[gépi fordítás]
A MI nagy aggodalmunk Krisztusra vonatkozik. "Őérte kell állandóan imádkozni." Nem sokat számít, mi lesz velünk, közönséges katonákkal, amíg a mi nagy kapitányunk a fronton van. Ahogy Napóleon régi gárdájának emberei dacolhattak a halállal a maguk számára, de mindig aggódtak a császárért, úgy érzi Krisztus minden hűséges katonája, hogy a jelenlegi konfliktusban az egyetlen kérdés: "Hogy megy a Királlyal?". Meg van-e koronázva? Felmagasztalták-e? Elnyeri-e az útját az emberek fiai között? Testvérek és nővérek, lehet, hogy a mi csillagunk fogyatkozik. Számít-e, hogy az Ő Napja elérte a déli órákat? Lehet, hogy a társaság, amelyhez tartozunk, már nem annyira elöl van, mint régen, és az ezred zászlaja hátul van, de mit számít ez? Tegyünk meg minden tőlünk telhetőt, hogy visszaszerezzük a becsületét, de végül is a fő szempont a királyi zászló. Hol van az? "Az én nevem vesszen el" - mondta Whitefield - "de Krisztus neve maradjon meg örökké". Ilyen érzésnek kellene mindannyiunkat mozgatnia! Mik vagyunk mi, testvéreim és nővéreim, és mi a mi atyai házunk? Mi lenne, ha tízezren esnénk el közülünk pusztán azért, hogy betöltsünk egy árkot, hogy Ő átvonulhasson rajta? Mi lenne, ha az egészet fogná, és porba zúzna minket - ha egy centivel magasabbra emelné, az sem lenne túl drága egy olyan Valakinek, mint Ő, aki drága vérével megváltott minket Istennek!
Első és utolsó aggodalmunk a Krisztusért folytatott nagy háborúskodásunk eredményére vonatkozik. És szövegem vigasztaló lesz szívetek számára, amennyiben Krisztusnak szenteltétek magatokat. Ha Jézusért dolgoztok, és szívetek remeg Isten ügyéért - ha időnként elcsüggedtek és gyakran aggódtok az Ország előrehaladása miatt -, akkor egy ilyen bizonyosság, mint ez, olyan lesz, mintha magától a Vigasztalótól, magától a Vigasztalótól hallanátok! Az Atya az, aki beszél, és azt mondja a Jól-szeretettről: "Ezért osztok neki részt a nagyokkal, és a zsákmányt az erősekkel osztja szét".
I. Isten első nagy igazsága, amit itt tanít nekünk, hogy a mi Urunk, JÉZUS KRISZTUS győzelme biztos!
Persze, először is, mert ezek a szavak isteni ígéret, és minden ígéret, amely Istentől származik, megalapozott: "Megmondta-e, és nem teljesíti-e?". Vagy szólt-e Ő, és nem fogja-e azt valóra váltani?" Isten azt mondta: "Osztok neki egy részt", ez a rész meg fog osztódni. Ha az Úr kijelentette, hogy megosztja a zsákmányt az erősekkel, ki az, aki visszatartja Őt a zsákmánytól? Kételkedhettünk volna, ha az Ő Igéje jóslat lett volna az ilyen vagy olyan vallás életének valószínűségét illetően. Feltételezhettük volna, hogy Krisztus vallását durvább, testi fegyvereket használni képes hitek fogják eltiporni, vagy hogy túlzott szellemisége miatt elsorvadhat egy ilyen barátságtalan légkörben. Mondom, lehetett volna némi reszketésünk az Úr frigyládája miatt, ha ez csupán befolyás vagy vélemény lett volna! De most már nincs, mert amilyen bizonyosan ez a könyv Isten tévedhetetlen Igéje, olyan bizonyosan Krisztusnak kell győznie! Amilyen bizonyosan Isten nem hazudhat, olyan bizonyosan kell, hogy Ő, akire az Úr az emberek vétkét rakta, minden bánatából dicsőséges győzelemre emelkedjen!
A szöveg egy ígéret, amely nagyon különleges módon kapcsolódik a megvalósult tényekhez. Azt mondják, hogy Krisztus osztozni fog a zsákmányon az erősekkel, de ez az ígéret együtt van azzal a kijelentéssel, hogy Őt "úgy viszik a vágóhídra, mint a bárányt, és mint a juh az ollói előtt, amely néma, úgy nem nyitja meg a száját". Amilyen bizonyosan beteljesedik tehát a prófécia azon része, amelyben Krisztus szenved, olyan bizonyosan beteljesedik az is, amelyben diadalmaskodik! Semmi kétségetek sincs afelől, hogy Őt a börtönből és az ítélet elől elragadják, hogy halálában a gonoszokkal és a gazdagokkal együtt temetkezik. Nos, ugyanaz a könyv és ugyanaz a fejezet, amely e szomorú tényekről szóló próféciát tartalmazza, tartalmazza ezt a próféciát is - hogy Ő osztozni fog a zsákmányon az erősekkel! Krisztus végső győzelmét tehát egy isteni ígéret biztosítja!
Figyeljük meg továbbá, hogy itt maga az Atya az, aki kinyújtja a kezét, hogy garantálja a győzelmet. Azt írja: "Ezért osztok neki részt a nagyokkal". "Én fogom megtenni. Meglátom, hogy Ő győzedelmeskedik. Meglátom, hogy megkapja munkája jutalmát. Az én jobb kezem és szent karom úgy lesz vele, hogy eltiporja ellenségeit, és zsákmányhegyeket vesz el tőlük." Ki az, aki azt mondja: "Osztozom Neki egy részt"? Ő az, akinek a szavára a föld megremeg -
"Az ég csillagtetőjének oszlopai
Reszkessetek és ijedjetek meg az Ő dorgálásától."
Amikor azt mondja: "Megteszem", ki fogja megállítani a kezét, vagy ellenállni az akaratának? Isten, az Örökkévaló Atya, Krisztus sikerére tette fel az Ő dicsőségét és dicsőségét! Bátran állítom, hogy ha Krisztus nem nyeri meg a világot, és ha nem koronázzák meg a királyok Királyává és az urak Urává, akkor nem Jézust gyalázzák meg annyira, hanem a Nagy Atyát, akitől rendelve, küldve és felkenve lett! A folt nemcsak a férfiasságon, hanem az Istenségen is lenne, mert Isten maga nevezte ki az Úr Jézust, és azt mondta róla: "Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik". Végig kell látnia a Messiást! Az Úr tetszése van a kezében - és ennek a tetszésnek ott kell boldogulnia, különben Isten neve meggyalázódik. Biztos vagyok benne, hogy Jézus győzni fog!
Örömmel veszem észre, hogy a következő mondatban megváltozik a kifejezésmód. Maga Isten Fia is beleteszi a kezét a végső győzelem munkájába. Olvassuk el újra a szöveget - "Ezért osztok neki részt", "és ő osztani fog". Isten adja Neki a győzelmet, és Ő maga veszi el azt. Az Atya adja, a Fiú pedig a saját jobb kezével ragadja meg. A dicsőséges Jehova kiáltja: "Osztani fog", és a Magasságos örökké áldott Fia, mint győztes, ténylegesen előjön, hogy felossza a zsákmányt. Ó, testvéreim és nővéreim, Jézus szelíd, mint a bárány, de azt mondhatnám róla, amit a Vörös tengernél mondtak Jehováról: "Az Úr a háború embere: az Úr az Ő neve". A Bárány a Júda törzsének Oroszlánja, és ki állhat meg előtte, amikor háborúba indul? Ki fogja Őt felkelteni? Azok, akik ellene jöttek, hogy elfogják Őt megaláztatásának napjaiban, megbotlottak és elestek, amikor kimondta a szavakat: "Én Vagyok". És ha ennek az "ÉN VAGYOK"-nak a teljes ereje rájuk szabadult volna, akkor nem csupán megtántorodtak volna az elesésükig, hanem mindegyikük a sírjába botlott volna! Ő az, aki lecsendesítette a hullámokat Gennesaretnél! Ő az, aki a mélység erőit uralta, és az ördögöket röpködtette az Ő parancsára! Ha Ő teszi a kezét a harcra, jaj azoknak, akik ellene küzdenek! Krisztus veresége? Nevessétek ki a gondolatot! Nem, a tövissel koronázott fejedelem győzedelmeskedik! Jól mondta a hitehagyott Julianus a halála pillanataiban: "Názáreti, Te győztél." Ezt minden ellenségének el kell ismernie. Az Ítélet Napján reszketve, a pokol legmélyebb bugyraiban pedig kétségbeesve fogják elismerni az Ő felsőbbrendűségét! Az emberek által megvetett és elvetett, vasrúddal fogja darabokra törni ellenségeit! Igen, darabokra töri őket, mint a fazekas edényeket. "Legyetek hát bölcsek most, ti királyok, tanítsátok meg magatokat, ti földi bírák! Csókoljátok meg a Fiút, hogy meg ne haragudjék, és ti el ne vesszetek az útról, amikor haragja csak egy kicsit is fellángol. Boldogok mindazok, akik bíznak benne."
Ez tehát az első dolog - Krisztus hódítani fog. Ez egy isteni ígéret! Beteljesülését az Atya garantálja! A Fiú biztosan el fogja érni!
II. Másodszor, A NYEREMÉNY ÉRDEKESEN DICSŐS, AMINT BIZONYOS. "Ezért osztok neki részt a nagyokkal".
A nagy király megjutalmazza bajnokunkat. Hallottatok már nagy bajnokokról, akiket uralkodóik a csatatéren lovaggá ütöttek - a különleges hőstetteket így jutalmazták. Másokat, csapataik tapsviharai közepette, és amíg a kezük még nem volt véresre mosva, a harctéren koronáztak meg, csak azért, mert felsőbbrendű vitézségük és a csata döntő jellege miatt. Nos, mi az, hogy lovaggá ütötték vagy megkoronázták a királyok vagy a nemzetek? Ez olyan, mint a semmi! De Istentől megkoronázva lenni? Hogy maga Isten adja a jutalmat az örökkévalóság fényében? Milyen lehet egy ilyen győzelem? Tudom, hogy sok olyan tettet, amelyet az ember megtapsolt, a Magasságos megvetett - és sok olyan ádáz küzdelem, amely évszázadokon át megmozgatta a nemzetek szívét, és a költők himnuszokat zengtek róla - nemcsak megvetendő, hanem gyalázatos volt a Magasságos szemében! De amikor Isten megjutalmaz, mi lehet a teljesítmény dicsősége? És itt van - Isten, sőt az Atya, ugyanaz, akinek tetszett, hogy megzúzta a fiát, amikor mindannyiunk vétkét ráterhelte - ugyanaz az Isten, aki mindent tud, és mindent helyesen mérlegel, és aki a dicsőség forrása és lelke, Ő fogja megkoronázni a mi Urunkat, Jézust! Hát nem dicsőséges győzelem lesz ez? Ő továbbra is megkoronázza Őt, mert így van megírva: "Ezért osztok neki részt a nagyokkal".
E győzelem dicsőségét nemcsak abban láthatjuk, hogy a jutalom ilyen magas forrásból származik, hanem abban is, hogy az emberek megbecsülésében nyilvánvalóan nagy jutalom, hiszen Urunknak "a nagyokkal lesz része". Nehéz megmondani, hogy mitől lesz valaki nagy ember. Ha végignézem a nagy emberek listáit, némelyikük nagyon kevésnek tűnik. Az embereknek mégis van egymás között egyfajta mércéjük, amihez mérik őket, és azt mondják az ilyen-olyan személyekről, hogy "nagyok". Különböző szempontból azok is. Nos, Krisztusnak a nagyokkal együtt kell osztoznia. Talán szomorúan láttátok, hogy egyes istentelen emberek ezekben az időkben mennyire nem tulajdonítanak Krisztusnak semmit - mint Heródes -, semmibe veszik Őt - de ezek az emberek többnyire nagyon másodrangú egyének, akik még a saját rendjükben is jelentéktelenek. Majdnem minden értelmes ember, még ha nem is fogad el mindent, amit Krisztus mond, egyetért abban, hogy Ő egy nagyszerű Ember, és sokan vallják, hogy soha nem volt még egy olyan ember, mint Ő. Voltak szkeptikusok, akiknek Krisztus iránti csodálata szélsőséges volt. Én a magam részéről nem értem, hogyan tudna bármely becsületes elme mást tenni, mint tisztelni az Ő csodálatos jellemét és az általa kinyilatkoztatott igazságok nagyságát. Ő nagy, kimondhatatlanul nagy, és eljön a nap - és egyre közelebb kell jönnie -, amikor Krisztus még az ellenségei is úgy fogják látni, hogy ő a legnagyobb. Az Ő Keresztje ma az idők roncsai fölé magasodik, és Ő maga olyannyira az emberek fiai fölé emelkedik hitem látása előtt, hogy minden filozófiát, elméletet és emberi dogmát az Ő lábai előtt görnyedni látok! Az Ő győzelmei nem a malacok között aratott győzelmek, hanem a nagyok között aratott győzelmek, olyanok, amelyek minden embert ráébresztenek arra, hogy Ő, Ő maga a Nagy - olyanok, amelyek minden embert ráébresztenek arra, hogy Ő a Nagyok Legnagyobbja!
Testvéreim és nővéreim, gondoljatok bele egy percre, hogy Krisztus milyen harcot vívott a gonosz minden hatalmával. Az ember minden eszével, ravaszságával, hitetlenségével, büszkeségével és vágyával. Az ördög minden aljas eszközével, kegyetlenségével és gonoszságával, valamint az összes fejedelemséggel és hatalommal, amelyek engedelmeskednek az ő parancsainak. És a halállal és mindazzal, ami vele jár, és ami belőle következik - mindezek ellen csatarendbe állította a harcot, és mindezek felett győzedelmeskedett, úgyhogy a zsákmányt megosztja a nagyokkal! Ellenfeleid, ó Emmanuel herceg, nem olyanok, akiket egy közönséges harcos megfutamíthatna. Ők olyan ellenségek, akik méltóak a te acélodhoz! Micsoda kétségbeesett rántásokat adtak Neked, amikor a legkeményebb birkózásod pillanatában a véres verejtéket kicsikarták belőled. De Te a földre vetetted őket!
Természetesen ez a nyelvezet csak úgy használható, hogy Isten Igazságának egy részét mondja ki, mert az a rész, amelyet Isten az Ő drága Fiának adott, vitathatatlanul nagyobb, mint a legnagyobb dolgok, amelyeket a föld befogadhat! Úgy vélem, hogy a kérdés, amelynek megválaszolására Krisztus eljött, a legnagyobb kérdés, amely valaha is megmozgatta az örökkévalóságot. A mű, amelyért Krisztus eljött, a legnagyobb mű, amely valaha is megmozgatta a korszakokat. Ez Isten munkája és Isten kérdése - hogyan lehet a gonoszt kiűzni a világból? Hogyan mosolyogjon az Igazságosság folt nélkül a bűnösre? Hogyan lesz látható Isten, mint a Szent, akinek jelleme teljes dicsőségében megnyilvánul, és aki keblére öleli a bűnös emberfiakat? A legnagyszerűbb művet, amelyet Isten valaha is végzett, maga Krisztus jött el, hogy elvégezze, és nemcsak a nagyok között van része, hanem minden nagyok között Ő a legnagyobb, és az Ő része az ő részük felett van! Nem szabad őket egy kalap alá venni!
Figyeljük meg azt is, hogy e győzelem leírásának egy része úgy mutatja be az Urat, mint aki maga osztja szét a zsákmányt "az erősekkel". Krisztus nem csupán nagy ellenségekkel, hanem erős hatalmakkal is küzdött. Száz példát is mondhatnék erre, de inkább csak egyet mondok. Amikor az Úr Jézus Krisztus eljött a szívembe - harcba szállt ott -, valóban megosztotta a zsákmányt az erősekkel, mert erős akaratú voltam, és elszántan rosszra készültem, és egy ideig erős kétségbeesés kezében voltam, amelyből lehetetlennek tűnt, hogy megmeneküljek. A kötelek, amelyek fogva tartottak, vasból voltak, acélkeménységűek, a pokol tüzében edzettek! És ma mégis az Övé vagyok, mert Ő nyert meg engem, és elvette a zsákmányt a hatalmasoktól! Éppen most jártam a mi tiszteletreméltó White elderünknél. Haldoklik. Néztem tiszteletreméltó szakállát, ahogy az ágyban ült, és néztem a fölötte ragyogó arcot - és elbűvölt az örömteli látvány! Azt mondta: "Nincs semmi bajom. Nincs egy gondterhelt gondolatom sem. Én vagyok a legboldogabb ember a világon - hazamegyek, és örülök neki! Bár tökéletesen elégedett vagyok a várakozással." A halál egyszerűen semmit sem jelent neki! Éppen úgy, mint egy kedves Nővérnek, aki nemrég távozott tőlünk. Amikor meglátogattam, azt lehetett volna hinni, hogy férjhez megy, annyira boldog volt a távozását illetően! Charles Wesley mondta egyszer: "Mondhatnak bármit a metodizmusról, de a mi embereink jól halnak meg". Ez az én vigaszom - a mi embereink jól halnak meg - dicsőségesen, diadalmasan halnak meg az Úrban! Ha erre gondolok, látom, hogy az én Uram hogyan osztja el a zsákmányt az erősekkel. Eljön a halál, és azt mondja: "Ez az enyém." Elvette a szegény, ráncos testet! És Krisztus mosolyog, és hagyja, hogy az övé legyen, mert elveszi a maga részének a lelket, az életet! És ahogy elviszi, elveszi a zsákmány legjavát! Meghagyta a halálnak a héjat, de a magot Ő maga biztosította! Igen, eljön a nap, amikor a testet is kiveszi a Halál őrizetéből, mert az Ő szentjei közül egy roncs vagy rongy sem marad a Halál birodalmában. A halott testek feltámadása éppúgy megtörténik, mint a lelkek halhatatlansága! Dicsőség Krisztusnak! Így osztozik Ő itt és a továbbiakban is a zsákmányon az erősekkel! Erős a Halál, de még erősebb az Isten Mindenható Fia!
Van egy másik aspektus is, amely alatt Krisztus győzelmének dicsőségéről beszélhetünk: Ő meg fogja osztani azt népével.A szöveg második bekezdése így szól: "A zsákmányt megosztja az erősekkel". Azaz, szétosztja, és mindazoknak osztja ki a részét, akik az Úr segítségére jöttek az erősek ellen. Ahogyan Dávid Ziklág után, miután zsákmányt szerzett az amálekitáktól, körös-körül osztozott a júdai barátainak, úgy, amikor az Örökkévaló Király elviszi a zsákmányt, neked és nekem is ad egy részt, ha hűségesek voltunk hozzá. Nekünk is lesz részünk, akiket az Úr megerősített magának a harc napján. Nem nevet a szíved, ha erre gondolsz? Jézus nyeri a győzelmet, de nem egyedül fogja élvezni azt - Ő fogja megdicsőíteni az Ő népét. Még a beteg nép is, amely nem megy le a csatába, részesül a zsákmányból, mert ez Dávid törvénye, és Dávid Fiának törvénye, hogy akik a cuccal maradnak, osztozni fognak azokkal, akik lemennek a harcba. Minden hűséges szenvedőnek vagy munkásnak ad egy-egy részt a zsákmányból. Siess, ó, Bajnok, siess, hogy mindnyájunknak különféle színű zsákmányt adj, ami megfelel azoknak a nyakára, akik zsákmányt vesznek!
III. Láthattuk tehát, hogy Krisztus győzni fog, és a győzelem dicsőséges lesz. Harmadszor, hadd mondjuk ki, hogy e győzelem eredményei nagyon jelentősek lesznek.
Hadd emlékeztesselek benneteket arra, hogy annak következtében, amit Urunk tett, lelkek milliói fognak megváltásra jutni. Hogy sokan hogyan fognak megmenekülni a bűntől, a haláltól és a pokoltól, hogy örökké éljenek, az nem derült ki. Minden okunk megvan azt hinni, hogy minden nemzetből, népből, nemzetségből és nyelvből olyan sokan, akiket senki sem tud megszámolni, dicsérni fogják megváltó Urukat. Krisztus halála nem itt-ott egy-egy ember megtérésére fogja fordítani erejét, hanem Ő látja majd lelkének gyötrelmeit, és megelégszik. És meg vagyunk győződve arról, hogy nem egy apróság fogja Őt kielégíteni. Urunk halálának nagy eredménye számtalan miriádok örök üdvössége lesz!
Ezután következik a gonoszság minden formájának a legyőzése, amely most a világban uralkodik, és a vallások, a hazugság, a bűn, a részegség, a háború és minden szörnyű rosszaság kiirtása, amely a bűnbeesésből és az emberi romlottságból ered. Krisztus le fogja győzni ezeket, és új ég és új föld lesz, amelyben igazságosság fog lakozni. Örökkön-örökké határtalan dicsőséget kap Krisztus a gonoszság minden ereje fölött aratott győzelméért. Az asszony magva eltapossa a kígyót.
Krisztus halála következtében a Sátán hatalma megtört. Nem fog többé uralkodni a nemzetek között.
A halál is elveszíti uralmát az emberek fiai felett. Dávid Fia vissza fogja adni azt, amit nem vett el. Többet hoz vissza Krisztus, mint amit első atyánk elvesztett. Lényeges dicsőség lesz számára az Ő népének földi életében, halálukban és életükben örökre. Isten új és szokatlan dicsőséget kap. Olyan fény derül majd Isten Jellemére, amely - amennyire tudjuk - más úton nem juthatott volna el hozzánk, csak az Egyszülött halála által. Az eddigieknél hangosabb halleluják fognak felhangzani Isten Trónja előtt. Olyan dicséretek szállnak majd fel Istenhez, amilyeneket a Teremtés soha nem produkált: "mert megölettél, és a Te véreddel megváltottál minket Istennek, és uralkodni fogunk örökkön-örökké".
Most pedig, Testvéreim és Nővéreim, ne kerüljetek a keresztény vallással kapcsolatos ijedtség és félelem állapotába. Ne menjetek a szobátokba és ne sóhajtozzatok: "Minden rosszra fordul, és mindannyiunkat felfal az ördög". Ostobaság! Van még erősebb kar, mint a Sátán fekete karja! Isten örök jóságában olyan hatalom és fenség lakozik, amely nem található meg az ördög pokoli gonoszságában! Tudom, melyik a győztes oldal - biztos vagyok benne. Bármennyire is szomorúan képzeljük, hogy a dolgok rosszul mennek, és azt képzeljük, hogy a hajó készen áll arra, hogy széthulljon és ronccsá váljon, mégis biztonságban fog kikötni, minden rakományával együtt - és minden hullámból, amely felborítja, és minden szélből, amely rajta csapkod, örök hasznot fog húzni! Bátorság, Testvérek és Nővérek, nem vagyunk legyőzve, és nem is fogunk legyőzetni! Végig sikeresek vagyunk a vonal mentén. Kiáltsatok győzelmet, egyetemes győzelmet, a jó öreg hajó orrától a tatjáig! Egyetlen ellenség sem tudott életben maradni a fedélzetén. Adjatok az ellenség fekete hajótestének még egy széles oldalpárbajt! Ha azt hiszitek, hogy a Fekete Herceg legénysége a fedélzetünkre készül, ragadjátok meg a csákányaitokat, és adjatok nekik meleg fogadtatást! Ez a jó hajó a Vöröskeresztet viseli árbocán, és soha nem fogják elfoglalni, hanem győzelmet arat, olyan biztosan, ahogyan Isten él, és ahogyan az Ő Fia él, aki feltámadt a halálból!
IV. Így hát ezzel az utolsó megjegyzéssel zárom. AZ EGÉSZ GYŐZELEM KRISZTUS SAJÁT MUNKÁJÁBÓL ERED.
Két-három percre kérem a figyelmüket, mert ez az egésznek a lényege és a lényege. "Ezért osztozunk rajta" - ez a logika. Miért ez az "ezért"? Mi az érv? Krisztus osztozni fog az erősekkel, hallotta ezt a megállapítást, és mosolygott rajta. "Mert az Ő evangéliumát ilyen figyelemre méltó ékesszólással és egyedülálló világossággal hirdeti?" Valóban nem! Akkor miért fog Krisztus győzedelmeskedni? A válasz: "Mert Ő kiöntötte a lelkét a halálba". Ha maga Isten méltóztatik magára venni a mi természetünket, és ebben a természetben kiönti az életét, mint egy áldozatot, még a halálig is - ha, mondom, így önti ki az életét -, akkor lehetetlen elképzelni, hogy Őt legyőzzék! Az istenkáromlás elképzelheti, a trágárság kimondhatja, de az igazság irtózik attól a gondolattól, hogy Jézust meg lehet győzni! Egy haldokló Isten? Ez egy pontatlan kifejezés, de én mégsem ismerek olyan kifejezést, amely ennyire pontos lenne! Isten, aki emberi alakot öltött, hogy képes legyen szenvedni és meghalni, nem szenvedhet és nem halhat meg hiába! Meg kell, meg kell, meg fogja nyerni azt, amiért meghalt! Neki kell uralkodnia, "mert kiöntötte lelkét a halálba".
Hallgassátok meg újra, itt a második ok: "A vétkesek közé volt számítva". Ezt másodikként említik, mintha ebben még több lenne, mint az elsőben. Meghalni csodálatos leereszkedés, de hogy a tiszta és Szent Egyed megengedi, hogy a vétkesek közé sorolják, és úgy álljon, mintha Ő maga vétkezett volna, noha soha nem vétkezett, és nem is tudott - azt mondom, ez még csodálatosabb! Ha Jézus megtette ezt, akkor Neki kell a győzelmet elnyernie! Amikor csüggedt vagyok, hol találok bátorítást? Ott, ahol a betlehemi csillagok égnek, és ahol az emberek karácsonyi napjaikon vidámkodnak? Nem, az ő vidámságuk fáradtság a nehéz szívnek! Megmondom nektek, hová megyek vigasztalásért - a Gecsemánéba, a Golgotára, a kertbe és a sírba. Krisztus nem szenvedhetett ott hiába! Nem lehet, hogy Krisztust megvetették, rágalmazták, és valójában a vétkesek közé sorolták - és mindezt a semmiért! Ez nem lehet! Ez nem lehet! A halál és a pokol, legyőzhetitek az emberi seregeket, de a Megfeszített eltipor titeket! Amikor a mi átszúrt kezű Bajnokunk a frontra lép, a harc többé nem ingadozik! Dicsőítjük az Ő halálát és azt, hogy közös ügyet csinál a vétkesekből!
De ez még nem minden. Hozzá van adva,
"és sokak bűnét hordozta." Ez az Ő tényleges és szó szerinti helyettesítését jelöli - az Ő
a bűnhődés hordozójaként. Ez több annál, mint hogy a vétkesek közé sorolják. Valójában magára veszi a vétkezők bűnét, és a saját vállára veszi a terheiket a Helyettesítés csodálatos rendszere által, amelyet könnyebb elhinni, mint megmagyarázni! Mivel Ő ezt megtette, Neki kell győznie! Hódítania kell! A bűn nem győzhet, ha Jézus a vállán hordozta és a sírjába hajította! Ha eljönnének a legsötétebb napok, és Krisztus összes egyháza kihalna, ha csak egyetlen keresztény maradna, és az gyengesége miatt olyan lenne, mintha meghalt volna, akkor is hihetné, hogy Isten a halottak közül feltámasztja Fiának magvát, és betölti szövetségét, és megtartja Igéjét! Ennek így kell lennie. Krisztus lelkének bűnért való feláldozása örökre magot biztosít Neki!
És végül, van ez a negyedik ok, amely így szól: "Ő közbenjárt a vétkesekért". El tudom képzelni, kedves Barátom, hogy imádkozol, és Isten nem hallgat meg téged. De ha az Ember, akit megvetettek és elutasítottak, azt mondaná: "Kelj fel, szegény könyörgő, kelj fel, és én átveszem a helyedet". És ha az Atya Áldottja és Szeretettje, akinek szemei olyanok, mint a hajnal szemei, és akinek ajkai olyanok, mint a liliomok, amelyek édes illatú mirhát csepegtetnek, letérdel és így imádkozik: "Atyám, az én vérem, sebeim és kínjaim által mentsd meg ezt a bűnöst", miért, annak meg kell történnie! És ha azt mondja: "Atyám, add nekem azokat, akiket megváltottam", akkor meg kell történnie! És ha azt kéri: "Atyám, tartsd meg őket a Te Igéd által", akkor meg kell történnie! És ha így imádkozik: "Atyám, tedd őket eggyé, ahogyan mi vagyunk", akkor meg kell történnie! És ha azt kéri: "Atyám, adj nekik erőt és győzelmet", akkor annak meg kell történnie! És amikor azt kéri: "Atyám, engedd, hogy szolgáim mindannyian bajnokok legyenek, és küldd őket keletre, nyugatra, északra és délre a bálványimádás, a hitetlenség és a pápaság ellen, és öltöztesd fel őket a Szentlélekkel", miért, akkor meg kell történnie! Krisztus közbenjárásának ereje ellenállhatatlan! Mária királynő úgy ítélte meg, hogy John Knox imái sok ezredet megérnek, de mit mondjak Jézus, Isten Fia imáiról? Ők ma is velünk vannak! Miközben mi itt ülünk, és az Úr munkáján törjük a fejünket, és azt kérdezzük: "Mit tegyünk?", "Mi lesz ebből?", és mindezek, Jézus könyörög! Hallgassatok, amíg a szívetek nem hagyja abba a dobogást - amíg egy gondolatotok sem hallatszik! Hallhatjátok, amint azt mondja: "Atyám, én akarom". Itt van az Egyház ereje! Krisztusnak az Isten trónja előtti hatalommal való könyörgése az a fenséges erő, amelytől az Egyház függ! "Íme, én veletek vagyok mindenkor, a világ végezetéig". Ezért szedjétek össze a bátorságotokat! Jézus még győzni fog. Ti gyengék, gyönge szívűek, örüljetek! A győzelem biztos, nem azért, mert bármi is vagytok, vagy bármit is tudtok tenni, hanem Jézusért! Az Úr nevében tűzzük ki zászlónkat. Halleluja!