[gépi fordítás]
A Krisztusban hívő ember sokkal többet lát, mint bármely más ember. Van egy közmondás, amely azt mondja: "Látni annyi, mint hinni", de ez nem igaz, mert sok olyan dolgot látunk, amit, ha értelmes emberek vagyunk, nem fogunk elhinni, mivel a szemünket nagyon is hajlamosak vagyunk megtéveszteni, és az optikai csalódások nagyon gyakoriak. Ha megfordítjuk a közmondást a másik irányba, és azt mondjuk: "Hinni azt jelenti, hogy látni", akkor gyakran igaznak fogjuk találni. Aki hisz, annak "a még nem látott dolgok bizonyítéka" van. Olyan, mint Mózes, akiről azt írják, hogy "látja azt, aki láthatatlan". A hit olyan az ember számára, mint az új szemek - szemek, amelyek sokkal szélesebb látókörrel rendelkeznek, mint a természetes szemek valaha is rendelkeznek - szemek, amelyek látják Isten Igazságait, amit a természetes szemek gyakran nem látnak - szemek, amelyek nem homályosodnak el, hanem a kor előrehaladtával egyre fényesebbek és messzebbre látnak! Áldott az az ember, akinek a hit látása van! Elizeusnak megvolt, és ezért, amikor látta, hogy Szíria seregei lovakkal és szekerekkel körülveszik Dóthán városát, látta az angyali seregeket is, lovaikkal és tűzszekereikkel, amelyeket Isten küldött, hogy megvédjék őt a szíriaiaktól.
A hit látása nyugodt és csendes lelkiállapotot eredményez abban, aki birtokolja. Elizeus szolgája azt mondta: "Jaj, uram!" De Elizeus nem mondta: "Jaj, szolgám!", mert nem volt semmi, ami miatt meg kellett volna ijednie. A szolga azt kérdezte: "Mit tegyünk?", de a gazdája nem mondott semmi ilyesmit - mivel azok a lovak és tűzszekerek láthatóak voltak a szeme előtt, nem volt oka megijedni, és nem volt oka feltenni a kérdést: "Mit tegyünk?". Nagyszerű dolog a nyugodt, derűs lelkiállapot, hogy az embernek ne legyen könnyen elragadtatva a kedve, és ne legyen dühös, vagy ne legyen lehangolt és nyugtalan, hanem türelemmel és békességgel bírja a lelkét. Ilyen az ember fiai között királynak lenni! Amikor másokat ide-oda kergetnek, mint a tövist a hegyoldalon, ez az ember úgy áll, mint a királyi tölgy a vihar közepén, túl mélyen gyökerezik ahhoz, hogy könnyen elsöpörjék. Ő az az ember, aki "nem fél a rossz hírtől: szíve szilárd, az Úrban bízik". Ő mondhatja Dáviddal együtt: "Megrögzött a szívem, Istenem, megrögzött a szívem: énekelek és dicsőítek". És ugyanúgy gondolkodik, mint az a zsoltáros, aki azt mondta: "Isten a mi menedékünk és erősségünk, igen jelenvaló segítség a bajban. Ezért nem félünk, még ha a föld el is tűnik, és ha a hegyek a tenger közepébe vesznek is". Ó, bárcsak mindannyiunknak meglenne a hitnek ez a szeme, hogy olyan nyugodt, csendes türelmet élvezhessünk, mint Elizeus! Ha látnánk, amit Elizeus látott, mi is olyan csendesek és nyugodtak lennénk, mint Elizeus volt. De a legtöbb embernek nincs meg ez a nyugodt lelkiállapota, mert nincs meg az a lelki látás, amely ezt elhozná nekik. Az előttünk álló elbeszélés, ha egyfajta illusztrációként használjuk, segít felismerni azoknak a vakságát, akiknek még nem nyílt meg a szemük. És bízom benne, hogy arra is rávezet bennünket, hogy csodáljuk Isten gazdag Kegyelmét, amely azokban nyilvánult meg, akiknek már megnyílt a szemük, hogy meglássák Isten dolgait.
I. Az első megfigyelésem az lesz, hogy a természetes szemek vakok a mennyei dolgok iránt.
Az ember azzal dicsekszik, hogy lát, de nem lát. Látja a természetes dolgokat, és gyakran nagyon tisztán látja őket. Átható szemei mélyen belenéznek a földbe és a tenger mélyére, és a csillagok közé is bekukkantanak. Aligha tudott valami elrejtőzni az emberi elme által birtokolt csodálatos kutatóerő elől. Mert a természetes dolgokat, a szellemi és szellemi módon kell megkülönböztetni, ezért a természetes szemek nem veszik észre a szellemi dolgokat. Hadd bizonyítsam be ezt, amit nagyon könnyen megtehetek.
Isten például mindenütt jelen van, de a bűn által elvakult szemek mégsem látják Őt. Ha a szemünk megnyílik, akkor láthatjuk Istentmindenhol! Lehetetlen lenne egy keresztényt olyan helyre tenni, ahol ne érezné Teremtőjének jelenlétét a teremtésben. Bármilyen tájra pillant is a szeme, azonnal azt mondja: "Az én Atyám teremtette mindezt", és Atyja keze munkájának nyomait látja, nemcsak akkor, amikor a föld színére néz, hanem akkor is, amikor felnéz a csillagokra. Nemcsak egy nyugodt, tiszta éjszakán, hanem a viharok sűrűjében is felismeri a keresztény, hogy Isten ott van - nincs szüksége arra, hogy bárki rámutasson neki arra a tényre, hogy Isten jelen van, mert ő tudja. Hányszor sétáltak már ki közülünk néhányan, amikor tombolt a vihar - és örömmel néztünk fel a villámlásra, mert Atyánk szemének pillantásait láttuk benne -, és hallgattuk a mennydörgést, mert elhittük, hogy az Atyánk hangja, az Úrnak az a hangja, amely tele van fenséggel, és amely "megtörik a Libanon cédrusait".
A természetes ember azonban végigjárhatja a világot, és egyáltalán nem látja Istent. Igen, és még azt is meri tagadni, hogy Isten létezik! És még tovább is mehet, és azt mondhatja, hogy Isten egyáltalán nincs is! Dávid azt mondja, hogy az ilyen ember bolond, de a modern elnevezés rá: "filozófus". Dávid idejében a bolondokon kívül senki sem mondta, hogy nincs Isten, de most azok, akik azt mondják, hogy nincs Isten, azt állítják, hogy ők a világ bölcsei közé tartoznak! Mégis, hogyan láthatnak, ha vakok? Nem kell azt gondolnunk, hogy valami különös dolog történt, hiszen Pál apostol már régen azt írta azokról, akik az ő idejében éltek: "Bölcsnek vallva magukat, bolondokká lettek". Azt mondták: "Mi látunk", és ezért megmaradt a bűnük és a vakságuk is.
Az ember annyira vak, hogy amellett, hogy nem látja Istenét, nem látja Isten törvényét sem. Menj be egy gyülekezeti templomba, és általában olvashatóan kinyomtatva fogod látni a Tízparancsolatot. Mégis igazat mondok, amikor azt mondom, hogy az emberek természetes szemükkel nem látják Isten törvényét. Aligha lehet úgy bemenni egy házba ebben az országban, hogy ne találnánk ott egy Bibliát - és ebben a Bibliában ott vannak a parancsolatok, amelyeket Isten adott Mózesnek -, ennek ellenére a természetes ember nem látja Isten törvényét, mert még ha el is olvassa a Tízparancsolatot, arra a következtetésre jut, hogy azok csak a puszta betűket jelentik. Elolvassa: "Ne ölj", és azt mondja magában: "Nem gyilkoltam, tehát tiszta vagyok", nem tudván, hogy "aki ok nélkül haragszik testvérére", az megszegte ezt a parancsolatot. Azt olvassa: "Ne paráználkodj", és azt mondja: "tiszta vagyok", elfelejtve, hogy még egy buja pillantás is megszegi ezt a parancsolatot. A Törvény szellemi, és a gondolatokkal, képzelgésekkel és titkos kívánságokkal, valamint a szavakkalés a tettekkel van összefüggésben! Ki tud tehát közülünk szemérmetlenül megállni szörnyű jelenlétében?-
"A természet ereje nem elég
Hogy helyesen szolgáljam az Urat
És amije van, azt rosszul használja fel,
Mert tisztább fényre van szükség."
Ahelyett, hogy azt kérnénk, hogy szívünk hajlamos legyen e törvény megtartására, sokkal jobb lenne, ha felnéznénk arra, aki megtartotta a törvényt az Ő népe nevében, és akinek drága vére megtisztíthat minket a törvény számtalan megszegésének foltjától, amelyben bűnösök voltunk. Amíg nem látjuk Krisztus arcát a dicsőségben, és nem leszünk tökéletesek az Ő tökéletességei által, addig a Törvény messze felettünk áll, és továbbra is elítél minket a hiányosságaink miatt. De a nagy ok, amiért az emberek nem értik meg a Törvény magas szellemiségét, túlságos szélességét és csodálatos szigorúságát, az az, hogy vakok.
Mivel így vakok Istenre és az Ő törvényére, vakok saját állapotukra is. Akinek csak egy pillanatra is kinyílik a szeme, az észreveszi, hogy lelke tele van bűnnel, mint a tojás a hússal, és hogy a bűn olyan természetesen jön ki belőle, mint a víz a kútból. Látja, hogy minden cselekedete, amit tesz, bűnnel szennyezett, és hogy annyira bűnös Isten előtt, hogy a kárhozat már rajta van - annyira bűnös, hogy soha nem tud engesztelést nyújtani a múltért, és hogy semmi, amit tehet vagy elszenvedhet, nem mentheti meg őt soha! Éreznie kell, ha egyszer felnyílt a szeme, hogy elveszett, tönkrement és megromlott a természete és a gyakorlata miatt is - és hogy csak az isteni kegyelem természetfeletti cselekedete szabadíthatja meg a veszélytől, amelybe önmagát sodorta, és a bűntől, amelybe belevetette magát! Mi ezt mondjuk az embereknek, és már százszor elmondtuk, de ők ezt nem látják. És amikor nem látják, semmiképpen sem szabadna meglepődnünk, hanem egyszerűen azt kellene mondanunk: "Természetesen. Ez bizonyítja annak az igazságát, amit már mondtunk. Maga a tény, hogy az emberek nem látják, azt bizonyítja, hogy vakok - ha látnák, akkor hamisan beszéltünk volna, amikor azzal vádoltuk őket, hogy nem látnak."
És mivel az emberek nem képesek meglátni a bűneiket és a veszélyt, ezért nem látják az üdvösség útját sem. Elmehetnek egy tisztán evangéliumi szolgálatra, és hallhatják az üdvösség útját olyan világosan elmondva, ahogyan azt csak lehet, mégsem fogják megérteni, hacsak nem nyílik meg a szemük egy olyan csoda által, amelyet csak a Szentlélek tud művelni. Különös, hogy amikor az emberek meg vannak győződve a bűnről, bár gyermekkoruktól kezdve a lehető legegyszerűbb szolgálatban vettek részt, nekünk kell megtanítanunk nekik az evangélium A B C-jét, és a lehető legnagyobb nehézséggel kell rávezetnünk őket arra, hogy a Jézusba vetett hit, a bűnösök isteni helytartójába vetett hit egyetlen pillanat alatt megmenti a lelket! Annak belső szellemi felfogása, hogy mit jelent valójában a hit általi megigazulás, csak akkor jut el az emberhez, ha azt felülről kapja. És mivel az ember nem látja a bűnét, nem látja a bűn orvoslását sem. Mivel nem érti meg a veszélyét, nincs abban a helyzetben, hogy meglássa azt a csodálatos tervet, amely által Isten kegyelme által, a mi Urunk Jézus Krisztus engesztelő áldozata által, az örökké áldott Lélek hatékony működése által megszabadul ebből a veszélyből!
Ez az oka annak, hogy az emberek nem csodálják és nem szeretik áldott Urunkat és Megváltónkat, Jézus Krisztust. Nem tudják meglátni az Ő szépségeit, különben szerelmesek lennének belé. Ha azt mondjátok nekem, hogy van olyan szem, amelyik az Úr Jézus Krisztusra szegeződött, és e szemek birtokosa mégsem bízik, nem szereti és nem imádja Őt, akkor azonnal megmondom nektek, hogy azok a szemek csak vakok lehetnek, mert ha látnának, el lennének bűvölve Tőle. Ha valóban láthatnák Őt, el lennének bűvölve Tőle! Jól mondta a mi himnuszírónk.
"Az ő értéke, ha minden nemzet tudná,
Akkor az egész világ is szeretni fogja Őt."
De az ember annyira vak, hogy nem látja az Igazság Napjának fényét! Jézus végtelen Szeretetének teljes ragyogásában ragyog az arcába, de a megvakított lélek mégsem képes meglátni ezt a természetfeletti ragyogást!
A lelki megkülönböztetésnek ez a szükségessége teszi az embert nemessé. Sámson nyitott szemmel hős, de Sámson megvakítva szánalmas látvány - Izraelben bíróból filiszteus rabszolgává süllyed. Az emberek hisznek az értelmük éleslátásában, de számukra az a legnagyobb szégyen - bár nem tudják -, hogy nem látják Isten dolgait, hanem vakon tapogatóznak a sötétben!
Az ő vakságuk az, ami miatt olyan elégedettek azzal, amilyenek. Ha látnák magukat olyannak, amilyenek Isten szemében valójában, egy percig sem pihennének anélkül, hogy ne kiáltanának hozzá kegyelemért. Ha az istentelen ember valóban tudná, hogy mi ő és hol van, akkor minden imaházban állandóan felhangzana a kiáltás: "Mit kell tennem, hogy üdvözüljek?"! És minden magánházban férfiak, nők és gyermekek is imádkoznának Istenhez, hogy mentse meg őket! De a vak lélek azt mondja, hogy lát, és tökéletesen megelégszik azzal, hogy vak marad, még akkor is, ha ez a vakság, hacsak csodával határos módon meg nem gyógyul, örök halállal végződik! Ó, hogy Isten az Ő Végtelen Irgalmasságában most adna lelki látást mindazoknak, akik itt ilyen vakok!
Amíg ezt nem teszi, addig ez a vakságuk büszkeséggel tartja őket arra, aminek a szégyenüknek kellene lennie. Rongyokba burkolóznak, de azt hiszik, hogy a legelőkelőbb ruhába öltöztek! Szegények és nyomorultak, de lelkük e vaksága miatt azzal dicsekednek, hogy gazdagságukban fejedelmek! És ezért nem jönnek Istenhez az igazi Világosságért, az igazi életért és az igazi gazdagságért, hanem önbecsapottak maradnak, és megmaradnak az önámításban. Ez a vakságuk nagy veszélybe sodorja őket. Ha Isten az Ő szuverén irgalmasságában nem nyitja meg a szemüket, akkor az árokba fognak zuhanni, és valószínűleg másokat is magukkal rántanak! Vagy tovább küzdenek majd a képzelt tudásuk önhittségében, és soha nem vezetik őket Isten világosságába! És csak akkor fognak feloldódni, amikor a pokolban először nyitják ki a szemüket, hogy észrevegyék, hogy örökre és örökké ki vannak taszítva Istentől!
Ez az első pontunk, hogy a természetes szemek vakok a mennyei dolgokra.
II. Isten következő igazsága az, hogy EGYEDÜL ISTEN NYÍLTHATJA MEG AZ EMBEREK SZEMÉT.
Mi elvezethetjük a vakokat Jézushoz, de nem tudjuk kinyitni a szemüket. Bizonyos mértékig jelezhetjük nekik, hogy mi a szellemi látás, és elmagyarázhatjuk nekik, hogy mi a saját szomorú állapotuk - de a szemüket nem tudjuk kinyitni! Senki más sem tudja kinyitni a szemüket, csak egyedül Isten. Vannak, akik gúnyból műszemet adnak nekik, és megpróbálják úgy beállítani, mintha látnának. Arra tanítják őket, hogy bízzanak a kereszténység egy utánzatában, amelynek neve van, hogy él, de mégis halott. De semmi más nem segíthet rajtuk, mint az eleven istenfélelem - semmi más, csak Isten Szentlelkének valódi munkája a lelkükön! Hiába mossátok meg szemeteket a keresztség vizében, akár néhány cseppben, akár a legmélyebb folyóban - szemeiteket csodálatosan meg kell nyitnia Istennek, különben soha nem nyílnak meg! Hiába vagy ortodox a hitvallásodban, és hiába vagy tagja annak, amit a legjobb egyháznak tartasz az ég alatt, ha nem történt meg lelkedben az isteni megvilágosodás, hogy belső szemeddel megláttad önmagadat, megláttad Megváltódat és megláttad Istenedet. Ha Isten nem nyitja meg a szemedet, akkor továbbra is a szellemi vakság sötétségében kell maradnod!
Miért van az, hogy egyedül Isten tudja megnyitni az emberek szemét? Azért, mert a vak lelkek szemének kinyitása a teremtés műve. A bukott lélekből eltűnt a látás képessége - a szemek elpusztultak - a látóideg a bűn miatt kihalt. Isten nem pusztán a port tisztítja ki a régi szemekből, vagy nem csak a hályogot szedi le róluk - hanem a régi dolgoknak el kell múlniuk, és mindennek újjá kell válnia! Új szemet ad azoknak, akik teljesen elvesztették a látás minden erejét. A lélek újjáteremtése ugyanolyan nagy műve Isten Mindenhatóságának, mint a világ teremtése!
Ne feledjétek azt sem, hogy azok, akiknek Isten nyitotta meg a szemét, vakon születtek. Az az ember, aki ebben a szomorú állapotban volt, és akinek Krisztus kinyitotta a szemét, valóban azt mondta: "Amióta világ a világ, nem hallották, hogy valaki kinyitotta volna annak a szemét, aki vakon született". Lelkileg is így van ez - ez a régi eredendő bűnünk, természetünknek ez a belénk ivódott vaksága nem felszínes - nem pusztán a szemgolyókhoz, látóidegekhez és hasonlókhoz van köze, hanem a szívhez, az akarathoz, a lelkiismerethez, a megértéshez és a szellemi dolgok érzékeléséhez -, és Isteni Erőre van szükség ahhoz, hogy az ilyen vakságot megszüntessük.
Azt sem szabad elfelejtenünk, hogy az ember szándékosan vak. Régi közmondásunk szerint: "Nincs süket, aki nem hall, és nincs vak, aki nem lát." Nem pusztán arról van szó, hogy az ember nem tud Krisztushoz jönni, hanem arról, hogy nem akar Krisztushoz jönni, hogy élete legyen! Nem pusztán arról van szó, hogy nem képes meglátni Isten Igazságát, hanem arról, hogy inkább szereti a sötétséget, mint a világosságot, és nem akar látni! Nem lehet meggyőzni azt az embert, aki elhatározta, hogy nem akarja magát meggyőzni. Ha a bűnösök csak meg akarnának látni, hamarosan meglátnák, de maga az akaratuk rabságban van, és teljesen elidegenedett Istentől. És ezért van az, hogy csak egy isteni erő - Isten akarata - képes legyőzni az ember kétségbeesetten gonosz akaratát!
Ennek isteni műnek kell lennie, és ezért a szövetség áldásai között szerepel, hogy az Úr Jézus Krisztus, amikor eljön, megnyitja a vakok szemét. De hogy miért kellett ezt az Ő különleges művének tekinteni, ha mások is képesek rá, azt nem tudom megmondani! De mások nem képesek rá - egyedül Istennek, Istennek a mi Megváltónk, Jézus Krisztus személyében - az örökké áldott Lélek hatékony munkája által - el kell jönnie, és meg kell nyitnia azoknak a szemét, akik szellemileg vakok...
"Ha Te, Istenem, elhaladsz,
Ó, hadd találjalak meg Téged közel!
Jézus, irgalmasságodban hallgasd meg kiáltásomat,
Te, Dávid fia, halld!
Íme, az úton várakozom,
Érted, mennyei Fény!
Parancsold meg, hogy hozzanak el engem, és mondd,
'Bűnös, kapd meg a látásodat'."
III. Harmadszor, bár a vakok szemét nem tudjuk kinyitni, azért imádkozhatunk értük, hogy a szemük megnyíljon.
Ezt tette Elizeus a szolgájáért. Az ifjú nem látta a lovakat és a tűzszekereket, és Elizeus nem tudta rávenni, hogy lássa őket, de ezt az imát mondta érte: "Uram, kérlek, nyisd meg a szemét, hogy lásson. És az Úr megnyitotta az ifjú szemeit, és látott." Milyen gyakran érezzük tehetetlenségünket a bűnösökkel szemben! Istenfélő szülők, nem vettétek észre tehetetlenségeteket a saját gyermekeitekkel való bánásmódban? Ha volt is olyan elképzelésetek, hogy meg tudjátok téríteni őket, hamarosan kiűztétek magatokból. Amikor a vasárnapi iskolában körétek gyűjtöttétek a kisgyermekeket, talán elképzeltétek magatoknak, hogy mekkora hatalmatok és befolyásotok lenne rájuk, hogy Krisztushoz vezessétek őket - de garantálom, hogy ti, akik már régóta komolyan részt vesznek egy ilyen szent szolgálatban, mint ez, megtanultátok, ahogy a reformátor is megtanulta, hogy "az öreg Ádám túl erős az ifjú Melancthonhoz"! És ti felemeltétek szíveteket Istenhez, és az imát találtátok az egyetlen erőforrásnak, amely ilyen vészhelyzetben rendelkezésetekre állt. Áldott dolog, ha kétségbeesésbe esünk, hogy képesek vagyunk-e bármi jót tenni, mert soha nem bízhatunk teljesen Isten erejében, amíg a magunk erejében bízunk. Amíg a prédikátor azt képzeli, hogy tehet valamit, addig nem tesz semmit. Amíg a tanárok vagy a szülők abban a hitben ringatják magukat, hogy van bennük valami veleszületett erő, amellyel Isten munkáját végezhetik, addig nem járnak jó úton, mert Isten nem fog azokon keresztül munkálkodni, akik hisznek a saját önállóságukban. Amikor azonban azt mondod: "Nem tudok megmenteni egy lelket, mint ahogyan egy vakon született ember szemét sem tudom kinyitni, teljesen tehetetlen vagyok ebben a kérdésben", akkor az a helyzet, hogy imádkozni kezdesz. És amikor elkezdesz imádkozni, megtanítanak arra, hogyan cselekedj - és Isten eszközként használ téged, és a szemek megnyílnak - igen, megnyílnak általad, eszközként, de Istené az egész dicsőség!
Nos, mikor kell külön imádkoznod azokért, akik vakok? Azt hiszem, ez az elbeszélés arra tanít minket, hogy akkor tegyük meg, amikor látjuk, hogy bajban vannak. Ez a fiatalember így szólt Elizeushoz: "Jaj, mesterem!". Ekkor Elizeus imádkozott érte: "Uram, kérlek, nyisd meg a szemét, hogy lásson". Figyeljetek gondosan azokra, akikért aggódtok, és imádkozzatok értük a legkomolyabban, amikor nyomorúságban vagy nehézségben vannak. Biztos vagyok benne, hogy a megpróbáltatásokat a Gondviselés azért küldi a meg nem tért embereknek, hogy a szolgálat segítsen a helyes irányba terelni elméjüket és szívüket. Ha megpróbáltatások nélkül maradnának, aligha találnánk a béklyójukban egy olyan nyílást, ahová Isten Igazságának nyilai behatolhatnának. Ha mindig jólétben maradnának, olyan büszkék és elbizakodottak lennének, hogy nem lennének hajlandók meghallgatni sem a dorgálást, sem a meghívást. Nagyszerű lehetőség számotokra, amikor meglátogattok egy embert betegség idején, vagy amikor lélekben levertnek találjátok, vagy amikor azt halljátok tőle: "Jaj! Jaj!" Akkor van itt az ideje, hogy beszéljetek neki Istenről, és beszéljetek Istennek róla!
Ez egy jó alkalom arra is, hogy imádkozzunk a bűnösökért, amikor halljuk őket kérdezősködni. Ez a fiatalember azt kérdezte Elizeustól: "Mit tegyünk?". Legyetek mindig készen arra, hogy amikor halljátok, hogy azt kérdezik: "Mit tegyünk?" vagy "Hogyan tegyünk?", azonnal Jézusra irányítsátok őket, és imádságban is vigyétek az ügyüket Jézus elé.
Az is jó alkalom, hogy imádkozzunk értük, amikor mi magunk is tisztán látjuk Isten dolgait. Éppen a látás tisztasága miatt, amelyet élveztél, sajnálnod kellene azokat, akik még mindig a sötétségben ülnek, és imádkoznod kellene, hogy a világosságra jussanak. Elizeus maga is látta a lovakat és a tűzszekeret, ezért imádkozott szolgájáért: "Uram, kérlek, nyisd meg a szemét, hogy lásson". Amikor jól van, szóljatok Krisztushoz a szegény bűnösök nevében. Amikor nektek is jó dolgotok van, gondoljatok azokra, akik éheznek a lakomától távol - és imádkozzatok a lakoma Mesteréhez, hogy adja meg nektek a Kegyelmet, hogy "kényszerítsétek őket, hogy bejöjjenek".
Jó, ha a bűnösökért is imádkozunk, amikor vakságuk megdöbbent bennünket. Tudom, hogy néha egészen elképedtek azon, hogy az emberek ennyire tudatlanok az isteni dolgokban. Meglep, hogy intelligens embereknek ilyen téves elképzeléseik vannak Isten Igéjének legegyszerűbb Igazságairól. Még ha meg is döbbensz, ne bosszankodj rajtuk, hanem imádkozz komolyan értük. Hallottam néha két keresztény embert vitatkozni, mert nem értettek egyet a tanításban. Az egyikük egészen biztos volt abban, hogy ő az Igazságot vallja, és ugyanilyen biztos volt abban, hogy barátja tévedésben van. De ahelyett, hogy hálás lett volna, hogy ő többet lát, mint a barátja, és imádkozott volna Istenhez, hogy a barátja is lássa ugyanezt, ahelyett, hogy dühös lett volna, és jobbra-balra lecsapott volna, mintha az lenne a módja annak, hogy a testvére meglássa, ha szemen vágja őt! De ez nem így van - a vita nagyon ritkán hozza haza Isten bármilyen Igazságát a szívbe. Sokkal jobban biztosíthatjuk ezt az eredményt, ha imádkozunk másokért, mint ha harcolunk velük. Imádkozzunk: "Uram, nyisd meg a szemüket". Ez sokkal bölcsebb dolog, mint szidalmazni őket, mert nem látnak!
Emlékezzünk arra is, kedves Barátaim, hogy amikor megkaptuk a szellemi látásunkat, az elsősorban azért történt, mert mások imádkoztak értünk. Legtöbbünk valószínűleg egy istenfélő apa, anya, tanító vagy barát közbenjárására vezetheti vissza megtérését. Akkor háláljuk meg azokat az imákat, amelyeket értünk ajánlottak fel az elmúlt években, azzal, hogy másokért könyörgünk, akik még mindig vakok...
"Imádkozzatok, hogy akik most vakok,
Hamarosan megtalálhatja az Igazság útját."
Isten dicsőségére válik, ha a vakok szemét felnyitja. Ezért imádkozzunk értük nagy bizalommal. Amikor olyasmit kérünk, amivel kapcsolatban némileg kételkedünk abban, hogy az Istent dicsőíti-e vagy sem, akkor nyugodtan beszélhetünk habozva, de mivel biztosak vagyunk abban, hogy Isten dicsőségére van, hogy az emberek meglássák Jézust és örüljenek benne, nagy tolakodással és sok szent bátorsággal könyörögjünk értük ezért az ajándékért - és biztosan teljesülni fog szívünk vágya.
Most apa, anya, nővér, testvér, testvér, barát, csak ebben a pillanatban lélegezzétek ki az imát az éghez: "Uram, nyisd meg gyermekeim szemét! Nyisd meg testvéreim szemét! Nyisd meg a férjem szemét! Nyisd meg a feleségem szemét!" Az ilyen imák, mint ezek, szálljanak fel kitartóan, buzgón, várakozóan, mert bizony van Isten, aki meghallgatja az imát! Legyen ez a teher az Istenhez való mindennapi közeledésetek terhe bárkiért, aki iránt különösképpen érdeklődtök: "Uram, kérlek, nyisd meg a szemét, hogy lásson!".
IV. Negyedszer, az előttünk lévő elbeszélésben ott van ez az áldott tény, hogy ISTEN MEGNYITJA az emberek szemét.
Isten képes rá, és e beszámoló szerint egy pillanat alatt meg is tette. Egy pillanattal korábban ez a fiatalember nem látott lovakat vagy tűzszekereket, de amint Elizeus imája regisztrálódott az égben, szolgája láthatta azt, ami előtte láthatatlan volt számára! Az emberi műtétek folyamatai gyakran lassúak. Az embernek időre van szüksége a műtéteihez, de a lélek üdvösségének nagy műtétje azonnali! A lélek halott, és egyetlen pillanat alatt életre kel! A lélek teljes sötétségben van, és a következő pillanatban ragyogó fényben van! Abban a pillanatban, amikor valaki hisz Jézusban, lelki látás adatik neki, amellyel meglátja Istenét! Milyen örömmel gondolok arra, hogy valahányszor valaki belép ebbe az imaházba, és az evangéliumot hirdetik, az én Uram és Mesterem bármelyik pillanatban hatalommal alkalmazhatja azt a lelkére, és bárkinek, aki jelen van, azonnali, azonnali megváltást adhat! Isten Igéje, mint egy kalapács, meg tudja ütni a sziklás szívet - és abból kiárad a víz. Az Úr megérinti a szemeket, azok a bronzkígyóra néznek, és a gyógyulás azonnal megadatik! Ó, Krisztusban való testvéreim, imádkozzatok buzgón, hogy a vakok szemei megnyíljanak, mert látjátok, hogy Isten képes rá, és azonnal képes rá!
Az Úr ezt különösen a fiatalokkal teszi. Természetesen a legidősebbeknek is képes megadni a látást, de itt van egy vigasztalás azok számára, akik aggódnak a gyermekeinkért - Ő a fiatalokkal is meg tudja ezt tenni. Az ő szemüket gyakran elvakítja a világ csillogása és vakító fénye. Azt mondják, hogy az életet és az örömöt akarják látni, de Isten úgy meg tudja nyitni a szemüket, hogy képesek lesznek az életet és az örömöt magasabb és igazabb értelemben látni Jézus Krisztusban! Fiatalok, akik most itt vagytok, kegyelmesen kérem az Urat, adja meg, hogy ne vakon menjetek tovább az élet útján, hanem már most is nyissa meg a szemeteket. Ha Ő ezt tenné, meglátnátok bűneiteket, meglátnátok Jézus Krisztust, mint Megváltót, meglátnátok magatokat a belé vetett hit által megmentve, és akkor boldog jövőt és dicsőséges jutalmat látnátok magatok előtt a végén! Imádkozom az Úrhoz, hogy nyissa meg a fiatal férfiak és a fiatal nők szemét. Ő meg tudja tenni, és meg is fogja tenni az imára válaszul! Menjünk Hozzá, és kérjük, hogy most tegye meg!
Kedves barátom, Ő fel tudja nyitni a szemedet. Tudom, hogy azt mondod: "Bárcsak láthatnám Krisztust, és tisztán olvashatnám a címemet." Nos, nem tudom, hogy milyen jellemed lehetett, és nem tudom megmondani, hogy milyen pikkelyek kerültek a szemedre, de azt tudom, hogy volt egy ember, akiről meg van írva: "Lehullott a szeméről, mintha pikkelyek lettek volna", mintha sok pikkely lett volna a szemén. Bármennyi is legyen, az Úr Jézus Krisztus egyszerre le tudja venni mindet! És Ő meg tudja ezt tenni most is az összes vak emberrel ebben az épületben. Istenem, kérlek, nyisd meg itt minden egyes bűnös szemét, hogy lássa magát, Fiát, Igazságát, Törvényét, Evangéliumát, szentségét, Szövetségét! Ha Te megteszed ezt, akkor ez egyedül a Te műved lesz, és minden dicsőség a Tied lesz!
Nem emlékszel, hogy Hágárról azt írták: "Isten megnyitotta a szemét"? Vajon van-e itt valaki Hágárhoz hasonló? Elküldte őt az úrnője, és ő és a fia, Ismáel éheztek. A kisfiút az egyik bokor alá tette, hogy ne lássa, és azt hitte, hogy mindkettőjükkel mindennek vége. De "Isten megnyitotta a szemét, és látott egy vízforrást". A kút már ott volt, mielőtt ő meglátta volna, de igazabb szemeknek kellett megnyílnia, hogy meglássa. Az Úr Jézus Krisztus tehát közelebb van a bűnöshöz, mint azt a bűnös képzeli, ahogy Pál mondja: "A hitből való igazságosság így szól: Ne mondd a te szívedben: Ki megy fel a mennybe?" (vagyis, hogy Krisztust lehozza a magasból). Vagy: Ki száll le a mélységbe? (vagyis, hogy Krisztust a halálból felhozza). De mit is mond ez? Az ige közel van hozzád, mégpedig a te szádban és a te szívedben: vagyis a hit igéje, amelyet mi hirdetünk, hogy ha a te száddal megvallod az Úr Jézust, és a te szívedben hiszed, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, akkor üdvözülsz. Mert a szívvel hisz az ember az igazságra, és a szájjal vallást tesz az üdvösségre". A bűnösök nem értik meg az üdvösség egyszerűségét, amíg szemük meg nem nyílik Isteni módon. Körülnéznek az üdvösség után, és az ott van, egész idő alatt, a közelben!
Emlékszem, hogy drága öreg nagyapám a dolgozószobájában keresgélt, hogy megtalálja a szemüvegét, miközben rajta volt! A szemüvegen keresztül kereste a szemüveget, hogy megtalálja a szemüveget, és sokan vannak, akik ugyanilyen következetlenül viselkednek az üdvösséggel kapcsolatban! Ott van maga Jézus Krisztus, aki segít nekik megtalálni Őt - és ők nem kezdenék el keresni Őt anélkül, hogy Őt ne segítené a keresésben! Mégis azt hiszik, hogy Ő messze van tőlük. Ott van a víz a közelükben, mégis szomjan halnak. Van kenyér mellettetek, mégis éhen pusztultok. Az Úr kegyelmesen világítsa meg értelmedet, hogy meglásd, nem kell semmit sem tenned, hanem egyszerűen hagynod kell, hogy Jézus Krisztus legyen számodra minden, és te magad egyáltalán semmi! Egyszerűen és teljesen Jézus Krisztusban megnyugodni - ez minden, amire szükség van - de amíg az emberek szeme meg nem nyílik, addig ezt nem látják. De a mi vigasztalásunk az, hogy Isten meg tudja nyitni a szemüket - tegye ezt még ebben az órában!
I. Utolsó megjegyzésem az, hogy még azoknak a személyeknek is, akik látnak, több látásra van szükségük.
Mindannyiunknak többet kell látnunk a Szentírásban. Mindannyiunknak imádkoznia kell az Úrhoz: "Nyisd meg szemeimet, hogy csodálatos dolgokat lássak törvényedből". Vannak olyan testvérek, akik mindannyiunkat megmértek, és kijelentették, hogy nem vagyunk tizenhat uncia fontra, ahogy ők mondják. És úgy állítanak be minket, mint akik nem vagyunk egészségesek. De mivel Isten soha nem nevezte ki őket súly- és mértékellenőrnek, a ránk vonatkozó ítéleteik nem okoznak nekünk semmiféle aggodalmat. Azt azonban bevalljuk, hogy nem vagyunk tévedhetetlenek - a Szentírás értelmét illetően hibákat követünk el - hibákat, amelyeket nagyon sajnálunk. Jól teszi egy lelkész, ha prédikálás közben néha azt mondja: "Barátaim, ennyit, azt hiszem, tudok, de van néhány dolog, amit nem tudok". Talán megnyugtató lenne számunkra, ha hallanánk, hogy a prédikátor nem tud mindent, mert akkor látnánk, hogy ő is olyan, mint mi magunk. Itt van a Biblia, és ha bármelyikünk azt képzeli, hogy mindent tökéletesen megért benne, az a bizonyíték arra, hogy nagyon keveset tudunk belőle! "Ó, a mélység, ó, a mélység!" Jeromos szokta mondani: "Imádom a Szentírás végtelenségét!" És jól tette! Aki felületesen tanulmányozza a Szentírást, az csak néhány aranyszemcsét szed fel, de aki ebben a bányában ás, az rögöket kap - és aki még mélyebbre ás, az szilárd aranyrétegeket talál! És minél mélyebbre ereszkedik le Isten Igazságainak legmélyére, annál inkább felfedezi, hogy annak gazdagsága felbecsülhetetlen! És gyakran meg kell állnia kutatásában, és fel kell kiáltania: "Ki értheti meg teljesen a Te Igédet, ó, Istenem? Mi sem érthetjük meg azt jobban, mint ahogyan Téged sem érthetünk meg a legteljesebben".
Az evangélium nagy tanításaira is fel kell nyitni a szemünket. Találkozom néhány emberrel, akik a cselekedetek szövetségét a kegyelem szövetségével keverik össze, és úgy beszélnek a szabad asszony gyermekeivel, mintha a szolganő gyermekei lennének, és az üdvösséget részben önmaguktól, részben Krisztustól teszik függővé - ami olyan üdvösség lenne, amelyet nem érdemes sem hirdetni, sem hinni! Ha a Lélekben kezdtük, ne akarjunk a testben tökéletesedni. Ha az üdvösség Kegyelemből van, akkor nem cselekedetekből van - különben a Kegyelem nem többé Kegyelem! De ha cselekedetekből van, akkor mondjuk ki, mert akkor nem lehet Kegyelemből - különben a cselekedet nem többé cselekedet. Az érdem és a kegyelem, a puszta és a szuverén Kegyelem között mindig világos határvonalat kell húzni - és aki addig kiáltott az Úrhoz: "Nyisd meg a szememet!", amíg fel nem nyílt a szeme e megkülönböztetés tekintetében, annak sok oka van arra, hogy áldja és hálát adjon Istennek. Ó, hogy minden egyházunkban világos bizonyságot tegyünk a kegyelem nagyszerű alapvető tanításairól! Imádkozzatok, hogy ti magatok is adhassátok, és hogy minden nap hallhassátok.
A Gondviseléssel kapcsolatban is fel kell nyitnunk a szemünket. [Lásd a #3114. prédikációt, 54. kötet - ISTEN GONDOSSÁGA - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.] Milyen vakok a szemeink gyakran ezzel kapcsolatban! A szegény öreg Jákobbal együtt kiáltjuk: "Mindezek a dolgok ellenem vannak", éppen abban a pillanatban, amikor mindezek értünk vannak! Nem látjuk, hogyan lehet egy bizonyos dolog helyes, noha lehetetlen lenne bebizonyítani, hogy helytelen! Gyakran képtelenek vagyunk olyan ígéretet találni, amely megtartana minket, pedig Isten Igéjében ezernyi ígéret van elraktározva számunkra!
Gyakran szükségünk van arra, hogy kinyissák a szemünket, hogy meglássuk önmagunkat. Azt képzeljük, hogy növekszünk a Kegyelemben, miközben valójában napról napra soványabbak vagyunk lelkileg. Szükségünk van arra, hogy a kísértés tekintetében kinyíljon a szemünk, mert azt gondolhatjuk, hogy éppen akkor nem esünk kísértésbe, amikor a legnagyobb veszélyben vagyunk a kísértés miatt. Fel kell nyitni a szemünket a legkívánatosabb dolgok tekintetében, mert gyakran törekszünk a magas helyekre, amikor a legalacsonyabbak a legjobbak, és gazdagságra törekszünk, amikor a szegénység lenne a jobb talaj a Kegyelem növekedésére.
"Az arany és az evangélium ritkán egyezik...
A vallás mindig a szegénység pártján áll" -
mondja John Bunyan, és azt hiszem, nagyon közel áll az igazsághoz. Meg kell nyitni a szemünket, hogy sokkal többet lássunk Megváltónkból. A legfurcsább dolog az, hogy bár az Úr megnyitotta a szemünket, és megláttuk Jézust, mint Megváltónkat, mégis olyan keveset tudunk róla. Testvérek és nővérek, nem vagyunk-e mindannyian túlságosan hasonlóak ahhoz az emberhez, aki az embereket fáknak látta járni? Zavarosan és zavarosan látjuk a dolgokat - egyáltalán nem tisztán. Imádkozom az Úrhoz, hogy nyissa meg a ti szemeteket és az enyémet, hogy lássuk, mit jelent elveszett léleknek lenni, hogy sóhajtozzunk és sírjunk a lelkek felett, amelyek milliószámra vesznek el! Nyissa meg a szemünket, hogy lássuk a bűn valódi jellegét és azoknak a kétségbeejtő állapotát, akik benne vannak - hogy lássuk az eljövendő harag borzalmait, Isten végső ítéletét, amely el fogja nyomni a gonoszokat! Aztán nyissa meg szemünket, hogy meglássuk örök szeretetének valóságát, Jézus drága vérének tisztító erejét és az örökké áldott Lélek mindenható hatalmát. És nyissa meg a szemünket oly módon, hogy ezeket a dolgokat látva komolyan megijedjünk, elámuljunk az odaadásban, megszentelődésre kényszerüljünk, és ettől fogva átadjuk magunkat - szellemünket, lelkünket és testünket - az Úr szolgálatára!
Ó, fiatalember, ha Isten megnyitja a szemedet, akkor látni fogod, hogy amit meg akarsz szerezni, azt nem érdemes megszerezni, és elkezdesz kérdezősködni, hogyan élhetsz Isten dicsőségére! Fiatal nő, ha a szemed szellemileg megnyílik, nem fogsz többé örömöt találni abban a bűnös törekvésedben - meg fogod látni, hogy nincs más igazi öröm, csak ha bízol Krisztusban, és teljes egészében Neki élsz. Lelkész testvérek, ha a szemünk úgy nyílik meg, ahogyan kellene, akkor gyakrabban lesz tele könnyel, mint most! Egyházi vének, ha a szemetek úgy nyílik meg, ahogyan kell, akkor úgy fogtok figyelni a lelkekre, mint akiknek számot kell adniuk Istennek! Tanítók, ha valóban megnyílik a szemetek, egészen más fényben fogtok a gyermekeitekre tekinteni, mint ahogyan most látjátok őket - akkor nagyon értékesnek fognak tűnni a szemetekben. Imádkozom az Úrhoz, hogy ahol a szemek még nem nyíltak meg, ott most nyíljanak meg! És hogy ahol a szemek megnyíltak, ott még inkább megnyíljanak, amíg mindannyiunk számára beteljesedik az ígéret: "Szemed meglátja a Királyt az Ő szépségében; meglátja a nagyon távoli földet". Adja meg Isten, Jézus Krisztusért! Ámen. -
IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.