A legjobb karácsonyi ételek

[gépi fordítás]
EZ az ünneplés ideje, és mi is megtarthatjuk a saját ünnepünket, ahogy mások is megtartják a sajátjukat. Nézzük meg, hogy nincs-e valami a lelki ízlésünknek, valami, ami kielégíti a lelki étvágyunkat, hogy ehessünk, és elégedettek legyünk, és örvendezzünk az Úr előtt. Nem gondoljátok, hogy a szövegünkben szereplő két szó nagyon furcsa? Ha te írtad volna őket, nem azt mondanád: "Milyen édesek a Te szavaid az én fülemnek"? A zsoltáros azt mondja: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek!" Mert ez a szó áll a margón. Nem azt írta, hogy "Igen, édesebbek a méznél az én hallásomnak!", hanem azt, hogy "édesebbek a méznél az én számnak!". A szavak tehát olyan dolgok, amelyeket megízlelhetünk és megehetünk? Nem, nem, ha azok az ember szavai - sok szavunk kellene ahhoz, hogy egy éhes gyomrot megtöltsön. "Legyetek melegek és jóllakottak." Sok tonna ilyen takarmányra lenne szükség ahhoz, hogy "egy mindennapi táplálékot nélkülöző Testvér vagy Nővér" jóllakjon, mert az emberi szavak levegő és légiesek, könnyűek és habosak. Gyakran megtévesztőek, gúnyolódnak, olyan reményeket ébresztenek, amelyek soha nem valósulnak meg. De Isten szavai tele vannak tartalommal - ezek szellem, ezek élet, ezekből kell táplálkoznia a szellemileg éhezőnek!
Ne csodálkozzatok, hogy ezt mondom nektek! Isten Igéje teremtett minket - csoda, hogy az Ő Igéje tart meg minket? Ha az Ő Igéje életet ad, csodálkoztok-e azon, hogy az Ő Igéje táplálékot is ad ehhez az élethez? Ne csodálkozzatok, mert meg van írva: "Az ember nem csak kenyérrel él, hanem minden Igével, amely Isten szájából származik." Isten Igéi étel, ital és táplálék - és ha a testek nem is szavakból élnek, a lelkek és szellemek Isten Igéiből táplálkoznak, és így megelégednek és gyönyörrel telve vannak! Ez az evő és a hallgató nyelve is - azé, aki hallotta az igéket, és aztán ette is azokat. A kifejezés keleti eredetű, de nem egészen idegen tőlünk, még nyugati beszédünkben sem, mert azt mondjuk: "Úgy tűnik, hogy eszik az ember szavait", vagyis amikor a hallgatók nagyon figyelnek rájuk, amikor élvezik őket, amikor a prédikátor szavai úgy tűnik, hogy megvigasztalják őket, és táplálékot szolgáltatnak elméjüknek és lelküknek.
Tetszik, ahogyan Isten Igéjének befogadását úgy írja le, mint evés dolgát, mert az ember nem eheti Isten Igéjét anélkül, hogy élne! Aki magába veszi, annak élnie kell általa. Van egy valósága a hitnek, amely eszik. Van benne valami egészen biztos, ami az üdvösség elemeit tartalmazza, mert az ízlelés olyan lelki értelem, ami közelséget jelent. A telefon segítségével nagy távolságból is lehet hallani, de valahogy nem hiszem, hogy bárki is feltalálna egy elektromos kóstolót. Senki sem tudja, mit lehet tenni, de úgy képzelem, hogy New Yorkban soha semmit nem fogok tudni enni. Azt hiszem, aligha fogunk valaha is eljutni a tudomány ilyen diadalához! Mindig kell egy bizonyos fokú közelség, ha meg akarunk kóstolni valamit, és így van ez Isten Igéjével is. Ha halljuk, zene a fülünkben, de mégis úgy tűnhet, hogy távol van tőlünk. Lehet, hogy nem tudjuk megfogni és megragadni - de ha megízleljük - az azt jelenti, hogy valóban itt van bennünk! Akkor már nagyon közel került hozzánk, és közösséget vállalunk azzal az Istennel, aki adta.
Az Isten Igéjének megízlelésére vonatkozó gondolat magában foglalja a befogadóképesség gondolatát. Az ember hallhat egy dolgot, és ahogy mondjuk, az egyik fülén bemegy, a másikon kijön, és ez gyakran így is van, de amit az ember a szájába vesz, amíg meg nem ízleli, és az édes az ízlésének, nos, azt valóban befogadta. Ha édes neki, akkor nem fog úgy tenni, mint azok, akiknek valami langyos, ellenszenves, amit kidobnak a szájukból. De ha ízletesnek találja, akkor az édessége arra készteti, hogy ott tartsa, ahol van, amíg le nem nyeli a bensőjébe. Ezért szeretem ezt a gondolatot Isten Igéjének megízleléséről, mert közelséget, tényleges befogadást és valóságos megtartását feltételezi annak, amit az ízlelés annyira értékel.
A kóstolás is személyes kérdés. "Barátaim, rómaiak, honfitársaim" - mondta Marcus Antonius a Caesar holtteste fölött tartott szónoklatában - "kölcsönözzétek nekem a fületeket!". És mennek is kölcsönadni, és számosan hallgatnak mások helyett. De a kóstolás bizonyára személyes ügy - nincs lehetőségem arra, hogy helyettetek egyek! Ha úgy döntesz, hogy 50 napos hosszú böjtöt tartva éhezteted magad, akkor így kell tenned. Ha én leülnék és szorgalmasan megpróbálnám megenni a te adagodat, és a sajátomat is, az a legkevésbé sem segítene rajtad! Nektek magatoknak kell ennetek, és addig nem tudhatjátok Isten Igéjének értékét, amíg nem esztek belőle magatoknak. Személyesen kell hinnetek benne, személyesen kell bíznotok benne, személyesen kell befogadnotok legbensőbb lelketekbe, különben semmit sem tudhattok az áldó és megtartó erejéről! Imádkozom, kedves Barátaim, hogy ma este mindannyian megértsük, mire gondolt a zsoltáros, amikor arról beszélt, hogy megízlelte Isten Igéit, és édesebbnek találta azokat a méznél a szája számára.
I. Először is, ma este felhívom a figyelmeteket egy FELSZÓLÍTÁSRA. A szöveg két felkiáltó vagy csodálatot tartalmazó hangot tartalmaz: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek! Igen, édesebbek a méznél az én számnak!" Nem tudom a csodálat és a felkiáltás hangjait belevetni a beszédembe, ahogyan szeretném, de ez a vers nyilvánvalóan egy olyan ember szava, aki kissé meglepődött és elámult, akinek van egy gondolata, amit nem tud megfelelően kifejezni. Ez a gondolat egyben olyan is, amely nagy örömet okoz az írónak, mert így kiált fel: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek! Igen, édesebbek a méznél az én számnak!"
Nos, azt hiszem, hogy sokak számára csodálkozásra ad okot, hogy az evangéliumot ilyen édesnek találják, amikor a lélek először megízleli. Amíg nem hittem Krisztusban, el sem tudtam volna képzelni, hogy az ember képes ennyi örömre, mint amit akkor tapasztaltam. Amikor először néztem Krisztusra, és megkönnyebbültem, egészen meglepett az a könnyebbség, amit éreztem, amikor a teher lepergett a vállamról. Úgy tűnt számomra, mintha az ember soha nem ismerhetne olyan megnyugvást, mint amilyet akkor élveztem! Amikor láttam, hogy bűneim Krisztus engesztelő vére által mind eltöröltettek, és tudtam, hogy "a Szeretettben elfogadva vagyok", Sába királynőjével együtt mondhattam volna: "Íme, a felét nem mondták meg nekem". Hallottam apámtól és más keresztény emberektől, hogy áldottak azok az emberek, akik az Úrban bíznak, de soha nem gondoltam, hogy valóban létezik olyan áldás, mint amilyet én találtam. Azt képzeltem, hogy néhány kedves kijelentéssel csalogatnak, ami végül is nagyon is hétköznapi dolog lehet, de nem így találtam. És itt vagyok, hogy tanúságot tegyek arról, hogy amikor elhittem Isten ígéretét, annyira elámultam és elöntött az öröm, hogy még most sem tudom elmondani, milyen örömöt éreztem, igen, és én is, a hűséges Isten szavában mindazoknak, akik Jézus Krisztusban, az Ő Fiában bíznak!
Ez tehát lehet egy olyan lélek felkiáltása, aki először ízleli meg az evangéliumot, de lehet egy olyan lélek felkiáltása is, aki felvidul, mert még mindig ízleli az evangéliumot - "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek!". "Én már 40 éve ismerem az Urat" - mondja valaki - "ezekben a 40 években". Egy másik azt mondja: "30 éve ismerem Krisztust, de Ő ugyanolyan értékes számomra, mint valaha, az Ő Igéje olyan friss és újszerű, mintha még soha nem hallottam volna, és az Ő ígérete olyan élettel és erővel érkezik a lelkembe, mintha csak tegnap mondta volna, és én soha nem hallottam volna eddig a pillanatig." Ez az ígéret a lelkemen keresztül jut el hozzám.
Nem lepődsz meg néha, te, aki a középkorba érsz, vagy akár az öregség határán állsz, hogy milyen édes számodra még mindig Isten Igéje? És ha talán távol voltál Isten házától, idegen országokban utazva, vagy ha betegség miatt félre lettél téve, vagy ha esetleg prédikátor vagy, és nem gyakran hallasz prédikációt, nem nagyon kellemes dolog-e a padodban ülni, és az evangélium hallgatása közben azt mondani: "Ó, de édes! Ez most hazaérkezik hozzám"? Néhány évvel ezelőtt hallottam egy prédikációt - nem gyakran van alkalmam meghallgatni -, és amikor az evangélium egyszerű kijelentése alatt könnyeim kezdtek folyni, azt mondtam magamban: "Igen, nem vagyok egyszerű kereskedő, aki másoknak osztogatja, mert én magam is élvezem az ízét." A prédikációt hallottam. Nocsak, néha úgy kellett itt állnom, mint a hentesek karácsonykor, hogy húsdarabokat vágjak és szeleteljek nektek, és én magam még egy falatot sem ettem egész idő alatt! De amikor lehetőségem nyílik leülni az asztalhoz, és hallgatni, hogy egy szegény, alázatos prédikátor Krisztusról beszél, akkor úgy tűnik, hogy késemet és villámat a kezembe veszem, és azt mondom: "Igen, ez pont nekem való étel, adjatok még belőle! Az én lelkem ilyen ételekkel tud táplálkozni." És örömmel, belső és kimondhatatlan örömmel tapasztaltam, hogy milyen édes volt az ízlésemnek - "Igen, édesebb, mint a méz a számnak!". Örüljetek, kedves Barátaim, ha így találjátok.
Úgy számolom, hogy a felkiáltás és csodálat e nyelvezete a legfejlettebb, az evangélium ismeretében növekvő szenttől is származik - attól a Hívőtől, aki a legkomolyabban tanulmányozta Isten Igéjét, és aki a legmélyebb tapasztalatokat szerezte benne. Más könyvekkel hamar végeznek, de a Bibliát soha nem értik meg teljesen. Azt hiszem, a legtöbb olvasó azt fogja mondani, hogy minél többet olvas, annál kevesebb könyvet becsül meg, míg a fiataloknak egy egész könyvtárat kell átnézniük! Az az ember, aki egész életében szorgalmas és gondos olvasó volt, csak néhány olyan könyvet talál, amelyet most már szívesen elolvas. A többit ismeri - a legtöbbet meg tudná írni - talán jobban meg tudná írni, mint ahogyan meg vannak írva! Most pedig folyton kihúzza a listáról ezt és azt a másikat, mert túllépett rajtuk - és a könyv, amely fiatalon elbűvölte, már nem képvisel értéket számára, amikor idősebb korában túllép rajta. Átlátott a hibáin, és most valami pontosabbra vágyik.
De Isten szavai soha nem így vannak. Soha nem így van ez Isten Igéjével, a megtestesült Igével, a Krisztussal. Minél többet tudsz Róla, annál többet szeretnél tudni. És minél többet kóstolsz belőle, annál édesebbé válik, míg végül a mennyben az édesség sokkal intenzívebb lesz, mint most - és Krisztus az örökkévalóság korszakaiban sokkal értékesebb és gyönyörködtetőbb lesz számunkra, mint most, ebben a pillanatban! Hiszem, hogy a Dicsőségben a szentek gyakran fogják felemelni a kezüket és azt mondani: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek! Igen, édesebbek a méznél a számnak!" Amikor ezek a szavak teljesen beteljesednek, maga az ígéret visszatekintése fogja elbűvölni halhatatlan lelkünket, amíg a menny olyan lesz, mint Jonatán erdeje, amely mézzel csöpögött - és minden Ige, amelyet Isten szólt hozzánk, amikor itt lent voltunk, páratlan édességgel fog visszatérni hozzánk, amint az eljövendő világban emlékezünk rá.
II. De most, másodszor, vegyük a szöveget nemcsak a két csodálatra okot adó megjegyzéssel együtt, hanem mint KIJELENTést, a tények hűvös megállapítását. Dávid olyan ember, aki, amikor szíve forr a szent buzgalomtól, és keze készséges író tollát forgatja, mégis pontosan ír. Soha nem mond többet az Igazságnál, még akkor sem, amikor a legnyomatékosabban fogalmaz, így biztos vagyok benne, hogy Dávid itt azt akarja elmondani nekünk, hogy Isten Igéi valóban édesek voltak számára.
Először is, kimondhatatlanul édesek voltak. "Milyen édes!" De nem mondja meg, hogy mennyire édesek voltak. Azt mondja: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek!" Mintha nem tudná elmondani, hogy milyen gyönyörűséget talált Isten Igéjének tanításaiban - kimondhatatlan volt! Elmondhatjuk nektek, kedves Hallgatók, hogy Isten ígéretének szavai nagyon-nagyon édesek, de semmiféle elképzelést nem tudunk nektek közvetíteni arról, hogy ez az édesség milyen nagy! Ó, kóstoljátok meg magatok, és lássátok, hogy az Úr jó! Nem lehet leírni a királyi lakoma ízét! Nem lehet elképzelni egy olyan embernek, akinek nincs szaglása, a finom illat illatát. És személyesen kell megismernetek Isten Igéjének édességét, mert számunkra egyenesen kimondhatatlan!
Ennyit azonban a zsoltáros kimond. Elmondja, hogy Isten szavai felülmúlhatatlanul édesek, mert azt mondja: "édesebbek a méznél". A méz állítólag a legédesebb minden ismert anyag közül. Dávid tehát azt akarja mondani, hogy ha van valami, ami az ember szívét gyönyörködtetheti, akkor Isten Igéje ennél jobban el tudja varázsolni a szívét! Dávid úgy érti, hogy ha van valami, ami felvidíthatja az embert, akkor Isten Igéje minden más vigasztalásnál jobban meg tudja vigasztalni. Ha van öröm, ha van béke, ha van nyugalom, ha van boldogság, amit bármi másban megtalálhat - mindez, és még ennél is több - magasabb fokon megtalálható Isten Igéjének tanításaiban és a kegyelmi szövetség áldásaiban! Édesebb, mint maga az édesség. Édesebb, mint a legédesebb dolog, amit Isten, maga teremtett, Isten Igéje, amit Ő mondott! Ó, bárcsak tudnánk megízlelni!
A zsoltáros is ezt a kijelentést teszi, hogy Isten minden szava így kimondhatatlanul édes számára. Nem azt mondja, hogy minden ember számára ilyenek, hanem azt mondja: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek! Igen, édesebbek a méznél az én számnak!" Így beszél Isten minden szaváról. Ismerünk olyan embereket, akik szeretik Isten ígéreteit, de nem sokat törődnek a törvényeivel. Ha Isten kegyelmi Igét mond, azt szeretik. De ha parancsszóról van szó, az nem érdekli őket. Ó, Testvéreim, remélem, hogy ízlelünk minden Igét, amit Isten mondott! Az embernek nem kellene azt mondania: "Nem tetszik annyira egy prédikáció az Ószövetségből, mint egy prédikáció az Újszövetségből". Nem szabad válogatni Isten Igéjében! Gyakorlatilag ateizmus az, amikor az emberek elkezdik Isten egyik Igéjét a másik Igével szembeállítani, mert az az ember, aki kritizálni meri Isten Kinyilatkoztatását, nagyobbá teszi magát Istennél - és ezzel alábecsülte az Istenséget, és számára nincs Isten!
Az én Istenem olyan nekem, hogy ha tudom, hogy egy Igét az Ő Lelke ihletett, akkor minden elképzelésemet felülmúlva értékelem azt! Nem az én dolgom, hogy azt mondjam: "Mesteremnek ez az Igéje semmi egy másik Igéhez képest". Mindezek az Igék ugyanabból a szájból származnak, és mivel ugyanabból a szájból származnak, számomra mind egyformán igazak. És ha nem is mind egyformán gazdag vigasztalásban, de "minden Írás Isten ihletése által adatott, és hasznos a tanításra, a dorgálásra, a megjobbításra, az igazságra való tanításra". Az egyik végétől a másikig valamilyen isteni célnak felel meg - ki vagyok én, hogy ítéletet mondjak fölötte? Kérlek benneteket, Testvérek és Nővérek, becsüljétek meg Isten minden Igéjét, és senki ne engedjen benneteket abba a hibába esni, hogy egyiket a másik fölé helyezzétek, mert ha ezek Isten Igéi, akkor mind értékes - és így kell számolnotok velük.
Úgy tűnik, Dávid arra utal, hogy Isten szavai mindenkor értékesek voltak számára. Édesek voltak számára, amikor a szöveget írta - nem tudom megmondani, milyen testi és lelki állapotban volt akkor -, de azt tudom, hogy a betegség ágyán fekve, a fájdalomtól gyötörve Isten szentjei közül sokan mondták: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek!". És azt is tudom, hogy a Gondviselés áldásaiért - egészség, gazdagság, barátok - hálával felemelkedve, Isten szentjei mégis nagyobb édességet találtak az Ő Igéjében, mint minden világi dologban, és még mindig azt mondták: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek!". Ez Isten gyermekének állandó jele, hogy Isten Igéi édesek számára, igen, néha nagyon édesek, még akkor is, amikor félig-meddig fél belőlük részesülni! "Ó," mondja, "bárcsak az enyémek lennének! Semmi sem kell édesebb, mint Isten Igéje, és még ha egy kicsit félek is, hogy magamnak sajátítom el, mégis nagyon-nagyon kedves számomra". Ha Jézus neve édesebb a te ízlésednek a méznél, akkor örülj, mert ez Isten olyan gyermekének a jele, aki még soha nem bukott el - és soha nem is fog, amíg a világ áll!
III. Harmadszor, nézd meg újra a szöveget, és látni fogod, hogy tartalmaz egy ismétlést: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek!". Nos, ez rendben van, Dávid - megértettünk téged. "Igen, édesebbek a méznél az én számnak!" Miért kell ezt mondanod? Nem ugyanazt a dolgot mondod kétszer? Igen, és szándékosan, mert Isten Igéje sokféleképpen és sokszor édes az Ő emberei számára!
Ahogy már mondtam nektek, nagyon édes a fogadtatása. Amikor először vesszük a szívünkbe és táplálkozunk belőle, nagyon értékes, de lelkileg az emberek olyanok, mint a kérődző állatok - képesek újra és újra és újra táplálkozni abból, amit egyszer már megkaptak. Nézd meg, hogy a szarvasmarhák hogyan fekszenek le és rágják a bendőjüket. És amikor rágják a bendőjüket, gondolom, akkor nyerik ki az édességet abból, amit megettek. Így van ez lelkileg is, amikor az emberek egyszer befogadták Krisztust, akkor az elmélkedés által egyre több édességet nyernek belőle. Miután befogadták Őt a lelkükbe, azután belsőleg megemésztik Isten drága Igéjét, és titkos nedveket és rejtett édességet kapnak Isten legszentebb Kinyilatkoztatásának ígéreteiből és magából Jézus Krisztusból! Így mondja először a zsoltáros: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemre"! Aztán megint csak megforgatja őket a szájában elmélkedés által, és így ismétli meg önmagát, amikor azt mondja: "Igen, édesebbek a méznél az én számnak"!
De nem gondoljátok, hogy a szövegben szereplő ismétlés valami mást jelent, nevezetesen, hogy míg Krisztus Igéje először is nagyon édes a mi ízlésünknek, van egy másik édesség is, amikor a szánkba vesszük - nem annyira a saját fogyasztásunkra, mint inkább arra, hogy beszéljünk róla másoknak? Nagy édesség van Isten Igéjének kijelentésében! Vannak, akik szeretik az Urat, és még soha nem mondták el senkinek. Titkos keresztények vagytok - oszlopok és oszlopok mögé bújtok. Ó, de Isten Igéje nagyon édes számotokra - mondjátok, miközben a sarokban eszitek a falat kenyereteket! Így van, de lenne egy másik és nagyobb édességetek, ha előjönnétek és megvallanátok, hogy szeretitek az Urat! Biztos vagyok benne, hogy ezt megtennéd. Valójában sok olyan gyermeke van Istennek, aki soha nem élvezi a vallás teljes édességét, mert nem volt bátorsága megvallani Krisztust az emberek előtt. Bárcsak néhányan közületek, akik tétovák vagytok, akik sokat féltek és rettegtek, engedelmeskednétek az evangélium egészének. Ismeritek az evangéliumot - "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". "Szívvel hisz az ember az igazságra, és szájjal vallást tesz az üdvösségre".
Most pedig engedelmeskedjetek az egész evangéliumnak, és akkor megkapjátok annak teljes édességét. De talán van valami különös íze az Igének, amit eddig még nem ismertetek, mert engedetlen gyermekek voltatok. Észrevettétek már Urunknak azt a mondását, hogy "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek"? Igen, mindent tudtok erről, mondjátok. Krisztus azt mondja nektek: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Most menjünk egy kicsit tovább - mi a következő vers? "Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok tőlem, és megnyugvást találtok". Ez egy másik pihenés! Azt hittem, hogy neked van nyugalmad - nem azt mondta Jézus, hogy Ő ad neked nyugalmat? A következő versben mégis azt mondja: "Nyugalmat találtok". Igen, ez egy másik nyugalom, egy még mélyebb nyugalom, amelyet akkor találsz meg, amikor önként magadra veszed Krisztus igáját, és az Ő tanítványai lesztek, tanulva Tőle. Úgy gondolom tehát, hogy a szövegem pontosan ezt jelenti. Isten Igéje nagyon édes ízű, amikor hittel fogadod el, de van egy másik, különleges és mélyebb édessége, amikor a szádba veszed, és megvallod Krisztust az emberek előtt.
És hadd tegyem hozzá, hogy van egy nagyon különleges édessége a Krisztus-prédikálásnak - az Ő Igéjének nyilvános hirdetésének. Lehet, hogy van olyan testvér, aki rendelkezik a beszéd ajándékával, de még soha nem használta azt a Mesteréért. Hadd tegyem fel tanúságtételemet. Isten Igéje kimondhatatlanul édes volt a saját szívemnek, ahogy hittem benne - rendkívül értékes volt számomra, ahogy keresztény emberként megvallottam -, de mégis van valami - nem tudom megmondani, mi az -, ami különös örömöt okoz ennek az Igének a hirdetésében. Ó, néha, amikor a prédikációmra készültem, keserű volt a gyomromban, de olyan volt, mint a méz a számban, amikor az itt összegyűlt nagy gyülekezetnek prédikáltam! Ha megválaszthatnám a sorsomat, és ha még a mennyországból is ki kellene maradnom e célból, számomra az lenne a mennyország, ha mindig Krisztust és az Ő üdvösségének dicsőségét prédikálhatnám! És nem is tudom, hogy tudnék-e választani a Mennyország és ez között - ha kiváltságom lenne, hogy szüntelenül dicsérjem és magasztaljam és magasztaljam Isten drága Igéjét - a Betlehemben született Krisztust. Ha hirdethetném a bűnösöknek mindenütt, hogy Isten benne van, hogy kiengesztelődik, nem, hogy kiengesztelődött mindazokért, akik hisznek benne, akkor ez elég Mennyország lenne, legalább egy szegény szív számára, a világ végtelenjében.
"Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek! Igen, édesebbek a méznél a számnak!" Próbáld ki, testvér, nem édesíti-e meg a szádat, ha elkezded hirdetni Krisztust! Talán túlságosan csendes és hallgatag voltál. Állj fel, és beszélj Jézusért, és meglátod, nem jön-e azonnal a méz a szádba! A régi időkben úgy képzelték el a szónokot, hogy méhek zümmögnek az ajka körül, és elraktározzák a mézet, amely édes szavaiból hullott. Lehet, hogy ez csak egy mese az emberi szónokról, de az biztos, hogy igaz az emberre, aki Krisztust hirdeti - hogy ajkáról méz hullik, és minél többet beszél drága Uráról és Mesteréről, és minél kevésbé próbálja magát emberi ékesszólással felmagasztalni - annál több szent édesség lesz minden szavában, amit kimond!
Tehát azt hiszem, hogy az ismétlődéssel elszámoltam, nem igaz? Végül is ez nem ismétlés. Legalábbis nem tautológia - csak helyes és szükséges ismétlés.
IV. És most negyedikként egy Vizsgálattal fogom befejezni - a ma este itt jelenlévők vizsgálatával. Az év vége van, és ilyenkor nem lehet kifogásolni néhány személyes kérdést.
Az első és legfontosabb kérdés a következő: Isten szavai édesek-e számomra? Maga Krisztus az Isten Mester-szava, a Logosz? Édes-e Ő számomra? Mert ha nem, mi az oka?
Először is, lehet, hogy nincs ízlésem? Van lelki ízlésem? Szomorú dolog lenne, ha teljesen nélkülözném a természetes ízlést. Ismerek egy ilyen embert, akinek egyáltalán nincs ízlése. A költő Wordsworth éveken át a szaglás képessége nélkül volt. Nagyon figyelemre méltó eset volt, olyan finom, finom, gyönyörű elmével. Egyszer, egy nagyon rövid ideig, a kenderek között eljutott hozzá a szaglás képessége, és tudják, hogy a folyó partján minden primőrnek szava volt Wordsworthhöz, és beszélgetett vele - és amikor a kedves májusi virágokból édes illat áradt, a költő egészen el volt ragadtatva, mintha egy kis időre a mennyországba lépett volna! De az illat ereje hamarosan elszállt, és ő ismét szerencsétlenül megfosztották tőle. A leggazdagabb virág, a legédesebb bokor semmit sem jelenthetett annak az embernek, akinek az orrlyuka nem volt érzékeny az illatára.
És mi van, ha ez így van velem lelkileg is? Talán, kedves Hallgatóm, hallottad mindazt, amit eddig Krisztusról mondtunk, és hallottál sok gazdag és ritka himnuszt Róla. De soha nem érezted, hogy van benne valami édesség. Akkor kérlek, kérdezd meg, hogy nem hiányzik-e neked egy olyan érzék, ami másoknak megvan. Ha valaki azt mondaná nekem: "Milyen szép az az olasz ég! Milyen mélykék!", és ha én arrafelé fordítanám az arcom, és azt mondanám: "Egyáltalán nem látok semmit". Ha a tengerre vagy a zöld mezőkre mutatna, én pedig abba az irányba néznék, és nem látnék semmit, mire következtetnék? Hát arra, hogy ő rendelkezik egy látásnak nevezett képességgel, amivel én nem rendelkezem! Persze lehetnék olyan ostoba, hogy azt mondanám: "Nincs kék ég. Nincs is ilyen. Nincsenek zöld mezők. Nincs óceán. Nincs nap. Biztos vagyok benne, hogy nincs, mert soha nem láttam őket".
Egy nap láttam egy férfit, aki egy asztalnál ült, szalvétát az álla alá szorítva, és élvezte a vacsoráját, és amikor meghallotta egy megjegyzésemet, amit egy bűnösről tettem, azt mondta: "Soha életemben nem volt lelki érzésem, és nem hiszem, hogy van bármi lelki ebben a világban". Nos, ha egy ól mellett álltam volna, és egy disznó tette volna ezt a megjegyzést, nem mondtam volna ellent neki - és nem mondtam ellent ennek az embernek, mert úgy gondoltam, hogy igazat mondott! Hittem, hogy ő még soha életében nem tapasztalt spirituális érzést! És amikor egyesek azt mondják: "Nem érzékelem Krisztusban az édességet, és ezért nincs is", azt kívánom, hogy vonjanak le egy másik következtetést: "Ezért nincs meg bennem az az íz, amely lehetővé tenné számomra, hogy érzékeljem az Ő édességét" - mert ez az igazság. Az az ember, aki soha nem született újjá, halott minden lelki dolog tekintetében, és nem hall, nem lát és nem ízlel semmit, ami lelki. Még nem él Isten számára. Ezt az ünnepélyes kérdést intézem mindenkihez, aki azt mondja: "Nem látom a szépséget Krisztusban" - nem lehet, hogy nincs szemed? Ha azt mondjátok: "Nem hallok zenét a hangjában. Valójában nem hallom azt a hangot", nem lehet, hogy a fületek le van zárva? És ha azt mondjátok: "Nem ízlelem Isten Igéjének vagy Isten Krisztusának édességét", nem lehet, hogy még mindig halottak vagytok vétketekben és bűnökben? Ha igen, akkor Isten éltessen meg benneteket végtelen irgalmasságában!
Mégis, van egy másik válasz is a kérdésre, amelyet kérlek, hogy vizsgálódásképpen tegyek fel. Ha Isten Igéje nem nagyon édes számomra, van-e étvágyam? Salamon azt mondja: "A jóllakott lélek irtózik a mézes méztől, de az éhes léleknek minden keserű dolog édes". Ah, amikor egy lélek tele van önmagával, a világgal és a bűn örömeivel, nem csodálom, hogy nem látja Krisztusban az édességet, mert nincs étvágya! Ó, de amikor a lélek kiürül. Amikor a lélek éhezik és szomjazik Isten után. Amikor tudatában van szükségleteinek és nyomorúságának, ahogyan remélem, hogy néhány jelenlévő is, akkor Krisztus valóban édes! Ó éhezők, vegyétek Őt a lelketekbe, szívjátok magatokba az Ő drága Igéjét! Krisztus azért jött, hogy éhes lelkeket tápláljon. Ha szükségetek van rá, megkaphatjátok Őt - és minél inkább szükségetek van rá, annál szabadabbá válik számotokra, és annál szabadabban részesülhettek belőle! Ő éppen olyan Krisztus, amilyenre szükséged van. Isten tegyen téged sóvárgóvá Őutána - olyannyira sóvárgóvá, hogy addig nem nyugszol, amíg nem fogadtad be Őt teljesen a sajátodnak!
Van azonban egy másik válasz is. Ha nem ízlelem a Krisztusban való édességet, akkor egészséges vagyok? Amikor az ember beteg, a lelke "irtózik mindenféle ételtől". Semmi sem ízlik jól annak az embernek, akinek a betegség miatt az ízlelőbimbói rendetlenek. Nos, megtörténik ma este, hogy néhányan közületek nem éreznek semmi örömet Krisztusban? Akkor ti betegek vagytok! Testvérek, nyújtsátok ki a nyelveteket, hadd nézzük meg. Ah, biztos vagyok benne, hogy a világtól bundázott! Valami baj van veletek, ha Krisztus nem édes. Néha itt ültetek a padokban, néhányan közületek, és úgy hallottátok Krisztust prédikálni, hogy alig tudtátok megtartani a helyeteket. Készen álltatok volna felállni és tapsolni az Ő drága nevének dicséretére - de most egyáltalán nem éreztek semmit. Szinte el tudtok aludni, ha valójában nem is szunnyadtok el. A prédikátor nagyon is hajlandó megosztani veletek a hibát, mert nem olyan, amilyennek lennie kellene. De nem akarja magára vállalni az egészet, mert amennyire tudja, most is ugyanazt a Megváltót prédikálja, mint mindig, és igyekszik ugyanolyan komolysággal hirdetni Őt, mint mindig. Nem lehet, testvér vagy nővér, hogy lelkileg nem vagy teljesen rendben, hogy kezdesz megbetegedni, hogy a szíved egyre gyengébb lesz? Menj haza, és imádkozz az Úrhoz, hogy hozzon helyre. Ó, bárcsak megtisztítana, megtisztítana, hogy még mindig erős és életerős legyél - és akkor ez lenne ennek egyik első jele -, hogy Krisztus ismét kimondhatatlanul édes lesz számodra!
Arra is rá kell vennem benneteket, hogy tegyétek fel magatoknak ezt a kérdést - a világot vagy a bűnt ízleltem meg? Az emberek néha elveszítik az édesség iránti étvágyukat, ha valami savanyúságot esznek. Lehet, hogy egy íz volt a szádban, de amikor valami más ízűt ettél, nem tudod megízlelni az elsőt. Ha valaki megkedveli az egyiptomi póréhagymát, fokhagymát és hagymát - erős dolgokat, azokat -, ha egyszer a szájába kerül ezek íze, akkor nem valószínű, hogy nagyon finom foga lesz Isten drága dolgaihoz. A lelki ízeknek nagy lelkiségre van szükségük ahhoz, hogy élvezzék őket, nem tudom, milyen más szót használhatnék. Szükségük van arra, hogy a szájpadlásunk tisztán legyen tartva, mert különben, ha a világ édes számunkra, ha a bűn bármilyen módon hatalmában tart bennünket - akkor és olyan mértékben és mértékben leszünk képtelenek Isten édes dolgainak megbecsülésére.
Ez az utolsó kérdésem - hozzászoktattam magam ehhez az ételhez? Minden földi édesség megromlik - aki sokáig mézet eszik, az nem törődik többé a mézzel. De Isten Krisztusával egészen más a helyzet. Krisztus édességét csak azok ismerik meg teljesen, akik már régóta ismerik Őt, akiknek az állandó használat miatt érzékszerveik teljesen gyakorlottak. Senki sem olyan mohó Krisztus után, mint az az ember, aki a legtöbbet kapta belőle. Pál legalább 15 éve volt hívő, és mégis azt mondta, hogy ez volt a törekvése: "Hogy megismerjem Őt". Nem ismerte Krisztust korábban? Igen, de minél jobban ismerte Őt, annál jobban vágyott arra, hogy megismerje Őt. Gyere, testvér, ha ma este nem ízleled Krisztus édességét Isten Igéjének prédikálásában, akkor bizonyára azért van, mert az utóbbi időben nem táplálkoztál belőle. Siess, és gyere el - és hagyd, hogy a lelkedet Ő töltse be, még ebben az örömteli órában is.
Megtettem, amikor emlékeztettem a jelenlévőket, akik nem látják Isten szavainak édességét, hogy eljön az idő, amikor kénytelenek lesznek Isten Igéjét egészen másképp hallani, mint ahogyan ma este hallják. A feltámadás egyik első műve a fül megteremtése lesz. Nem tudom, hogy milyen eljárással fogunk feltámadni a halálból, csak azt tudom, hogy az Úr Jézus ezt mondta: "Eljön az óra, amikor mindazok, akik a sírokban vannak, meghallják az Ő szavát, és kijönnek; akik jót cselekedtek, az élet feltámadására, akik pedig rosszat cselekedtek, a kárhozat feltámadására." Ez az óra a halálra való feltámadásra való. Amikor Isten Fiának hangja megüti a füledet, micsoda szenzációt fog okozni! Isten most egy hozzád hasonló ember hangján szólt hozzád, és a nyomtatott lap szerint szólt - és te úgy döntöttél, hogy nem hallgatod meg.
De amikor azon az Utolsó Napon az angyalok harsonája és az Ő Fia hangja által szólni fog! Kénytelenek lesztek meghallani, és a sírból feltámadva, szétszakadva, engedelmeskednetek kell, és meg kell állnotok - akarva vagy akaratlanul - az utolsó, rettentő törvényszék előtt, hogy feleljetek minden tettetekért, amit testetekben elkövettetek, minden üres szóért, amit kimondtatok, igen, és minden gondolatért, amit a Magasságos Isten ellen képzeltetek! Lehet, hogy ezer év mire ez megtörténik, lehet, hogy tízezer év, nem tudom megmondani, de Isten idejében meg fog történni - és az a közte lévő idő csak olyan lesz, mint egy szempillantás -, és ott fogsz állni a nagy Bíró színe előtt, és nem fogod tudni Dáviddal együtt mondani: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek!". Hanem azt fogod kiáltani lelked gyötrelmében: "Ó, az epét és az ürömöt!". Ó, a tűz, amely a lelkedbe fog égni, amikor Isten azt fogja mondani: "Mert én hívtam, és te visszautasítottad; én kinyújtottam a kezemet, és senki sem törődött velem; de te semmibe vetted minden tanácsomat, és nem akartad a dorgálásomat: Én is nevetni fogok szerencsétlenségeteken; gúnyolódni fogok, amikor eljön a ti félelmetek." "Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, amely az ördögnek és az ő angyalainak készült".
Adja Isten, hogy ne mondják nektek, hogy így távozzatok! És, hogy ne engedjenek, kérlek, hallgassatok Isten szavára, amely azt mondja, hogy bízzatok Jézusban és éljetek! Én csak ezekkel a szegény, gyenge ajkakkal tudok beszélni, és nincs hatalma annak, amit mondhatok - de Isten, a Szentlélek ellenállhatatlan erővel szólhat a szívetekbe, és kényszeríthet benneteket arra, hogy ma este megízleljétek Krisztust, azáltal, hogy meghalljátok Isten Igéjét, a lelketekben! Imádkozom, hogy megtegye ezt az Ő drága nevéért! Ámen és Ámen