[gépi fordítás]
Azt hiszem, a szöveg sugall valamit a Sátánnak a bűnről és a Megváltóról.
I. Minden előszó nélkül azonnal keressünk valamit a szövegben a Sátánról.
Bár Légió tisztátalan szellem, gazdájához, a Sátánhoz hasonlóan nagyon is hajlamos hazudni. Kétségtelen, hogy itt, Krisztus jelenlétében az igazat mondta, amikor azt mondta: "Az én nevem Légió, mert sokan vagyunk". Az első gondolat tehát, amit a "Légió" név sugall, az, hogy sok démon van, akikkel szemben résen kell lennünk ebben a világban. Van a gonoszságnak egy nagy főhatalma, akit úgy hívnak, hogy "a ti ellenfeletek, az ördög", de az ő irányítása alatt álló démonok sokasága is van, akik mind, akárcsak ő maga, tele vannak gyűlölettel Isten és a jóság iránt, és arra törekszenek, hogy minél több kárt okozzanak Krisztus Királyságának az emberek között. Nem tudjuk, hogy ezek a gonosz szellemek milyen sokan vannak, de okunk van azt hinni, hogy nagyon sokan vannak, így nem lesz könnyű feladat legyőzni őket - és nem csoda, hogy annyi gonoszság van a világban, ha ennyi gonosz szellem igyekszik folyamatosan tévútra vinni az embereket.
A "légió" elnevezéshez kapcsolódó következő gondolat a szervezettség gondolata, mivel a római légió nem csupán egy nagy létszámú katonákból álló csapat volt, hanem egy alaposan szervezett, több ezer fős, a római császárnak hűségesküt tett, és a felettük álló centúrióknak és más tiszteknek feltétlen engedelmességet tanúsító csapat. Hasonlóképpen okunk van azt hinni, hogy a gonosz szellemek hatalmas tömegei nem fegyelmezetlen csőcselék, hanem szervezettek és irányítottak, akárcsak akkor, amikor az ördög és az ő angyalai harcoltak Mihály és az ő angyalai ellen. Kétségtelen, hogy képesek egymással tanácskozni és összeesküvést szőni, és egységesen dolgozni valamilyen közös cél eléréséért. A Sátánt a levegő hatalmának fejedelmének nevezik, és a fejedelem név olyan követőkre utal, akik az ő parancsára jönnek és mennek, és az ő parancsait teljesítik. Mi, akiknek a legtöbb közünk van az e démoni légió elleni küzdelemhez, tudjuk, hogy nincs könnyű dolgunk, és mondhatjuk, ahogy Pál is tette: "Nem test és vér ellen küzdünk, hanem fejedelemségek ellen, hatalmasságok ellen, e világ sötétségének uralkodója ellen, a szellemi gonoszság ellen a magasban". Lehetetlen lenne számunkra, hogy győztesek legyünk ebben a rettentő küzdelemben, ha nem lenne az oldalunkon Valaki, aki hatalmasabb mindenkinél, aki ellenünk lehet!
A "légió" elnevezés azonban nemcsak azt sugallja, hogy sokan vannak, akik alaposan megszervezik a harcot, hanem az egység gondolatát is közvetíti. A tisztátalan szellem azt mondta: "Az én nevem légió", mintha a légió ő maga lenne, és ő maga a légió." Nagy művészet a háborúban, amikor egy egész zászlóaljat egyetlen emberként lehet mozgásra bírni. A római falanx azért volt olyan gyakran győztes, mert az azt alkotó férfiak egyetlen tömör testté tömörültek - és úgy tűnik, ez a sötétség erőinek egyik jellemzője. Undorító gondolat, hogy míg a keresztények gyakran veszekednek, addig az ördögökről sosem hallunk ilyesmiről. Isten egyháza megosztott, de a sötétség országa egynek tűnik. Bármilyen belső viszályok is lehetnek a gonosz szellemek között, itt semmi jelét nem látjuk ennek - úgy tűnt, hogy mindannyian teljes egyetértésben cselekedtek. Hogy a gyűlölet összetartóbb elv-e, mint a szeretet, nem merem megmondani, de az biztos, hogy Isten és az Ő Igazságának gyűlölői úgy tűnnek összefogottnak, mintha egyetlen ördög lennének, nem pedig gonosz szellemek sokasága! Az Úr Jézus Krisztus szerelmesei azonban nem egy emberként vannak egybefogva az Ő áldott uralma alatt. Ebben rejlik a Gonosz ereje - hogy serege annyira egyesült, hogy légiónak nevezhető, és abszolút egységben, egyetlen nagy gonosz hatalomként halad előre! Ha arra gondolsz, Szeretteim, hogy ez a nagy sereg egy cél érdekében egyesült - és ez a cél a te pusztulásod -, és hatalmas sáskahordákhoz hasonlóan repül, akik minden helyet el akarnak pusztítani, ahová ellátogatnak, akkor rá kell jönnöd, hogy a gonosz számos, szervezett, egyesült erejét soha nem tudod legyőzni a saját erődből!
A "légió" elnevezés is egy nagy csapat katonára utal, akiket háborúra vezényeltek - nem egy békés szórakozással foglalkozó társaságra, hanem egy fegyveres seregre, amely parancsnokuk parancsára csatába vonul! A római légiósokat nehéz páncélzat védte, és rövid, éles kardokat viseltek, amelyekkel szörnyű kivégzéseket hajtottak végre. Amikor háborúba indultak, az olyan volt, mint amikor egy tornádó elsöpörte az avarokat, vagy amikor a tűz lángra lobbantja az erdőt, amíg az teljesen el nem pusztult. Hatalmas férfiak voltak, akiket ifjúságuktól fogva háborúra képeztek ki és fegyelmeztek! És a Sátán és a mirmidónijai már hatezer éve ismerik az emberek megsebesítésének és tönkretételének művészetét! Szakértők a halálos fegyvereik használatában - tudják, hogy a tegezükben lévő nyílvesszők közül melyek találják meg a te hámod ízületeit, Testvérem, és milyen tüzes nyilak lesznek a leghatékonyabbak ellened, Nővérem. A 18. zsoltár mai olvasása közben különösen felfigyeltem arra, amit Dávid az 5. versben mond: "A pokol fájdalmai (a marginális olvasat szerint "a kötelek") körülvettek engem", mintha valami pokoli erők köteleket vetettek volna köré, és egyre szorosabbra húzták volna azokat, remélve, hogy a zsoltárost olyan kötelek közé zárják, amelyekből nem tud kiszabadulni! Majd hozzáteszi: "A halál csapdái álltak velem szemben", mintha ellenségei, akár emberek, akár ördögök, halálos csapdákat állítottak volna, amelyekbe remélték, hogy csapdába ejtik őt. A gonosz szellemek állandóan ezt teszik veled kapcsolatban, Szeretteim, és te vadul bölcs leszel, ha azt teszed, amit Dávid elmondja nekünk, hogy ő tett: "Nyomorúságomban az Urat hívtam segítségül, és Istenemhez kiáltottam: Ő meghallotta szavamat az Ő templomából, és kiáltásom eljutott előtte, egészen az Ő fülébe" - és akkor hamarosan ti is elmondhatjátok majd Dáviddal együtt: "Megszabadított engem erős ellenségemtől és azoktól, akik gyűlöltek engem, mert túl erősek voltak számomra".
Továbbá a "Légió" név történelmi jelentőségű. Nincs időm elmesélni a római légiók közül a legnevezetesebbek bátor tetteit. Utódaik éppúgy megőrizték a róluk szóló feljegyzéseket, mint ahogyan a híres brit ezredek hősies tetteit ma is őrzik az emlékezetben a mi hazánkban. Ha a gonosz szellemek légióira gondolsz, akik még mindig gonosz uruk akaratát teljesítik, látni fogod, hogy van néhány dolog a múltjukban, amivel dicsekedhetnek, bár a dicsőségük szégyenbe fog fordulni. Katonáink zászlói sok nehéz harctéren aratott győzelemről mesélnek. A Diabolus fekete zászlaján az első felirat az az egy szó: "Éden". Ha a Sátán képes lehet bármilyen élvezetre, akkor bizonyára nagyon édes falat lehet számára, amit a nyelve alá gördíthet, ha arra a győzelemre gondol, amelyet a Paradicsomban aratott, amikor az egész emberi nemet, annak képviselője, Ádám személyében, oly gyalázatosan megdöntötték! Igaz, hogy azóta több veresége volt, mint győzelme, és hogy mostanra már bizonyára sokszor megízlelte a fejének azt a végső leütését, amelyet a kertben megjósoltak neki, mégis kitart reménytelen feladatában, hogy tovább vezesse elítélt légióit annak a nagy királynak a hívei ellen, aki ellen oly régen fellázadt. Sátán fékezhetetlen kitartása olyan dolog, amely megérdemli, hogy a keresztények utánozzák. Az egyetlen pont, amiben csodálatra méltónak tarthatom őt, az a következő - bármennyire is kétségbeesett az ügye, ő mégis folytatja azt! Bár tízezerszer meghiúsult, még mindig készen áll a harcra. Ó, bárcsak feleannyi szent bátorságunk lenne, mint neki a szentségtelen szemtelenségből, hogy mi is olyan bátran nézzünk szembe az ellenségeinkkel, mint ő az övéivel! Olyan áldott ügy mellett, mint amilyen a mi Mesterünké, ó, bárcsak lenne hozzá méltó vitézségünk!
Ezért, keresztény, ismét arra kérlek, hogy nézd meg a nagy ellenfeledet, hogy felismerd, milyen kemény az a konfliktus, amelyben részt veszel. Te gyakran félsz a Sátántól, de ő soha nem fél tőled. Ha te hátat fordítasz a harc napján, nem valószínű, hogy ő is hátat fordít. Ha győztesnél győztesebben akarsz kijönni ebből az élethosszig tartó harcból, nem lehetsz egyszerű tollas katona. Ha csak a keresztény névvel rendelkezel, de nem a keresztény természettel, akkor bizonyosan vereség vár rád. Számold meg ennek a hadjáratnak az árát, mielőtt elkezdenéd - nézd meg, hogy ezer fős erőd vajon képes-e győzedelmeskedni ellenfeled százezres haderejével szemben -, és aztán, amint felismered saját elégtelenségedet, kiálts az Erőshöz erőért! Bízzatok mindenható Szövetségesetekben, és az Ő erejében induljatok el ebbe a szent háborúba, örvendezve annak a bizonyosságnak, hogy "a Béke Istene rövidesen megtiporja a Sátánt a lábatok alatt".
II. Most pedig, elfordulva a témának ettől a részétől, a következőkben találunk itt valamit az Önmagunkról.
Azt hiszem, vannak olyanok ebben a gyülekezetben, akik bizonyos mértékig vágynak az üdvösségre, de kétségbeesnek, hogy valaha is el tudják érni azt. Általában vannak olyanok e helyeken, akik aggódnak az örök biztonságukért, de attól tartanak, hogy soha nem üdvözülhetnek - túl sok a bűnük, túl nagyok a gyengeségeik, túl erősek a kísértéseik, és túl kedvezőtlenek a körülmények, amelyek közé kerültek. Arra a következtetésre jutnak, hogy míg más bűnösök üdvözülhetnek, számukra nincs remény. Lássuk, mennyire hasonlít az ő esetükhöz ennek a szegény démonikusnak az esete! Valaki azt mondta, hogy az ő válasza Krisztus kérdésére egyrészt egy olyan szív büszke ellenkezése volt, amely érvet akart a Krisztussal szembeni ellenálláshoz, másrészt pedig egy olyan lény gyászos panasza, aki tudatában van nyomorúságos állapotának! Mindkét esetben tanulságos lehet itt néhányak számára.
Először is, sok büszkeség volt a válaszban: "Légió, mert sokan vagyunk". És sok büszkeség van azokban a bűnösökben is, akik kétségbeesnek, hogy megmenekülhetnek a bűneik nagysága miatt. Amikor az emberek elhatározzák, hogy nem válnak meg a bűneiktől, általában e két érv egyikét használják. Vagy azt mondják: "A bűneink olyan nagyok, hogy tudjuk, hogy soha nem jutunk a mennybe, ezért akár tovább is vétkezhetünk". Vagy pedig: "Akkor fordulunk el a bűntől, amikor csak akarunk. A bűnbánat olyan egyszerű dolog, hogy bármikor foglalkozhatunk vele, ezért addig halogatjuk, amíg csak tudjuk". Ezek teljesen ellentétes végletek, de az egyikről a másikra való átváltás nagyon gyorsan megtörténhet. Ha az embernek kifogásra van szüksége, hogy ragaszkodjon a bűnéhez, mindig találhat egyet, és bármilyen hazugság kielégíti azt a lelket, amelyik elhatározta, hogy nem üdvözül! Tegyük fel, Barátom, hogy valamilyen halálos betegségben szenvedsz, amelyet egy neves orvos felajánlotta, hogy meggyógyít, de te nem vagy hajlandó bevenni a gyógyszerét? Bolond szíved két okot is felvethetne neked, hogy miért nem veszed be. Az első az lenne, hogy "Az én esetem annyira kétségbeejtő, hogy semmilyen gyógyszer nem segíthet rajtam". A másik pedig: "A gyógyszer olyan erős, hogy ha egy év múlva, amikor már sokkal rosszabbul leszek, mint most, akkor is meggyógyít." Egyik sem lenne érvényes indok arra, hogy ne vegyük be azonnal a gyógyszert! És ha egy ember meghalna, mert nem hajlandó bevenni, a felo de se ítélet tökéletesen igazolható lenne! Rengeteg lélek van, aki azért veszett el, mert nem hiszi, hogy Krisztus meg tudja menteni, és másrészt valószínűleg ugyanannyi elveszett, mert azt hiszik, hogy olyan könnyű dolog üdvözülni, hogy ezt bármikor elintézhetik, amikor csak akarják! Könyörgöm nektek, kedves Barátaim, hogy ne használjatok semmilyen érvet Krisztus elutasítására! Miért érvelnétek magatokat az örök romlásba? Nincs valami jobb felhasználási módotok, amire az eszeteket használhatjátok, mint hogy a Sátán oldalán érveljetek a saját vesztetekbe? Inkább számoljatok el Isten Igéjének bizonyságtételével, hogy bűnetek, még ha légiónyi vagy még annál is több, nem túl sok ahhoz, hogy megbocsáttassanak! Higgy abban, hogy Jézus drága vére hathatós, hogy fehérebbé tesz téged, mint a hó, és hogy Ő "hatalmas, hogy megmentsen" még téged is, mert "Ő képes megmenteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak, mert Ő örökké él, hogy közbenjárjon értük". Ha démonok légiója száll meg, bízzál Őbenne, akinek mindenható karja képes legyőzni mindet!
Ez a név, a "Légió", a bűnei felett bánkódó öntudat gyászos megnyilatkozását is sugallja számunkra. Bizonyára vannak ebben a gyülekezetben olyanok, akik azt mondják: "Jaj, sok a bűnünk, és ezek juttattak minket a legszánalmasabb helyzetbe! Nemcsak a kezünk száradt el, hanem a lábunk is sántít, a szemünk vak, a fülünk süket, és ami a legrosszabb, a szívünk halott, mint az utca kövei! A talpunktól a fejünk koronájáig nincs bennünk semmi épség - csak sebek, zúzódások és rothadó sebek." Kedves Barátaim, ha őszintén mondjátok ki ezt a szomorú siránkozást, örömmel hallom! És akár tudjátok, akár nem, ez az állapot valóban egy ok, amiért Isten valószínűleg meg fog benneteket menteni! Hadd emlékeztesselek benneteket néhány érvre, amelyeket Isten Igéjében találunk. Van egy a 18. zsoltárban, amelyre az imént utaltam. Dávid ezt mondja az Úrról: "Megszabadított engem erős ellenségemtől és azoktól, akik gyűlöltek engem, mert túl erősek voltak hozzám képest". Képtelen volt megbirkózni ellenfeleivel, ezért az Úrra bízta, hogy megszabadítja őt - és meg is tette! Hasonló érvelés van a Megváltó sírját befedő kővel kapcsolatban is. Az asszonyok így szóltak: "Ki hengeríti el nekünk a követ a sír ajtajáról? És amikor odanéztek, látták, hogy a kő el volt hengerítve, "mert" - "mert miért?" - "mert nagyon nagy volt". Ha nem lett volna nagyon nagy, talán ők maguk is elhengerítették volna! De mivel túl nehéz volt ahhoz, hogy elmozdítsák, az angyal gördítette el helyettük. Dávid nagy mestere ennek a fajta érvelésnek. A 25,11. zsoltárban így imádkozik: "A te nevedért, Uram, bocsásd meg vétkemet, mert nagy az". Furcsa kérésnek tűnik ez a sürgetés, mégis ez az, ami Isten előtt érvényesül. Ha azért könyörgök a bocsánatért, mert nem vagyok nagy bűnös, akkor törvénytelen és testi vagyok. De ha azért könyörgök a kegyelemért, mert olyan nagy bűnös vagyok, akkor evangéliumi indíték mozgat, és van hely az isteni kegyelem megmutatására annak, aki bevallja, hogy szüksége van rá! Ez olyan, mint a szegény szenvedő, aki az orvoshoz kiált: "Ó, uram, foglalkozzon velem, mert az én esetem kétségbeejtő!". Vagy mint a koldus az utcán, aki könyörög: "Adjatok segítséget, mert éhen halok!". Szükségedet és szükséged nagyságát érvként kell felhasználnod az Úrral szemben! Vannak itt olyanok, akiket ismerek, akik szinte a szemüket is odaadnák, ha csak annyira éreznék a bűnüket, mint te. Szeretnének jobban aggódni miatta, szeretnének jobban kétségbeesni miatta. Nos, ők ostobák, és ti is azok vagytok! Ők bolondok, ha jobban szeretnének kétségbeesni, és te bolond vagy, ha azt kívánod, bárcsak ne lennél ennyire kétségbeesett. Mindannyian fel kellene hagynotok azzal, hogy magatokra nézzetek, és úgy, ahogy vagytok, Jézushoz kellene mennetek, és bíznotok kellene abban, hogy Ő megment benneteket!
III. Most az utolsó ponthoz érkezem, valamit a BŰNEINKRŐL ÉS MEGVÁLTÓNKRÓL. A bűneink nagyon hasonlítanak a Sátánra - az ő gyermekei, és nagyon hasonlítanak az apjukra.
Bűneinket joggal nevezhetjük légiónak. Ó, milyen sok van belőlük! Megszámolni sem tudom őket, több van belőlük, mint a tenger homokja vagy az égbolt csillagai! Mégis, bár ilyen sok, azt is mondhatom róluk, hogy egyek, mert a mi bűneinkben van egy rettenetes egység. Az egyik bűn nagyon ritkán fékezi a másikat, néha igen, de gyakrabban az egyik bűn felbujtja a másikat. Hallottam, hogy azt mondják, hogy egyes emberek gonoszak lennének, ha nem lennének büszkék, de láttam már olyan embereket, akik nagyon büszkék és nagyon gonoszak is voltak. Ismertem olyanokat, akik nagyon rosszindulatúak voltak, de azt mondták, hogy bizonyos helyeken azért nem mutatták ki indulatukat, mert attól féltek, hogy ezzel vesztesek lesznek, csak azt tették hozzá, hogy más irányban annál szabadabban engedtek maguknak, és így kárpótolták magukat önző önuralmukért. Az ilyen és ehhez hasonló eseteket kivéve nem hiszem, hogy az egyik bűn a másiknak fékezője lenne, másrészt viszont az egyik bűn nagyon gyakran vezet a másikhoz. Ha egy ördögöt kifordítasz a bejárati ajtón, az gyakran újra bejön a hátsó ajtón - és magával hoz 10 másik, nála rosszabb ördögöt! Bizonyára bebizonyosodott, hogy milyen könnyű megszabadulni egy bűntől, hogy aztán egy másikba essünk. Imádkoztál már teljes szívedből a lustaság ellen, és aztán büszkén gondoltál arra, hogy milyen elfoglalt lettél? Aztán, amikor megszabadultál a büszkeségedtől, rájöttél, hogy a csüggedés szorosan követi! És amikor már harcoltál a csüggedés ellen, és legyőzted azt, akkor az elbizakodottság nyomult előre! Így fogod találni halálod napjáig, de bízom benne, hogy azt is meg fogod találni, hogy bár sok a bűnöd, és bár szörnyű egység van bennük, amellyel együtt dolgoznak, hogy tönkretegyenek téged, a te tapasztalatod is olyan lesz, mint Dávidé, hogy elmondhatod: "Túl erősek voltak számomra, de az Úr megszabadított engem".
Ezzel el is érkeztem az utolsó pontomhoz, ami a következő: az Úr Jézus Krisztus ugyanolyan könnyen ki tudja űzni a bűnök légióját, mint ahogyan egy bűnt is ki tud űzni. Ha egész életemben csak egy bűnt követtem volna el, akkor is szükségem lett volna egy mindenható Megváltóra, aki azt az egy bűnt önmaga áldozatával eltörli. És ha az összes bűnt elkövettem volna, amit valaha az egész világ összes bűnöse elkövetett, akkor sem lett volna szükségem nagyobb Megváltóra, mint amilyen most van! Ha csak egyetlen hajlamom lenne a rosszra, egyetlen bűn, amelyet le kellene győznöm, vagy egyetlen gonosz hajlam, amellyel szembe kellene szállnom, akkor is szükségem lenne az örökké áldott Lélek mindenható erejére, hogy elvégezzem a feladatot. És ha a szívem egy tisztátalan madarakkal teli kalitka, ugyanez a Szentlélek képes mindet kiűzni! Amikor az Úr a csatatérre lép, nem kell azzal bajlódnunk, hogy megszámoljuk az ellenség számát, mert Ő a Seregek Ura, és Ő önmagában hatalmasabb mindenkinél, aki ellene összegyűlhet - Ő a gonoszság minden erejét olyan könnyen meg tudja dönteni, mint ahogyan az ördögök légióját is kiűzte abból a szegény démonból!
Talán néhányan közületek most nagy bajban vannak a belső romlottságotok miatt. Lehet, hogy mostanában olyan látványban volt részetek, amilyenben még soha életetekben nem volt részetek. Nos, kedves Barátaim, ez megalázhat benneteket, de imádkozom, hogy ne hagyjátok, hogy ez az Úr Jézus Krisztus meggyalázására késztessen benneteket. Soha ne felejtsétek el, hogy a királyok Királya még mindig a sötétség minden hatalma felett uralkodik! A Sátán tombolhat és tombolhat nagy haragjában, de van egy harapófogó a szájában és egy kantár az állkapcsán - és úgy lehet őt irányítani és megfékezni, ahogy az Úr akarja. Ő, aki a hullámzó hullámokon uralkodik, és a szél szárnyán lovagol, a gonoszság minden erejét az Ő akaratának alárendelheti. Még ha az ördögnek meg is engedik, hogy megtámadja Isten gyermekeit, mindig van egy határ, amelyen túl nem mehet, mint ahogyan Jób esetében is volt. Szerintem a szegény pátriárka, aki a hamu között ülve, a talpától a feje búbjáig kelésekkel sújtva, mégis lemondóan azt mondja a feleségének: "Vajon jót kapunk-e Isten kezéből, és rosszat nem kapunk?", sokkal nemesebb lény, mint a Sátán, aki a Gödör ördögei között uralkodik! Jób kinevettette volna a Sátánt, amikor hírnök hírnök után jött, hogy elmondja neki, hogy ökreit és szamarait ellopták, szolgáit pedig megölték a szabírok, hogy juhait villám égette el, hogy tevéit elhurcolták a káldeusok, és végül és ami a legrosszabb, hogy gyermekeit megölte a pusztából érkező nagy szél, amely lesújtott a ház négy sarkára, ahol ettek és ittak. És azt hiszem, gyakorlatilag ezt tette Jób is, amikor magasztos lemondással azt mondta: "Az Úr adta, az Úr vette el; áldott legyen az Úr neve". Milyen dicsőséges volt a pátriárka győzelme, amikor még tovább próbálták, mégis képes volt kimondani az Istenbe vetett hitének ezt a nagyszerű nyilatkozatát: "Ha megöl is engem, bízom benne"!
De mennyivel dicsőségesebb volt az Ember, Krisztus Jézus győzelme az Ő nagy ellenfele és a mi nagy ellenfelünk felett! Amikor "a názáreti Jézust, a zsidók királyát" a keresztre szegezték, a Sátán azt hitte, hogy győzött. Az öreg kígyó halálra szúrta Őt, hiába képzelte, hogy Vele mindennek vége. Azt hiszem, látom a főördögöt, amint kárörvendve nézi a haldokló Megváltó szörnyű kínjait, és gonoszul gúnyolódik rajta, miközben ott lógott, látszólag Isten és az emberek által elhagyatva. "Áh - mondta -, az asszony magva, én valóban összezúztam a sarkadat. Elutasítottalak Téged az emberekkel, és halálra ítéltelek! Bosszantottalak és gyötörtelek, megvetettelek és lenéztelek, és Te egy szót sem szóltál magadért. És most a Te lelkednek hamarosan el kell távoznia a testedből." Mégis, miközben az ördög még mindig ontotta dicsekvő dicsekvéseit és gúnyolódásait, a haldokló Megváltó hatalmas hangon felkiáltott: "Vége van!", és abban a pillanatban az Ő lelke rávetette magát az ellenségre, és örökre teljesen elverte őt! "Győztél, ó, galileai!" - mondják, hogy ez volt a hitehagyott Julianus haldokló kiáltása, és a Sátán ugyanezt mondhatta volna, mert amikor Jézus a keresztjére szegezte az ellenünk szóló kéziratot, "elrontva a fejedelemségeket és hatalmakat, nyíltan kiállt ellenük, győzedelmeskedve felettük önmagában", mert ez a Kolossé 2,15 marginális olvasata, és ezért Dr. Watts-szal együtt...
"Megváltóm csodás halálát éneklem;
Ő győzött, amikor elesett!
"Vége van!" - mondta az Ő utolsó leheletét,
És megrázta a pokol kapuját!
Keresztje biztos alapot teremtett
Dicsőségért és hírnévért,
Mikor a holtak régióin keresztül
Átment, hogy elérje a koronát"
Igen, Jézus éppen abban az órában győzedelmeskedett, amikor úgy tűnt, hogy vereséget szenved! Dicsérjétek hát Őt, ti ragyogó lelkek Isten trónja előtt, és utánozzátok Őt, ti szentek, akik még itt lenn vagytok, mert...
"Olyan biztosan, ahogyan Ő győzedelmeskedett,
És győzedelmeskedett egyszer érted,
Tehát ti, akik szeretitek az Ő nevét
Őbenne is diadalmaskodni fogunk" -
még akkor is, ha az ellenséged neve Légió, mert sokan vannak. Isten áldjon meg titeket, Jézusért! Ámen.