Tudás és hit

[gépi fordítás]
A szöveg teljes egészében három dologgal foglalkozik - a megismeréssel, a hittel és azzal a személlyel, akit megismerünk és akiben hiszünk. És mind a megismerés, mind a hit tekintetében Pál nagyon határozott. Nem tesz bele semmilyen "ha", semmilyen változtatásra utaló szót. Nem azt mondja, hogy "remélem", vagy "bízom", hanem: "Tudom, hogy hittem, és tudom, hogy kinek hittem". Ez mind bizonyosság, és a kétely árnyéka sincs benne! Utánozzuk az apostolt, vagy kérjük a Kegyelmet, hogy utánozni tudjuk őt, hogy lerázhassuk magunkról a kétes megfogalmazást, amely manapság oly gyakori a keresztények között, és képesek legyünk apostoli magabiztossággal beszélni egy olyan kérdésben, amelyben, ha valahol egyáltalán, hát a saját üdvösségünkben kellene magabiztosnak lennünk!
Mivel a szöveg így a megismerésről és a hitről szól, ez a két dolog lesz ezúttal elmélkedésünk tárgya. A szövegből vett első megjegyzésem a következő lesz...
I. AZ EGYETLEN ÜDVÖZÍTŐ JELLEGŰ VALLÁSOS ISMERET ÉS HIT AZ ÚR JÉZUS KRISZTUS SZEMÉLYÉRE VONATKOZIK. "Tudom", mondja az apostol - nem "mit", hanem "kinek hittem". Nem azt mondja, hogy "ismerem a katekizmust, amelyben hittem", sem azt, hogy "ismerem Kálvin Institutióit", sem azt, hogy "ismerem a teológia testét és rendszerét", hanem azt, hogy "tudom, kinek hittem". Mind a tudás, mind a hit középpontjában az a csodálatos Személy áll, aki a mi kedvünkért elhagyta csillagos trónját és emberré lett. A kinek a megismerése üdvözítő ismeret, és a kinek a hitében való bizalom üdvözítő bizalom - amiben minden más megismerés és hit elmarad!
Figyeljük meg tehát, hogy minden más tudás lehet önmagában elég hasznos, de ha nem Krisztusra vonatkozik, nem nevezhető üdvözítő tudásnakTalán a kálvinista teológiát, sőt a hiperkálvinistát is felvették, és valóban alaposan megértik a rendszert - és bizonyára eléggé kitartóan, ha nem is túlságosan, de ragaszkodnak hozzá. Ismerünk néhányat, akik, úgy hisszük, nagyon szívesen máglyára mennének a Tan egyes pontjainak védelmében, annyira meg vannak győződve annak ortodox voltáról, amit kaptak! Mások egy másik elméletet vesznek fel, és az arminiánus elv alapján járnak el - és ők is ismerik a tanításaikat, és jól ismerik azokat. De, kedves Barátaim, ismerhetem a Biblia összes tanítását, de ha nem ismerem Krisztust, egyik sem menthet meg! Lehet, hogy ismerem a kiválasztást, de ha nem látom magam kiválasztottnak Krisztus Jézusban, akkor a kiválasztás nem használ nekem. Lehet, hogy ismerem a szentek végső megmaradásának tanítását, de ha nem vagyok Krisztusban, akkor csak a bűneimben fogok megmaradni - és egy ilyen végső megmaradás valóban szörnyű lesz! Egy dolog a hit általi megigazulás tanát ismerni, de egészen más dolog a hit általi megigazulás és az Istennel való békesség! Lehet, hogy kiállsz a tulajdonított igazságosság mellett, és harcolsz érte, de Krisztus igazságossága mégsem tulajdonítható neked soha! Nem a hitvallás ismerete az, ami megmentheti a lelket - a szükséges tudás az, hogy megismerjük Őt, akinek Pál hitt!
És ismétlem, az ember tudhat valamivel többet, mint a Tan. Lehet, hogy sokat tud a tapasztalatról. Van egy osztálynyi ember, akik gúnyolódnak a Tanon. Ők a tanító prédikátort egyszerű "levélhordozónak" nevezik. Ami magukat illeti, ők mély tapasztalatról beszélnek. Tudatában vannak annak, hogy romlott szívük van. Felfedezték, hogy eviltempereik vannak (egyébként mások is felfedezték)! Felfedezték, hogy szennyezett természetük van, és mindenki láthatja, hogy nem tökéletesen mentesek a bűntől. De, furcsa téveszme, mivel ismerik a betegséget, azt képzelik, hogy meggyógyultak! Mivel elég érzékük van ahhoz, hogy lelkileg csődbe mentek, ezért azt képzelik, hogy adósságukat kifizették! Mivel úgy érzik, hogy a csüggedés ingoványában vannak, azt álmodják, hogy a sziklán állnak!
De a két dolog között óriási különbség van. Az ember gondolhatja, hogy van tapasztalata a saját ürességéről - nem, lehet, hogy valóban rendelkezik vele -, de ha ez nem vezeti őt Krisztushoz, ha nem jön el és nem nyugszik meg az Úr Jézusban, akkor minden tapasztalata nem üdvözítő értékű! A lélek üdvösségének alapja nem bármilyen vagy bármilyen tapasztalat, hanem a mi Urunk és Megváltónk befejezett műve, érdemszerző vére és igazsága!
Vannak olyanok is, akik nemcsak a tapasztalatot és a Tanítást ismerik, hanem azt is tudják, hogyan kell beszélni róluk. Addig keveredtek a keresztény emberek közé, amíg fel tudták venni a frazeológiájukat, és ahogyan néhány kereszténynek vannak kántáló kifejezései, ezek az emberek bármilyen mennyiségben és mértékben tudnak "kántálni". Beszélhetnek a "szegény lelkükről" és a "drága Urunkról", és használhatják a képmutatás minden más értékes kifejezését, amelyek egyes vallási kiadványokat megzsírosítanak, és amelyek olyan emberek beszélgetésében is megtalálhatók, akiknek jobban kellene tudniuk. Használják ezeket a kifejezéseket, és aztán, amikor Isten népe közé kerülnek, tárt karokkal fogadják őket! És azt képzelik, hogy mivel úgy tudnak beszélni, ahogy a keresztények beszélnek, minden rendben van velük! De, ó, ne feledjétek, hogy ha egy papagáj "atyának" tudna szólítani benneteket, akkor sem lenne mindezek ellenére a gyermeketek! Egy külföldi megtanulhatja az angolok nyelvét, de soha nem lesz angol, hanem attól még idegen marad. Ugyanígy felveheted egy keresztény nyelvét is, de lehet, hogy soha nem lesz benned Isten Lelke, és ezért nem leszel az övéi közül való. Meg kell ismerned Őt. "Ismerd meg önmagad" - mondta a pogány filozófus. Ez jól van,de ez a tudás csak a pokolba vezetheti az embert. "Ismerd meg Krisztust, és akkor megismered önmagadat" - és ez biztosan a mennybe vezet, mert Krisztus Jézus ismerete üdvözítő ismeret - "akit ismerni örök élet".
Ezen értékes információk mellett vannak olyanok, akik sokat tudnak, de itt emlékeztetnem kell arra, hogy a szöveg nem azt mondja, hogy "Tudok róla". Ah, kedves Hallgató, lehet, hogy te már ifjúságodtól fogva hallottad az evangéliumot, így Krisztus egész története a kezedben van! De lehet, hogy nem ismered Őt. Lehet, hogy tudsz egy gyógyszerről, de mégis belehalsz abba a betegségbe, amit a gyógyszer meggyógyíthatott volna. A fogoly tudhat a szabadságról, és mégis addig feküdhet és sínylődhet a tömlöcében, amíg - ahogy John Bunyan fogalmazott - "a moha meg nem nő a szemhéján". Az utazó tudhat az otthonról, ahová remélhetőleg eljut, és mégis ott maradhat sötétedéskor az erdő közepén. Sok üzletember tud a gazdagságról, vagy akár az angol bank millióiról, és mégis csődbe jutott vagy a szegénység szélén áll. Sok tengerész ismeri a kikötőt, de hajója mégis a sziklákra sodródik, és minden ember elsüllyed. Nem elég tudni arról, hogy egyedül az menti meg a lelket!
És mindezeken túlmenően, mindezeken túlmenően ismerheted a Szentírást ifjúságodtól fogva. Gondolom, vannak előttem olyanok - talán sokan -, akik jól ismerik szinte minden fejezetét a. Bibliát. Egyetlen részről sem lehetne úgy kérdezősködni, hogy igazán nem tudnának megdöbbenni. Ön olvasta a könyvet, és továbbra is olvassa - és én helyeslem, hogy ilyen bölcs döntést hozott -, és kérem, hogy mindig folytassa ezt a kiváló gyakorlatot! De ne feledjétek, ha Isten Igéje nincs a szívetekben, akkor nem sokat ér, ha csak a fejetekben van. Ó, Krisztus megismerése a legfőbb és legtragikusabb szükségünk! Nem pusztán a szövegek és a Szentírás ismerete, mert - "a betű öl, csak a Lélek éleszt" - és ha nem ismered Krisztust, nem ismered Isten Igéjének életadó Lelkét! Az egyetlen üdvözítő tudás tehát Krisztus megismerése.
Nos, így van ez a hit gyakorlásával is. Lehet, hogy sokat tudsz a hitről, de az egyetlen üdvözítő hit a Krisztusra vonatkozó hit. "Tudom, hogy kinek hittem". A tanításban való hit nem fogja megmenteni az embert. Lehet, hogy az ember minden tanítással rendelkezik és ortodox - és akkor sem lesz jobb, mint az ördög, mert feltételezem, hogy az ördög egy nagyon jó teológus. Ő biztosan ismeri az Igazságot. Hisz és remeg! De lehet, hogy te tudod, de nem reszketsz - és így elmaradhatsz egy olyan erénytől, amellyel még az ördög is rendelkezik! Az, hogy szilárdan hiszel abban, amit prédikálnak neked, a maga módján elég jó, de az, hogy hiszel egy Tanban, mint olyanban, nem menthet meg téged. Vannak, akik hisznek a lelkészükben - és gondolom, ez olyan hízelgő számunkra, hogy aligha várjátok el tőlünk, hogy ellene beszéljünk -, de minden rosszaság közül ez az, amitől a legjobban kell félni, mert annyira veszélyes! Isten színe előtt arra bíztatunk benneteket, hogy mindig mérlegeljétek, amit mondani akarunk nektek - és ha nem a Szentírás szerint van, dobjátok el, mint ahogy a szemetet is elvetitek! Ne fogadjatok el semmit pusztán azért, mert mi azt mondjuk! Semmit, amit mi prédikálunk, ne fogadjatok el a mi ipse dixitünk alapján, hanem próbáljátok ki és vizsgáljátok meg Isten Igéjével, mert különben vak vezethet benneteket." És "ha a vak vezeti a vakot, mindketten az árokba esnek". Ó, milyen sokan vannak Angliában, akik kezdik rávenni embertársaikat, hogy a vallásukat végezzék el helyettük! Túl lusták a gondolkodáshoz! Túlságosan lusták ahhoz, hogy használják az eszüket, és így szereznek valami egyszerű együgyűt, aki azt hiszi, hogy Istennek tetszik, ha fehér ruhát vagy kék ruhát, vagy fekete ruhát vagy zöld ruhát, skarlátvörös ruhát vagy lila ruhát vesz fel, tetszik neki, ha gyertyát éget nappal, és tetszik neki, ha szúrós szagot áraszt a templomban - egy ilyen teremtményt vesznek rá, hogy elvégezze helyettük a vallásukat, és aztán este lefekszenek pihenni, és tökéletesen elégedettek azzal, hogy Isten elégedett, és ők rendben vannak! Ó, figyelmeztetlek benneteket, ne higgyetek ennek a téveszmének! Nem a papban való hit fog megmenteni benneteket! A papban való hit lehet a vesztetek, de a Krisztusban való hit az igazán létfontosságú pont - az egyetlen dolog, ami igazán számít. Aki hisz Krisztusban, az üdvözül! De aki még a római pápának is hisz, az a saját örök vesztére fog hinni!
Aztán megint csak nem hiszünk magunkban. Sokan alaposan hisznek magukban. Manapság sokfelé hirdetik az önbizalom tanát. Feltételezem, hogy amit ezen a kifejezés alatt értenek, az egy jó kereskedői birtoklás, egy üzleti erény, de a lelki dolgokkal szemben, és hangsúlyozottan a lélek üdvösségével szemben keresztényi erkölcstelenség! Az önbizalom ebben a kérdésben mindig tönkreteszi azokat, akik ezt gyakorolják. Magadra hagyatkozni? Az éjszaka hagyatkozzék a sötétségére, hogy fényt találjon! Az üresség bízzon a hiányosságában, hogy megtalálja a teljességét! A halál hagyatkozzon a férgekre, hogy halhatatlanságot nyerjen! A pokol hagyatkozzon a tüzére, hogy a mennyországba jusson - az ilyen bizalmak, mint ezek, ugyanolyan erősek lennének, mint a bűnösé, aki önmagára hagyatkozik az üdvösségért! A hited nem lehet az, hogy erővel tudod a Mennyországba jutni, hanem hinned kell Neki, mertminden más nem üdvözítő hit.
Látjátok tehát, hogy a tudás, amely megment, és a hit, amely megment, mindkettő a kereszten függ. Mindkettő annak a drága Embernek a sebeire tekint, annak az áldott Istennek a sebeire, aki ott engesztelődött bűneinkért, és aki helyettünk szenvedett. Hallgatóm, bízol-e Krisztusban? Ráakaszkodsz-e Őrá, mint ahogy az edény a szögre akaszkodik? Ismered Őt, ahogyan az ember ismeri a barátját? Törekszel-e arra, hogy még többet megismerj belőle? Ő a te üdvösséged és minden vágyad? Ha nem, vidd haza ezt az ünnepélyes figyelmeztetést - bármi mást tudsz, még mindig tudatlan vagy, és bármi mást hiszel, még mindig hitetlen vagy - hacsak nem ismered Őt, aki az emberek Megváltója, és nem hiszel benne!
Most rátérek a második pontra, ami a következő...
II. HOGY A TUDÁS HIT NÉLKÜL HIÁBAVALÓ.
Ez azt jelenti, hogy csak egy mérleggel próbálunk egyensúlyozni - egy szekeret egy kerékkel működtetni. Itt van a kettős ügy. "Tudom." Jó tudni, de a tudást hittel kell megkoronázni! Megjegyezték, hogy Pál nem azt mondja: "Tudom, akiről hallottam". Nem mondja, hogy "tudom, akiről olvastam". Nem azt mondja: "Tudom, kiről prédikáltam", hanem: "Tudom, kinek hittem". Itt fején találja a szöget. A tudás csírájában hasznos. A puszta olvasás, a prédikálás is jó gyakorlat - de a hit az a gyümölcs, amelynek fel kell nőnie a tudás fáján, különben a tudásnak nem sok hasznát vesszük!
Kedves Barátaim, tudom, hogy sokakhoz szólok a ti osztályotokból, sokakhoz, akik bizonyos értelemben ismerik Krisztust. Sokat tudnak Róla. Ismeritek az Ő természetét, hiszitek, hogy Ő valódi Istenség. Tudjátok, hogy Ő Ember, mint ti magatok, és az ember kedvéért Emberré lett. Ismeritek az Ő életét. Gyakran olvastátok. Gyakran szívesen elidőztök az eseményein. Igazi és nagy örömötökre szolgál Betlehemről és a jászolról, Kánáról és a házasságról énekelni. Lapozgattátok már az életek életének lapjait, és elragadtatva éreztétek magatokat az életrajz e páratlan remekművétől. Jól ismeritek az Ő halálát is - gyakran könnyeket csalt a szemetekbe, amikor a szégyenre, a köpésre és a töviskoronára gondoltatok. Tudtok valamit az Ő haldokló kiáltásairól. Képzeleted gyakran elképzelte számodra a rettentő Szenvedő megsebzett testét. Arra gondoltál, hogy ha ott lettél volna, könnyeiddel megnedvesítetted volna a lábát, annyira együtt éreztél Vele. Tudsz a temetéséről és a feltámadásáról is, és édesen csatlakoztál hozzánk, amikor énekeltük...
"Angyalok, gördítsétek el a követ,
Jézus Krisztus ma feltámadt"
és nem hiányoztatok, amikor az Ő mennybemenetelét énekeltük! A szemetek tűzpiros lett, amikor hallottátok a szavakat...
"Elhozták a szekerét a magasból,
Hogy a trónjára vigyük Őt,
Diadalmasan csapkodtak a szárnyaikkal és kiáltoztak,
'A dicsőséges munka elvégeztetett.'"
Tudjátok, hogy Ő uralkodik a mennyben! Tudjátok, hogy lakásokat készített az Ő népének. Tudjátok, hogy közbenjár a bűnösökért. Várjátok, hogy el fog jönni. Hiszel az Ő második adventjében, és amikor a Te Deumot énekelték a hallásodban - "Hisszük, hogy eljössz, hogy bíránk légy" -, azt mondtad: "Igen! Hiszem, hiszem, hiszem". Nos, ha mindezt tudod, akkor tudod azt, amit nagyon fontos, hogy tudj, de ha itt megállsz, hol vagy? Miért, nincs kétségem afelől, hogy százak voltak, akik tudták ezt, de testüket és lelküket az ördögnek adták, és nyílt bűnben éltek, nap mint nap! Ha ma este elmehetnél a halálraítélt cellájába, nem csodálkoznék, ha az ott bezárt szerencsétlen mindezt tudná. Ha bemennél a hivalkodó gin-palotákba, amelyek szégyenünkre és átkunkban szétszórva vannak szerte Londonban - ahol férfiak és nők éppen most is folyékony tüzet isznak -, azt találnád, hogy a fele mindezt tudja, de nem is iszik kevesebbet emiatt! Ha a bűnösök búvóhelyeire mennél, azt találnád, hogy a legelhagyatottabbak mindezt tudják, de ez nem tesz nekik jót! És még azt is hozzáteszem, hogy a pokolban az elveszett lelkek mindezek tudatában mentek oda! És maga az ördög is tudja mindezt, de mégis ördög marad! Ó, Hallgatóm, Isten előtt vádollak téged, ne ülj le és ne mondd: "Tudom, tudom, tudom". Hiszed ezt? Hiszed-e?
A városi misszionáriusnak gyakran adott válasz éppen ez - az emberek azt mondják nekik: "Nincs szükség arra, hogy idejöjjön és elmondjon nekem bármit is. Én mindent tudok róla." Á, de hiszel-e Jézusban? Mire jó, hogy tudod, ha nem hiszel? Nem hiszem, hogy a legtöbbeteknek, akik istentiszteleti helyekre jártok, olyannyira szüksége van az isteni Igazságra vonatkozó oktatásra, mint amennyire szükségetek van egy komoly felhívásra a szívetekhez, hogy ne álljatok meg az oktatásnál! Ti tudjátok, és ez, valóban, a ti kárhoztatásotok része lesz - hogy megvolt a világosság, de nem akartatok látni! Hogy Jézus eljött az utcátokba, és közel jött hozzátok, de ti nem akartátok Őt! Az orvosság ott volt, de meghaltál, mert nem akartad bevenni! Az étel ott volt az asztalon, de te inkább elpusztultál az éhségtől, minthogy elfogadd a Mennyország ingyenes ajándékaként! Ó, Hallgatóm, a tudásod nem válik hasznodra, hanem csapásodra válik! A szegény vadember a közép-afrikai kraaljában, aki soha nem hallotta Jézus nevét, legalább ezzel az enyhítő körülménnyel fog meghalni - hogy soha nem utasította vissza a Megváltó szeretetét! A Kínában havonta meghaló egymillió ember - mert Kínában havonta egymillió ember hal meg -, a Kínában havonta meghaló egymillió ember legalább ezzel az egy vigasztalással hal meg, hogy soha nem vétkeztek a kereszténység világossága ellen, és nem utasították el a Jézusban lévő Igazságot! Ez több, mint amit elmondhatsz! Ez soha nem fog segíteni abban, hogy finom kanapét készítsenek nektek, amikor a pokolban vetitek meg az ágyatokat! Az a felelősség, hogy tudtad, a vádló lelkiismeret ostorcsapásaihoz lelkiismeret-furdalást fog adni, és még szörnyűbbé teszi a Poklot! Ó, adja Isten, hogy ne álljunk meg csupán az ismeretnél, hanem ismerjük meg Krisztust, mint azt, akinek hittünk! De még mindig ott van a következő helyen...
III. A HIT TUDÁS NÉLKÜL CSAK EGYSZÁRNYÚ MADÁR. A régi teljes hit ma néhol visszatérőben van. Emlékeztek, mit mondott a fuller: "Igen, hitt" Hitt - mit hitt? Azt hitte, "amit az egyház hitt". És mit hitt az egyház? "Nos, az egyház azt hitte, amit ő hitt." És mit hitt ő és az egyház együtt? "Hát, mindketten ugyanazt hitték." Ah, hányan vannak ilyenek ma is! Azt mondják: "Azt gondoljuk, hogy őszintének kell lennie, és ha őszinte, akkor nem sokat számít, hogy teljesen igaz-e. Nem kell sokat fáradoznia azzal, hogy utánajárjon, hogy amit hisz, az vajon a Szentírás szerint van-e vagy sem, vagy hogy az Isten kijelentésének megfelel-e - ez túl sok idejét és gondolatát rabolná el, és túlságosan úgy nézne ki, mintha engedelmeskedne Isten akaratának. Csak légy őszinte, tudod, és aztán, találat ide vagy oda, akármilyen vallásos jellemű is volt történetesen az anyád vagy az apád, menj neki teljes erőbedobással, és minden rendben lesz."
Sajnos, ez nem Isten igazsága, és az emberek nem az őszinteségük arányában boldogulnak ebben a világban. Feltételezem, hogy barátaink, akik megvették Overend és Gurney részvényeit, elég őszintén hittek abban, hogy jó dolgot vesznek, de azt hiszem, hogy a véleményük az utóbbi időben megváltozott! Kétségtelenül voltak olyanok, akik bevették a borkősavat, mert őszintén hitték, hogy az jót tesz nekik, de azt hiszem, hogy az őszinteségük ellenére ez megölte őket. Ha valaki dél felé utazna, hogy eljusson az Orkney-szigetekre, bármilyen őszinte is legyen, valószínűleg hamarosan a Vizcayai-öbölben találná magát. A tény az, hogy nem az őszinteség önmagában - hanem az a szorgalmas törekvés, hogy kiderítsük, mi a helyes és mi az Igazság - ez az egyetlen biztonságos út számunkra! Ezért nem kérjük, hogy higgyetek anélkül, hogy tudnátok, mit kell hinnetek. Ez lehetetlen. Ne gondoljátok, hogy valaki négy vagy öt tanítást tarthat a kezében, és azt kérdezheti tőletek: "Hiszitek-e ezeket?". "Nos, de mik azok?" "Ne törődj vele! Igazi Hívő vagy, és akkor hinned kell, anélkül, hogy ismernéd őket." Az az ember, akinek egyáltalán nincs ereje hinni, azt mondja: "Ó, igen, hiszek. Ha kell, megcsókolom a lábadat, vagy bármit megteszek, amit csak akarsz, ha mondasz nekem". De a gondolkodó ember, az az ember, aki valószínűleg üdvözülni fog, rögtön azt mondja: "Képtelenségnek tartom, hogy higgyek, amíg előbb nem tudom, hogy mit kell hinnem".
Néha arra gondoltam, amikor néhány ébredési testvér beszédét hallottam, akik újra és újra azt hajtogatták: "Higgyetek, higgyetek, higgyetek", hogy szerettem volna magam is tudni, mi az, amit hinnünk kell az üdvösségünk érdekében. Attól tartok, hogy ebben a kérdésben sok a homályosság és a nyerseség. Gyakran hallottam azt állítani, hogy ha hiszed, hogy Jézus Krisztus meghalt érted, akkor üdvözülsz. Kedves Hallgatóm, ne hagyd magad megtéveszteni egy ilyen gondolattal! Hiheted, hogy Jézus Krisztus meghalt érted, és hiheted azt is, ami nem igaz! Hiheted azt, ami semmiféle jót nem hoz neked. Ez nem üdvözítő hit! Az üdvözítő hitű ember utólag eljut arra a meggyőződésre, hogy Krisztus meghalt érte, de ez nem az üdvözítő hit lényege. Ne ültesd ezt a fejedbe, mert tönkretesz téged! Ne mondd azt, hogy "hiszem, hogy Jézus Krisztus meghalt értem", és emiatt ne érezd, hogy üdvözült vagy! Kérlek, ne feledd, hogy a valódi hitnek, amely megmenti a lelket, fő eleme a bizalom - az egész lélek abszolút nyugalma az Úr Jézus Krisztusban, hogy megment engem, függetlenül attól, hogy Ő konkrétan vagy különlegesen meghalt-e értem, vagy sem, és mivel teljesen és egyedül Rá hagyatkozom, meg vagyok mentve! Utólag jövök rá, hogy a Megváltó vérében különleges érdekeltségem van, de ha azt hiszem, hogy ezt már azelőtt észrevettem, mielőtt hittem volna Krisztusban, akkor megfordítottam a dolgok szentírási rendjét, és hitem gyümölcsének tekintettem azt, amit csak joggal szerezhet meg az az ember, aki abszolút Krisztusban, és csakis Krisztusban bízik, hogy üdvözít!
A dolog tehát, ami megment, a következő - az ember bízik benne. Nézd! Ismeri Krisztust, és ezért bízik benne. Hogyan ismeri meg Őt? Nos, hallott Róla, olvasott Róla, keresi Őt az imádságban, és amikor megismerte az Ő Jellemét, akkor bízik Benne. Előfordul, hogy fiatal megtérők azt mondják nekünk: "Uram, én nem tudok bízni Krisztusban". Soha nem próbálok vitatkozni velük erről, hanem azt mondom: "Akkor nem ismered Őt, mert ha igazán megismered Krisztust, az biztosan bizalommal jár". Hiszem, hogy vannak olyan emberek a világon, akiket csak ismerni kell ahhoz, hogy bízzunk bennük, mert olyan átlátszóan őszinték, olyan egyértelműen igazak, hogy bíznunk kell bennük! A Megváltó ilyen személy. Hadd mondjam el neked, bűnös, hogy Isten testté lett és közöttünk lakott - elhiszed ezt? "Igen." Szent életet élt. Fájdalmas halált halt. Az Ő életének és halálának érdeme mindenkinek a számlájára kerül, aki bízik benne, és kijelenti, hogy ha te bízol benne, Ő megment téged. Most már biztosan bízhatsz benne! Azt mondod: "Nem, nem tudok". Miért nem? Ő nem képes rá? Ő isteni - ezért nem teheted fel a kérdést. Ő nem akarja? Meghalt - ez bizonyára a kisebb dologra való készség mellett szól, hiszen Ő már megtette a nagyobbat! Ezt bizonyára nem vonhatod kétségbe! Az Úr Jézus Krisztus élete válasz a kétségek minden formájára. Tudjátok, én magam úgy érzem Krisztussal kapcsolatban, hogy ahelyett, hogy bármilyen nehézséget jelentene bízni benne, nagyon is nehéznek találom, hogy ne bízzak benne, ha nem találok semmilyen okot, amiért ne bízzak benne. A minap átforgattam néhány apróságot a saját agyamban, hogy lássam, találok-e bármilyen okot, amiért Krisztus nem fogadná el a lelkemet. Nos, nem találtam fél egyet sem, de húszezer okot tudnék kitalálni, amiért hinnem kellene benne, hogy megment engem, még akkor is, ha egymillió lelkem lenne! Úgy érzem, mintha az Ő üdvözítő útja olyan csodálatos lenne, és az Ő munkája olyan isteni nagylelkű, hogy az Ő felajánlásai olyan nagyszerűek, az Ő Személye olyan dicsőséges, hogy nemcsak az én egy lelkemet tudnám Őrá vetni, hanem 50.000 lelket is, ha lenne! Miért, nem találok semmi ésszerű okot arra, hogy kételkedjek Őbenne! Lelkem, bárcsak Istenemre mondanám, hogy te is ugyanebben a fényben gondolkodnál róla!-
"Ő képes rá, Ő akarja...
Ne kételkedj többé!"
Tudsz valamit Róla. Ó, adjon Isten Kegyelmet, hogy ismeretedet, bizalmadat kiegészítse, és akkor lesz igazi üdvözítő hited!
Itt jegyezzük meg, hogy amilyen mértékben növekszik a Krisztusról való valódi tudásunk, olyan mértékben növekszik a belé vetett bizalmunk is. Minél jobban ismerjük Krisztust, annál jobban fogunk bízni benne, mert minden új ismeret új érveket ad a belé vetett rendíthetetlen bizalomhoz! Ó, ha még nem láttad Krisztust, megértem, hogy kételkedsz benne, de ha már hajtottad fejedet az Ő keblére, ha valaha is megcsókolt téged ajkai csókjával, ha valaha is befogadott téged az Ő lakomaházába, és lobogtatta feletted szeretetének zászlaját, tudom, hogy azt fogod érezni: "Kételkedsz, Jézus, kételkedsz? Miért, hogyan tehetem? Ismerem karod erejét. Ismerem a Te szíved szeretetét. Ismerem a Te véred hatékonyságát. Ismerem a Te személyed dicsőségét. Ismerem Szavad hűségét. Ismerem esküd megváltoztathatatlanságát, és bízhatok Benned, és akár elsüllyedek, akár úszom, lelkem Rád veti magát, Te áldott Megváltó!"
De most talán vannak jelen néhányan, akik azt mondják: "Nem mondhatom, hogy tudom, kinek hittem".
IV. "HONNAN TUDHATOM, HOGY HIHETEK BENNE?" A válasz az, hogy keressük Isten Igéjét azzal a vágyakozással, hogy megtaláljuk Őt. Keresd meg a környékeden a leginkább Krisztust dicsőítő szolgálatot, bármilyen felekezetben is találsz, és hallgasd meg teljes füleddel és teljes szíveddel. Menj be a kamarádba, és ott keresd az Urat, hogy megvilágosítson téged az Úr Jézus Krisztus ügyében! Kérd Őt, hogy nyilatkoztassa ki benned az Ő Fiát! Ezt mondom neked - a hit hallásból és Isten Igéjének hallásából származik -, és ha ezekhez hozzáadódik a komoly keresés, nem sokáig maradsz úgy, hogy ne találnád meg Őt! Akik keresik Krisztust, azokat már keresi Ő. Ti, akik vágyakoztok utána, meg fogjátok kapni Őt! Aki Őt akarja, nem sokáig lesz nélküle. Az, hogy Krisztus valamilyen mértékben megvan, hogy éhezni és szomjazni kell utána - és amikor úgy érzed, hogy nem tudsz megelégedni nélküle, Ő nem fog hagyni téged, hanem hamarosan eljön hozzád! Hiszem, hogy vannak olyanok, akik ma este békét nyernek Krisztussal! Érted ezt, kedves Barátom? Nincs semmi tennivalódNem kell semmit sem tanulnod, csak azt, hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, és hogy Ő képes mindhalálig megmenteni azokat, akik Ő általa Istenhez jönnek! Ezt te is tudod. Most pedig bízz benne, és ha így teszel, akkor minden megtörtént, és megmenekültél! Ha bíztál Őbenne, akit Isten kijelentett neked Megváltóként, akkor ez nem húsz perc, és még kevésbé nem is hónapok kérdése, hanem azonnal meg vagy mentve!
"Abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz,
És bízik a megfeszített Istenében,
A bocsánatát azonnal megkapja,
Teljes üdvösség Krisztus vére által."
Ha egy ember egyszer beszáll a mentőcsónakba, ha biztos lenne, hogy a mentőcsónak soha nem süllyed el, akkor azonnal megmenekül, amint beszáll. Nos, a hit cselekedete úgymond betesz minket Krisztus Jézus mentőcsónakjába, és azonnal megmenekülünk! Lehet, hogy sok hányattatásban lesz részed, de végül biztonságban partot érsz. Ha hitet akarsz, akkor azt, ahogy mondtam, úgy kell megszerezned, hogy megismered Őt, tanulmányozod Isten Igéjét, hallgatod és keresed az Ő arcát. De használd fel, amit tudsz, különben amit tudsz, olyan lesz, mint az áporodott manna, és nem lesz hasznodra. Higgyétek el, ahogyan tudjátok. Használd fel, ahogyan megkapod. És ha már tudod, hogy Krisztus a bűnösök Megváltója, és tudod, hogy bűnös vagy, akkor gyere el ma este, és bízzál benne! És légy vidám, mert Ő soha, soha, soha, soha nem fog elvetni téged! És most, végül, szeretnék feltenni egy kérdést, és ez a következő...
I. HÁNYAN VANNAK, AKIK ISMERIK KRISZTUST?
Mindannyian tudunk valamit, amire egy kicsit büszkék vagyunk, de "tudom, tudom, tudom", nagyon szegényes dolog azt mondani, ha nem ismered Krisztust! "Tudom", mondja az én fiatal barátom, aki Oxfordban vagy Cambridge-ben járt, "ismerem ezt és ezt". "Ismerem", mondja egy másik, "a kiváló gondolkodásnak ezt és ezt a különleges vonalát". De ismered-e Krisztust, kedves barátom? "Ah, hála Istennek", mondja valaki odafent, és egy másik jó lélek odalent, "alig tudunk olvasni, uram, de ismerjük Őt". Én sokkal hamarabb cserélnék helyet veletek, Barátaim, mint a legtudósabb emberekkel, akik nem ismerik Krisztust, mert amikor a halál kapujához érnek, tudjátok, az, aki a kaput őrzi, nem fogja azt mondani: "Ismeritek-e a klasszikusokat?". Olvastad-e Horatiust? Tanulmányoztad Homéroszt? Ismered a matematikát? Értesz-e a logaritmusokhoz vagy a kúpszögmetszetekhez?" Nem, hanem azt fogja kérdezni: "Ismered Krisztust?". És ha még a saját anyanyelvedet is alig ismered, mégis, ha ismered Krisztust, a mennyország kapui kitárulnak, hogy beengedjenek!
Ismered Krisztust? Mindenkihez menjen el a kérdés: "Ismerem-e Krisztust?" Nos, akkor hiszel-e Krisztusban? Bízol-e Krisztusban? "Igen, hála Istennek!" - mondja az egyik - "Minden tökéletlenségemmel együtt is énekelhetem a himnuszt...
"Krisztuson, a szilárd sziklán állok
Minden más talaj süllyedő homok."
Ó, akkor, Testvérek és Nővérek, legyünk jókedvűek, mert bízva benne, Ő soha nem fog bennünket cserbenhagyni! Hinni Őbenne, Ő soha nem hagy el minket! Látni fogjuk az Ő arcát a dicsőségben. Ó, bárcsak eljönne ez a nap! De amikor eljön, az Ő nevét dicsérjük! Ámen.