[gépi fordítás]
A zsidó nép Egyiptomban élt, és maga is rabszolga volt. Kétségtelenül sokat tanultak Egyiptomban a művészet és a tudományok terén, de sok bűnös szokást és illemet is megtanultak - és a többi között megtanulták a rabszolgaság szokását is. Amikor Isten rájuk talált, és kivezette őket a pusztába, hogy nemzetet teremtsen belőlük, nem olyan törvénykönyvet adott nekik, mint amilyet nekünk adna eme diszpenzáció fényében, hanem olyan törvényeket adott nekik, ahogy maga Jézus Krisztus mondja: "szívük keménysége szerint". Olyan törvényt adott nekik, amely megfelelt annak az állapotnak, amelyben voltak. Szertartási törvényeik, politikai és gazdasági törvényeik nagyon messze voltak attól, hogy tökéletesek legyenek, és soha nem is volt szándékukban tökéletesnek tekinteni őket. Nem annyira egy emberi nemzetnek szánták őket, mint inkább egy gyermeknemzetnek. A nemzet akkor még gyermekkorában volt, és a törvények és rendeletek nagyon is összhangban voltak a nép gyermekkorával. A rabszolgaságot például nem tiltották. Még az sem volt tilos, hogy egy héber rabszolgasorban tartsa héber testvérét! De, bár nem volt tilos, mégis olyannyira körül volt kerítve és korlátozva számos rendelettel és feltétellel, hogy nagyon nehézzé, ha nem szinte lehetetlenné válhatott.
Először is, minden héber, aki rabszolgasorban tartotta testvérét, köteles volt úgy bánni vele, ahogyan saját magával bánt. Törvény volt, hogy az étele és a ruhája pontosan olyan legyen, mint az uráé. Aztán, ismétlem, hat teljes év elteltével az embernek szabadon kellett távoznia, bármi is volt az az ár, amelyen hat évre megvásárolták. És amikor szabadon ment, nem mehetett ki üresen, hanem a gazdája köteles volt adni neki valamit a pajtából, a szőlőprésből és a nyájból. Valójában ez egyfajta tanonckodás volt, egyik ember a másiknak, azzal a feltétellel, hogy a szolgát a család tagjaként kell kezelni, és amikor távozik, üzletet kell alapítani. A zsidók annyira érezték, hogy ez nem túl jövedelmező dolog, hogy közmondássá vált: "A héber, aki héber szolgát vesz, nem szolgát vesz, hanem gazdát vesz". Így a dolog nagyon ritkán vált egyáltalán gyakorolhatóvá, és talán ez volt a legjobb módja annak, hogy a rosszal szembenézzünk. Rúgtak volna egy olyan törvény ellen, amely teljesen megtiltotta a rabszolgaságot, de alávetették magukat ennek a törvénynek, amely szabályozta azt - és így a dolgot olyannyira kordában tartották, hogy szükségszerűen meg kellett buknia. Ez azonban, ismétlem, egyáltalán nem volt szabály sem neked, sem nekem. Olyan volt ez, mint a feleségnek válólevéllel való félreállítása, amiről a Megváltó azt mondta, hogy "Mózes megengedte ezt szívük keménysége miatt". Ez önmagában nem volt helyes, de egyszerűen csak azért tűrték el, mert az emberek erkölcsi állapota olyan alacsony volt, amikor rabszolgacsordaként érkeztek Egyiptom téglaégetőiből, és nem voltak úgy nevelve és oktatva, hogy megértsék a szabadság értékét, mint te és én szerencsére ezekben a későbbi időkben, ezekben a sok-sok évben.
De figyeljétek meg, hogy néha a héber szolga, bár hat év után szabadon mehetett oda, ahová akart, mégsem ment el. Feleségül vette gazdája egyik női szolgáját. Gyermekei voltak, és emellett annyira kötődött a gazdájához és a családjához, hogy inkább vele maradt. Mivel pedig Isten nem akarta, hogy az emberek szeressék a rabszolgaságot, hanem meg akarta tanítani őket a szabadság nemességére, ezért azt a rendeletet hozta, hogy az embernek a szolgaságban maradni akarását egy kissé fájdalmas rítussal kell tanúsítani - és törvénybe iktatta, hogy ezt a rítust nyilvánosan, a bírák előtt kell elvégezni rajta.
Nehogy a gazda azt mondja, hogy a szolga vele akar lenni, majd erőszakkal megfúrja a fülét - és így biztosítsa örökös szolgálatát -, megparancsolták, hogy a fül megfúrását mindig nyilvánosan, tanúk és bírák előtt kell elvégezni. Fogtak egy fúróvasat, és az ember fülét az ajtófélfához rögzítették - és azután örökre meg kellett maradnia, bár meggondolhatta magát, hiszen egyszer már szándékosan döntött úgy, hogy urát szolgálja.
E festői szertartás jelentésének e vázlatos ismertetését elhagyva azonban most a szöveg spirituális értelmét szeretném használni.
Először is emlékeztetnem kell önöket, hogy a 40. zsoltárban Megváltónk úgy beszél magáról, mint akinek megfúrták a fülét. Észrevettétek a kifejezést a 40.
th " The
A héber azt mondja: "A fülemet te ástad". Krisztus füle tehát azért lett átlyukasztva, hogy Ő a saját önkéntes választásából Isten szolgája legyen mindörökre. Amikor erről beszéltem egy kicsit, szeretnék beszélni Isten néhány vallott szolgájáról, akiknek soha nem fúrták meg a fülét. Szeretnék belemenni ebbe a dologba, hogy megfúrjam néhányatok fülét - és nincs kétségem afelől, hogy sokan vannak itt, akiknek már megfúrták a fülét az elmúlt napokban, és akik örömmel újítják meg a rítust ma este, amikor újra Mesterüknek szentelik magukat. Először is beszélnünk kell.
I. A MEGVÁLTÓ FÜLEINEK KIFÚRÁSÁRÓL.
Senki sem merte volna ezt rá alkalmazni, ha nem utasította volna a Szentlélek által szolgáját, Dávidot, hogy alkalmazza ezt magára. "Az én fülemet - mondja Ő - te nyitottad meg". Ó, csodák csodája! Hogy a királyok Királya így a szolgák szolgájává lett - hogy Ő, aki "Isten mindenek felett, áldott mindörökké", és aki nem tartja rablásnak, hogy egyenlő legyen Istennel -, szolgai alakot vett magára, és bűnös testhez hasonlóvá lett, és emberhez hasonlóan, emberré lévén, engedelmes lett a halálig, sőt a kereszthalálig! Megváltónk első megjelenése, itt, a szolga helyén történt! Egy ács fia volt, és egy jászolba fektették. Amikor harmincévesen előlép, hogy megkezdje aktív életét - ez az élet egy folyamatos szolgálat. Királlyá tették volna Őt, de Ő inkább mindenkinek a Szolgája akart maradni. Ezt láthatjátok földi életének első és utolsó pillanatától kezdve, hiszen még a keresztre való tekintettel is fogott egy törülközőt és felövezte magát, majd egy medencét, és megmutatva, hogy még mindig szolga, megmosta tanítványai lábát. Még akkor is Szolga volt, amikor mint juhot vezették a vágóhídra. És az engedelmesség utolsó lehetséges tetteként lehajtotta a fejét, és azt mondta: "Ne az én akaratom, hanem a tiéd legyen meg", és megadta magát. Áldott Urunk bármikor kitörhetett volna a szolgaságból, amikor csak akarta. Ezt állítja magáról, hogy önként volt Szolga, és különösen azt, hogy az engedelmessége és a halálra való feláldozása az Ő abszolút önkéntes felajánlása volt. Azt mondja az életéről: "Senki sem veszi el tőlem, hanem én magamtól teszem le: Van hatalmam letenni az életemet, és van hatalmam újra felvenni". Szabadon távozhatott volna, ha akarta volna. Az a sereg, amelyik a kertben jött, hogy elfogja Őt, éppúgy nem tudta volna elvenni Őt, mint ahogy a filiszteusok sem tudták volna elvenni Sámsont, amikor elszakította a zöld bogáncsot. Ő csak szólt hozzájuk, és ők hátraestek - és ez bizonyította, hogy milyen erős volt, hogy megszabadította magát. És amikor Pilátus előtt állt, még akkor is megmenekülhetett volna. Nem Ő mondta-e: "Nem lehetett volna hatalmad ellenem, ha nem kaptad volna felülről"? És még a kereszten is, amikor azt mondták: "Ha Ő az Isten Fia, szálljon le a keresztről", egyetlen hatalmas lépéssel ugorhatott volna ellenségei közé, és villámló villámokkal sújthatott volna le rájuk azokból a félelmetes szemekből! Inkább megrázhatta volna a földet és eltüntethette volna az eget, minthogy meghaljon, ha ez lett volna az Ő akarata. De Ő füle botját adta, hogy unatkozzék, és Ő mindhalálig Atyja Szolgája maradt! Akarva-akaratlanul, küzdelem nélkül helyezték ezt az Áldozatot az oltárra. Mint a passzív bárány, amely még akkor sem indul meg, amikor beleszúrják a kést, a Megváltó áldozatul adta magát az emberek bűneiért - és a legteljesebb mértékben az Ő Atyjának Szolgája volt!
Nagyon kellemes erre gondolnunk, különösen, ha eszünkbe jut, hogy a mi Megváltónk még mindig viseli a nyitott fül lenyomatát. Még mindig a mennyben van, és ott...
"
Úgy néz ki, mint egy bárány, akit megöltek.
És még mindig viseli az Ő papságát."
A ti kedvetekért nem hallgat el, és Jeruzsálemért nem nyugszik, hanem továbbra is folytatja Atyja jóakaratának megvalósítását, továbbra is közbenjár szentjeiért, és várja, amíg el nem jön az idő, amikor átveszi nagy hatalmát és uralmát, és választottainak száma beteljesedik. Még mindig Ő az Isten Szolgája és az ember Barátja - az Ő kitárt kezei, oldala és lábai hordozzák azokat a jeleket, amelyek a zsidó rabszolga fülén lévő sebhelyekhez hasonlóan örökre rabszolgának ismerték fel Őt!
Így Ő a mi Barátunk és Atyja Szolgája örökké. Testvérek és nővérek, ezt kell mondanunk, aminek meg kell kedvelnie a Megváltót előttetek és előttem - hogy az egyetlen indítéka, amiért így fúrta vagy ásatta a fülét, a szeretete volt. Mit mond a szolga a szövegben? "Szeretem az uramat: Szeretem a feleségemet: Szeretem a gyermekeimet." Ezt mondta a mi Szolgánk, Megváltónk. Szerette az Ő Istenét - soha senki nem szerette úgy Istent, mint Krisztus! Mint Isten, végtelenül szerette Őt, aki egy vele, az Ő Atyját. És mint tökéletes Ember, teljes szívével, lelkével és erejével szerette Istent. Önként lett Szolgává, és szerette a Mesterét. És szerette a házastársát is. Ó, kevés volt benne a szeretet, de Ő sokat gondolt rá, és most is sokat gondol rá! Az Egyház az Ő menyasszonya, és Ő látja őt...
"
Nem úgy, ahogyan Adams Fallban állt,
Amikor a bűn és a romlás mindent elborított,
De ahogy a kagyló áll egy másik napon...
Szebb, mint a nap"
Látta, hogy az Ő jelleme tükröződik benne. Látta őt olyannak, amilyennek lennie kell, amikor tökéletes lesz a Lélek által, és szerette őt, ó, olyan tökéletes, mindent korlátozó szeretettel, és azt mondta...
"
Neki Ill megy
A bűn és a bánat minden mélységén keresztül,
És a kereszten még merészkedik is
A harag rettenetes súlyát elviselni."
A mocsárban találta meg a házastársát. Kihozta belőle. Szegénységben találta őt, és szegény lett érte. Rongyokban találta őt, és levetkőzött, hogy felöltöztesse őt. Elítélve találta őt, és Őt az ő felmentéséért ítélték el. A földön találta őt - a mennyből jött, hogy felhozza őt a földről, hogy vele lehessen, ahol Ő van a mennyben örökre. Aztán szeretem az utolsó szót: "Szeretem a gyermekeimet". Ezt mindannyian megfogadhatjuk, mert mivel Ő az "Örökkévaló Atya", minden hívő az Ő gyermekének tekintheti magát! És Ő mindegyiket szereti. Meghalhatna, de nem tagadhatná meg népét! Elhagyhatná a Mennyországot, de soha nem hagyna el minket! Nem tudna megelégedni a megdicsőüléssel, ha az Ő népe nem lenne az! Nem merte megelégedni azzal, hogy trónján üljön, míg ők a pokolba vethetők, de Ő le tudott szállni, és közel hozhatta őket magához azzal, hogy olyan alacsonyra hajolt, amilyenek ők lettek! Áldjuk Őt! Dicsőítsük ma este szívünkben Isten eme áldott Szolgáját, akinek, bár királyok királya volt, megnyílt a füle, mert szerette az urát, szerette a hitvesét és szerette a gyermekeit - és ezért lett örökre a Szolgájuk!
Amikor ezt átfutottam a fejemben, arra gondoltam, hogy talán egy nyugtalan lelkiismeretű ember vigasztalódni fog belőle, hogy talán valaki azt mondja: "Ó, nos, ha Jézus Krisztus annyira odaadta magát, hogy a bűnösök Megváltója legyen, hogy soha nem adja fel a munkát, akkor talán engem is meg fog menteni". Tudjátok, mit jelent a zászló árbocra szegezése. Azt jelenti, hogy az ember azt akarja, hogy harcoljon. Jézus Krisztus úgymond az árbocra szögezte az irgalmasság zászlaját, és Ő meg fogja harcolni az ördöggel! Igen, Ő meg fogja menteni a leggonoszabbat is az Ő népe közül! Ő szívvel-lélekkel odaadta magát, hogy a bűnösök Megváltója legyen! Ez az Ő dolga, és Ő soha nem fogja feladni. Amíg van egy meg nem váltott bűnös, addig Krisztus keresi őt! Amíg ebben a világban bűnösök élnek, addig vadászterület lesz e dicsőséges Nimród, e "hatalmas vadász az Úr előtt" számára, aki azért jött, hogy felkutassa a szegény csodálkozó lelkeket, és magához vezesse őket. "Ő képes megmenteni mindazokat a végsőkig, akik Istenhez járulnak Ő általa, mivel Ő örökké él, hogy közbenjárjon értünk". Mivel az Ő füle fáradt erre a munkára, a közbenjárás munkája az övé lesz, amíg Ő él! Most innen áttérünk arra, hogy a második helyen megjegyezzük-
II. HOGY ISTEN MINDEN IGAZI SZOLGÁJA OLYAN, AKI NEM FOGADNÁ EL A SZABADSÁGÁT, VAGY NEM HAGYNÁ ABBA, HOGY ISTEN SZOLGÁJA LEGYEN, HA TEHETNÉ.
Megfúrta a fülét, és amíg él, Isten szolgája akar lenni, és annak is kell lennie. Van azonban nagyon sok olyan professzor, akiről most beszélni fogunk, és nagyon sok más ember is a világon, akiknek soha nem fáradt meg a fülük, hogy egyáltalán Isten szolgái legyenek. Először is vannak olyanok, akik már a gondolatát is gyűlölik annak, hogy Isten szolgái legyenek. "Istent szolgálni!" - mondja az egyik - "Ki ő? Ki az a Jehova, hogy neki engedelmeskedjem?" Az emberek tömege a fáraó gondolkodásmódja szerint jár el - nem fognak Istennek engedelmeskedni - azt hiszik, hogy ők a saját uruk. Nem hiszem, hogy valaha is volt olyan ember, aki a saját ura volt, de minden embernek van valamilyen ura. Hány ember van, akinek a pénz az ura - és ha a pénz megparancsolja nekik, hogy bármit tegyenek, legyen az bármilyen felháborító -, azonnal megteszik, hogy megszerezzék a pénzt. Bármilyen mocskos is legyen a trükk, vannak emberek, akik megteszik, ha az hasznot ígér nekik, és nem buknak le. Nem számít, hogy fél éhen halnának, és elveszítenék a kényelmet a házukban, hányan vannak, akik sokat szenvednének, ha csak aranyat szerezhetnének! A mammon az uruk. Vannak, akik az élvezetet tekintik uruknak - és az élvezet valóban nagyon kemény úr, mert a bűn örömei, bár olcsónak tűnnek, mindig drágán megvásárolhatók. Az ember soha nem kapja meg a fillérjét a fillérjéért, ha a test kívánságainak élvezi. Ott bármit is kap, azt vissza kell fizetnie - a saját húsában és csontjaiban kell visszafizetnie minden drachma örömöt, amit a szentségtelen kéjvágy által nyer! De, ó, hogy az emberek mennyire sok istenhez és sok úrhoz hajlítják a nyakukat ahelyett, hogy Jehovának szolgálnának! Ami pedig az Istent illeti, aki teremtette őket, sokan soha nem gondolnak rá, és sokan nem is gondolnak rá másként, mint hogy nevének említését bunkó tréfában vagy eskütételben emlegetik, vagy megvetik a hatalmát. Ah, bűnös, Isten tudja, hogyan kell bánni az ilyenekkel, mint te vagy, mert ha a fáraóval vétkezel, a fáraóval együtt veszel el! Ha azt mondod: "Nem akarok Istennek szolgálni", Isten gondoskodik arról, hogy az Ő igazságosságának emlékművévé tegyen, ha nem leszel az Ő kegyelmének trófeája. "Azért emeltelek fel téged" - mondta Ő a fáraónak - "hogy megmutassam rajtad hatalmamat." És ha Isten nem mutatja meg rajtad szeretetét, akkor megmutatja hatalmát azzal, hogy egy napon le fog buktatni téged, amíg meg nem utálod azt, amit egykor szerettél, és meg nem átkozod azt a napot, amikor bölcsebbnek merted magadat gondolni Istennél! Amikor egy teremtmény összeveszik a teremtőjével, akkor bízzatok benne, hogy önmagával is összeveszik. Soha nem mehetnek jól a dolgok, ha szívünk kereke nem fogaskerék Isten szívének kerekével. Le kell szállnunk Isten akaratához, ha fel akarunk emelkedni a boldogsághoz és a békéhez!
De sokan vannak, akik Isten szolgáinak vallják magukat, akiknek nem fúrták meg a fülüket - és ezt bizonyítja az a tény, hogy néhányan közülük egy idő után elmennek közülünk. Ó, ez a legbosszantóbb dolog az ég alatt - ez az egyház csapása, és ez a lelkészek rémálma és kísértete -, hogy ennyi üres professzor van, akik mégis képesek ennyi éven át fenntartani a fehérre meszelt hivatást! Valóban, a kereszténységnek csak gyenge próbája, ha valaki 10 vagy akár 20 éven át a látszat szerint egyenesen jár, mert manapság vannak olyan találmányok, amelyekkel a hamisítványokat olyan tökéletességre lehet hozni, hogy alig lehet megkülönböztetni őket a tiszta aranytól!
Sok-sok olvasztótégelyen megy keresztül a hamis dolog, és nem árulja el hamisságát, míg végül eljön a felfedezés órája - és akkor jaj Isten egyházának, de legfőképpen jaj annak az embernek, aki becsapta ezt az egyházat, és félrevezette azokat, akik bíztak benne! Hajlamos vagyok azt mondani mindannyiótoknak: "Ne legyetek túlságosan biztosak - kutassatok magatokban". Leginkább magamnak mondom ezt. Néha annyira szeretek olyan prédikációt olvasni - mert nem gyakran hallok olyat -, amely úgy tűnik, hogy a pultra borulok. Tudod, sokszor félek a csilingeléstől, hogy vajon igazi aranynak fog-e hangzani, vagy sem, de jó dolog, ha gyűrűbe kerül. Egy puha és lisztes szájú prédikátor csak kevés hasznára van egy kereszténynek, de az az ember, aki Isten egyszerű és élvezhetetlen Igazságait ismerteti, gyakran megvigasztalja, mert képes azt mondani: "Nos, én el tudom viselni ezt a kutató Igazságot", és akkor elégedetten távozik, hogy a dolgok rendben vannak Istennel. Próbáljátok ki magatokat, kedves Barátaim! Próbáljátok meg magatokat állandóan, és kérjétek az Urat, hogy vizsgáljon meg benneteket, és jöjjetek újból Jézus véréhez, nehogy tévedjetek! Volt olyan apostol, akiről kiderült, hogy Júdás volt - sok lelkész volt már megtévesztő! Sok egyháztag és sok egyháztisztviselő is csak egy csontokkal és rothadással teli, fehérre meszelt sír volt! Vigyázz, kedves Hallgató, nehogy a te sorsod is így járjon!
Aztán vannak mások is, akik nagyon szép hivatást gyakorolnak, de ha lehet, még rosszabbak, mint ezek, mert vallásosak és vallástalanok is. Tudom, hogy néhányan közületek egy énekeskönyvet is tudnak a zsebükben hordani, és egy énekeskönyvet is. Ide, merem állítani, vasárnap esténként jöhettek, és hétköznap este is beugorhattok, de vannak más, nagyon kétes hírű helyek is, amik szintén ismernek titeket! Ó, igen, ismerek olyanokat, akik azt mondták: "Hát, ott le kell mondanom a helyemről, mert a másikról nem tudok lemondani, mert a prédikátor olyan szigorúan adja a helyemet".
Ó, mennyire szeretné a prédikátor, ha még szigorúbban adhatná át nektek, mert az emberek minden osztálya közül, amelyeknek szomorúságot és szánalmat kellene kiváltaniuk, azok az emberek azok, akik képesek elviselni az evangéliumot, és mégis tovább élnek a bűneikben! Miért, én ismertem vidéken olyan professzorokat, akik felálltak az éneklő padban, vagy a közelben ültek, akik nem tudták, hogy szombaton este hány órakor jöttek haza a piacról! És tudjuk, hogy nem kevés olyan ember van, aki az Úr poharát is meg tudja inni, és az ördög poharából is mély kortyokat tud inni, aki jól énekel, ha itt van, de egy nyilvános vacsorán is ordítóan jót énekel. Vidám fickók! Nem nagyon válogatnak, de jobb is, ha válogatnak, különben sorsukat végül különösen súlyosnak fogják találni, mert bizonyára senki sem érdemli meg annyira Isten haragját, mint azok, akik jobban tudták! Ahogy a minap hallottam egy szegény lelket mondani: "Ó, uram, a fényben vétkeztem", és remélem, megtört szívvel mondta ezt is. Arra gondoltam: "Micsoda dolog, amit kénytelenek vagyunk kimondani!" Remélem, néhányan közületek is kénytelenek lesznek ezt mondani. Vétkeztetek, tudván, hogy vétkeztek - vétkeztetek, tudván a bűn büntetését, vétkeztetek, tudván valamit a jobb dolgokról is! Mégis úgy jártatok, mint a kutya a hányásához - vasárnap hánytatok, de hétfőn visszamentetek hozzá - és mint a szombaton megmosdott koca, visszamentetek, hogy hat napig a mocsárban fetrengjetek! Isten irgalmazzon némelyikőtöknek! Bárcsak eljönne az Ő irgalmasságában, és rávenné, hogy tartsátok magatokat ahhoz, amit vallotok - és hogy ne tétovázzatok többé két vélemény között, hanem fáradjon a fületek, hogy Isten szolgái legyetek örökre - és ne a bűn rabszolgái!
Azt hiszem, elég hosszú listát tudnék összeállítani az ilyen emberekről, de csak egy osztályt említek meg. Nagyon sok fiatal férfi és még több fiatal nő jár erre a helyre, és mi nagyon örülünk, kedves Barátaim. Soha ne legyen kevesebb a számotok, mert szeretünk benneteket, és áldani kívánjuk Istent, hogy ilyen sokan megtértek közületek! De mindig félek néhány fiatal miatt, nehogy a vallásotok bármilyen módon függjön valamiféle izgalomtól, vagy attól, hogy történetesen egy igazán felpezsdült és élő egyházhoz kapcsolódtok, vagy hogy olyan komoly osztályba tartoztok, mint a mi osztályaink közül néhányan, vagy attól, hogy a szolgálatotokat ezen a helyen végzitek. Ismerek olyanokat, akik, amikor vidékre mennek, ahol a lelkész talán nem sokkal több, mint félig-meddig él, kihűlnek, és idővel, és különösen, ha történetesen megházasodnak, akkor a buzgalom, amely egykor lángra lobbantotta őket, teljesen alábbhagy. Most pedig ne feledjétek, hogy az a vallás, amely bármelyik férfitól függ, bárki legyen is az, vagy bármelyik nőtől, vagy amelyik egyáltalán a társaságtól függ, amelyet tartanotok kell, egyáltalán nem valódi vallás! Mert a mi vallásunknak meg kellene őriznie és meg is fogja őrizni legalább az életerejét, ha nem is állandó egészségét, akármilyen körülmények közé is kerülsz. Néhányan közületek, fiatal nők, talán olyan szolgálatra mennek, ahol istentelen urak vannak. Most megtudjátok, hogy a ti Kegyelmetek valódi-e vagy sem. Néhányan közületek, fiatal férfiak, tanoncok vagytok, vagy olyan helyzetekbe kényszerültök, ahol állandóan azok között vagytok, akik gúnyolódnak és gúnyolódnak rajtatok - most megtudjuk, milyen anyagból vagytok! Most kiderül, hogy csak kő- föld hallgatói vagytok-e, vagy van-e bennetek valódi földmélység, mert ha nincs földmélység, akkor hamar el fogtok hervadni! De ha a megtérésetek valódi volt, akkor dacolunk a föld összes gonosz emberével és a pokol összes ördögével, hogy elpusztítsák, mert amit Isten tett, azt senki sem tudja visszacsinálni! De ami embertől származik, és nem Isten Lelkétől, az, higgyétek el, nem lesz hasznotokra az Ítélet Napján.
Így sok olyan szolga van Isten házában, aki csak egy rövid ideig van ott, és hat évük végén távozik. De most arról fogok beszélni...
III. AZOK, AKIKNEK A FÜLÉT MEGFÚRTÁK.
Először is, előveszem az awlokat. Az igazi keresztényeknek megunták a fülüket, vagyis olyan keresztények, hogy nem is tudnának másmilyenek lenni. És amikor választhatnak - és minden nap választhatnak, mert a kísértés sok alkalmat ad nekik -, nem mennek ki, hanem kénytelenek Isten szolgái maradni. Most elmondok nektek néhányat azokból az énekekből, amelyekkel Isten megfúrta a fülüket. Keresztény, neked is untatták már a füledet. Mi volt az egyik dolog, ami ezt okozta? Azt hiszem, a múltbeli kegyelmek. Elhagyni az Úr Jézus Krisztust? Hogy tehettem volna? Ő szeretett engem! Megvett engem...
"
Ő látta, hogy ősszel tönkrementem,
Mindezek ellenére szeretett engem."
Néhányan közülünk nagy nyomorúságban voltak, és Krisztus békességet adott nekünk - készek voltunk elpusztítani magunkat, és Ő örömöt és szabadságot adott nekünk - és azóta zöld legelőkre és csendes vizek mellé vezetett minket, és boldog nép lettünk! Ő látott el minket éjjel és nappal! Nem hagyhatjuk el Őt! Nem hagyhatjuk el Őt!
Megfúrta a fülünket, az Ő végtelen irgalma a múltban az Ő ajtófélfájához rögzített minket. Nem merjük elhagyni Őt - nem hagynánk el, ha tehetnénk sem! Nem érzik-e sokan közületek, hogy a himnusz verse a valódi igazság -
"
Nagyon szerencsétlennek kell bizonyulnom, Uram,
Nem szerettelek Téged?
Annyira sokat köszönhetünk kegyes Mesterünknek, hogy fülünk unja, és nem tudjuk elhagyni Őt. Képzeljétek el, ahogy Ignác feláll az amfiteátrumban, amikor azt mondják neki, hogy ha megátkozza Krisztust, akkor megmenekül, és ő azt mondja: "Hogyan átkozhatnám Őt? Ő még soha nem tett ellenem rosszat!" Így van ez velünk is! Ő soha nem tett nekünk rosszat. Nem tehetünk mást, mint hogy jót mondunk a nevéről, és ragaszkodunk hozzá!
De azt hiszem, hogy a fülünket a jelenlegi tehetetlenségünk érzése is untatja. Azt mondod: "Hagyjuk Őt? Ah, de hová?" Nem tudunk Nélküle boldogulni! Azt mondjátok, hogy Krisztus nélkül tegyük? Mintha azt mondanád a tehetetlen csecsemőnek, aki az anyja mellén csüng, hogy hagyja el az anyját! És mi még gyámoltalanabbak vagyunk, mint az a csecsemő - semmi más nem áll előttünk, csak a halál, ha elhagyjuk Őt. Testvérek és nővérek, mit tudnátok ti és én tenni a következő órában, ha nem lenne Megváltónk, akire támaszkodhatnánk, ha nem lenne az Ő kegyelme, amely megtartana minket a bűntől, és nem lenne az Ő szeretete, amely megvigasztalna minket a nyomorúságban? Teljesen tönkre lennénk téve! Elhagynánk Őt? Kérdezze meg a fiatal férjet, hogy hagyja el a házastársát! Kérdezd meg azt az embert, aki aranyra vadászott és aranyat nyert, hogy eldobja kincsét! De ami minket illet, mi nem hagyhatjuk el a Házastársunkat, és nem hagyhatjuk el isteni kincsünket. Most találtuk meg a megelégedettséget! Most már mindent megkaptunk, amit lelkünk kívánhat! Soha, Jézus, soha nem hagyhatunk el Téged! Mit is tehetnénk nélküled?-
"
Kihez vagy hová mehetnénk
Ha elfordulnánk Tőled?"
Ez a második csipesz, amivel a fülünket kell fúrni.
Aztán van egy harmadik ék. Hagyja őt? Hogyan tehetnénk, ha a jövőre gondolunk? Mostantól a mennybe jutásig rengeteg viharra számítunk - és mit tehetnénk a lelkek kapitánya és pilótája nélkül? Tudjuk, hogy sok óriással kell megküzdenünk, és sok sárkányt kell megölnünk - és mit tehetnénk lelkünk Nagyszívűje nélkül, aki bajnokunk és védelmezőnk lesz? Sok nyílvessző repül, és mit tehetnénk pajzsunk nélkül? Nem hagyhatnánk el várunkat és magas tornyunkat, vagy ha elhagynánk, mi nem történhetne velünk? Minden rossz bizonyosan bekövetkezne, ha elhagynánk Őt. A múlt, a jelen és a jövő mind olyanok, mint éles cövekek, amelyek egyenesen a fülünkbe fúródnak, és Krisztushoz rögzítenek bennünket!
Elhagyni? Miért, az öröm, amit Ő ad nekünk, az elégedettség, a gyönyör, lehetetlenné teszi számunkra, hogy elhagyjuk Őt! Elfelejtheti-e a menyasszony a díszeit? Lehetséges-e, hogy egy nemzet elveti isteneit? Elfelejtheti-e egy anya a gyermekét? Mindezek lehetségesek, de mi nem felejthetjük el Őt, aki számunkra a Mindent-a-mindenség! Ha egyszer Krisztus íze a szádba kerül, soha többé nem leszel elégedett semmi mással, ami Őnélküle kevesebb! Igyál vizet a betlehemi kútból, és olyan leszel, mint Dávid - újra és újra azt fogod mondani róla: "Ó, hogy valaki adna nekem inni a kút vizéből". "Megrögzött a szívem" - mondta Dávid - "Megrögzött a szívem". Néhány ember szíve úgy röpköd, mint a tollak a levegőben. Akármerre fúj a szél, fújnak, de "az én szívem meg van erősítve". Krisztus négy szöget vert keresztül rajta, és a keresztjéhez rögzítette! A lándzsa a lelkem legmélyén áthatolt - nincs más szeretetem, csak Ő -, és Őt kell szeretnem, amíg csak élek." Így beszélhet a keresztény! Az öröm, amelyet Jézus ad neki, az a szúróvas, amely a fülét átszúrta!
És aztán, kedves Barátaim, nincs még egy másik ok, mégpedig egy nagyon erős ok, nevezetesen az örökkévaló reménységünk? Hagyjuk el Krisztust?Miért, akkor el kellene hagynunk a Mennyországot és annak boldogságát! Nagy várakozásaink vannak. Néha hallunk olyan emberekről, akiknek "nagy elvárásaik" vannak. Igen, a hívőknek nagy elvárásaik vannak. Mi nem a halottak cipőjét nézzük, hanem az arany szandált keressük, amelyet az élők földjén viselnek! Nem a földi rokonok örökségét várjuk, hanem azt az áldott örökséget, amelyet Krisztus hagyott minden népére - hogy Vele lehessen ott, ahol Ő van! Igen, a szegénység fia a sok lakóház egyikét várja! A nyomorúság gyermeke azt várja, hogy minden könnycseppet letöröljenek a szeméről! Azt várjuk, hogy halljuk, hogy azt mondják: "Jól cselekedtél, jó és hű szolga - menj be Urad örömébe". Lemondani Krisztusról? Nem, a mennyország gondolata még egyszer megunja a fülünket. Nem mondhatunk le róla! Még mindig ragaszkodnunk kell Hozzá, mert "tekintettel vagyunk a jutalom jutalmára". Most mindezek a cövekek élesek, de gondolom, nem szúrtak át néhányatokat. Ha azonban valamelyikőtök érezte már, hogy átszúrják a fülét, biztos vagyok benne, hogy nagyon boldognak érezte magát, amíg az unalom tartott - és hadd szúrják át még újra és újra!
Így hát megmutattam nektek az ékeket, de a fületeket nem tudom átlyukasztani. A szöveg megtiltja nekem, mert azt mondja: " a mester volt, hogy átszúrja a szolgát." Igen, nincs ember, aki Krisztushoz kötheti a lelket, hanem magának Krisztusnak kell ezt megtennie. Az emberek szívében olyan harc van Krisztus ellen, hogy csak a Főpap, aki tudja, hogyan kell az áldozatot megkötni, tudja valaha is a szeretet zsinórjait körénk vetni és az Ő oltárához kötni bennünket. Ha, kedves Barátaim, féltek a visszaeséstől. Ha attól féltek, hogy kihűlnétek és elfordulnátok Mesteretekről, akkor ma este ismét fárasszátok a fületeket! Kérjétek Őt, hogy újból nyissa fel a sebeket, és engedje, hogy érezzétek, amíg nem lesz kétségetek afelől, hogy ott van! Lewis úr édes prédikációját néhányan közületek soha nem felejtettétek el a szövegről: "Az Úr Jézus jegyeit viselem a testemen". Érezzétek, hogy a Mester fúrja a fületeket.
Most csak egy szó arról, amit meg kell unni, nevezetesen a füleket. A fülek megfúrása az engedelmesség jelképe volt, mert a szolga a fülével hall. A keresztény tehát elsősorban a füle által lesz Isten szolgája. Meghalljuk Isten akaratát, és ezért teljesítjük azt. Némelyikőtöknek a füle egy kicsit nyitva kell lennie, mert tudjátok, hogy bizonyos dolgok a kötelességetek, és azt valljátok, hogy Isten szolgája vagytok, de nem figyelitek meg őket. A fületek, remélem, unatkozik, de úgy tűnik, hogy kihűlt bennetek, és nem halljátok a Mester hangját! Néhányan közületek például tudják, hogy hívőként meg kellene keresztelkednetek, de mégis visszariadtok tőle. Mások közületek tudják, hogy egy keresztény egyházzal kellene egyesülniük. "Először az Úrnak adták magukat, azután pedig a szenteknek Isten Igéje által". "Akinek van füle a hallásra, hallja meg". Az engedelmes szolgának csak meg kell hallania Mestere hangját, és máris fut, hogy teljesítse parancsát. "Ó," mondjátok, "de ez nem lényeges, Uram". Nem, tudom, hogy nem az. De mégis, ha van egy szolgád, nem várod el tőle, hogy azt mondja, hogy amit mondasz neki, az "nem lényeges". Próbáld ki ma este a szolgádat, Máriát. Mondja neki, hogy csináljon valamit. Ő nem teszi meg. Mondd meg neki újra. Nem teszi meg, és azt mondja neked: "De uram, ne feledd, hogy ez nem lényeges!". Ön azt mondja neki: "Nem azért tartok szolgákat, hogy vitatkozzanak velem! Ha nem hajlandók teljesíteni a parancsaimat, akkor keressenek másik gazdát."
Ne feledd, hogy az Úr nem mondja ezt neked, mert ha egy dolog az Ő akarata, akkor csak annyit kell tenned, hogy megteszed, és nem kérdezel semmit! Soha nem hallottam még olyan angyalról a mennyben, aki megkérdezte volna Istentől, hogy miért kapott parancsot arra, hogy ezt és ezt a dolgot tegye. Ők ott kérdés nélkül szolgálják Őt - és így legyen az Ő akarata általunk a földön is ugyanígy, "ahogyan a mennyben történik".
Legyetek olyanok, mint a főpapok, akiknek hüvelykujjait és lábujjait vérrel érintették, hogy megmutassák, hogy aktív erejüket Isten szolgálatára adták. És legyetek ti is olyanok, mint azok, akiknek a fülét vérrel érintették meg, hogy megmutassák, hogy halljátok a Mester akaratát, és hogy gondolkodó képességeiteket annak figyelmes megfigyelésére adják, hogy mi az Ő gondolata, hogy a kezek és a lábak irányítsák, hogy mit kell tennetek!
Végezetül szeretném, ha észrevennétek, hogy amikor a fület megfúrták, akkor azt a bírák jelenlétében az ajtófélfához fúrták.Ez nem titokban, egy hátsó szobában történt! Nyilvánosan, tanúk jelenlétében történt. Ha ez az ember odaadja magát a mesterének, akkor egyenesen az ajtóoszlophoz kell vinni. "Most pedig a fülét, uram. A fúrólyukat egyenesen a nézők jelenlétében kell beleverni." És azt hiszem, a Krisztusnak való szentelés nem olyan dolog, amit titokban kell csinálni. Ti, akik szeretitek az Úr Jézus Krisztust - ismerjétek el! Ha az Ő szolgái vagytok, viseljétek az Ő ruháját. Ha az Ő szolgái vagytok, álljatok ki, és valljátok magatokat annak! Fúrjátok a fületeket az ajtófélfához, nyilvánosan, és nyíltan valljátok meg, hogy az Úr oldalán álltok. Ő ezt kéri, és ez nem több, mint amit Ő megérdemel! "Aki megvall engem az emberek előtt", mondja, "azt én is megvallom Atyám előtt, aki a mennyekben van".
Azt hiszem, ez az ember azt mondhatná: "Az én uram háza lesz a lakóhelyem örökre". Tudom, úgy tűnik, hogy néhányunknak még ennek az imaháznak a posztjaira is ráunt a füle! Vannak, akik soha nem hiányoznak, bármilyen szolgálat is van. Ha esne az eső, nem tudom, mennyire, nem hiszem, hogy nagyon ritkítaná ezt a gyülekezetet, mert ti szeretetek feljönni az Isten Házába. Nos, az, hogy összegyűltök, remélem, mindig hasznotokra válik - ez mindig nyilvánvaló jele annak, hogy megtartjátok a jó Mester alatti szolgálatotokat! Maradjatok tehát mindig közel az Ő ajtajának oszlopaihoz, és amikor eljön, úgy találjon benneteket, mint szolgákat, akik az ajtóban várják urukat!
Nos, van-e itt ma este valaki, aki szeretné, ha a fülét az általam említett fütyülőkkel untatnák? Ha igen, akkor azt mondanám nekik: "Ha a szívetek rendben van Istennel, és Jézusban bíztok, csak ahelyett, hogy elhatározást tennétek, ajánljatok fel egy imát, és legyen ez az ima ez: "Uram, amíg élek és amíg meghalok, a Te szolgád akarok lenni minden erőm teljében. Vágyom arra, hogy a Te akaratodat teljesítsem, vagy engedjem. Fenntartás és korlátozás nélkül átadom magam. Mindenemet, ami vagyok, mindenemet, amim van, Neked adom át. Végy engem ettől az éjszakától kezdve, és engedd, hogy ezt az imát ne pusztán formaságként vagy képmutatásként ajánljam fel, hanem szívből és legbensőbb lelkemből ajánljam fel. Engedd, hogy azt mondhassam, hogy a Te szolgád vagyok. Ó, Istenem! Szentelj meg engem, szellemet, lelket és testet, a Te nevedért. Ámen." -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.