[gépi fordítás]
Micsoda véget nem érő téma van áldott Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus nevében és személyében! A Szentírás költői soha nem említik az Ő Személyét, hanem azonnal rapszódiákba kezdenek! Soha nem énekelnek az Ő nevéről vagy dicsőségéről, de egyszerre úgy tűnik, hogy a költészet szelleme annyira elvarázsolja őket, hogy az öröm eksztázisában szárnyalnak fel, és szeretetük alig tudja, hogyan találjon nyelvet, hogy kifejezze magát. Az érzékeny emberek között a szeretet néha átugorja a nyelvet - és így van ez még kézzelfoghatóbban a Szentírásban. Vegyük például az Énekek énekét. Ott a szerelem a végsőkig feszítette a nyelvet, hogy heves szenvedélyét megtestesítse. Igen, olyannyira megfeszítette, hogy néhányan közülünk, akiket nem tölt el annyira az Isten iránti szeretet, aligha tudják értékelni annak izzó kifejeződését. Itt is, látjátok, a zsoltáros, hárfával a kezében, alighogy elkezd elmélkedni a Messiás személyéről, máris felkiált: "Szívem felbuzog a jó dologtól: Beszélek arról, amit a királyt érintve csináltam; nyelvem készséges író tolla. Szebbek vagytok az emberek fiainál: Kegyelem áradt ajkadba."
Nincs időnk előszóra, hanem rögtön a szövegünk tárgyalására kell rátérnünk. A kegyelem Krisztus ajkaiba ömlik. Először is vizsgáljuk meg e Kegyelem teljességét. Harmadszor pedig igyekezzünk megmutatni, hogy Jézus Krisztus milyen hivatalokban bizonyítja, hogy a Kegyelem az Ő ajkaira árad.
I. Azzal a szóval kezdjük, hogy "KIÖNTÖTT", ami a KEGYELEM BŐVÍTETTSÉGÉT sugallja. "A kegyelem kiáradt ajkaidra".
Az emberek gyermekei közül másoknak is volt "kegyelem". Költők mondtak kegyelmes szavakat, és régi próféták mondtak csodálatos mondásokat, amelyek Isteni ihletésűek voltak. Így azt lehet mondani, hogy tanításuk "hullott", mint az eső, és beszédük "párolgott", mint a harmat. Az ilyen képek azonban túlságosan halványak ahhoz, hogy a mi Urunkat, Jézust leírják! Ő nem pusztán úgy beszélt, mint a harmat, és az Ő mondanivalója sem egyszerűen csak úgy csepegett, mint a kis eső, hanem "ZÖLDÖLT" az ajkáról! Valahányszor Ő beszélt, a kegyelmes szavak bőséges áradata folyt belőle, mint egy valóságos ékesszólás kataraktája. Jézus Krisztus nem kevés Kegyelemmel rendelkezett, hanem az "kiáradt" belé. Nem egy üveg olaj volt a fején, hanem egy korsó és egy kürtő olaj ürült ki Rá. A kegyelem az Ő ajkaira ömlött!
Megjegyzem, hogy Kálvin így fordítja ezt a részt: "Kegyelem árad ajkaidból". Nemcsak Isten adta Fiának a Kegyelmet az ajkán, hanem a Fiú, akárhányszor beszél, akár tanításban és buzdításban szól az emberekhez, akár az ő nevükben könyörög az Atyához - akárhányszor nyitva van az ajka, hogy Istenhez szóljon az emberekért, vagy Istentől az emberekhez, mindig "Kegyelem árad az ajkáról". És amikor ennek a szakasznak a Septuaginta-fordításához fordulok, azt találom, hogy a Kegyelem kimerülésének gondolata van benne: "A Kegyelem kiáradt ajkaiból", mintha kiürült volna, amíg nem maradt semmi. Jézus Krisztus személyében kimerült a Kegyelem. Őbenne "lakott az Istenség egész teljessége testileg". Minden Kegyelem megadatott Neki. A kimeríthetetlen készlet kimerülése, ami annyit jelent, hogy Isten nem tudott többet adni, és Jézus Krisztus maga sem tudott több Kegyelmet kapni vagy birtokolni. Minden az Ő Személyébe ömlött - és amikor Ő beszél, úgy tűnik, hogy kimeríti magát a Kegyelmet! A képzelet a legmesszebbmenőkig nem tud elképzelni ennél nagyobb kegyelmet - és a legodaadóbb keresztény elmélkedése sem tud elképzelni olyan szavakat, amelyek jóságukban fenségesebbek, együttérzésükben gyengédebbek, mézzel telibbek és édességükben zamatosabbak lennének, mint azok a kegyelmes szavak, amelyek Jézus Krisztus ajkáról hangzottak el!
"Kegyelem árad ajkadba." Á, keresztény, lehet, hogy van egy kis Kegyelem az ajkaidon, de nem "öntötték" bele! Lehet, hogy van némi Kegyelem a szívedben, de úgy hullik oda, mint egy kis eső a mennyből - nem "öntötték" oda! Lehet, hogy te tele vagy Kegyelemmel, de Krisztus még nálad is teljesebb, és amikor kegyelemben annyira megfogyatkozol, vigasztaló, hogy nála bőséges Kegyelem van, bőség, amely nem ismer hiányt, mert a Kegyelem az Ő ajkaira ömlik! Ne féljetek Hozzá fordulni minden szükség idején, és ne gondoljátok, hogy Ő nem fog megvigasztalni benneteket. Az Ő vigasztalása nem olyan, mint a földre öntött víz, amelyet nem lehet összeszedni - örökös patakokban folyik, mert a Kegyelem az Ő ajkaiba ömlik! Ő nem fukarkodik az ellátással, nem szűkölködik, hogy adjon neked, hanem kérj, amit akarsz, annyit kapsz, amennyit a hited kíván és a szíved elbír, mert a Kegyelem a leggazdagabb bőségben ömlik az Ő ajkaiba!
II. Hogy erről ne beszéljünk tovább, térjünk át arra, hogy megvizsgáljuk JÉZUS KRISZTUS KEGYELMÉT, amely így az Ő ajkaiba ömlött és az Ő ajkaiból kiáradt.
Fontos megjegyezni, hogy Jézus Krisztus rendelkezik azzal, amivel az emberek fiai közül senki sem rendelkezett soha - Ő rendelkezik az eredendő Kegyelemmel.Ádám, amikor Isten megteremtette, rendelkezett némi eredendő Kegyelemmel, amelyet Isten adott neki, de nem annyi Kegyelemmel, amely megőrizte volna jellemének egyenességét. Csak a tisztaság Kegyelmével rendelkezett, ahogyan az értelmes természetének ártatlanságában megmutatkozhatott. Az ember alkatában sok Kegyelemnek kellett lennie, mivel eredetileg Isten hasonlatosságára teremtetett, de mégsem lehetett benne tökéletes Kegyelem, mivel nem őrizte meg az első állapotát. De Jézus Krisztusban megvolt minden Kegyelem, ami Ádámban megvolt, és minden Kegyelem, amivel bármely ártatlan ember rendelkezhetett volna, a legmagasztosabb tökéletességben! És ez az isteni Kegyelem mindig benne volt. Neked és nekem semmi sem adatott meg ebből az intelligens Kegyelemből. Hallottunk már embereket mondani, hogy a gyermekek nem bűnben születnek, és nem gonoszságban formálódnak, hanem veleszületett Kegyelemmel rendelkeznek - de még soha nem találkoztunk olyan emberrel, aki ilyen csodálatos gyermeket talált volna! Mindenesetre a gyermekek hatalmasan elrontották a felnőtté válást, mert utána nem sok bizonyítékot adtak a Kegyelemről. Nem, Szeretteim, mi természetünknél fogva kegyelem nélküliek vagyunk, gonosztevők magva - minden bennünk rejlő Kegyelmet elrontott Ádám. Bármilyen teli is volt eredetileg a korsó, a bűnbeesés kiürítette. Ádám összetörte az agyagedényt, és kiöntött minden cseppet a tartalmából - és nekünk már semmi sem maradt. De Jézusban nem volt bűn - Őbenne eredendő Kegyelem volt.
Ezután pedig rendelkezett a Kegyelemmel, amelyet Személyének felépítéséből merített, mivel Isten és Ember is volt. Krisztus Emberi mivolta Krisztus Istenségéből eredeztethető Kegyelem. Nem kétlem, hogy az Ő két természete olyan csodálatos egységben egyesült, hogy amit az Ember tett, azt az Isten megerősítette, és amit az Isten akart, azt az Ember tette. Az Ember Krisztus Jézus sem cselekedett soha az Isten Krisztus Jézus nélkül. És nem is beszélt soha az Isten nélkül - a benne lévő Isten nélkül - az Isten nélkül, aki Ő ugyanolyan valóságosan, mint amilyen valóságosan Ember. Mi csak úgy beszélünk, mint emberek, kivéve, ha Isten Lelke szól általunk.A legnagyobb és leghatalmasabb próféták csak úgy beszéltek, mint ihletett emberek - Jézus azonban úgy beszélt, mint Ember és Isten együtt. "Kegyelem" - ez a kimondhatatlanul Isteni Kegyelem - az Ő saját isteni Kegyelme ömlött az ajkaira és áradt ki az ajkaiból.
De még több. Úgy gondolom, hogy az Úr Jézus Krisztus, amikor beszélt, Isten Szentlelke is segítségére volt, csakúgy, mint az Ő szolgái. Valójában azt mondják, hogy Isten nem mértékkel adta neki a Lelket. Rendkívül figyelemre méltó tény, és azt hiszem, hogy a Szentírás szándékosan írta bele, hogy tiszteljük a Szentlelket, hogy Jézus Krisztus mint prédikátor - amennyire Isten Igéjéből megítélhetjük - nem volt olyan sikeres a megtérésben, mint egyes követői. Ha megnézzük Pál apostol életét, akkor észrevehetjük, hogy az ő prédikációja által hány ezren ismerték meg az Urat. És ha elolvasod Péter pünkösdi prédikációjának beszámolóját, látni fogod, hogy azon az egy napon háromezren tértek meg. Krisztus életében soha nem hallasz ilyen esetről. Amikor meghalt, csak körülbelül 500 tanítványt hagyott maga után. Ennek oka ez volt - Jézus azt mondta: "Tisztelni fogom a Szentlelket. Tudtára adom a világnak, hogy nem erővel, nem hatalommal, hanem az én Lelkem által - mondja az Úr. És bár úgy beszélek, ahogy soha ember nem beszélt, és nagyobb ékesszólással rendelkezem, mint amilyet halandó valaha is elérhet, mégis, az Én Szuverenitásomban visszafogom magam e Lélek gyakorlásától. Az emberek szemei eltompulnak, és elszunnyadnak - szívük elhízik, és durva lesz. Aztán a későbbi években többet fogok beszélni egy alázatos halászon keresztül, mint amennyit Én magam beszéltem. Jobban fogom tisztelni a leggyengébb eszközt, mint ahogyan még Magamat, mint Prédikátort is megtettem."
Jézus Krisztus azonban mérték nélkül rendelkezett a Lélekkel, mert minden egyes mondata isteni energiával telt. "A szavak" - mondta Jézus - "amelyeket én mondok nektek, azok Lélek és azok élet". Így, látjátok, az Ő szavai nem pusztán a Lélekből valók, hanem az, aki hallottaKrisztust, hallotta a Szentlelket. Mégis, az Ő szolgálatának gyümölcsei, akárcsak a Személyének kijáró tisztelet, túlmutatnak földi tartózkodásának rövid idején. Nemzedéke elutasította Őt, de azután "a halottak közül való feltámadás által a szentség Lelke szerint hatalommal Isten Fiának nyilvánították". Hasonlóképpen, az Ő szavai, bár akkor látszólag nem voltak eredményesek, annyira tele voltak a Lélek éltető erejével, hogy később milliók és milliók megtérésének eszközévé váltak, amit halandók megszámolni sem tudnak! Péter, Pál és a többi apostol alatt minden megtérés Jézus Krisztus által történt. A szavakat, amelyeket Ő titokban mondott, messze földön hirdették. Most minden megtérés az Ő nevében és az Ő Igéje által történik! "Jézus bizonyságtétele a prófécia lelke". Ha egy apostol önmagáról beszélt, szavai a földre hullottak, de amit Mestere mondott neki, az bőséges sikert aratott! Jézus Krisztusnak mérték nélkül van Lelke, és ebben van a Kegyelem egy másik fajtája, amelyről azt lehet mondani: "Kegyelem áradt ajkadba.
III. Nagyon sietve túlléptünk ezen a két felosztáson, hogy a harmadikra kitérhessünk. Most azt a sokféle tisztséget kell megvizsgálnunk, amelyekben a "kegyelmet" úgy ismerhetjük fel, mint amit Krisztus "ajkaiba öntöttek", és az Ő ajkaiból ismét kiárasztottak.
Először is, tekintsük Megváltónkat a Szövetség örökkévaló kezesének, és látni fogjuk, hogy a Kegyelem kiáradt az Ő ajkaiba. Amikor az Atya Isten eredetileg megkötötte a Szövetséget, az valahogy így szólt: "Fiam, te akarod, és én is egyetértek veled, hogy megmentsd azt a sokaságot, amelyet senki sem tud megszámlálni, akiket én választottam ki benned. De az ő üdvösségük érdekében, hogy igazságos legyek, és mégis megigazítója azoknak, akik hisznek, szükséges, hogy valaki legyen a Képviselőjük, aki felelős a Törvényeimnek való engedelmességükért, és a Helyettesük, aki elszenvedi a rájuk kiszabott büntetéseket. Ha Te, Fiam, beleegyezel abba, hogy viseld büntetésüket, és elviseld bűneik büntetését, akkor Én a magam részéről beleegyezem abba, hogy meglásd magodat, meghosszabbítsd napjaidat, és hogy az Úr tetszése a Te kezedben teljesüljön. Ha Te kész vagy megígérni, hogy viseled mindazok büntetését, akiket meg akarsz menteni, én a magam részéről kész vagyok megesküdni Magamra, mert ennél nagyobbat nem esküdhetek, hogy mindazok, akikért Te engesztelsz, csalhatatlanul megszabadulnak a haláltól és a pokoltól, és hogy mindazok, akikért Te viseled a büntetést, ezért szabadon távoznak, és haragom nem támad ellenük, bármilyen nagyok is a bűneik." A "Bűnösök". Jézus kimondta a szót, és így szólt: "Atyám! Íme, én jövök; a könyv kötetében meg van írva rólam: "Örömömre szolgál, hogy teljesítsem a Te akaratodat, Istenem"."
Nos, ez az örökkévalóságban hangzott el, messzebbre, mint ahová a hit sasszárnyakon képes felszállni, és olyan Kegyelem áradt Krisztus ajkaiba, amikor ezt az egyszerű kijelentést tette, hogy szentek tízezrei léptek be a Mennybe pusztán az Ő ünnepélyes ígérete alapján! Olyan Kegyelem áradt Jézus ajkaiból, hogy Ádám napjaitól kezdve, amikor egyetlen vétkével a faj pusztulásba jutott, egészen addig, amikor a Második Ádám kiengesztelte a vétket, a szentek mindannyian a Mennyországba léptek, kizárólag Krisztus ígéretének hitén alapulva! Egyetlen csepp vér sem folyt ki, egyetlen kínt sem szenvedtek el - a szerződés még nem teljesült, a kikötés még nem teljesült, de a Biztos esküje teljesen elég volt - az Atya fülében nem volt szükség más megerősítésre. A szíve elégedett volt. Igen, sőt - abban a pillanatban, amikor Jézus kimondta ezt a szót az Atya fülébe, minden szent megigazult és teljessé vált Őbenne - az üdvösségük biztosítva volt! Amint Jézus Krisztus valaha is azt mondta: "Atyám, én megfizetem a büntetést, az én igazságom lesz az övék, és az ő bűnük az enyém", elfogadásuk örökkévaló tény volt! Ő soha nem fog visszalépni a megállapodásától, és soha nem fog elfordulni a Szövetségétől. Ez az első aspektus, amelyben a Krisztus ajkáról áradó Kegyelmet látjuk.
Másodszor, a Kegyelem kiárad az ajkaira, mint minden próféta és tanító legnagyobbja. A Törvényt Mózes adta, és volt némi Kegyelem az ő ajkán, mert Mózes, még amikor a Törvényt hirdette is, az Evangéliumot hirdette, mivel kiváltsága volt, hogy állhatatosan tekintsen annak végére, ami megszűnt. Amikor a bárány, a tulok és a teknősbékák felajánlását tanította, az evangélium magában a törvényben, a levitikus szertartások törvényében volt megfogalmazva. De a Mózes arcán felragyogó sugarak csak a Kegyelem sugarai voltak, nem voltak "a Dicsőség, mint az Atya Egyszülöttjének, teljesKegyelemmel és igazsággal". És amikor a Törvény első felosztásának különböző időszakaiban más próféták is felemelkedtek, mindegyikükben volt némi Kegyelem. Akár a hősies Illésre, akár a panaszos Jeremiásra, akár Ézsaiásra, arra a szeráfi látóra gondolunk, aki mindenkinél többet beszélt Krisztusról, azt látjuk, hogy mindegyikük ajkán volt némi Kegyelem. Amit ők hirdettek, az kegyelmes Tanítás volt, és méltó volt arra, hogy befogadják, de ki tanított valaha is olyan Tanítást, mint Jézusé? Hol találunk az ókor prófétáinak és bölcseinek írásai között olyan szavakat, mint amilyeneket Jézus mondott? Ki tanította az embereknek, hogy minden embert szeretniük kell? Ki tanított az embereknek olyan csodálatos Tanokat, mint amilyeneket az Ő prédikációiban találunk? Ki lehetett volna ilyen nagyszerű Tanító? Ki tudott volna ilyen áldott módon prófétálni népének, ha nem maga Jézus Krisztus? Lelkem, szemléld Jézust, mint az Egyház egyetlen rabbiját! Tekintsd Őt, mint az egyetlen Urat és Mestert! A tanokat és a hitcikkelyeket az Ő ajkáról, és csakis az Ő ajkáról vedd! Tanulmányozd az Ő Igéjét, és csak az legyen az útmutatód! Minden mást az Ő fényénél értelmezz! Ha ezt megtetted, azt fogod mondani: "Ó, üdvösségem prófétája, Te Izrael tanítója, bizony Kegyelem áradt ajkaidra! Nincsenek olyan könyvek, amelyek olyan útmutatást adnának nekem, mint a Tiéd, nincsenek olyan lelkészek, akik olyan szavakkal szólnának hozzám, mint ahogyan az én Pásztorom beszél. Semmilyen tanulás nem hordoz olyan mélységű bölcsességet, mint Krisztus bölcsessége!" Az Ő szavai kívánatosabbak, mint az arany, igen, mint a sok finom arany. Kegyelem áradt ajkaiba, mint minden próféták legnagyobbja!
Harmadszor, Krisztusnak, mint minden prédikátorok közül a legbeszédesebbnek, Kegyelem áradt az ajkaiba. Az egyik öröm, amit a mennyben várok, hogy hallhatom Krisztust beszélni az Ő népéhez. Elképzelem, hogy olyan fenséges volt Jézus Krisztus, amikor a földön beszélt, amilyet sem Démoszthenész, sem Cicero, sem Periklész - sem az ókori vagy modern idők szónokai nem tudtak megközelíteni! Gondolom, olyan hangja volt, amely édesebb volt, mint az angyalok hárfáinak zenéje! Szemei együttérzést fejeztek ki azokkal, akikhez szólt. Szíve volt, amely arcának minden vonását megelevenítette. Olyan pátosz volt az övé, amely képes volt megtörni a kővé dermedt szívet. Az övé volt a magasztosság, amely képes volt felemelni az érzéki elmét. Minden szava gyöngyszem volt, minden mondata tiszta arany. "Soha ember nem beszélt úgy, mint ez az Ember." Egyetlen költő sem tudott volna a legmámorosabb extázisában olyan magasztos gondolatokat megragadni, mint amilyeneket a Megváltó mondott hallgatóinak, és amikor a szárnyalásairól lehajolva leereszkedik, hogy egyszerű és egyszerű szavakkal beszéljen embertársaihoz, Krisztus ismerős beszédében olyan meztelen, kendőzetlen egyszerűség van, amelyet az ember a legkevésbé sem tud megközelíteni! Jézus Krisztus volt a legnagyobb és legegyszerűbb prédikátor. Hozzá képest minden mást félretehetnénk. Ismertünk olyan embereket, akik képesek voltak megfékezni a nyugtalan tömeget, és megbabonázva tartani őket. Néhányan közülünk hallgattuk Isten valamelyik hatalmas emberét, aki leláncolta a fülünket, lekötött minket, és egész idő alatt lekötötte a figyelmünket, amíg beszélt. Az igazságosság, a bűn, az igazságosság és az eljövendő ítélet magával ragadott bennünket, miközben a szimpátiánkat is felkeltette. De ha hallottátok volna a Megváltót, akkor csodálatosabb dolgokat hallottatok volna, mint amilyeneket egy egyszerű ember valaha is elmondhatott volna!
Azt hiszem, ha a vad szelek hallották volna Őt, abbahagyták volna a zúgolódást. Ha a hullámok hallgathatták volna Őt, elhallgattak volna a zúgásukban, és az óceán zord háta elsimult volna! Ha a csillagok meghallották volna Őt, megállították volna sietős menetelésüket. Ha a Nap és a Hold meghallotta volna Őt, akinek a hangja erősebb, mint Józsuéé, megálltak volna. Ha a teremtés meghallhatta volna Őt, akkor elbűvölve megállt volna szüntelen mozgása, és a világegyetem kerekei megálltak volna, hogy minden fül hallja, minden szív dobogjon, és minden szem csillogjon! És hogy így a lelkek felemelkedhettek volna, miközben Jézus Krisztus beszélt. Herkulesről azt mesélték, hogy aranyláncok voltak a szájában, amelyekkel az emberek fülét láncolta. Jézusról is igaz, hogy aranyláncok voltak a szájában, amelyekkel az emberek fülét és szívét is leláncolta! Neki nem kellett figyelmet kérnie, mert a Kegyelem kiáradt az ajkaiba. Boldog nap! Boldog nap, amikor leülhetek Jézus Krisztus lábaihoz, és hallhatom Őt prédikálni! Ó, Szeretteim, nem tudom megmondani, mit fogunk akkor gondolni a mi szegényes prédikálásunkról! Kegyelem, hogy Jézus Krisztus most nem prédikál itt, mert miután meghallgattuk Őt, egyikünk sem prédikálna többé, annyira szégyellnénk magunkat. Néha, amikor megpróbálunk prédikálni, és utána hallunk egy nála ügyesebb lelkészt, úgy érezzük, hogy a mi prédikációnk semmiségnek tűnik - alig merünk újra próbálkozni. Kegyelem, hogy fátyol van köztünk és Krisztus között. Nem hallhatjuk Őt prédikálni, különben mindannyiunknak el kellene hagynunk a szószékünket! De a mennyben remélem, hogy elvarázsolva ülhetek a lábainál. És ha Ő egymillió évig fog beszélni, megkérem Őt, hogy beszéljen még egymillió évig! És ha még akkor is beszélni fog, még akkor is, annak a Kegyelemnek az édes fölöslegéért, amely az Ő ajkaira árad, az én elragadtatott lelkem ülne és szeretne, és elmosolyodna az öröm mámorában, hogy hallja Megváltómat beszélni!
Negyedszer, a kegyelem Krisztus, mint hűséges Ígérő ajkaira áradt. Úgy tekintek Isten Szavának minden ígéretére, mint Jézus ígéretére, valamint az Atya és a Szentlélek ígéreteire. Isten minden ígérete - mondják nekünk - igen és ámen Krisztus Jézusban, Isten dicsőségére, általunk. És mivel az ígéretek mind Őbenne történtek, így mindet Ő mondta ki. Nos, nem értetek egyet velem, amikor azt mondom, hogy bizony, a Kegyelem az Ő ajkaiba ömlik, mint a hűséges ígérő? Néha olvastuk az Ő ígéreteit. Hallottuk őket a fülünkkel, és ó, micsoda Kegyelem van bennük! Vegyük például azt a nagy mézesmázos ígéretet: "A hegyek elmúlnak, és a dombok eltűnnek, de az én jóságom nem távozik el tőletek, és békességem szövetsége sem szűnik meg, azt mondja az Úr, aki irgalmaz nektek". Térjünk át egy másikra - "Amikor átmész a vizeken, én veled leszek, és a folyókon, nem árasztanak el téged; amikor tűzön jársz, nem égsz meg, és nem gyullad meg rajtad a láng". "Ne félj, te féreg, Jákob, és ti, Izrael férfiai, én megsegítelek titeket, mondja az Úr, a ti Megváltótok, Izrael Szentje". Hallgassátok az ilyen édes szavakat, mint ezek: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek." Szeretteim, nincs szükségetek arra, hogy elmondjam nektek, mennyire értékesek ezek az ígéretek! A legjobb módja annak, hogy a hűséges Ígérőről prédikáljak, ha elmondok nektek néhányat az Ő ígéreteiből. Nem mondom el nektek, hogy milyen kincsek vannak Krisztus szekrényében - feltöröm az ajtót, és hagyom, hogy ti magatok is megnézzetek néhányat a kincsek közül. "Elfeledkezhet-e az asszony a szoptatós gyermekéről, hogy ne könyörüljön méhének fián? Igen, elfelejthetik, de én nem feledkezem meg rólatok. Íme, tenyerembe véstelek titeket, falaitok szüntelenül előttem vannak". "Soha nem hagylak el téged, és nem hagylak el téged." "Még a szőrszálakig is elviszlek téged." "Mindaz, amit az Atya ad nekem, hozzám jön, és aki hozzám jön, azt semmiképpen sem taszítom ki." Hát nem tele van kegyelemmel, mint a hűséges Ígérő? Ti, szegény Lelkek, akik az ígéret kútjából ittatok, jól ismeritek az Ő hűségét és a benne rejlő Kegyelmet! Gyakran jöttetek betegen és fáradtan ehhez a kúthoz, és erőtök megújult, amíg új borral felfrissültetek, mint az óriások! Lelketek levert volt, és lelketek mélabús, de amikor idejöttetek, megkóstoltátok azt a bort, amely megörvendezteti az ember szívét! Ó, beszélt-e valaha is olyan ember, mint ez az Ember, amikor hűséges Ígérőként beszél?
Ötödször, a Kegyelem az Ő ajkaiba ömlik, mint az Ő népe szíveinek Hívője és Győztese. Ó Szeretteim, Krisztus keményen dolgozik, hogy megnyerje népe szeretetét! Előkészíti lakomáját, a hízókat megölik, de a meghívottak nem jönnek, ezért azt mondja hírnökeinek: "Menjetek ki az országutakra és a sövényekbe, és kényszerítsétek őket, hogy jöjjenek be, hogy megteljen a házam". Pedig milyen nehéz dolog szegény lelkeket rávenni arra, hogy szeressék Jézust! Hiába fecseg a lelkész az Ő bájairól! Hiába próbálja az Ő vonásait a lehető legjobban megfesteni. Szegény festők vagyunk, és elrontjuk a szépséget, amelyet megpróbálunk ábrázolni! A bűnösök azt mondják: "Ez Jézus? Akkor nincs benne semmi szépség, hogy vágyakoznánk utána". És elfordulnak, és elrejtik arcukat előle. Szemünkből patakzó könnyekkel igyekszünk "elfogadható szavakat találni", és a legjobb nyelvet használjuk, amit szívünk diktálni tud, de nem tudjuk megnyerni a lelkeket! Néha durva szavakkal szólítunk meg benneteket, amelyeket néhány ősi boanergiából kölcsönöztünk. Máskor olyan sima szavakkal, amilyeneket egy Krizosztomosz is helyeselne - de mindkettő egyformán hiábavaló. De ó, amikor Jézus a saját ügyét képviseli, milyen édesen képviseli azt! Nem figyelted még soha a szívet, amikor Jézus Krisztus udvarolni kezd neki, amikor megnyitja a fület, és azt mondja: "Szegény lélek, szeretlek, és mivel szeretlek, megmondom neked, mi vagy. Ki vagy vetve a nyílt mezőre, a véredben fekszel, halott vagy vétkeidben és bűneidben; mégis szeretlek, nem akarsz-e szeretni engem?". "Nem", mondja a szív, "nem akarlak". "De - mondja Jézus -, az én szeretetem mély, mint a pokol, telhetetlen, mint a sír. Én a tiéd leszek, és te az enyém leszel." És észrevettétek-e, milyen hamar engedni kezd a makacs lélek, és a kemény kőzet úgy kezd folyni, mint Niobe könnyei, míg végül a szív azt mondja: "Ó, Jézus! Szeretlek? Igen, szeretlek, mert Te szerettél először engem!"
Miért van az, hogy néhányan itt nem adták át a szívüket Jézusnak? Talán azért, mert Jézus nem nyilatkoztatta ki magát nekik személyesen. De amikor megteszi, nem tagadhatják meg Őt! Kihívok minden férfit vagy nőt, hogy visszatartsa a szívét, amikor Jézus eljön érte. Amikor Ő megmutatja magát, amikor leveszi a fátylat a szemünkről, és megengedi, hogy megnézzük az Ő kedves arcát. Amikor megmutatja nekünk a megsebzett kezeit és a vérző oldalát, azt hiszem, nincs olyan szív, amely ne vonzódna Hozzá. Ah, keresztény! Nem emlékszel arra az órára, amikor Ő könyörgött neked? Kopogtatott az ajtón, de te nem engedted be Őt. De milyen édesen beszélt neked a bűnösségedről, és a következő szóval megismertette veled a megváltásodat! Aztán elmondta nektek a halálotokat - és a következő szóval életre keltett benneteket! Aztán elmondta neked, hogy erőtlen vagy, és a következő szóval erőssé tett! Aztán elmondta neked a hitetlenségedet, és a következő mondattal hitet adott neked! Ó, hát nincs tele Kegyelemmel, amikor megnyeri népe szívét és szeretetét?!
Hatodszor, Jézus Krisztus ajkai tele vannak Kegyelemmel, mint Izrael nagy vigasztalása, egész népének vigasztalása.Nincs más vigasztalás, csak az, ami az Úr Jézustól származik. Semmilyen pataknál nem lehet a lélek szomját oltani, csak a Kegyelemnek azon patakjánál, amely Krisztusból árad, és amely soha nem apadhat ki. Ismételjük meg az Ő hatalmas tetteit. Tekintsünk vissza életünkre, és lássuk a különböző Ebenezereket, amelyeket az Ő Szuverén Kegyelmének és Irgalmának emeltünk. Nem emlékeztek-e arra, hogyan jelent meg nektek a pusztaság magányában, és hogyan mondta nektek: "Igen, örökkévaló szeretettel szerettelek téged"? Nem emlékeztek-e arra, amikor e világ töviseitől és bokroktól megtépázva, kétségbeesetten és halálra készen álltatok, hogyan jött Ő, megérintett benneteket, és azt mondta nektek: "Élj!", amikor arra kért benneteket, hogy fordítsátok felfelé a szemeteket Hozzá - és akkor mondhattátok: "Mivel Jézus az enyém, semmitől sem fogok félni"? Ó, te, aki megízlelted, hogy az Úr kegyelmes, menj el újra a lakomára, ahol a Megváltó kancsókkal vigasztalt és almával táplált, ahol Isten Országának édes gyümölcseit adta neked, és az eszkimó fürtjeiből vett, és a szádba nyomta őket! Nem emlékeztek arra, amikor az Úr asztalánál az angyalok eledelénél is jobbat adott nektek, vagy arra, hogy miként nyilvánította ki magát nektek az eszközök használatában, amíg Őt vártátok? És nem fogod-e azt mondani: "Ó Jézus, bizony Kegyelem áradt a Te ajkadba"? Csüggedő lélek, ha Jézus ma szól hozzád, nem fogsz többé csüggedni! A "Jézus" szónak olyan ereje van, hogy szerintem minden kórházban énekelni kellene, hogy elvarázsolja a betegségeket! Bárhol, ahol beteg szívek és nyugtalan lelkek vannak, én mindig odamennék, és azt énekelném: "Jézus!". Amikor Ő közeledik, hogy megvigasztalja az Ő népét, az éjfél déli nappallá válik, és a legsűrűbb sötétség is a meridián fényesség lángjává válik, mert a Kegyelem kiárad az ajkaiba!
Hetedszer, a kegyelem Krisztus ajkaiba árad, mint a nagy közbenjáró az Ő népéért Isten trónja előtt. MielőttJézus felemelkedett a magasba és fogságba vezette a foglyokat, ahogy Toplady mondja: "Sírással és könnyekkel ajánlotta fel alázatos öltönyét odalent". De most, hogy Jézus Krisztus felment a magasba, "hatalommal", könyörög az Atyja előtt. Csodálatos lehetett hallani Jézus imáit a Gecsemáné kertjében, de ó, ha ma reggel láthatnánk áldott Urunkat a mennyben könyörögni! Ott áll az Ő Atyja trónja előtt, rámutat az átszúrt oldalára, és megmutatja a megsebzett kezeit. Amikor imáink a mennybe emelkednek, azok megtört imák, de Jézus tudja, hogyan kell megjavítani őket. Vannak bennük olyan dolgok, amiknek nem kellene ott lenniük, ezért Ő kijavítja őket, majd fogadja imáink módosított kiadását, és azt mondja: "Atyám, egy másik kérést jöttem eléd tárni". Azt mondja az Atya: "Kitől van ez?". "Az egyik emberemtől." És akkor Jézus Krisztus azt mondja: "Atyám, legyen meg az én akaratom. Nézd, itt az ár!" És feltartja a kezét, és megmutatja az oldalát. És akkor az Atya azt mondja: "Fiam, meg kell történnie. Bármit kérsz az imádságban, a Te kedvedért megadatik."
Látod azt a szegény embert? A neve Péter. Nem messze tőle van a Sátán, aki el akarja pusztítani a lelkét. Van egy nagy szitája, amelyben Pétert akarja átszitálni. El tudjátok képzelni, hogy a Sátán bemutatkozik az Úr előtt, mint a régi időkben? Azt mondja: "Uram, add nekem Pétert a szitámba, hogy átszitálhassam, mint a búzát!". Jézus lemegy a Trón elé, és azt mondja: "Atyám, kérlek, ne engedd, hogy ez a búzaszem a földre hulljon". A Sátán odamegy, elkapja Pétert, és elkezdi szitálni. Az első alkalommal egy kicsit megijed. A második alkalommal azt mondja: "Ember, nem tudom, mit mondasz!". A harmadik alkalommal azt mondja: "Nem ismerem az embert". És elkezd káromkodni és szitkozódni. Milyen szörnyű ez a szitok! De Krisztus ránéz, és Péter kimegy - Jézus imája segített neki, Jézus tekintete győzött nála! "Kiment és keservesen sírt", és a lelke megmenekült. Ó, a közbenjárás hatalmas ereje! Nem hiszem, hogy imáink valaha is meghallgatásra találnának a mennyben, ha nem lenne Jézus Krisztus. Ő a nagy Közvetítő, akin keresztül imáinkat elő kell terjeszteni.
Nyolcadszor, Jézus Krisztusnak Kegyelem áradt ajkaiba, mint népének Tanácsadója. Talán láttatok már egy különleges vezetőt felállni, kezében egy irattal. A fogoly ellen indított ügyet nagyon rossznak mutatja. Aztán tanúkat hívnak. Ezután egy másik ügyvéd áll fel, hogy a fogoly ügyét képviselje - ha lehetséges, megcáfolja a vádat, vagy enyhítő körülményeket hoz fel a büntetés enyhítésére. Most, amikor Isten ítélőszéke előtt állunk, a Sátán fog felállni - a testvérek régi vádlója -, és összegyűjti bűnösségünk bizonyítékait és az okokat, amelyek miatt el kellene ítélni bennünket. Azt hiszem, azt hallom tőle, hogy azt mondja, hogy bűnben születtünk és gonoszságban alakultunk, és ezért megérdemeljük, hogy elveszítsük! Hogy romlott természetünk van, hogy ránk rakódott Ádám bűne. És aztán rosszindulatú lépten-nyomon azt állítja, hogy ilyen vagy olyan időben vétkeztünk, amikor fiatalok voltunk - végigkövetve pályafutásunkat az ifjúságtól a férfikorig, sőt egészen a hajszálakig -, minden érvét a hitetlenségünkre való hivatkozással zárja le, kijelentve, hogy bár hitet vallottunk, kételkedtünk az ígéretekben, és ezért nem lehetünk Isten gyermekei! Mi, mint vétkesek, jól megremeghetnénk, amikor rossz ügyünkben ilyen rosszindulatúan kijelenti az ellenünk szóló ítélet indokait!
De ott áll helyettünk a Csodálatos, a Tanácsadó! És Ő kezébe veszi a megbízólevelét, és elkezd könyörögni. Hallgassátok, mit mond, és lássátok, hogyan fordul meg egyszerre minden vélemény! "Vallom - mondja Ő -, hogy minden szó igaz, amit a vádló kimondott. Ügyfelem minden vádpontban bűnösnek vallja magát, de nekem teljes kegyelem jár, amelyet Isten saját keze írt alá, és amelyet saját véremmel vásároltam meg." És levetkőztetve magát, megmutatja sebeit, és azt mondja: "Ezeket az embereket Atyám adta nekem a világ megalapítása előtt! Bűneiket a saját testemben hordoztam a fán". És aztán a legmagasabb pontra emelkedve eléri a Kegyelem csúcspontját, amikor felkiált: "Ki róhat fel bármit is Isten választottjainak? Te, Istenem, tudsz-e? Nem igazoltad-e meg őket? Nem tehetem, mert meghaltam értük". Majd diadalmasan ül le, mondván: "Akiket megigazított, azokat meg is dicsőítette. Semmi sem képes elválasztani őket Isten szeretetétől."
És most végül a Kegyelem végre Jézus ajkaira ömlik, mint mindenki nagy Bírája. Ez egy kegyelmi ítélet lesz, amelyet Jézus Krisztus fog kiosztani. Kegyelmes lesz, mert egyszerre lesz irgalmas és igazságos. Bűnösök, istentelen férfiak és nők, most ebben az imaházban, soha nem hallottátok Jézus hangját, és soha nem tudtátok, milyen az, amikor azt valljátok, hogy a Kegyelem az Ő ajkaira áradt. De hadd mondjam el nektek, hogy eljön az idő, amikor meg kell majd vallanotok, hogy a Kegyelem az Ő ajkaira áradt. Ott fogtok állni, és hallani fogjátok, amint azt mondja a saját népének: "Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek az országot, amely a világ megalapítása óta nektek készült". Amikor ezt halljátok, azt fogjátok gondolni magatokban: "Soha ilyen zene nem tört még a fülünkre. Ó, milyen drága szavak!" Igen, de le fogtok esni, és sziklákat fogtok kérni, hogy rejtsenek el benneteket, és hegyeket, hogy takarjanak el benneteket, mert a szavak nem hozzátok szóltak! Reszketni fogtok, amint egyenként Jézus Krisztus hűséges katonái elé járulnak. Ő azt fogja mondani az egyiknek: "Bizony, kevés dologban voltál hűséges, sok dolog fölött teszlek uralkodóvá". Egy másiknak ezt fogja mondani: "Jó harcot vívtál, megtartottad a hitet, vedd el a koronát, amely a világ megalapítása óta el van számodra készítve". Majd azt mondjátok: "Ó, micsoda Kegyelem áradt az Ő ajkaira! Milyen kegyelmesen beszél!" És mindeközben úgy fogod érezni, hogy Ő nem hozzád beszél. Ott fogsz állni, és tudni fogod, hogy soha nem jön el a te időd, amikor Ő kegyelmes szavakat fog szólni hozzád. Megkövülve fogsz állni, miközben hallgatod azokat a páratlan szótagokat. Most kinevetitek a szenteket - akkor irigyelni fogjátok őket! Most megvetitek őket, de készek lesztek megcsókolni a lábuk porát, ha csak a Mennyországba juthatnátok! Nem kérnétek, hogy velük együtt ülhessetek a trónon, de a lábukhoz feküdni is elég lenne nektek, ha csak hallanátok, hogy Krisztus azt mondja nektek: "Jöjjetek, ti áldottak!".
De egy pillanat múlva, kegyes szavak helyett, hallgatóim - nem álmot mondok nektek, hanem valóságot - egy pillanat múlva - higgyetek nekem, mert Isten mondja! A Kegyelem szavai helyett a rémület szavai jönnek, és nem lesz számotokra áldott hely. Ezek a szavak: "Távozzatok, ti átkozottak, az örök tűzre, amely az ördögnek és angyalainak készült". Nem kívánjátok, hogy azok a kegyes ajkak ilyen mondatot mondjanak nektek. Biztos vagyok benne, hogy egyikőtök sem vágyik arra, hogy a pokolban ágyazzon meg, és a kárhozatban találja meg lakhelyét! De, hallgatóim, hűségesen figyelmeztetnem kell benneteket. Vannak köztetek olyanok, akik, ha úgy halnak meg, ahogy vannak, soha nem jutnak a Mennybe. Sokan vagytok közületek, rendszeres látogatóim, és néhányan közületek, akik csak ma reggel tévedtek ide, akik tudják, és a szívetek bevallja, hogy "a keserűség epéjében és a gonoszság kötelékében vagytok". Keresztények, sírjatok értük! A könnyeitek folyókban folyjanak! Szomorú lenne, ha betegek lennének, de ez még rosszabb, mert a második halálig betegek! Fájdalmas lenne, ha a törvény által halálra lennének ítélve, de ők már "el vannak ítélve". Szeretett Testvéreim és Nővéreim, vannak köztetek most - ne kezdjétek el - olyanok, akik veletek együtt ülnek a padokban, akik elítélt bűnözők! Mit éreznétek ma reggel, ha a padotokban ülve egy olyan ember ülne mellettetek, akit holnap felakasztanának? Azt mondanád: "Ó, hogy Isten áldja meg az Igét annak a szegény teremtménynek a lelkére! Ó, hogy Isten elküldje azt a szívébe, mert ő egy halálraítélt ember!" Nem tudjátok, hogy ez így van? Ott van Isten szentje, és mellette ül a pokol gyermeke! Itt van a dicsőség és a halhatatlanság örököse - és a szomszéd, aki ma reggel megérintette a karját, halott a bűneiben és halálra van ítélve! Micsoda? Nem fogtok sírni és együtt érezni velük? Nem lesz a szívetek olyan, mint a kő és az acél? Hagyjátok-e őket elpusztulni egy sóhaj, egy ima, egy könnycsepp nélkül? Nem! Imádkozni fogunk értük, hogy Isten az Ő irgalmasságában még adjon nekik Kegyelmet, hogy megmentse őket az eljövendő haragtól!
Szegény bűnösök, ne nézzétek le az én áldott Mesteremet, kérlek benneteket! Ha ismernétek Őt, szeretnétek Őt, tudom! Ó, te szegény gonosz bűnös, te, aki önvádat érzel, lelkiismeret furdalást - nincs benned szeretet Jézus iránt? Ah, ha tudnád, mennyire szeret téged Jézus Krisztus, azonnal szeretnéd Őt! Ismerek egy embert, aki azt mondta, hogy soha életében semmi sem hatotta meg annyira, mint amikor ezt a sort hallotta...
"Jézus, lelkem szeretője!"
"Ó - mondta -, a prédikációból nem emlékszem semmire, csak azokra a szavakra, amelyek a himnusz elején voltak...
"Jézus, lelkem szeretője!"
Elment egy barátomhoz, és azt kérdezte: "Gondolod, hogy Jézus Krisztus a 'lelkem szeretője'? Ha úgy gondolnám, hogy Ő az, azt hiszem, azonnal tudnám szeretni Őt." A barát azt mondta: "Á, nos, ha így érzed, akkor Jézus a lelked Szeretője". Ó, Szeretteim,mit adnátok, ha Jézus Krisztust csak a Szeretődnek és a Barátodnak nevezhetnétek? Ha tudnád, hogy Ő szeret téged? Sóhajtozol-e azért, hogy érdekeljen az Ő szeretete? Ah, akkor Ő valóban szeret téged, mert nem akartad volna, hogy szeressen, ha nem tette volna rád a szívét! Vágysz-e Jézusra? Akkor Jézus ezerszer jobban vágyik rád! Mondom neked, Krisztus jobban örül, hogy megmentheti a szegény bűnösöket, mint a szegény bűnösöknek, hogy megmeneküljenek. A Pásztor sokkal inkább kész visszaszerezni az elveszett juhot, mint a juhot visszaszerezni. Ezért hadd mondjam el neked, szegény Lélek, hogy Jézusnak nincs öröme annak halálában, aki meghal - de a lelkek megmentésében olyan mély öröme van, mint a tenger, olyan magas, mint az ég, olyan széles, mint a Kelet a Nyugattól, és olyan kifürkészhetetlen, mint az Ő saját istensége! Csak higgy az Ő nevében, bűnös! Neked prédikálok, te valódi, valódi bűnös! Te igazi bűnös, neked prédikálok! Jézus Krisztus azt mondja: "Aki él és hisz bennem, soha meg nem hal". Hiszel ebben? Bízol-e benne? Beleesel-e a karjaiba, és hagyod-e, hogy Ő vigyen téged? Ráesel-e az Örökkévalóság Sziklájára, és hagyod-e, hogy az tartson meg téged? Ha most, ebben a pillanatban megteszed, ebben a boldog pillanatban megváltozott férfivá vagy nővé válsz! Nem leszel többé a harag örököse, hanem a Kegyelem gyermeke! És üdvösséged olyan elkerülhetetlenül biztossá válik, mintha már most a megdicsőültek között lennél! -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.