[gépi fordítás]
A Szentlélek legfőbb feladata Krisztus dicsőítése. Sok mindent tesz, de mindegyiknek ez a célja: Krisztus dicsőítése. Testvérek, amit a Szentlélek tesz, annak helyesnek kell lennie ahhoz, hogy utánozhassuk! Ezért törekedjünk arra, hogy Krisztust dicsőítsük. Milyen magasabb rendű célnak szentelhetnénk magunkat, mint annak, aminek a Szentlélek Isten szenteli magát? Legyen tehát ez a ti állandó imátok: "Áldott Lélek, segíts, hogy mindig dicsőítsem az Úr Jézus Krisztust!".
Figyeljük meg, hogy a Szentlélek megdicsőíti Krisztust azáltal, hogy megmutatja nekünk Krisztus dolgait. Nagy csoda, hogy Krisztusnak dicsőséget adunk azáltal, hogy megmutatjuk Őt olyan szegény teremtményeknek, mint amilyenek mi vagyunk! Mi az? Hogy meglátjuk Krisztust - ez dicsőíti Őt? Hogy gyenge szemünk meglássa Őt, hogy remegő szívünk megismerje és szeresse Őt - dicsőíti-e ez Őt? Így van, mert a Szentlélek ezt választja az Úr Jézus dicsőítésének legfőbb módjául. Krisztus dolgait nem azért veszi, hogy megmutassa őket az angyaloknak, nem azért, hogy tűzbetűkkel írja őket az éjszaka homlokára, hanem hogy megmutassa nekünk! A megszentelt szív kis templomában Krisztust dicsőítik, nem annyira az által, amit teszünk vagy gondolunk, hanem inkább az által, amit látunk. Ez nagy jelentőséget tulajdonít az elmélkedésnek, Isten Igéjének tanulmányozásának és a Szentlélek tanítása alatti csendes gondolkodásnak, mert Jézus azt mondja: "Ő dicsőít meg engem, mert vesz az enyémből, és megmutatja nektek".
Íme, egy evangéliumi szó a prédikációnk legelején! Szegény bűnös, bűnöd tudatában, lehetséges, hogy Krisztus megdicsőüljön azáltal, hogy megmutatkozik neked! Ha Rá tekintesz, ha Őt látod alkalmas Megváltónak, mindenre elégséges Megváltónak. Ha elméd szeme befogadja Őt. Ha Őt a Szentlélek hatékonyan megmutatja neked, akkor Ő ezáltal megdicsőül! Bűnös, amilyen vagy, látszólag méltatlan, hogy Krisztus Dicsőségének színtere legyél, mégis olyan templom leszel, amelyben a Király Dicsősége megnyilatkozik, és szegény szíved, mint egy tükör, visszatükrözi az Ő Kegyelmét....
"Jöjj, Szentlélek, mennyei galamb,
Minden felgyorsító erőddel"
és mutasd meg Krisztust a bűnösnek, hogy Krisztus megdicsőüljön a bűnös üdvösségében!
Ha a Kegyelemnek ez a nagy műve valóban a prédikáció elején történik, akkor nem bánom, ha soha nem fejezem be! Isten, a Szentlélek többet fog munkálkodni nélkülem, mint amennyit én magam munkálkodhattam volna, és a Háromságos Jehovaé lesz minden dicséret! Ó, hogy Krisztus neve mindannyiótokban megdicsőüljön! Megmutatta-e nektek a Szentlélek Krisztust, a Bűnhordozót, a bűnért való egyetlen áldozatot, aki a magasba emelkedett, hogy bűnbánatot és bűnbocsánatot adjon? Ha igen, akkor a Szentlélek megdicsőítette Krisztust, még bennetek is!
Most, hogy egy kicsit részletesebben megvizsgálom a szöveget, az első észrevételem a következő: a Szentlélek a mi Urunk dicsőítője. "Ő dicsőít meg engem." Másodszor, Krisztus saját dolgai az Ő legjobb Dicsősége. "Ő dicsőít meg engem, mert vesz az enyémből, és megmutatja nektek". És harmadszor, Krisztus Dicsősége az Ő Atyjának Dicsősége. "Minden, ami az Atyáé, az enyém; ezért mondtam, hogy az enyémből vesz, és megmutatja nektek".
I. Kezdjük tehát azzal, hogy a SZENT LÉLEK ÚRUNK DICSŐÍTŐJE. Szeretném, ha Isten ezen Igazságát szem előtt tartanátok, és soha nem felejtenétek el - ami nem dicsőíti Krisztust, az nem a Szentlélektől való, és ami a Szentlélektől való, az kivétel nélkül a mi Urunkat, Jézus Krisztust dicsőíti!
Először is, legyen szem előtt ez az Igazság minden kényelemben. Ha egy vigasztalás, amiről azt hiszed, hogy szükséged van rá, és ami számodra nagyon édesnek tűnik, nem dicsőíti Krisztust, akkor nézz rá nagyon gyanakodva. Ha egy látszólag vallásos emberrel beszélgetve olyan igazságról fecseg, amely szerinte vigasztaló, de nem tiszteli Krisztust, ne legyen semmi közöd hozzá! Ez egy mérgező édesség - egy pillanatra talán elbűvöl, de örökre tönkreteszi a lelkedet, ha részesülsz belőle. Áldottak azonban azok a vigasztalások, amelyeknek Krisztus-illata van, azok a vigasztalások, amelyekben mirha, aloé és kasszia illata van, a király palotájából - a vigasztalás, amely az Ő személyéből, az Ő művéből, az Ő véréből, a feltámadásból, az Ő dicsőségéből merít - a vigasztalás, amelyet közvetlenül arról a szent helyről hoztunk, ahol egyedül Ő taposta a sírboltot! Ez az a bor, amelyből ihatsz, elfelejtheted nyomorúságodat, és nem leszel többé boldogtalan!
De mindig nagy gyanakvással tekintsetek minden olyan vigasztalásra, amelyet akár bűnösként, akár szentként felajánlanak nektek, és amely nem egyértelműen Krisztustól származik. Mondd: "Nem fogok vigasztalódni, amíg Jézus meg nem vigasztal engem. Nem vagyok hajlandó félretenni csüggedésemet, amíg Ő el nem távolítja bűneimet. Nem megyek az Udvariasság Úrhoz vagy a Törvényesség Úrhoz, hogy tehermentesítést kérjek tőle. Soha egyetlen kéz sem fogja levenni szívemről a tudatos bűn terhét, csak az, amelyik a keresztre szegeződött, amikor Jézus maga hordozta bűneimet a saját testében a fára." Kérlek, vidd magaddal Isten ezen Igazságát, bárhová is mész, mint egyfajta lelki lakmuszpapírt, amellyel tesztelhetsz mindent, amit szívderítő vagy vigasztalásként kínálnak neked. Ha nem Krisztust dicsőíti, ne vigasztaljon vagy gyönyörködtessen!
A következő helyen, tartsátok szem előtt Isten ezen Igazságát minden szolgálatban. Sok szolgálat van a világon, és ezek nagyon különböznek egymástól, de ez az Igazság lehetővé teszi számotokra, hogy megítéljétek, melyik a helyes mind közül. Az a szolgálat, amelyik sokat tesz Krisztusról, az a Szentlélektől való, de az a szolgálat, amelyik lebecsüli, figyelmen kívül hagyja, vagy bármilyen mértékben háttérbe szorítja Őt, az nem Isten Lelkétől való! Minden olyan tanítás, amely az embert magasztalja, de nem az ember Megváltóját. Bármely tanítás, amely tagadja a bűnbeesés mélységét, és következésképpen eltér a megváltás nagyságától. Minden olyan tanítás, amely a bűnt kisebbé teszi, és ezért Krisztus művét is kisebbé teszi - el vele, el vele! Ez lesz a tévedhetetlen próbája annak, hogy a Szentlélektől származik-e vagy sem, mert Jézus azt mondja: "Ő dicsőít meg engem". Jobb lenne öt szót szólni Krisztus dicsőségére, mint a legnagyobb szónok lenni, aki valaha élt, és elhanyagolni vagy meggyalázni az Úr Jézus Krisztust!
Nekünk, Testvéreim, akik az Igét hirdetjük, csak rövid időnk van hátra. Ezt az időt szenteljük Krisztus dicsőséges munkájának, Krisztus felmagasztalásának! Longfellow azt mondja az Élet zsoltárában, hogy "a művészet hosszú", de még hosszabb a nagy művészet, hogy a Megfeszítettet a bűnbeesett emberfiak szeme elé emeljük. Maradjunk meg ennél az egy munkánál! Ha csak ez az egy húr van, amelyen játszhatunk, olyan zenét szólaltathatunk meg rajta, amely elragadja az angyalokat és megmenti az embereket! Ezért ismét mondom, maradjunk csak ennél az egy hangnál! Kornett, fuvola, hárfa, zsákbamacska, zsoltár, dulcimer és mindenféle zene Nabukodonozor aranyképéhez való, de ami a mi Istenünket illeti, a mi egyetlen hárfánk a Krisztus Jézus! Megérintjük e csodálatos hangszer minden húrját, még ha remegő ujjakkal is - és csodálatos lesz a zene, amit előhívunk belőle!
Ezért minden szolgálatot alá kell vetni ennek a próbának - ha nem dicsőíti Krisztust, akkor nem a Szentlélektől származik.
Minden vallási mozgalomban is ezt az Igazságot kell szem előtt tartanunk, és e mérce szerint kell megítélnünk őket. Ha a Szentlélektől származnak, akkor Krisztust dicsőítik. A világban időről időre nagy mozgalmak vannak, és hajlamosak vagyunk reménykedve tekinteni rájuk, mert minden mozgalom jobb, mint a stagnálás. De idővel szent féltékenységgel kezdünk félni attól, hogy milyen hatásaik lesznek. Hogyan ítéljük meg őket? Milyen próbára tesszük őket? Mindig ezt a próbát kell kiállnunk: dicsőíti-e ez a mozgalom Krisztust? Krisztust hirdeti-e? Akkor ebben örülök, igen, és örülni fogok! Krisztusra irányítják az embereket? Akkor ez az üdvösség szolgálata! Őt hirdetik, mint Elsőt és Utolsót? Azt ajánlják az embereknek, hogy a belé vetett hit által igazuljanak meg, majd kövessék Őt, és utánozzák isteni példáját? Ez így van jól! Nem hiszem, hogy valaha is valaki bántó módon emelte volna fel Krisztus keresztjét. Ha csak a keresztet látják, akkor a kereszt látványa, nem pedig a keresztet felemelő kezeké az üdvösség. Vannak modern mozgalmak, amelyeket nagy zajjal hirdettek, és vannak, amelyek csendesen jönnek, de ha Krisztust dicsőítik, az jó.
De, kedves Barátaim, ha valami új elméletet állítanak fel. Ha valami régi tévedés újjáéled. Ha ez valami nagyon csillogó és lenyűgöző, és egy ideig elragadja a tömegeket, ne gondoljatok rá semmit. Hacsak nem dicsőíti Krisztust, akkor nem nektek és nekem való. "Aliquid Christi", ahogy az egyik régi atya mondta: "Bármi Krisztusból", és én szeretem! De semmi Krisztusról, vagy valami Krisztus ellenes - és lehet nagyon szép és virágos, és lehet nagyon elbűvölő és bájos, nagyon költői, és összhangban van a kor szellemével -, de mi azt mondjuk róla: "Hiúságok hiúsága, minden hiábavalóság, ahol nincs Krisztus!". Ahol Ő felemelkedik, ott van minden, ami a bűnös faj megváltásához szükséges! Ítéljetek meg tehát minden mozgalmat, ne azok alapján, akik ragaszkodnak hozzá, ne azok alapján, akik csodálják és dicsérik, hanem Urunk e szava alapján: "Ő dicsőít meg engem". Isten Lelke nincs benne, ha nem dicsőíti Krisztust!
Még egyszer, testvéreim, kérlek benneteket, nézzétek meg Isten ezen Igazságát, amikor nagy gyengeség érzése alatt álltok - fizikai, szellemi vagy lelki értelemben. Befejeztétek a prédikációt, befejeztetek egy kört a traktátusaitokkal, vagy befejeztétek a vasárnapi iskolai munkát egy újabb szombatra. Azt mondod magadban: "Attól tartok, hogy nagyon rosszul végeztem". Nyögve fekszel le, mert úgy gondolod, hogy nem dicsőítetted meg Krisztust. Jól teszed, hogy nyögsz, ha ez a helyzet. Nem fogom megtiltani, de enyhítem szorongásod keserűségét azzal, hogy emlékeztetlek, hogy a Szentlélek az, akinek meg kell dicsőítenie Krisztust - "Ő dicsőít meg engem". Ha prédikálok, és a Szentlélek velem van, akkor Krisztus megdicsőül! De ha képes lennék emberi és angyali nyelveken beszélni, de a Szentlélek ereje nélkül, akkor Krisztus nem dicsőülne meg. Néha a mi gyengeségünk még segíthet is utat nyitni Isten hatalmának nagyobb megnyilvánulása előtt. Ha így van, akkor dicsekedhetünk a gyöngeségben, hogy Krisztus ereje rajtunk nyugodjék! Nem csupán mi beszélünk, hanem az Úr Lelke beszél általunk.
A sátoron kívül a bőséges eső hangja hallatszik - bárcsak a mi szívünkben is a bőséges eső hangja hallatszana! Jöjjön el a Szentlélek ebben a pillanatban, és jöjjön el mindig, amikor az Ő szolgái Krisztust próbálják dicsőíteni - és tegye meg Ő maga azt, ami mindig az Ő műve kell, hogy legyen! Hogyan dicsőíthetnénk te és én bárkit is, még kevésbé Őt, aki végtelenül dicsőséges? De a Szentlélek, aki maga a dicsőséges Isten, képes dicsőíteni a dicsőséges Krisztust! Ez Istenhez méltó munka, és ha belegondolunk, ez mutatja meg, hogy feltétlenül szükségünk van arra, hogy a Szentlélekhez kiáltsunk, hogy Ő vegyen minket a kezébe, és úgy használjon minket, ahogyan a munkás a kalapácsát használja. Mit tehet egy kalapács az azt megragadó kéz nélkül? És mit tehetünk mi Isten Lelke nélkül?
Csak még egy észrevételt teszek ezzel az első ponttal kapcsolatban. Ha a Szentlélek Krisztust dicsőíti, akkor arra kérlek benneteket, hogy minden ellentét, vita és vita közepette Isten igazságát tartsátok szem előtt. Ha egyedül nekünk lenne a feladatunk Krisztus dicsőítése, akkor lehet, hogy legyőznek bennünket. De mivel a Szentlélek Krisztus dicsőítője, az Ő dicsősége nagyon biztos kezekben van. "Miért tombolnak a pogányok, és miért képzelnek a népek hiábavaló dolgot?" A Szentlélek még mindig az élen jár! Isten örökkévaló szándékának, hogy Királyát a trónra ültesse, és Jézus Krisztust örökkön-örökké uralkodóvá tegye, be kell teljesednie, mert a Szentlélek vállalta, hogy ezt véghezviszi! A csata hullámzó tumultusai közepette az összecsapás eredménye egy pillanatig sem kétséges! Úgy tűnhet, mintha Krisztus ügyének sorsa egyensúlyban lógna, és mintha a mérleg egyensúlyban lenne, de ez nem így van. Krisztus dicsősége soha nem csökken - napról napra növekednie kell, ahogy a Szentlélek által az emberek szívében ismertté válik! És eljön a nap, amikor Krisztus dicsérete minden emberi nyelvről fel fog szállni. Neki minden térd meghajol, és minden nyelv megvallja, hogy Jézus Krisztus az Úr, az Atya Isten dicsőségére! Ezért emeljétek fel a lógó kezeket, és erősítsétek meg a gyenge térdeket. Ha eddig nem dicsőítetted Krisztust a beszédeddel, ahogyan kellene, van Más, aki megtette és aki még meg fogja tenni, Krisztus szavai szerint: "Ő dicsőít meg engem". Az én szövegem ezüstcsengőnek tűnik, amely édes vigasztalást csenget a csüggedt munkás fülébe: "Ő fog megdicsőíteni Engem".
Ez az első pont - a Szentlélek a mi Urunk dicsőítője. Tartsátok Isten ezen Igazságát minden körülmények között elmétek szeme előtt.
II. Másodszor: KRISZTUS ÖNMAGÁBAN A LEGJOBB DICSŐSÉGE. Amikor a Szentlélek Krisztust akarja dicsőíteni, mit tesz? Nem megy külföldre semmiért - Ő maga jön Krisztushoz, azért, ami Krisztus saját dicsőségére lesz - "Ő dicsőít meg engem, mert vesz az enyémből, és megmutatja nektek". Krisztushoz nem lehet dicsőséget adni! Az Ő saját Dicsőségének kell lennie, ami már megvan Neki, és amit a Szentlélek tesz még nyilvánvalóbbá Isten kiválasztottjainak szívében!
Először is, Krisztusnak nincs szüksége új találmányokra, hogy dicsőítse Őt. "Új vonalat húztunk fel" - mondja az egyik. Valóban? "Valami nagyon csodálatosat fedeztünk fel." Merem állítani, hogy igen, de Krisztusnak, aki tegnap, ma és mindörökké ugyanaz, nincs szüksége a ti találmányaitokra, felfedezéseitekre vagy az Ő Igazságának kiegészítésére. Az egyszerű Krisztus mindig a legkedvesebb Krisztus. Ha felöltöztetitek Őt, akkor eltorzítjátok és megrágalmazzátok Őt. Mutassátok Őt úgy, ahogy van - Isten Krisztusát, semmi mást, csak Krisztust, hacsak nem hozzátok be a Keresztjét - mert mi a megfeszített Krisztust hirdetjük! Valóban, nem lehet Krisztus a Kereszt nélkül, de ha a Megfeszített Krisztust prédikáljátok, akkor megadjátok Neki az összes dicsőséget, amit Ő akar. A Szentlélek ezekben az utolsó időkben nem nyilatkoztat ki új rendeleteket, vagy új tanokat, vagy új fejleményeket - egyszerűen csak azokat a dolgokat hozza felénk, amiket Krisztus, Ő maga mondott, Krisztus saját dolgait hozza elénk, és ebben megdicsőíti Őt!
Gondoljatok egy percig Krisztus személyére, ahogyan azt a Szentlélek kinyilatkoztatta nekünk. Mi dicsőíthetné meg Őt jobban, mint az, hogy meglátjuk az Ő Személyét, aki nagyon is Isten, és mégis valóban Ember? Micsoda csodálatos Lény, olyan ember, mint mi magunk, de olyan isteni, mint Isten! Volt-e valaha is hozzá hasonló? Soha!
Gondoljunk az Ő megtestesülésére, betlehemi születésére. Nagyobb volt a dicsőség az ökrök között az istállóban, mint amekkorát valaha is láttak ott, ahol a márványtermekben születetteket bíborba és finom vászonba öltöztették! Volt-e valaha más olyan csecsemő, mint Krisztus? Soha! Nem csodálom, hogy a bölcsek leborultak, hogy imádják Őt!
Nézzétek az Ő életét, minden korszakok állandó csodáját! Az emberek, akik nem imádták Őt, csodálták Őt. Az Ő élete összehasonlíthatatlan, egyedülálló - nincs semmi hasonló az emberiség történelmében! A képzelet soha nem tudott semmi olyat kitalálni, ami Jézus Krisztus életének tökéletes szépségét megközelítené!
Gondoljatok az Ő halálára. Sok hősies és mártírhalál volt, de nincs olyan, amelyik Krisztus halála mellé állítható lenne. Ő nem fizette meg a természet adósságát, mint mások, és mégis Ő fizette meg a mi természetünk adósságát. Nem azért halt meg, mert meg kellett halnia - azért halt meg, mert meg akart halni. Az egyetlen "muszáj", ami Őt érte, a mindent legyőző szeretet szükségszerűsége volt. Krisztus keresztje a legnagyobb csoda a tények vagy a fikció közül! A fikció sok csodálatos dolgot kitalál, de semmi olyat, amit egy pillanatra is meg lehet nézni Krisztus keresztjéhez képest!
Gondoljunk Urunk feltámadására. Ha ez egyike azoknak a dolgoknak, amelyeket a Szentlélek elvisz és megmutat neked, akkor szent örömmel tölt el! Biztos vagyok benne, hogy be tudnék menni abba a sírba, ahová János és Péter ment, és egy életen át tisztelném Őt, aki ledöntötte a sír gátjait, és átjárót csinált belőle a mennybe. Ahelyett, hogy tömlöc és zsákutca lett volna, ahová látszólag minden ember bemegy, de senki sem jöhet ki onnan, Krisztus feltámadásával alagutat csinált a síron keresztül! Jézus a halálával megölte a halált minden hívő számára!
Akkor gondoljatok az Ő mennybemenetelére. De miért kell végigvennem mindezeket a jeleneteket, amelyeket már áldottan jól ismersz? Milyen csodálatos tény, hogy amikor a felhő befogadta Őt a tanítványok szeme elől, az angyalok eljöttek, hogy elkísérjék Őt mennyei otthonába!-
"Fentről hozták a szekerét
Hogy a trónjára vigyük Őt!
Diadalmasan csapkodtak a szárnyaikkal és kiáltoztak,
'A dicsőséges munka elvégeztetett.'"
Gondoljatok rá, most, Atyja jobbján, akit az egész mennyei sereg imád, és aztán hagyjátok, hogy gondolataitok előre repüljenek az Ő második adventjének dicsőségére, az utolsó ítéletre a maga szörnyűséges borzalmaival, a millenniumra a maga leírhatatlan boldogságával és a mennyek mennyországára, a maga végtelen és páratlan pompájával! Ha ezeket a dolgokat a Szentlélek megmutatja neked, akkor a boldogító látomások valóban Krisztust fogják dicsőíteni, és te leülsz majd és együtt énekelsz az áldott Szűzzel: "Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban".
Így láthatjátok, hogy a Krisztust dicsőítő dolgok mind Krisztusban vannak - a Szentlélek semmit sem vesz el idegenből, hanem Krisztus dolgaiból vesz, és megmutatja nekünk. A királyok dicsősége az ezüstjükben és az aranyukban, a selyemben és a drágakövekben rejlik, de Krisztus dicsősége Őbenne van! Ha meg akarunk dicsőíteni egy embert, akkor ajándékokat viszünk neki. Ha Krisztust akarjuk dicsőíteni, akkor ajándékokat kell elfogadnunk tőle. Így vesszük az üdvösség kelyhét, az Úr nevét segítségül hívva, és ezzel Krisztust dicsőítjük!
Vegyük észre, hogy Krisztusnak ezek a dolgai túl világosak ahhoz, hogy meglássuk őket, amíg a Lélek meg nem mutatja őket nekünk. Túlzott dicsőségük miatt nem láthatjuk őket, amíg a Szentlélek gyengéden ki nem nyilatkoztatja őket nekünk, amíg nem veszi ki Krisztus dolgait és nem mutatja meg nekünk.
Mit jelent ez? Nem azt jelenti először is, hogy Ő megvilágosítja a megértésünket? Csodálatos, hogy a Szentlélek hogyan képes megragadni egy bolondot, és megismertetni vele Krisztus haldokló szeretetének csodáit. És nagyon gyorsan megismerteti vele, amikor elkezdi tanítani. Néhányan közülünk nagyon lassan tanulnak, mégis a Szentlélek képes volt megtanítani valamit, még nekünk is! Megnyitja a Szentírást, és megnyitja az elménket is - és amikor ez a két megnyílás együtt van, milyen csodálatos megnyílás az! Olyan lesz, mint egy új kinyilatkoztatás - az első a betű kinyilatkoztatása, amit a könyvben kapunk - a második a Lélek kinyilatkoztatása, amit a saját lelkünkben kapunk. Ó, kedves Barátom, ha a Szentlélek valaha is megvilágosította értelmedet, akkor tudod, milyen az, amikor megmutatja neked Krisztus dolgait!
De ezután ezt az egész lélekben végzett munkával teszi. Ezt értem ez alatt. Amikor a Szentlélek meggyőz minket a bűnről, alkalmassá válunk arra, hogy meglássuk Krisztust, és így az áldott Lélek megmutatja nekünk Krisztust. Amikor tudatában vagyunk gyengeségünknek, akkor meglátjuk Krisztus erejét, és így a Szentlélek megmutatja Őt nekünk. Gyakran úgy tűnhet, hogy Isten Lelkének működései nem közvetlenül Krisztus megmutatását jelentik számunkra, de mivel előkészítenek minket arra, hogy lássuk Őt, a mű részei.
A Szentlélek néha megmutatja nekünk Krisztust azáltal, hogy az Ő ereje megeleveníti Isten igazságát. Nem tudom, hogy pontosan el tudom-e mondani, hogy mire gondolok, de én néha másképp láttam Isten Igazságát, mint ahogyan azt korábban valaha is láttam. Már régen tudtam, elismertem, mint az Isteni Kinyilatkoztatás részét, de most felismerem, megragadom, megragadom, vagy ami még jobb, úgy tűnik, hogy megragad engem, és hatalmas kezében tart! Nem örültél-e néha egy olyan ígéretnek, amely korábban semminek sem tűnt számodra? Vagy egy tanítás, amelyben hittél, de soha nem értékelted teljesen, hirtelen az első víz ékkövévé vált számodra, egy igazi Kohinoorrá, vagy, "a Fény Forrása"?
A Szentléleknek megvan a módszere arra, hogy Isten Fényét fókuszálja, és amikor az ilyen különleges módon egy bizonyos pontra esik, akkor az Igazság feltárul előttünk. Krisztus dolgaiból vesz és megmutatja nektek. Érezted már úgy, hogy kész vagy örömödben felugrani, kész vagy felugrani a székedből, kész vagy felülni az ágyadban éjszaka, és dicséretet énekelni Istennek valami nagyszerű, régi Igazság elsöprő hatása miatt, amely egyszerre teljesen újnak tűnt számodra? A Szentlélek a mi tapasztalatunkban is megmutatja nekünk Krisztus dolgait. Ahogy haladunk előre az életben, hegyre és völgyre megyünk, fényes napfényen és sötét árnyékokon keresztül - és minden ilyen helyzetben egy kicsit többet tanulunk Krisztusról, egy kicsit többet az Ő kegyelméből, egy kicsit többet az Ő dicsőségéből, egy kicsit többet az Ő bűnhordozásából, egy kicsit többet az Ő dicsőséges igazságosságából! Áldott az az élet, amely egyetlen hosszú lecke Krisztus dicsőségéről! És azt hiszem, hogy minden keresztény életnek ilyennek kellene lennie. Tapasztalataink "minden sötét és kanyargós vonalának" Krisztus Dicsőségének középpontjában kell találkoznia, és egyre közelebb kell vezetnie minket ahhoz a hatalomhoz, hogy örökkön-örökké élvezhessük az Ő jobbjánál lévő boldogságot. A Szentlélek így veszi át Krisztus dolgait, és mutatja meg nekünk, és így dicsőíti Krisztust.
Szeretteim, a gyakorlati lecke, amit meg kell tanulnunk, a következő: próbáljunk meg a Szentlélek hatása alatt élni. Ennek érdekében gondoljunk rá nagyon tiszteletteljesen. Vannak, akik egyáltalán nem gondolnak rá. Hány prédikáció van, amelyben még csak egy utalás sincs rá! Szégyelljék magukat az ilyen beszédek prédikátorai! Ha a hallgatók anélkül jönnek, hogy imádkoznának a Szentlélekért, szégyelljék magukat az ilyen hallgatók! Tudjuk és valljuk, hogy Ő a lelki életünk mindenese - akkor miért nem emlékezünk rá nagyobb szeretettel, miért nem imádjuk nagyobb tisztelettel, és miért nem gondolunk rá folyamatosan nagyobb tisztelettel? Óvakodjunk attól, hogy a Szentlélek elleni bűnt kövessük el! Ha bármelyikőtök érzi az Ő erejének gyengéd érintését, amikor prédikációt hallgat, vigyázzon, nehogy megkeményítse a szívét ellene! Amikor a szent tűz csak szikraként érkezik, ne oltsátok ki a Szentlelket, hanem imádkozzatok, hogy a szikra lánggá váljon.
És ti, keresztény emberek, kiáltsatok Hozzá, hogy ne olvassátok a Bibliátokat az Ő világossága nélkül. Ne imádkozzatok a Lélek segítsége nélkül. Mindenekelőtt, soha ne prédikáljatok a Szentlélek nélkül! Kárnak tűnik, ha valaki azt kéri, hogy a Lélek vezesse prédikálásában - és aztán elővesz egy kéziratot, és elolvassa! A Szentlélek talán megáldja azt, amit olvas, de nem nagyon tudja vezetni, ha az ember leköti magát ahhoz, amit írt! És ugyanez lesz a helyzet a szónokkal is, ha csak azt ismétli, amit tanult, és nem hagy teret a Léleknek, hogy új gondolatot, Krisztus friss kinyilatkoztatását adja neki! Hogyan is remélhetné az isteni áldást ilyen körülmények között? Ó, jobb lenne, ha addig ülnénk mozdulatlanul, amíg néhányunkat a Lélek arra indít, hogy felálljon és beszéljen, mint hogy mi írjuk elő a módszereket, amelyekkel Ő beszéljen hozzánk, és még azt is leírjuk, amit ki akarunk mondani! Milyen teret engedhetünk akkor a Lélek működésének...
"Jöjj, Szentlélek, mennyei galamb,"
Nem tudom megállni, hogy ne törjek ki ebben az imában: "Áldott Lélek, maradj velünk! Vedd magadhoz Krisztus dolgait, és mutasd meg nekünk, hogy Krisztus megdicsőüljön."
III. Csak egy-két percet fogok beszélni az utolsó pontról. Ez egy nagyon mély pont, túlságosan is mély számomra. Nem vagyok képes elvinni önöket a szövegem mélységeibe, nem is fogok úgy tenni, mintha ezt tenném. Hiszem, hogy vannak itt olyan jelentések, amelyeket valószínűleg soha nem fogunk megérteni, amíg a Mennyországba nem jutunk. "Amit most nem tudtok, azt majd a későbbiekben meg fogjátok tudni." De ez a lényeg - KRISZTUS DICSŐSÉGE AZ Ő APJA DICSŐSÉGE - "Minden, ami az Atyáé, az enyém; ezért mondtam én, hogy az enyémből vesz, és megmutatja nektek".
Először is, Krisztusnak mindene megvan, amije az Atyának van. Gondoljatok erre! Egyetlen egyszerű ember sem meri azt mondani: "Minden, ami az Atyáé, az enyém". Az egész Istenség Krisztusban van - nemcsak minden tulajdonsága, hanem a lényege is. A Nikaiai Hitvallás jól fogalmaz, és nem túl erős a kifejezés: "Világosság a Világosságból, nagyon Isten a nagyon Istenből", mert Krisztusban minden megvan, ami az Atyában van. Amikor Krisztushoz érkezünk, a Mindenható, Mindenütt jelenlévő Mindenhatósághoz érkezünk - a Mindenható Megváltozhatatlansághoz érkezünk -, valójában az örökkévaló Istenséghez érkezünk! Az Atyának minden van, és minden hatalom Krisztusnak adatott a mennyben és a földön, így Ő rendelkezik mindennel, amivel az Atya rendelkezik!
Továbbá az Atya megdicsőül Krisztus dicsőségében. Soha ne essünk abba a hamis gondolatba, hogy ha Krisztust magasztaljuk, akkor az Atyát becsüljük le. Ha valaha is olyan ajkak szóltak Isten Krisztusáról, amelyek leértékelik Krisztus Istenét, akkor azok az ajkak szégyelljék magukat! Soha nem hirdettük Krisztust, mint irgalmasat, és az Atyát, mint csak igazságost, vagy Krisztust, mint aki az Atyát kegyelemre készteti. Ez egy rágalom, amelyet ránk zúdítottak, de egy atomnyi igazság sincs benne! Tudtuk és hittük, amit maga Krisztus mondott: "Én és az én Atyám egyek vagyunk". Minél dicsőségesebb Krisztus, annál dicsőségesebb az Atya is - és amikor az emberek, állítólag keresztények, elkezdik elhessegetni Krisztust, akkor nagymértékben elhessegetik az Atya Istent is. Az Isten Fiával szembeni tiszteletlenség hamarosan magával az Atya Istennel szembeni tiszteletlenséggé válik! De, kedves Barátaim, mi örömmel tiszteljük Krisztust, és ezt továbbra is így fogjuk tenni. Még akkor is, amikor a mennyek mennyországában, a Végtelen Jehova égő Trónja előtt állunk, dicséretet fogunk énekelni Neki és a Báránynak, a kettőt örökké abba az isteni kapcsolatba helyezve, amelyben mindig is megtalálhatóak!
Látjátok, Krisztusnak mindene megvan, ami az Atyának, és amikor Ő megdicsőül, az Atya is megdicsőül.
Ezután a Szentléleknek kell vezetnie minket, hogy ezt meglássuk, és biztos vagyok benne, hogy ezt meg is fogja tenni. Ha átadjuk magunkat az Ő tanításának, nem fogunk tévedésbe esni. Ez egy nagy titok lesz, de eleget fogunk tudni ahhoz, hogy ez soha ne zavarjon bennünket. Ha leülsz, és megpróbálod tanulmányozni az Örökkévaló misztériumát - nos, azt hiszem, minél tovább nézed, annál inkább olyan leszel, mint azok, akik nagy magasságból néznek a tengerbe, amíg el nem szédülnek, és készek lezuhanni és megfulladni. Higgyétek el, amit a Lélek tanít nektek, és imádjátok isteni Tanítótokat - akkor az Ő tanítása könnyűvé válik számotokra. Hiszem, hogy ahogy öregszünk, úgy kezdjük el imádni Istent, ahogy Ábrahám tette, mint Jehovát, a nagy VAGYOK-ot. Jézus nem szorul háttérbe, de a dicsőséges Istenség egyre inkább nyilvánvalóvá válik számunkra. Urunk szava a tanítványaihoz: "Hiszitek az Istent, higgyetek Bennem is", ahogy öregszünk, úgy tűnik, hogy átváltozik ebbe: "Hiszitek Bennem, higgyetek Istenben is". És ahogy eljutunk a dicsőséges Úrba, a Természet, a Gondviselés, a Megváltás és a Mennyország Istenébe vetett teljes bizalomhoz, a Szentlélek megadja nekünk, hogy egyre többet tudjunk Krisztus dicsőségéről!
Olyan jól beszéltem veletek erről a magasztos témáról, ahogy csak tudtam, és ha nem tudnám, hogy a Szentlélek dicsőíti Krisztust, akkor szerencsétlenül mennék haza, mert nem tudtam úgy dicsőíteni az én Uramat, ahogyan szerettem volna. De tudom, hogy a Szentlélek ki tudja venni a szívemből azt, amit mondtam, és a szívetekbe tudja helyezni - és Ő hozzá tudja adni mindazt, amit kihagytam. Menjetek, akik szeretitek az Urat, és dicsőítsétek Őt! Próbáljátok meg ezt tenni ajkatokkal és életetekkel. Menjetek és hirdessétek Őt, prédikáljatok még többet Róla, és hirdessétek Őt egyre magasabbra, egyre magasabbra, egyre magasabbra!
Egy idős hölgy, akiről hallottam, hibázott abban, amit mondott, de a hibája mögött ott volt az Igazság. Volt egy kis baptista kápolnában, ahol egy magas kálvinista prédikált, és távozásakor azt mondta, hogy a "magas kálvinista" prédikátorokat szereti a legjobban. Én is így gondolom! Adjatok nekem egy "Magas Kálvária" prédikátort - olyat, aki a Kálváriát a legmagasabb hegyek közé emeli! Gondolom, nem is hegy volt, hanem csak egy domb. Mégis, emeljük egyre magasabbra és magasabbra, és mondjuk az összes többi hegynek: "Miért ugráltok, ti magas hegyek? Ez az a hegy, amelyen Isten lakni akar! Igen, az Úr örökké ezen fog lakni". A megfeszített Krisztus bölcsebb a világ minden bölcsességénél! Krisztus keresztje több újdonságot rejt magában, mint a föld minden friss dolga! Ó, hívők és az evangélium hirdetői, dicsőítsétek Krisztust! A Szentlélek segítsen benneteket ebben!
És ti, szegény bűnösök, akik azt hiszitek, hogy egyáltalán nem dicsőíthetitek Krisztust, gyertek és bízzatok benne...
"Gyere meztelenül, gyere mocskosan, gyere úgy, ahogy vagy,"
és higgyétek, hogy Ő befogad titeket, mert ez dicsőíti Őt! Hidd el, még most is, ó, bűnös a halál küszöbén, hogy Krisztus életre tud kelteni, és a hited Őt fogja dicsőíteni! Nézz fel a pokol szörnyű mélységeiből, ahová a lelkiismeret taszított téged, és hidd el, hogy Ő ki tud téged emelni a szörnyű gödörből, az agyagos agyagból, és sziklára tudja állítani a lábadat, és a bizalmad Őt fogja dicsőíteni! A bűnösnek hatalmában áll a legnagyobb dicsőséget adni Krisztusnak, ha a Szentlélek képessé teszi őt arra, hogy higgyen az Úr Jézus Krisztusban. Jöhetsz, te, aki minden másnál leprásabb, betegebb, romlottabb vagy! És ha Rá tekintesz, és Ő megment téged, ó, akkor dicsérni fogod Őt!
Úgy fogtok gondolkodni, mint az, akiről már sokszor beszéltem, aki azt mondta nekem: "Uram, azt mondod, hogy Krisztus meg tud engem menteni? Hát, ha így van, akkor soha többé nem fogom hallani az utolsó szavát". Nem, és soha nem is fogja utoljára hallani! Áldott Jézus...
"Szeretni foglak az életben, szeretni foglak a halálban is.
És dicsérlek, amíg csak lélegzetet adsz nekem;
És mondd, mikor a halál harmata hideg homlokomra borul,
A dicsőség és a végtelen gyönyörök palotáiban,
Mindig is imádni foglak Téged a mennyben oly fényesen.
Énekelni fogok a csillogó koronával a homlokomon,
Ha valaha is szerettelek téged, Jézusom, akkor most."
Nem teszünk mást, csak dicsőítjük Krisztust és dicsőítjük Őt, ha Ő csak megment minket a bűntől! Adja Isten, hogy így legyen mindnyájunkkal, az Úr Jézus Krisztusért! Ámen.