[gépi fordítás]
Nem szabad félvállról venni azt a két figyelemre méltó csodát, amelyet Urunk a Gecsemáné-kertben tett. Az első az volt, hogy a katonák és a papok szolgái a földre estek. Jézus csak beszélt hozzájuk, és olyan hatalom és fenségesség volt jelenlétében és hangjában, hogy "hátráltak, és a földre estek". Teljesen képtelenek voltak megragadni Őt. Itt bizonyos mértékig Krisztus isteni hatalma mutatkozott meg. Ezek az emberek a sírba és magába a pokolba zuhantak volna, ha Jézus az Ő erejének teljes erejét beveti! Ő csak egy szót szólt, és lezuhantak - nem volt semmi erejük ellene. Szeretteim, vigasztalódjatok ebből a csodából! Amikor Krisztus ellenségei és ellenségei ellene támadnak, Ő könnyedén legyőzi őket. Sokszor voltak válságok az Egyház történetében, amikor úgy tűnt, hogy Isten Igazsága megsemmisül. Ekkor jött el a lehetőség az isteni beavatkozásra. Krisztus egy szava legyőzte ellenségeit! Azok, akik oroszlánként vártak, készen arra, hogy zsákmányukra ugorjanak, csalódtak. Jézus csak szólt, és ők hanyatt estek a földre. Ezért bátorságotok legyen, és ne csüggedjetek még a legsötétebb órában sem. Hagyjátok, hogy Krisztus csak egy szót szóljon, és a győzelem biztos, hogy vele lesz!
A másik csoda az volt, hogy látva a társaságot, amely összegyűlt, hogy elvigye őt, képes volt tetszése szerint úgy kiválogatni a tanítványait, hogy egyikük sem sérült meg. A főpap szolgájának levágták a fülét - az ellenkező fél kapta a sebet -, de Péter fülét vagy János ujját nem ütötték meg. Az apostolok teljesen sértetlenül megúszták. Nem tudták megvédeni magukat, mivel igen kis létszámúak voltak a főpap által kivezényelt csapathoz képest, mégis a Mesterük megőrizte őket! Ebből megtanuljuk, hogy az Úr Jézus Krisztus képes gondoskodni az övéiről. Amikor úgy tűnik, hogy olyanok, mint sok bárány a farkasok között, Ő képes úgy megtartani őket, hogy egyetlen farkas sem tudja felfalni őket. Ő megtette és meg is fogja tenni! "Ne féljetek, kis nyáj, mert Atyátoknak tetszett, hogy nektek adja az országot." Ő megőriz benneteket a saját csodálatos erejével, és nem kell megijednetek semmilyen erővel szemben, amely ellenetek van felsorakoztatva.
Gondoljatok hát erre a két csodára. Talán szükséged lesz rá, hogy emlékezz rájuk - talán eljön majd az idő, amikor nagy öröm lesz számodra, ha arra gondolsz, hogy Krisztus véres verejtéktől ropogósan, mégis egyetlen szóval visszaverte ellenfeleit, és megmentette tanítványai kis maroknyi csoportját mindenféle bajtól.
De a szövegemben észreveszek valamit, ami számomra nagyon figyelemreméltónak tűnik: "Ha tehát - mondta Jézus - engem keresnek, akkor ezek menjenek el az útjukra, hogy beteljesedjék a mondás." Egy ilyen kifejezés után az ember természetesen valami ószövetségi szöveget vár - valamit, amit Dávid mondott a zsoltárokban vagy valamelyik próféta -, de ez nem így van! Hanem: "hogy beteljesedjék a mondás, amelyet Ő mondott: "Azok közül, amelyeket nekem adtál, egyet sem veszítettem el". Csak egy-két óra telt el azóta, hogy Jézus kimondta ezt a mondatot, de máris az ihletett Írások között van, és azonnal kezd érvénybe lépni és beteljesedni! Nem Isten Igéjének kora, hanem annak Igazsága teszi ki annak erejét! Amit Krisztus azon az éjszakán az imában mondott, az ugyanolyan igaz és ugyanúgy a Király Igéje volt, mint az, amit Isten az Ő Lelke által szent embereken keresztül évszázadokkal korábban mondott!
Szeretteim, tanuljátok meg ezt a leckét - Krisztus Igéjére kell hagyatkozni! Az egész sorsotok függhet tőle! Amit Krisztus mondott, az tele van Isten igazságával. Ő az Igen és az Ámen, és így van ez minden szavával is - ezek örökkön-örökké megmaradnak, mint az Ő saját örökkévaló Istensége. Ezért, mivel Krisztusnak ennek az éppen csak kimondott Igéjének be kell teljesednie, higgyétek, hogy minden Igéje a végsőkig meg fog valósulni! Az ég és a föld elmúlik, de egyetlen Ige, amelyet a mi Megváltónk mondott, sem fog soha elmaradni - nem fog elmaradni még a legkisebbikünk sem a legveszedelmesebb órában sem! Nagyon nagy örömmel olvastam Isten ezen Igazságát a szövegben. Számíthattunk volna arra, hogy itt egy ószövetségi Írás idézve lesz, de az újszövetségi Írás az ószövetségivel azonos szintre kerül, és mivel Krisztus ajkáról származik, örömmel látjuk, hogy ilyen hamar beteljesedik.
A főpapok katonái és tisztjei azon az éjszakán kifejezetten azért jöttek ki, hogy Krisztust letartóztassák. Péter, Jakab, János, Bartolomaiosz, Tamás és a többi apostol mind ott van, de Júdás azért jött, hogy elárulja, nem a szolgákat, hanem a Mesterüket. És akik az árulóval vannak, nem a tanítványokat, hanem az Urukat jöttek elragadni. Számomra van ebben a tényben valami bátorító, bár elszomorító. A nagy ellenfél harca nem annyira ellenünk, mint inkább a Mesterünk ellen folyik. A Sátán küldöttei néha nagyon dühösek az Igazság hűséges védelmezőire, de dühük nem annyira ellenük irányul, mint inkább az Igazság ellen és a Krisztus ellen, aki ennek az Igazságnak a középpontja. A régi időkben gyűlölték Luthert, Kálvint, Zwinglit és a többi reformátort, de a fő támadási pont az Úr Jézus Krisztusban való hit általi megigazulás tana volt.
És ezen a napon a nagy harc a Kereszt körül zajlik. Jézus az Ő népe helyetteseként halt meg? Ez a kérdés, és vannak, szomorúan mondom, akikre ez a szöveg vonatkozik: "Aki megvetette Mózes törvényét, kegyelem nélkül halt meg, két vagy három tanú előtt; mennyivel súlyosabb büntetésre, gondoljátok, méltónak tartják azt, aki lábbal tiporta Isten Fiát, és szentségtelen dolognak tartotta a szövetség vérét, amellyel megszentelődött, és ellenszegült a kegyelem Lelkének?". Ez az ellenség támadásainak fő célja - megszabadulni Krisztustól, megszabadulni az engeszteléstől, megszabadulni az Ő szenvedésétől az emberek helyett! Azt mondják, hogy az evangélium többi részét is elfogadhatják, de mi az a "többi"? Mi maradt? A vértelen, Krisztus nélküli evangélium nem alkalmas sem a földre, sem a trágyadombra - nem tiszteli Istent, és nem téríti meg az emberek fiait!
Ez a mi vigasztalásunk, hogy a támadás végül is a Mester, maga ellen irányul. A mi Urunk Jézus Krisztus még mindig az íjászok nyilainak nagy célpontja. Bár ellenségei nem mindig engedik el tanítványait, mégis Őt keresik - ellene tombolnak leginkább. Mivel ez az Isten szövetségének vitája, Ő a végsőkig harcolni fog! És ami a te részedet illeti a harcban, mivel az Ő Igazságáért, az Ő örök hatalmáért és Istenségéért, valamint az Ő nagy áldozatáért folyik, nyugodtan végigcsinálhatod, mert aki ezért az ügyért harcol, az bizonyára Istent is magával viszi.
Most térjünk rá a szövegünkre, és próbáljunk meg levonni belőle néhány tanulságot. Először is, észreveszem itt Krisztus haldokló gondoskodását tanítványai iránt. Aztán azt látom, hogy a gondoskodás kiterjed a testükre is. És harmadszor, megfigyelem, hogy az Ő gondoskodását Ő maga ajánlja fel helyettük. Az ellenfelek kardjának élére állítja magát, és azt mondja: "Ha tehát engem kerestek, hagyjátok ezeket elmenni az útjukat".
I. Először is, felhívom a figyelmüket, hogy vegyék észre a szövegünkben, hogy KRISZTUS HALÁLOS GONDOSkodik a tanítványairól. Hadd javítsam ki, amit mondtam, és úgy fogalmazzam meg, hogy: A HALÁLOS KERESZTÉNY ÉLŐ GONDOSkodása, mert láthatjátok, hogy Ő mindenekelőtt tanítványai biztonságával foglalkozik. A katonák azért jöttek, hogy elfogják Őt, de Ő nem próbál elmenekülni. Megkötözik Őt, de Ő nem szakítja szét a kötelékeit. Börtönbe és halálba viszik Őt, de Ő egy szót sem szól a saját védelmében. Nem mond átkot üldözői ellen. Egyetlen gondolata a tanítványaiért van! Uralkodó szenvedélye a halálban is erős - szeretete még mindig uralkodik rajta.
Ez annál is csodálatosabb volt, mert Ő volt a veszély első számú áldozata. Júdás elárulta, és a főpap szolgái már gyülekeztek körülötte, hogy elfogják, Ő mégis nyugodt és csendes volt, és egyetlen gondolata a vele lévő 11 emberre irányult. Általában akkor válunk csendesebbé, amikor hozzászokunk egy bajhoz - az első felforduláskor zavarba jövünk és kibillentünk az egyensúlyunkból. Gondolom, veletek is így van ez. Tudom, hogy velem is így van. Egy idő után megtanulunk nyugodtan körülnézni. Felövezzük elménk ágyékát, és elkezdünk úgy gondolkodni, ahogyan gondolkodnunk kellene - de eleinte olyanok vagyunk, mint a madarak, amelyeket a viharos szél a tengerre hajt - és amelyek még nem tanulták meg, hogyan irányítsák szárnyaikat a szélviharban. Nem így volt ez a mi Megváltónkkal. A támadás első pillanatában még mindig a tanítványaira gondolt. Ó, annak a szeretetnek a ragyogása, amelyet nem lehetett megzavarni! Sok víz nem tudta elfojtani még az első kitöréskor sem, és az árvíz sem tudta megfojtani, amikor a legnagyobbra duzzadt! Szeretteim, Jézus soha nem feledkezik meg rólatok, akik az övéi vagytok. Soha semmi sem történik ezen a világon vagy a mennyben, ami arra késztetné Őt, hogy elfelejtsen benneteket. Ő a neveteket a tenyerébe vésette - a szívébe van írva! Legyen szó akár a ti harcotok vagy az övéi első ütközetéről, Ő még mindig gondol rátok, és törődik veletek.
De még ennél is figyelemreméltóbb, hogy Jézus a tanítványaira gondolt kínszenvedésének ájultságában. A véres verejtéktől egészen bíborvörösre színeződve felállt az olajfák alól, előlépett, és ott állt a fáklyafényben üldözői előtt. De a homlokára hulló fény arról árulkodott, hogy semmi mással nem törődött, csak a követői biztonságával. Egész lelke értük áradt ki. Az a bíborvörös verejték azt jelentette, hogy a szíve minden pórusából áradt a szeretet azok iránt, akiket az Atyja adott neki, és akiket oly sokáig megőrzött. Nem kétlem, hogy elájult a rettenetes gyötrelemtől. A tűrőképesség legmélyebb pontjára kellett jutnia, mégis még mindig a tanítványaira gondolt! Szeretteim, amikor ti és én betegek és ájultak vagyunk, mások nem várják el, hogy rájuk gondoljunk. Egy kicsit önzővé válunk, amikor gyengék és betegek vagyunk - azt akarjuk, hogy valaki megnedvesítse az ajkunkat, elvárjuk, hogy a barátaink vigyázzanak ránk, és töröljék le a verejtéket a homlokunkról. Nem így volt ez a mi Mesterünkkel! Ő nem azért jött, hogy szolgáljanak neki, hanem hogy szolgáljon! És ezt úgy teszi, hogy azt mondja a csőcselék tömegének: "Ha tehát engem kerestek, engedjétek el ezeket".
És jegyezzétek meg, kedves Barátaim, hogy a mi Urunk Jézus nemcsak a legnagyobb veszélyben volt, és a gyötrelem ájulásában, hanem teljes kilátásban volt a kegyetlen halál. Tudta, hogy mi minden fog történni vele. Amikor neked és nekem szenvednünk kell, nem tudjuk, hogy mi vár ránk - ez egy szerencsés körülmény, hogy nem tudjuk. Jézus azonban tudta, hogy meg fogják büfézni, hogy be fogják kötni a szemét, hogy az arcába fognak köpni, hogy meg fogják ostorozni. Tudta, hogy a töviskorona meg fogja tépni a halántékát. Tudta, hogy úgy fogják kivezetni, mint egy gonosztevőt, akasztófát hordozva a vállán. Tudta, hogy lábát és kezét a kegyetlen keresztre fogják szögezni. Tudta, hogy azt fogja kiáltani: "Szomjazom". Tudta, hogy Atyjának el kell hagynia Őt az emberi bűnök miatt, amelyeket rá fognak terhelni. Ő mindezt tudta! A bánat e hatalmas atlanti hullámai már az Ő arcába zúdították permetüket. Az ajkai sósak voltak az eljövendő gyász sós sótól, de Ő nem gondolt erre - egyetlen gondolata az Ő Szeretettjeiért volt, azokért, akiket az Atyja adott Neki. Haláláig szemmel tartja juhait, és megragadja Pásztorbotját, amellyel elűzi tőlük az ellenséget. Ó, Krisztus mindent elnyelő, önmagát felemésztő szeretete! Bizony, olyan volt, mint a boróka parazsa, amelynek a leghevesebb lángja van! Ismeritek ezt a szeretetet, Szeretteim? Ha igen, akkor szívetek viszonozza azt - viszontszeressétek Őt életetek minden erejével és lényetek minden gazdagságával! Még akkor sem szerethetitek Őt úgy, ahogyan Ő szeretett benneteket.
Hozzá kell tennem, hogy még inkább figyelemre méltó volt, hogy Jézus továbbra is a tanítványaira gondolt egy ilyen időszakban, amikor tudta, hogy mik azok. Aludtak, még akkor is, amikor Ő a véres verejtékben volt! Még az a három is aludt, akiket testőrségének választott, és akiket egy kőhajításnyira állomásoztatott szörnyű kínszenvedésétől! Jézus azt is tudta, hogy a 11 mind elhagyja Őt és elmenekül, és hogy egyikük még meg is tagadja Őt. Mégis gondolt rájuk. Ó Uram, hogyan tudsz Te ilyen bűnös teremtményekre gondolni, mint amilyenek mi vagyunk? Örülök, hogy ezek az apostolok nem voltak tökéletesek. Nem szabad örülnünk semmi rossznak, de mégis, némi vigaszt jelent számomra, hogy bár olyan szegény teremtmények voltak, mint amilyenek ők voltak, Jézus törődött velük, mert most már elhiszem, hogy Ő szeret engem!
Bár alszom, amikor ébren kellene lennem, és Vele kellene őrködnöm, Ő mégis szeret engem. Még ha egy erős kísértés elől el is menekülök - Ő még mindig szeret engem! Igen, és még ha meg is tagadnám Őt, mégis megérthetem, hogy ahogyan Ő szerette Pétert, úgy szerethet engem is. Ó, ti hibás szentek, akik szeretitek Őt, és mégis gyakran cserbenhagyjátok Őt! Ti, akik bíztok benne, és mégis gyakran megdöbbentek! Kérlek benneteket, gyűjtsetek erőt Jézus e csodálatos szeretetéből! Krisztus szeretete nem csodák tömkelege, csupa csodák tömkelege? Nem az a meglepő, hogy Ő szeret, hanem az, hogy olyan férgeket szeret, mint amilyenek mi vagyunk - hogy szeretett minket, amikor halottak voltunk vétkeinkben és bűneinkben, hogy szeretett minket az életbe, szeretett minket hibáink ellenére, szeretett minket a tökéletességig - és szeretett minket, amíg el nem hoz minket, hogy osztozzunk az Ő dicsőségében! Örüljetek tehát Krisztus e csodálatos gondoskodásának - a haldokló Krisztusnak, aki élő gondoskodással viseltetik tanítványai iránt!
II. Másodszor, az Ő GONDOSkodása kiterjed a testükre is.
Nem fogok sokáig beszélni erről a pontról, de szeretném, ha megjegyeznétek, hogy van benne némi édesség. Amikor az imént felolvastam nektek, bizonyára észrevettétek, hogy Urunk azt mondta: "Akiket nekem adtál, azokat megtartottam, és egyik sem veszett el közülük". Bizonyára úgy értette, hogy megőrizte őket a bűnbe tévedéstől, ugye? Nem úgy értette, hogy megtartotta őket az örök üdvösségre? Kétségtelenül így értette, de a nagyobbikban benne van a kisebbik is. Aki megtartja az embert, megtartja az egész embert - szellemet, lelket és testet. Így értelmezi itt a mi Urunk Jézus a saját imáját, amely az Ő népének lelkéről szólt. Elsősorban a testükre vonatkozóan értelmezi, mert megparancsolta azoknak, akik azért jöttek, hogy elfogják Őt, hogy engedjék el tanítványait, mondván: "Ha tehát engem kerestek, engedjétek el ezeket".
Azt mondjátok nekem: "Ez egy nagy kijelentés kis értelmezése." Tudom, hogy így van, és ez a vigasz, hogy ha az ígéreteknek kis értelmezései vannak, akkor idézhetitek őket, és imádkozhattok értük, valamint hihettek és imádkozhattok az ígéretek nagyobb és mérhetetlen értelméért! Szeretem hinni, hogy Ő, aki halhatatlan szellemként szeret engem, halandó emberként is szeret. Ő, aki úgy szeret engem, amilyen majd a dicsőségben lévő trónja előtt leszek, úgy szeretett engem, amilyen voltam, amikor anyám keblén lógtam - és úgy szeret, amilyen most vagyok - sok gyengeséggel és gyarlósággal, ami rajtam csüng! Aki gondoskodik a lélekről, gondoskodik a testről is.
Vegyük észre, hogy Urunknak ez a gondoskodás hatékony volt. Hát nem csodálatos, hogy a főpap katonái és szolgái közül senki sem nyúlt a tizenegyek közül egyhez sem? Hát nem figyelemre méltó, hogy Malchus, aki elvesztette a jobb fülét, nem érezte kötelességének, hogy Pétert megdöfje? De a Megváltó közbelép, és csak megérinti a megsebzett fület, és az meggyógyul! És Péter elmehet. Péter e cselekedete elég volt ahhoz, hogy királyi csata kezdődjön mindenütt, és tudjuk, hogy az egész tizenegynek csak két kard volt közöttük. Csak nagyon gyengén tudtak volna ellenállni egy csapat fegyveresnek, mégsem sérült meg egyikük sem. Milyen jól megvédi Jézus az övéit!
Ami még figyelemre méltóbb, hogy az apostoloknak nem esett bántódásuk Krisztus halálakor. Egyáltalán nem lepett volna meg, ha a tömeg, amely azt kiáltotta: "Feszítsétek meg, feszítsétek meg!", azt is mondta volna: "Itt vannak néhányan a tanítványai közül, öljük meg őket is!". Növeljük a haldokló názáreti kínjait azzal, hogy tanítványait a szeme láttára lemészároljuk." Mégsem mozdult egy kutya nyelve sem ellenük! És amikor hírül adták, hogy Krisztus feltámadt a halálból, miért nem vetették rá magukat ellenségei Mária Magdolnára és a többi asszonyra? Negyven napig volt Jézus a földön, és nem találom, hogy ez alatt az idő alatt bárhol is akadályozták volna bármelyik tanítványát, hogy eljöjjön vagy elmenjen! Miután a Szentlélek kiáradt, eljött az üldözés ideje, de addig a Megváltónak eszébe sem jutott, hogy a zsidók bármelyik tanítványát is megérintsék - és nem is tehették. Az ördög nem mehet messzebbre, mint amennyit a lánca megenged - és Krisztus legádázabb ellenségei sem tehetnek többet, mint amennyit Krisztus megenged. Micsoda hatékony gondoskodás volt ez a Mester részéről, amely az Ő isteni védelmének széles pajzsát nemcsak a tizenegyek, hanem az összes többi hívő felett is tartotta! A legmélyebbre került, amikor elfogták, megkötözték és elvezették, de még akkor is, az Ő szuverén szavával megvédte az Ő népét minden bajtól - mind a testüket, mind a lelküket.
Vegyük észre azt is, hogy szükség volt arra, hogy különleges védelemben részesüljenek. Jézus azt akarta, hogy mindannyian életben maradjanak, hogy láthassák Őt a halála után, hogy tanúi lehessenek a feltámadásának. Ők egy kis maréknyi vetőmag voltak, és Ő nem akarta, hogy egy szem is elpazarolódjon, mert az Ő Egyházát ezzel a drága búzával kellett táplálnia, és a világot szellemi élettel kellett elvetnie!
Emellett még nem álltak készen arra, hogy elviseljék az üldöztetést. Később férfiasan, örömmel viselték, de most még szegény, gyenge gyermekek voltak, amíg Isten Lelke ki nem áradt rájuk. Testvérek, az Úr Jézus Krisztus meg tud óvni minket a betegségtől és mindenféle testi nyomorúságtól, amíg nem leszünk alkalmasak arra, hogy elviseljük. És a haláltól is meg tud őrizni minket, amíg a munkánkat el nem végezzük. Jó mondás, bár nem szentírási: "Halhatatlanok vagyunk, amíg munkánkat el nem végezzük". Ha Isten adott neked valamit, amit meg kell tenned, akkor láss hozzá! Az idő rövid, de ne álmodjatok arról, hogy túl hamar elvágnak benneteket! Van munkád az idődre, és lesz időd a munkádra. Hidd el, és félelem nélkül mehetsz a behemótok állkapcsai közé, míg Istennek van munkája számodra, amit Neki kell elvégezned! Ezért ne féljetek, mert Jézus azt mondja: "Hadd menjenek ezek az útjukon".
Még egyszer: az Úr sokkal jobban vigyázott népére, mint az ő gondoskodásuk. Látjátok, Péter gondoskodni akar a Mesteréről, de rosszul csinálja. De amikor a Mestere gondoskodott róla, az egészen más dolog volt. Péter harcolni fog a testvéreiért - kijön a kard - és Málkus füle eltűnik! És Péter valószínűleg megbánta, hogy nem vágta le a fejét. De mi jót tett Péter? Csak növelte a veszélyt, amelyben voltak, és a férfiakat még jobban felbőszítette ellenük. De Krisztus szava bőséges volt - itt volt elegendő védelem az összes apostol számára: "Hadd menjenek ezek az útjukra!" És az útjukra is mentek! Testvérek, sok mindenben sokkal jobban járnánk, ha egyáltalán nem tennénk semmit! Sok ember van, aki fuldoklik, és a fuldoklását azzal teszi biztossá, hogy küzd. Azt mondják, hogy ha csak nyugodtan feküdne a hátán, akkor lebegne! És azt hiszem, hogy sok bajban tízszer rosszabbá tesszük a bajt azzal, hogy rugdosódunk és merülünk.
"Ó, nyugodjatok meg az Úrban, és várjatok türelmesen rá." Különösen akkor tegyétek ezt, ha botrányról van szó. Ha valaki rosszat mond rólad, ne válaszolj neki. Sok tapasztalatom van az ilyesmiről - talán annyi, mint bárki másnak -, és mindig azt tapasztaltam, hogy ha egy sárfolt került valahol a kabátomra, és folytattam, hogy lesöpörjem, sokkal rosszabb lett, mint előtte. Hagyjuk békén, amíg meg nem szárad - akkor könnyen lejön. Talán még akkor is jobb lenne, ha valaki másra bíznád a ruhák kefélését és a csizmák tisztítását - magad közel sem tudod olyan jól megcsinálni, mint ahogyan azt valaki más meg tudja tenni helyetted. Még egyszer mondom, sokszor jobban járnánk, ha nem tennénk semmit. Ez a 11 apostol akkor tette a legjobban, amikor Péter feltette azt a csúnya, öreg kardját, és abbahagyta a harcot, és a Mester szavára épségben és egészségesen távozott a fegyveresektől, akik letartóztatták az Ő Urát.
Szeretteim, minden rendben van, ha Jézus Krisztus kezében vagytok - rendben van a testetek, rendben van a vagyonotok, rendben van a jellemetek, rendben van a kis dolgok és a nagy dolgok is -, ha csak mindent azokra a drága kezekre bízol, amelyek soha nem vallanak kudarcot, mert a drága szívért cselekszenek, amely soha nem szűnik meg végtelen szeretettel dobogni mindazok iránt, akiket az Atya neki adott.
III. Hosszabbra nyúltam, mint terveztem, ezért most a harmadik és egyben utolsó ponthoz érkezem, ami a következő - KRISZTUS GONDOSkodása arra vezette Őt, hogy ŐT MAGÁT ajánlja fel az Ő népe helyett.
Jézus azt mondta: "Ha tehát engem kerestek, akkor hagyjátok ezeket elmenni az útjukat." Ez annyit jelentett, mintha azt mondaná: "Nem árthatsz egyszerre Nekem és az én népemnek". Ez Isten nagy Igazsága, bár nagyon egyszerűen fogalmazom meg nektek. Amikor Isten ítéletei külföldön vannak, nem lehetséges, hogy egyszerre sújtsák Krisztust és az Ő népét. Jézus Krisztus volt az Ő népének helyettesítője? Adja meg, hogy akkor, ha a bűn büntetése Krisztusra esett, akkor nem eshet azokra, akikért Krisztus meghalt! Nem felel meg a természetes igazságosságnak, még kevésbé az isteni igazságosságnak, hogy először a Helyettes szenvedjen, és aztán az, akiért Helyettesítőül állt, szintén szenvedjen. Ez nem lehet! Miért van egyáltalán helyettesítő, hacsak nem az a helyettesítő a szenvedése által nem tisztázza azokat, akiket helyettesített?
Adok egy nagyon egyszerű illusztrációt. Mózes 5. könyvében találjátok. Ott van az a régi isteni rendelet, hogy ha az ember madárfészket talál, és a fészekben fiatal madarak vannak, ha a fiatalokat elviszi, az anyamadarat szabadon kell engednie, nem viheti el mindkettőt - ez ellentétes az isteni törvénnyel. Tehát Krisztus meghalhat, vagy az Ő népe meghalhat - de mindkettő nem. Az igazságosság nem engedi, hogy mindketten szenvedjenek. És az Úr Jézus Krisztus nyelvet ad ennek a nagyszerű Törvénynek, amikor azt mondja: "Ha engem kerestek, itt vagyok, de ezeket hagyjátok elmenni, mert nem vehettek el mindkettőnket". Ez ellentétben állt a szent törvénnyel és az isteni méltányossággal, amely minden igaznak az alapja. Vajon Krisztus, az én váltságdíjam, meghalt értem? Akkor nem fogok meghalni. Megfizette az adósságomat? Akkor az meg van fizetve, és én nem leszek felszólítva, hogy fizessem meg -
"Ha elintézed a felmentésemet,
És szabadon elviselte helyettem
Az egész harag isteni.
Fizetés Isten nem tud kétszeresen követelni...
Először a vérző kezesem kezénél,
Aztán megint az enyémben."
Jézus szenvedett helyettem a városkapun kívül? Akkor fordulj meg, Lelkem, a te nyugalmadhoz, hiszen Ő meghalt érted! Az igazságosság nem követelhette egyszerre a Biztosítékot és azokat, akik helyett Ő állt helyette! És, Szeretteim, a Mester volt az, aki meghalt. Őt keresték, Őt fogták el, Őt feszítették keresztre - Ő viselte mindezt, mint az Ő népe Helyettese. "Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte." Ne hagyjátok magatokat megtéveszteni ebben a kérdésben, hanem ragadjátok meg a legbiztosabban tényként, hogy az Úr Jézus Krisztus a saját testében, a fán hordozta népe bűneit. "A mi békességünk büntetése rajta volt, és az ő csíkjaival gyógyultunk meg". Testvérek és nővérek, ezt nem én találom ki, és nem a saját szavaimat mondom. Ezek a Szentírás értékes Igazságai, Isteni ihletésűek. Ó, bárcsak mindenki hinné őket!
Krisztus szenvedett az Ő népe helyett. És akkor mi van? Ahogyan már mondtam nektek, korábban, mindketten nem szenvedhetnek, ezért, ahogyan Jézus szenvedett, ti, akik az Ő népe vagytok, tiszták vagytok. Talán lementek a sírba. Hacsak az Úr nem jön el hamarosan, meg fogunk halni, de mivel Jézus meghalt, a halál nem tarthat bennünket fogva! A feltámadás trombitája megkondítja ezüstös hangját, és ez lesz az üzenet a halál tompa, hideg fülének: "Mivel én meghaltam, menjenek ezek az útjukra!" És minden sír tágra nyílik, a halál üregei nem zárják többé magukba a szentek testét, hanem a por és a néma agyag ágyaiból Krisztus megváltottjainak egésze felemelkedik! Mert Ő él, ők is élni fognak! A halál kereste Őt, és ezért a halálnak el kell engednie ezeket, akik Hozzá tartoznak, hogy útjukat járják!
És ami az igazságosságot illeti, eljön a rettenetes, hatalmas nap, az a nap, amelyre minden más napot teremtettek - az ítélet és az istentelen emberek elítélésének napja! Vajon reszketve álljak-e az örökkévaló Ítélőszék előtt? Nem, nem így! Ősszel? Kétségtelenül így lesz. Eljön-e a bosszúálló angyal a rettentő tűzkardjával, és elsöpör bennünket, szegény bűnösöket? Igen, hacsak nem vagyunk Krisztusban! De ha a vérrel megváltottak közé tartozunk, akkor vissza kell tartania tüzes bosszúját, mert jönni fog egy hang a feltámadt és uralkodó Megváltótól: "Te ütöttél meg engem, ezért engedd el ezeket az útjukat". És mivel Ő meghalt értünk, mi is a magunk útját fogjuk járni! Melyik utat? Fel a fényből készült ragyogó lépcsőn! Felfelé, ahol az angyalok jönnek és mennek, mi is utat fogunk törni, mint a gyerekek, akik otthon felszaladnak a lépcsőn, fel az Isten világosságának világába és a dicsőség otthonába, ahol Megváltónk arca a nap, és az Ő jelenléte teszi a mennyet! Igen, és ez lesz az engedélyünk arra, hogy felmenjünk oda - Jézus szeretett minket, és meghalt, hogy megváltson minket bűneinktől.
Ezzel zárom, kedves Hallgatók. Amikor erre a szószékre lépek, és különösen az elmúlt két-három vasárnap este, amikor úgy éreztem, hogy a fejem úszik az önök látványától, úgy érzem magam, mint aki egy magas sziklán áll, és félig fél ott maradni - és azt gondolom magamban: "Sokáig prédikáljak ezeknek az embereknek?". Nos, nos, akár igen, akár nem, szeretném ezt a kérdést a lelkiismeretetekre erőltetni, amikor majd találkozom veletek azon a Nagy Napon - van-e részetek Jézus Krisztus szeretetében és gondoskodásában? Ő a saját testén viselte a bűneiket a fán? Hisznek-e benne? Azaz, bíztok-e benne? Letetted-e a lelkedet az Ő kezébe, hogy Ő megmentse? Ha igen, akkor megigazultál általa, megmenekültél benne!
Mondd, kedves Barátom, a következő: engedelmeskedsz-e Neki? Ő a te Mestered és Urad? Az Ő akarata az életed legfőbb törvénye? Vagy azt kívánod, hogy így legyen, és azért imádkozol, hogy így legyen? Akkor megint mehetsz a magad útján, mert Krisztus állt a helyedben. Szenvedsz-e Vele együtt? Hajlandó vagy érte szenvedni? Vannak, akik Krisztussal mennek, ha Ő felveszi ezüstpapucsát, bíborszínű köpenyét és ékköves koronáját. Milyen jók ők! Milyen bátran mondják majd: "Keresztény vagyok", amikor mindenki primőröket dobál az útjukba! Igen, de amikor az emberek gúnyolódnak és öreg puritánnak, metodistának, presbiteriánusnak vagy más szép névvel illetnek - és amikor azokat, akik prédikálnak, sokat szidalmazzák, és gonosz dolgokat mondanak róluk -, akkor egy megvetett Krisztus mellé állsz? Ki tudsz állni az Ő keresztje mellé? El tudod-e ismerni Őt, amikor a vér csöpög a sebeiből, amikor mindenki kinyújtja rá a nyelvét, és rossz szavakkal illeti a Megfeszítettet? Ki tudod mondani: "Még mindig szeretem Őt"?
Emlékezz a jó skót asszonyra, amikor Claverhouse meggyilkolta istenfélő férjét. "Ah - mondta -, mit gondolsz most a szépséges férjedről?" Az asszony azt felelte: "Mindig is nagyon szépnek tartottam az én emberemet, de még sohasem láttam olyan szépnek, mint most, hogy meghalt a Mesteréért." Elmondhatod ugyanezt Krisztusról? Ő mindig is drága volt számomra. Szeretem Őt minden formában és alakban, de amikor látom, hogy felveszi a bíborszínű köntösét, és minden pórusából vérzik értem. Amikor a rubinok az Ő kezében és lábán vannak, és látom, hogy Őt még mindig megvetik és elutasítják az emberek, akkor jobban szeretem Őt, mint valaha! És szeretem az Ő keresztjét, és felveszem. Szeretem az Ő szégyenét és gyalázatát, és "nagyobb gazdagságnak tartom, mint az egyiptomi kincseket". Ha veled is így van. Ha Vele vagy az Ő szégyenében, garantálom, hogy Vele leszel az Ő dicsőségében!
Aljas helyzetnek tartom, hogy csak egy uralkodó Krisztussal vagyok a földön, és csak szép időben megyek vele. Ó, de ez a szeretet záloga és bizonyítéka - ha Vele vagy, amikor a hópelyhek az arcodba fújnak, és a vihar száguld ellened -, és bátran tudod követni, amerre Ő vezet! Isten tegyen titeket a Megfeszített ilyen követőivé! Tudja meg a lábatok, milyen az, amikor tövisek szúrják, vagy a fejetek soha nem fogja tudni, milyen érzés a Dicsőség diadémjának súlyát érezni! Legyetek hajlandók megvetésre és elutasításra, mert ha nem, akkor eldobtátok koronátokat! Isten áldjon meg benneteket, kedves Barátaim, és áldott legyen az Ő neve, amiért ismét segített, hogy ma este szólhassak hozzátok! Ámen.