[gépi fordítás]
EZ egyfajta előszó a lábmosás történetéhez, és nagyon csodálatos előszó, ha a harmadik és negyedik verssel párosítjuk, amelyekhez már hozzászóltam. "Jézus tudván, hogy az Atya mindent az Ő kezébe adott, és hogy Istentől jött, és Istenhez megy, felkelt a vacsorától, és levetette ruháit, és vett egy törülközőt, és felövezte magát." A következő szöveg: "Jézus a lábát megölelte. Ez a kép kerete, amely itt elénk tárul. Mihez hasonlítsam? Olyan, mint az Aranyváros kapuja - minden kapu egy-egy hatalmas gyöngyszem, és bizonyára ez a vers egy felbecsülhetetlen értékű ékszer! A lábmosás képe ebbe az értékes keretbe van foglalva.
Ez az emlékezetes és jelképes cselekedet Urunk itthoni tartózkodásának végén történt. A passió volt az Ő életének a vége, és úgy tekinthetjük, hogy a passió most kezdődött. Még aznap éjjel a Gecsemánéba megy, és kevesebb mint 24 órán belül a tanítványok lábát mosó kedves kezeket az elátkozott fára szegezik, és Ő, aki oly gyengéden beszélt követőinek kis csapatához, halálos kínjait éli.
Fontos dolog tudni, hogyan érzi magát az ember, amikor élete igazi válságához érkezik. Pályafutása során sokféle érzést ápolt, de mi volt az uralkodó szenvedélye? Most meg fogja látni. Közmondássá vált, hogy "Az uralkodó szenvedély a halálban erős", és a mondásban nagy igazság van. A férfi távozásának fényében látni fogjuk, hogy valójában milyen erő uralkodott rajta. Isteni Mesterünkkel pontosan így volt. Ő már majdnem elérte földi életének végét. Elérkezett a szörnyű gyötrelem időszakához. A kereszt nagy és szörnyű halálát készült elszenvedni, amellyel az örök megváltást akarta megvásárolni minden népének. Mi lesz most a legfontosabb az Ő gondolatai között? Mire fog gondolni a tanítványaira, most, hogy annyi más dologra kell gondolnia - most, hogy közelgő halálának gondolata eluralkodik rajta - most, hogy a Getszemáni gyötrelem és véres verejték olyan közel van?
Mit gondol Jézus a tanítványairól egy ilyen időben és ilyen körülmények között, mint ez? A mi szövegünk a válasz erre a kérdésre: "Jézus, tudván, hogy az Atya mindent az Ő kezébe adott, és hogy Istentől jött, és Istenhez megy, felkelt a vacsorától, és levetette ruháit, és vett egy törülközőt, és felövezte magát." Ez a szöveg a válasz. Az Ő szeretete olyan fényesen égett a húsvéti vacsorán, mint korábban soha! Igen, és úgy tűnt, mintha abban a csodálatos imában, amelyet János evangéliumának 17. fejezetében feljegyeztek, és az azt kísérő csodálatos beszédben Jézus szeretete még soha nem lángolt volna fel ilyen tisztán! Ekkor gyúltak meg a nagy világítótüzek, és a Megváltó körül fújó heves szelek teljes lángerejükig fellobbantották őket. Most már mondhatjátok Jézusról: "Íme, mennyire szerette a tanítványait!" Mert még élete végén is szerette azokat, akiket korábban is szeretett!
Ezzel a gondolattal a fejetekben, követnétek engem, miközben darabokra szedem a szöveget, és szinte minden szavára kitérek?
I. Először is, ami áldott Mesterünket illeti, nézzük meg, hogy KIVEL TÁRSULT, és akiről ez a vers most beszél. Ők az "övéi". Ez egy rövid leírás, de csodálatosan teljes: "Mivel szerette az övéit, akik a világban voltak, mindvégig szerette őket".
"A sajátja." Egy kör - néha egy széles kör - volt a Megváltó körül. Közönségből és bűnösökből állt, és Ő mindannyiuk iránt érzett egyfajta szeretetet, jóindulatú vágyat, hogy megáldja őket, de volt egy belső kör, amely a 12 apostolt és néhány istenfélő nőt tartalmazott, akik csatlakoztak hozzá. Ők voltak az "övéi". Nekik gyakran kifejtette egy-egy példabeszéd rejtett értelmét, amelyet a tömeg számára megmagyarázatlanul hagyott. Nekik gyakran hozott sok olyan finomságot, amelyet kifejezetten az ő asztalukra tartogatott, és nem a tömegnek szánt. A tömegnek elég lett volna a kenyér és a hal, de Jézus az "övéi" számára ennél finomabb ételeket is kínált. Ők különleges emberek voltak - sokan ismerték őket, sokan megvetették őket -, de Jézus szerette őket, és ez volt a legfontosabb, ami miatt "az övéi" voltak.
Tudjátok, hogyan lettek "az övéi". Ő választotta ki őket, mielőtt a föld létezett volna. Az ember bizonyára választhatja a saját feleségét, és Krisztus is a saját házastársát választotta. Saját egyházát választotta, és amíg a Szentírás áll, ezt a tanítást soha nem lehet kiirtani belőle. Mielőtt a nappali csillag megismerte volna a helyét, vagy a bolygók futottak volna körbe, Krisztus már meghozta a választását, és miután meghozta, kiállt mellette! Az Ő szeretetéért választotta őket, és az Ő választása miatt szerette őket.
Miután szerette és kiválasztotta őket, eljegyezte őket magának. "Ők az enyémek lesznek" - mondta. "Házasságot kötök velük, csontjukból csont és húsukból hús leszek". Következésképpen, az idők teljességében idejött, eggyé vált a mi emberségünkkel, hogy láthassuk, hogy Ő az "övéinek" igazi Férje - "övéi" a választás által - "övéi" a jegyesség által.
Ők is "az övéi" voltak, mert Atyja adta őket neki. Az Atya az Ő kezébe adta őket. "A tieid voltak" - mondta Jézus - "és Te adtad őket nekem". Az Atya szerette a Fiút, és mindent az Ő kezébe adott, de a saját választott népét különösen a kezébe adta. Neki adta őket, és garanciális kötelezettséget vállalt értük, hogy mivel az Ő juhai voltak, akiket az Ő gondjaira bízott, Ő átadja őket, és egyiket sem tépi meg a farkas, nem pusztul el a fagyban vagy a hőségben, hanem mindannyian újra átmennek annak vesszője alá, aki számon tartja őket. A juhok Nagy Pásztora gondoskodni fog a gondjaira bízott egész nyájról! Egyetlen juhát vagy bárányát sem fogja elveszíteni. Az utolsó alkalommal Jézus azt fogja mondani: "Itt vagyok én, Atyám, és a gyermekek, akiket nekem adtál; mindazok közül, akiket nekem adtál, egyet sem veszítettem el". Így ők "az övéi" az Ő választása által, "az övéi" a jegyesség által, és "az övéi" az Atya ajándéka által!
De akiket Ő "az övéinek" nevezett, hamarosan az övéi lettek egy csodálatos vásárlás révén. Úgy tekintett a megváltásukra, mint ami már beteljesedett, mert imájában így szólt Atyjához: "Elvégeztem a munkát, amelyet te adtál nekem, hogy elvégezzem". Szeretett barátaim, gondoltatok-e már arra, hogy mennyire drágán tartozunk Krisztusnak az Ő megváltása által? "Nem vagytok a magatokéi; áron vagytok megvásárolva". Felfogtátok már, hogy milyen árat fizettek értetek? Néha arra gondolok, hogy ha ott lehettem volna, azt mondtam volna: "Ó nagy és dicsőséges Uram, kérlek, ne fizess értem ilyen árat! Túl nagy áldozat, hogy Te bűnné lettél értem, hogy én Isten igazságává váljak Benned!" De Ő megtette. Jobban szeretett minket, mint önmagát! Ő megtette volna, és Ő kifizette értünk a vételárat, és mi az Övé vagyunk - és nem futamodunk meg az örömteli vallomás elől! Jól mondhatja Ő, hogy "az övéi vagyunk", ha ennyibe került neki, hogy megváltson minket!
De mi az Ő "sajátjaivá" váltunk azáltal, hogy meghódított minket. Kegyelme által hívta el tanítványait. Mindegyiküket a szeretet zsinórjaival vonzotta, és ők futottak utána - és ugyanez a helyzet veled és velem is. Ugye emlékeztek, amikor Ő vonzott benneteket? El tudod-e valaha is felejteni, amikor végre engedtél a szeretet eme szalagjainak, az Ember eme zsinórjainak erejének? Azóta gyakran énekeltél...
"Ó, boldog nap, ez a választásom.
Rád, Megváltóm és Istenem!
Hát örüljön ez az izzó szív...
És mondd el az elragadtatását mindenfelé!
Megtörtént! A nagy tranzakció megtörtént!
Én az én Uramé vagyok, és Ő az enyém...
Húzott engem, én pedig követtem,
Elbűvölve vallja az isteni hangot."
Szeretteim, most már "az övéi" vagytok, mert átadtátok magatokat Neki. Örömmel gondoljátok, hogy az Övéi vagytok. Nincs nagyobb öröm számotokra, mint érezni, hogy Krisztushoz tartoztok! Az a tény, hogy valóban Krisztuséi vagytok, számtalan öröm és áldás forrása a szívetek számára! Jézus úgy hív minket, hogy "az övéi" - az Ő juhai, az Ő tanítványai, az Ő barátai, az Ő testvérei, az Ő testének tagjai! Micsoda címet viselhetünk: "az övéi"! Hallottam olyanokról, akik megtiszteltetésnek érezték, hogy "az ördög sajátjainak" nevezik őket. Bízom benne, hogy ti megmenekültetek egy ilyen címtől, és most már Krisztus sajátjai vagytok. Hány ezred érezte örömét, hogy a király sajátjainak, a királynő sajátjainak, a herceg sajátjainak nevezik! Ó, de mi az Övéi vagyunk! Mi az övéi vagyunk! Ő hív minket "az övéinek". Így különböztet meg minket az emberiség többi részétől, és különválaszt minket magának. "Az én nevem lesz róluk elnevezve" - mondja Ő. Mi az "Övéi vagyunk". Bizonyára ez a legnagyobb megtiszteltetés, amit még az utolsó nagy napon is ránk lehet ruházni. "Az enyémek lesznek - mondja a Seregek Ura - azon a napon, amikor elkészítem ékszereimet".
Most már bízom benne, hogy elmondhatjuk, hogy hivatásunkban Krisztust akarjuk szolgálni. Boldognak érzem magam, hogy azon kevesek közé tartozom, akiknek hivatásuk Krisztus szolgálata, akiknek megengedik, hogy minden idejüket és minden erejüket erre a kedves szolgálatra fordítsák. Mi vagyunk, "az övéi", de ti is "az övéi" vagytok, ha hisztek benne. Ti is Krisztus sajátjai vagytok, fent a padláson. Krisztus sajátjai a mosdókádban. Krisztus sajátjai a mezőn az ekénél. Krisztus sajátjai a szénát csináljátok. Nem térek el a témámtól, amikor ezt mondom, mert Krisztusnak mindezen osztályok között vannak "övéi"! Az "övéi" halászok voltak. Az "övéi" vetették ki a hálót a Galileai-tengerbe. "Az övéi" kihúzták a partra. Az "övéi" voltak e világ szegényei. Az övéi, az övéi, az Ő legkiválóbb és legjobb barátai és követői, éppen ilyenek voltak! Tanulatlan és tudatlan emberek voltak, mégis az "övéi" voltak. Így mondja az apostol: "Isten a világ bolondjait választotta, hogy megzavarja a bölcseket; és a világ gyöngéit választotta, hogy megzavarja az erőseket; és a világ alantas dolgait és megvetett dolgait választotta Isten, igen, és a nem létező dolgokat, hogy semmivé tegye a létező dolgokat, hogy senki test ne dicsekedjék az Ő jelenlétében." Az apostol azt mondja: "Az Isten a világ bolondjait választotta, hogy megzavarja az erőseket.
Ó, az isteni szeretet csodálatos szuverenitása! Bízom benne, hogy vannak itt ma este néhányan, akiket Krisztus "az övéinek" nevez, bár még nem tudják, hogy ez így van! Az Ő vérével vásárolták meg, és mégsem tudnak róla? A világ megalapítása előtt kiválasztottak, és még nem fedezték fel? Nyilatkoztassa ki nektek az Úr az Ő örökkévaló szeretetét, és segítsen nektek, hogy ezúttal is biztosra vegyétek elhívásotokat és kiválasztottságotokat!
Annyit mondtam, amennyit az időm megenged, hogy elmondjak Urunk kedves társairól, a tanítványokról, akiket "övéinek" nevez.
II. A második helyen pedig teljes leírást kapunk arról, hogy Jézus mit érzett irántuk addig a pillanatig - "miután szerette az övéit".
Mennyi mindent lehet tenni egyetlen tollvonással! Néha elcsodálkoztam, hogy egy nagy művész mennyi mindent képes egyetlen érintéssel megtenni. A munkája befejezetlennek tűnt, de jött egy ecsettel, és csak néhány vonást ejtett - és a vászon, amely halott volt, mintha megelevenedett volna előtted! Nos, János nagy mestere a szófestés művészetének, és Krisztus tanítványaival való bánásmódjának egész történetét adja át nektek ebben a néhány szóban: "Miután szerette az övéit".
Mert ne feledjétek, így kezdte velük. Szegények és jelentéktelenek voltak, de Ő szerette őket, és szeretetét azzal mutatta ki irántuk, hogy tanítványainak hívta őket. Ez a szeretet hatott a szívükre, és engedelmessé tette őket az Ő hívására. Azzal kezdte, hogy szerette őket. Dávid azt mondja: "Te szeretted lelkemet a gödörből". Nem ismerek ennél szebb leírást a megtérésről és a megváltásról. Isten szeretete szeret ki minket a gödörből, és szeret minket Krisztushoz. Krisztus tehát kezdettől fogva szerette népét, és szeretetét azzal bizonyította, hogy magához vonzotta őket - és a zsinórok, amelyekkel vonzotta őket, az Ő szeretetének zsinórjai voltak.
Miután azzal kezdte, hogy szerette őket, folytatta a tanítást, de minden tanítása szeretet volt, mert ők olyan unalmas tanulók voltak, akik gyorsan felejtettek, de lassan emlékeztek, hogy folyamatosan szeretnie kellett őket, különben belefáradt volna a tanításukba! "Olyan sokáig voltam veletek, és mégsem ismertetek meg Engem, Fülöp?" Ebben a kérdésben rengeteg szeretet van! Így volt ez akkor is, amikor Tamással foglalkozott. Gyengédségében kérdés nélkül alávetette magát a kételkedő tanítvány próbatételének. Azt mondta neki: "Nyújtsd ide az ujjadat, és nézd meg a kezemet; és nyúlj ide a kezedet, és szúrd az oldalamba; és ne légy hitetlen, hanem hívő". Minden tanítása a szeretet ajkáról hangzott el - és minden tanítása a szeretet leckéiből állt.
Az Úr továbbra is szerette tanítványait, bár természetük elképesztően tökéletlen volt, mindannyian! Nem volt közöttük olyan, akinek a természete mindenre kiterjedőnek mondható lett volna, kivéve Jánost, de még ő is gonosz természetű volt, és az égből tüzet hívott volna egyes szamaritánusokra. A Mester mégis továbbra is szerette őket. Elhatározta, hogy szeretni fogja őket, és nem szűnt meg szeretni őket, amíg velük volt! És azóta is folytatja a szeretetét. Abban az időben, amikor Ő éppen távozni készült a világból az Atyához, nekik még mindig szükségük volt arra, hogy megmossák a lábukat, és Ő eléggé szerette őket ahhoz, hogy még ezt az alantas szolgálatot is elvégezze értük. Természetük minden gyengesége, tökéletlensége, testi mivolta, tompasága és lassúsága, amelyet Ő sokkal tisztábban látott, mint ők, nem vette rá Őt arra, hogy megszüntesse szeretetét irántuk - "Mivel szerette az övéit, akik a világban voltak, mindvégig szerette őket".
A legfurcsább az egészben, hogy amikor kinyitotta a szemét, és a jövőbe tekintett, és látta, hogy hamarosan gyávák és hitetlenek lesznek, Ő mégis szerette őket! Azt mondta: "Mindnyájan megbotránkoztok miattam ezen az éjszakán", és így is történt, mert "mindnyájan elhagyták Őt, és elmenekültek". Megmondta Péternek, hogy háromszor fogja megtagadni Őt, és így is tett. Mégis mindvégig igaz volt: "Mivel szerette az övéit, akik a világban voltak, mindvégig szerette őket". Ez összefoglalja az egészet! Soha nem volt egy csepp gyűlölet, soha nem volt harag, soha nem volt fáradtság, soha nem volt langyosság Jézusban a tanítványai iránt - mindig csak ez volt: "Mivel szerette az övéit, akik a világon voltak, mindvégig szerette őket". Ez Krisztus szeretete az Ő kiválasztottjai iránt, és ez Krisztus szeretete irántam! Nem hiszem, hogy azok az urak, akik megírták "Krisztus életét", meg tudták volna írni ezt a részt. Ez Krisztus életének egy olyan része, amelyet nem annyira megírni kell, mint inkább a szívben és a lélekben megismerni.
Hogyan találtatok Krisztusra, testvéreim és nővéreim? Ha megismertétek Őt, hogyan viselkedett veletek? Ti azt válaszoltátok: "Szeretet". Ami engem illet, soha nem ismertem, soha nem hallottam olyan Szeretőről, mint amilyen Ő! Soha nem álmodtam arról, hogy Ő olyan lehet, mint amilyen hozzám volt! Ó, mennyire bosszantottam és bántottam az Ő kegyes szívét, és fájdalmat okoztam Neki! De soha, soha, egyetlen egyszer sem kaptam Tőle mást, mint szeretetet! "Mivel szerette az övéit." Ez a kifejezés összefoglalja Krisztus egész magatartását választott népe iránt! Olyan, mint egy miniatűr festmény - az Ő jellemének minden vonását tartalmazza. Itt van, az egész. Alkalmazhatsz mikroszkópot, és nézheted, ameddig csak akarod, de meg fogod találni, hogy minden ott van. "Mivel szerette az övéit."
Tehát eddig a pontig láttátok az Uratokat a tanítványaival kapcsolatban, és megtudtátok, hogy semmi mást nem mutatott irántuk, csak szeretetet.
III. De harmadszor, MICSODA VÁLTOZÁS JÖVÖTT VELÜNK! "Jézus tudta, hogy eljött az Ő órája, hogy eltávozzék e világból az Atyához."
Kedves Barátaim, elképesztő változás volt az, ami rajta végbement, mert először is, bár itt olyan gyengéden van leírva, mégis tudta, hogy meg kell halnia. Biztos vagyok benne, hogy nem kívánjátok, hogy elmeséljem nektek a Kereszt minden körülményét, minden keserűséget és szenvedést, amely abban az ürömmel és epével kevert pohárban csúcsosodott ki. A szívetek soha nem tud nem emlékezni azokra a sebekre, amelyeket Ő elszenvedett, amikor értetek szenvedett.
Nos, ha neked és nekem el kellene viselnünk mindazt, amit Krisztusnak el kellett szenvednie, ez lekötné a gondolatainkat - nem tudnánk másra gondolni, csak erre -, de ez nem kötötte le Urunk gondolatait! Ő még mindig az "övéire" gondolt. A végsőkig szerette "az övéit"! Ugyanazzal a nyugodt, szilárd, határozott szeretettel folytatta, mint amit korábban is mutatott irántuk. Úgy állította be arcát, mint a kovakövet, hogy felmegy Jeruzsálembe, de nem volt kovakő a szívében - minden az arcába szállt. Vállalta népe megváltásának művét, és végig kellett vinnie azt! Maga a halál sem tudta megváltoztatni az Ő szeretetét. Ismeritek azt a szeretetet, amelyről Salamon énekel az Énekek éneke végén - "Sok víz nem olthatja ki a szeretetet, és a tettek sem fojthatják el". És azt mondja: "A szeretet erős, mint a halál". Valóban, Urunk esetében a szeretet erősebb volt, mint az a halálos halál, amelyet azért vállalt, hogy meghaljon, hogy minket élővé tegyen! Most van az Ő nagy "órája" a megpróbáltatásnak, de Ő még ebben a rettenetes órában is hűséges "az övéihez". Meg fog halni, de Ő még mindig szereti "az övéit".
Kedves Testvéreim, ez még nem minden! Jézus azon volt, hogy eltávozzon ebből a világból, hogy eltávozzon tanítványaitól. Egy idő után már nem fogja látni őket testi szemeivel - és nem fogják hallani a hangját sem, ahogyan vezeti és tanítja őket. Lehet, hogy igaz, hogy "a távollét elragadtatja a szívet", de, sajnos, sok olyan esettel találkoztunk, amikor a halandó emberek teljesen elfelejtették azokat, akiket szeretetüknek vallottak, amikor egyszer csak a tenger elgördült közöttük. Sok szív függ a látástól. Kár, hogy ez így van, de Krisztusnál nem így volt. A föld és az ég közötti teljes távolság hamarosan közbejött Urunk és tanítványai között, de Ő mégis szerette őket, és még mindig szereti őket. Semmi távolság nem tesz különbséget Jézus és "az övéi" között. "Mivel szerette az övéit, akik a világban voltak, mindvégig szerette őket".
Ne feledjétek azonban, hogy a Megváltó egy másik szempontból is elképesztő változáson ment keresztül - az Atyához ment. Van-e bármelyikünknek a leghalványabb elképzelése is arról, hogy most, az Atyánál van? Nem fogom megkísérelni leírni az Ő Trónjának mennyei ragyogását, a dicsőséget, amelyet megváltottai örömmel tesznek a lábai elé, az énekeket, amelyeket az angyalok, a kerubok és a szeráfok folyamatosan előadnak előtte - de ezt a verset szeretjük, és igazán tudjuk énekelni....
"Most bár magasra emelve uralkodik,
Az Ő szeretete még mindig ugyanolyan nagy;
Nos, Ő emlékszik a Golgotára,
Nem tudom leírni Urunk e csodálatos változásait, az életből a halálba, a halálból a feltámadásba, a feltámadásból a mennybemenetelbe, a mennybemenetelből az Atya trónjának dicsőségébe. Vajon mindezek a változások változtatnának-e rajta valamit? Nem, egyik sem! "Mivel szerette az övéit, akik a világban voltak, mindvégig szerette őket".
Megpróbálok majd erről beszélni, és ez lesz az utolsó pontom. Mielőtt azonban rátérnénk erre a témára, meg kell néznünk, hogy mi lenne az "övéi" állapota. Megmutattam nektek, hogy mi lenne Krisztus állapota, és a változás, ami végbemegy benne.
IV. Negyedszer: MI VOLNA AZ ÖN ÁLLAPOTA?
Miért, ők ott maradnának, ahol voltak - "az övéi, akik a világban voltak". Számomra úgy tűnik, hogy ebben a kifejezésben, "a világban", egy nagy mélységnyi jelentés rejlik. Néhányan közületek többet tudnak arról, hogy ez mit jelent, mint mások közülünk. Isten londoni egyháza nem más, mint egy tábor a pogányság közepén. Minél hamarabb elhisszük ezt a szörnyű igazságot, annál jobb, mert ez valóban így van - és Isten egyháza a világban nem más, mint egy vándor sátor a gonoszságban fekvő világ közepén. Mi "a világban vagyunk". Nos, néhányan közületek tudják, milyen "a világban lenni". Amikor hazaértek, ma este nem sok minden lesz, csak esküszegés és átkozódás. Isten kedves emberei közül néhányan, akiket teljes szívéből szeret, még mindig a világban vannak, és látják azt, ami annyira bosszantja őket, mint ahogyan Lótot bosszantotta Sodoma embereinek mocskos beszélgetése. "A világban!" Nos, azokat, akiket Krisztus a világban akart hagyni, otthagyta volna a bővelkedő gonoszság, bálványimádás és káromlás közepette, körülbelül olyan istentelen korban, amilyenben ember csak élhet - mégis "a világban" hagyta őket.
A világban lévén, látjátok, elkezdték őket üldözni. Megkövezték őket. Börtönbe zárták őket. Az amfiteátrumba hurcolták őket, hogy oroszlánok tépjék szét őket. De "Ő mindvégig szerette őket". Tudjátok, hogyan zárul a Rómaiakhoz írt levél áldott nyolcadik fejezete. "Ki szakíthat el minket Krisztus szeretetétől? Nyomorúság, vagy szorongatás, vagy üldözés, vagy éhség, vagy mezítelenség, vagy veszedelem, vagy kard? Amint meg van írva: A ti érettetek öldösnek minket egész nap; olyanok vagyunk, mint a vágásra szánt juhok. Nem, mindezekben több vagyunk, mint győztesek vagyunk Őáltala, aki szeretett minket. Mert meg vagyok győződve, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok, sem jelenvalók, sem eljövendők, sem magasság, sem mélység, sem más teremtmény nem választhat el minket az Istennek szeretetétől, amely a mi Urunk Krisztus Jézusban van."
Amellett, hogy üldözték őket, súlyos kísértéseknek is ki voltak téve. Mindenféle kenőpénzeket állítottak az útjukba, és mindenféle élvezetet és vágyat kínáltak nekik. Hozzánk hasonló szenvedélyű emberek voltak, így ezek a kísértések nagyon is valóságosak voltak számukra. Ők "a világban" voltak, Jézus pedig a mennybe ment. Ők is "a világban" voltak, nyomorúságban. Ó, kedves Barátaim, úgy találjuk, hogy mi is ilyen értelemben "a világban vagyunk". Bármilyen szorosan élünk is Istenhez, nekünk is vannak testi fájdalmaink, és nekünk is szomorkodnunk kell, amikor látjuk, hogy kedves hozzátartozóink szenvednek. Vannak veszteségeink és keresztjeink, mert "a világban vagyunk". Isten átka még mindig a földön nyugszik - "Töviseket is és töviseket is terem nektek". Azt tehetsz vele, amit akarsz, de nem tudod elérni, hogy ne hozzon többé töviseket és tüskéket! Ezek továbbra is ki fognak nőni, olyan biztosan, mint ahogy a por is visszatér a porba, ahonnan kivették.
A világban természetesen nagy munkában voltak, mert a világban maradtak, hogy igyekezzenek megtéríteni a világot, vagy legalábbis Krisztus megváltottait az emberek közül előhívni azáltal, hogy minden teremtménynek hirdetik az evangéliumot. És mivel "a világban" voltak, sok gyengeség vette körül őket - a test gyengesége és az elme gyengesége -, mindig segítségül kellett hívniuk Urukat. Ő ott volt fent az Isten trónján, ők pedig lent voltak a tömlöcben! Ő ott fent volt, minden hatalommal felöltözve, ők pedig itt lent voltak minden gyengeségben!
I. HOGYAN VISELKEDIK VELÜK SZEMBEN JÉZUS? Ez az utolsó kérdésünk. Ezzel kezdtük, és ezzel fogjuk befejezni. Nos, itt a válasz. "Mivel szerette az övéit, akik a világban voltak, mindvégig szerette őket." És biztosak lehetünk benne, hogy mindig szeretni fogja őket, és hogy soha nem fog megváltozni az irántuk érzett gyengédségétől! "Szerette őket mindvégig." Mit jelent ez a mondat?
Azt hiszem, ez először is azt jelenti, hogy Ő azonnal szerette őket. A héber "az Ő irgalmassága örökké tart" kifejezést úgy is lehetne fordítani, hogy "az Ő irgalmassága mindvégig tart". Vagyis a végsőkig, aminek nincs vége, mert az Ő irgalmának soha nem lesz vége - és az Ő szeretete folyamatos, örökké tartó szeretet, soha nem ér véget! Magáról Krisztusról, az Ő szenvedésében azt lehet mondani, hogy véget ért - és Ő a tanítványait haláláig szerette -, de ez azt jelenti, hogy Ő vég nélkül, örökkön-örökké szereti őket. Miután szerette őket, amíg a világban volt velük, egyenesen szereti őket, és mindig szeretni fogja őket, amikor az idő nem lesz többé!
Biztos vagyok benne, kedves Barátaim, hogy hisztek Isten örökkévaló szeretetében az Ő népe iránt. Ha bármelyikőtök nem hisz, akkor megfosztja magát az egyik legnagyobb vigasztalástól, amelyet a Szentírásban találhat. Ha az Úr meg tud változni, akkor mi hol vagyunk? Minden eltűnt, ha az Ő örökkévaló szeretete eltűnt! Örömmel hiszem, hogy a hegyek elmúlnak, a dombok eltűnnek, de az Ő jósága nem távozik el tőlünk, és az Ő békéjének szövetsége sem tűnik el - örökkön-örökké megmarad!
De a mondatot úgy is lehet fordítani, hogy "tökéletességig szerette őket". "Mivel szerette az övéit, akik a világban voltak, a tökéletességig szerette őket." Nem tudta őket jobban szeretni - ez lehetetlen volt. Nem tudta őket bölcsebben szeretni - ez szóba sem jöhetett volna. Nem tudta őket intenzívebben szeretni - ez fel sem merülhetett. Bármi legyen is a szeretet tökéletessége - ezt Jézus Krisztus ajándékozza népének! Nincs olyan szeretet a világon, mint Krisztus szeretete az Ő népe iránt! És ha összegyűjtenéd az összes szeretetet, ami valaha volt, férfiak és nők, anyák és gyermekek, barátok és barátok szeretetét, és felhalmoznád ezeket a szereteteket, Jézus szeretete mindegyiket felülmúlja, mert egyik szeretet sem teljesen tökéletes, de Jézus Krisztus a tökéletességig szeret!
Azok, akiknek a revideált változatot használják, a margón a következő szavakat találják: "a végsőkig". "Mivel szerette az övéit, akik a világban voltak, szerette őket a legvégsőkig" - a legvégsőkig, a legtávolabbi és legtávolabbi - vagy ha másképp fordítom a szót: "szerette őket végtelenül", kimondhatatlanul, úgy, hogy nem tudjátok elmondani, vagy elképzelni, vagy leírni, vagy elképzelni, hogy mennyire szerette az Ő népét! A szeretet legvégső határáig szerette az Ő népét! Így van, az Ő szeretetéhez hasonló szeretet nincs, és ahogy az imént mondtam, a világ összes szeretete egybe sűrítve sem érne fel vele! "Mivel szerette az övéit, akik a világon voltak, a végsőkig szerette őket."
Nos, úgy tűnik nekem, hogy Isten ezen Igazságának meg kellene csábítania néhány szegény lelket, hogy élvezze Krisztus szeretetét. "Ó - mondja valaki -, ha megkapnám ezt a szeretetet, soha nem veszíteném el. A végsőkig szeretne engem. Ó, bárcsak bekúszhatnék az Ő népe közé!" Krisztus irántad való szeretetének felfedezéséhez az a mód, hogy azzal kezdd, hogy bízol benne, és Ő biztosan segít neked ebben. Ő annyira igaz, annyira jó, annyira képes a végsőkig megmenteni, hogy ha eljössz és bízol benne, bízol benne teljesen, bízol benne, most, bízol benne úgy, ahogy vagy - Ő megment téged a végsőkig, és megmutatja irántad a végsőkig a szeretetét! Azt prédikáltam, amiről bízom benne, hogy megvigasztalja Isten népét, de azt kívánom, bárcsak néhány szegény lélek eljutna Krisztushoz általa. Hiszem, hogy ez a helyes módja az evangélium hirdetésének.
Nem vettétek észre a tékozló fiú történetében, hogy az apa azt mondta: "Hozd elő a legjobb ruhát, és öltöztesd rá, és húzz gyűrűt a kezére, és cipőt a lábára", és így tovább? De nem folytatta azzal, hogy azt mondja: "Etesd meg". Észrevettétek, hogy mit mondott? Azt, hogy "Együnk és örüljünk". "Hát, de én azt hittem, hogy a fiára gondolt." Igen, és azt mondja: "Együnk." Tehát, kedves Testvérek és Nővérek Krisztusban, együnk, és akkor a bűnösöknek is elkezd majd a szájuk csorogni, és ők is enni akarnak majd, és részt akarnak venni a lakomából! Ez az egyetlen módja annak, hogy rávegyük őket az evésre! A lovat a vízhez lehet vinni, de nem lehet megitatni. De nagy valószínűséggel megteszed, ha egy másik lovat itatni kezdesz! Tehát, ha te és én élvezzük Krisztus szeretetének édességét, lehet, hogy lesznek néhányan a karzaton, és néhányan odalent, akik azt mondják majd: "Bárcsak mi is ismernénk!", és ők is vágyni fognak rá! Ez a módja annak, hogy rávegyük őket az evésre. Imádkozom az Úrhoz, hogy az Ő Lelke által vezesse őket arra, hogy bízzanak ebben a szerető Megváltóban, és mindegyikük azt mondja.
"Jézus, lelkem szeretője,
Hadd repüljek kebledre."
Engedi, hogy a keblére szállj! ezért...
"Jöjj, és üdvözöllek, bűnös, gyere."