A néma énekesekké válnak

[gépi fordítás]
Micsoda különbséget tesz az Isteni Kegyelem, amikor belép a szívbe! Vakokat találunk itt, de ők nem vakok egy értelemben - a Kegyelem megérintette a szemüket, és a vakok szeme megnyílt! Az emberekről azt mondják, hogy süketek - de nem süketek, miután a Kegyelem működött rajtuk - a süketek füle megeredt! Előtte sánták voltak, de amikor egyszer a Mindenható hatása rájuk szállt, úgy ugranak, mint a szarvas! És a némák, akik távolról sem némák, olyan változáson mennek keresztül, amelynek gyökeresnek kell lennie, mert hatása meglepő - a némák nyelve nem egyszerűen beszél, hanem énekel! A kegyelem nagy változást hoz az emberben, amikor beléje hatol. Milyen hiábavaló tehát egyesek dicsekvése és hitvallása, akik azt állítják magukról, hogy Isten gyermekei, és mégis bűnben élnek! Nincs érzékelhető különbség a viselkedésükben - ugyanolyanok, mint amilyenek a színlelt megtérésük előtt voltak. Cselekedeteik a legkisebb mértékben sem változtak meg, és mégis a leghatározottabban állítják, hogy ők Isten elhívott és élő gyermekei! Tudják meg az ilyenek, hogy vallomásuk hazugság, hogy a hazugság az egyetlen alap, amely reményeiknek van, mert ahol Isten Kegyelme van, ott van a különbség! A kegyelem nélküli ember nem olyan, mint a kegyelmes ember, és a kegyelmes ember nem olyan, mint a kegyelem nélküli - mi "új teremtmények vagyunk Krisztus Jézusban". Amikor Isten a szeretet szemével tekint ránk a megtérésben és a megújulásban, akkor olyan ellentétessé tesz minket azzal, amilyenek korábban voltunk, mint a fény a sötétségtől - mint maga a Mennyország a Pokoltól! Isten olyan nagy változást munkál az emberben, amelyet semmilyen reformáció nem tud még csak alaposan utánozni sem. Ez egy teljes változás - az akarat, a lény, a vágyak, a gyűlölet, az ellenszenv és a szeretet megváltozása. Az ember minden tekintetben újjá válik, amikor az Isteni Kegyelem belép a szívébe. És mégis azt mondod magadról, hogy "megtértem", és mégis az maradsz, aki voltál! Még egyszer a szemedbe mondom - üres dolgot mondasz - nincs rá alapod, hogy ezt mondd! Ha a Kegyelem megengedi neked, hogy úgy vétkezz, ahogyan eddig ismert voltál, akkor ez a Kegyelem egyáltalán nem Kegyelem! Az a kegyelem nem ér annyit, hogy az ember, miután megkapta, azzá váljon, ami előtte volt! Nem, mindig ragaszkodnunk kell a megszentelődés nagy tanításához. Ahol Isten valóban megigazít, ott valóban megszentel is! És ahol bűnbocsánat van, ott a bűn elhagyása is megtörténik. Ahol Isten eltörölte a vétket, ott a vétek szeretetét is megszünteti, és arra késztet, hogy a szentséget keressük, és az Úr útjain járjunk. Úgy gondoljuk, hogy ezt joggal következtethetjük ki a szövegből, a vele kapcsolatos észrevételeink előzményeként.
És most azt szeretnénk, ha mindenekelőtt észrevennétek, hogy Isten milyen embereket választott ki arra, hogy az Ő dicséretét énekeljék, mégpedig örökké. Aztán másodsorban bele fogok bocsátkozni az itt leírt néma emberek részletesebb leírásába. Aztán megpróbálok majd észrevenni bizonyos különleges időket és évszakokat, amikor ezek a némák édeskésebben énekelnek, mint máskor.
Először is, akkor - A TÖKÉLETES NYELVE ÉNEKELNI KELL. Ezt tesszük az első pontnak.
Figyeljük meg azokat a személyeket, akiket Isten kiválasztott, hogy örökké énekeljék az Ő énekeit. Természetüknél fogva nincs különbség a kiválasztottak és mások között - azok, akik most megdicsőültek a mennyben, és akik a tisztaság köntösébe öltözve járnak az arany utcákon, természetüknél fogva ugyanolyan szentségtelenek és szennyesek voltak, és ugyanolyan távol álltak az eredeti igazságosságtól, mint azok, akik Krisztus elutasításával és a bűn szeretetével az örök kínok gödrébe juttatták magukat bűneik büntetéseként. Az egyetlen ok, amiért különbség van azok között, akik a Mennyben vannak, és azok között, akik a Pokolban vannak, az Isteni Kegyelmen és csakis az Isteni Kegyelmen nyugszik! A Mennyben lévők elkerülhetetlenül el lettek volna vetve, ha az Örökkévaló Irgalom nem nyújtotta volna ki a kezét és nem váltotta volna meg őket. Ők természetüknél fogva egy cseppet sem voltak felsőbbrendűek másoknál. Ugyanolyan biztosan elutasították volna Krisztust, és ugyanúgy lábbal taposták volna Jézus vérét, mint azok, akiket elvetettek, ha a Kegyelem, a Szabad Kegyelem nem akadályozta volna meg őket abban, hogy ezt a bűnt elkövessék! Ők nem azért keresztények, mert természetüknél fogva akartak volna azok lenni, és nem azért, mert természetüknél fogva vágytak volna arra, hogy megismerjék Krisztust, vagy hogy megtalálják Őt - hanem most szentek, egyszerűen azért, mert keresésük és utána érzik Isten békéjét, amely a megigazulás gyümölcse. De természetüknél fogva ugyanolyanok voltak, mint mások - és ha van is különbség, kénytelenek vagyunk azt mondani, hogy a különbség a kérdés rossz oldalán van. Nagyon sok esetben mi, akik most "örvendezünk Isten dicsőségének reménységében", a legrosszabb emberek voltunk!
Vannak itt olyanok, akik most áldják Istent a Megváltásukért, akik egykor átkozták Őt. Akik esküvel és esküdözéssel könyörögtek, amilyen gyakran csak mertek, hogy Isten átka szálljon társaikra és magukra. Az Úr felkentjei közül sokan egykor a Sátán hajótöröttjei voltak, a társadalom söpredékei, a föld szemete - akiket senki sem törődött velük, akiket számkivetetteknek neveztek, akiket Isten most kívánatosaknak nevezett, mivel Ő szerette őket! Ezekre a gondolatokra az a tény vezet, hogy itt azt mondják nekünk, hogy akik énekelnek, némák voltak. Az éneklésük nem természetes módon, maguktól jött - nem születtek énekesnek. Nem, ők némák voltak, azok, akiket Isten az Ő dicséretét énekeltetni akart. Nem a dadogók nyelvéről van szó, nem annak a nyelvéről, aki káromkodott, vagy annak a nyelvéről, aki visszaélt a nyelvével, hanem a némák nyelvéről - azoké, akik a legtávolabb kerültek az éneklés gondolatától - azoké, akiknek nincs akaraterejük az éneklésre. Az ilyeneknek a nyelve még arra lesz késztetve, hogy Isten dicséretét énekelje! Furcsa választást hozott Isten. Furcsa a kegyelem miatt. Furcsa módon nyilvánítja meg akaratának szuverenitását! Isten élő kövekből építene magának palotát a mennyben. Honnan szerezte őket? Vajon a párizsi kőbányákba ment? A leggazdagabb és legtisztább márványt hozta ki a tökéletesség kőbányáiból? Nem, ti szentek, nézzétek meg "a gödör gödrét, ahonnan kiástak benneteket", és a kőbányát, amelyből kifaragtak benneteket! Tele voltatok bűnnel - tehát távolról sem voltatok a tisztaságtól fehér kövek, hanem feketék voltatok a tisztátalanságtól, látszólag teljesen alkalmatlanok voltatok arra, hogy köveket alkossatok a szellemi templomban, amely a Magasságos lakóhelye kell, hogy legyen! És mégis kiválasztott benneteket, hogy az Ő Kegyelmének és megváltó erejének trófeái legyetek!
Amikor Salamon palotát építtetett magának, cédrusból építette. De amikor Isten örökre lakhelyet akart építeni magának, nem vágta ki a szép cédrusokat, hanem egy bokorban lakott, és örökre megőrizte emlékül: "Az Isten, aki a bokorban lakott". Az aranyművesek drága anyagból gyönyörű formákat készítenek. Aranyból formálják a karkötőt és a gyűrűt. Isten az Ő drága dolgait alantas anyagból készíti - a szennyes patakok fekete kavicsaiból vett fel köveket, amelyeket az Ő Megváltoztathatatlan Szeretetének aranygyűrűjébe foglalt, hogy drágakövekké tegye őket, hogy örökké szikrázzanak az ujján! Nem a legjobb, hanem, úgy tűnik, a legrosszabb embereket választotta ki, hogy az Ő Kegyelmének emlékművei legyenek! És amikor a Mennyben kórus lesz, amely nyelvekkel harmonikusan énekli az Ő dicséretét. Amikor olyan kórusa lenne, amely örökké hangosabban zengné a halleluját, mint sok víz zúgása és mint a nagy mennydörgés, nem küldte le a Kegyelmet, hogy megkeresse a földi énekeseket, és kiválogassa közülünk azokat, akiknek a legédesebb hangjuk van. Azt mondta: "Menj, Irgalom, és keresd meg a némákat, és érintsd meg ajkukat, hogy énekeljenek! A szűz nyelvek, amelyek eddig soha nem énekelték dicséretemet, amelyek eddig némák voltak, fenséges rapszódiákban fognak kitörni, és ők fogják vezetni a dalt - még az angyalok is csak hátulról követik őket, és elkapják a hangokat azok ajkáról, akik egykor némák voltak!". "A némák nyelve énekelni fogja" az Ő dicséretét ezután!
Ó, micsoda vigasztalás forrása nyílik ez meg számodra és számomra! Igen, szeretteim, ha Isten nem választotta volna e világ alantas dolgait, akkor soha nem választott volna ki minket! Ha tisztelte volna az emberek arcát. Ha Isten tisztelné az embereket, hol lettünk volna ma te és én? Soha nem lettünk volna az Ő szeretetének és irgalmának példái! Nem, ha most magunkra nézünk, és arra emlékezünk, hogy mik voltunk egykor, gyakran kénytelenek vagyunk azt mondani...
"Az irgalomnak mélységei lehetnek,
A kegyelem még mindig nekem van fenntartva?"
Hányszor énekeltünk már az Úr asztalánál - Mesterünk szentségi vacsorájánál -...
"Miért lettem arra teremtve, hogy halljam a hangodat,
És lépj be, amíg van hely,
Míg mások szerencsétlen döntést hoznak,
És inkább éhezik, minthogy eljöjjön?"
És mi együtt énekeltünk...
" Ugyanaz a szeretet terjesztette az ünnepet,
Ez finoman belekényszerített minket!
Máskülönben még mindig nem voltunk hajlandóak elvenni,
És elpusztult a mi bűneinkben."
A kegyelem mindig kegyelem, de soha nem tűnik olyan kegyelmesnek, mint amikor azt látjuk, hogy méltatlan énünkhöz hozzák. Kénytelenek vagytok tehát megvallani, hogy Kegyelemből van, és elvetni azokat a gondolatokat, hogy ez a ti előre látott hitetekből, vagy előre látott szabad kegyelmetekből és csak abból származik - hogy nem voltunk képesek jó cselekedeteket tenni anélkül, hogy az Ő Kegyelme ne akadályozott volna meg bennünket a jó cselekedetek előtt, és anélkül, hogy az Ő Kegyelme a jó cselekedetekben is ne tette volna lehetővé, hogy megtegyük azokat, és ezért ezek soha nem lehettek volna az isteni Szeretet indítékai, sem az oka annak, hogy az felénk áradt! Ó, ti méltatlanok, ti szentek, akik érzitek mélységes természetes romlottságotokat és gyászoljátok az Ádám bűnbeesése által okozott romlottságotokat, emeljétek fel szíveteket Istenhez! Ő megszabadított benneteket minden akadálytól, amelyet Ádám vetett rátok! Nyelvetek megszabadult! Most már szabad! Ádám elnémította, de Isten meglazította! Szemetek, amelyet Ádám bukása vakított el, most megnyílt. Ő kiemelt téged az agyagos agyagból! Amit Ádám elvesztett számunkra, azt Krisztus visszaszerezte számunkra - Ő kiragadott minket a gödörből, és "sziklára állított minket, és megerősítette járásunkat, és új éneket adott a szánkba, örökké tartó dicséretet". Igen, "a némák nyelve énekelni fog".
Csak még egy tipp, mielőtt elhagynám ezt a pontot. Mennyire bátorítani kellene ez benneteket, hogy igyekezzetek jót tenni másokkal! Miért, Testvéreim és Nővéreim, soha nem tudnám úgy gondolni, hogy bárki is túlságosan elesett volna ahhoz, hogy az Isteni Irgalmasság megmentse, hiszen tudom, hogy Isten engem megmentett! Valahányszor elkeseredtem bármelyik hallgatóm miatt, aki hosszú ideig kitartott a bűntudatban, csak le kellett nyúlnom a saját életrajzomat az emlékezetem polcairól, és csak arra kellett gondolnom, hogy én is milyen voltam, amíg a Kegyelem meg nem váltott és meg nem hozott Megváltóm lábaihoz! És akkor azt mondtam: "Nem lesz csoda, ha ez az ember üdvözül - azok után, amit Ő értem tett, bármit elhiszek a Mesteremnek! Ha Ő eltörölte vétkeimet. Ha Ő tisztára olvasztotta a bűneimet, akkor soha nem eshetek kétségbe egyetlen embertársam miatt sem! Magam miatt igen, de miattuk nem." Ne feledd, lehet, hogy ők most némák, de Ő meg tudja őket énekeltetni! A fiad, John egy szomorú megátalkodott - imádkozz érte, édesanyám! Isten meg tudja változtatni a szívét. A lányod szíve kemény, mint a sámán - Ő, aki megénekelteti a némákat, meg tudja olvasztani a sziklákat! Higgyetek Istenben a gyermekeitekért és magatokért is. Bízzanak benne! Vigyétek ügyüket a Trón elé - bízzatok benne, hogy Ő képes rá, és higgyétek, hogy az őszinte imára válaszul Ő meg is fogja tenni. És ha vannak olyan szomszédaitok, akik tele vannak a bűn dögvészével, akiknek bűze bűzként tör fel az orrotokba, akkor se féljetek elvinni nekik az evangéliumot! Bár szajhák, részegesek, esküszegők, ne féljetek elmondani nekik a Megváltó haldokló szeretetét. Ő a némákat is éneklésre készteti! Még csak hangot sem kér tőlük, hogy kezdjék - némák -, és még a beszéd erejét sem kéri tőlük, de Ő megadja nekik az erőt! Ó, ha vannak olyan szomszédaid, akik gyűlölik a szombatot, gyűlölik Istent, nem hajlandók Isten házába jönni, megvetik Krisztust - ha úgy találod, hogy annyira elmentek, amennyire csak lehet, emlékezz arra, hogy Ő énekelteti a némákat, és ezért képes élővé tenni őket! Neki nincs szüksége jóságra bennük, hogy elkezdje - csak a nyers, nyers anyagra van szüksége - nyers, vágatlan, csiszolatlan, csiszolatlan. És még jó anyagra sincs szüksége - bármilyen rossz is az anyag, Ő képes valami felbecsülhetetlenül értékessé tenni, olyanná, ami méltó a Megváltó véréhez! Menjetek tovább - ne féljetek! Ha a némák tudnak énekelni, akkor bizonyára soha nem mondhatjátok, hogy bárkinek is hajótöröttnek kell lennie! Most pedig belemegyek e némák némább leírásába.
II. KIK EZEK A BUTÁK?
Nos, néha jó gondolatokat merítek az öreg Cruden mester Konkordanciájából. Szerintem ez a legjobb kommentár a Bibliához, és szeretem tanulmányozni. Kinyitottam ennél a résznél, és Cruden mester a különböző buta emberek fajtáit írta le. Azt mondja, hogy négy vagy öt különböző fajta van, de én csak négyet fogok megnevezni közülük. Az első fajta buta ember, akit említ, azok, akik
nem tud beszélni. A harmadik fajta azok, akik
nem merik, és ezért némák.
Az első fajta ember, akinek énekelnie kell, azok, akik nem tudnak beszélni - ez a szó szokásos értelmezése, a néma - a többi természetesen csak átvitt értelemben használatos. Néma embernek nevezzük azt, aki nem tud beszélni. Lelkileg pedig az az ember, aki még mindig a vétkeiben és bűneiben van, néma, és ezt be is fogom bizonyítani. Halott, és nincs olyan néma, mint egy halott ember! "Vajon a halottak felkelnek-e és dicsérnek Téged? Vajon a Te szerető jóságodat hirdetik-e a sírban, vagy a Te hűségedet a pusztulásban?" Isten Igéje biztosít bennünket arról, hogy az emberek lelkileg halottak. Ebből következik, hogy szellemileg némáknak kell lenniük. Nem tudják Isten dicséretét énekelni. Nem ismerik Őt, és ezért nem tudják magasztalni dicsőséges nevét. Nem tudják megvallani bűneiket. Kimondhatják a gyónás puszta szavait, de nem tudnak igazán gyónni, mert nem ismerik a bűn gonoszságát, és nem tanították meg őket arra, hogy érezzék, milyen keserves dolog ez, és hogy megismerjék magukat bűnösnek. De "senki sem hívhatja Jézust Úrnak, csak a Szentlélek által", és ezek az emberek valóban nem képesek erre. Talán lehet, hogy jól tudnak beszélni a Tanokról, de nem tudják azokat szívük teljességéből, mint élő és eleven elveket, amelyeket magukban ismernek, kimondani. Nem tudnak csatlakozni az énekekhez, és nem tudnak részt venni egy keresztény beszélgetésben sem. Ha leülnek a szentek közé, talán az Úr kertjéből kiragadnak néhány mondatot, amelyeket használnak és alkalmaznak bizonyos dolgokra, amelyekről semmit sem tudnak. Olyan nyelven beszélnek, amelynek jelentését nem értik, mint Milton lányai, akik olyan nyelvet olvasnak fel apjuknak, amelyet nem értettek - mégis, ami a dolog lényegét illeti, némák. De éljen a szuverén kegyelem! "A némák nyelve énekelni fog!" Isten az Ő kedvencei olyanná lesznek, amilyennek lenniük kellene! Természetüknél fogva némák, de Ő nem hagyja őket ilyennek. Most még nem tudják énekelni az Ő dicséretét, de még meg fogják tenni. Most nem fogják megvallani bűneiket, de Ő majd térdre kényszeríti őket, és ráveszi őket, hogy kiöntsék szívüket előtte! Most még nem tudják a kánaáni beszédet beszélni, és nem tudják a sioni nyelvet kiejteni, de hamarosan meg fogják tenni. A kegyelem, a mindenható kegyelem, utat fog törni rajtuk! Megtanítják őket imádkozni! Szemükből a bűnbánat könnyei fognak folyni, és azután ajkuk énekelni fog a Szuverén Kegyelem dicséretére!
Nem kell erre a pontra kitérnem, mert sokan vannak itt, akik valaha némák voltak, és áldják Istent, hogy most már tudnak énekelni. És nem tűnik néha nagyon furcsa dolognak számotokra, szeretteim, hogy olyanok vagytok, amilyenek vagytok? Azt hiszem, a világon a legkülönösebb dolog lehet egy néma ember számára, hogy beszéljen, mert fogalma sincs arról, hogy mit érez az ember, amikor beszél - egyáltalán nincs fogalma a dologról. Mint ahogyan egy születésétől fogva vak embernek fogalma sincs arról, milyen dolog lehet a látás. Hallottunk egy vak emberről, aki azt feltételezte, hogy a skarlátvörös szín nagyon hasonlíthat a trombita hangjához - nem tudta máshogy összehasonlítani. Így a néma embernek sincs fogalma arról, hogyan kell beszélni. Nem gondoljátok, hogy furcsa dolog, hogy olyanok vagytok, amilyenek vagytok? Egyszer azt mondtad: "Soha nem leszek olyan, mint azok a kántáló metodisták. Gondolod, hogy valaha is vallást fogok vallani? Micsoda? Elmegyek egy imaórára? Nem." És vidámságod teljes jókedvében mentél végig az utcán, és azt mondtad: "Mi? Kisgyerek leszek, és átadom magam az egyszerű hitnek, és egyáltalán nem az észnek? Micsoda? Feladjak minden vitát a dolgokról? És egyszerűen vegyem őket természetesnek, mert Isten mondta őket? Nem, ez nem lehet, soha!" Kénytelen leszek azt mondani, hogy amíg itt vagytok, addig csodálkozni fogtok, hogy Isten gyermekei vagytok! És még a mennyben is, magában a legnagyobb csoda az lesz, hogy megismertétek a Megváltót!
De van egyfajta néma ember, aki nem fog beszélni. Ézsaiás említi őket. Azt mondta a korabeli prédikátorokról,hogy "néma kutyák, akik nem ugatnak". Áldom Istent, hogy ma már nem árasztanak el minket annyira az ilyen néma emberek, mint régen. Gyászolnunk kellett, különösen az elmúlt években, amikor plébániáról plébániára nézhettünk, és csak egy buta kutyát találtunk az egyházban - és a másvallásúak szószékein is! És néhány ember, aki, ha akart volna, egy kis komolysággal beszélhetett volna, hagyta, hogy a nép alatta szunnyadjon, ahelyett, hogy Isten Igéjét igazi hűséggel hirdette volna, ahogyan tenné, ha nem felejtené el, hogy az utolsó napon Istennek kell majd számot adnia. Nagyapám mesélt egy történetet egy emberről, aki egyszer a közelében lakott, és az evangélium hirdetőjének nevezte magát. Meglátogatta egy szegény asszony, aki megkérdezte tőle, hogy mit jelent az "újjászületés". Erre ő így válaszolt: "Jó asszonyom, miért jössz hozzám ezzel kapcsolatban? Nikodémus, a zsidók elöljárója, nem tudta! Ő bölcs ember volt, honnan gondolod, hogy én tudnám?". Így hát csak ezzel a válasszal kellett elmennie. Volt idő, amikor ilyen választ sokan adhattak volna, akiket a vallás hiteles tanítóinak tartottak, de egyáltalán nem tudtak semmit a dologról. Sokkal többet értettek a rókavadászathoz, mint a prédikáláshoz - és többet értettek a földjük műveléséhez, mint Isten egyházának szellemi műveléséhez! De áldjuk Istent, hogy most már nem olyan sokan vannak ilyenek, és imádkozunk, hogy ez a faj alaposan kihaljon - hogy minden szószék és minden istentiszteleti hely tele legyen olyan emberrel, akinek tüzes nyelve és lángoló szíve van, és nem fél Isten egész tanácsát hirdetni, nem keresi az emberek mosolyát, és nem retteg a homlokráncolástól! Ígéretünk van arra, hogy ez így lesz - "A némák nyelve énekelni fog". És, ah, jól is énekelnek, ha Isten énekeltet velük!
Emlékszik Rowland Hill történetére a The Village Dialogsban Mr. Merrimanról? Mr. Merriman egy szomorú, szerencsétlen prédikátor volt. Minden vásáron és mulatságon látni lehetett, de ritkán találták a szószékén, amikor ott kellett volna lennie. Amikor azonban megtért, könnyek csordultak végig az arcán, és hogy kezdett zsúfolódni a templom! A földesúr nem akart odamenni és hallgatni, és bezárta a padját, így Merriman úr csináltatott egy kis létrát az ajtó elé, mivel nem akarta feltörni az ajtót, és az emberek a lépcsőn ültek, az egyik oldalon felfelé, a másikon lefelé - és így kétszer annyi hely lett, mint korábban volt! Nincs olyan ember, aki olyan jó prédikátor lenne, mint az, aki valaha néma volt! Ha az Úr kinyitja a szájukat, azt fogják hinni, hogy nem tudnak elég gyakran és elég komolyan prédikálni ahhoz, hogy jóvá tegyék azt a rosszat, amit korábban tettek! Maga Chalmers talán soha nem lett volna ilyen ékesszóló prédikátor, ha nem lett volna sokáig néma kutya! Erkölcsöt prédikált - mondta, amíg az egész gyülekezetét erkölcstelenné nem tette! Addig sürgette az embereket, hogy tartsák be Isten törvényét, amíg meg nem szegte azt! De amikor megfordult, és elkezdte hirdetni Isten evangéliumát, akkor a némák énekelni kezdtek! Ó, Isten hozza el ezt mindannyiunkban! Ha némák vagyunk, mint hithirdetők, nyissa meg a szánkat, és kényszerítsen minket arra, hogy az Ő Igéjét mondjuk, nehogy az utolsó napon hallgatóink lelkének vérét találják a szoknyánkon - és elvetessen minket, mint a krisztusi evangélium hűtlen intézőit!
Most bemutatom önöknek a buta emberek egy harmadik fajtáját. Azért némák, mert nem mernek beszélni - és ők jó emberek, áldott lelkek. Íme az egyikük: "Néma voltam a hallgatás miatt. Nem nyitottam ki a számat, mert Te tetted". És olyan áldott dolog ilyen módon némának lenni. Az Úr szolgájának gyakran kell némának lennie a megpróbáltatások és bajok alatt. Amikor a Sátán arra csábítja, hogy zúgolódjon, akkor az ujját az ajkára teszi, és azt mondja: "Hallgass zúgolódni, légy csendben! Az élő ember panaszkodjon a bűneiért járó büntetés miatt?" Még Isten gyermeke is úgy tesz, mint Jób, aki hét napon és éjszakán át ült, és egy szót sem szólt, mert érezte, hogy nehéz a baja, és nem tudott semmit mondani. Jobb lett volna, ha Jób a következő napokban befogja a száját - nem mondott volna annyi rosszat, mint amennyit sok mindenben, amit kimondott. Ó, vannak idők, amikor nektek és nekem, szeretteim, kénytelenek vagyunk a nyelvünkön tartani a féket, hogy ne zúgolódjunk Isten ellen! Talán rossz társaságban vagyunk. A lelkünk forró bennünk, és bosszút akarunk állni az Úrért! Olyanok vagyunk, mint Dávid barátai, akik el akarták venni Simei fejét. "Vegyük el ennek a döglött kutyának a fejét" - mondjuk -, és akkor a mi Jézusunk azt mondja nekünk, hogy tegyük a kardunkat a hüvelyébe - "az Úr szolgájának nem szabad küzdenie". Hányszor voltunk már némák! És néha, amikor rágalmak érték a jellemünket, és emberek rágalmaztak minket, ó, mennyire viszketett az ujjunk, hogy rájuk szálljunk! Szerettük volna látni, hogy ki az erősebb a kettő közül. De mi azt mondtuk: "Nem, a mi Mesterünk nem válaszolt, és példát hagyott nekünk, hogy az Ő nyomdokain járjunk". A főpapok sok mindennel vádolták Őt, de Ő "egy szót sem válaszolt nekik". Nos, néha nehezen találtuk meg, hogy némák vagyunk, mint a bárány, amikor a nyíróhoz viszik, vagy a bárány, amikor a vágóhídon van - nem tudtunk hallgatni. És amikor betegségben feküdtünk az ágyunkon, megpróbáltunk minden zúgolódó szót elfojtani. Egyetlen mondatot sem engedtünk ki a szánkon, amikor csak lehetett, de mindezek ellenére nehéz munkának találtuk, hogy némák maradjunk - bár áldott munka, ha képesek vagyunk rá!
Ti, akik a bánat nagy súlya alatt némultatok el. Ti, akiknek éneke elakadt, mert nem mertétek kinyitni ajkatok, nehogy a sóhajok elfoglalják a dicséret helyét - jöjjetek, hallgassátok meg ezt az ígéretet: "a némák nyelve énekelni fog". Igen, bár most a legmélyebb bajban vagytok, és kénytelenek vagytok hallgatni, mégis énekelni fogtok! Bár Jónáshoz hasonlóan te is a bálna gyomrában vagy, a legmélyebb pokolba hurcolva, ahogy ő nevezte - bár a föld rácsaival örökre körülvesz téged, és a gyomok a fejed köré tekerednek - mégis "újra az Ő szent templomára fogsz nézni". Bár hárfádat a fűzfákra tetted - áldott legyen az Isten, hogy nem törted el -, lesz rá hasznod, egyszer majd kiveszed nyugvóhelyéről és...
"Hangosan dicsérjétek a szuverén kegyelmet.
Ajánljatok minden húrnak ébredést."
Ha nincsenek is "énekeitek az éjszakában", Ő mégis "a szabadítás énekeivel fog körülvenni benneteket". Ha most nem is tudjátok dicsérni Őt, de majd megteszitek, ha majd egyszer nagyobb Kegyelem költözik a szívetekbe, vagy ha a szabadító Irgalom lesz az éneketek tárgya a még eljövendő jobb napokban! De, áldott legyen az Isten, nem szabad mindig hallgatnunk a nyomorúságban - énekelnünk kell. És azt hiszem, akkor is énekelnünk kell, amikor némának kellene lennünk! Ha némák vagyunk is a zúgolódást illetően, akkor is énekelnünk kell Isten dicséretét. Egy régi puritán azt mondta: "Isten népe olyan, mint a madarak - kalitkában énekelnek a legjobban". Azt mondta: "Isten népe akkor énekel a legjobban, amikor a legnagyobb bajban van". Az öreg Brooks mester azt mondta: "Minél mélyebb volt az árvíz, annál magasabbra emelkedett a bárka az égbe". Így van ez Isten gyermekével is - minél mélyebb a baj, annál közelebb jut a Mennyországhoz, ha Mesteréhez közel él. A bajokat súlyoknak nevezik, és a súly, tudjátok, általában eltömíti és lent tartja a földön. De vannak módszerek, a mechanika törvényeinek felhasználásával, amelyekkel rávehetitek magatokat, hogy a súlyt felemeljétek! És így lehetséges, hogy a gondjaid ahelyett, hogy elsüllyesztenének, a Mennyországhoz közelebb emeljenek! Ah, hálát adunk Istenünknek, hogy néha kinyitotta a szánkat, amikor némák voltunk, amikor hálátlanok voltunk, és nem dicsértük Őt. Megnyitotta a szánkat egy próbatétel által, és bár amikor ezernyi kegyelemben volt részünk, nem áldottuk Őt, de amikor éles nyomorúságot küldött, akkor elkezdtük áldani Őt! Így tette éneklésre a néma nyelvet.
Van még egy fajta buta ember. Vannak olyanok, akiknek nincs mit mondaniuk, ezért buták. Mondok egy példát. Salamon azt mondja a Példabeszédekben: "Nyisd ki a szádat a némákért", és a szövegkörnyezetből kiderül, hogy azokra gondol, akiknek az ítélőszék előtt nincs mit védelmükre kelniük, és némán kell állniuk a pult előtt. Mint az a régi ember, akin, amikor a király belépett, hogy megnézze a vendégeket, nem volt menyasszonyi ruha. És amikor a király megkérdezte: "Barátom, hogyan jöttél be ide?", szótlanul állt - nem azért, mert nem tudott beszélni, hanem mert nem volt mit mondania! Nem voltál-e te és én néma, és nem vagyunk-e most is némák, amikor a Törvény alapján állunk Istennel szemben, amikor elfelejtjük, hogy Jézus Krisztus és az Ő vére és igazsága volt a mi teljes felmentésünk? Nem vagyunk-e kénytelenek némák lenni, amikor a parancsolatokat leplezik le előttünk, és amikor Isten törvényét a lelkiismeretünk elé tárják? Volt idő, amikor mindannyiunkkal - és nem is olyan régen a jelenlévők közül néhányan -, amikor Mózes széke előtt álltunk, és hallottuk a parancsolatok felolvasását, és megkérdezték tőlünk: "Bűnös, állíthatod-e, hogy megtartottad azokat a parancsolatokat?". És mi némák voltunk. Aztán megkérdezték tőlünk: "Bűnös, tudsz-e engesztelést adni e parancsolatok megszegéséért?". És némák voltunk. Megkérdezték tőlünk: "Bűnös, tudod-e egy jövőbeli engedelmességgel eltörölni a múltbeli bűneidet?". Tudtuk, hogy ez lehetetlen, és némák voltunk. Aztán megkérdezték tőlünk: "El tudod-e viselni a büntetést? Tudsz-e örökké tartó égésekkel lakni és örökké tartó tüzek között maradni?" És némák voltunk. Aztán feltették nekünk a kérdést: "Rab a pultnál, van-e valami okod, amiért nem kellene elítélni téged?". És némák voltunk. És megkérdezték tőlünk: "Rab, van-e segítőd? Van-e valaki, aki meg tud szabadítani?" És némák voltunk, mert nem volt mit mondanunk. Igen, de, áldott legyen az Isten, "a némák nyelve most már énekelni fog". És mondjam el nektek, mit tudunk énekelni? Miért, ezt énekelhetjük: "Ki fog bármit is felróni az Úr választottjainak?" "Isten nem, mert Ő megigazított." "Ki az, aki kárhoztat?" "Nem Krisztus, Ő meghalt, igen, inkább feltámadt, aki az Isten jobbján is van, és közbenjár értünk." Mi, akiknek egy szavunk sem volt a magunk nevében, most mindent elmondhatunk!
Ha Isten butává tett téged. Ha minden önigazságodat elvette, olyan igaz, mintha valaha is becsukta volna a szádat, ki fogja nyitni! Ha Isten megölte az önigazságodat, Ő egy jobb igazságot fog adni neked. Ha lerombolta minden hazugságos menedékedet, akkor jó menedéket fog építeni neked. Nem azért jött, hogy elpusztítson téged, azért zárta be a szádat, hogy megtöltse azt az Ő dicséretével! Legyetek jókedvűek! Nézz Jézusra! Vessétek tekinteteket a keresztre! Bízzál benne, és akkor te, aki hajótöröttnek hiszed magad, még te is, szegény síró Mária, még énekelhetsz a megváltó, halhatatlan szeretetről!
És most azzal kell zárnom, hogy megjegyzem...
III. AZOK AZ ALKALMAK, AMIKOR E NÉMA EMBEREK NYELVE A LEGJOBBAN ÉNEKEL.
Mikor énekel a néma nyelve? Szerintem mindig énekel, akár keveset, akár sokat. Ha egyszer szabadjára engedik, soha nem hagyja abba az éneklést. Vannak köztetek olyanok, akik azt mondják, hogy ez a világ egy üvöltő vadon - nos, ti vagytok az üvöltők, akik az egész üvöltést csinálják! Ha úgy döntötök, hogy üvöltötök, én nem tehetek róla. Én inkább a szövegemet fogom választani: "Akkor a némák nyelve", nem vonyít, hanem "énekel"! Igen, mindig énekelnek, akár keveset, akár sokat. Néha mély hangon. Néha elég mélyre kell menniük a basszusban, de van, amikor a legmagasabb hangokig is fel tudnak emelkedni. Vannak különleges éneklési alkalmaik. Először akkor kezdenek énekelni, amikor a kereszt lábánál elveszítik a terhet - ez az éneklés ideje! Tudjátok, hogyan írja le ezt John Bunyan. Azt mondja, amikor szegény Zarándok elvesztette a terhét a Keresztnél, három nagyot ugrott, és énekelve ment tovább! Mi nem felejtettük el azt a három nagy ugrást - azóta sokszor ugráltunk örömünkben és hálánkban -, de úgy gondoljuk, hogy soha nem ugrottunk olyan magasra, mint akkor, amikor láttuk, hogy bűneink mind eltűntek, és vétkeinket a Megváltó sírjába borították!
Egyébként hadd meséljek el egy kis történetet John Bunyanról. Én nagyon szeretem John Bunyant, de nem tartom őt tévedhetetlennek, mert a minap találkoztam egy történettel, amit nagyon jónak tartok. Volt egy fiatalember Edinburgh-ban, aki misszionárius akart lenni. Bölcs fiatalember volt. Azt gondolta: "Nos, ha már misszionárius leszek, nem kell messzire utaznom otthonról - akár Edinburghban is lehetek misszionárius." (Ez egy célzás néhány hölgynek, akik traktátusokat osztogatnak a körzetükben, és soha nem adnak egyet sem a szolgájuknak, Máriának)!
Nos, ez a fiatalember elhatározta, hogy beszélni fog az első emberrel, akivel találkozik. Találkozott az egyik öreg halászfeleséggel. Akik közülünk látták őket, soha nem tudják elfelejteni őket - valóban rendkívüli asszonyok! Odalépett hozzá, és így szólt: "Tessék, itt jön a teherrel a hátán. Hadd kérdezzem meg, hogy van-e más terhed is - egy lelki teher?" "Micsoda?" - mondta a nő - "Arra a teherre gondolsz John Bunyan Zarándoklatában? Mert ha igen, fiatalember,attól már sok évvel ezelőtt megszabadultam, még mielőtt maga megszületett volna! De én jobb utat jártam be a munkába, mint a zarándok. Az evangélista, akiről John Bunyan beszél, a ti plébánosotok egyike volt, aki nem hirdeti az evangéliumot, mert azt mondta: Tartsd azt a fényt a szemedben, és fuss a kapu kapujához. Miért, élő ember, nem oda kellett volna futnia! Azt kellett volna mondania: Látod azt a keresztet? Azonnal fuss oda! De ehelyett a szegény zarándokot először a kapuhoz küldte. És sok jót kapott, hogy oda ment! Belebukdácsolt a tócsába, és mintha meghalt volna benne." "De te - kérdezte a fiatalember - átmentél valamilyen csüggedt patakvölgyön?" "Igen, fiatalember, átmentem. De sokkal könnyebb volt átmenni rajta a teherrel a hátamon, mint a hátamon."
Az öregasszonynak teljesen igaza volt. Nem szabad azt mondanunk a bűnösnek: "Nos, bűnös, ha meg akarsz üdvözülni, menj el a keresztelőmedencéhez - menj el a kapuig - menj el a templomba - tedd ezt vagy azt". Nem, a keresztnek ott kell állnia a kapu előtt, és azt kell mondanunk a bűnösnek: "Dobd oda magad, és biztonságban vagy! De addig nem vagy biztonságban, amíg nem tudod levetni a terheidet, és nem fekszel a kereszt lábához, és nem találsz békét Jézusban." Nos, ez egy éneklő idő Isten gyermekeivel!
És azután Isten népe énekel? Igen, az úrvacsorai órákban énekelnek. Ó, a zene, amit ez a szó, a "közösség" jelent, amikor a lélek meghallja - a Jézussal való közösség, a Jézussal való közösség, akár az Ő szenvedéseiben, akár az Ő dicsőségében! Azok az éneklő órák, amikor a szív felemelkedik, hogy érezze a Krisztussal való egységét és a Vele való létfontosságú egyesülését - és képessé válik arra, hogy "örvendezzen Isten dicsőségének reményében".
Nem volt-e már nektek is néhány értékes énekes alkalom az Úr asztalánál? Ó, amikor a kenyeret megszegték és a bort kiöntötték, hányszor volt már olyan ének, amikor az emberek mindannyian együtt énekeltek...
"Gecsemáné, elfelejthetem,
Vagy ott a konfliktus látni,
A te kínod és véresen édes,
És nem emlékszem Rád?
Mikor a kereszthez
Elfordítom a szemem,
És pihenjetek a Golgotán,
Ó, Isten Báránya, áldozatom,
Emlékeznem kell Rád."
De végül, kedves Barátaim, a legjobb éneklési időnk akkor lesz, amikor ti és én meghalunk. Á, vannak köztetek olyanok, akik olyanok, mint a hattyúról szóló mesék. A régiek azt mondták, hogy a hattyú soha nem énekelt életében, de mindig csak akkor énekelt, amikor meghalt. Nos, sokan vannak Isten csüggedt gyermekei közül, akik úgy tűnik, hogy egész életükben felhők alatt élnek, de haláluk előtt hattyúdalra énekelnek. Életed folyója lefelé folyik, talán fekete és zavaros a gondoktól, és amikor elkezdi érinteni a tenger fehér habjait, egy kicsit megcsillan a vize. Így hát, Szeretteim, bár lehet, hogy az út terhei miatt nagyon elcsüggedtünk, de amikor az utolsókhoz érünk, hattyúdalokat fogunk találni! Félsz a haláltól? Ó, soha ne féljetek ettől - féljetek az élettől! Az élet az egyetlen dolog, ami rosszat tehet! A halál soha nem árthat a kereszténynek! Félsz a sírtól? Olyan ez, mint Eszter fürdője, amelyben egy ideig feküdt, hogy megtisztítsa magát fűszerekkel, hogy alkalmas legyen az urának. Félsz a haláltól, mondod, a halál fájdalmai miatt. Nem, ezek a fájdalmak a
az élet-az élet küzd a folytatásért! A halálnak nincs fájdalma - a halál maga csak egy szelíd, szelíd.
sóhaj - a béklyó elszakadt, és a lélek elmenekült. Egy keresztény életének legjobb pillanata az utolsó, mert ez az, amelyik a legközelebb van a Mennyországhoz! És ekkor kezdi el megütni annak az éneknek a hangját, amelyet az örökkévalóságig fog énekelni. Ó, micsoda ének lesz az! Szegényes dal, amit most énekelünk. Amikor csatlakozunk az énekhez - talán szinte szégyellünk énekelni -, de odafent tiszta és jó lesz a hangunk! És ott...
"A leghangosabban a tömegből énekelünk.
Míg a Mennyország zengő kúriái csengenek.
Szuverén kegyelem kiáltásokkal!"
A minap az a gondolat fogalmazódott meg bennem, hogy az Úrnak a mennyben lesz néhány olyan nagy bűnös, aki messzebbre tévedt, mint bárki más, aki valaha élt - a bűn legkülönlegesebb extravagánsai -, csak hogy teljessé tegye a dallamot azzal, hogy elénekel néhány olyan szoprán hangot, amit te és én, mivel mi nem tévedtünk olyan messzire, soha nem leszünk képesek kiejteni. Vajon lépett-e ide valaki, akit Isten kiválasztott arra, hogy a dicséret skáláján néhány alt hangot énekeljen? Talán van itt egy ilyen! Ó, hogyan fog egy ilyen énekelni, ha a Kegyelem - a szabad Kegyelem - megkegyelmez neki! Legyen sok ilyen. Ámen! -
IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.