[gépi fordítás]
" Azonnal kényszerítette tanítványait, hogy szálljanak be a hajóba, és menjenek előtte a túlsó partra, Betszaidába,
miközben elküldte az embereket. És amikor elküldte őket, elment egy hegyre imádkozni. És mikor esteledett, a hajó a tenger közepén volt, Ő pedig egyedül a szárazföldön. És látta, hogy fáradoznak az evezéssel, mert a szél ellenszélben fújt; és az éjszaka negyedik órája táján eljött hozzájuk, a tengeren járva, és elhaladt volna mellettük. De amikor látták, hogy a tengeren jár, azt hitték, hogy szellem volt, és
kiáltoztak, mert mindnyájan látták Őt, és megrémültek. És azonnal szóla velök, és monda nékik: Legyetek nyugodtak, én vagyok az, ne féljetek. És felment hozzájuk a csónakba, és a szél elállt; és ők maguk között mérhetetlenül elcsodálkoztak, és csodálkoztak. Mert nem vették észre a kenyerek csodáját, mert megkeményedett a szívük." Márk 6,45-52.
Itt egy vigasztaló szóról van szó, amelyet egy hajónyi hívőnek adtak, akik ott voltak, ahová az Uruk küldte őket. Nem akartak tengerre szállni, bár valószínűleg elég nyugodt volt a tenger, de nem akarták elhagyni az Úr Jézust. Ő kényszerítette őket, hogy menjenek, és így a hajózásuk nem pusztán az Ő jóváhagyásával történt, hanem az Ő kifejezett parancsára. A megfelelő helyen voltak, és mégis szörnyű viharral találkoztak. A kis beltenger, amelyen hajóztak, egy mély üregben fekszik, és a partról hirtelen olyan hatalmas széllökések zúdultak lefelé, amelyekre nem lehetett felkészülni. Az egyik ilyen forgószél az egész tengert felforgatta a forrásig, ahogy csak ezek a kis tavak tudnak. Tehát, bár ott voltak, ahová Jézus parancsolta nekik, mégis kétségbeejtő veszélyben voltak, és ti, kedves Barátaim, ne gondoljátok, hogy rossz helyen vagytok, mert bajban vagytok. Ne gondoljátok, hogy a kedvezőtlen körülmények azt bizonyítják, hogy eltévesztettétek az utat, mert még az is lehet, hogy a jó öreg úton vagytok, hiszen a Hívők útja ritkán próbatételek nélküli. Jól tetted, hogy beszálltál és elhagytad a partot, de ne feledd, hogy bár Urad biztosította a hajót és garantálta, hogy el fogod érni a kikötődet, azt nem ígérte, hogy üvegtengeren fogsz hajózni. Éppen ellenkezőleg, azt mondta nektek, hogy "a világban nyomorúságban lesz részetek" - és annál magabiztosabban hihettek benne, mert igaznak találjátok figyelmeztetését!
Uruk azt mondta tanítványainak, hogy menjenek a túlsó partra, ezért mindent megtettek, és egész éjjel eveztek, de nem jutottak semmire, mert a szél ellenük fordult. Csak nagy nehezen tudták megtartani azt a kis utat, amit megtettek, és nem fújta őket vissza a kiindulási helyre. Valószínűleg hallottátok már, hogy ha egy keresztény nem megy előre, akkor hátrafelé megy - ez nem teljesen igaz, mert vannak olyan lelki próbatételek, amikor ha az ember nem megy hátrafelé, akkor valóban előre megy. "Állj meg" egy olyan parancsolat, amely, ha jól tartjuk be, ugyanannyi erényt tartalmazhat, mint a "nyomulj előre". Egy gőzhajó kapitánya minden gőzt bevet, és egyenesen a hurrikán fogai közé hajt, és tökéletesen elégedett marad, ha a jó hajó csak azt tudja megakadályozni, hogy a partra sodródjon. Az apostoli legénység evezett, evezett és evezett, és evezett - és nem az ő hibájuk volt, hogy nem haladtak előre, "mert a szél ellenszélben volt velük". A keresztény ember is haladhat keveset vagy egyáltalán nem halad előre, és mégsem az ő hibája, mert a szél ellenszélben van. A mi jó Urunk az akaratot a tettért veszi, és nem a látszólagos haladásunk alapján számolja a haladásunkat, hanem a szíves szándék alapján, amellyel az evezőket rángatjuk!
Gyakran előfordul, hogy amikor egy hívő sóhajtozik az imádságban, és nem tud imádkozni, akkor a legjobb imát ajánlotta fel. És amikor megpróbálja megnyerni az emberek szívét, és nem nyeri meg őket, buzgósága olyan elfogadható, mintha egy nemzetet győzött volna meg - és amikor jót akar tenni, és a gonosz jelen van vele -, akkor a vágyban jó van. Ha feldobná az evezőket, és sodródna a széllel, az más dolog lenne, de ha Urunk látja, hogy "fáradozik az evezésben", bár nem halad előre, soha egy szót sem szól szolgája ellen, hanem azt mondja neki: "légy jó kedvű".
Az elbeszélésből nem derül ki, hogy a tanítványok a viharral kapcsolatban bármilyen más félelmet éreztek volna, mint ami még a halászok fejében is természetes módon felmerülhet, amikor rettentően hánykolódnak a tengeren. Valószínűleg azt mondták egymásnak: "Hát nem a Mesterünk kötelezett bennünket arra, hogy elinduljunk erre az útra? Bár találkoztunk ezzel a viharral, nem hibáztathatunk bennünket". Bizonyos hívők, akik az utóbbi időben megismerték az Urat, nagy vesztesek lettek az evilági dolgokban azáltal, hogy keresztényekké lettek. Mi történt akkor? Ne rémüljenek meg ettől a ténytől - még Krisztus hajóját is viharok hányják. Evezzenek tovább a széllel szemben, és még ha a vihar egyre dühösebb lesz is, ne csüggedjenek. Valaki, aki jól ismerte a tengereket, így kiáltott fel: "Ha meg is öl engem, én mégis bízom benne". És ezzel dicsőítette Istent, és nemsokára nagy nyugalomban találta magát. Vajon Jézus azt mondja nekünk, hogy menjünk a partra? Akkor evezzünk tovább, még ha nem is tudunk előrehaladni, mert Jézus mindent tud, és mindent jól elrendez.
Miért mondta tehát Megváltónk, amikor eljött ehhez a hajónyi apostolhoz, akik fáradoztak és eveztek, hogy "Legyetek jókedvűek"? Bátor, bátor emberek voltak, és egyáltalán nem féltek a tengertől. Mitől féltek hát? Nem beszélt volna így, hacsak nem féltek volna valamitől - és ha megnézzük a szöveget, akkor azt látjuk, hogy magától Jézustól féltek. Nem a széltől, a vihartól, a hullámoktól és a viharoktól féltek, hanem a legjobb barátjuktól! Ez az a pont, amelyre Ő célzott, amikor azt mondta: "Legyetek jókedvűek: én vagyok az, ne féljetek". Először is gondoljuk át
a félelmük oka. a módszer, amellyel Jézus
éljenezte őket. .
I. Először is, kedves Barátaim, nézzétek meg velem együtt a félelmük okát.
Ha mi nem hajózunk át ugyanazon a tavon - úgy értem, ha mi nem szenvedtük volna el ugyanazt a tapasztalatot -, talán meglepett volna minket, hogy féltek az uruktól. Ő megjelent nekik, és eljött a megmentésükre. Azon volt, hogy lecsendesítse a vihart a kedvükért, mégis féltek Tőle - attól, akit szerettek és akiben bíztak. Olyan vak volt a szemük, olyan megkeményedett a szívük, hogy féltek Uruktól, és féltek Tőle, amikor éppen a legjobb okot adta nekik, hogy bízzanak benne. A szemük előtt mutatta meg magát, mint a Mindenség Ura - a szél és a hullámok ura - és mégis féltek Tőle. Az Ő hatalmának nagysága megvigasztalta volna őket, ha megértették volna az Igazságot - de nem vették figyelembe a kenyerek csodáját, és ezért tanácstalanok voltak, és nagyon féltek.
Közben Jézus nagy szelídséggel viselkedett velük. Megmutatta hatalmát, de nem káprázatos és elsöprő módon. Csodáljátok meg azt a szent szelídséget, amellyel úgy mozdult, mintha elment volna mellettük. Ha hirtelen ragyogó fényben jelent volna meg a csónak közepén, talán megdöbbentette volna őket, és ijedtségbe kergette volna őket. Ha egy pillanat alatt felragyogott volna közvetlenül a hajó faránál, vagy az égből szállt volna le a fedélzetre, akkor megkövültek volna a rémülettől! De Ő azzal kezdte, hogy megmutatta magát a hullámok tetején - és az egyikük így kiáltott oda a társának: "Látjátok azt a furcsa fényt ott?". Nézik, és Jézus egyre közelebb jön! Egy alakot vesznek észre. Látják, hogy egy férfi fenséges léptekkel lépked hullámról hullámra. Gyengédségből nem villan rájuk egyszerre. Mint amikor a reggel lassan növekvő fénnyel tör fel, úgy jött Jézus is félénk követőihez. Még akkor is úgy mozgott, mintha elhaladna mellettük, hogy ne riassza meg őket, amikor úgy tűnik, hogy ellenfélként tör rájuk. Még így nyilvánul meg nekünk is az Ő kegyelmének gazdagságában, minden bölcsességében és megfontoltságában!
A reszkető legénység félelmét már az is eléggé felkeltette, hogy távolról látták Őt - annyira megijedtek, hogy felkiáltottak, azt gondolván, hogy szellemet látnak. Mit tettek volna, ha Ő, gyengeségükhöz szelíden alkalmazkodva, nem mutatja meg magát nekik fokozatosan, és nem állítja magát mellékvágányra? A Mester bárhogyan is tette, a tanítványai mégis féltek - és mi sem vagyunk sokkal bölcsebbek és sokkal bátrabbak náluk. Isten Krisztusának a teljes dicsőségében való megnyilvánulásának számunkra fokozatosan kell történnie, amíg e testben, sőt talán még a mennyben is tartózkodunk. Lehet, hogy nem leszünk képesek már az első pillanatban elviselni annak örömének teljességét. Még ott is lehet, hogy olyan forrásokhoz kell vezetnie bennünket, amelyeket eleinte nem fedeztünk fel, és egyre inkább abba a szuperlatívuszi ismeretbe vezetnie bennünket, amely teljesen háttérbe szorít minden ismeretet, amit most Róla tudunk, ahogyan a napfény elnyomja a csillagokat!
Visszatérve a témánkhoz. A tanítványok féltek Jézustól, amikor kinyilatkoztatta a hatalmát, hogy segítsen rajtuk, féltek tőle, amikor a lehető leggyengédebb módon viselkedett velük, és úgy bánt velük, mint a dajka a gyermekével. Ó, hogy mi is féljünk Jézustól!
Az Úr végül is nem tett többet, mint amire ők tudták, hogy képes. Huszonnégy óra sem telt el azóta, hogy látták Őt teremtő művet végezni, mert fogta a kenyeret és a halat, és úgy megsokszorozta őket, hogy az asszonyokon és gyermekeken kívül ötezer férfinak is lakomát rendezett, és amikor mindenki evett, sokkal több maradt, mint amennyi a kenyerek és a halak megszámlálásakor volt! E csoda után nem kellett volna meglepődniük azon, hogy Ő át tudott kelni a tengeren! A vízen járni annyi, mint felfüggeszteni egy törvényt, de kenyeret és halat készíteni annyi, mint gyakorolni a teremtés legfőbb hatalmát, amelynek örökre magának Istennek kell maradnia! Ezt tudva nem kellett volna meglepődniük - legalábbis nem ilyen hamar. Az ünnep emlékének nem kellett volna ilyen gyorsan eltűnnie a legfeledékenyebb elméjükből. Mégis, amikor meglátták Őt, aki csak azt tette, amiről tudták, hogy képes rá, csak valami olyasmit tett, ami egy jottányit sem volt nehezebb, mint amihez Ő hozzászokott - felkiáltottak a félelemtől!
Nem azért, mert féltek a szellemi, a titokzatos és a természetfeletti dolgokkal való érintkezéstől? Bár most beszélünk róluk, és talán félig-meddig azt mondjuk magunkban: "Ha mi ott lettünk volna, nem féltünk volna Jézustól, és nem kiáltottunk volna fel", nem tudjuk, mit mondunk - nagyon kevés természetfeletti kell ahhoz, hogy az ember teste megborzongjon, legyen az az ember, aki lehet. Amikor Belsazár meglátta a kézírást a falon, leginkább azért reszketett, mert egy mozgó kéz, amelyhez semmilyen látható test nem kapcsolódik, olyan titokzatossággal járt. A láthatatlan a félelem szülőhelye. A képzelet túlzásokba esik, és a lelkiismeret azt suttogja, hogy valami nagy baj fog érni bennünket. Közeledünk a titokzatos világ határaihoz, ahol Isten és a szellemek laknak, és ezért remegünk. Mégis, Szeretteim, a szellemvilág az utolsó dolog, amitől a keresztényeknek rettegniük kellene, mert a természetfeletti világban nem lehet semmi olyan, amitől félnünk kellene! Ha létezik olyan, hogy szellem jár a földön, én a magam részéről szívesen találkoznék vele - akár éjjel, akár nappal!
A legkevésbé sem hiszek a csapongó szellemekben. Akik a mennyországban vannak, nem fogják érdekelni, hogy ezekben a ködös régiókban bolyongjanak! A pokolban lévők pedig nem tudják elhagyni rettentő lakhelyüket. Honnan jöhetnek hát? Talán ördögök? Még akkor is - és akkor mi lesz? Az ördög nem egy új személyiség. Mi már sokszor harcoltunk az ördögökkel, és készen állunk arra, hogy ismét ellenálljunk nekik, és menekülésre késztessük őket! Az Úr rövidesen lába alá fogja taposni a Sátánt, aki a gonosz lelkek ura. Miért kellene tehát félnünk az alárendeltjeitől? Semmi természetfeletti nem okozhat egyetlen kereszténynek sem a legcsekélyebb riadalmat. Kifejezetten tilos félnünk a pogányok félelmétől, és ez az egyik legnagyobb rémületük - a boszorkányságtól, a nekromanciától és a gonosz szellemek más állítólagos megnyilvánulásaitól való rettegésük! Nekünk, akik hiszünk Jézusban, szégyellnünk kell az ilyen babonákat, nehogy a hazugság uralkodjon rajtunk!
Ha a szent szellemek és a szent angyalok megjelenhetnek az emberek között, akkor mi van? Öröm és kiváltság lenne találkozni velük! Megszámlálhatatlan angyaltársasághoz érkeztünk - kezükben hordoznak minket, nehogy kőbe verjük a lábunkat.
Testvéreim, jobban félek a természetestől, mint a természetfelettitől! És sokkal jobban félek a testi, mint a lelki dolgoktól. A tanítványok mégis féltek Jézustól, mert féltek a természetfelettitől - és ha az ember ennek a félelemnek a hatása alá kerül, akkor mindentől félni fog. Ismerünk ilyen embereket, akik megijednek a marháktól, megijednek egy macskától, és megijednek egy holló károgásától. Néhány ostoba még egy rovar kattogásától is meghalt a félelemtől egy régi oszlopban, mert azt "halálórának" nevezik. Rázzunk le magunkról minden ilyen gyermeki bolondságot, mert ha egyszer beleesünk ebbe, még az apostolokéhoz hasonlót is megtehetjük, és magától a Mesterünktől is félni fogunk!
II. Másodszor, nézzük meg, hogy milyen módszerrel bátorította Mesterünk a követőit, amikor azok féltek a FÖLDI FELTÉTELEKBŐL.
Először is biztosította őket arról, hogy Ő nem egy testetlen szellem. Azt mondta: "Én vagyok", és ez az "én" egy Ember volt, aki velük evett és ivott. Egy hús-vér Ember, akit láttak, hallottak és megérintettek. Megnyugodtak, amikor megtudták, hogy ez valóban nem egy testetlen szellem, hanem egy hús-vér Ember.
Arra kérlek benneteket, kedves Barátaim, hogy mindig emlékezzetek arra, ami a mi Urunkat, Jézus Krisztust illeti, hogy Őt nem szabad ruhátlan szellemnek tekinteni, mert olyan testet visel, mint a miénk. Nagyban csökkentené a vigasztalásunkat, ha kételkednénk Krisztus valódi Személyiségében és feltámadásának igazságában. Urunk a mi emberi természetünket a maga teljességében - testet és lelket egyaránt - magával vitte a mennybe, és Ő mindig is nem szellemként, hanem hozzánk hasonló Emberként él, minden bűnt leszámítva, és Ő ott él, mint annak záloga, hogy mi is ott leszünk, emberségünk teljességében, amikor megszólal a feltámadás kürtje.
Jézus igazi Emberként uralkodik fent! Ő nem fantom, nem szellem, nem szellem, hanem egy feltámadt Ember, akit megérintett a mi gyengeségeink érzése, aki sajnál minket, szeret minket és együtt érez velünk! És ebben a minőségében szól hozzánk a mennyei dicsőségből, és azt mondja: "Én vagyok az, ne féljetek".
Egy másik gondolat is ott rejlik a szakasz felszínén: Jézus azzal a bizonyossággal vigasztalta őket, hogy ez valóban Ő maga.Nem egy kitalációt láttak, hanem magát Krisztust.
Barátom, légy biztos a Krisztus valóságában, akiben bízol! Nagyon könnyű Jézus nevét használni, de nem olyan könnyű megismerni az Ő Személyét. Gyakori, hogy arról beszélünk, amit Ő tett, és nem érezzük, hogy Ő ugyanolyan valóságosan él, mint mi - és hogy Ő egy olyan személy, akit szeretni kell, és akiben ugyanúgy megbízhatunk, mint a saját testvérünk, vagy apánk, vagy barátunk. Szükségünk van egy valódi, élő, személyes Krisztusra! Egy fantom-Krisztus nem fog felvidítani minket a viharban - inkább ijedtséget okoz, mint reményt. De a valódi Krisztus valódi vigaszt jelent a valódi viharban. Mindegyikőtök, hallgatóim, ismerje meg igazán a személyes Megváltót, akivel olyan bizonyossággal beszélhet, mintha megérinthetné a kezét!
Az 1900 évvel ezelőtti Krisztus dolgozta ki a megváltásunkat, de a mai Krisztusnak kell alkalmaznia azt, különben elveszünk. Mivel Ő mindig él, képes megmenteni mindazokat, akik általa Istenhez jönnek. Higgyetek az Ő igazi Emberiségében, és soha ne engedjétek, hogy a róla alkotott elképzelésetek elvékonyodjon és tartalmatlanná váljon. Azok a tartalmas keresztények, akiknek Krisztus tartalmas.
De a vigasztalás lényege ebben rejlett - azt mondta: "Én vagyok az, ne féljetek", ami azt jelenti, hogy Jézus az, ne féljetek. Amikor Urunk találkozott Pállal a damaszkuszi úton, azt mondta neki: "Én vagyok Jézus". De amikor azokhoz szólt, akik ismerték a hangját és akik ismerik Őt, nem a nevét idézte, hanem azt mondta: "Én vagyok az". Ők olyan juhok voltak, akik elég régóta voltak a Pásztorral ahhoz, hogy ismerjék a hangját, és csak hallaniuk kellett Őt beszélni! És anélkül, hogy a nevét említette volna, felismerték, hogy az Úr az. Erre a következtetésre kellett volna először is jutniuk. De amikor elkalandoztak, és azt mondták: "Ez egy szellem", a szerető Mester kijavította őket azzal, hogy azt mondta: "Én vagyok az - Jézus az". Nem tudom nektek átadni, hogy milyen gazdag vigasztalás rejlik abban a gondolatban, hogy Jézus Jézus, ami értelmezve azt jelenti, hogy Megváltó! Ez az egy jellem és hivatal felvidító, de ugyanez igaz minden névre, amelyet visel. Minden dicsőséges cím és áldott jelkép, amely alatt Őt feltüntetik, gazdag jókedvre derít!
Jézus az, aki a bajod vizén jár, és eljön hozzád - Jézus, Isten Fia, az Alfa és az Omega, az Ő Egyházának mindenek felett álló Feje - az Ő népének Mindene!
Amikor Jézus a Jelenések könyvének első fejezetében bátorítani akarta Jánost, a következő vigasztalást adta neki: "Én vagyok az Első és az Utolsó". Az Úr népének vigasztalása Jézus személyében és jellemében rejlik. Itt van az ő vigaszuk: "Én vagyok az". De milyen nagy az az "Én"! Vegyük egybe mindazt, ami elképzelhető a jóságból, irgalomból, kegyelemből, hűségből és szeretetből - adjuk hozzá a tökéletes emberséget, a végtelen Istenséget és a Legmagasabb minden szuverén jogát, hatalmát és birtokát - és mindezeket tartalmazza az egyetlen kis betű, az "Én", amikor Jézus azt mondja: "Én vagyok az, ne féljetek".
Még nem jutottál el a mélyére. "Én Vagyok." Szó szerinti fordításban a szó, amit Jézus mondott, nem az volt, hogy "Én vagyok", hanem az, hogy "Én vagyok". Amikor fel akarta vidítani ősi népét, az Úr Mózesnek azt mondta, hogy vigasztalja Izraelt azzal, hogy "Én Vagyok, aki elküldött engem hozzátok". Istenük önnön létezése volt a törzsek öröme. Amikor Jézus azt mondta azoknak, akik eljöttek, hogy elvegyék Őt a kertben: "Én Vagyok", hátraestek. Ilyen ereje volt ennek a szónak - de amikor azt mondta ezeknek, a meghunyászkodó tanítványainak, hogy "Én Vagyok", akkor odahúzódtak hozzá - és mégsem veszítették el azt az áhítatot, amelynek mindig együtt kell járnia ezzel a közölhetetlen névvel: "Én Vagyok".
Hívő, Jézus azt mondja neked: "Én vagyok". Meghalt a feleséged? A gyermekedet el kell temetni? Elbukott a vagyonod? Elmúlik az egészséged? Elmúlnak az örömeid? Sajnos, ez egy haldokló, mulandó világ, de van Valaki, aki mindig ugyanaz, mert Jézus azt mondja nektek: "Én vagyok, és mivel én élek, ti is élni fogtok". Légy vigasztalva - bármi más el is tűnt, bárhová is repülnek a halál nyilai, a te Jézusod még mindig él! "VAGYOK". Gazdag vigasztalás áldott szava, amelyet az éjszaka sötétségében hallhattak a fáradt tengerészek, akiknek lelke elsüllyedt bennük!
Mindennek dicsőségét az a tény hozta ki, hogy "Jézus felment hozzájuk a csónakba". És ahogy ott állt közöttük, a körülötte lévő csend bizonyította, hogy a "VAGYOK" ott volt. Vajon nem Ő mozgott-e a mélység színén, ahogyan egykor a Lélek mozgott ott? És nem jött-e rend a vihar káoszából, mint kezdetben? Ahol a nagy "VAGYOK" jelen van, ott a szelek és a hullámok felismerik Urukat, és engedelmeskednek Neki!
Akkor a tanítványok tudták, hogy Jézus nemcsak "Én Vagyok", hanem "Immanuel, Isten velünk". "VAGYOK" eljött a megmentésükre, és velük volt a csónakban. Itt van, kedves Barátom, a te és az én vigaszom! Nem fogunk félni a természetfelettitől, vagy a láthatatlantól, mert látjuk Jézust, és benne látjuk az Atyát - és ezért jó kedvünk van.
III. A harmadik megfontolandó pontunk a következő: - LESZNEK IDŐK, AMIKOR VÁRHATÓAN SZÜKSÉGÜNK LESZ AZ ÉRTÉKESÍTÉSRE, AMELYEKBEN EZEKRE SZÜKSÉGÜNK LESZÜNK.
Jézus ezt az üzenetet a viharoktól sújtott hívőknek mondta, és nekünk is szükségünk van rá, amikor lehangolnak minket a gonosz idők körülöttünk lévő dolgai. A levert kereskedelem, a nagy betegségek, a szörnyű háborúk és a közkatasztrófák idején balzsam a léleknek, ha tudjuk, hogy Jézus még mindig ugyanaz. Lehet, hogy a bűn még jobban elhatalmasodik, az evangélium fénye gyengén ég, és a sötétség fejedelme széles körben megingathatja pusztító jogarát, de mindazonáltal Isten igazsága biztos, hogy Jézus az "ÉN VAGYOK". Bizonyos időszakokban az ördögi befolyás mindenekfelett állónak tűnik, a nemzetek gyeplőjét úgy tűnik, hogy kivették a nagy Kormányzó kezéből, és ez mégsem így van. Nézzetek át a sötétségen, és meglátjátok Uratok a hurrikán közepette, amint a politika vizein jár, nemzeti görcsöket kormányoz, kormányoz, uralkodik, mindent elrendez, még az emberi haragot is Őt dicsőíti, és bölcsessége szerint fékezi azt! A vihar üvöltése fölött hallom az Ő hangját, amint azt hirdeti: "Én vagyok az". Amikor az emberek szíve elsüllyed a félelemtől, és az evezősök úgy érzik, hogy az evezőik a haszontalan fáradságtól elpattannak, akkor hallom azokat a Szavakat, amelyek a zene lelke: "Én vagyok az, ne féljetek. Én irányítok mindent. Jövök, hogy megmentsem a csónakot, az én Egyházamat - még mindig sima vízen fog úszni, és el fogja érni a vágyott kikötőt".
A szükség másik ideje biztosan akkor lesz, amikor elérjük a Jordán duzzadását. Ahogy közeledünk a szellemvilághoz, és a lélek elkezdi levetkőzni anyagi ruháját, hogy új életformába lépjen, hogyan fogjuk érezni magunkat, amikor belépünk az ismeretlen világba? "Ez egy szellem!" - kiáltjuk majd, amikor üdvözöljük az elsőt, aki találkozik velünk? Lehet, hogy így lesz, de akkor egy édes hang fogja megsemmisíteni a halál rémületét, véget vet minden riadalmunknak, és ez lesz a kimondása: "Én vagyok az, ne féljetek!". Ez az új világ nem új Jézus számára! Fájdalmaink és haldoklásunk nem ismeretlenek számára! A testetlen állapot, amelyben a szellem egy ideig ruhátlanul tartózkodik, Ő mindent ismer, hiszen meghalt és belépett a szellemországba, és minden lépésünkben együtt tud érezni velünk. Milyen édes társaságban fogunk átkelni a halál-árnyék völgyén! Bizonyára annak homálya fényességgé fog változni, mint amikor egy feketeségbe burkolt barlangot száz fáklya világít meg, és miriádnyi drágakő szikrázik a tetőről és a falakról! A síron áthaladva, annak nyirkos sötétsége váratlan örömökkel és az Örökkévaló csodálatos kinyilatkoztatásaival fog villogni és ragyogni, mert Jézus velünk lesz, és "a Bárány a Világosság". Ha abban a rettentő órában a legkisebb remegést is fogjuk érezni Urunk, mint az egész föld Bírája előtt, ez a félelem el fog tűnni, amint Ő azt kiáltja: "Én vagyok az".
Ez a vigasztalás szolgálhat nekünk, amikor nagy nyomorúságban szenvedünk. Megkíméljen téged, Barátom, ez a megpróbáltatás, ha Isten úgy akarja.De ha mégis bekövetkezik, annál jobban meg fogsz érteni engem. Akik "nagy vizeken üzletelnek", tudják, hogy a mi gondjaink időnként annyira nyomasztanak, hogy elveszítjük a fejünket, és nem tudunk megbirkózni a megpróbáltatásokkal. Előérzetek töltik meg a levegőt, és süllyedő lelkünk életünk csontvelőjét is megfagyasztja. Olyanok leszünk, mint a zaklatott emberek, vagy ahogy Dávid fogalmazott, ide-oda tántorgunk és tántorogunk, mint a részeg ember, és a végsőkig ki vagyunk akadva. Akkor, ah akkor a csónakban lévő társaink hangja nem sokat ér - és még az Úr korábbi szavainak visszhangja is csekély jelentőségű -, semmi más nem szolgál, csak az Úr Jézus jelenvaló és biztos vigasztalása. Hallanunk kell, hogy Ő mondja: "Én vagyok az", vagy egyenesen elájulunk. Ekkor a lélek megerősödik, hogy a következő hullámverést mellre vegye, és miközben így kiált fel: "Minden hullámod és hullámverésed átment rajtam", még mindig képes hozzátenni: "De az Úr nappal megparancsolja az Ő szerető jóságát, és éjjel az Ő éneke lesz velem". Amikor Jézus az emberrel van, a bajok elvesztették azt a hatalmukat, hogy bosszantsák őt!
Ugyanerre a vigasztaló szóra lesz szükségünk, amikor az Úr kegyelmesen kinyilatkoztatja magát nekünk. Az Ő dicsősége olyan nagy, hogy nem vagyunk képesek sokat elviselni belőle. Édes volta elborítja a szívet! Szenteknek kellett kérniük, hogy halasszák el azt az intenzív gyönyört, amely úgy tűnt, hogy felülkerekedik természetes képességeiken. Azok, akik élvezték ezeket a magával ragadó megnyilvánulásokat, nagyon is megértik, miért írta János: "Amikor megláttam Őt, úgy estem a lábaihoz, mintha meghaltam volna". Rettenetes gyönyör - vagy mondhatnám azt, hogy elragadó félelem - borítja az embert az arcára. János Jézus keblén feküdt, és mégis, amikor megdicsőült Megváltójának tiszta megnyilvánulását látta, nem tudta elviselni, amíg gyengéd Barátja rá nem tette a kezét, és azt mondta: "Ne félj". Így lesz ez mindannyiunkkal, amikor a Szeretett Jóisten látogatásával leszünk megkegyelmezve - nagy szükségünk lesz arra, hogy Ő azt mondja nekünk: "Én vagyok az, a ti Testvéretek, a ti Barátotok, a ti Megváltótok, a ti Férjetek! Ne féljetek! Amilyen nagy vagyok, ne reszkess jelenlétemben, mert én vagyok Jézus, a te lelked Szeretője".
Ismét eljön a nap, amikor az Emberfia megjelenik a menny felhőiben. Nem tudjuk, mikor lesz, de ünnepélyesen figyelmeztetnek bennünket, hogy amikor az emberek nem keresik Őt, hirtelen fog megjelenni. Úgy jön majd, mint tolvaj az éjszakában az emberek tömegéhez. De ami a hívőket illeti, ők nincsenek sötétségben, hogy az a nap úgy jöjjön rájuk, mint egy tolvaj - számukra úgy jön el, mint egy régóta várt Barát. Amikor eljön, jelek lesznek láthatóak - jelek a mennyekben fent és a földön lent -, amelyeket fel fogunk ismerni. Akkor talán megijedünk ezektől a természetfeletti jelektől, és remegni kezdünk. Micsoda örömünk lesz akkor, amikor meghalljuk, hogy azt mondja: "Én vagyok az, ne féljetek!". Emeljétek fel a fejeteket, ti szentek, mert közeledik az Úr eljövetele, és számotokra nem sötétség, hanem nappal van! Számotokra nem ítélet és kárhozat, hanem dicsőség és jutalom! Micsoda boldogság lesz megpillantani Urunkat a Trónon! A bűnösök kezüket fogják tördelni, sírni és jajgatni miatta, de mi meg fogjuk ismerni a hangját, és üdvözölni fogjuk megjelenését! Amikor az utolsó harsona tisztán és hangosan megszólal, boldogok leszünk, hogy hallhatjuk ezt a boldogító hangot: "Én vagyok az, ne féljetek!". Hullámzó föld és omladozó hegyek, elsötétített nap és elsötétített hold, tűzlángok és földrengések, gyülekező angyalok és Isten szekerei - mindezek közül semmi sem fog megdöbbenteni minket, amíg Jézus azt suttogja lelkünknek: "Én vagyok", és még egyszer: "Én vagyok, ne féljetek".