[gépi fordítás]
Isten nagy gyengédséggel megengedte, hogy a páskát másodszor is megtartsák, hogy azok, akik az első alkalommal elkerülhetetlenül beszennyeződtek, ne maradjanak ki az emlékezetes és jelképes szertartásból. De bár megváltoztatta a húsvét időpontját, a formáját soha nem változtatta meg - a húsvéti ünnepnek ugyanannak kellett lennie, akárhányszor is ünnepelték, és bárki is tartotta meg. Akár egy család, akár egy izraelita, aki történetesen idegen és látogató volt a házban, bárki is volt az - megtartotta a páskaünnepet -, ugyanazokat az előírásokat kellett gondosan betartani. Ebből azt a tanulságot vonom le a típusból, hogy bármilyen tapasztalatokon keresztül is jutunk el az üdvösséghez, Krisztus mindig ugyanaz, és nekünk is ugyanúgy kell részesülnünk belőle. Ti, akik annyira megfertőződtetek, hogy úgyszólván a második húsvétból kell ennetek, még a 11. órában is, jóval azután, hogy mások már Krisztusból táplálkoztak - számotokra még mindig ugyanaz a Krisztus van, mint azok számára, akik a megfelelő időben jönnek - akik korán keresik az Urat, és megtalálják Őt, amíg ifjúságuk harmata még rajtuk van.
Nincs más, csak Jézus mindannyiunk számára! Nincs út ennek az embernek, aki sajátos az ő igaz élete miatt, és nincs út annak az embernek, aki sajátos az ő istentelensége miatt - de a legerkölcsösebb és a legerkölcstelenebb ember számára is ugyanaz a Megváltó van, akit ugyanazzal a drága hittel lehet befogadni! Csak Jézus vérének meghintése által szabadulunk meg a haragtól, és csak Krisztusból táplálkozva tartható fenn lelki életünk. Nem két evangélium van, hanem csak egy evangélium. Nincs két Krisztus, hanem csak egy Krisztus van! Nincs két út a mennybe, hanem csak egy út vezet a mennybe. Menjünk együtt a kereszthez, nézzük meg az egyetlen nagy áldozatot a bűnért, és hit által találjuk meg benne az üdvösséget!
A téma, amit ezúttal meg kell vizsgálnunk, éppen ez lesz - ha befogadjuk Krisztust, akkor ezt a befogadást gyönyörűen kifejezi és képviseli a belőle való táplálkozás. Először is tehát Jézus Krisztusból kell táplálkoznunk. A húsvéti bárányt meg kellett enni. Másodszor, el kell fogadnunk Krisztust, és úgy kell táplálkoznunk belőle, mint egész Krisztusból - "Semmit se hagyjanak belőle reggelre, és egyetlen csontot se törjenek el belőle". Harmadszor, Krisztust másokkal együtt kell elfogadnunk. Nagyon áldott dolog, amikor Krisztus személyes befogadása, Krisztusból való táplálkozásunk nem magányos cselekedet, hanem társaságban történik, mint amikor régen egy egész háznép közeledett, hogy a húsvéti bárányból táplálkozzon.
I. Először is tehát JÉZUS KRISZTUSON KELL TÁPLÁLKOZNUNK.
Krisztus igazi befogadását nagyon szépen kifejezi, hogy táplálkozunk belőle. A kérdés, amire a bűnös vágyik, amikor valóban felébredt, és lelkiismerete alaposan felébredt, először is ez: "Hogyan üdvözülhetek? Tudom, hogy Krisztus a Megváltó, de hogyan tehetem Őt a Megváltómmá? Megértem, hogy Ő gondoskodott egy engesztelésről, amely által a bűnt el lehet törölni - hogyan tudja ez az engesztelés az én bűneimet eltörölni?".
Amikor a húsvéti bárányt leölték az izraelita háztartásban, a vért először a házfő által a karzatra és a két oldalsó oszlopra szórták. És amint meghintették, az erénye azonnal hatott - az a ház biztonságban volt. Ezután be kellett hozniuk ezt a tűzön sült bárányt, össze kellett gyűlniük az asztal köré, és csak annyi volt a dolguk vele, hogy megették. Nos, az evés olyan egyszerű művelet, hogy nem tudom megmagyarázni. Gondolom, hogy a legjobb módja annak, hogy megmagyarázzuk, hogyan kell enni, az evés lenne - és a legjobb módja annak, hogy megmagyarázzuk, hogyan kell Krisztust befogadni, az, hogy befogadjuk Őt! Mégis, mivel segíteni akarok egy szegény bajbajutottnak, meg kell próbálnom, ha tudom, elmagyarázni, hogy mi volt a húsvéti bárány evése, és mi az, hogy Krisztust befogadni. Még egyszer mondom, a húsvéti bárány evése nagyon egyszerű folyamat volt. Mózes mondhatta volna egy zsidónak: "Ez a tűzön sült bárány a tiéd, ha megeszed. Nincs semmilyen szertartás, amin végig kell menni, nincs varázsige, amit el kell ismételni, nincs hódolat, amit el kell végezni. Odaállsz az asztalhoz, megeszed a bárányt, és az a tiéd."
Ami pedig az Úr Jézus Krisztusból való táplálkozást illeti, az első dolog, amit meg kell tennünk, az az, hogy hit által befogadjuk Őt. A befogadás az evés első része. Éhesek vagytok, kenyeret tesznek elétek. A kenyeret a szádba teszed, befogadod, és a tiéd lesz. Így fogadd be az Úr Jézus Krisztust - a hit az a száj, amellyel Őt be kell fogadni. Higgyetek Neki - higgyétek el, amit Isten Igéje tanúsít róla. Mondd magadnak: "Ez a feljegyzés igaz, Jézus az Isten Fia. Emberként jött a világra, szent életet élt. Áldozati halált halt - "az igaz az igazságtalanokért, hogy minket Istenhez vezessen". Én mindezt elhiszem. Elfogadom, mint igazat, mint igazat számomra, és elfogadom, nem csak a fülembe, mint hallottat, hanem a szívembe, minthogy hiszem, hogy ez bizonyosan Isten Igazsága, amely által egyedül a lelkek üdvözülhetnek."
"De tegyük fel, hogy elveszem Őt, és nincs jogom hozzá." Á, ha egyszer elvetted Őt, akkor a tiéd Ő, akár jogod van hozzá, akár nincs! Nem mondtam-e már gyakran, hogy ha megettél egy darab kenyeret, bár nem volt hozzá jogod, akkor a világ összes ügyvédje zavarba jön, hogy elvegye tőled? A birtoklás ilyen esetben több, mint a törvény közmondásos kilenc pontja! Igen, a törvény minden pontja, és ha Krisztust a tiédnek veszed, akkor Krisztus a tiéd! Ó, bárcsak megragadnád Őt most azonnal! "Nos, de tegyük fel, hogy nem helyes, hogy Krisztus az enyém?" Soha nem volt helytelen egy szegény bűnösnek, hogy Krisztust elfogadja, így hát vedd Őt most! Ha a közeledben van, ragadd meg Őt most! "Ragadd meg az örök életet" - mondja az apostol, és ha megragadod Krisztust, Isten soha nem fogja azt kiáltani, hogy "El a kezekkel!". Légy egyszer bátran merész, és nem fogod magad visszautasítva találni. Az irgalom ajtaja nyitva áll, lépj be - és ha visszautasítanak - te leszel az első, akit Krisztus valaha is elutasított, bárki is legyél! "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök."
"Én már megtettem" - mondja az egyik. Nagyon örülök, ha megtetted, de tényleg megtetted? Van egy módja annak, hogy hiszünk, de mégsem hiszünk igazán. Az ember hisz abban, hogy ez és ez igaz - legalábbis azt mondja, hogy hisz -, és mégis cselekedhet úgy, hogy bebizonyítsa, hogy nem hisz benne. Ön a házában van, az ágyában és alszik. Valaki felébreszt téged azzal, hogy azt kiáltja, hogy ég a házad - te pedig nyugodtan megfordulsz, és újra elalszol. Tudom, hogy a cselekedetedből tudom, hogy nem hihetted el a hírt, amit hoztak neked! Valaki az arcodba néz, és azt mondja neked, hogy ott látja egy halálos betegség nyomait, és hogy rövid időn belül meg fogsz halni, ha nem veszel be egy bizonyos gyógyszert. Azt mondod, hogy elhiszed, hogy ez a betegség rád ragadt, és hiszed, hogy az a gyógyszer meggyógyítana, ha bevennéd - és miután ezt elmondtad - hazamész, és nem gondolsz többet rá? Akkor tudom, hogy nem igazat mondtál, amikor azt mondtad, hogy hiszel, mert az igaz hit cselekvésre késztetne téged - komolyan befolyásolnának ezek a dolgok, ha elhinnéd, hogy igazak.
Gyere, hadd kérdezzek valamit. Számodra valóság a bűn? Elfogadod a bűnös helyzetét, és megvallod, hogy szükséged van a Megváltóra? Hiszel-e abban, hogy Isten Fia szándékosan jelent meg emberi alakban, hogy az olyanokat, mint te vagy, megmentse? Tudsz-e egy lépéssel továbblépni, és azt mondani: "Hiszek Krisztusban mint Megváltómban"? Eddig minden rendben - a kenyér a szádban van!
Az étkezés során a következő dolog az, hogy az ételnek át kell esnie egy emésztési folyamaton. A testben kell feküdnie és fel kell oldódnia. Így Krisztus teljes befogadásához az elmélkedés által kell valamennyire megemésztődnie. Isten nagy Igazságai, amelyeket említettem, bejutnak a lélekbe - a meditáció által megfordulnak a szívben és az elmében. Gondolunk rájuk, elgondolkodunk rajtuk, megfontoljuk őket - elkezdenek hatni ránk, és elménk elkezd dolgozni ezeken az Igazságokon, kipréselve belőlük a levet és a lényeget, megismerve titkos erényeiket és erejüket. Ó, uraim, vannak köztetek olyanok, akik soha nem fognak Krisztus által üdvözülni, mert nem akarnak gondolkodni! Hacsak az Úr Jézus nem találkozik kegyesen veletek, és nem késztet benneteket hirtelen arra, hogy higgyetek benne - amiért imádkozom, hogy így legyen -, attól tartok, hogy biztosan elveszettek!
Néhányan közületek nem vagytok olyan állapotban, hogy bármi jót kapjatok az evangélium hallgatásából, mert nem gondolkodtok azon, amit hallotok. Nem rakjátok a szívetekbe és nem forgatjátok át az elmétekben azt, amit szombaton tanítanak nektek. Sokan szabad utat engednek az evangéliumnak, mert hagyják, hogy az egyik fülükön bemenjen, a másikon kijöjjön, és így vasárnapról vasárnapra, hétről hétre, hónapról hónapra, évről évre csak az evangéliumot hallják, és ez minden! Isten Igazságának nincs lehetősége arra, hogy táplálékká váljon a lelkük számára, mert amit az egyik percben látszólag befogadnak, azt a következőben kiűzik - és ez egyáltalán nem táplálék - ez csak ostobaság és gúny!
Nos, miután az étel bejutott a szervezetbe és megemésztődött, van egy további folyamat. Nem megyek bele semmilyen fiziológiai vitába, de mint tudjátok, van egy folyamat, amit asszimilációnak hívnak. A testben bizonyos erek elvégzik különböző funkcióikat, és így a bevitt táplálék fokozatosan táplálja és építi a testet. Így a kenyér, amely nemrég még különálló volt tőlem, elválaszthatatlanná válik tőlem - bejutott a szervezetembe, és a részemmé vált. Ez a Krisztusból való táplálkozás legjobb formája, amikor, miután elhittük a róla szóló Igazságot, és átgondoltuk, amíg meg nem emésztettük, bizonyos titkos képességek természetünkben felveszik Őt, és beillesztik lelki életünkbe.
Nézzék, uraim, én hiszem, hogy Krisztus Isten megtestesült Fia volt. Ezt nem pusztán tényként hiszem, mint ahogyan azt is elhiszem, hogy létezik egy olyan személy, mint Oroszország cárja, hanem azt várom, hogy Ő, aki emberré lett, hogy engem megmentsen, megmentsen! Nézz tovább! Hiszem, hogy ez a megtestesült Isten a saját testében hordozta bűneimet a kereszten. Bocsánatot várok - nem, tudom, hogy bocsánatot nyertem -, mert Ő elvette a bűneimet, és véget vetett nekik, ami engem illet. Ez Isten nagy Igazságának, az engesztelésnek az elsajátítása a lelkem legbensőbb részében. Nem kell tovább magyaráznom a folyamatot - azt akarom, hogy a gyakorlatba ültessétek át. Most pedig, Szeretteim, ti, akik gyakran táplálkoztatok Krisztusból, táplálkozzatok belőle újra, ebben a pillanatban! Gondoljatok rá úgy, ahogyan ismeritek Őt, és próbáljatok meg többet megismerni belőle! De amit már tudtok Róla, azt ragadjátok meg. Nyomjátok ki ezekből a fürtökből a szent nedvüket. Merítsd ki ezekből az Igazságokból azt az isteni támogatást, amelyet arra hivatottak, hogy lelkednek adjanak. Mondd: "Isten ezen Igazságai az enyémek. Ezeken élek, ezeken tudnék meghalni, nincs szükségem semmi jobbra."
Ha valóban így táplálkozol Krisztusból, akkor ez fog történni - Krisztus és te egyek lesztek, és senki sem lesz képes elválasztani téged tőle, vagy elvenni őt tőled. Ahogyan a kenyér vagy a hús, amit ehetsz, eggyé válik önmagaddal, úgy lesz Krisztus, aki gyermeki bizalommal szíved legbensőbb részébe szívódik, életbevágóan és örökkévalóan önmagad része és része! És mivel Ő él, neked is élned kell, mert Ő teremtett téged élővé, és Ő él benned!
Biztos vagyok benne, hogy ha egyszer megtanultatok Krisztusból táplálkozni az általam leírt módon, akkor nem fogtok tiltakozni a "keserű füvek" ellen, amelyeket a páskafőzéssel együtt kellett enni. Ó, dehogyis! Úgy tűnik, hogy ezek a keserű füvek adnak egy kis pikantériát az ünnepnek. Azt gondoltam magamban, amikor megpróbáltam belemerülni ennek a szövegnek a lelkébe: "Nekem minden nap van egy tál keserűfűm". Ilyen formában jönnek hozzám - keresztény lelkészek, akiket én neveltem, elhagyják a hitet. Keresztény emberek, akikről azt hittem, hogy megtértek, illetlenül és istentelenül viselkednek. És aggodalmak sokak miatt, akik úgy tűnik, hogy nem törődnek annyira a saját lelkükkel, mint én velük kapcsolatban. Ó Krisztusom, áldott Mesterem, a Te szolgálatod nagyon édes miattad, de önmagában véve jaj nekem, hogy valaha is erre születtem! De a rendelet így szól: "Keserű füvekkel egyétek meg." Ezért folytassuk hát munkánkat, és vegyük magunkra, ami keserűséggel kíséri szolgálatunkat. Lehet, hogy néhányan közületek gúnyolódnak a vallásuk miatt - ez a keserű füvek tányérja. Vagy lehet, hogy nagyon szegények vagytok, vagy esetleg minél többet tudtok Krisztusról, annál többet tudtok a saját méltatlanságotokról is, és ez a tudás olyan, mintha keserű füveket ennétek. Nagyon jó, adj hálát Istennek, hogy van Krisztusod, és ne szólj semmit a keserű füvekről - mert ha az éhező izraelita kap egy húsvéti bárányt, amivel táplálkozhat, akkor megelégedhet a keserű füvekkel is.
Az izraelitáknak "kovásztalan kenyérrel" kellett megenniük a páskát. A kovászos kenyeret a mi szegény, bukott természetünk általában kellemesebbnek tartja az ízlésünknek, és a kovász elhagyása bizonyos fokú önmegtagadást is jelent. Nos, mi arra vagyunk hivatottak, hogy megtagadjuk magunkat Krisztusért, és a bűn minden formáját - mindent, ami kovászos - eltesszük, hogy mindenünk Őbenne legyen, és egyedül Krisztusban találjuk meg mindazt, ami ízlelésünket gyönyörködteti és lelkünket elbűvöli! Igen, vegyétek el a kovászos kenyeret minden édességével együtt, és helyette hozzátok be a keserű füveket és a kovásztalan kenyeret - mi tökéletesen elégedettek leszünk, amíg az igazi húsvéti bárány van az asztalon, és a lelkünk táplálkozhat belőle!
Nem mondok többet témámnak erről az első részéről, hanem arra kérlek benneteket, hogy lelketek csendjében táplálkozzatok Krisztus Jézusból.
II. Ezzel el is érkeztem a második pontomhoz, ami az, hogy KERESZTUSZTUST EGYSÉGESEN kell befogadnunk. Az Úr azt mondta a páskával kapcsolatban: "Semmit se hagyjanak meg belőle reggelre, és egyetlen csontot se törjenek el belőle". Ha befogadjuk Krisztust, akkor egészben kell befogadnunk Őt.
Krisztust az Ő személyének teljességében kell befogadnunk. Ott volt Arias - ő jó emberként fogadta Krisztust, de nem Istenként. De Krisztust egyáltalán nem kaphatod meg, hacsak nem egészben kapod meg Őt. Voltak, akik az ellenkező oldalra álltak, és hajlandóak voltak Krisztust Istenként elfogadni, de nem vérző, szenvedő Emberként. De Krisztust egyáltalán nem fogadhatod el, ha nem akarod Őt egészében megkapni - az Ő Személyének teljességében kell megkapnod, mint Istent és embert, különben egyáltalán nem kaphatod meg Őt, és nem élvezheted Őt lelked táplálékaként.
Krisztust is az Ő hivatalainak teljességében kell befogadnunk. Azért jött, hogy próféta, pap és király legyen. Legyetek hajlandóak arra, hogy Ő tanítson, Ő tisztítson meg, Ő uralkodjon - és jegyezzétek meg, nem lehet papotok, ha nem lesz próféta is, és Ő nem lehet prófétátok, ha nem lesz királyotok is! Egy egész Krisztus osztatlan tisztelettel, akit úgy fogadsz el, mint aki mindaz, aminek vallja magát - neked így kell Őt birtokolnod, vagy egyáltalán nem! És egy egész Krisztust kell kapnotok, ami a munkáját illeti. Azért jön, hogy a vérének kiontása által eltörölje a bűneidet, és te azt mondod: "Őt akarom". De figyelj, Ő azért jön, hogy elvegye a bűnösségedet, és szentté tegyen téged a víz által, amely a vérével együtt folyt az Ő oldalából. Nem veheted el a megigazulást és nem hagyhatod el a megszentelődést - vagy mindkettő kell, vagy egyik sem! A törvény a páskára vonatkozóan így szólt: "Ne hagyjanak belőle semmit reggelre, és ne törjenek el belőle egyetlen csontot sem". Krisztust úgy kell megkapnod, ahogyan Őt az Igében az Ő üdvözítő munkájának minden részében bemutatja.
És Krisztusnak minden tanításában ott kell lennie. Nem lesz elég, ha azt mondjuk: "Hinni fogok Krisztusnak, amikor a hegyi beszédében beszél, és a hétköznapi élet etikájára tanít bennünket. De nem fogok hinni Neki, amikor megnyitja szeretetének titkait, amikor a Gecsemáné kertjébe vezető úton a tanítványaihoz szól". Egyáltalán nem kaphatod meg Őt, hacsak nem vagy hajlandó elhinni mindazt, amit tanított, amennyire ismered, és elhinni, hogy amit mondott, annak igaznak kell lennie, még ha egyelőre nem is tudod. Az Úr Jézus Krisztust abszolút tévedhetetlennek kell tekintened számodra - különben egyáltalán nem fogadhatod el Őt.
Krisztust is el kell fogadnod minden figyelmeztetésében. Nem szabad hátat fordítanod, amikor azt mondja: "Ezek örök büntetésre mennek", és nem szabad túl szigorúnak tartanod a nyelvezetét. Akik Krisztus egyetlen szavát is kifogásolják, azok valójában magát Krisztust kifogásolják! Ahogyan egy lék elsüllyeszti a hajót, úgy fogja a Krisztus elleni egyetlen ellenvetés is tönkretenni a belé vetett hűséges bizalmatokat. Nem, fogadjátok el minden szavát, amit mond, és higgyétek el! Ragasszátok rá a lelketeket, tudva, hogy annak igaznak kell lennie, hiszen Krisztus mondta. Semmit sem szabad elhagynod ebből az áldott húsvéti bárányból - egyetlen csontot sem szabad eltörnöd belőle!
Így kell lennie Krisztusnak is minden parancsolatában. Nem az a mi dolgunk, hogy meggondoljuk, miért, hanem az, hogy megtegyük, amit Ő parancsol! És nem szabad azt mondanunk: "Ez lényeges, az pedig nem lényeges". Nem szabad azt mondanunk: "Ezt megteszem, amit Ő parancsol, de azt nem, amit Ő parancsol". Nem tanítványok vagytok, hanem lázadók, ha így viselkedtek! Nem barátai, hanem ellenségei vagytok, ha így válogatjátok meg, hogy melyik parancsának engedelmeskedtek! Hogyan lehet jó katona az, aki néha engedelmeskedik a kapitányának, de néha nem engedelmeskedik? Az ilyen fegyelmet, vagy inkább a fegyelem ilyen hiányát egyetlen seregben sem lehet elviselni, és az élő Isten seregében sem fogják elviselni! Nem, egész Krisztust kell vennetek minden parancsában.
És ugyanez kell, hogy legyen Krisztus és az Ő szelleme esetében is. Az ember azt mondja: "Krisztus nagyon szeretetteljes, és én is szeretetteljes leszek". Igazad van ebben, testvérem, de Krisztus nagyon szókimondó és nagyon kompromisszumkész volt - te is szókimondó és kompromisszumkész leszel? Ha nem, akkor a te szeretetteljes szellemed keveset ér, mert csak egyfajta behódolás lesz a világiasságnak. Krisztus lelke tökéletes lélek, és akiben nincs meg, az nem az övé! Nem az a dolgunk, hogy kiválasszuk az Ő szellemének egy tulajdonságát, és azt mondjuk: "Azt fogom utánozni". Nem, hanem ahogyan Krisztus cselekedett mindenkor, úgy cselekedjetek ti is. Amennyire képes vagy követni Őt, tedd le a lábad oda, ahová Ő teszi le a lábát. Tegyétek azt, amit Ő tett, a ti mértéketek és mértéketek szerint. Egy egész Krisztust teljesen és hűségesen utánzó ember egyedül képes tökéletes jellemet teremteni!
Nos, kedves Barátaim, most már látjátok, hogy mik a parancsaink. Először is, táplálkoznunk kell Krisztusból, és azután, a következő lépés, hogy egészben fogadjuk be Őt. De sajnálom, hogy vannak olyanok, akik nem az egész Krisztusból táplálkoznak. Néhányan, sajnos, puszta akaratosságból nem teszik ezt. Válogatnak, és így mutatják meg önhittségüket és lázadásukat. Ne tegyenek így! Ne tegyétek ezt, kérlek benneteket, hanem táplálkozzatok az egész Krisztussal, ahogy az izraeliták ették az egész húsvéti bárányt. Néhányan tudatlanságuk miatt képtelenek az egész Krisztusból táplálkozni. Nem ismerik Őt, különben örömmel fogadnák Őt. A tudatlanság ne akadályozzon meg senkit közületek abban, hogy részesüljön Isten kegyelmének legédesebb dolgaiból - hanem mondjátok magatoknak: "Amilyen keveset tudok, úgy érzem, ha többet tudnék, csak azt szeretném tudni, amit Jézus tanítana nekem. És magamat feltétel nélkül átadom neki, ahogyan a vak ember is átadja magát a vezetőjének, és azt mondom Jézusnak: "Amit nem tudok, taníts meg engem"." Így legalább hajlandó leszel az egész húsvéti bárányt megenni, még akkor is, ha tudatlanságodból adódóan nem érted teljesen, hogy mit jelent Őt befogadni.
Vannak, akik félénkségből nem táplálkoznak az egész Krisztussal. Félnek befogadni néhányat a dicsőséges tanítások közül, amelyeket Ő tanít, néhányat az Ő örök szövetségének édes dolgaiból, néhányat az Ő örökkévaló céljainak erős húsából, néhányat a kövér, csontvelővel teli dolgokból, és a borból, amely jól kifinomult. Kérlek benneteket, ne hátráljatok meg, hanem, mivel Krisztus teljesen odaadja magát minden népének, ha van egy értékes szövetségi Ige, táplálkozzatok belőle! Ha van gazdag ígéret, higgyétek és élvezzétek! Krisztus semmit sem tagad meg szeretteitől. Ha valóban az Ő asztalához jössz, és vágysz mindarra, ami benne van, akkor vedd el, és ne félj! Ő soha nem fog megdorgálni téged. Jöjjetek tehát szabadon Krisztushoz, Szeretteim! Ő maga adta a meghívást: "Egyetek, barátaim, igyatok, igen, igyatok bőségesen, szeretteim". Vegyetek be mindent Krisztusból a lelketekbe, a képességetek szerint, amíg meg nem töltekeztek Vele - jöjjetek örömmel, és vegyetek részt vidáman mindabban, amit Ő ingyen ad nektek, és ne féljetek.
Úgy gondolom, hogy erről a második pontról nem kell többet mondanom. Csak azt kívánom Istennek, hogy itt sokan legyenek hajlandóak azt mondani: "Egész Krisztust akarok". Ha hajlandóak vagytok Őt megkapni, Ő a tiétek! Ha csak bízni akartok benne, Ő a tiétek! Nincs más dolgotok, mint elfogadni Őt, mint reménységeteket, hogy ma este elfogyasszátok a vacsorátokat. Fogadd Őt magadba, hogy legyen a lelked tápláléka, és Ő örökre a tiéd!
III. Csak néhány mondatot kell mondanom az utolsó pontról. KRISZTUST MÁSOKKAL EGYESÜLVE KELL BEFOGADNUNK.
A páska nem magányos étkezés volt. Az ember nem zárkózott be, nem sütötte meg a bárányt, nem tette az asztalra, és nem próbálta egyedül megenni az egészet. Nem, ez egy családi étkezés volt - mindenki, aki a házban volt, Izrael magvából, az úr és a szolgák, a férj és a feleség és a gyermekek - mindannyian eljöttek ahhoz az asztalhoz, és együtt ettek. Ó, én magam szeretem élvezni Krisztust, de ha mások nevében nem beszélhetek, akkor magam nevében beszélek, és azt kell mondanom, hogy veletek együtt mindig jobban élvezem Isten dolgait, mint egyedül. Olyan sok élvezet van abban, ha vannak barátaink, akik velünk együtt élvezik Krisztust. Egyedül is lakmározhatunk belőle, áldott legyen az Ő neve - ismerjük a Krisztussal való magányos közösség édességét -, de még jobban szeretjük megosztani az áldást más keresztényekkel. Nem kívánok egyedül eljutni a Mennyei Városba! Sokkal szívesebben mennék Christianával és Mercyvel, és azokkal a kicsikkel - az egész zarándokcsaláddal - és Nagyszívű úrral, és a többiekkel! Olyan vidáman beszélgettek együtt, és amikor találkoztak az óriásokkal, ha az egyik egy kicsit is levert volt, a másik felvidította, és bátorította, hogy játssza az embert.
Milyen jó dolog volt egy olyan szegény teremtésnek, mint Mr. Ready-to-Halt, aki mindig mankóval ment, és szegény Little-Faithnek, Mr. Despondencynek és Miss Much Afraidnek, hogy ilyen jó társaságba kerültek! Kellemetlen utazás lett volna számukra, ha az Égi Városig mindannyian egyedül mennek! De amikor ilyen jó társaságban utaztak, tudod, vidámak lettek. Emlékeztek, hogy olyan jókedvűek voltak, amikor az Óriás Kétségbeesés fejét levágták, hogy Készenlét úr, bár még soha nem csinált ilyesmit, mankó nélkül táncolt! Csodálatos, hogy a keresztény közösségből és a szent közösségből milyen öröm fakad! Ezért jó, hogy együtt esztek húsvétot, és nem egyedül. Jó, ha Krisztusban örülsz mások társaságában, akik szintén örülnek benne.
Az első, akivel együtt kell fogadnunk Krisztust, a saját családunk. Nos, testvérem, akkor mi a helyzet a családod tagjaival? Ők már mind megtértek? Mindannyian üdvözültek? Ha nem, lélegezz ki egy imát, hogy az Úr a többieket is hozza el a húsvéti ünnephez. Néhányatoknak el kell majd menniük, egyenesen, amikor az úrvacsorára maradunk. Néhány férjnek itt kell hagynia a feleségét, és haza kell mennie, vagy fel kell ülnie a lelátóra a nézők közé. Ne feledjétek, hogy a mennyben nem lesznek nézők! És azon az utolsó elválasztó napon szörnyű dolog lesz örökre elszakadni azoktól, akiket szeretünk. A legboldogabb a Mennyországban lesz, ha ott mindannyian találkozunk - egy összetartó családként!
Mégis, amikor a zsidó összegyűlt a családjával, és elfogyasztotta a húsvéti vacsorát, nem ez volt a legnagyobb öröm, mert eszébe jutott, hogy mindenütt máshol, ahol izraelita család volt, mind ugyanezt tették, és hogy Isten egész választott népe egy volt az emlékünnep megtartásában! Így Isten egész népe is egy a Krisztus Jézusban. Szeretem azt gondolni, hogy minden szenttel közösségben vagyok. Nem ellenzem, hogy közösségben legyek azokkal, akik sok tekintetben különböznek tőlem. Úgy gondolom, hogy van a szenteknek olyan közössége, amelyet nem lehet korlátozni. Ha Isten élete van benned, és Isten élete van bennem, akkor lehet, hogy te tévedsz, és lehet, hogy én is tévedek néhány ponton, de az egy Élet bennünk közösséget fog teremteni Jézussal!
Lehet, hogy nem tartod be Krisztus minden parancsát, és én azt mondom neked: "Nos, akkor nem fogok veled közösséget vállalni". De én nem tehetek róla, hogy ne legyen közösségem veled, ha Krisztus testében vagy! A közösség a test pulzusa, és hacsak nem vágom le az ujjam, nem tehetek róla, hogy közösséget vállalok az ujjammal! Lehet, hogy nagyon piszkos. Lehet, hogy egy kis vörös szalagot kötök rá, és azt mondom: "Tessék, elváglak a testem többi részével való közösségtől", de ez nem használ. Amíg a test él, és az ujj él, addig a közösségnek meg kell lennie - az életvérnek továbbra is áramolnia kell rajta keresztül! Tehát, kedves Testvérek, látjuk Isten sok szentjét, sokakat, akikről azt hisszük, hogy Isten gyermekei, akik kétségtelenül tévednek, és sok hibájuk van - és ki az, aki nem téved, és hibátlan? -, de ha Isten élete van bennük, akkor minden szabályon és előíráson túl van közösség! Ez annak az életnek a közössége, amely az egyház fejében van! Ez lüktet minden tagban, és ez így kell, hogy legyen mindörökké.
Remélem, hogy ma este az úrvacsorai asztalhoz járulhatok, és élvezhetem a közösséget az Úr minden megváltottjával, mind a földön, mind a mennyben! Igen, és azokkal, akik évszázadokkal ezelőtt távoztak a földről, és a hit által még a még meg nem született nemzedékekkel is élvezhetem a közösséget, akik az idők teljességében megismerik majd az Urat.
Hála Istennek, sokan közülünk tudják, hogy mit jelent Krisztussal közösségben lenni, és mit jelent az Ő népével közösségben lenni! Egyénként és istentiszteleti gyülekezetként is gyakran bizonyítottuk már, hogy milyen édes a közösség a mi Urunkkal. Néha az úrvacsorai asztalnál Őt nyilvánvalóan keresztre feszítve mutatták be közöttünk. Néha az ágyunkban, éjszaka, Ő beszélt velünk. Tudtam, milyen az, amikor fel kell ülnöm, és próbálok nem elaludni, nehogy elveszítsem az Ő isteni jelenlétének túláradó örömét. Néha féltem reggel felkelni az ágyamból, nehogy a lépcsőn lefelé menet megtörjem a Vele való tudatos közösség varázsát! A mi Urunk Jézus olyan közel van az Ő népéhez, és vannak olyan alkalmak, amikor olyan elragadtatott közösségben vagyunk Vele, hogy valóban azt mondhatjuk, hogy ez az örök élet! Akkor énekeljük...
"Isten hegyén állok,
Napfénnyel a lelkemben.
Hallom a viharokat a völgyekben,
Hallom a mennydörgést!
De én nyugodt vagyok Veled, Istenem,
E dicsőséges égbolt alatt
És a magaslatokra, ahol állok,
Sem viharok, sem felhők nem emelkedhetnek.
Ó, ez az élet! Ó, ez az öröm,
Istenem, hogy így megtaláltalak Téged!
Arcodat látni, hangodat hallani,
És minden szeretetedet megismerni."
Isten adjon nekünk több ilyen áldott közösséget a mi Urunk Jézus Krisztusért! Ámen.