[gépi fordítás]
Egy dologban mindannyian egyetértünk, hogy az úrvacsora Jézus Krisztus halálának jelképe, és annak a módnak a jele, ahogyan részesülünk a tőle kapott javakban. A kenyér az Ő megtört testét, a kehely pedig az Ő kiontott vérét mutatja be. Ezek egymástól elválasztva mutatják az Ő halálát. A mód, ahogyan ezt a kenyeret és ezt a bort fogadjuk, az evés és ivás - és ez mutatja be azt a módot, ahogyan az Úr Jézus Krisztus érdemét és erényét fogadjuk - a hit által, amely olyan, mint az evés, a bizalom által, amely olyan, mint az ivás, Krisztusnak a szívünkbe való lelki befogadása által, ahogyan természetesen a kenyeret és a szőlő gyümölcsét is a testünkbe fogadjuk.
Ez a két szó tehát: "Vegyétek, egyétek", az Úrvacsorára vonatkozó gyakorlati útmutatás, és lelkileg értelmezve az Isten kegyelmének evangéliuma. Az Úr Jézus minden tanítványa hallhatja, hogy egy szellemi hang azt mondja neki Krisztussal kapcsolatban: "Vegyétek, egyétek". És ti, akik attól tartotok, hogy nem vagytok az Ő tanítványai, ha szeretnétek azok lenni, ha vágyakozás van a szívetekben, hogy birtokoljátok Őt, ha kezdtek utána érezni, merem nektek is azt mondani: "Vegyétek, egyétek". Ez a módja annak, hogy Krisztust birtokoljátok - vegyétek Őt - vegyetek belőle, és Ő a tiétek.
Bizonyára emlékeznek még Augustinus megtérésének rendkívüli történetére, akit bűnös élete után lelkiismeret-furdalás gyötört. Szívének bánata nagyon nagy volt, és nem talált megnyugvást, amíg egy hangot nem hallott, amely talán egy gyermeké lehetett a fal túloldalán - nem tudom megmondani -, de egy ilyen hangot hallott, amely újra és újra azt mondta: "Tolle, lege; tolle, lege; tolle, lege; tolle, lege", vagyis "Vedd és olvasd; vedd és olvasd". És ő fogta a Könyvet, és elolvasta, hittel tanulmányozta, és békét talált Istennel. Imádkoztam, hogy legyen itt ma este néhány fiatal Augustinus. Ha jelen van, a neve lehet, hogy "undorító", mert bűnben és gonoszságban él. Imádkozom, hogy lelkiismerete nyugtalan legyen, és hogy a szöveg e szavai: "Vegyétek, egyétek", Krisztushoz vezessék. Jusson el hozzátok ez a parancs, ragadjátok meg, és valósítsátok meg a gyakorlatban, és az én Mesterem tegyen nagy szentet valami nagy bűnösből, akár egy Ágostonból is, aki hősiesen védelmezi majd Isten kegyelmének evangéliumát, bár most kétségbeesetten vétkezik a Mindenható Szeretet ellen! Ó, hogy így legyen!
Ezt a célt szem előtt tartva, rátérek a szövegemre. Nem lehet sok megosztottságunk, ugye? Csak két szó van, amelyről különösen szeretnék beszélni, így ezek lesznek a témám felosztásai. Az első: "vegyetek", a második: "egyetek".
I. Az első szó, amire szeretném, ha felfigyelnétek, az a "TAKARÉK".
Ahogyan egy orvos is írja a recept elején: "Vegyetek ilyen és ilyen dolgokat", úgy az Úr Jézus is azt mondta tanítványainak: "Vegyetek". Ezt a szót az Újszövetségünkben gyakran úgy fordítják, hogy "vegyétek". Jézus a kezébe tartja a kenyeret, és azt mondja: "Vegyétek, jöjjön a kenyér a kezetekbe". "Jézus vette a kenyeret, megáldotta és megtörte", majd tanítványainak nyújtotta, és azt mondta: "Vegyétek, vegyétek, vegyétek", és azok vették, és a kenyér az övék lett. Ez a módja annak, hogy a szentek áldást kapnak - elveszik. Így kapnak áldást a bűnösök is Isten kegyelméből - ők veszik el. Nem ők teremtik, nem ők érdemlik ki, nem ők érdemlik meg, hanem ők veszik el. Jézus Krisztus azt mondja nekik: "Vegyétek", és ők engedelmeskednek a szavának, és veszik.
Senki sem mondta az asztalnál, hogy "Uram, nem merem elvenni". De amikor Jézus azt mondta: "Vegyetek", akkor vettek. Senki sem mondta, bár talán mindenki érezte, hogy "nem vagyok méltó arra, hogy vegyek", de amikor Jézus azt mondta: "Vegyetek", vettek. Mindig az a legjobb terv, ha elfogadsz minden jót, amit felajánlanak neked. Ha nagyon szegény ember vagy, és valaki felajánl neked egy shillinget, megkockáztatom, hogy ezt a tanácsot adom neked - fogadd el! Ne állj oda, és ne mondd neki: "Kedves uram, szerintem a válogatás nélküli jótékonykodás helytelen. Ön soha nem kérdezte meg a jellememet. Nem tudja, hogy valóban a munkanélküliek közé tartozom-e". Ha egy shillinget nyújtanak neked, barátom, jobb, ha elfogadod. Ha nagyon éhes vagy, és van kenyér a közelben, jobb, ha megeszed, ha adnak neked. Ha ingyen adják neked, vedd el! Ha ez az én esetem lenne, nem kérdeznék semmit, nemcsak a lelkiismeretem, hanem a szükségem miatt is, és különösen akkor tenném ezt, ha Isten kegyelméből az ajándékot az Úr Jézus Krisztus nyújtja nekem! Ha Ő azt mondja: "Vegyétek", akkor veszem! Nincs szabadabb dolog az ajándéknál, bizonyára, kivéve, hogy talán szabadabbnak kellene lennem az elvételben, mint az adásban, mert szegény természetünk összehúzódik, és talán nem mindig vagyunk szabadok az adásban, de bizonyára még az önzés is szabaddá tehet bennünket az elvételben. A saját javadra és üdvösségedre irányuló szent vágy arra késztethetne, hogy azt mondd: "Igen, Uram, ha Te szabadon adsz, én is kérdés nélkül szabadon veszek!".
És nem hiszem, hogy a Mester fél órán keresztül állt ott, és tartotta Péter kezében azt a darab kenyeret. Azt mondta: "Vedd", és Péter elvette. "Vedd", mondta Jánosnak, és János vette. "Vegyétek", mondta Fülöpnek, és Fülöp azonnal elvette. Boldogok, akik elfogadják Krisztust, amikor először hallanak róla! Áldottak mindazok, akik egyáltalán elfogadják Őt, de háromszorosan áldottak azok, akik, amikor Ő azt mondja: "Vegyétek", az Ő kegyelméből azonnal azt felelik: "Igen, Uram, ezt akarom, és Neked is hálát adok, a legszívesebben!". Emlékezzünk azokra a szavakra, amelyeket oly gyakran énekeltünk...
"Az élet egyedül Jézusban található,
Csak ott kínálják fel neked...
Ár és pénz nélkül kínálják,
Ez az Isten ajándéka, amit ingyen küldött...
Vegyük az üdvösséget,
Vedd el most, és légy boldog."
Számítok rá, hogy valaki azt fogja mondani: "Akkor csak úgy kapom meg Jézus Krisztust, ha csak Őt veszem magamhoz?". Pontosan így van! Szükséged van Megváltóra? Ott van Ő - vedd Őt! Vágysz arra, hogy megszabadulj a bűn hatalmától? Ő meg tud szabadítani téged - vedd Őt, hogy megtedd! Szent, istenfélő életre vágysz? Itt van Valaki, aki megmoshat téged, és képessé tehet arra, hogy így élj. Vedd Őt, Ő olyan ingyenes, mint a levegő - nem kell többet fizetned Krisztusért, mint amennyit a következő lélegzetért kell fizetned, ami a tüdődbe kerül! Fogadjátok be Őt! Fogadjátok Őt! Ez minden, amit tennetek kell. Ha azt hallom, hogy azt mondod: "Aligha tudom elképzelni, hogy én, egy szegény, méltatlan bűnös, amilyen én vagyok, és amilyen én vagyok, elfogadhatom Krisztust", azt válaszolom: - Ez az evangélium, amit át kell adnom neked, mert Jézus azt mondta: "Vegyétek, egyétek".
Az Úr Jézus így szólt tanítványaihoz: "Vegyétek, egyétek, ez az én testem". Nos, akkor először is, nézzétek meg, hogy Krisztusnak mennyire szabadnak kell lennie a bűnösök számára, mert volt teste. Egykor nem volt teste - Isten áldott Fia tiszta szellem volt -, de leereszkedett, hogy Máriától szülessen. Azt hiszem, úgy látom Őt, mint egy csecsemőt, aki a jászolban bölcsődik. A Mindenség Ura olyan mélyre süllyedt, hogy egy asszony keblén függött, és megengedte, hogy bepólyálják, mint bármely más csecsemőt! Az Élet és Dicsőség Ura emberi természetet vett fel! Gyermekként él Názáretben. Felnő, mint egy dolgozó ember, egy ács fiának hírében álló ember. Dolgozó ember, a te Istened Ács lett érted! Fogadd el Őt! Bizonyára már maga a tény, hogy az emberek közé jött, és olyan testet öltött, mint a miénk, arra kell, hogy bátorítson bennünket, hogy úgy érezzük, szabadon elfogadhatjuk Őt! Az Ő neve Emmanuel, Isten Velünk - és ha Ő Isten velünk, csontunkból csont, húsunkból hús -, ha ilyen messzire eljött, hogy megáldjon minket, ne kételkedjünk abban, hogy szabadon elfogadhatjuk azt, amiért eljött!
Miután testet öltött, ne feledjük továbbá, hogy ebben a testben szenvedett. Ha azt kellene mondanom nektek, hogy Jézus Krisztus meghal, hogy megváltson benneteket, talán próbára tenném a hiteteket. De ha azt kell mondanom nektek, hogy meghalt, hogy a megváltásotok műve beteljesedett, hogy Jézus azt kiáltotta: "Elvégeztetett", mielőtt lehajtotta volna a fejét, és feladta volna a szellemet. Amikor azt mondom nektek, hogy a legvégsőkig kifizette az adósságotokat, és a saját testében a fán hordozta a bűneidet, ez valóban jó hír, mert ez arra késztet, hogy tovább mondjam, hogy ha mindezt megtette, és meghalt, "az igaz az igazságtalanokért, hogy minket Istenhez vigyen", akkor szabadon elfogadhatjuk Őt, bízzunk benne! Isten az Ő Fiát a bűnért való engesztelésre állította, ezért halljuk, hogy Ő mondja: "Vegyétek, vegyétek, vegyétek", és vegyük el, amit ilyen szabadon ajándékozott nekünk!
Kedves Barátaim, ne feledjétek azt sem, hogy mivel Jézus Krisztusnak teste volt, és ebben a testben halt meg, ennek a halálnak a céljának kívül kell lennie önmagán kívül. Nem válhatott Emberré azért, hogy ezzel bármit is nyerjen. Nem halhatott meg olyan céllal, amelynek csak a saját dicsőségéhez lett volna köze! Nem volt szükségszerű, hogy az Ő Istenségének ragyogását halandó testbe burkolja, és ebben a testben meghaljon. Tehát más emberekért kellett meghalnia, és ezért vigyétek, vigyétek Őt! Nem látjátok, hogy ezek a gyümölcsök nem magáért a fáért vannak a fán, hanem a járókelők számára, akik éhségükben felemelhetik a kezüket, elvehetik és ehetnek? Ó, bárcsak lenne annyi eszetek, hogy meglássátok, hogy Krisztus, nem a saját bűneiért halt meg, hogy engeszteljen, és ezért elvehetitek és elvehetitek Őt a legszabadabban!
Emellett Jézus maga adja azt, amit nekünk mondanak, hogy vegyünk. Figyeljük meg, hogyan hangzik ez a vers: "Jézus vette a kenyeret, megáldotta, megtörte, és a tanítványoknak adta, és azt mondta: Vegyétek, egyétek." Ez a vers a következő. Amit Jézus ad, azt valóban vehetitek. Nem mehetek és nem vehetem el más vagyonát, de azt elvehetem, amit Ő ad nekem. Ha letartóztatnának, mert elloptam valamit, és valóban azt mondhatnám: "Ez az ember adta nekem", akkor nem lennék tolvaj, ugye? És ha Jézus Krisztus kegyelmet ad neked, és te elveszed, akkor nem vagy tolvaj - sőt, soha senki nem ragadja meg Krisztust anélkül, hogy erre törvényes joga lenne. Ha egy kutya berohan egy hentesüzletbe, és ellop egy szelet húst, a hentes talán elveheti tőle, és nem hagyhatja, hogy megegye, amit ellopott, de soha nem volt még olyan bűnös kutya, aki odajött volna, és Krisztus kegyelmét megragadta volna, és aztán Krisztus elvette volna tőle! Fogadd el, bűnös, és te biztosítottad magadnak! Ha meg mered ragadni, Isten a hit által való megragadást rendre meg is teszi, mert Ő parancsolja neked, hogy tedd meg. Soha nem lehet más jogod Krisztushoz, mint ez a jog - hogy Ő ingyen adja azoknak, akiknek szüksége van rá, az Ő kegyelmének gazdagsága szerint. Ezért hallgassátok meg Isten eme szavát, amely azt mondja: "Vegyétek, vegyétek, vegyétek". Fogadjátok, fogadjátok el, ragadjátok meg, sajátítsátok el, vegyétek el!
Jézus Krisztus, amikor azt mondta tanítványainak: "Vegyétek", a Mesterük volt, és Krisztus szava a tanítványok számára törvény volt. Egyikük sem volt, aki azt mondhatta volna: "Nem veszek", anélkül, hogy ne lett volna bűnös az engedetlenségben! Ó, bárcsak lenne itt ma este egy szegény lélek, aki azt kérdezné: "Van-e Megváltó? Akkor Őt akarom! Elfogadom Őt." A végtelen Szeretet Lelke mozduljon meg az elmédben, hogy egyfajta szent kétségbeeséssel azt mondd: "Még most is elfogadom Őt. Akár lehet, akár nem, én Őt akarom! Bár bűnérzetem azt mondja: "Nem szabad", és bár az ördög azt mondja: "Nem mered", mégis el fogom Őt venni! Hiszem, hinni fogom, hinnem kell, hogy Jézus meghalt értem - és elfogadom Őt Megváltómnak. Teljesen és egyedül Rá fogok támaszkodni!" Ha ezt teszed, soha nem veszel el, mert hozzád és mindenkihez, aki Krisztus tanítványa, vagy aki az Ő tanítványa lesz, ez a parancsoló szó szól: "Vegyétek, vegyétek, vegyétek, vegyétek, vegyétek, vegyétek". Ó, áldott hír és édes parancs! Vezessen az isteni Lélek arra, hogy most engedelmeskedjetek neki, és fogadjátok el Krisztust Megváltótoknak!
II. A prédikáció második fejezete: EZEN. "Vegyétek, egyétek." Az evés olyan egyszerű dolog, hogy nem hiszem, hogy megpróbálnám megmagyarázni. Menjetek haza vacsorázni, és meg fogjátok érteni. Minden éhes ember, nem, minden élő ember tudja, hogy mit jelent enni. Nos, mi az evés?
Az evés a legbelsőbb fajta befogadás. Az elénk tett ételt magunkba fogadjuk. Nos, vegyétek Krisztust, ti, akik az Ő tanítványai vagytok - vegyétek Krisztust, magát, az Ő munkáját, az Ő vérét, az Ő igazságát - vegyétek magatokba! Mondjátok: "Ez az enyém. Magamnak veszem." Nincs társam semmiben, amit eszem. Amit ettem, azt magamnak ettem. Nem ehetsz a feleségedért vagy a gyermekedért. Ezt magadért kell tenned. Most pedig, kedves Szívem, légy elég bátor, hogy Krisztust egészen magadnak vedd! Mondd: "Ez a haldokló Megváltó az enyém, ez a feltámadt Megváltó az enyém. Remélem, hogy mások sokasága fogja Őt megkapni, de ami engem illet, én fogom Őt megkapni". Amikor eszem, akkor magamért teszek egy cselekedetet - így kell lennie. És most hit által magamhoz veszem Isten eme áldott Fiát, aki emberré lett, élő, haldokló, feltámadott, magamhoz veszem Őt magamnak. Arra kérlek benneteket, hogy ma este ezt tegyétek. "Ez egy önző cselekedet" - mondjátok. Á, de ez egy szükséges cselekedet! Személyesen vétkeztél, és személyesen kell magadhoz venned Krisztust. Személyesen éhes vagy, és személyesen kell enned. Ki ítélne el téged ezért? Nem cselekedhetsz önzetlenül másokkal szemben, ha te magad nem eszel, mert nem sokáig fogsz élni, hogy akár önző, akár önzetlen legyél! Gondoskodjatok tehát erről. "Vegyétek, egyétek." Fogadjátok Krisztust a legbelsőbb fajta befogadással.
Az evés is egy nagyon ismerős fogadásfajta. Olyan dolog, amelyet egy munkás ugyanolyan jól végezhet, mint egy nemes. Sőt, szerintem gyakran jobban csinálja a munkás, mint a nemes. Hogy tudnak ezek enni, némelyikük! És az egyszerű szívű emberek, ha Krisztushoz jönnek, mennyire tudnak enni! Ha evést akarsz látni, ne "My Lord és My Lady"-t hozd el egy lakoma válogatott csemegéire, hanem hívj meg egy csomó szegény, dolgos embert! Olyan emberekre gondolok, akiknek egy hónapig nem volt elég ennivalójuk - és ilyenekből van bőven. Ültessétek le őket egy jó kis húsra, és meglátjátok, hogyan esznek! Az evés egy nagyon megszokott cselekedet, és ezért mondjuk Jézus Krisztus nagy üdvösségével kapcsolatban: "Vegyétek, egyétek". Vegyétek Őt egészen magatokba! Ezt úgy tehetitek, ahogyan az étkezéseteket, ahogyan ti, éhezők, éhezők, faljátok az ételt - így vegyétek magatokhoz az Úr Jézus Krisztust - bízva benne, magatokba fogadva Őt, és mondván: "Ő van, Ő lesz egészen az enyém".
Nos, amikor az ételt meg kell enni, azt nem csak be kell venni, hanem meg is kell rágni. A szájban van, és újra és újra megforgatjuk, hogy az ízét érzékeljük. Nos, így gondoljatok sokat az Úr Jézus Krisztusra és az Ő megváltó munkájára. Olvassátok, jegyezzétek meg, tanuljátok meg és emésszétek meg bensőleg Isten Igazságát. Ha úgy érzed, hogy nem tudsz hinni, gondolj sokat arra, ami ennyire táplálék! Jézus meghalt a bűnösökért. Jézus meghalt a bűnösökért! Jézus meghalt a bűnösök helyett! Rágd meg Isten e nagyszerű Igazságát, és forgasd és rágd át ezt a nagyszerű tanítást a gondolkodásod fogaival, amíg a lelkedbe nem kerül a lényege és a csontvelője!
Aztán van egy belső asszimiláció, ami az étellel történik. A legbelső részünkbe jutva elkezdi felépíteni a testünket, amíg az étel, ami nemrég még kenyér volt, hús és vér nem lesz. Tartsd meg Krisztust a gondolataidban, a hitedben, a szívedben, míg végül Krisztus eggyé nem válik veled, és táplálja a lelkedet, ahogyan az étel építi a testedet. "Vegyétek, egyétek." Tudod, az evés lényege végül is az, hogy az ételt magadba juttasd. Ez a lényeg - hogy úgy kerüljön beléd, hogy a sajátoddá váljon, és a részeddé váljon. Nos, tedd ezt az áldott Úrral, Krisztussal és az Ő csodálatos munkájával a bűnösökért! Vedd magadhoz, amíg egészen beléd nem kerül, és nem válik a részeddé, és nem élsz általa. "Vegyétek, egyétek."
Elképzelem, hogy hallom, amint valaki azt mondja: "Ó, de túlságosan is rendkívüli, hogy én, egy szegény, méltatlan ember, Krisztust magamévá tegyem, mint ahogyan egy darab kenyeret is magamévá teszek!". Nos, figyeljetek - Ő azt parancsolja nektek, hogy tegyétek meg -, ez elégséges garancia! Ha én vagyok a legméltatlanabb, aki még a pokolból kijutott, ha Jézus azt mondja, hogy bízzak benne, akkor bízhatok benne! Az Ő parancsa elegendő garancia arra, hogy megtegyem! Ó, Isten gyermeke, ó, te, aki az Ő gyermeke akarsz lenni - Ő azt parancsolja, hogy egyél! Kérlek, ne tétovázz, hanem az Ő parancsa legyen a garancia!
Jézus Krisztus leereszkedik ahhoz, hogy magát kenyérhez hasonlítsa, de mi a jó a kenyérben, ha nem az, hogy megesszük? Miért lett kenyérré, hacsak nem azért, hogy megesszük? Miért áll sorban a pékek boltjaiban? Hogy megnézzék? Mi? Éhes emberek az utcán, és a kenyér, ott, mint dísz, hogy nézzék? Nem, maga a kenyérkészítés jelenti az emberek számára az ételt - és amikor az Úr Jézus Krisztus a kenyérhez hasonlítja magát, azt jelenti, hogy olyan formába és alakba öntötte magát a Kegyelmi Szövetségben, hogy azt akarja, hogy befogadjuk Őt. Kenyér, amit nem esznek meg, mi lesz belőle? A manna a pusztában, amit nem ettek meg, hanem elraktározták, férgeket szaporított és bűzlött. A mi Urunk Jézus Krisztusnak semmi haszna, hacsak a bűnösök nem üdvözülnek általa! Egy Megváltó, aki senkit sem ment meg? Hát olyan, mint az az ember, aki boltot nyit, de soha nem ad el árut. Vagy egy orvos, aki eljön egy városba, és soha nincs betege! Krisztusnak meg kell mentenie a bűnösöket! Neki szüksége van bűnösökre! Vágyik a bűnösök megmentésére! Jöjjetek hát és vegyétek Őt! Jöjjetek és egyetek abból a kenyérből, amely célját, rendeltetését és végét veszti el, ha nem esztek belőle! Krisztus mint kenyér, de ha nem eszik meg, akkor Krisztus megbecstelenedik.
"Vegyél, egyél." Nos, mit jelent ez az evés? Megmondom én nektek. Amikor Keleten két férfi fogott egy darab kenyeret, megtörte, és az egyik megette az egyik darabot, a másik pedig a másik darabot, az a barátságot jelentette. Bemegyek egy arab sátrába, és nem tudom megmondani, milyen ember lehet. Lehet, hogy éjjel megöl és kirabol - de ha egy darab kenyeret ad nekem, és vele eszem -, nem fog bántani. A vendégszeretet joga biztosította a biztonságomat. Barátság van közte és köztem. Nézd - Isten nagy örömét leli Jézus Krisztusban - nem fogsz-e te is örömöd lelni benne? Akkor, látjátok, együtt törtétek meg a kenyeret, mert ugyanabban a személyben gyönyörködtök! Isten Krisztusra bízza a becsületét - te Krisztusra bízod a lelkedet? Akkor Istennel törtétek meg a kenyeret! "Vegyétek, egyétek", mondja Jézus, és abban a pillanatban, hogy ezt megtettétek, megtörtént a barátság, nem, megtörtént a szövetség köztetek és a nagy Atya között! Tudom, hogy Isten jobban szereti Jézus Krisztust, mint én, de azt hiszem, majdnem azt mondhatom, hogy Ő sem szereti Őt igazabban, mint én. Ó, micsoda Krisztus Ő az én Lelkemnek! És Isten is szereti Őt - Ő és én egy dologban egyetértünk - egyetértünk egy drága Megváltóban, és van egy hely, ahol kezet fogunk, és örökre barátok leszünk! A mi szövetségünk Krisztus áldozata felett köttetett! Abban a pillanatban, hogy hit által megetted Krisztust, örök barátság jött létre közted és Istened között!
Amikor Jézus azt mondja: "Vegyétek, egyétek", szavai azt mutatják nekünk, hogy Ő lesz lelkünk igazi tápláléka. A lelkeknek Isten Igazságából kell táplálkozniuk, ez a lelki táplálékuk, és az Úr Jézus Krisztus - amikor rá gondolunk, róla elmélkedünk, hiszünk benne és befogadjuk - szívünk táplálékává, lelkünk táplálékává válik. Gondoljatok tehát sokat Rá! Bízzatok benne sokat! Sokat elmélkedjetek Róla, mert így fogtok megerősödni az Úrban, és úgy fogtok felépülni, hogy elérjétek a tökéletes ember termetét Krisztus Jézusban. Ezt jelenti a szöveg: "Vegyétek, egyétek".
Ez is azt a csodálatos egységet ábrázolja, amely Krisztus és az Ő népe között van. Amiből az ember táplálkozott, az elválaszthatatlanul összekapcsolódik önmagával. Nem lehet elvenni tőle azt, amit tegnap evett - az az ő részévé vált. Hallottam egy papról, aki egy ír kisfiútól elvette az Újszövetséget. A fiú azt mondta: "Tíz fejezetből van tíz, amit nem vehetsz el". "Miért?" - kérdezte a pap. "Mert én kívülről megtanultam őket." És így, amikor Krisztust befogadod a szívedbe, Őt nem lehet elvenni tőled! Ki választ el minket Krisztus szeretetétől? Ott van Krisztus és az ember is. Annyira összefonódtak, egymásba fonódtak és összekeveredtek, hogy nem lehet őket elválasztani! Ezért mondja a Megváltó nektek, akik az Ő tanítványai vagytok, és nektek, akik azok akartok lenni: "Vegyétek, egyétek". Ahogyan látni fogjátok, hogy mi, most, az úrvacsorai asztalnál, vesszük a kenyeret és megesszük, úgy vegyétek ti is Krisztust és táplálkozzatok belőle, mert Ő ezt parancsolja nektek! "Vegyétek, egyétek!" Kedves Szívek, nincs szó arról, hogy ezt ki kell érdemelni, nincs szó arról, hogy meg kell vásárolni, nincs szó arról, hogy fel kell készülni rá! Jöjjetek hát, vegyétek az Úr Jézus Krisztust, és Ő a tiétek!
"Ó!" - mondja az egyik - "Bízom Krisztusban, most már elfogadom Őt!" Ti, fiatal férfiak és fiatal nők itt, ma este, a pihenésem utáni visszatérésem első szombatján, nagyon boldog este lenne számomra, ha mernétek Krisztust vállalni. Amikor lelki nyomorúságban voltam, úgy tűnt nekem, hogy nem szabad Krisztust elfogadnom. Évekkel ezelőtt, amikor tizenöt éves fiú voltam, ez volt az én bajom. Nem mertem arra gondolni, hogy Krisztus meghalt értem, és féltem rábízni a lelkemet. Lassan felderengett bennem, hogy ha meg merem tenni, akkor megtehetem - és ha megteszem, akkor megtörténik, és soha többé nem lehet meg nem történtté tenni! Felsejlett bennem, hogy ha megragadom az alkalmat, amikor Jézus Krisztus elhalad mellettem, és megérintem az Ő ruhájának szegélyét, bár ez egy szörnyű merészség lenne, ahogyan látszott, mégis szent és megszentelt merészség lenne, és Krisztus nem haragudna rám érte! És tudom, hogy amikor először hittem, úgy éreztem, mintha tolvaj lennék, és elloptam volna a kúrát, de aztán az Úr Jézus soha nem vette el tőlem! Merészkedtem, kockáztattam, mertem kimondani: "Hiszem, hogy Ő meg tud engem menteni, és meg is mentett". Megpihentem Őbenne, és akkor békességet találtam!
Tedd meg ma este! Jézus azt mondta: "Aki hisz bennem, annak örök élete van". Most van neki, és ez az örökkévaló élet. Soha nem veszíti el. Aki hisz Jézus Krisztusban, az nem kárhozik el, minden múltbeli bűne és bűne ellenére sem. "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Most már elmondtam nektek az egész evangéliumot. Így fogalmazta meg a Mester, és én nem hagytam ki belőle egyetlen tételt sem. "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül." "Ha száddal megvallod az Úr Jézust, és szívedben hiszed, hogy Isten feltámasztotta Őt a halálból, üdvözülsz. Mert a szívvel hisz az ember az igazságra, a szájjal pedig a vallomás az üdvösségre."
"Vegyétek, egyétek! Vegyétek, egyétek! Vegyétek, egyétek!" Szeretném kimondani ezeket a szavakat, hogy ti, ott fent a legfelső galérián, ha még éltek, 20 év múlva is halljátok őket, hogy amikor visszaemlékeztek ezekre a lámpákra és az emberekre, úgy tűnjön, mintha még mindig hallanátok egy hangot, amely talán a síromból kiáltja: "Vegyetek, egyetek!". De ne várj 20 évet! "Vegyetek, egyetek!" Tegyétek meg ma este! Isten segítsen titeket, hogy megtegyétek, Jézusért! Ámen.