[gépi fordítás]
Megváltónk népéhez való mély ragaszkodásának csodálatos bizonyítéka, hogy miután üdvösségüket biztossá tette, jelenlegi lelkiállapotukért is aggódik. Azt kívánja, hogy az Ő népe ne csak biztonságban legyen, hanem boldog is - hogy ne csak megmeneküljön, hanem örüljön az Ő üdvösségének! Nem örül a Mestereteknek, ha lehajtjátok a fejeteket, mint a bíboros, vagy ha egész életetekben gyászolni fogtok. Ő azt szeretné, ha örülnétek, mert apostolai által újra és újra arra buzdít benneteket, hogy örüljetek benne. Azonnal térjünk rá a szövegünkre. Az első pontunk legyen...
I. A KERESZTÉNY ÖRÖMÉRE VIGYÁZNI KELL. Ha ez nem így lenne, akkor a mi szövegünk nem íródott volna meg, mert nem lett volna János, aki megírta volna, hogy előmozdítsa azt, ami önmagában is elég jól megállja a helyét és fejlődik. Úgy tűnik, hogy János az egész apostoli csapatot magával együtt beleveszi a versbe, amikor azt mondja: "Ezeket írjuk nektek, hogy örömötök teljes legyen", mintha az ő örömük nem lenne teljes, hacsak az ihletett apostolok nem kapnak Istentől megbízást arra, hogy írjanak annak előmozdítása érdekében. A keresztények öröméről gondoskodni kell.
Nem kételkedem abban, hogy ennek bizonyítékai megvannak bennetek, az örökkévaló körülményeitekben. Nem tudtok mindigörvendezni, mert bár kincsetek nem e világból való, de néha a nyomorúságotok itt van. A szegénység néha túl nehéz kereszt ahhoz, hogy énekeljetek alatta. A betegség olyan ágyra vet benneteket, amelyen még nem tanultatok meg örülni. Lesznek veszteségek az üzleti életben, csalódások a szerelmes reményekben. A barátok elhagyása, az ellenség kegyetlensége, és ezek bármelyike bizonyítja a téli éjszakákat, és lecsípheti örömeitek zöld leveleit, hogy azok elhervadjanak és lehulljanak ágaitokról. Nem örülhettek mindig, de néha szükség van arra, hogy "sokféle kísértés miatt nehézkedjetek". Gondolom, egyikünk sem olyan tökéletesen boldog, mintha nem lennénk külső megpróbáltatások nélkül, és örömünkre ezért vigyázni kell, nehogy ezek az áradások bejöjjenek és kioltsák azt. Valóban ahhoz kell majd kiáltanunk, aki egyedül képes égve tartani a lángot, hogy igazítsa meg lámpáinkat, és friss olajjal lássa el őket.
Feltételezem, hogy ön is
az a belső érzés, amely érezteti veled, hogy nem könnyű dolog fenntartani az örökös örömöt. Ha a
te nem, én igen. Néha jönnek mély depressziók - aligha tudod megmondani, hogy miért. Az az erős szárny, amelyen egykor sasként szálltál fel, úgy tűnik, hogy hiába csapkodod a levegőt. Az a szíved, amely egykor úgy repült felfelé, mint a harmat közepén felszálló pacsirta, hideg és nehéz lesz, mint a kő a földön. Nehezen fogsz tudni örülni. A bűnök is megnyomorítják szent vidámságodat, így amikor, mint Dávid a frigyláda előtt, te is táncolnál örömödben, a belső romlottság szinte lehetetlenné teszi ezt! Szeretteim, nem könnyű a lelkünkben a gonosz ellen harcolni és ugyanakkor énekelni. A keresztény katonáknak, tudjuk, meg kellene tenniük, és diadalénekkel vonulniuk a csatába, lelküket a kétségbeesett vitézség tetteire idegesítve, de ó, milyen gyakran kényszeríti őket a porba és vérbe göngyölt ruha arra, hogy egy időre elmaradjon a biztos győzelem kiáltása. A belülről jövő megpróbáltatásokat - a Sátán sugallataiból, a romlottság fekete forrásainak feltöréséből - nem könnyű elviselni, és elég okunk van arra, hogy ha örömünk teljes akar maradni, egy nem a mi erőnkből, sőt magától Istentől származó erővel őrködjünk és erősödjünk!
És mégsem tanultuk meg, szeretteim Jézus Krisztusban, mennyire szükséges, hogy örömünk teljes legyen? Ha ez az öröm teljes, akkor a pokol összes ördögével szemben is fölérünk! De amikor gyenge és alacsony, akkor reszketünk, és Péterhez hasonlóan egy szemtelen kislány legyőzhet minket! Amikor az Úrban való örömünk a legteljesebb, elviseljük, hogy a fügefa nem virágzik, hogy a csordát kivágják az istállóból, a nyájat a mezőről - de milyen nehézzé válnak a megpróbáltatásaink, amikor ez az öröm elszáll! Amikor fátyol nélkül láthatjuk a Megváltó arcát, akkor a kísértésnek nincs hatalma felettünk, mert minden csillogó drágakő, amit a bűn kínálhat örömünkre, gyengéd fényességben és isteni vonzerejében háttérbe szorul az öröm mennyei gyöngye, a drága Megváltóban, amelyet birtoklunk! Akkor énekelhetünk mélységes igazsággal...
"
Nem változtatnám meg áldott birtokomat
Mert a világ hívja jónak vagy nagynak!
És amíg a hitem megtartja a hatalmát
Nem irigylem a bűnösök aranyát."
Így a keresztény szent örömével felülkerekedik a kísértésen, és erős a kitartásra. Miért, keresztény, bármit megtehetsz, ha az Úr öröme van benned! Mint egy őz vagy egy fiatal szarvas, úgy ugrasz át a hegyeken, és lépcsőfokokká teszed őket a patakon át! A legsúlyosabb vihar, amely föléd ereszkedhet, nem tudja megfagyasztani vagy megzavarni a bátorságodat, mert erős szárnyaid áthatolnak rajta, és mindezek fölé emelkedsz az Isteneddel való közösség tiszta, kék égboltjára! De amikor ez az öröm elmúlik, akkor elgyengülünk, és...
"Mint Sámson, mikor a haja kihullott
Találkozzunk a filiszteusokkal a mi kárunkra."
A kísértés áldozataivá válunk, és ha nem engedünk neki, akkor is zaklat minket, és megfoszt minket attól az erőtől, amellyel egykor Istent dicsőítettük. A keresztény örömére tehát vigyázni kell. Ha valaki közületek elvesztette az Úrban való örömét, imádkozom, hogy ne gondolja, hogy a vesztesége csekély. Hallottam egy lelkipásztorról, aki egyszer azt mondta, hogy a keresztény semmit sem veszített a bűnei miatt - és aztán hozzátette: "kivéve az örömét". Nos, mi mást veszítene még el? Ez nem elég? Ha elveszítem Atyám arcának fényét, ha elveszítem a Krisztusban való érdekeltségem teljes bizonyosságát, akkor elveszítem a legjobb és legtisztább örömömet - és ez nem elég nagy veszteség? Járjunk imádságosan, járjunk óvatosan, hogy a legteljesebb mértékben birtokában legyünk a töretlen békének és örömnek. Egyikünk se üljön le a nyomorúságba, és ne elégedjen meg azzal, hogy ott van! Van olyan, hogy megszokjuk a melankóliát. Én magam is hajlamos vagyok néha ilyen lelkiállapotba kerülni, de Isten kegyelméből lerázom magamról, mert tudom, hogy ez nem fog menni. Ha egyszer elkezdünk engedni ennek az ostobaságnak, akkor hamarosan olyan láncokat kovácsolunk magunknak, amelyeket nem könnyű megtörni. Vedd le a hárfádat a fűzfáról, hívő ember! Ne hagyd, hogy ujjaid elhanyagolják a jól ismert húrokat. Gyere, legyünk boldogok és vidámak! Ha egy ideig szomorúnak látszottunk, most Krisztusra való gondolatokkal világosodjunk fel! Mindenesetre addig ne elégedjünk meg, amíg le nem rázzuk magunkról ezt a letargiát és nyomorúságot, és újra abba a helyes és egészséges állapotba nem kerülünk, amelyben Isten gyermekének mindig lennie kell, nevezetesen a lelki öröm állapotába!
II. Ismétlem, A KERESZTÉNY ÖRÖMÜNK FŐLEG A FELFEDETT DOLGOKBAN LESZ. Ha ez nem így lenne, akkor nem találna megfelelő táplálékot az ihletett Igékben. Ha a keresztény öröme a bortartályban, a lakomában vagy a gazdagságában állna, János nem úgy írta volna, ahogyan írja - akkor csak arra lenne szükség, hogy a szőlőskert bőséges fürtöket teremjen, hogy a termést bőség koronázza, és hogy Isten virágoztassa fel a kereskedelmet, és küldjön a kereskedőnek mindent, amit a szíve kíván. De a keresztény legmélyebb és legjobb öröme nem ezektől a dolgoktól függ. Ezek nem tudják kielégíteni nemesebb természetét. Hálát ad Istennek minden földi örömért, de a lelkét nem tudja ezekből lakmározni - valami jobbra van szüksége. Amikor János azt írja: "Ezeket írjuk nektek, hogy örömötök beteljesedjék", akkor semmi sem szól az e világi jólétről, hanem minden a Krisztussal való közösségről szól, amiből arra következtetek, hogy mindannak, amit a Szentírás kinyilatkoztat nekünk, legfőbb célja a hívő ember örömének beteljesedése!
De mi a Szentírás nagy témája? Nem Jézus Krisztusról szól-e mindenekelőtt? Vegyük ezt a Könyvet, és sűrítsük egyetlen szóba - és ez az egy szó Jézus lesz! A Könyv maga nem más, mint Krisztus teste, és úgy tekinthetünk minden lapjára, mint a csecsemő Megváltó pólyájára, mert ha kibontjuk a Szentírást, magára Jézus Krisztusra bukkanunk. Nos, Szeretteim, nem Jézus Krisztus teszi teljessé az örömötöket? Bízom benne, hogy nem hazudunk, amikor néha azt mondjuk énekünkben...
"Jézusom, már a gondolat is, hogy Te
Édességgel tölti meg keblemet,
De édesebb messze a Te arcodat látni,
És a Te jelenlétedben pihenj."
Jézus - ember, mégis Isten. Jézus, akit vérségi kötelék fűz hozzánk - ó, itt az ok a szent vidámságra! Itt a karácsony egész évben! Nagy öröm számunkra az Ő születése, mert általa az embert Isten magával egyesítette! Jézus a Megváltó! Itt a halál a fájdalom nyögéseire - vége a kétségbeesés nyögéseinek! Ő jön, hogy összetörje a rézrudakat, és kettéhasítsa a vaskapukat...
"Jézus, a név, amely elvarázsolja félelmeinket,
Ez megállítja bánatunkat,
Ez zene a bűnösök fülében:
Ez az élet, ez az egészség, ez a béke!"
A Szentírás bizonyára jól vette a lapot, mert örömmel tölt el bennünket! Jól tette, hogy Krisztust tette fejévé és elejévé.
Ugyanez igaz mindarra, ami ebben a könyvben le van írva. Hadd osszam három részre - doktrinális, kísérleti és gyakorlati részre. Mindezek azért vannak megírva, hogy örömünk teljes legyen.
Azt hiszem, ha lenne időm, be tudnám bizonyítani, hogy minden tanításnak megvan az a tendenciája, hogy ha helyesen értik és elfogadják, elősegíti a keresztény örömöt. Hadd említsek meg közülük egyet-kettőt. Ott van a kiválasztás ősi, sokat emlegetett, de igen gyönyörködtető Tanítása - hogy Jézus minden világok előtt kiválasztotta népét, és végtelen szeretettel tekintett rájuk, amint a jövő üvegében látta őket. Micsoda? Keresztény! El tudod hinni, hogy "örök szeretettel szeretett" vagy, és nem tudsz örülni?
Bizonyára a kiválasztás tana volt az, ami Dávidot táncra késztette a frigyláda előtt. Azt mondta Michálnak, amikor az gúnyolódott rajta: "Az Úr előtt táncoltam, aki kiválasztott engem apád, Saul előtt". Bizonyára az, hogy Isten kiválasztott, hogy az emberiség tömegéből kiválasztottak és az Istenség szívének kedvenceivé tettek - bizonyára ennek kellene minket a legrosszabb és legunalmasabb pillanatainkban is örömódákat zengenie! Aztán ott vannak a többi Tanítások, amelyek, mint élő vizek, ebből a szent és rejtett forrásból fakadnak. Vegyük például a megváltás tanát - a megváltás árán megvásárolt, olyan áron, amelynek hatékonysága nem kérdéses - megvásárolt, hogy most Jézus tulajdona vagyunk, és soha nem veszhetünk el! Nem azzal az általános megváltással vásároltunk meg, amely a bűnös szeme előtt tart valamit, valahol a felhők között, ami lehet, hogy lesz, de lehet, hogy nem - hanem egy hatékony megváltással vásároltunk meg, amely minden vérrel megvásárolt lelket megment, mert Neki hatalma van arra, hogy mindazokat, akik Hozzá jönnek, a végsőkig megmentse! Ó, itt az alkalom az éneklésre!-
"Jézus megvett engem, amikor egy idegen
Elkóborolva Isten nyájából!
Ő, hogy megmentse lelkemet a veszélytől
Megvett engem az Ő drága vérével!"
Látod-e a vérnyomot magadon, és nem örülsz, ó, keresztény? Bizony, örömödnek valóban teljesnek kellene lennie!
Gondoljunk még egyszer a megigazulás tanára, nevezetesen arra, hogy a Krisztus megváltásába vetett hit által minden hívő "elfogadott a Szeretettben", és Jézus igazságába öltözve olyan tisztességesen áll Isten színe előtt, mintha soha nem vétkezett volna - nos, ez bizony megint egy olyan téma, ami túláradó örömre ad okot!
Vegyük az úrvacsora tanítását - hogy egyek vagyunk Jézus Krisztussal -.
"Az örök egyesülés által egy!"
Az Ő testének, húsának és csontjainak tagjai - mi? Ezek után nem énekelni? Milyen édesnek kellene lennie a zenének, ahol ez a téma! És hogy csak egyet említsek, ahol oly sok gyöngyszem van - ott van az Örökkévaló Megmaradás és Dicsőség Tanítása. Ti "Isten ereje által vagytok megtartva a hit által az üdvösségre"! Vele leszel ott, ahol Ő van, meglátod az Ő dicsőségét! "Akiket megigazított, azokat meg is dicsőítette". Ah, tudsz-e erre gondolni, és lélekben felmenni a Trónushoz, ahol Krisztus az Ő Személyében ültet téged, és nem kezded-e el az éneket, amelynek nem lesz vége? Valóban, csak emlékeztetnem kell titeket Isten ezen Igazságaira! Magatok is elgondolkodhattok rajtuk - a keresztény ember számára minden Tanítás örömforrás!
Ismétlem, a Szentírás azért adatott nekünk, hogy tapasztalatokat szerezzen bennünk, amelyek mindegyike arra szolgál, hogy örömünket előmozdítsa. "Miért", mondja valaki, "nem minden keresztény tapasztalat örömteli!" Ezt elismerem, de ne feledjük, hogy a keresztények minden tapasztalata nem keresztény tapasztalat. A keresztények sok mindent azért tapasztalnak meg, mert nem olyan keresztények, amilyennek lenniük kellene." Szeretteim, van egy gyász, amely Isten Lelkétől származik, de ez egy örömteli gyász, ha szabad ilyen furcsa kifejezést használnom.
A bűn miatti bánat édes bánat, ne akarj menekülni előle! Azt hiszem, Rowland Hillnek igaza volt, amikor azt mondta, hogy a mennybe jutva csak azt fogja sajnálni, hogy nem tud többé bűnbánatot tartani. Az igazi evangéliumi bűnbánat a szent lélek tápláléka! Nem tudom, Szeretteim, mikor vagyok tökéletesebben boldog, mint amikor a Kereszt lábánál sírok a bűneimért, mert ez a legbiztonságosabb hely, ahol megállhatok. Szeretem ezt a verset.
"Feloldott a jóságod,
A földre esek
És sírjatok a kegyelem dicséretére.
Megtaláltam."
Ne feledjétek azt sem, hogy bár e világ dolgai tekintetében súlyos megpróbáltatásban lehet részetek, Atyátok minden keserűségcseppben, amit a pohárba tesz, egy egész tengernyi édesség rejlik. A megpróbáltatások elválasztanak minket a világtól, és ez bizonyára a legáldásosabb dolog! Ó, Krisztushoz jönni és megtalálni mindenemet Őbenne! Ha nem lennének bálványaink a gyermekek, a barátok, a vagyon, önmagunk, akkor feleannyi próbára sem lenne szükségünk, mint amennyit átélünk! Az ostoba szerelmek rudat csinálnak az ostoba hátaknak! Isten mentsen meg minket ettől, és amikor ezt teszi, bár az eszközök szigorúnak tűnnek, mégis arra szolgálnak, hogy fokozzák örömünket, mert elpusztítják a legnagyobb bánatunk okát. De mindezeken túlmenően az igazi keresztény tapasztalatai között sok olyan van, ami csupa öröm, és annak is kell lennie. Krisztusban hinni, benne megnyugodni, nem öröm-e ez? Itt állni és szívből énekelni...
"Tudom, hogy biztonságban maradok vele,
Az Ő ereje által védve
Amit az Ő kezébe adtam,
A döntő óráig."
Hát nem öröm ez? Vagy akár az a szerény megjegyzés...
"Semmit sem hozok a kezembe,
Egyszerűen a Te keresztedbe kapaszkodom."
Miért van benne a Mennyország csírája!
A remény is része a keresztény tapasztalatnak, és az örömnek milyen forrása van benne!-
"A remény, amikor a napok és évek elmúltak,
A mennyben végre mindannyian találkozunk."
Ez a lélek horgonya, biztos és szilárd, amely belép abba, ami a fátyolon belül van. De mindenekelőtt, és ez az, amire a szöveg elsősorban utal, a keresztény közösség megtapasztalása nagymértékben elősegíti a keresztény örömöt. János valóban azt mondja: "Amit láttunk és hallottunk, azt hirdetjük nektek, hogy nektek is közösségetek legyen velünk; és valóban, a mi közösségünk az Atyával és az ő Fiával, Jézus Krisztussal. És ezeket írjuk nektek, hogy örömötök teljes legyen". Ez a cél arany középen van. A Krisztussal való közösség az öröm forrása. Más örömök segíthetnek betölteni, de ez önmagában, egyedül, a peremig betölti az öröm teljességét. Nem éreztétek még ezt? Tudom, hogy érezted - amikor már nem lehetett volna több örömöd, mert tele voltál. Az öröm teljessége mindenféle áldás. Ha egy poharat úgy megtöltök vízzel, hogy a legfinomabb érintéstől is kifolyik, ez lenne a keresztény ember örömének a képe, amelyet néha megél, és amelyet állandóan birtokolnia kellene. Amikor az ilyet megismerjük, Ő-
"Gazdag a boldogság minden szándékával
Mivel te, ó Istenem, az enyém vagy!''
Nem minden ember mehet haza ma este, és mondhatja: "Ki más van nekem a mennyben, mint Te? És nincs senki, akire vágyom a földön Hozzád képest! Nekem Te vagy, és ezért nincs szükségem többre". Menjetek, ti, akik az öröm után vágyakoztok, és hiába keressétek a nagyvilágot körbe-körbe, az én lelkem leül a kereszt lábánál, és azt mondja: "Itt megtaláltam!". Menjetek, mint a fecskék, akik átkelnek a lila tengeren, hogy egy másik nyarat keressenek, most, hogy a tiétek véget ért, de az én lelkem ott marad, ahol van, és nem találja a telet, amely megronthatná örömeit! A Keresztnél a mi napunk napfordulóban van, és örökké mozdulatlanul áll, soha nem mozdul, parallaxis vagy trópusi árnyék nélkül - mindig ugyanaz - fényes, teljes és dicsőséges!
De azt mondtam, hogy a Biblia tele van gyakorlatiassággal is. Erről csak egy-két rövid szót tudok mondani. Isten Igéjének minden parancsa és parancsolata a boldogságunkat hivatott segíteni. "Ne árts magadnak", ez a lényege és törvénye mind a Tízparancsolatnak. Ez a szeretet, amely felszólító módban beszél, és azt mondja: "Ne tedd" - de mindez a mi javunkat szolgálja. Isten így mondja: "Ne nyúlj a tűzhöz, mert megégsz. Ne tedd azt, ami megsebez, bánt, vagy elpusztítja lelked örömét!". Isten soha semmit sem tagad meg gyermekeitől, ami valóban a javukat szolgálja. Az Ő parancsai a szabadság szabályai, soha nem bilincsek a szerető keresztény számára. Gondoljunk csak egy-kettőre. "Szeressétek egymást", ez az első. Nos, mikor vagy a legboldogabb? Amikor keserűséget, rosszindulatot és neheztelést érzel mások iránt, vagy amikor szeretetet érzel a bűnösök és méltatlanok iránt, és mély szeretetet a szolgatársaid iránt? Én mindenesetre tudom, mikor érzem magam a legboldogabbnak. Vannak olyan emberek, akik úgy tűnik, mintha eceten nevelkedtek volna - akik bárhová mennek, mindenhol valami vereséget látnak -, és ahol ezt nem lehet felfedezni, ott azt sugallják: "Á, jól van, de nem tudjuk, mit csinálnak titokban". Vagy: "nem ismerjük az indítékaikat". De akik szeretik egymást, azok mindenütt sok mindent látnak, aminek örülhetnek.
Ismét azt mondja a Szentírás, hogy szorgalmasan szolgáljuk az Urat, és nem a szorgalmas lélek az, aki meghízik? Általában a semmittevők azok, akik azt mondják...
"Uram, micsoda nyomorult ország ez!
Ez nem hoz nekünk ellátmányt."
Valóban nyomorult földnek kellene lennie a lusta embereknek! "Aki nem akar dolgozni, az ne is egyék." És ez még inkább vonatkozik a lelki táplálékra, mint az anyagiakra! Ha télen a hideg miatt panaszkodsz, állj az ekéhez, és hamarosan ragyogni fogsz a melegtől! De ha leülsz nyögdécselni és panaszkodni, és kék ujjaidat fújod, egyre jobban fogod érezni a hideget! A szent tevékenység a szent öröm anyja!
A Kegyelemben való növekedés is az igazi öröm forrása. Soha nem boldogabb egy hívő, mint amikor növekszik a Kegyelemben. Megállni egy helyben, összezsugorodni - ez olyan, mintha egy kínai lábat belekényszerítenénk egy kínai cipőbe - ez kínzás az értelem számára! De ha az elménk mindig tanulni képes. Hogy néha képes legyen beismerni: "Tévedtem". Tudni, hogy ma többet tudsz, mint tegnap, mert a Lélek tanított téged, miért is öröm ez! Ez tiszta öröm, és olyan, amilyennek Isten szeretné, ha tudnánk! Megkockáztatom tehát megismételni, hogy a Szentírás minden írásának - tanítói, kísérleti vagy gyakorlati - célja az, amit János e szavakkal kijelent: "hogy teljes legyen a ti örömötök".
A következő pontban nagyon rövidnek kell lennünk, de igyekezzünk nagyon gyakorlatiasak lenni. Megmutattuk, hogy a keresztyén ember öröméről gondoskodni kell, és hogy az elsősorban a Szentírásban kinyilatkoztatott dolgokból táplálkozik és tartható fenn. Ha ez így van, akkor...
III. OLVASSUK ÁLLANDÓAN A SZENTÍRÁST! Azt mondanám, hogy olvassuk őket, a többi könyvvel szemben előnyben részesítve. Manapság nagyon sokan olvasnak, és ennek nagy része egyfajta pelyva-levágás, semmi több. Miért, még a vallásos újságok és magazinok sem tudnak olvasókat szerezni és fizetésre bírni, mondják, hacsak nem tartalmaznak egy vallásos regényt! Furcsa állapotban lehet az emberek elméje, ha semmi mást nem tudnak élvezni, csak ezeket a felvert krémeket és fiatalkori silabubokat. Ha erősek és egészségesek lennének, és jó étvágyuk lenne az isteni dolgokhoz, akkor valami sokkal szilárdabbat és kielégítőbbet követelnének. Ilyen szegényes anyagon soha nem lehet erős férfiakat és nőket nevelni - nevelhetünk hiányos utánzatokat, de a gondolkodó léleknek, akiben van valami, a keresztény nőnek, aki Istent szolgálja és igazi segítője a keresztény szolgálatnak, a fiatalembernek, akit lángol a vágy, hogy Krisztust hirdesse és lelkeket nyerjen neki - erősebb tápanyagokat kell kapnia, mint amit a modern vallási újságírás oly bőségesen adagol! Ó, testvéreim és nővéreim, olvassátok a Bibliát! Olvassátok a Bibliát, és ezek a dolgok, amelyek elgyengítenek, elveszítik minden vonzerejüket számotokra!
Ha a világiaknak kell, hogy ilyen dolgok legyenek, hát legyen. De ha a lelked a szemét fölött áll, és megszoktad, hogy Isten nagy, szilárd és lényegi Igazságain élj, aligha van szükséged arra, hogy azt mondjam: "Kutassátok szorgalmasan a Szentírást, és örömötök terjedni és mélyülni fog!". Legyen ez a ti boldog vallomásotok.
"Uram, a Te Igédet választottam,
Maradandó örökségem.
Ott örvendeznek majd legnemesebb erőim
A legmelegebb gondolataim kötődnek."
Azt mondjuk továbbá, hogy a Szentírást még az összes vallásos könyvvel szemben is részesítsük előnyben. Ezt mondjuk a legjobb könyvről és prédikációkról. Mindent megteszünk, hogy megtanítsuk nektek Isten Igazságát, de olyanok vagyunk, mint az aranyverők - kapunk egy kis darabot Isten Igazságából, és olyan vékonyra kalapáljuk. Néhányan közülünk hatalmas kezűek ebben, és képesek arra, hogy Isten aranyló Igazságának egy apró darabkája egy hektárnyi beszédet is beborítson! De a legjobbak közülünk - azok, akik valóban arra törekszenek, hogy a Kegyelem és a szeretet Tanításait kihozzák, csak szegényes munkások ebben. Olvassuk többet a Bibliát, és ne törődjünk annyira velünk. Ha a prédikációim visszatartanák az embereket attól, hogy saját maguk olvassák a Bibliát, szeretném, ha az egész állomány lángba borulna és hamuvá égne! De ha ujjhegyként szolgálnak, rámutatnak a Szentírásra, és azt mondják: "Olvassátok ezt, meg ezt, meg ezt", akkor hálás vagyok, hogy kinyomtattam őket. De ha távol tartanak benneteket a Bibliáitoktól, égessétek el, égessétek el, égessétek el! Ne hagyjátok, hogy a Szentírás fölé kerüljenek, hanem feküdjenek alatta, mert ez a megfelelő helyük. Tartsátok magatokat először Isten kinyilatkoztatott Igéjéhez.
Hadd mondjam el itt, hogy amikor a Bibliát olvassátok, ne feledjétek, hogy többféleképpen is lehet olvasni. Van a felületes olvasás - megelégedve a puszta betűivel. Van azonban a belemerülés, a mélyre merülés a lelkében! Olvasd természetes szakaszokban - mi lenne, ha naponta csak egy sort olvasnál, és a közepénél kezdenéd, majd visszamennél az első sorhoz? Soha nem értenéd meg a jelentését! Olvasd végig a Bibliát. Olvasd János evangéliumát - nem egy kicsit Jánosból, aztán egy részletet Márkból -, hanem olvasd végig János evangéliumát, és találd ki, hogy mi János célja. Ne feledjétek, hogy Máté - bár ugyanarról a Megváltóról beszél, mint Márk - mégsem ugyanabban a stílusban és nem ugyanazzal a céllal teszi ezt, mint ő. Mindkét evangéliumnak nagyon is különböző célja van. Máté Jézusról, a Királyról beszél - az általa lejegyzett példázatok mind a Királyra való utalásokat tartalmazzák. "Akkor a mennyek országa lesz hasonlatos". Márk úgy mutatja be nekünk Krisztust, mint a Szolgát, aki odaadóan és fáradhatatlanul végzi szeretetteljes munkáját. Lukács az Ember Jézus Krisztust, aki tele van emberi gyengédséggel és együttérzéssel, és példabeszédei így kezdődnek: "Egy bizonyos ember". János Krisztust az Ő valódi Istenségében és Istenségében tárja elénk - és dicsőségesen vezeti be: "Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt". Fogjátok meg, hogy mit jelentenek a könyvek, és a Szentlélek mutassa meg nektek az egyes írók célját - az egyetlen könyvet, és azt tanulmányozva, nem pedig átvágva -, és szilárdan meg fogtok állni ott, ahol mások elbuknak. És most végül, ha a Szentírás célja az, hogy örömet szerezzen a hívőknek, akkor felmerül a kérdés-
IV. MINDANNYIAN HÍVŐK VAGYUNK? A KÖNYV ÖRÖMFORRÁS SZÁMUNKRA? Jelentős névmások vannak - "mi" - "ti" - "a tiétek". Kik azok? Ti vagytok azok? Hozzátok jön, és betölti az örömötöket? Ha nem ismered, vagy nem sokat törődsz vele, akkor nem szól hozzád. Ha máshol találsz bőséges örömöt, és ez nem szól hozzád, akkor nem fogja magát erőltetni és behatolni rád. Nem okoz neked örömet, mert máshol is van elég. "Akik egészségesek, azoknak nincs szükségük orvosra, hanem azoknak, akik betegek." De mások közületek vágynak erre az örömre! Nyugtalanok vagytok, elégedetlenek, nem találjátok a fát, ahová fészket rakhattok. Ó, kedves Barátom! Annyira örülök! Legyetek fáradtak és lélekben megterheltek, mert akkor van egy suttogásom számotokra - Jézus Krisztus azért jött, hogy az ilyeneket magához hívja! Igen, a világ talán megvetett és megvetett téged, de Jézus befogad téged! Társaid azt mondják, hogy mogorva és nyomorult vagy - gyere Hozzá, és Ő melegen fogad téged! Ő nem töri össze a megtört nádszálat, és nem oltja ki a füstölgő lencsét...
"Fáradt lelkek, akik messzire vándorolnak.
A boldogság központi forrásából,
Forduljatok a megfeszített Jézushoz...
Nézz az Ő drága sebeire és élj!"
Ó, ha eleged van a világból, gyere a Mesteremhez! Isten, a Szentlélek szentelje meg ezt a betegséget, és vigyen Jézushoz, mert nincs hová menned. Jézus még az ördög hajótöröttjeit sem utasítja el! Az emberiség söpredékeit, akik olyan messzire mentek, hogy barátaik elutasítják őket, Jézus Krisztus elfogadja és megáldja!
Fogadjon el engem! Fogadjon el téged! És akkor Őbenne lesz teljes az örömünk!
Az Úr áldjon meg benneteket mindörökké! Ámen.