[gépi fordítás]
ISTEN cselekedetei csodálatos változatosságot mutatnak, és mégis van egy egészen különleges egységesség. Ez az egységesség annyira teljes, hogy bármelyik szabadítás, amelyet Isten az Ő népe számára cselekszik, fő vonásaiban ugyanolyan, mint bármelyik másik szabadítása.
Ha Isten népének Egyiptomból való kiszabadításával kezdjük - mert ez egy kényelmes kiindulópont -, sok hasonlóságot találunk a kegyelem e csodája és a Babilonból elűzött törzsek saját földjükre való visszahozása között. Ugyanannak a kegyelmes megfontolásnak, ugyanannak a mindenható hatalomnak, ugyanannak a hatékony szándéknak a megnyilvánulása volt, amely minden ponton Isten Örökkévaló Szövetségének megfelelően valósult meg. Aztán, egy újabb nagy ugrást téve, ez a Babilonból való visszatérés kétségtelenül nagyon szép képe és nagyon kiváló típusa a zsidóknak a saját földjükön való összegyűjtésének a még eljövendő napokban, amikor azt mondják majd egymásnak: "Menjünk fel a mi Istenünk házába". Mindenki el fogja ismerni, hogy ugyanolyan nagy csoda lesz látni a zsidókat, akik most az egész világon szétszóródott nemzetként élnek, újra együtt lakni Palesztinában, mint amilyen nagy csoda volt számukra, hogy régmúlt időkben kihozták őket Egyiptomból vagy megszabadították őket Babilonból! De ha még nagyobb ugrást teszünk, akkor ez ismét a legnagyobb szabadulás típusát jelenti - nem csak a zsidók vagy csak a pogányok szabadulását, hanem az egész kiválasztott társaságét, akiket ki fognak hozni a bűn és a tévedés minden országából, ahová első szüleik bukása és saját tényleges vétkeik miatt kényszerültek! Ugyanaz a mindenható hatalom fogja őket kihozni, csak sokkal nagyobb léptékben, és mint egy közös fókuszban, abban a fenti Jeruzsálemben fognak találkozni, amely minden kiválasztott otthona! Szeretném gondolataitokat arra a dicsőséges jövőre irányítani, amikor a megváltottak hatalmas gyülekezete "énekelni fogja Mózesnek, Isten szolgájának énekét és a Bárány énekét, mondván: Nagyok és csodálatosak a Te tetteid, Mindenható Úristen! Igazak és igazak a Te utaid, Te, a szentek Királya".
I. És először is, meg fogom mutatni nektek, hogy a szövegben a MEGMŰVESÜLT ISTENSÉG van.
A szövegben van valami isteni csengés, mint abban az ősi végzésben, amely megijesztette a sötétséget, és elmenekült. "Legyen világosság, és lett világosság". Itt tehát azt mondja az Úr: "Elhozom őket és összegyűjtöm őket... és eljönnek... én vezetem őket. Járásra indítom őket, nem fognak megbotlani". Ez az "én akarom" és az "ők fogják" végig! Nincs benne kétség vagy a kudarc lehetősége. Jehova hatalmának szuverenitásával szól, és azt mondja: "Ezt fogom tenni, és azt fogom tenni", és nincs benne egy "ha", egy "talán" vagy egy "talán", ami megingatná az isteni kijelentés bizonyosságát - "én fogom" és "nekik kell".
Emlékezzetek, szeretteim, hogy ez Egyiptomban is így volt. " Mózes és Áron bementek, és ezt mondták a fáraónak: "Így szól az Úr, Izrael Istene: Engedd el népemet, hogy lakomát tartsanak nekem a pusztában. A Fáraó pedig monda: Ki az Úr, hogy hallgassak az ő szavára, hogy elengedjem Izráelt? Én nem ismerem az Urat, és nem engedem el Izráelt." Mégis, amikor az Úr megverte az ő elsőszülöttjét minden elsőszülöttel együtt egész Egyiptom földjén, "éjjel hívta Mózest és Áront, és ezt mondta: Keljetek fel, és menjetek ki népemből, te is és Izrael fiai is, és menjetek, szolgáljatok az Úrnak, ahogyan mondtátok". És amikor eljött az idő, hogy a fogságban lévő Izrael visszatérjen Babilonból, Istennek csak szólnia kellett, és a vasrácsok kettétörtek, a rézkapuk pedig kitárultak! Így lesz ez az utolsó napokban is, amikor a zsidók visszatérnek saját földjükre. Valamilyen titokzatos hatás által, amelyet valószínűleg sokan közülük nem lesznek képesek megérteni, ellenállhatatlanul vonzza majd őket a föld minden részéből Emmanuel földjére, és eközben ugyanez az Isteni Energia összegyűjti a kiválasztottakat a nagy Silóhoz, mert "Hozzá lesz a nép összegyűjtése". A szeretet láthatatlan sávjai folyamatosan Krisztushoz vonzzák azokat, akikért meghalt. Az Ő engesztelő áldozatának hatalmas mágnese folyamatosan vonzza Hozzá megváltott családjának tagjait - egyik korban többet, mint a másikban, de mindig Isten örökkévaló szándéka és rendelése szerint - mert bár titokzatosan és csendben cselekszik, mégis mindig "mindent a saját akarata szerint cselekszik".
Nem ismerek olyan témát, amelyről nagyobb örömmel lehetne beszélni, mint Isten mindenható energiájáról, amely a bűnösök megváltásában nyilvánul meg, ugyanakkor mindig meg kell érteni, hogy ezt az igazságot az ember felelősségével és abszolút szabad cselekvőképességével teljes összhangban hirdetjük. Mindig is azt tanítottam nektek, hogy Isten Mindenhatósága az emberi szív felett soha nem úgy érvényesül, hogy az ember szabad akaratát megsértené. Ez egy ügyetlen fajta Mindenhatóság lenne, amely az Úr örökkévaló szándéka szerint formálja az akaratot, megvilágosítja az ítélőképességet és alakítja az ember szívét, elméjét és jellemét. Másfelől azonban hadd kérlek benneteket, hogy az ember szabad cselekvőképességéről alkotott elképzelésetek soha ne akadályozzon meg benneteket abban, hogy Isten mindenható szuverenitását imádjátok. Nem szabad, hogy az ember szabad akarata üljön a trónon! A helye egy alázatos szolga helye, aki Jehova lábainál várakozik. Hirdessük Isten dicsőséges Igazságát, hogy "az Úr uralkodik", a legteljesebb értelemben, és az az ember, aki korlátozni meri Isten szuverenitását, feleljen érte Őelőtte, aki vasrúddal törné darabokra a fazekas edényét, aki azt merészelte mondani: "Miért alkottál engem így?". Hisszük, hogy amikor az emberi történelem nagy drámája befejeződik, minden apró és nagy vonásában megfelel majd annak az örökkévaló tervnek, amely Isten fejében volt, jóval azelőtt, hogy kimondta volna a nagy teremtő szót, amely az eget és a földet létrehívta!
Izrael Babilonból való kivonulásakor nagyon sok kérdést kellett megvizsgálni. Hajlandó lenne-e a király elengedni őket? Vajon ők maguk is hajlandóak lennének-e elmenni? Milyen eljárással lehetne őket egy vezető alá sorolni? Hogyan tudták volna ellátni és ellátni őket egy ilyen hosszú útra? Milyen eszközökkel lehetne őket biztonságosan átvezetni a pusztaság veszélyein? Hogyan tudtak volna újra letelepedni egy olyan földön, amely Isten átka miatt meddővé vált? Amikor azonban eljött a kijelölt idő, mindezek a nehézségek eltűntek! Ahogy Isten abban a tervben volt, hogy visszahozza népét Babilonból, a király szíve úgy fordult, mint a földműves az öntözőcsatornát a kert közepén! Ahogy Isten benne volt, a zsidók sóhajtoztak és vágyakoztak, hogy visszatérjenek Jeruzsálembe! Mivel Isten volt benne, visszatértek, nem úgy, mint az üldöző sólymok elől menekülő reszkető galambok, hanem mint a hódításból zsákmánnyal megrakodva visszatérő zászlós sereg!
Éppen így van ez a bűnösökkel és a lelkük üdvösségével is - sok kérdést akarhat feltenni. Hogyan lehet az előítéleteket legyőzni? Hogyan győzhető le a tudatlanság? Hogyan lehet megfékezni a makacs akaratot? Hogyan lehetséges, hogy az etióp megváltoztassa a bőrét és a leopárd a foltjait? De amikor Isten előjön, hogy megmentsen, az olyan, mintha egy ember pókhálókon sétálna keresztül, és mindkét oldalról lesöpörné őket magáról, vagy mintha egy óriás disznóólak seregén lépkedne keresztül, és jobbra vagy balra röpítené őket...
"Mikor leplezetleníti karját,
Mit fog az Ő munkája kibírni?"
Amikor erejének teljességét kiteszi, hogy megvalósítsa isteni célját, ki fogja neki azt mondani: "Mit csinálsz?". Ezért, ti, Isten szolgái, legyetek bátrak, mert a Mindenható Úr Istent szolgáljátok! Ti, Krisztus szolgái minden területen, legyetek bátrak, mert nem vesztes ügyet támogattatok! Mindannyian, ha kevesen is vagytok az Úr seregében, mégis...
"Erős a Seregek Urában,
És az Ő hatalmas erejében"-
mert az Ő országát nem lehet megdönteni, annak addig kell terjednie, amíg be nem tölti az egész földet! És Istennek, még a mi Istenünknek is magasztaltnak kell lennie, és az Ő szent nevének és dicsőséges munkájának dicséretének örökkön-örökké kell zengenie az idők folyamán!
II. Most rátérve a második pontra, azt látjuk a szövegben, hogy a Nehézségek megszűntek.
A hitetlen elmék természetesen nehézségeket vetnének fel. Először is, azt mondanák, hogy "a nép a föld partjairól". Lehet, hogy jelenleg az Úr kiválasztottjai közül néhányan messze vannak Grönlandon, Labradorban és más havas és jeges vidékeken. A régi időkben is voltak néhányan, amikor a morva testvérek Isten parancsára elindultak, hogy Krisztushoz vigyék azokat, akik "az északi országban" hozzá tartoztak. Voltak mások is a távoli déli szigeteken - a legvadabb szenvedélyeknek engedett kannibálok -, de Krisztus az Ő drága vérével vásárolta meg őket, és a szent ösztön arra kényszerítette John Williamst és sok más mártírt és misszionáriust, hogy elinduljanak az apostoli feladatra, hogy a vadakból szenteket csináljanak! Lehet, hogy Isten sok kiválasztottját tartja jelenleg is Afrika közepén - és ha ez így van, akkor nem halnak meg, amíg az evangéliumot meg nem ismertetik velük, és amíg el nem érik, hogy bízzanak abban, aki szerette őket és önmagát adta értük! A távolság nem távolság Isten előtt! Egyetlen pillantással látja a földkerekség minden lakóját, és tekintete az emberek vérrel megvásárolt fiaira és leányaira szegeződik, bárhol is lakjanak ezek! És Ő összegyűjti őket a föld minden partjáról, ahová sorsuk vetette őket.
És ahogy a térbeli távolság sem akadálya Isten kegyelmének, úgy a bűn nagysága által okozott távolság sem. "Ti pedig, akik néha távol voltatok, Krisztus Jézusban közel kerültetek egymáshoz Krisztus vére által". Lehet, hogy azok között, akikhez most szólok, van olyan, aki a hitetlenség hideg "északi vidékére" ment, ahol a kétség és a szkepticizmus csípős szele alatt reszketve áll. Ah, de Barátom, Isten képes arra, hogy még ebből a sivár vidékről is magához vezessen! Lehetnek olyanok, akik a bűn legvégső partvidékére mentek, amíg a gonoszságban mesterekké nem váltak, a vétek széles tengerén kereskednek, és a gyalázat és talán a káromlás mély vizein üzletelnek. Ah, de ha ezek közé tartozol, akiket Krisztusnak adtak, Isten előbb-utóbb összegyűjt téged - még ha el is adtad magad az ördögnek, "a halállal kötött szövetséged felbontatik, és a pokollal kötött szerződésed nem áll meg". Ha valóban "áron vetted meg magad", Krisztus biztosan összegyűjt téged is a többi megváltottjával együtt! Hatalommal és fővel fog hódítani téged, mert amikor az Úr elhatározza, hogy magához hívja népét, sem az anyagi távolság, sem az erkölcsi távolság nem akadályozhatja meg ebben!
Volt egy másik nehézség is - nemcsak, hogy ezek az emberek Babilonban messze voltak Jeruzsálemtől, hanem némelyikük vak is volt. Mit számított nekik, hogy hol élnek? Semmilyen táj, még ha olyan nagyszerű is volt, mint amit Mózes a Pisgah tetejéről látott, nem tudott vonzó lenni számukra. Még ha mások vissza is mennek, a vakok nem maradnak hátra? Mi hasznuk van a vakoknak? Hogyan láthatják az Úr szépségét? De az Úr azt mondta, hogy a vakokat a többiekkel együtt visszahozza az északi országból és a föld számkivetettjei közül, és ezt az ígéretet alkalmazhatjuk azokra, akik lelkileg vakok. Hogyan lehet eljutni egy olyan emberhez, aki nem akarja meglátni a saját bűnét, és aki nem akarja vagy nem tudja meglátni Isten üdvtervének szépségét? Hogyan juthatsz el azokhoz, akiknek szemét az előítélet pikkelye takarja el? Hogyan érheted el azt a romanistát, akinek a szemét szertartások és babonák vakolják be? Hogyan tudod meggyőzni a munkamániást, hogy saját jótettei, amelyekről oly sokat gondolkodik, elvakítják őt Krisztus szépségei előtt? Hogyan lehet ezeket a vakokat megmenteni? Ó, Szeretteim, nincs olyan szem, amely ne lenne túl vak ahhoz, hogy Isten fényt öntsön bele! És néhányan közülünk személyes bizonyságot tehetnek erről a kérdésről. Soha nem ismertük volna meg Isten Kegyelmét az igazságban, ha ez a Kegyelem nem jött volna el hozzánk vak tudatlanságunkban, és nem világosított volna meg minket! Legyen így néhányan, akik ma este itt vannak! Van itt egy nagyon tudatlan ember? Nos, kedves Barátom, tudod-e, hogy bűnös vagy, hogy bűnös vagy Isten előtt? Akkor tudod-e, hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentsen olyan bűnös bűnösöket, mint amilyenek te vagy? Ha igen, és bízol benne, akkor máris bölcs vagy az üdvösségre, bármennyire is keveset tudsz más dolgokról! Tanuld meg azt a nagy Igazságot, hogy Krisztus meghalt mindazok helyett, akik hisznek benne, és többé nem tartozol a szellemileg vakok közé!
Úgy tűnik, hogy a babiloni vakok között volt néhány sánta is, és egy ellenző azt mondhatta volna: "Bizonyára, ha a karavánnak át kell haladnia a sivatagon, jobb lenne otthon hagyni ezeket a szegény bicegőket. Hogyan lehet őket valaha is Jeruzsálembe vinni?" De az Úr azt mondta: "A vakokat vezetni kell, és a sántákat cipelni, de nem szabad őket hátrahagyni". Nos, vannak, akik erkölcsileg sánták. Ha valaha is belépnek az életbe, akkor a nyomorékokés a csonkák közé kerülnek. Úgy tűnik, mintha nem tudnának egyenesen járni, sántít a járásuk. Gyenge a térdük, nem tudnak úgy imádkozni, ahogyan szeretnének. Sánta bűnösök - itt vagytok ma este? Úgy érzed, mintha nem tudnál eljutni Krisztushoz, és nem tudsz imádkozni, és nem tudsz semmit sem jól csinálni? Nos, akkor csak kiáltsatok hozzá: "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz!". Fordítsd tekinteted Krisztusra, gondolj rá, ahogyan a kereszten függött, és bízzál benne, hogy megment, és meg fogod tapasztalni, hogy sántán, ahogyan vagy, biztonságban haza fogsz jutni! A gyógyulásra kész úr ugyanolyan biztosan jut a Mennybe, mint maga a Nagyszívű úr!
Aztán voltak mások is, akikről azt mondták, hogy nem csatlakozhatnak a karavánhoz - "a gyermeket váró asszony és a gyermekkel vajúdó asszony". Ezek bizonyosan alkalmatlanok voltak az indulásra - olyan gyenge állapotban voltak, hogy nem tudták megtenni azt a hosszú utat Babilonból Jeruzsálembe, mégis az Úr azt mondta: "Összegyűjtöm őket és elviszem őket", és így is tett! Nos, ma este vannak közöttünk ilyenek, mint ők, megterheltek, akiket a bűn terhe nyomaszt, ájulók, akiknek a lelke szent gyötrelemben van. Szívesen futnának, de még állni sem tudnak! És túlságosan is hajlamosak elesni. De ó, ti, akik így nyomasztja a lelketeket, az az áldás, hogy Jézus Krisztus nem hagy el benneteket! A kiválasztott mag többi tagjával együtt eljutsz a mennyei Jeruzsálembe, hogy dicsőítsd és magasztald nagy Szabadítódat örökkön-örökké!
III. Harmadszor, a szövegben nemcsak az Istenség nyilvánul meg, és a nehézségek megszűnnek, hanem LEÍRÁSOKAT is kapunk.
Hogyan jut el ez a nagy sereg a fenti Jeruzsálembe? Figyeljetek! Hatalmas sereg vonul, de én nem hallok trombitaszót, nem hallom a vidámság hangját, nem hallom az öröm énekét! Mit hallok? Sírást, gyászt, jajveszékelést..." Sírva jönnek." Ez az a zene, amelyre a bűnösök általában elindulnak a mennyei Kánaánba - ritkán, ha egyáltalán, akkor is csak könnyek nélkül indulnak el! Ez nem a kétségbeesés sikolya. Nem a csalódás nyögése. Nem a düh és a gyűlölet kiáltása. Ez egy olyan lélek panaszos jajkiáltása, amely azt mondja Istennek: "Vétkeztem az Ég ellen és előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek". Azoktól, akik ezt a tömeget alkotják, időről időre olyan szomorú mondatokat hallhatsz, mint ezek: "Elismerem vétkeimet, és bűneim mindig előttem vannak". "Bánatom állandóan előttem van. Mert kijelentem vétkemet. Bánni fogom bűneimet". Ilyen zenét hallunk azoktól, akik a mennybe indulnak! Te, Barátom, gyakoroltad már ezt valaha? Soha nem fogsz énekelni a dicsőségben, ha soha nem sírtál a bűneid felett! Nem pusztán olyan könnyekre gondolok, amilyeneket a férfiak és nők hullatnak, bár ezek valószínűleg nem fognak hiányozni, hanem arra, hogy megtapasztald azt a lelki bánatot, amely gyakran túl mély ahhoz, hogy könnyeket ejts. Isten, a Szentlélek tanítson meg minket arra, hogy sírjunk bűneink emlékére, hogy sírjunk a kereszt lábánál, amikor ránézünk arra, akit bűneink átszúrtak, és sírjunk miatta, ahogyan az ember az egyszülött fiát siratja, és keseregjünk miatta, ahogyan az elsőszülöttje miatt kesereg az ember!
Hallgasd meg újra! Most egy másik hangot hallok a nagy karavánból, a könyörgés hangját. Ez az ima órája. A síráson túl aggodalomba, vágyakozásba, kérésbe, könyörgésbe, kérésbe torkollott - és sok hangot hallok, amely így kiált: "Mentsd meg népedet, aki bízik benned! Légy irgalmas hozzánk, és áldj meg minket, és ragyogtasd ránk arcodat". Napjainkban a könyörgés valami ilyesmi formát ölt: "Nyilatkoztasd ki magad nekünk, Krisztus, mert benned bízunk! A Te nevedben tűztük ki zászlónkat. Jöjj elő, Uram, mint a mi Segítőnk és Szabadítónk!" A menetelés sírással és könyörgéssel történik - és hiszem, hogy ez a két dolog fogja kísérni ezt a karavánt egészen a Jordán partjáig! Az utolsó könnycseppet is a Jordán folyó patakjába ejtjük majd, mert nem fogunk többé szomorkodni és megbánni, amikor Isten Örökkévaló Trónja előtt állunk! És az utolsó imát - mindenesetre az utolsó imát, amelyben a bűnnek bármi értelme is van - annak a folyónak a partján fogjuk kiejteni, amelyen átkelünk, hogy belépjünk a dicsőségbe!
Ezután rá kell irányítanom a figyelmüket a szövegünkben található valamire az útról, amelyen a karavánnak át kell haladnia: "Vízfolyások mellett fogom őket járni". Egyiptomból Kánaánba tartva és Babilonból visszatérve is pusztaságon kellett keresztülhaladniuk. És nekünk is át kell haladnunk e világ pusztaságán, amikor a fenti, jobb, ígéretesebb Földre utazunk. De ahogyan nekik is bőségesen volt vizük hosszú menetelésük során, úgy nekünk is vannak "vízfolyóink", az Isteni Kegyelem és a Mindenható Szeretet folyói. Amikor először kezdtük keresni az Urat, azt találtuk, hogy az egyik csatorna, amelyben a drága folyók folytak, ez a drága Biblia volt, amelynél még mindig oltjuk lelki szomjunkat. Aztán, amikor bíztunk Jézusban, és megvallottuk a belé vetett hitünket, úgy találtuk, hogy az általa bevezetett két szertartás - a hívők keresztsége és az úrvacsora - olyan frissítő a lelkünk számára, mint a hideg víz a szomjazónak. Bízom benne, hogy ti, Szeretteim, miközben Isten Igéjének hangja alatt ültök, gyakran ihattatok az út menti patakból. És bizonyára a magánimádság és az Istennel való bensőséges közösség, és mindenekelőtt a Szentlélek titkos és titokzatos lakozása arra késztetett benneteket, hogy "a vizek folyói mellett járjatok", úgyhogy bár a föld önmagában száraz, "száraz és szomjas föld, ahol nincs víz", azt tapasztaltátok, hogy a kereszt lábától élő folyam folyik, amelyből minden kiválasztott tovább ihat, amíg el nem jut az "élet vizének tiszta, kristálytiszta folyójához, amely Isten és a Bárány trónjából fakad".
A karavánút leírásában legközelebb azt olvassuk, hogy az "egyenes út". A mennybe vezető utat egyáltalán nem nehéz megtalálni. Nagyon nehéz lenne megtalálni a mennybe vezető utat azokkal a rítusokkal és szertartásokkal, amelyekkel kapcsolatban egyesek olyan különösek, de azok számára, akik Jézusban bíznak, az üdvösség útja nagyon egyszerű, olyan egyszerű, hogy az útkereső embernek, bár más dolgokban bolond, nem kell tévednie rajta! Ha valaki közületek a saját jócselekedeteinek útján próbálja megtalálni az utat a mennybe, akkor bizony zavarba jöhet, mert teljesen letért a helyes útról! A hívő ember útja azonban egyenes és világos. Ő bízik és üdvözül! Ő néz és él! Hisz Isten Igéjének, és bebizonyítja, hogy az igaz! Tudjátok, hogy a politika útja, amilyet az istentelen emberek gyakran követnek ebben a világban, nagyon görbe út, és a keresztények néha kísértésbe esnek, hogy ezt az alattomos utat járják. De ez az a sikamlós út, amelyre az ördög vezette első szüleinket, és semmi más nem jöhet azok számára, akik ezen az úton járnak, csak rossz! A teljes szív és lélek átadása Krisztusnak az egyszerű útja az üdvözülésnek - és azután a Krisztusnak való teljes engedelmesség az egyszerű útja az életnek. Az Úr ígérete így szól: "A vizek folyói mellett egyenes úton fogom őket járni" - nem görbe, kanyargós, kanyargós, ki-be járkálós úton, hanem egyenes úton - a Krisztusba vetett hit és az Ő parancsainak való feltétlen engedelmesség útján.
Ennek az egyenes útnak a leírása így zárul: "Ahol nem botlanak meg". Jó dolog az egyenes út, de még jobb, ha biztos lábunk is van! És Isten, aki az Ő népét a helyes útra tanítja, Kegyelmet is ad nekik, hogy azt megtegyék. Ezeket a vakokat, bénákat és gyengéket, akikről beszéltem, a Szuverén Kegyelem tartja meg azon a keskeny úton, amelyen az Úr vezeti őket. Szemem mintha megragadná a dicsőséges látomást! Látom, hogy a vakok megtalálják az utat az örökkévaló áldás nagy központjába. Látom a sántákat, amint úgy futnak, mintha szárnyak lennének a lábukon, hogy felgyorsítsák őket a fenti gyöngykapuk felé! Látom a hatalmas, vérrel megvásárolt tömeget északról, délről, keletről és nyugatról, amint az isteni kegyelem által levetik minden terhüket és gondjukat! És bűneik bilincseit örökre elszakítva, tömegesen áramlanak az egyetlen áldott központ felé...
"Jeruzsálem az arany,
Tejjel és mézzel megáldva"-
ahová mi magunk is elvárjuk, hogy idővel eljussunk! Az angyaloknak és a megváltottaknak az emberek közül folyamatosan tanúi kell lenniük azoknak, akiket előbb az Atya kiválasztott, majd a Fiú megváltott, majd a Szentlélek újjászülte, akik megbánták bűneiket, és bíztak az Úr Jézus Krisztusban, és a Kegyelem által megmaradtak a pusztaságon való átvonulásukban, és hazavitték őket abba az áldott városba, ahonnan örökre nem mennek ki többé! Jól énekeljük...
"Ó, örökkévaló Paradicsom!
Micsoda boldogság belépni hozzád,
És ha már a portálokon belül vagytok,
Biztonságos legyen örökre!
Benned nincs bűn és nincs bánat,
Sem fájdalom, sem halál nem ismert...
De tiszta, boldog élet, tartós
Mint az ég jóságos trónja!
Ott mindenhol szeretni fognak minket,
És mi viszonozzuk a szeretetüket
Egy csapat vidám szellem,
Egy családdal feljebb."
IV. Be kell zárnom, miután csak egy percig beszéltem az utolsó pontról, amely a MEGADOTT MÉRLEGESSÉG. "Mert én Izrael Atyja vagyok, és Efraim az én elsőszülöttem".
Akiket Isten mindenható hatalma és kegyelme kivezetett a bűn rabságából, ahogy Izráelt is kivezette Egyiptomból és Babilonból, azokat Isten gyermekeinek ismeri el. János írja Jézusról: "Eljött az övéihez, és az övéi nem fogadták be őt. De ahányan befogadták Őt, azoknak hatalmat (jogot vagy kiváltságot) adott, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak, akik hisznek az Ő nevében". Ezt a kapcsolatot nem lehet vitatni, és nem lehet megzavarni - és ez a kapcsolat létezik Isten és minden megbocsátott bűnös között! Boldog lélek! Bár egykor a Sátán családjába tartoztál és a harag örököse voltál, most már Isten gyermeke és örököse vagy, és Jézus Krisztussal közös örökös!
Azt hiszem, vannak itt néhányan, akiknek a szája ugyanezért az áldásért tátva marad, és akik arra vágynak, hogy a megszámlálhatatlan sokaság között legyenek, akik az utolsó napon összegyűlnek a mennyei Jeruzsálemben! Nos, ha te valóban az Úré akarsz lenni, az annak a jele és jele, hogy az Úr is azt kívánja, hogy az Ő gyermeke légy! Ez az egyik himnuszunk igaz kijelentése: "Egyetlen bűnös sem lehet előbb Nálad." Ha valóban vágysz arra, hogy Isten legyen az Istened, és Krisztus a Megváltód, akkor Isten is ezt kívánja, és Krisztus is ezt kívánja. Ha akarsz üdvözülni, ne képzeld, hogy Krisztus nem akar téged megmenteni! Ha te Krisztushoz jössz, akkor Krisztus jön hozzád. Nem, Ő ELKERÜLT hozzád, különben soha nem akarnál Hozzá jönni! "Csak higgyetek!" Ezek Krisztus szavai hozzád most - hidd el, hogy Ő képes megmenteni téged az Ő engesztelő áldozatának érdeme és az Ő közbenjárásának érvényesülése által a fenti Atya trónja előtt. Bízzatok benne! Bízzatok benne, hogy most megment benneteket, és akkor ti is az Úr megváltottai közé fogtok tartozni, akik visszatérnek és énekelve érkeznek a Sionra! Örök öröm lesz a fejeden! Örömöt és boldogságot kapsz - és a szomorúság és a gyász örökre el fog menekülni tőled!