[gépi fordítás]
EOD CHRISTUS nem fog hiába meghalni. Az Ő Atyja adott Neki egy bizonyos számot, ami az Ő lelkének gyötrődésének jutalma lesz, és Ő mindegyiket meg fogja kapni, ahogyan Ő mondta: "Mindaz, amit az Atya ad nekem, hozzám fog jönni". A Mindenható Kegyelem édesen kényszeríteni fogja őket, hogy mindannyian eljöjjenek. Édesapám nemrégiben adott nekem néhány levelet, amelyeket akkor írtam neki, amikor prédikálni kezdtem. Szinte fiúi levelek, de amikor újra átolvastam őket, az egyikben ezt a kifejezést vettem észre: "Mennyire vágyom arra, hogy emberek ezreit lássam üdvözülni, de az a nagy vigasztalásom, hogy néhányan üdvözülnek, üdvözülniük kell, üdvözülni fognak, mert meg van írva: "Mindazok, akiket az Atya ad nekem, hozzám jönnek".
A kérdés, amit mindannyiótoknak fel kell tennetek, a következő: "Tartozom-e én ebbe a számba?". Azzal a céllal fogok prédikálni, hogy segítsek nektek kideríteni, hogy ti is ahhoz a "mindenkihez" tartoztok-e, akit az Atya Krisztusnak adott - a "mindenkihez", aki hozzá fog jönni. A vers második részét felhasználhatjuk arra, hogy segítsen megérteni az elsőt. "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki", megmagyarázza Megváltónk előző szavait: "Mindenki, akit az Atya nekem ad, hozzám jön".
Nincs időm további előszóra. Azonnal rá kell térnem a témámra, és meg kell próbálnom mindent tömörített formában megfogalmazni. Legyetek szívesek odafigyelni az igére, gondolkodjatok rajta, imádkozzatok fölötte - és Isten, a Szentlélek alkalmazza azt minden szívetekre!
I. Először is, figyeljük meg a szövegben a JELLEM SZÜKSÉGÉT - "aki hozzám jön". Ha meg akarsz üdvözülni, akkor Krisztushoz kell jönnöd. Nincs más út az üdvösségre a menny alatt, csak az, hogy Krisztushoz jössz. Menj bárhová máshová, csalódni fogsz és elveszel - csak akkor lehet bármilyen lehetőséged az örök életre, ha Hozzá jössz!
Mit jelent Krisztushoz jönni? Nos, ez minden más bizalom elhagyásával jár. Bárkihez jönni annyit jelent, mint elhagyni mindenki mást. Krisztushoz jönni annyit jelent, mint minden mást elhagyni - elhagyni minden más reményt, minden más bizalmat. A saját cselekedeteidben bízol? Egy papban bízol? Szűz Mária érdemeiben vagy a szentekben és a mennyei angyalokban bízol? Bízol-e bármi másban, mint az Úr Jézus Krisztusban? Ha igen, hagyd el, és végezz vele! Hagyjatok el minden más bizalmat, és bízzatok a Megfeszített Krisztusban, mert ez az üdvösség egyetlen útja, ahogyan Péter mondta Izrael elöljáróinak és vénjeinek: "És másban sincs üdvösség, mert nincs más név az ég alatt, amely az emberek között adatott volna, amelyben üdvözülnünk kell." -.
"A fán vérző Jézushoz,
Fordítsd el a szemed, a szíved,"
és jöjjetek hozzá azonnal, és a lelketek örökké élni fog!
Jézushoz jönni röviden azt jelenti, hogy bízunk benne. Ő a Megváltó - ez az Ő dolga - gyere hozzá, és bízz benne, hogy megment téged. Ha meg tudnád menteni magad, nem lenne szükséged Megváltóra, és most, hogy Krisztus beállt Megváltónak, hagyd, hogy Ő végezze a dolgát. Ő fogja. Gyere, és tedd minden szükségedet az Ő lábai elé, és bízz benne. Határozd el, hogy ha elveszel, akkor egyedül Jézusban bízva elveszel, és ez soha nem lehet így! Kösd össze minden reményedet egy kötegbe, és tedd ezt a köteget Krisztusra. Legyen Ő minden üdvösséged, minden vágyad, és biztosan megmenekülsz!
Néha megpróbáltam elmagyarázni nektek, hogy milyen a hit élete. Nagyon hasonlít ahhoz, mintha az ember egy kifeszített kötélen járna. A hívőnek azt mondják, hogy nem fog leesni, bízik Istenben, hogy nem fog leesni, de időnként azt mondja: "Milyen út van odalent, ha mégis leesnék!". Gyakran átéltem ezt a tapasztalatot. Felmásztam egy láthatatlan lépcsőn - nem láttam a következő lépcsőfokot, de amikor ráléptem, azt tapasztaltam, hogy szilárd gránitból van. Nem láttam a következő lépcsőfokot, és úgy tűnt, mintha egy szakadékba kellene zuhannom. Mégis haladtam felfelé, egyenletesen, lépésről lépésre, soha nem láttam tovább a teljes sötétségbe, ahogyan az látszott, és mégis mindig volt egy fény, pont ott, ahol a fényre szükség volt.
Amikor apámnak tartottam a gyertyát este, amikor fát fűrészelt az udvaron, mindig azt mondta: "Fiam, tartsd a gyertyát ott, ahol fűrészelek, ne nézz oda." És gyakran gondoltam arra, hogy amikor a jövő hét közepén vagy a jövő évben akartam látni valamit, az Úr mintha azt mondta volna nekem: "Tartsd a gyertyádat arra a munkára, amit ma kell elvégezned - és ha azt látod, légy elégedett, mert ez minden fény, amire most szükséged van". Tegyük fel, hogy a jövő hétre is láthatsz? Nagy kegyelem lenne, ha egy időre elveszítenéd a látásodat, mert a gondokba és bajokba való messzire tekintés nem nyereség! "Elég a napnak a rossz" - ahogyan elég lesz a napnak a jó is.
Az Úr azonban az égieknek neveli népét azáltal, hogy próbára teszi hitüket a róluk való mindennapi gondoskodásának ügyében. Gyakran az, hogy az ember Istenre hagyatkozik földi szükségleteinek kielégítésében, azt bizonyítja, hogy az Úrra bízza a lelke üdvösségével kapcsolatos súlyosabb ügyeket. Ne húzzunk határt a világi és a lelki dolgok között, és ne mondjuk: "Isten csak ennyire megy el - és nem szabad ezt és ezt a dolgot imádságban elé vinnem". Emlékszem, hallottam egy bizonyos jó emberről, akiről azt mondták: "Nahát, ez egy nagyon különös ember - a minap egy kulcsért imádkozott!". Miért nem imádkozott egy kulcsért? Miért nem imádkozott egy gombostűért? Néha ugyanolyan fontos lehet egy gombostűért imádkozni, mint egy királyságért! Az apró dolgok gyakran a nagy események zálogai. Vigyázzatok, hogy mindent Isten elé vigyetek hitben és imádságban. "Semmire se vigyázzatok, hanem mindenben imádsággal és könyörgéssel, hálaadással adjátok tudtára kéréseiteket Istennek".
Egy percre elkanyarodtam a témámtól, de most gondoljunk újra a Krisztushoz való csatlakozás kérdésére. Jézushoz jönni nemcsak azt jelenti, hogy minden más bizalmat elhagyunk és Krisztusban bízunk, hanem azt is, hogy követjük Őt. Ha bízol benne, akkor engedelmeskedned kell neki. Ha a lelkedet az Ő kezében hagyod, akkor Mesterednek és Uradnak, valamint Megváltódnak kell fogadnod Őt. Krisztus azért jött, hogy megmentsen a bűntől, nem pedig a bűnben. Ezért Ő segít neked elhagyni a bűnödet, bármi legyen is az. Ő adja meg neked a győzelmet fölötte! Ő szentté fog tenni téged. Segíteni fog neked, hogy megtedd mindazt, amit Isten előtt tenned kell. Ő képes megmenteni mindhalálig azokat, akik általa jönnek Istenhez - de neked kell Hozzá jönnöd, ha általa akarsz üdvözülni.
Összegezve mindazt, amit mondtam - fel kell adnod minden más reményt; Jézust kell elfogadnod egyedüli bizalmadnak - és aztán engedelmeskedned kell az Ő parancsának, és Mesterednek és Uradnak kell fogadnod Őt. Megteszed ezt? Ha nem, akkor nincs más mondanivalóm számodra, mint ez - aki nem hisz Őbenne, reménység nélkül elvész! Ha nem fogadod el Isten orvosságát lelked betegségére, az egyetlen orvosságot, ami létezik, akkor nem marad számodra más, mint a sötétség és a komor sötétség örökkön-örökké!
II. De másodszor, miközben a jellemnek ez a szükségszerűsége fennáll, vegyük észre az EMBEREK EGYETLENSÉGÉT is: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem fogom kitaszítani".
Ha Krisztushoz jön, akkor ez minden, amire szükség van. Mondja valaki: "Uram, én egy nagyon homályos ember vagyok. Senki sem ismer engem. A nevem soha nem szerepelt az újságokban, és soha nem is fog. Egy senki vagyok"? Nos, ha Mr. Senki eljön Krisztushoz, Ő nem fogja kitaszítani! Gyere, te ismeretlen személy, te névtelen egyén, akit Krisztuson kívül mindenki elfelejt! Ha még te is Jézushoz jössz, Ő nem fog kitaszítani téged.
Egy másik azt mondja: "Nagyon furcsa vagyok." Erre ne mondj sokat, mert én is furcsa vagyok. De, kedves Barátaim, bármennyire is furcsák vagyunk, bár lehet, hogy nagyon különcnek tartanak minket, és egyesek még azt is gondolhatják, hogy egy kicsit meg van fogva a fejünk, mégis, mindezek ellenére Jézus azt mondja: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Jöjjön veled, Mr. Oddman! Nem fog elveszni az esze hiánya miatt, de még csak nem is azért, mert túl sok van belőle - bár ez nem túl gyakori szerencsétlenség! Ha csak Krisztushoz jössz, bár nincs tehetséged, bár szegény vagy, és soha nem fogsz sokat előrejutni a világban, Jézus azt mondja: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el".
"Á - mondja egy harmadik barátom -, nem bánom, hogy homályos vagy különc vagyok, de a bűnöm nagysága az, ami visszatart Krisztustól." Olvassuk el újra a szöveget: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Ha bűnös lett volna hét gyilkosságban és az összes paráznaságban és házasságtörésben, ami valaha is beszennyezte a halandó embert! Ha lehetetlen bűnökkel lehetne őt vádolni - mégis, ha Krisztushoz jönne, figyeljetek, ha Krisztushoz jönne, Jézus ígérete még az ő esetében is beteljesülne: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki".
"De - mondja egy másik - teljesen kimerültem. Semmire sem vagyok jó. Minden napomat és évemet bűnben töltöttem. Azt mondom: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Két bottal kell járnod, ugye? Ne törődj vele, gyere Jézushoz! Olyan gyenge vagy, hogy csodálkozol, hogy még élsz a te magas korodban? Az én Uram akkor is befogad téged, ha százéves vagy - sok olyan eset volt, amikor emberek még ilyen kor után is Krisztushoz kerültek! Van néhány nagyon figyelemre méltó példa erre a tényre a feljegyzésekben. Krisztus azt mondja: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Ha valaki olyan idős lenne, mint Matuzsálem, ha csak Krisztushoz jönne, akkor sem taszítanák ki!
"Sajnos - mondja az egyik -, én még annál az idős barátnál is rosszabb helyzetben vagyok, mert amellett, hogy öreg vagyok, még Isten Lelkének is ellenálltam. Sok éven át háborgott a lelkiismeretem, de igyekeztem mindezt elfedni. Elfojtottam minden istenfélő gondolatot." Igen, igen, és ez nagyon szomorú dolog is. De mindezek ellenére, ha eljutsz Krisztushoz, ha még egy rohamot is tudsz tenni az üdvösségért, és Jézushoz jössz, Ő nem taszíthat ki téged!
Talán az egyik barát azt mondja: "Attól félek, hogy elkövettem a megbocsáthatatlan bűnt". Ha Krisztushoz jössz, nem tetted, tudom - mert aki Hozzá jön, azt Jézus semmiképpen sem taszítja ki! Nem teheti, tehát nem követted el a megbocsáthatatlan bűnt. Jöjjön veled, ember, és ha feketébb vagy a világ összes többi bűnösénél, annál dicsőségesebb lesz Isten Kegyelme, amikor bebizonyította hatalmát azzal, hogy Jézus drága vérében hófehérré mosott téged!
"Á - mondja az egyik -, nem ismer engem, uram." Nem, kedves barátom, nem ismerem. De talán egy nap talán lesz szerencsém hozzá. "Ez nem lesz öröm önnek, uram, mert én hitehagyott vagyok. Valaha vallásprofesszor voltam, de felhagytam vele, és visszatértem a világba, ahol szándékosan és gonoszul mindenféle gonosz dolgokat művelek." Ah, nos, ha csak Krisztushoz tudsz jönni, bár hét hitehagyás volt egymásra halmozva, egyik a másikra, az Ő ígérete mégis igaz: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Bármi is volt a múlt, vagy bármi is a jelen, visszaeső, térj vissza Krisztushoz, mert Ő tartja magát ünnepélyes ígéretéhez, és nincs kivétel, amit a szövegem említ - "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki".
"Nos, uram - kiáltja egy másik -, szeretnék Krisztushoz jönni, de nem érzem magam alkalmasnak arra, hogy eljöjjek". Akkor jöjjön mindenki, aki alkalmatlan, úgy, ahogy van! Jézus azt mondja: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el." Ha az éjszaka közepén arra ébrednék, hogy "Tűz van!", és látnám, hogy valaki létrával áll az ablaknál, nem hiszem, hogy az ágyban maradnék, és azt mondanám: "Nincs rajtam a fekete nyakkendőm", vagy "Nincs rajtam a legjobb mellényem". Egyáltalán nem beszélnék így! Kiszállnék az ablakon, amilyen gyorsan csak tudnék, és lemennék a létrán! Miért beszélsz a fittségedről, fittségedről, fittségedről? Hallottam egy lovagról, aki életét vesztette, mert megállt, hogy a haját göndörítse, amikor Cromwell katonái üldözték. Lehet, hogy néhányan közületek nevetnek az ember ostobaságán, de a fittségről való beszédetek csak ennyi! Mi az egész fittségetek, ha nem a hajatok göndörítése, amikor közvetlen veszélyben vagytok, hogy elveszítitek a lelketek? A fittségetek Krisztus számára semmit sem jelent. Emlékezzetek, mit énekeltünk az istentisztelet elején...
"Ne hagyd, hogy a lelkiismereted késlekedjen,
Sem a fitneszről nem álmodik szívesen!
Az Ő által megkövetelt teljesítőképesség
Az, hogy érezd, hogy szükséged van rá!
Ezt Ő adja neked
"Ez a Lélek felemelkedő sugara!"
Jöjjetek Krisztushoz úgy, ahogy vagytok - mocskosak, hitványak, gondatlanok, istentelenek, krisztustalanok! Jöjjetek most, még most, mert Jézus azt mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki".
Nincs dicsőséges szélessége a szövegemnek? "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem fogom kitaszítani." Mi az, hogy "aki"? Az, hogy "aki jön"! Mi az, hogy "aki jön"? Bármelyik "aki jön" az egész világon! Ha valaki Krisztushoz jön, nem lesz kitaszítva! Vörös ember, fekete ember, fehér ember, sárga ember vagy rézszínű ember - bárki legyen is, ha Jézushoz jön, semmiképpen sem lesz kitaszítva!
Ha egy dolgot nagy vonalakban akarsz megfogalmazni, mindig az a legjobb, ha kimondod és hagyod. Ne menjünk bele a részletekbe! A Megváltó nem teszi. Néhány évvel ezelőtt volt egy férfi, egy kedves, szerető férj, aki minden vagyonát a feleségére kívánta hagyni. Bármije is volt, azt akarta, hogy az asszony kapja meg mindet, ahogyan az neki jár. Így írta le végrendeletében: "Szeretett feleségemre, Erzsébetre hagyom mindazt, amim van". Ez így volt rendjén. Aztán részletesen leírta, hogy mit hagy rá, és azt írta: "Minden szabad és személyes vagyonom". A vagyonának nagy része történetesen haszonbérlet volt, így a feleség nem kapta meg, mert a férje részletes leírást adott! A részletekben rejlett, hogy a jó asszony elől kicsúszott a vagyon.
Itt egyáltalán nincs semmi részlet - "Ő, aki jön". Ez azt jelenti, hogy minden férfi, nő és gyermek a széles ég alatt, aki csak eljön és bízik Krisztusban, semmiképpen sem lesz kitaszítva! Hálát adok Istennek, hogy nincs utalás semmilyen konkrét jellemre, hogy különösen azt mondhassuk: "Az ilyen jellemű emberek befogadásra kerülnek", mert akkor azt lehetne feltételezni, hogy a kimaradt jellemeket kizárják. De a szöveg egyértelműen azt jelenti, hogy minden lélek, aki Krisztushoz jön, befogadásra kerül!
III. Az idő száguldása sürget engem! Ezért arra kérlek benneteket, hogy komolyan figyeljetek, miközben harmadszor az Ígéret SZABADSÁGÁRÓL beszélek nektek: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem" - vagyis semmilyen okból, semmilyen körülmények között, semmilyen időben, semmilyen körülmények között - "semmiképpen sem vetem el". És ami azt jelenti, hogy értelmezve: "Befogadom őt, megmentem őt, megáldom őt".
Akkor, kedves Barátom, ha te Krisztushoz jössz, hogyan taszíthatna ki téged az Úr? Hogyan tehette ezt az Ő igazságosságával összhangban? Képzeld el, hogy az én Uram Jézus ezt a kijelentést teszi, és ihletett írásként adja át nekünk: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki", és mégis kiűz valakit, még azt az ismeretlen valakit is, aki ott van a sarokban! Ez hazugság lenne! Ez egy durva hazugság lenne! Kérlek benneteket, ne káromoljátok az én Uramat, az igazmondó Krisztust azzal, hogy azt feltételezitek, hogy Ő bűnös lehet egy ilyen viselkedésben! Azt tehetett, amit akart, hogy kit fogad be, amíg meg nem tette az ígéretet - de miután megígérte a szavát, Természetének igaz voltával kötelezte magát, hogy megtartja azt, és amíg Krisztus az igazmondó Krisztus, addig minden lelket be kell fogadnia, aki hozzá jön.
De hadd kérdezzem meg azt is, tegyük fel, hogy Jézushoz jöttél, és Ő kiűzött téged, milyen kézzel tudta ezt megtenni? "A saját kezével" - válaszoljátok. A saját kezével. Krisztus előlép, hogy kiűzze a hozzá forduló bűnöst? Újra megkérdezem, milyen kezekkel tudta ezt megtenni? Vajon azokkal az átszúrt kezekkel tenné, amelyeken még mindig ott vannak a szögek nyomai? A Megfeszített elutasítana egy bűnöst? Ó, nem, Neki nincs keze, amellyel ilyen kegyetlen munkát végezhetne, hiszen mindkét kezét odaadta, hogy a bűnös emberekért a fára szegezzék! Neki nincs se keze, se lába, se szíve, amellyel elutasíthatná a bűnösöket, mert mindezeket átszúrta az Ő halálában értük! Ezért nem tudja őket kitaszítani, ha Hozzá jönnek.
Hadd tegyek fel egy másik kérdést: Mi haszna lenne Krisztusnak abból, ha Ő kiűzne téged? Ha az én drága Uram, a töviskoronával, az átszúrt oldallal és a megsebzett kezekkel, elvetne téged, milyen dicsőséget hozna ez Neki? Ha a pokolba taszítana titeket, ti, akik Hozzá jöttetek, milyen boldogságot hozna ez Neki? Ha elvetne titeket, titeket, akik az Ő arcát kerestétek, titeket, akik bíztok az Ő szeretetében és az Ő vérében, milyen elképzelhető módszerrel tehetné ez Őt boldogabbá vagy nagyobbá? Nem lehet!
Mit jelentene egy ilyen feltételezés? Képzeljük el egy pillanatra, hogy Jézus valóban elvetett valakit, aki hozzá jött. Ha kiderülne, hogy egy lélek jött Krisztushoz, és Ő mégis elvetette, mi történne? Miért, több ezren lennénk, akik soha többé nem prédikálnának! Én például nem foglalkoznék ezzel az üzlettel. Ha az én Uram elvethet egy bűnöst, aki hozzá jön, akkor én nem mehetek el tiszta lelkiismerettel, és nem prédikálhatok az Ő szavaiból: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Ráadásul úgy érezném, hogy ha Ő egy ígéretét nem tartja be, akkor más ígéreteit is meghiúsíthatja! Nem mehetnék és nem hirdethetnék egy lehetséges, de kétséges evangéliumot! Szükségem van arra, hogy Isten örökkévaló trónjától "lesz" és "akarja" - de ha ez nem így van, akkor hiábavaló a prédikálásunk - és hiábavaló a ti hitetek is.
Nézzétek meg, mi következne, ha egy lélek Krisztushoz jönne, és Krisztus kiűzné őt. Az összes szent elveszítené a belé vetett bizalmát. Ha egy ember egyszer megszegi az ígéretét, nem használ neki, ha azt mondja: "Hát, én általában igazat mondok". Egyszer már rajtakaptátok, hogy nem tartja be a szavát, és nem fogtok bízni benne még egyszer, ugye? Nem! És ha a mi drága Urunk, akinek minden szava Igazság, csak egyszer megszegné az ígéreteit, akkor az Ő népe többé nem bízna benne - és az Ő Egyháza elveszítené a hitet, amely az ő élete.
Ah, én, és akkor majd hallanának róla a mennyben. És egyetlen lélek, aki Krisztushoz jött, és el lett vetve, megállítaná a mennyei hárfák zenéjét, elhomályosítaná a Dicsőség Földjének fényét, és elvenné az örömét, mert azt suttognák a megdicsőültek között: "Jézus megszegte ígéretét! Eltaszított egy imádkozó, hívő lelket! Megszegheti a nekünk tett ígéretét - kiűzhet minket a Mennyből!" Amikor dicsérni kezdték Őt, ettől az egyetlen cselekedetétől gombóc keletkezne a torkukban, és képtelenek lennének énekelni. Arra a szegény lélekre gondolnának, aki bízott benne, és elvetették - hogyan tudnák énekelni: "Annak, aki szeretett minket, és megmosdatott bűneinktől az Ő vérében", ha hozzá kellene tenniük: "De nem mosdott meg mindenkit, aki hozzá jött, pedig megígérte, hogy meg fogja mosni".
Nem is szeretnék beszélni mindarról, amivel ez a feltételezés járna! Ez valami olyan rettenetes dolog számomra, hiszen az ördög és minden társa lenne! És azt mondanák: "A Krisztus nem hű az Igéhez! A dicsekvő Megváltó elutasította azt, aki hozzá jött. Még szajhákat is szokott fogadni - még azt is megengedte, hogy az egyik megmossa a lábát a könnyeivel! És vámszedők és bűnösök jöttek és gyűltek köréje, és Ő a szeretet hangján beszélt hozzájuk. De itt van egy - nos, ő túl hitvány volt ahhoz, hogy a Megváltó megáldja! Túlságosan elfajult, Jézus nem tudta helyreállítani! Krisztus nem tudta megtisztítani. A kis bűnösöket meg tudta menteni, de a nagyokat nem! Tizennyolcszáz évvel ezelőtt meg tudta menteni a bűnösöket. Ó, szépen megmutatta őket, de az Ő ereje mostanra kimerült! Most már nem tud megmenteni egy bűnöst sem!" Ó, a pokol csarnokaiban micsoda gúny és gúny zúdulna erre a kedves névre, és - majdnem azt mondtam - jogosan, ha Krisztus elvetné azt, aki hozzá jött! De, Szeretteim, ez soha nem történhet meg! Olyan biztos, mint Isten esküje, olyan biztos, mint Jehova Lénye, hogy aki Krisztushoz jön, azt semmiképpen sem fogják kitaszítani! Örömmel teszek tanúságot az összegyűlt tömeg előtt, hogy...
"Úgy jöttem Jézushoz, hogy
Fáradtan, kopottan és szomorúan.
Megnyugvást találtam benne,
És Ő boldoggá tett engem."
Jöjjetek, mindannyian, és bizonyítsátok be a szöveg igazát a saját tapasztalatotokon, az Úr Jézus Krisztusért! Ámen.