[gépi fordítás]
Most az egyszer eltekinthetünk az előszótól, és rögtön rátérhetünk a témára. A szöveg először is arról beszél, hogy tudunk valamit, amit tudunk, és van néhány dolog, ami ennek a valaminek a miatt jár, amit tudunk.
I. Először is, beszélni fogok neked valamiről, amit te is tudsz.
Azt hallottam, hogy az emberek szeretik, ha újra és újra elmondják nekik, amit már tudnak. Ha azt mondod el nekik, amit nem tudnak, akkor lehet, hogy meghallgatnak, de ha azt mondod el nekik, amit már tudnak, akkor biztosan érdekelni fogja őket. Ha arról a városról beszélnék, ahonnan az egyik vidéki barátunk érkezett. Ha megemlítenék valamit, ami nemrég történt annak a városnak a főutcáján, biztos, hogy rám szegeződne a tekintete, és a szavaimra megnyílna a füle. "Á - mondaná -, jól ismerem azt a várost. Ott voltam szombat délután." Nos, most olyasmiről fogok beszélni, amit minden keresztény annyira ismer, hogy nyugodtan nevezhetem olyasvalaminek, amit biztosan ismer. Bármit is ismernek vagy nem ismernek, megszólíthatom mindazokat, akik itt vannak, és azt mondhatom: "Ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét". Szeretett Hívők, nem lehettek volna Krisztus-hívők, ha ezt nem ismertétek volna! Nem lehetett volna hitetek, ha nem ismertétek volna ezt az ismeretet - lehetetlen lett volna megtérnetek, ha nem ismertétek volna Jézus Krisztust, akiben most a lelketek teljes bizalma van! Magának a hivatásának lényeges része, hogy ezt tudja, és ezért feltételezzük, hogy tudja. Bármi mást nem ismersz - és feltételezem, hogy vannak olyan tanítások, amelyek még túl magasak vagy túl mélyek ahhoz, hogy felfogd őket, és vannak olyan tapasztalatok, amelyekhez még nem jutottál el, és vannak olyan kegyelmek, amelyeket még nem élvezel tudatosan -, te "ismered a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét, hogy bár gazdag volt, mégis szegénnyé lett értetek, hogy ti az Ő szegénysége által gazdagok legyetek".
Először is, tudjátok, hogy "gazdag volt". Hisszük, hogy végtelenül gazdag és örökké gazdag volt, mert Ő "nagyon Isten nagyon Istené" volt, és senki sem hasonlítható gazdagságban Istenhez, akinek határtalan gazdagsága van. Isten képes volt az eget és a földet a saját tetszése szerint teremteni, és Krisztusról kifejezetten azt mondjuk, hogy "általa teremtetett minden". "Gazdag volt" az Ő lényegi Istenségében és gazdag volt az általa teremtett szent lények hódolatában. Az áldott szellemek seregei imádták Őt, a fejedelemségek és hatalmasságok a legnagyobb megtiszteltetésnek tartották, hogy az Ő akaratához igazodjanak. A menny azért mennyország, mert Ő ott van. "Minden Ő általa áll", és ezért minden az Ő dicsőségét tükrözi. Mi nem tartozunk azok közé, akik azt gondolják, hogy Jézus csak egy egyszerű Ember volt - áldott legyen az Isten, mi ennél jobban tudjuk! Nem bízhatnánk üdvösségünket a legjobb emberre. Krisztus azonban Isten - Ő "nem tartotta rablásnak, hogy egyenlő legyen Istennel". Ő bizonyára gazdag volt a boldogságban. El sem tudjuk képzelni, hogy valaha is fájdalmat érzett volna, vagy egyetlen gondolata lett volna a gondokról, amíg Atyja kebelében lakott. Olyan boldog lehetett, amilyen szent volt! Azt mondjuk, hogy "gazdag volt", de ez végül is szegényes kifejezés, mert az emberi nyelv teljesen képtelen kifejezni, hogy mennyire gazdag volt. Több volt, mint gazdag - több volt, mint nagyszerű, Ő ISTEN volt - mindaz, amit ez a szó jelenthet! Tudjuk, hogy erről nincs vita, mert "vita nélkül nagy az istenfélelem titka: Isten testben jelent meg".
Azt is tudjuk, kedves Barátaim, hogy bár gazdag volt, "szegény lett". Csak elmondok nektek valamit, amit ti is jól tudtok, de frissítse fel elméteket az az emlékezet, hogy Krisztus olyan szegény volt, hogy ugyanúgy be volt csomagolva csecsemőruhába, mint bármely más csecsemő. Bár Ő volt a Végtelen, mégis olyan szegény volt, hogy egy istállóban kellett elszállásolni, mert a fogadóban nem volt számára hely. Azután olyan szegény volt, hogy száműzték a saját hazájából, és Egyiptomba kellett menekülnie. Annyira szegény volt, hogy egy szerény názáreti ácsnak volt a megfelelő társa. Annyira szegény, hogy amikor kilépett a közéletbe, a ruhája egy munkás közönséges ruhája volt, felülről szőtt, végig varrás nélkül. Nem volt hová lehajtania a fejét, bár a rókáknak volt odújuk és a madaraknak fészkük. Olyan szegény volt, hogy mindennapi kenyerét a kegyes asszonyok jótékonyságának köszönhette, akik követték Őt, és a vagyonukból segítettek neki. Bár ezer dombon volt marhája, Ő mégis leült egy szikári kútra, és azt mondta egy szegény asszonynak: "Adjatok nekem inni". Gyakran tudta, mit jelent az ájulás és az éhség - és minél tovább élt, annál nagyobb lett a szegénysége, míg végül barát nélkül maradt, amikor a legnagyobb szüksége volt az együttérzésre - és senki sem szólt egy jó szót sem érte, amikor vád alá helyezték azok előtt, akik elhatározták, hogy halálra ítélik Őt! Aztán kivitték meghalni, anélkül, hogy egy rongyot is letakartak volna róla. És amikor már halott volt, egy sírhellyel tartozott annak, aki azt szeretetből kölcsönadta neki. Soha sehol máshol nem volt olyan szegénység, mint Krisztusé, mert nem csupán külső, hanem belső is volt. A mi bűneink elviselése által olyan szegény lett, hogy el kellett veszítenie Atyja tekintetének fényét, kiüresítve magát minden hírnevétől. A megvetés és a szégyen látványossága lett, mert a mi szégyenletes bűnünk ráterhelődött. Nézzétek Őt azon a szégyenletes kereszten! Jelöljétek meg sok sebét, halljátok haldokló kiáltását! És miközben a fenséges nyomorúság e látványát nézitek, emlékezzetek arra, hogy bár gazdag volt, mégis szegény lett.
Emlékeztetnem kell benneteket még valamire, amit tudtok: "hogy bár gazdag volt, mégis szegénnyé lett értetek". Szeretném, ha mindannyian, ha igaz, azt mondanátok: "Értem, irántam való szeretetből Jézus Krisztus elhagyta mennyei trónját, hogy meghaljon a golgotai kereszten". Felejtsétek el, hogy van itt most bárki más, ha tudtok, és csak fogadjátok el magatoknak Isten ezen Igazságát - Jézus Krisztus szeretett titeket és adta magát értetek -, mintha soha senki más nem élt volna. Érted öntötték ki azokat a vércseppeket, amelyek az Ő áldott homlokáról folytak a Gecsemánéi verejtékben. Érted viselte el azt a gyalázatos csókot, amellyel Júdás elárulta Őt. Érted vetette ki áldott vállát a kegyetlen római ostornak. Miattatok kötötték meg kezeit kötéllel, tövissel koronázott fejét a katonák lecsapták, és az Ő megrontott arcát elkenődött undorító nyálukkal! Miattatok lett a Dicsőség Ura "féreggé és senkivé", és "megvetetté és az emberek által elvetetté". Bizonyára semmi sem volt benned, ami olyan szeretetet érdemelt volna ki, amely elég hatalmas ahhoz, hogy így szenvedjen! Mégis mindez érted és értem történt!
Úgy tűnt, mintha magamhoz beszélnék, és szívesen abbahagynám a prédikálást, leülnék és sírnék, hogy Krisztus mindezt elviselte értem, és biztos vagyok benne, hogy ezt Ő tette. De, szeretett Testvéreim, nem fogtok-e ti is emlékezni arra, hogy Ő a ti érdeketekben lett szegény? Mindegyikőtök álljon képzeletben a Kereszt lábához, és mondja: "Ez a szenvedés mind értem volt! Az a szent fej értem sebesült meg! Azok a drága szemek vörösek voltak a sírástól értem! Azok az ajkak, amelyek olyanok, mint a liliomok, amelyek édes illatú mirhát csepegtetnek, és azok az arcok, amelyek oly tele vannak szeretettel és gyengédséggel, értem foltosodtak be és foltosodtak be! Azok a szent kezek és azok a kegyetlenül összekötözött lábak, amelyekből az Ő életének vére folyt, kiöntötték értem azt a szent áradatot! Az a kiszáradt torok, azok a végtagok, amelyeket a kereszt rázkódása ficamított ki - mindenekelőtt az Ő lelkének mélységes gyötrelme, az az ismeretlen kín, amely miatt felkiáltott: "Láma Szabadkán?" - mindez értem volt!". Kérd Isten Szentlelkét, hogy mindezt írja a lelkedbe, kedves Testvér Krisztusban, és éreztesse veled: "Mindez értem volt".
Figyeljétek meg azt is, hogy Krisztus a ti érettetek szegénnyé lett, "hogy ti az Ő szegénysége által gazdagok legyetek". Megváltozik a gondolkodásotok, ha most azt gondoljátok, hogy gazdagok vagytok. Remélem, az imént sírni támadt kedvetek, amikor arról beszéltem, hogy Krisztus hogyan lett szegény. Most énekeljetek, amikor emlékeztetlek titeket, hogy milyen gazdagok vagytok! Gazdagok vagytok azáltal, ami nektek tulajdoníttatik, mert mindaz, ami Jézusnak volt és amit tett, a tiétek. Az Ő páratlan Igazságossága a tiéd - már rajtad van, ha hívő vagy -, és így szép fehér vászonba öltöztél, fehérebbé, mint amilyenné bármelyik tímár tudná tenni! Az Ő engesztelése a tiéd. Az Ő drága vére lemosta rólad minden bűnödet, és most fehérebb vagy, mint a hó, folt nélkül, még a Mindent Látó szemei előtt is!
Másfajta gazdagsággal is rendelkezel - gazdagsággal benned. Krisztus élete az Ő halála miatt van bennetek. A Szentlélek úgy munkálkodott bennetek, hogy Isten élete van bennetek, és soha nem halhattok meg! Mivel Krisztus él, nektek is élnetek kell. Lehet, hogy ma este nagyon szegényes ruhát viselsz, és csak kevés érme van az erszényedben, de te nagyon gazdag vagy - egész Oroszország cárja és minden császár, aki valaha élt, nem olyan gazdag, mint te, hacsak nem részesülnek ők is mindabból, amit birtokolsz, mert "minden a tiéd", és senki sem birtokolhat többet, mint "minden".
"Ez a világ a tiéd, és az eljövendő világoké.
A Föld a ti páholyotok, és a Mennyország az otthonotok!"
Amikor a csillagok felragyognak, számold meg őket, ha tudod, mert a Mennyország minden dicsősége a tiéd. És a csillagokon túl a boldogság végtelen birodalma mind a tiéd. Nem csupán mára vagy holnapra szól, hogy "minden a tiéd", hanem az örökkévalóságig a tiéd lesz! Amikor a Nap lámpája már kiégett, és a Hold vérré változott, akkor is tovább élsz, amíg Isten végtelen élete tart, és Istened minden dicsősége a tiéd lesz. Hát nem dalol a szíved, amikor megpróbálod felfogni, hogy milyen gazdag vagy, és milyen gazdag leszel örökké?
Most térjünk vissza erre a pontra - Krisztus szegénysége által vagytok gazdagok. Azért emelkedtetek olyan magasra, mert Őt olyan mélyre rántották! Azért töltődtél be, mert Ő kiüresedett. Élsz, mert Ő meghalt. Miközben számtalan kegyelmedre gondolsz, ne feledd, hogy nincs köztük olyan, amelyiken ne lenne rajta a vérnyom. Minden vagyonodat a Jól-szeretettől kaptad, aki elszegényítette magát, hogy te meggazdagodhass.
Ez a befejező ütés. Az apostol azt mondja: "Ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét". Beszéltem nektek arról, hogy Ő gazdag volt és szegénnyé lett, és az Ő szegénysége által gazdaggá tesz benneteket. De a lényeg, amit soha nem szabad elfelejtenünk, hogy az isteni Kegyelem vezette Őt erre. Atyja részéről nem volt kényszerítve, hogy eljöjjön a mennyből, hogy megváltson minket a pusztulástól, és ami téged és engem illet, nem volt kötelezve, hogy eljöjjön és megmentsen minket. Azt kérdezitek, hogy "Akkor miért tette ezt?". Á, ez az egyik dolog, amit meg kell kérdezned Tőle. Én csak egy okot ismerek, és ez "az Ő nagy szeretete, amellyel szeretett minket, még akkor is, amikor halottak voltunk bűneinkben". Ez az idézet természetesen felveti a következő kérdést: "De miért szeretett minket?". Ezt is meg kell kérdezned tőle, és amikor felteszed ezt a kérdést, fel kell nézned rá, és akkor látni fogod, hogy azért szeretett minket, mert Ő maga a Szeretet.
II. Ismeritek az Ő kegyelmét, mondja az apostol - az Ő kegyelmét hozzánk, az Ő készségét, hogy megáldjon minket, azt, hogy nem kényszerből, hanem teljesen a saját kegyelméből jött, hogy megmentsen minket. Nem fogom ezt a témát bővebben kifejteni, hanem arról fogok beszélni, hogy van néhány TÉNY, AMIT AZONKÉNT TUDUNK, AMIT TUDUNK. Ezt a tudást kalapácsként akarom használni, hogy néhány szöget beverjek.
Ha ismeritek az Úr Jézus Krisztus kegyelmét, akkor mi van, Szeretteim? Először is, Neki köszönhetitek, hogy bíztok benne. "Miért - mondja valaki -, azt hittem, hogy szenteknek prédikálsz." Így is van. "De ez az a buzdítás, amit te a bűnösöknek adsz." Igen, ez teljesen igaz, mert ez az, amit a bűnösöknek ajánlatos megtenniük - bízzanak Jézusban, hogy üdvözülhessenek. De én ugyanazt a buzdítást akarom adni a szenteknek, mint a bűnösöknek. Tudom, hogy Jézusban bízunk, ha üdvözülünk, de vajon úgy bízunk-e benne, ahogyan megérdemli, hogy bízzunk benne? Ő adta nekünk az Ő szeretetének legmeggyőzőbb bizonyítékát, amit csak el lehet képzelni - hogyan lehetséges, hogy nem nyugszunk mindig az Ő szeretetében, nem érezzük magunkat egészen biztosnak ebben a szeretetben, nem támaszkodunk teljes súlyunkkal erre a szeretetre, és nem élünk abban a teljes meggyőződésben, hogy ez a szeretet teljesen a miénk? Úgy értem - nem kerülsz-e néha a Kétségek Várába? Nem bosszankodtak-e néhányan közületek mostanában valamilyen anyagi gond miatt? Nem aggódtatok-e a minap valami kis családi ügy miatt? Bizonyára itt az ideje, hogy teljesen megbízzatok az Úrban! Ha van egy feleség, aki azt mondja a férjének: "Félek ettől, félek attól", akkor ő azt mondja neki: "De, drága feleségem, nem tudsz még bízni bennem? Hát nem adtam elég bizonyítékot szeretetemről?"
Nos, egyetlen földi férj sem adott még olyan szeretetbizonyítványt a házastársának, mint Jézus nekünk, ezért teljesen, maradéktalanul, állandóan, rendíthetetlenül, mindenben meg kell bíznunk benne! Szokásunkká kellene válnia, hogy bármi történik is velünk, "lopva Jézushoz meneküljünk" - egy percig se cipeljünk terhet, hanem vigyük az Ő lábaihoz - soha ne aggódjunk, ne bosszankodjunk, ne bizalmatlankodjunk, hanem mivel Ő gazdag volt, és a mi kedvünkért szegény lett, hogy minket gazdaggá tegyen, a legkevesebb, amit tehetünk, hogy bízunk benne! Nekem úgy tűnik, hogy ha nem így teszünk, azzal megsértjük Őt - és Ő itt minden kedves gyermekének ezt súgja: "Mindazok után, amit értetek tettem, nyugodjatok meg bennem. Fájó fejedet tedd keblemre. Ne gyakorold tovább ezernyi aggodalmas gonddal, hanem hidd el, hogy szeretlek, meghaltam érted, és hogy mindenen átlátlak, és ezért bízd rám az egészet". Isten segítsen, hogy megtanuld ezt az első leckét - bízzál az Úrban teljes szívedből!
Ezután "ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét". Ezért, másodszor, szeressétek Őt. "De én szeretem Őt" - mondja az egyik. "Igen", válaszoltok, "szeretem". Nos, tegyük fel, hogy Ő ebben a pillanatban idejönne, és a te padodhoz lépne, és azt mondaná neked, ahogyan Péterhez mondta: "Szeretsz-e engem?" Azt válaszolnád: "Igen"? "Igen" - válaszolod - "Azt mondanám, mint Péter: 'Uram, Te mindent tudsz. Te tudod, hogy szeretlek Téged". Tegyük fel, hogy akkor azt kérdezné tőled: "Mit tettél ma, hogy bizonyítsd, hogy szeretsz Engem?". Mit tudnál válaszolni? Tegyük fel, hogy azt mondaná: "A mai nap cselekedeteit tekintem a szereteted bizonyítékának". Készen állnál rá, hogy ezt megtegye? Ha azt mondaná: "A tegnapi cselekedeteket veszem", attól tartok, hogy vannak itt olyanok, akiknek azt kellene mondaniuk: "Kedves Mester, ne tegyél ilyesmit. Reméljük, hogy szeretünk Téged, de ó, add meg nekünk a Kegyelmet, hogy még jobban szeressünk Téged, mert nem élhetünk tovább úgy, ahogy eddig tettük. Segíts nekünk a Te Szentlelked által, hogy másképpen éljünk". Kedves Testvéreim Krisztusban, szeretném, ha Jézus iránti szeretetetek nem csak névleg, hanem olyan valóságos lenne, mint a legkedvesebbek iránti szeretetetek! Nem, azt akarom, hogy szenvedélyesebben működjön, mint egy anya legkedvesebb szeretete a gyermeke iránt, vagy egy házastársé a férje iránt! Így szeretitek Jézust? Miért, ahhoz képest, amit Krisztus tett értetek, mit tettetek ti Krisztusért? Soha ne szűnjünk meg dicsérni anyai szeretetünket! Drága és áldott volt az az asszony, aki megszült minket, szoptatott és úgy gondoskodott rólunk, ahogy senki más nem tehette volna! Pedig ez a mi halandó életünk átok lett volna számunkra, ha Jézus nem jön el, hogy megváltson minket az örök haláltól, és nem mutat még anyánk szereteténél is nagyobb szeretetet! Szeretteim, ha érzitek, hogy apátok és anyátok szeretete megmozdul a szívetekben - és biztos vagyok benne, hogy így van, ha méltóak vagytok az ember nevére -, akkor Jézus Krisztus szeretete még inkább lángoljon és töltse be a lelketeket! Néhányatoknak vannak gyermekei, és értük készséggel feláldoznátok mindent. Nos, nem vonjuk kétségbe a feleséged és a gyermeked iránti szeretetedet, de a Jézus iránti szereteted legyen egészen olyan hatással mindennapi életedre, mint ezek a szeretetek, sőt még inkább! A Gecsemáné és a Golgota emlékezetében követelem szíved legjobb szeretetét Krisztus iránt, és imádkozom, hogy az Ő áldott Lelke kényszerítsen arra, hogy örömmel átadd azt Neki!
De most, Szeretteim, egy lépéssel tovább kell mennem, és azt kell mondanom, hogy ha ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus irántatok való Kegyelmét, akkor azt követelem, hogy szeretetetek bizonyítékaként mindennapi szolgálatotokat végezzétek Neki. Pál azt írta a korinthusiaknak, hogy a szegény macedóniai keresztények igen nagylelkűen adakoztak a jeruzsálemi szegény szentek számára. És azt akarta, hogy a gazdagabb korinthusi testvérek is adják a maguk részét a rászorulók megsegítésére. Ahelyett, hogy azt mondta volna nekik, hogy ezt meg kellene tenniük, így fogalmazta meg nekik: "Tudjátok, hogy Jézus Krisztus, bár gazdag volt, mennyire ingyen lett szegény, hogy ti gazdagok lehessetek. Most pedig az Ő kedvéért ugyanilyen szellemben cselekedjetek a rászoruló júdeai testvéreitekkel szemben".
Hadd magyarázzam el, hogy ez az elv hogyan hat rám és mindannyiótokra, kedves Testvéreim és Nővéreim Krisztusban. Ez a következőt jelenti - dicsérjétek Jézust, hogy meghalt értetek! Nincs szükségetek arra, hogy bárki is arra buzdítson benneteket, hogy engedelmeskedjetek Jézusnak - a spontán szeretet spontán szeretetet érdemel. Nem kell annyira hajtani, mint inkább örülni, ahogyan Jézus mondta az Atyjának: "Örömmel teszem a Te akaratodat, ó, én Istenem". Ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelmét mindabban, amit Ő tett - tegyetek meg mindent, amit tennetek kell, a spontaneitás hasonló kegyelmével, vagyis tegyétek meg anélkül, hogy kényszeríteni kellene rá. Nincs olyan édes méz, mint ami szabadon hullik a fésűből, és nincs olyan édes szolgálat az Úr Jézus számára, mint amit egy hívő spontán módon nyújt neki.
Gondolj arra, hogy mit szeretnél tenni Jézusért. Ő már régen elgondolkodott azon, hogy mit tenne érted, és nagy örömet okozott neki, hogy erre gondolhatott. Most gondolj arra, hogy te mit tehetnél Jézusért. Tudod, mit teszel néha egy kedves barátodnak, amikor közeledik a születésnapja - tervezgetsz, tervezgetsz, azt mondod magadban: "Mi legyen az én ajándékom? Milyen meglepetést tudok szervezni?" Szeretném, ha valamilyen ilyen módon átforgatnád a fejedben, hogy mit tehetnél az Úr Jézusért. Van otthon egy alabástrom doboz értékes kenőcsöd? Akkor azt hozd el szeretetajándékként Neki - ugye nem adnád oda Krisztusnak a kacatjaidat? "Nem - mondod -, a legjobbat adom neki, amim van. Csak azt kívánom, bárcsak ezerszer olyan jó lenne, mint amilyen." Amikor Jézus szegény lett értetek, az mindenébe került, amije volt - most tegyetek érte valamit, ami sokba kerül nektek, mert Ő megérdemli. Ó, áldott Megváltónk, nem csak csókokat, könnyeket és szavakat fogunk adni Neked. Nem, meg fogjuk csipkedni magunkat, meg fogjuk tagadni magunkat, tervezni és fáradozni fogunk, hogy adhassunk Neked valamit, ami szívünk legmélyebb érzelmeibe, elménk legjobb gondolataiba és testünk legkeményebb munkájába kerül! Mindabból, amink van a földön, a legválogatottabbat és legjobbat választjuk Neked, drága Urunk és Mesterünk.
Látjátok, már majdnem elkezdelek szorítani titeket erre az áldott szolgálatra, de nem ez a célom - éppen az ellenkezőjét akarom elérni. Hiszem, hogy az Úr Jézus örömmel látja, hogy az Ő népe azon gondolkodik, mit tehetne érte, anélkül, hogy egy lelkész sürgetné őket, anélkül, hogy egy társaság körlevele vagy egy behajtó az ajtónál a fél pennyjükért kiáltana. Ne képzeld azt, hogy csak azért, mert egy ilyen vagy olyan gyülekezethez tartozol, tenned kell valamit Krisztusért. Igaz, hogy van ilyen szükségszerűség, de a kérdést egészen más formában kellene megfogalmaznod, mint hogy: "Lehet-e kiváltságom, hogy tegyek valamit azért, aki miattam lett szegény?". És ha van valami, amit tenni kell, ami alantasabb, mint más szolgálat, kevésbé látható és kevésbé becsületesnek számít, mint más szolgálat, akkor ez a poszt az én feladatom?". Azok, akik igazán szeretik Krisztust, örömmel mossák meg a lábát, és törölgetik meg a hajukkal. Nem fogják áhítozni a fejének megkenésének magasabb rendű munkáját, hanem megelégszenek azzal, hogy megkenhetik a lábát. Mindent Jézusért - ez legyen a mottónk. Tudjuk, hogy Ő milyen szabadon lett szegény a mi kedvünkért. Éppen ilyen szabadossággal adjuk magunkat élő áldozatként Istennek, ami a mi értelmes szolgálatunk.
Egy dolgot hozzá kell tennem. "Ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét, hogy bár gazdag volt, mégis szegénnyé lett értetek, hogy ti az ő szegénysége által gazdagok legyetek." Most pedig menjetek és utánozzátok Őt, amennyire csak tudjátok. Ha látjátok, hogy valaki rászorul, legyetek nagylelkűek, mert Krisztus is nagylelkű volt. Ha találkoztok egy bűnössel, ne fordítsatok neki hátat, mint a farizeusok, hanem segítsetek neki, ahogy tudtok, mert Krisztus is segített, ahogy tudott. Ha sok fáradságodba kerülne, hogy megnyerd ezt a lelket Krisztusnak, szívesen vállald ezt a fáradságot, mert Krisztus annyi fáradságot vett igénybe, hogy megmentsen téged. Egy jó Testvér a minap azt mondta nekem egy bizonyos fiúval kapcsolatban, hogy attól fél, hogy nem sokat fogunk vele tenni, mert nagyon romlott származású. Azt mondtam: "Ahogy te is". "Á" - válaszolta - "Nem egészen így értettem". "Nem", mondtam, "de én így értettem". Aki Ádám fia vagy leánya, annak romlott eredete volt - és mivel mindannyian ebből a forrásból származunk, mindannyian romlottak vagyunk! Soha ne mondd senkiről: "Az az ember túl rossz ahhoz, hogy bármit is tegyek vele". A kereszténység zsenialitása, hogy először a legrosszabbat választja ki, és soha ne tekintsünk egyetlen embert sem teljesen reménytelennek, amíg meg nem hal. Amíg a lélegzete a testében van, nem számít, hogy bár a pokol összes ördöge is benne lenne, az Úr Jézus Krisztusban elég erő van ahhoz, hogy az egész csapatukat megfutamítsa - és a mi dolgunk, hogy az Ő nevében támadjuk meg azokat az ördögöket! Jézus Krisztus, miután megmentett minketlegyen lehetséges.
Szeretném, ha ti, Testvérek és Nővérek Krisztusban, bárhol is vagytok, beszélnétek róla másoknak. "Ti ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét", de mások nem ismerik! Azért kaptátok, hogy megismerjétek, hogy elmondhassátok másoknak. Már majdnem egy újabb szombat végéhez érkeztünk, ezért engedjétek meg, hogy egy-két kérdést tegyek fel vizsgálat gyanánt nektek, akik Krisztushoz tartozónak valljátok magatokat. Beszéltetek-e ma Jézus Krisztusról? Beszéltetek-e ma valakinek az Ő lelkéről? "A bibliaórán voltam, uram, az Igét tanulmányoztam". Ez jó, de beszélgettetek-e ma valakivel a lelkéről? Hiszem, hogy ez a legjobb módja annak, hogy léleknyerők legyünk mindazok számára, akik nem gyakorolhatják a nyilvános szolgálatot - és még a lelkészek számára is ez a legjobb módja! Ha Isten valóban arra ösztönöz bennünket, hogy megfogjuk az embereket, akkor hamarosan látni fogjuk, hogy megmenekülnek. Igyekszem a hallgatóimnak, amennyire csak lehet, egyenesen hazabeszélni, de tudatában vagyok annak, hogy az az ember, aki megragadja embertársait, egyénileg beszélget velük, elmondja nekik a veszélyüket, és könyörögve kéri őket, hogy bízzanak Jézusban, az az ember, aki biztosan áldott lesz számukra! Te megtetted már ezt? Néhányatoknak vannak gyermekei - imádkoztatok-e már velük egyenként? "Ó, igen" - válaszoltátok. Örülök, hogy ezt mondhatod, kedves testvérem. De attól tartok, vannak, akik nem tudják ezt elmondani. Talán van egy szolgatársad, aki teljesen istentelen - beszéltél-e valaha is vele gyengéden és szeretettel a lelkéről?
Elhanyagoljuk mások lelkét, mert nem vesszük észre, hogy Krisztus, bár gazdag volt, értünk szegénnyé lett. Ha ezt valóban úgy tudnánk, ahogyan tudnunk kellene, akkor Krisztusért elkezdenénk törődni másokkal. Milyen különös ember volt az a Pál, aki a szövegünket írta! Megtérése után bejárta az egész világot, amennyire csak tudta, és hirdette Jézus Krisztust. Megkövezték és börtönbe zárták, de amint kijött a börtönből, újra prédikált! Láncot tettek a csuklójára, és fogolyként vitték Rómába, de amikor csak lehetősége volt rá, tovább prédikált. Tudjátok, miért tette ezt? Azt hiszem, azért, mert egy nap, amikor Damaszkusz felé lovagolt, valami nagyon rendkívüli dolog történt vele. Jézus Krisztus beszélt hozzá a mennyből, és ő a földre zuhant. És amikor felállt, az egész lénye olyan fordulatot vett, hogy azután nagyon furcsa volt!
Testvéreim, szeretném, ha ma este, ha még soha nem volt ilyen valóságos képet kapnátok arról, hogy Krisztus leszállt a mennyből, a jászolban feküdt a szarvas ökrök között, majd közel 30 évig élt ismeretlenül, és rövid, de csodálatos nyilvános szolgálata után minden bűnötöket a saját testében hordozta a fán! Szeretném, ha olyan képet kapnátok Róla, hogy Pálhoz hasonlóan olyan fordulatot kapnátok, amin soha nem tudnátok túllépni, amíg csak éltek! Néha éreztem ezt a csavart, amikor felidéztem azt a napot, amikor először láttam az Urat - és akkor úgy éreztem, mintha valami rendkívüli dolgot tudnék tenni Krisztusért, amitől az emberek azt mondanák: "Micsoda fanatikus bolond ez a fickó!". Szeretném, ha fanatikus bolondnak tartanának mindazok, akik nem szeretik az Úr Jézus Krisztust! És attól tartok, testvéreim és nővéreim, hogy az emberek csak azért bánnak velünk ilyen jól, mert olyan kevéssé szeretjük Krisztust. Szeretném, ha ezt a csavart olyan erősen éreznénk, hogy ezentúl semmit sem ismernénk "Jézus Krisztuson és a megfeszített Jézuson kívül", és semmi másért nem élnénk, csak Krisztusért, hogy az emberek azt mondják rólunk: "Milyen furcsa emberek ezek! Úgy tűnik, mintha teljesen lángolnának Krisztusért. Úgy tűnik, hogy az Úr háza iránti buzgalom teljesen felemésztette őket". Ilyen férfinak szeretném, ha lennél, és ilyen nőnek szeretném, ha lennél - és ha valóban ismered a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelmét, akit az üdvösségedért való buzgóság emésztett fel -, akkor csak az lenne a tisztességes, ha téged is teljesen felemésztene az Ő dicsőségéért való szenvedély! Isten adja, hogy mindannyian ilyenek legyünk, mostantól fogva és mindörökké!
Ha van itt egy bűnös, aki nem szereti ezt a Jézust, aki önmagát adta értünk, akkor nem azt mondom, amit Pál írt: "Legyen anathema maranatha", azaz átkozott az Úr eljövetelekor, hanem ezt mondom: emlékezz, bűnös, hogy ha Jézus kegyelme nem ment meg téged, Jézus igazságossága fog téged elpusztítani! És ha az Ő első eljövetelekor nem üdvözülsz, akkor a második eljövetelekor el leszel kárhoztatva. És ezt az Ő irgalmassága miatt Isten megtilthatja! Ámen.