[gépi fordítás]
EZ a kérdés Isten egyházának szól, mert a szövegkörnyezetben ez áll: "És te, ó, a nyáj tornya, Sion leányának erődítménye, hozzád jön el az első uralom, Jeruzsálem leányához jön el az ország. Most miért kiáltasz hangosan? Nincs bennetek király? Elpusztult-e a ti Tanácsosotok? Mert fájdalmak fogtak el téged, mint a vajúdó asszonyt." Isten szegény egyháza eltévedt az útjáról - kételkedett az irányát illetően. Nem tudta, merre forduljon - jobbra vagy balra. A mélységes zavarodottság gyötrelmében lehajtotta a fejét, és azt gondolta, hogy Királya eltűnt, Tanácsadója pedig elpusztult. Elindul Mikeás próféta, telve a Szellemmel, és ezt a kérdést intézi Isten megpróbált gyermekeihez: "Eltűnt-e a ti Tanácsosotok?".
Egy olyan kérdés áll előttünk, amely három dolgot feltételez. Először is, egy tanítást, nevezetesen, hogy a mi Tanácsadónk nem veszett el.Másodszor, egy szemrehányást, mert bárhol is vagyunk, és bármi is veszett el - a mi Tanácsadónk nem veszett el.
I. Először is, itt van egy KÉRDÉS, amely egy TANNAL KAPCSOLATOS, nevezetesen azzal a TANNAL, hogy Isten Egyházának van egy Tanácsadója, és hogy ez a Tanácsadó nem veszett el.
A régi időkben az Úr népe, ha nehézségbe került, mindig megtalálta az irányt. Bárki, aki kételkedett abban, hogy építse-e a házát, vagy hadba menjen-e, vagy hogy üzleti ügyeiben ezt vagy azt tegye, azonnal útmutatást és tanácsot kaphatott, ha az efódot viselő főpaphoz fordult. És a főpap, a Lélek által indíttatva, az Urimra és a Thummimra tett kézzel szólt, és tekintélyes választ adott. Dávid tehát meghagyta Abjatárnak, hogy hozza el az efódot, és amikor megkérdezte az Urat: "Vajon a keilahi férfiak engem és embereimet Saul kezébe adnak-e?", az Úr azt felelte: "Ki fognak adni téged". Így a szentek történetének más kritikus időszakaiban is feljegyezve találjátok, hogy állandóan a paphoz jártak, és útmutatást kértek. Néhányan közülünk talán az ilyen papok elvesztését siratják. Talán azt gondoljuk: "Nem tudom, merre menjek. Nincs irányításom, nincs eszközöm arra, hogy útmutatást kapjak". Ó keresztény! Elveszett a te Tanácsadód? Ó, nem! A Szentírás bizonyosan tanítja nekünk azt a tant, hogy Isten Egyházának még mindig van tévedhetetlen Vezetője!
Vannak dolgok, Szeretteim, amelyekben nincs szükségünk útmutatóra. Az erkölcs tekintetében például nincs szükségünk más útmutatásra, mint a Szent Könyvre. Ahol a pályánknak két szakasza van, és az egyik erkölcsileg rossz, a másik erkölcsileg helyes, ott nincs szükségünk tanácsadóra. Isten Lelkének segítségével csak a Bibliához kell fordulnunk, és mindig láthatjuk, melyik utat kell választanunk. Ha egy dolog bűn, nem kell Krisztushoz fordulnunk, hogy megtudjuk, elkövethetjük-e, mert arra tanít bennünket, hogy még a gonoszság látszatát is kerüljük! Ha úgy gondoljuk, hogy egy dolog rossz, akkor nincs jogunk megtenni, még akkor sem, ha világi ügyekben előnyünkre válna. Nem szabad rosszat tennünk, hogy jót tegyünk, mert ha így tennénk, akkor valóban igazságos lenne a kárhozatunk! Nincs okunk megkérdezni, hogy a bűn vagy az igazságosság útját válasszuk. Hát nincs egy tábla, amely világosan rámutat: "Ez az út"? Ha látjuk, hogy ez az az út, amelyet Krisztus jelölt ki, amelyen a szent próféták jártak, és amelyen az apostolok követtek, akkor tudjuk, hogy ezen az úton kell járnunk!
De a nehézség akkor jelentkezik, amikor két dolog lehet, hogy mindkettő helyes, és nem tudjuk, melyiket válasszuk - amikor két olyan út van, amely erkölcsileg közömbösnek tűnik számunkra - amikor egyik ellen sincs törvény, és azt tehetjük, ami a legjobbnak tűnik számunkra anélkül, hogy keresztényi hivatásunkat bemocskolnánk, vagy elfelejtenénk Istent minden utunkon tisztelni. Ilyenkor nagy bajban vagyunk. Nem tudjuk, mit tegyünk. Elhatározzuk, hogy nem követünk el szándékos bűnt. Az isteni kegyelem által el vagyunk határozva, hogy nem fogunk vétkezni, hogy megszabaduljunk a szégyentől, de olyan szorult helyzetben vagyunk, hogy nem tudjuk, mit tegyünk. Hogyan mondjuk meg? Maradt-e Isten Egyházában olyan eszköz, amellyel a mennybe vezető úton szorongatott és összegabalyodott utazó a Gondviselés kétes ösvényein, amikor saját választására van bízva, megállapíthatja útját?
Válaszunk: Igen, van. A Tanácsadó nem veszett el. Még mindig vannak kijelölt eszközök, amelyek segítségével Krisztus Egyházának tagjai egyénileg útmutatást találnak. Ezek az eszközök nem olyanok, mint amilyennek egyesek gondolják. Például nem sorsvetés útján történik. John Wesley úr nagyon gyakran vetett sorsot, hogy megtudja, mit kell tennie. Nem érdekel, hogy ki volt az, aki ezt tette, számomra mindegy - ez Isten megkísértése. Ha valaki egy darab papírt forgat, és azt mondja: "Fekete, én megyek. Fehér, én maradok", az Isten gondviselésének megkísértése. Emlékszem egy esetre, ami vidéken történt, amikor 12 esküdt majdnem egyformán megosztott volt egy bizonyos fogoly bűnösségét illetően - és volt pofájuk Istenhez fordulni a kérdésben - és feldobni, hogy "fej vagy írás", hogy az illető ártatlan vagy bűnös! Ők is keresztények voltak, és azt hitték, hogy Istenhez folyamodnak, mert azt mondták, hogy a sorshúzás a vita végét jelenti. Igaz, hogy a régi időkben szentesítették a sorsolást. Isten elismerte és megáldotta a sorsolást, de most nem tudunk semmi olyat, ami a sorsolást támogatná. Nincs jogunk azt gondolni, hogy ilyen módon Istenhez fordulhatunk! Isten a Gondviselése által irányíthatja ezt, és kétségtelenül így is tesz. "A sorsot az ölbe vetik, de az egész elrendezése az Úré". Mégis, Isten gondoskodni fog arról, hogy az irányítás olyan fájdalmas legyen, hogy megfenyítsen minket azért az elbizakodottságunkért, hogy így mertünk hozzá folyamodni. Mi nem hiszünk az ilyesmiben - "van egy biztosabb prófétai igénk, amelyre jól teszitek, hogy odafigyeltek, mint a világosságra, amely világít a sötétben".
Ismétlem, vannak olyanok, akik azt hiszik, hogy Isten tanácsolja őket, pedig biztosan nem. Még a lelkészükhöz is odamennek, hogy tanácsot kérjenek tőle a dolgokkal kapcsolatban, amikor már eldöntötték, hogy mit fognak tenni. Hallottunk egy történetet egy jó lelkészről, akihez egy fiatal nő fordult, hogy megtudja, mit kellene tennie egy bizonyos ügyben. A lelkész jól látta, hogy a nő már döntött, ezért azt mondta: "Menj ki, és hallgasd meg, mit mondanak a harangok". A harangok természetesen a fülébe csengettek: "Tedd meg! Tedd meg!" Hazament és megtette! Nem sokkal később rájött, hogy szégyent hozott rá, hogy megtette, ezért visszament a lelkészhez, és azt mondta: "Uram, ön rosszul tanácsolta nekem". "Nem, nem én voltam" - mondta a lelkész. "Nem jól értelmezte a harangokat - menjen, és hallgassa meg újra." Az asszony kiment, és a harangok azt mondták: "Soha ne tedd ezt! Soha ne tedd!" Sok olyan ember van, akinek azt tanácsolhatnánk, hogy hallgasson a harangokra, mert soha nem kérnek tanácsot, amíg nem döntöttek! Ezt a Gondviselés útmutatásának nevezik, holott az igazság az, hogy előre eldöntik, mit fognak tenni - és ha a tanácsunk történetesen megfelel nekik, akkor megfogadják -, de ha nem, akkor inkább a saját véleményükre hallgatnak, és hajlamuknak adnak igazat.
Miután így feltártam néhány tévhitet az útmutatással kapcsolatban, azt fogjátok kérni tőlem, hogy mondjam el nektek, hogyan vezet minket a mi Tanácsadónk valójában. Megpróbálom ezt röviden elmagyarázni nektek. Volt két vagy három különböző mód, ahogyan az Úr vezette Izrael fiait, amikor a pusztán keresztülmentek, ami talán arra szolgál, hogy megmutassa nekünk az Ő tanácsadásának módszereit. Az egyik az Ő gondviselésének tüzes felhőoszlopa volt. A másik a frigyláda volt, amely mindig előttük haladt. Egy másik volt Hobáb, Mózes apósa tanácsa, aki tudta, hogy hol lehet a legjobban felállítani a sátrakat. És megint ott volt a pap az Urimmal és a Thummimmal, aki megmondta nekik, hogy mit kell tenniük. Mindegyik dolognak szellemi jelentése van.
Először is, Isten gondviselésének tüzes felhőoszlopa gyakran nagyon értékes útmutató Isten népe számára. Szeretteim, lehet, hogy lesznek köztetek olyanok, akik nem lesznek képesek megérteni a jelentésemet, és mégis, ha elég sokáig éltek, öregkorotokban örömmel fogjátok visszanézni Isten Igazságát, amit kifejtek. Sokszor, amikor az éjszaka sötét volt, Izrael seregei a tűzoszlop fényénél haladtak előre. Szükség volt arra, hogy egy irányba haladjanak, mert más irányban nem volt világosság. Így fogjátok gyakran tapasztalni, hogy a Gondviselés előttetek halad. Most éppen adilemmában vagytok. Azt kérdezitek: "Melyik utat válasszam?". Hirtelen a Gondviselés megállítja az egyik utat felfelé. Nos, akkor nincs szükséged útikalauzra, mert csak egy út van, amin mehetsz! Azt kérdezed: "Két helyzet közül melyiket válasszam?". Az egyiket valaki más vette el, és már csak egy maradt - így nincs más választásod, mint követni a felhőt! Nézz a Gondviselésnek erre az oszlopára, és meglátod, hogy az jobban fog vezetni téged, mint bármi más! Keressétek, amikor nehéz helyzetben vagytok, és nem tudjátok, mit tegyetek, álljatok Isten elé, és mondjátok neki: "Uram, mutasd meg nekem a Gondviselésed által, hogy mit tegyek. Hadd alakuljanak úgy az események, hogy ne kerülhessem el azt, ami a legjobb lenne. Ha két ajtó van, és nem tudom, melyik a megfelelő, zárd be az egyiket, Uram, még ha az lenne is az, amelyik a legjobban tetszik nekem - és akkor a másikon kell átmennem -, és így fog engem a Te Gondviselésed vezetni".
De ehelyett, hallgatóim, gyakran futunk a felhő előtt, és ahogy a régi puritánok mondták: "Akik a felhő előtt futottak, bolondok útjára léptek, és hamarosan vissza kellett térniük". Kövessétek a felhőt, Szeretteim! Kérjétek a Gondviselést, hogy adjon nektek irányt. Talán még nem néztél Istenre ebben a kérdésben, hogy meglásd a Gondviselésben az Ő kezét. A jó Mr. Milllet (az árvaházból) azt mondja: "Ami a gyermekeim élethelyzetbe helyezését illeti. Ami azt illeti, hogy milyen szolgákat veszek fel a házamba, és kiket fogadok be a családomba, mindig elmegyek és keresem Isten útmutatását, és hitet gyakorlok az Ő Igéjében, hogy még ezekben az apró ügyekben is Ő fog engem irányítani és vezetni. És amikor így teszek, nem hallok egy hangot az égből, de hallok valami ahhoz hasonlót, a Gondviselésben, amely arra tanít, hogy ilyen és ilyen dolgot kell tennem, és ilyen és ilyen dolgot nem szabad tennem." A Gondviselésben nem hallok egy hangot az égből, de hallok valami ahhoz hasonlót. Ne várd, Szeretteim, hogy hangokat hallj, hogy látomásokat láss és álmokat álmodj, hanem inkább nézd a Gondviselést - lásd, hogyan forognak Isten csodatevő kerekei, és ahogy a kerekek forognak, úgy forogsz te is! Bármerre mutat a keze, menjetek arra, és Isten így fog vezetni benneteket, mert a ti Tanácsosotok még nem veszett el!
Ismétlem, nemcsak a Gondviselés tüzes felhőoszlopa van ott, hanem ott van az Úr szövetségládája is, amely a hívő szívében nyugszik, és gyakran vezeti őt. Tudjátok, hogy a frigyláda Jézus típusa, és Jézus gyakran vezeti a keresztényt az Ő Szentlelke által, amely azonnal a szívre hat. Talán amikor olvastad néhány jeles kvéker életét, nevettél azon, amit ők a Szentlélek ihletésének véltek, amely - ahogy ők mondták - "mozgatta" őket, hogy bizonyos helyekre menjenek. Soha ne nevessetek ezen, Szeretteim. Több van benne, mint amit néhányan el tudtok képzelni - néhányan közületek, akiket nem mozgatott meg a Szentlélek, és akik ezt nem tudják megérteni. A ti természetetek annyira kemény és makacs, hogy nem érzitek azt a gyengéd befolyást, Isten kezének érintését, amely arra késztet benneteket, hogy tegyetek valamit. De ez nem képzelgés, jegyezzétek meg - azok, akik a legtöbbet tudják a lelki életről, tanúsítani fogják a valóságát. Én magam néha (őszintén mondom, amit tudok. Azt tanúsítom, amit éreztem) teljesen megmagyarázhatatlan okokból indultam bizonyos dolgok megtételére, a legkevésbé sem tudtam, hogy miért kell megtennem, vagy hogy miért lenne hasznos az ilyen dolgok megtétele. Lehet, hogy egy szöveg erőltetetten jutott eszembe, és kénytelen voltam egy bizonyos irányt követni, amelyről utólag kiderült, hogy a legjobbat hozta.
Emlékszem egy esetre, amely fordulópontot jelentett az életemben, és ide vezetett. Elhatároztam, hogy főiskolára megyek. Elhatároztam magam, és elhatároztam, hogy felkeresem az igazgatót. Valójában már vártam egy ideje a házánál, hogy találkozhassak vele. De az isteni gondviselés folytán, bár a házában vártam, őt az egyik szobába vezették, engem pedig egy másikba. Ő nem tudta, hogy ott vagyok, és én sem tudtam, hogy ő ott van! Így hát ott ültünk és vártunk egymásra egész idő alatt - és én úgy mentem el, hogy nem láttam őt. Hazamentem, és a következő szöveg jutott eszembe: "Nagy dolgokat keresel magadnak? Ne keresd őket." Napról napra, hétről hétre nem tudtam sem pihenni, sem aludni, sem semmit sem tudtam úgy csinálni, hogy ne csengtek volna a fülemben ezek a szavak: "Nagy dolgokat keresel magadnak? Ne keresd őket." És ahogy elgondolkodtam rajtuk, azt gondoltam - tudom, mit jelent ez. Nagy dolgokra gondoltam magamnak, de többé nem keresem őket. Így hát másként döntöttem, és azt mondtam: "Isten kegyelmére, soha nem megyek oda". Aztán megnyugvást találtam a lelkemnek, azáltal, hogy Isten Igéjét követtem. Amíg élek, soha nem fogok kételkedni abban, hogy ez isteni sugallat volt - és soha nem fogom ezt a gondolatot elvetni a fejemből. Mindenesetre ez egy olyan ösztönzés volt, hogy a lelkiismeretem nem tudott megnyugodni, amíg nem engedelmeskedtem neki. És nektek, keresztények, akik a belső életet nézitek - nektek, akik sok közösségben éltek Istennel - isteni impulzusokat fogtok érezni. A Szentlélek isteni indíttatásai lesznek. Bizonyos időszakokban arra indít benneteket, hogy tegyetek egy bizonyos dolgot - és kérlek benneteket, ha ez indít benneteket, bármennyire is furcsának tűnhet, ha halljátok a Lélek suttogását magatokban - menjetek, és tegyétek meg azonnal!
Van egy figyelemre méltó anekdota egy idős keresztény emberről, akit egy éjszaka arra ösztönöztek, hogy menjen el egy bizonyos házba egy bizonyos utcában. És bár az 15 mérföldnyire volt, és esteledett, felnyergelte a lovát, és sietve odalovagolt. Megérkezett a városba. A lámpák csillogtak, és ahogy átkelt a hídon, megállt a fülébe zúgó folyó zúgása hallatán, mintha meg akarta volna törni az éjszaka ünnepélyes csendjét. Mégis szent késztetést érzett magában, amely előre sürgette lépteit, míg végül elérte az utcát és a házat. Amikor az ajtóhoz ért, és bekopogott, sokáig várt, amíg válaszoltak rá. Hamarosan egy vézna külsejű férfi jött le, aki megkérdezte: "Mit keres?". "Barátom - mondta -, azt mondták nekem, hogy ilyenkor, ebben az órában keressem fel magát. Hogy miért, azt nem tudom megmondani. Tudom, hogy az Úrnak van valami üzenete a lelked számára." A férfi megijedt. "Áldott legyen az Isten" - mondta. "Öt perce még a nyakamban volt ez a kötél, hogy felakasszam magam. Bizony, megmozdultál, hogy idejöjj." Aztán félredobta a kötelet, és felkiáltott: "Most már tudom, hogy az Úr nem feledkezett meg rólam, mert elküldte a szolgáját, hogy kiszabadítson az ellenség kezéből." A férfi elment. Ha ez nem a Szentlélek által való megmozdulás esete, akkor meghagyom azoknak, akik annyira hitetlenek, vagy inkább hitetlenségükben annyira hiszékenyek, hogy kételkednek ebben! Vannak ilyen dolgok, szeretteim. Lehet, hogy nem gyakran történnek ilyen figyelemre méltó módon, de higgyétek el, hogy időnként megtapasztalunk ilyen dolgokat. A Tanácsadó nem veszett el, és Ő valóban a szívekhez szól! Isteni impulzusokat helyez oda. Megmozgatja a lelket. Olyan dolgokra késztet bennünket, amelyekről álmodni sem mertünk volna. És így lehet, hogy erős szükségszerűséget támasztanak a körülményeink, vagy az akaratunk, miközben az értelmünk mindkét esetben sötétben marad, így olyan útra terelődik, amire nem is gondolnánk, hogy bebizonyítsuk, hogy a mi Tanácsadónk nem veszett el!
De volt egy másik módja is az útmutatásnak. Mondtam nektek, hogy Izrael fiait Hobáb, Mózes apósa vezette. Ő tudta, hogy hol kell felállítaniuk a sátraikat. Tudta, hol nőnek a pálmafák, ismerte a sziklák árnyékos oldalát, tudta, hol folynak a fodrozódó patakok a sziklás hegyoldal alól. Tudta, hol a legjobb menedéket találni az ellenségeik elől. Hobáb vezette őket, és ő volt az evangéliumi szolgálat típusa. És azok, akiket Isten erre a tiszteletreméltó szolgálatra hívott el, gyakran lesznek Isten népének vezetésének eszközei. Sokakat ismertünk, akik Isten házába jöttek útmutatást keresve, és hallottuk őket azt mondani, hogy a lelkész pontosan leírta az esetüket. És elmentek, és azt mondták: "Bár senki sem tudta volna elmondani neki rólam, de valójában, ha mindent elmondtam volna magamról, akkor sem tudott volna célzottabban beszélni rólam, mint ahogyan ő tette". Nem volt már több száz ilyen esetem? Miért, nekem is írtak leveleket, hogy ne legyek ennyire személyes, holott én soha semmit sem tudtam arról az emberről, aki megsértődött! Micsoda? Valamelyikük ellenzi, hogy személyeskedjek? Amíg élek, mindannyiótokhoz személyes leszek! És ha bárkinek a magatartásában vagy ítéletében hiba van - Isten segítségével megmutatom neki, hogy hol téved! A személyes prédikáció a legjobb prédikáció. Nem fogjuk elkerülni a személyeskedést! Arra törekszünk, hogy minél inkább elérjük az egyéni eseteket, hogy mindenki a saját nyelvén hallja Isten Igéjét - és hallja, hogy a saját szívéhez szól.
De milyen egyedülálló módon hallottad néha az eseted leírását! Elmentél Isten házába, és leültél a padba, a lelkész pedig felment a szószékre, és egy éppen rád szabott szöveget vett elő. Elkezdi elmondani neked, hogy pontosan mi a helyzeted, aztán elmondja, hogy merre kellene menned. Nem tudod megállni, hogy ne mondd, miközben visszavonulsz: "Ez az ember egy próféta". Igen, és ő az is, mert amint emlékeztek, gyakran mondtam nektek, hogy így ismerhetitek meg az Úr igazi szolgáját. Dánielt az Úr igaz szolgájának ismerték el, mert el tudta mondani a királynak mind az álmot, mind annak értelmezését. Az asztrológusok csak az álom megfejtését tudták megmondani, miután elmondták nekik az álmot. Sokan tudnak tanácsot adni neked, ha ismerik az ügyedet, de az Úr igaz szolgájának nem kell tájékozódnia az ügyedről - ő előre tudja azt. Te úgy jössz fel ide, hogy társaid nem vesznek észre, de amit a szekrényedben tettél, azt az Úr elmondta szolgájának! Amit a te dolgaidban tettél, azt Ő titkos közösségben feltárta neki, és ez a lelkiismereted előtt is nyilvánvalóvá válik. Elmondja neked az álmodat és annak értelmezését is! És azt fogod mondani: "Bizony, ő az Úrnak, Izrael Istenének szolgája". Így kell megmondani az Úr igaz prófétáját. És kérlek benneteket, ne higgyetek másnak. Ne menjetek az asztrológushoz vagy a jövendőmondóhoz, aki meg akarja ismerni a tapasztalataitokat, mielőtt megnyitná előttetek a jövőt - hanem menjetek oda, ahol a tapasztalataitok kibontakoznak, és ahol minden nehézségetekkel megküzdöttek és elhárultak! A Tanácsadó nem veszett el! Bár nem látomásokban beszél, de még mindig vezeti népét a Gondviselés, az elmére ható isteni impulzusok és egy szent szolgálat által, amely a legmagasztosabb és élő Isten orákuluma! A kegyelmes Tanácsadó még mindig méltóztatik tanácsot adni népének!
És Izrael fiai egy másik módon is eligazodtak, amikor a pap az Urim és a Thummim segítségével kérdezte az Urat. Ennek szent titka van, "amelyről most nem beszélhetünk különösebben". Mégis, nem kételkedem abban, hogy ezzel a rendelkezéssel Isten igen nagy tiszteletet tulajdonított a papságnak, és nagy kiváltságot adott népének. Most pedig ennek a felosztásnak a sajátos kiváltsága Ez az Úr Jézus Krisztus ígérete minden tanítványának, mindazoknak, akik hisznek az Ő nevében! Ó, szeretteim, nem sokat tudtok a tanácsról és az útmutatásról, ha még nem kaptátok meg a Szentlelket! Figyeljétek meg, hogyan van megírva: "A kenet, amelyet tőle kaptatok, bennetek marad, és nincs szükségetek arra, hogy bárki tanítson titeket. Hanem ahogyan ugyanaz a felkenés tanít titeket mindenre, és igazság, és nem hazugság, és ahogyan tanított titeket, úgy maradtok meg benne."
Azt kérdezed tőlem: "Hogyan vezet bennünket Isten Lelke?". Azt válaszolom, hogy nem úgy, hogy új Kinyilatkoztatásokat tesz, ahogy a Swedenborgiánusok állítják, hanem úgy, hogy rávilágít a régen kinyilatkoztatott Igére - és rávilágít a szívünkre. A Lélek tehát a mi lelkünkkel tesz tanúságot. Így alkalmazza ránk az ígéreteket. Így nyitja meg a Szentírást a mi értelmünknek, és így nyitja meg a mi értelmünket, hogy megértsük a Szentírást!
Az áldott Lélek is közbenjár értünk a földön, ahogyan Krisztus is közbenjár értünk a mennyben. Aztán Jézus dolgaiból vesz és megmutatja nekünk. És Ő vezet minket a régi ösvényeken, ahol a pátriárkák és próféták, apostolok és vértanúk lábnyomát látjuk. Ez a Tanítás rejlik a szövegemben szereplő kérdésben: "Elveszett-e a te Tanácsadód?".
II. Másodszor: EZ A KÉRDÉS MEGJELENÍTÉSRE AJÁNLJA: "Elveszett-e a te Tanácsadód?"
Ez azért szemrehányás, mert Isten gyermeke tanilag nem hiszi, hogy a Tanácsadója elpusztult, de gyakorlatilag igen. Időnként magától fut, ahelyett, hogy Isten vezetésére várna. Máskor meg fél előre menni, még akkor is, amikor annak ujja, aki "csodálatos a tanácsban, és kiváló a munkában", világosan mutatta az utat, és olyan világossá tette a látomást, "hogy aki olvassa, az fusson". Milyen gyakran ápolja Isten gyermeke a nehézségeit, mint Aszáf, amikor azt mondta: "Amikor azt gondoltam, hogy ezt megismerem, túlságosan fájdalmas volt számomra". De aztán hozzáteszi: "amíg be nem mentem Isten szentélyébe; akkor értettem meg a végüket". Ó, szeretteim, emlékezzetek arra, hogy Habakuk a veszély idején hogyan állt az őrhelyére és ült a tornyára, hogy lássa, mit mond neki az Úr! Emlékezzetek arra, mit tett Ezékiás azzal a levéllel, amelyet Szennácherib, Asszíria királyának követei kezéből kapott! Amikor elolvasta, "felment az Úr házába, és kiterítette az Úr elé". Jaj, jaj! Hogy, az életeteket állandóan apró gondokkal bosszantsátok, ahelyett, hogy "minden gondotokat Istenre vetnétek". A tudat, hogy "Ő gondoskodik rólatok", el kellene, hogy űzze minden aggodalmas gondotokat!
Az egyik ok, amiért sokan közülünk lassan fogadjuk el az Úr tanácsát, ez: nem vagyunk alaposan kiüresítve saját önhittségünktől. Hadd emlékeztesselek titeket Izrael fiainak történetéből arra az emlékezetes szakaszra, amikor Kádesbe érkeztek, és Kánaán határai mentén haladtak tovább. Mózes kiküldte a kémeket, hogy hozzák el jelentésüket a földről. És a tizenkettő közül csak ketten hoztak biztató jelentést. A másik tíz elkeserítette a nép szívét a fallal körülvett városokról és azok óriási népességéről szóló szánalmas történettel. Hiába intette őket Mózes: "Ne féljetek, és ne ijedjetek meg". Hiába biztosítja őket: "Az Úr előttetek megy, harcol értetek". Hiába emlékezteti őket a csodákra, amelyeket az Úr Egyiptomban tett a szemük láttára! Gyarló szívűek és csüggedtek ebben a dologban, nem hittek az Úrnak, az ő Istenüknek!
Nézzétek meg újra, és meglátjátok a megfelelőt. Nem voltak félénkebbek, mint amennyire elbizakodottak voltak. Az ellenállásra hajlamos szív ugyanúgy hajlamos az önteltségre. Alighogy kiadták a parancsot, hogy térjenek vissza a pusztába, máris felövezik, ki-ki a harci fegyvereit, és elbizakodottan felmennek a hegyre, hogy harcoljanak az amálekitákkal és a kánaániakkal - és így megverték őket, és elmenekültek előlük. Ki gondolná, hogy az a nép, amelyik tegnap még meghátrált Anak fiainak említésére, holnap már Isten parancsolata ellen merészel repülni? Több alázattal bátrabb emberek lettek volna. Ó, szeretteim! Mennyire hasonlítunk azokra az izraelitákra abban, hogy önmagunkat önmagunkhoz mérjük! Egy nap olyan gyengének érezzük magunkat, hogy semmit sem tudunk megkísérelni Istenért. Egy másik napon pedig olyan magasra dobban a szívünk, hogy bármit meg merünk kockáztatni! Különösen a fiatal megtérők panaszkodnak gyakran, hogy túl gyenge a hitük ahhoz, hogy imádkozzanak - és aztán megint azzal dicsekszik, hogy olyan erősnek érzi magát a hitben, hogy prédikálni tudna! A legidősebbek még soha nem tanulták meg e drága szavak teljes jelentését: "Mindenben imádsággal és könyörgéssel, hálaadással tegyétek kéréseiteket Istennek tudomására". Ah, lehet, hogy nagy ceremóniát csináltok abból, hogy nagy gondjaitokat leteszitek előtte, de úgy tűnik, hogy nem értitek a "mindent" hosszát és szélességét - minden apró dolgot éppúgy, mint minden nagy dolgot! Pál belemehetne a részletekbe, és azt mondhatná: "Akár esztek, akár isztok, akár isztok, akármit tesztek". Rossz időben tanácsot kérsz, de akkor nem, amikor süt a nap. Az időjárással konzultálsz, ahelyett, hogy a "felhőt" figyelnéd, hogy szabályozd a mozdulataidat.
A szemrehányás célja, hogy megdorgálja ostobaságunkat és bűneinket egyaránt. "Vajon a te Tanácsadód elpusztult?" Mit gondolnátok egy kapitányról a tengeren, egy olyan part közelében, ahol sok szikla van - mint például a brit partokon, amelyek rendkívül veszélyesek -, ha azt mondaná: "Most, matrózok, zátonyra a vitorlákat. Az óceánon nyugton kell maradnotok, mert annyi szikla van itt, hogy nem tudjuk, merre menjünk"? Képzeljük el, amint mélabús aggodalommal jár fel-alá a fedélzeten, és azt mondja: "Matrózok, nem tudunk továbbmenni. Nem tudom, merre kormányozzunk. Nem tudom megmondani, mit tegyünk!" Mit mondanának a matrózok? "Uram, az összes révész meghalt?" "Nem, nem haltak meg." "Akkor adjatok jelet, és hozzatok egy révészt." Ez a módja annak, hogy átkormányozd magad a nehézségeken, de nagyon gyakran fel-alá járkálsz a fedélzeten, és azt mondod: "Ó, soha nem fogok tudni átkormányozni ezen a szűk csatornán! Soha nem leszek képes megmenekülni ezektől a veszélyektől. Soha nem fogom tudni kikerülni azt a sziklát". De fusson fel a jelre, és hívja a révkalauzt! Ez az út, mert a mi Tanácsadónk nem veszett el. Van még egy Révész a parton - Ő látni fogja a jeledet, és biztos, hogy amint imádsággal és könyörgéssel, hálaadással ismerteted kéréseidet Istennek, Ő vezetni fog téged az Ő tanácsával - és azután befogad téged a dicsőségbe!
De gyakran úgy viselkedsz, mintha nem lenne Tanácsadód. Rohansz az egyik barátodhoz, majd egy másik barátodhoz, és tanácsot kérsz tőlük. De hadd mondjam el nektek, hogy ha egész nap tanácsot kérnétek a teremtménytől, ahány különböző tanácsadóhoz csak elmentek, annyi különböző tanácsot kapnátok! Hallottunk egy emberről, aki, hogy próbára tegye az orvosokat, és meggyőződjön arról, hogy igazak-e, azt hiszem, 400 orvosnak írt receptet, és mindannyiuknak ugyanazt az esetet adta. És azt hiszem, 380 különböző receptet kapott, sok közülük szöges ellentétben állt egymással - és közülük kettőnél több egyáltalán nem hasonlított egymásra a legkisebb mértékben sem. Megdöbbentő, nemde, hogy ilyen megosztottság van? De ugyanilyen megosztott a vélemény, amikor az ember a barátaitól kér tanácsot. Az egyik azt mondja , azt mondja: "Én nem tenném meg". Néhányan a régiek közül azt mondták: "Ez a vak ember". Mások azt mondták: "Ő olyan, mint ő". Megint voltak olyanok, akik tagadták a személyazonosságát. De voltak olyanok is, akik azt mondták: "A legjobb, ha magához a vak emberhez megyünk". És ő azt mondta: "Én vagyok ő". Az a legbölcsebb terv, ha a Mesterhez megyünk, és Őt kérdezzük, ahelyett, hogy embertársainkhoz fordulnánk! Lehet körbe-körbe és körbe-körbe menni, és minden tanácsot megfogadni, amit csak akarsz, de nem fogsz sem útmutatást, sem irányt kapni. Inkább kövessétek a tanítványok példáját, akik Jézushoz mentek, amikor nehézségekbe kerültek. Ő majd átvezet benneteket a sivatagon, és biztonságban elvisz benneteket a Mennyországba.
"De", mondja az egyik, "hogyan közeledhetnék ehhez a nagy Tanácsadóhoz, mert mélységes nyomorúságban vagyok?" Ah, akkor a kérdés teljes erővel, mint egy szemrehányás érkezik hozzád! Azt kérdezed, hogyan találhatod meg Őt? Hogyan? Hát Ő nem marad veled? Nem vele élsz? Elveszett a te Tanácsadód? Elment? Elfelejtett téged? Vagy már nem emlékeztek rá - a Barátotokra, a kebelbarátotokra? Nem ragaszkodsz hozzá, hogy veled járjon és veled szálljon meg? Nem élsz benne? Bizony, ez szemrehányás számotokra, mert úgy éltetek, mintha a Tanácsosotok elpusztult volna! És ha azt kérdezed, ó, keresztény, hogyan közeledhetsz, akár az Ő székéhez is, hadd mondjam el neked, hogy létezik az imádság és a hit szent létrája, amelyen felmászhatsz, akár a mennybe is, és beszélgethetsz Jézussal! Legyenek bármennyire is nagyok a nehézségeid, menj és mondd el őket Uradnak!
Azt mondod: "Miért, Ő ismeri őket. Nincs szükség arra, hogy elmondja őket Neki." Szeretném, ha mindannyian, amikor kétségek gyötörnek benneteket, odamennétek és elmondanátok az Úrnak, amiben kételkedtek. Menjetek, és imádkozva vizsgáljátok meg magatokat. Vegyétek elő a vallomásotokat. Mondjátok el neki minden körülményeteket. Ne mondjátok: "Nem kell kimondanom a számmal, mert Ő tudja" - hanem mondjatok el Neki mindent! Jót fog tenni nektek, és megkönnyíti fájó szíveteket. Isten szereti, ha az Ő népe tiszta vizet önt a pohárba. Beszéljétek ki nyíltan Istennek. Ne emberi imakönyveket idézzetek, hanem lélegezzetek ki saját sóhajotok panaszos dallamát. Mondd el Neki: "Ilyen és ehhez hasonló nyomorúságban vagyok, és kegyelmes vezetésedet kérem". Ne járj körbe-körbe, hanem térj egyenesen a lényegre. Mondd el Neki, hogy miről van szó, és ha megvallottad a nehézségedet, az Úr segíteni fog neked. Dobd ki a horgonyt, és engedd, hogy a Révész a fedélzetre jöjjön. Ezután újra hajózhatsz horgonyt, és hagyd, hogy Jákob Mindenható Istene átvegye a kormányrudat, átvezessen a viharos hullámokon, és a béke kikötőjében szállj partra! A Tanácsadó nem veszett el!
Íme tehát egy olyan szemrehányás, amely gyakran hasznunkra lehet. Amikor megfigyeljük a keresztény emberek temperamentumát és viselkedését, gyakran azt gondoljuk, hogy rosszul gondolkodnak, mintha nem lenne Tanácsadójuk. Miért olyan félénkek és gyáva szívűek, amikor a kötelesség hív? Miért olyan vad a buzgalom, és miért olyan kevéssé mérsékelt a megfontoltság? Miért taszítanak le annyira a csapások? Miért dicsekszenek a jólét miatt, és miért viselkednek olyan illetlenül? Az ilyen kérdésekre a választ, gondolom, nem abban kell keresni, hogy Isten Igéje vagy az Ő szájának parancsai iránt tanúsított tiszteletlenséget, hanem abban, hogy nem közeledtek az Úrhoz, mint Tanácsosotokhoz - nem tartotok édes közösséget Vele! Lehet, hogy szorgalmasan átbűvölöd ősi orákulumait, és mégis, ha nincs közösséged a te Tanácsadóddal, ha nem rendeled el előtte ügyedet, és nem töltöd meg szádat érvekkel, akkor a szemrehányás rád tartozik: "Vajon elpusztult-e a te Tanácsadód?". Ő egy örökké élő szószóló! Az Ő titka azokkal van, akik félik Őt. Áldott Mesterünk nem hagyta tanítványait árván, hogy magukra vesszenek. Miért kellene tehát furcsa félelmekkel és előérzetekkel gyötörnöd magad? Miért kell ide-oda szaladgálni egyikhez és másikhoz tanácsért? "Elpusztult a te Tanácsadód?"
III. Végül pedig itt van egy vigasztaló szó a csüggedőknek. A KÉRDÉS BÁTORÍTÁSRA SZOLGÁL. "Elveszett-e a te Tanácsadód?"
Sok minden elpusztult. Egyikőtök most egy kedves, jámbor atyát veszített el. Egy másik pedig egy anya holtteste felett sóhajtozik. Egy férj még temetetlen teste fekszik a házatokban. Vagy talán a halott gyermeketek még nem született meg, és ti azért jöttetek ide, hogy valami gyógyírt keressetek a bánatotokra. Nos, ezek elpusztultak - édes szereteted tárgyai! Mint egy álom, úgy tűntek el, és íme, nincsenek! A hely, mely egykor ismerte őket, nem ismeri őket többé. Sírhatsz, gyászoló, mert Jézus sírt! Mégsem eshetsz kétségbe. Ha el is mentek, a te Tanácsadód nem veszett el. Elvesztettél néhány barátot, de a Tanácsadód nem halt meg. Néhány közkatonát megöltek, de a tábornok él! A köznép közül néhányan betegség áldozatául estek, de a Tanácsos még él. Ha valaki találkozott volna szegény Kis-Faith-tel, és azt mondta volna neki: "Nos, Kis-Faith, rablókkal találkoztál - mit vesztettél?". "Ó, azt mondta volna: "Hála Istennek! Hála Istennek! Hála Istennek!" "Miért, Kishitű?" "Hát, nagyon sok mindent elvesztettem, de nézd csak! Nem vesztettem el az ékszereimet!" Egyikőtök hazamegy az üzletből a magánházába. Ahogy megy, magához vesz egy nagy táskát, amelyben 500 font van. Menet közben valaki jön mögötted, és ellopja a zsebkendődet . Mit mondasz, amikor hazaérsz? "A zsebkendő elvesztése természetesen nem tetszett, de nem baj, az 500 font biztonságban van! Örülök, hogy azt nem lopták el." Így van ez veled is - néhány földi kényelmedet elvették tőled, de ne ess kétségbe. "Vajon a Tanácsadód elpusztult?" "Nem, nem halt meg. Ő még mindig az én Tanácsadóm, és nem szűnt meg szeretni engem, és nem szűnt meg értem élni. Az Ő szeretete nem csökkent. Kegyelme változatlan. Az Ő megértése kifürkészhetetlen. Ő ismeri az utat, amelyen járok."
De egy másik azt mondja: "Nem vesztettem el a barátaimat a halál által. Szinte azt kívánom, bárcsak így lett volna. De uram, ők elhagytak engem. Lelkész vagyok. Voltak diakónusaim, akik egykor mellettem álltak, de most hátat fordítottak nekem. Volt egy szeretetteljes gyülekezetem, de vannak, akik Diotrefészhez hasonlóan szerették az elsőséget, és ellenem fordultak." Ez a te állapotod, testvér? Tudom sajnálni, ha nem is tudok együttérezni a bajoddal. Én nem éreztem ugyanezt, mert az én népem szereti a lelkipásztorát, és minden lehetséges módon köréje gyűlik. De vigasztalásodra elmondhatom, hogy a Tanácsadód nem veszett el! Mi van akkor, ha legfőbb támogatója elhatározta, hogy el kell hagynia a helyet? Mi van akkor, ha bizalmas barátod, akivel együtt mentél az Isten házába társaságban, elárult téged? A Tanácsadód nem veszett el! Azt hiszem, ismét hallom egy olyan ember suttogását, aki azt mondja: "Nem vagyok lelkész, de népem jólétének keresésével foglalkozom. Egykor segítőim voltak. Azt hittem, hogy jót teszek, de egytől egyig mind elmentek, és én egyedül maradtam, ájultan és kedvetlenül". Lehet, hogy visszavágysz hozzájuk, mert jó emberek voltak, de vigasztald magad ezzel a gondolattal - a Tanácsadód nem ment el, és Ő képes támogatni téged! Hallottunk egy régi szónokról, akinek, amikor beszélt, csak egy hallgatója volt. Mindenki, aki a kezdéskor eljött, hogy meghallgassa, elment - de ő mégis folytatta a szónoklatát. Amikor befejezte, feltették neki a kérdést, hogyan tudta folytatni, amikor csak egy ember volt, aki hallgatta. "Igaz - mondta -, csak egy hallgatóm volt, de az a hallgató Platón volt, és ez elég volt nekem". Így lehet, hogy csak egy barátod van, de az az egy barát Jézus, és Ő elég - egy befogadó önmagában - "a Csodálatos, a Tanácsadó, a Hatalmas Isten!". Ó elhagyott Lélek, te, aki magányos helyeken jársz - te, akinek nincs se barátja, se segítője - a te Tanácsadód nem veszett el!
És ti, a szegénység fiai, akiket megfosztottak vagyonuktól. Ti, nincstelenség gyermekei, megfosztva mindattól, amitek volt. Ti, akiknek az egészsége gyenge, és akiknek a lelke csüggedt és csüggedt - bár elvesztettétek a vagyonotokat, egészségeteket és barátaitokat - igen, bár most már egy teljes roncs vagytok, még mindig marad egy áldott fenntartás: "Elpusztult-e a ti Tanácsosotok?". Nem! Jézus él! Írjátok ezt le - Jézus él! Aztán minden Jézus-hívő alkalmazza a maga módján Isten ezen igazságát! Egy nagyszerű lelkész meghalt, de Jézus él! Egy kedves barát halott, de Jézus él! A vagyonom elveszett, de Jézus él! A vigaszom elszállt, de Jézus él! És mivel Ő él - Ő maga mondta ezt -, én is élni fogok. "Ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is". Akkor bízzatok benne, és ne adjatok teret a félelemnek vagy a csüggedésnek. Az életed biztonságban van! Ő megőriz téged!
Ó, Barátaim, Barátaim, mennyire gyászolom, hogy vannak köztetek olyanok, akiknek nincs Vezetőjük! Ó, bárcsak el tudnám képzelni ezt a szomorú gondolatot, hogy lássátok a saját szerencsétlen eseteteket - Vezető nélkül! Látjátok azt a sivatagot? Arábia közepén van. Nincsenek fák, nincsenek bokrok, nincsenek hűsítő patakok - nincs más, csak a forró ég fent és az égő homok lent! És egy ember bolyong ott szörnyű magányban! Látod őt? Elgyötörtnek, figyelmeztetettnek, elhagyatottnak látszik. A földet bámulja, hátha talál egy teve nyomát, hogy követni tudja. Ide-oda szaladgál, keresve a menekülés útját, de hiába fut! Örökös körbe-körbe fordul, miközben a tüzes sivatag még mindig körülveszi. Miért vándorol így? Mert nincs útmutatója! Nézzétek még egy kicsit. Körbejárja tekintetét, de nincs remény. A délibáb egy pillanatra megtéveszti, azt hiszi, hogy zöld síkságok veszik körül, de sajnos a látomás megcsúfolja reményét! Lehajol, hogy igyon, és forró homokkal tölti meg a száját. Ó ember! Miért vagy olyan ostoba, hogy üldözöd a fantomot? Mert nincs vezetője! Nézd meg újra. A földre fekszik, a kétségbeesés tárgya. Nyögdécsel, és a levegőben keringő halálmadárra emeli tekintetét, aki zsákmányát várja, mert már messziről kiszagolta őt, és eljött, hogy felfalja! Miért nem ébred fel? Mert nincs vezetője!
És most már halott, a keselyű rajta van, és húsát a szörnyű madár letarolja. És ahogy a sivatagon keresztül halad, nem marad más, csak egy kifehéredett csontváz, ami elmeséli a gyötrelmes történetet. Miért halt meg az az ember? Mert nem volt vezetője! És így pusztulnak el a gonoszok! De az igazak "olyanok lesznek, mint a vízfolyások mellé ültetett fa, amely a maga idejében hozza gyümölcsét; a levele sem hervad el, és bármit tesz, az jól megy neki. Az istentelenek nem ilyenek, hanem olyanok, mint a pelyva, amelyet a szél elhordoz".
Isten adja nektek az Ő Szentlelkét, hogy fogadjátok a tanítást, hallgassátok a dorgálást, és élvezzétek e Tanács vigasztalásait mindörökké! -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.