[gépi fordítás]
A prédikátor dolga, hogy igyekezzen világossá tenni az emberek számára a HIT szó jelentését. Mivel az üdvösség a hit által jön el, nagyon fontos, hogy az emberek tudják, mi az a hit - és bár sok témáról kell prédikálnunk, és Isten Igéjének teljes terjedelmét fel kell használnunk -, Krisztus szolgájának gyakran kötelessége, hogy különösen kitérjen arra az útra, amelyen az emberek üdvözülnek, és elmagyarázza, mi az a lépés, amelyen keresztül belépnek az örök életbe. Lehet, hogy azt gondoljátok, hogy nagyon könnyű elmagyarázni a hitet, és ez így is van, de még mindig könnyebb összezavarni az embereket a magyarázatotokkal. Nincs egyszerűbb dolog a világon, mint hinni Krisztus Jézusban, de valószínűleg nincs nehezebb dolog, mint elmagyarázni az embereknek, hogy mi az, hogy hinni az Úr Jézusban - nem mintha maga a dolog nehéz lenne, de a magyarázata nem olyan könnyű.
Talán emlékeznek Thomas Scott úr történetére, egy nagyon kiváló kommentátorra, aki kiadta John Bunyan Zarándoklatának egy kiadását, amelyhez nagyon kiváló és, azt hiszem, hozzá kell tennem, nagyon unalmas jegyzeteket írt. Amikor körbejárta a gyülekezetét, felkeresett egy idős személyt, és a könyvet tanulmányozva találta. "Nos, jó asszonyom - mondta -, látom, hogy ön Bunyan Zarándoklását olvassa". "Igen, uram" - felelte az asszony - "mindig élvezem azt a könyvet". "És, kérem, érti a könyvet?" "Igen, uram, nagyon jól értem, és azt hiszem, hogy Isten kegyelméből egy napon meg fogom érteni az ön magyarázatát" - ami nem volt túlságosan bókolóan hangzott Scott úrnak! Tehát nincs kétségem afelől, hogy sokan vannak, akik a mi magyarázataink nélkül jobban megértik, mi a hit. Olyan könnyű a tanácsot ismeret nélküli szavakkal elsötétíteni, és olyan illusztrációkat adni, amelyeket önmagukban is illusztrálni kell, és olyan definíciókat, amelyeket meg kell határozni. Félek, hogy ma este ezt teszem - látom a nehézségemet, és Istenhez kiáltok, hogy segítsen nekem, hogy a hitet itt minden egyes bűnös előtt nagyon világosan megfogalmazhassam - hogy mindannyian tudják, mi az, és azonnal gyakorolhassák azt.
Számos olyan emberrel találkoztam, akik hittek Krisztusban, akik hozzászoktak ahhoz, hogy hallgassák az evangéliumot hirdetni és magyarázatot kapjanak a hitről, de majdnem minden esetben azt mondták nekem, hogy nem tudták, mi a hit, amíg ők maguk nem hittek és, bár százszor is elmondták nekik, hogy ez egyszerűen csak Krisztusban való bizalom, mégsem fogták fel a helyes gondolatot - még mindig az a gondolat élt bennük, hogy valamit érezni kell, valamit tenni kell, valamit el kell viselni, valamit vagy valamit, ami több, mint az, hogy egyszerűen Krisztusra vetik magukat az örök üdvösségért! Azt is észrevettem, hogy amikor megpróbáltam illusztrációkat használni, a barátom, akivel beszéltem, nem volt rájuk hatással, és nem értette meg az illusztrációimat.
Egyszer egy fiatalemberrel beszélgetve idéztem neki Dr. Watts versét, amely így kezdődik...
"Egy bűnös, gyenge és tehetetlen féreg,
Kedves karjaidba borulok."
"De - mondta - nem tudok elesni." "Ó, kedves Barátom - válaszoltam -, egyáltalán nem érted a lényeget, mert ez nem olyan dolog, amit egy ember megtehet. Azért esik el, mert nem tehet róla - az esésben nincs erőfeszítés, hanem az erőfeszítés megszűnése". Mégis, bár úgy fogalmaztam, ahogy gondoltam, úgy, hogy meg kellene értenie, mégsem értette meg. Csak valamikor később, amikor a Szentlélek kinyilatkoztatta neki, értette meg, mi a hit. Talán azt kérdezitek: "Vajon olyan ostobák vagyunk-e, hogy még az egyszerű szász nyelvet sem értjük, amikor szellemi dolgokról van szó?". Ó, hallgatóim, a bűn bolondot csinált belőlünk! A bűn annyira elhülyített minket, hogy még maga Isten Igéje sem tudja Isten értelmét közvetíteni a mi ostoba elménk számára, amíg Isten Lelke el nem jön, és meg nem tanítja értelmünket, értelmünket - és le nem veszi a fóliát a szemünkről, és nem segít meglátni azt, ami önmagában véve világos, mint a bunkósbot, de bűnös és romlott természetünk miatt nem világos számunkra! Mielőtt tehát megpróbálnék arról prédikálni, hogy mi a hit, megkérhetlek benneteket, hogy imádkozzatok a Szentlélekhez, hogy jöjjön el és nyissa meg az emberek szemét, hogy lássák, mi a hit? Mert valóban, ahogyan nem tudjuk, hogy miért kellene imádkoznunk, ahogyan kellene, úgy nem tudjuk, hogyan kellene hinnünk, ahogyan kellene! És tévedünk ebben a legegyszerűbb témában, amíg a Szentlélek helyre nem hoz bennünket. Isteni Lélek, mi hiszünk Benned, de nem hiszünk önmagunkban! Bizonyos mértékig látjuk, hogy milyen ostobák, milyen tudatlanok vagyunk. Jöjj, kérünk Téged, és taníts meg minket Krisztus tanításainak még az első leckéjére is, taníts meg minket hinni Jézusban!
Ha gyémántot akarsz csiszolni, akkor gyémánttal kell csiszolnod - így ha a Szentírást akarod magyarázni, akkor a Szentírással kell magyaráznod. Ezért úgy gondoltam, hogy három olyan kifejezést veszek az Ószövetségből, amelyek segíthetnek kifejteni, hogy mi is a hit valójában.
I. Az első kifejezést az 57. zsoltárban és az első versszakban találod. Ez azt mutatja, hogy a hit Istenbe BÚJDOSZIK - "Légy irgalmas hozzám, Istenem, légy irgalmas hozzám, mert benned bízik lelkem, igen, a te szárnyaid árnyékában keresem menedékemet".
Látjátok tehát, az Istenben való bizalom, vagyis a hit ugyanaz, mintha Isten szárnyainak árnyéka alá bújnánk menedékként. Hadd magyarázzam meg először is ezt az ábrát úgy, mint ami a madarakra vonatkozik, akik az anyjuk szárnyai alatt vannak. Egy sólyom van az égen, a tyúk meglátja, és elkezdi figyelmeztető "gágogását". A kis csirkék alig tudják, hogy mi a veszély, de megértik az anya hívását, és látják, hogy a földön guggol. Láttátok már, hogy a földhöz közel, kitárt szárnyakkal, újra és újra hívja és hívja, amíg minden egyes csibéje odajön és elbújik a szárnyai alá? A ragadozó madár nem látja őket - ha a sólyom egyáltalán lejön, akkor meg kell támadnia a tyúkot, és meg kell ölnie, mielőtt elérné a fiókáit. A csőrének csípése, karmainak tépése először az anyamadarat éri, mert a kicsinyei mind a szárnyai alatt rejtőznek.
Ez a rejtőzködés a hit illusztrációja. Itt van Krisztus, a Megváltó, és én elrejtőzöm alatta. Isten igazságosságának meg kell sújtania a bűnöst, vagy azt, aki képes és hajlandó szenvedni a bűnös helyett. A világegyetem első törvénye, hogy a bűn nem maradhat büntetlenül. Amikor az igazságszolgáltatás kivont karddal közeledik, Krisztus jön, és közbeavatkozik közém és a törvény ítélete közé - és ha a bosszúálló keres engem, én Krisztus alá bújok, és minden csapásnak Őt kell érnie. Tudjátok, hogy Őt megsebesítették, megverték, széttépték, hogy ti és én, aki alá bújtunk, megmenekülhessünk. Néha megesik az Alpok oldalában, hogy egy hegyi kecske vagy egy vad gazella ott táplálkozik, és egy sas kiszúr egy gidát az anyja közelében - és a hatalmas madár úgy gondolja, hogy felfalja azt a gidát, és lefelé repül! De a kis teremtmény olyan mélyen guggol le az anyja mellé, amennyire csak tud, és ott áll az anya szarvakkal készen arra, hogy a sas elé álljon, és harcoljon ellene szeretett kicsinyének életéért. A kis kölyök tehát elbújik az anyja mögé, és ő vitézül küzd érte. Így kell nekünk is a Megváltó mögé bújnunk. Az imént énekeltük.
"Rock of Ages, hasított nekem,
Hadd bújjak el Benned!"
Magamat a Megváltóm mögé helyeztem. Azt mondom Istennek: Ne velem foglalkozz - foglalkozz az én haldokló Megváltómmal! Istenem, közbeiktatom haragod és bűnös fejem közé azt az áldozatot, amelyet Ő mutatott be a kereszten, amikor lehajtotta fejét, és azt mondta: "Vége van!"".
A tyúkok cselekedete, amikor a tyúk a tyúk szárnyai alá bújnak, nagyon jól jellemzi a hit cselekedetét.
Ezt még jobban szemléltethetik a szikla alá bújó utazók. Forró országon keresztül utazva dél felé azt tapasztalják, hogy a levegő nagyon fülledt, és hogy az alattuk lévő homokos talaj visszaveri a nap melegét. Úgy tűnik, mintha forró fürdőben utaznának, és ájultnak és fáradtnak érzik magukat. Ott azonban egy nagy szikla emelkedik ki a talajból, és az árnyékában nem érzik a hőséget. Gyakran megdöbbentett már az a különös hűvösség, ami egy nagy szikla mellett uralkodik. Én magam is álltam már néha kint a napsütésben Dél-Franciaországban, és olyan meleg volt, hogy ájulni készültem - és amikor visszaléptem egy szikla árnyékába, majdnem olyan hűvösnek találtam, mint egy boltozat! Valóban üdítő volt a hűvösebb légkörbe kerülni!
Nos, Krisztus egy nagy Szikla árnyéka egy fáradt földön - és ha te és én odamegyünk hozzá, és hagyjuk, hogy az árnyéka közénk és az isteni igazságosság napjának égető forrósága közé álljon, a forróság a Sziklára fog hullani - nem ránk. Biztonságban leszünk és felfrissülünk, és a Szikla megvéd minket minden gonosztól. Jöjj, és tedd Krisztust magad és Isten közé! Ő a Közvetítő Isten és az ember között, és az az igazi hit, amely a Szikla, Krisztus oldalára kerül, és az Ő oltalmazó árnyéka alá bújik!
Vegyünk egy másik bibliai metaforát, a menedékvárosban rejtőzködő emberölőét. Ez a törvény része volt, emlékeztek. Ha valaki véletlenül és nem rosszindulatból megölt valakit, a megölt ember legközelebbi hozzátartozója bosszút állhatott, és követte az emberölőt - és a szegény ember egyetlen reménye az életben maradásra az volt, hogy minél gyorsabban elsietett egy, a papokhoz tartozó menedékvárosba. Ha egyszer át tudott lépni egy menedékváros kapuján, biztos lehetett benne, hogy tisztességes eljárás vár rá, és a vérbosszúálló nem végezhetett vele. Ó, hogy sietett! Hogy repült a lába a földön, különösen, ha látta, hogy a bosszúálló egy kis távolságban forró lábakkal követi őt! De ha egyszer a városkapu bezárult, szabadon lélegzett a szent utcákon belül - biztonságban volt! Jöjjetek, bűnös lelkek, és meneküljetek Krisztushoz, ahogy az emberölő is a menedékvárosba menekült, és ha egyszer biztonságban vagytok benne, Jézus a nagy kapu köztetek és a vérbosszúálló között, akkor tökéletes biztonságban vagytok! Megértitek és elkapjátok a gondolatot? A bosszúállás üldözése, Isten igazságos haragja elől a Krisztusban való elrejtőzés hozza meg a biztonságot.
Egy másik illusztráció is szerepel itt, ez pedig a sziklákban rejtőzködő kagylóké: "A kagylók csak egy gyenge népség, mégis a sziklákban építik a házaikat." A kagyló nem egészen olyan volt, mint a nyúl - a nyúl aligha lakik sziklák között -, de ezt a teremtményt mindig megtalálták a sziklák lyukaiban és réseiben. Szegény kis kagyló, egy kutya üldözi, és a sportoló igyekszik elpusztítani. De van egy nyílás a sziklában, ő pedig besurran oda, és teljesen biztonságban van. A kutya ugat, és a kagyló kis szíve nagyot dobban, de az ugatás nem öl meg kagylókat! A sportember fel-le néz, de nem látja a kagylót - a sziklát látja, de a kagylót nem látja a sziklában. A kagyló elrejtőzött annak az embernek a legélesebb szeme elől, aki elpusztítaná.
Most csak bújjatok el így Krisztusban, aki meghalt a bűnös emberekért! Bízzatok benne. Higgyetek benne. Higgy abban, hogy Ő meg fog menteni téged. Rejtőzz el az Öregek Sziklájába, és akkor, bár lehet, hogy érzel némi félelmet, de nem lesz szükséged semmire. Ha egyszer biztonságban vagy Krisztusban, minden rendben van veled! Tudod, hogy amikor egy hajót vihar sodor, és a szelek elállnak, a tengerészek a kikötőbe sietnek. Amikor beértek a kikötőbe, leengedik a horgonyt! A láncok csörgése az egyik legkellemesebb hang, amit valaha hallottunk, amikor az ember tengeribeteg és kimerült egy viharos utazás során. Le a horgonyt - jól van, de amikor a hajó mozgása még mindig tart, ide-oda ringatózik - igen, de a horgony le, a félelemnek vége! Akárhogy is ringatózik a hajó, a szél nem tudja kihajtani a kikötőből. Biztonságban van a kikötőben, és a horgony leengedve - minden rendben van vele. Ó, ha ma este le tudod engedni a horgonyt a mélybe, és bízol Krisztusban - megragadod Krisztust, és kitartasz mellette -, akkor lehet, hogy lesznek félelmeid, és lehet, hogy még ki kell állnod néhány hánykolódást, de minden rendben van! Ahogy a hajó elrejtőzik a kikötőben, úgy bújj el te is Krisztusban, és mondd Dáviddal együtt: "Szárnyaid árnyékában keresem menedékemet". Ez a hit.
Nem tudok úgy prédikálni, ahogyan szeretnék. Évek óta tanulok prédikálni, de nem tudom úgy csinálni, ahogyan szeretném. De azt kívánom, hogy ahelyett, hogy prédikálnék nektek, inkább gyakoroljátok azt, amit én ajánlok nektek, és bújjatok el Krisztus szárnyainak árnyékába...
"
Jöjjetek, bűnös lelkek, és meneküljetek.
Mint galambok Jézus sebeire!
Ez az üdvözlő evangéliumi nap,
Ahol a szabad kegyelem bőségesen van."
Emlékszem, amikor először bújtam el a Sziklában. Sokszor megkísértettek már, hogy kijöjjek, de soha nem fogok. Nem harcolhatok a sólyommal, nem ölhetem meg a sast, de visszaszorulhatok még jobban a Sziklámba, és elrejtőzhetek ott, sőt...
"Amikor a szemem húrjai elszakadnak a halálban,
Amikor ismeretlen pályákon szárnyalok,"
és meglátom Krisztust az Ő ítélőszékén, remélem, hogy még mindig az Örökkévalóság Sziklájába menekülhetek! Tedd ugyanezt, kedves Nővérem! Tedd ugyanezt, kedves testvér! A Szentlélek vezessen téged, hogy most is ezt tedd! Ne feledd, hogy neked magadnak kell hinned - a Szentlélek nem fog helyetted hinni - Ő nem tud helyetted hinni. Hogyan is tudna? Neki nincs mit hinnie. Te vagy az, aki üdvözít - nem lehet a Szentlélek hite - a bűnös saját hitének kell lennie, bár azt Isten Lelke munkálja benne. Ezért higgyetek és éljetek Istennek!
II. Miután elég sokáig elidőztünk ezen az illusztráción, most arra kérem önöket, hogy vegyenek észre egy másik kifejezést az 55. zsoltár 22. versében: "Vessétek terheiteket az Úrra, és Ő támogatni fog titeket". Ez a szakasz a hitet úgy mutatja be, mint a mi terheinket Istenre vetve.
Úgy vélem, hogy ezt a szöveget így lehetne visszaadni: "Terheljétek a terheteket az Úrra". A 37. zsoltár ötödik versének hasonló szakasza: "Az Úrra bízd utadat", a margón ez áll: "Gurítsd utadat az Úrra".
A hit tehát a terheink Istennél való hagyása. Amikor az ember hisz Krisztusban, akkor a saját válláról Krisztus vállára helyezi a terheit...
"A lelkem visszanéz, hogy lássa
A terheket Te viselted,
Amikor az elátkozott fán lógott,
És reméli, hogy ott volt a bűntudata."
Ott vagy, lehajolsz egy nyomasztó teher alatt, amely olyan nehéz, mint amit Atlasznak kellett volna cipelnie, amikor az egész világ a hátán volt - és Krisztus jön és azt mondja: "Gurítsd le a terhedet a válladról az enyémre. Hadd cipeljem én helyetted."
Nos, akkor, ha a teher Krisztusra nehezedik, akkor nem nekünk kell viselnünk. Vegyük észre. Néhányan azt fogják mondani: "Bízunk Krisztusban, de mégsem vagyunk nyugodtak". Hogy lehet ez? Ha bíztál Krisztusban, akkor a terhedet ráterítetted - már nem rajtad van. Nem tudom, hogy vannak-e még a Ludgate Hill közelében, mint régen, bizonyos pihenőhelyek a teherhordozók számára. Láthattátok, hogy a hordár feljött arra a helyre, és amint a terhet a pihenőre tette, ő maga is megszabadult a tehertől. Gyakran néztem meg az egyik ilyen pihenőhelyet Mentone-ban, és láttam, ahogy az asszonyok hatalmas citromos vagy narancsos kosarakkal a fejükön jönnek az úton, és amint elértek egy ilyen asztalhoz, rátették a terhet, leültek és pihentek egy kicsit.
Nos, amikor odateszik a narancsos kosarat, az nem a fejükön van, ugye? Ez a szépsége annak, hogy Krisztusra gördítjük a terheinket! Amikor Ő átveszi, már nem rajtad van. Egy dolog nem lehet egyszerre két helyen! És amikor hittel leteszem a terhemet Jézus lábai elé, akkor már nincs is rajtam! Ha a bűnömet Őrá rakják, akkor az többé nem rajtam van! Gyere, szegény Lélek, itt van a hit cselekedete - vedd fel a hatalmas terhet, amely mélyebbre zúz, mint a legmélyebb pokol - és tedd Krisztusra, a Megváltódra!
Ha a teher Őt terheli, és nem minket, akkor a terhet nem kell újra felvennünk. Hallottam, hogy Londonban néhány pihenőhelyünket megszüntették, mert a hordárokról köztudott volt, hogy odajöttek, rájuk tették a terhet, leültek egy időre, majd felálltak és hazamentek nélkülük. Aligha hinné az ember, hogy ilyen feledékenyek lehetnek, de az emberek furcsa dolgokat művelnek. Ezt a hibát azonban szeretném, ha Krisztussal kapcsolatban elkövetnétek, mert nincs benne hiba! Tegyétek rá a bűnötöket egy hitbeli cselekedettel, de ne vegyétek fel újra! Soha nem tudok hinni abban, mint egyesek, hogy Isten megbocsátja a bűneinket, és utána a mi számlánkra terheli azokat. Hiszem, hogy azon a napon, amikor a bűneinket Krisztusra helyezte, minden ott volt, és el lett véve az Ő népétől, hogy soha többé ne lehessen őket megvádolni! "Amilyen messze van kelet a nyugattól, olyan messze vette el tőlünk vétkeinket". Milyen messze van a Kelet a Nyugattól? Ha te, mint egy fénysugár, olyan messzire utazhatnál kelet felé, amennyire csak akarsz - míg egy másik olyan messzire menne nyugatra, amennyire csak vágyik -, akkor örökkön-örökké mehetnétek, és mégsem találkoznátok. A távolság, amennyire a teremtett dolgok lehetnek, végtelen - és az Úr ilyen messzire távolította el tőlünk vétkeinket. Ha hit által Krisztusra helyezzük bűneinket, Isten maga felejti el azokat, és a háta mögé veti őket, úgyhogy azt mondja, hogy ha keresik is őket, nem találják meg többé örökre.
És itt van az egyik legnagyobb kegyelem, hogy a teher még most sem Krisztuson van. Gurítsd rá a terhedet, és ha megteszed, ez a teher most nem Őt terheli. Meghalt a kereszten, és a sírba fektették Őt. A te bűnöd az Ő sírjába gördül és eltemetik. Krisztus halottként és eltemetve hagyta el, és Ő feltámadt a halottak közül. Magára vette a te adósságodat, de amikor kifizette azt az adósságot, már nem Tőle, és nem is tőled tartozott! Ezért joggal énekeljük.
"Most már mind a kezes, mind a bűnös szabad."
Krisztus engesztelő áldozata olyan teljes elégtételt nyújt az Úrnak, hogy még az Isten Bárányára rakott bűn is örökre eltűnt! Megszűnt, sőt, már nem is létezik, így a Krisztusban hívő ember valóban kimondhatatlan örömmel örvendezhet és
Most pedig terheljétek az Úrra a terheteket. Tényleg azt hiszem, hogy ha ma este itt állna néhány barátom, akik egy nagy teher alatt nyögnek, és azt mondanám: "Csak görgessétek le a terheteket", megértenének. Mennyi minden leperegne róluk nagyon hamar! Ez minden, amire szükség van a bűneiddel kapcsolatban. Jézus hajlandó elvinni! Jézus hajlandó eltörölni az összes fekete feljegyzést ellened! Engedd át azt Őhozzá! Mondd meg az ördögnek, hogy eleget válaszoltál neki, és nem beszélsz vele tovább, mert van egy szószólód, akinek a kezében hagyod az ügyedet. Ha az embernek van ügyvédje, nem megy és nem maga intézi a jogi ügyeit - mindenkit az ügyvédjéhez utal. "Menj, és intézd el vele a dolgaidat" - mondja. És ma este, amikor az ördög azt mondja: "Te bűnös vagy", azt válaszolom: "Tudom, hogy az vagyok, és te is az vagy". "Áh", mondja, "de te megérdemled a halált". "Igen", válaszolom, "de van Valaki, aki a helyemben állt - menj, és rendezd vele a számlámat. Ő vállalta az ügyemet, és azt mondta, hogy végigvisz rajta, ha csak bízom benne, és én bízom benne! A szószólómhoz kell fordulnom, Ő tud veled elszámolni, én nem tudok."
Tegyétek meg, kérlek benneteket! Terheljétek az Úrra a terheteket. Bízzatok Őbenne - a terheteket Őreá gördíteni azt jelenti, hogy bízzatok benne! Nem ismerek jobb ábrát, amivel a hitet kifejezhetnénk. Ó, hogy a Szentlélek Isten ma este sok szegény lélek tehermentesítésére használja fel!
III. Azt mondtam, hogy három ilyen ószövetségi gyémántunk lesz - a harmadikat Ézsaiás könyvének 50. fejezetében és a 10. versben találjuk, ahol a hitet az ISTENBEN MARADÁS-hoz hasonlítják. Az imént olvastam fel nektek, de olvassuk fel újra a verset: "Ki van köztetek, aki fél az Úrtól, aki hallgat szolgájának szavára, aki sötétségben jár, és nincs világossága? Bízzon az Úr nevében, és" (itt ugyanaz a dolog, mint az Úr nevében bízni, a magyarázat) "maradjon az ő Istenére".
A "marad" szó azt jelenti, hogy "támaszkodni". Ha nem tudok megállni, ha szédülök, természetesen kinyújtom a kezem. Ha pedig elájulok, akkor valamilyen támaszra támaszkodom, és minél inkább elájulok, annál jobban támaszkodom. Ebben a pillanatban teljes súlyommal ennek a peronkorlátnak támaszkodom, éppen így. Ha ez a korlát megadja magát, akkor le kell esnem. Támaszkodom, és teljesen itt maradok. Nos, ezt kell tenned Krisztussal - támaszkodj rá a bűneid és bánatod teljes súlyával - támaszkodj Jézus Krisztusra, és támaszkodj erősen! Ne próbáld meg magadat megtartani, most - dobd magad egészen Rá, támaszkodj Rá, pihenj rajta, hagyd, hogy Ő viselje a teljes súlyodat. Maradj Őrá támaszkodva.
Ehhez hinned kell abban, hogy az Úr Jézus Krisztus képes megtartani téged. Nem hiszitek ezt? Ő Isten és ember is egyben. Ő mindenre elégséges engesztelést ajánlott fel Istennek. Ő az Atyának tetsző. Ő az Úr, erős és hatalmas - Megváltó - és nagyszerű! Támaszkodjatok Rá, és támaszkodjatok erősen. Mondta valaki: "Félek bízni Krisztusban, nehogy Ő ne tudjon engem megtartani"? Ó, kedves Barátom, ne beszélj így! Ez olyan abszurdnak tűnik. Emlékszem egy jó öreg hölgyre, aki soha nem akart átmenni a Saltash hídon Plymouthban. Felnézett rá, és azt mondta, hogy nem hiszi, hogy valaha is elbírná a súlyát. Nagy csomagszállító vonatok gurultak át rajta, de ő mégis mindig azt mondta, hogy nem bírja el őt. Mosolyogsz, ugye? Most gondolj csak arra, hogy te vagy az az öregasszony - még nála is nagyobb ostobaságot csinálsz, ha nem tudod Krisztusra bízni a súlyodat! Krisztusra, aki mindenható, hogy megmentsen! Milyen ostoba lehetsz! Ő képes megmenteni téged. Ő képes megmenteni mindhalálig azokat, akik Ő általa Istenhez jönnek! Maradjatok tehát Őrá támaszkodva!
Aztán támaszkodjatok rá teljes súlyotokkal. Ha ezt teszed, többé nem kell magadat támogatnod. A bűnös azt mondja: "Nem hiszem, hogy valaha is eljuthatok a mennybe". Támaszkodj Krisztusra, hogy eljuss oda. "Ó, de ha elhagynám a bűneimet, attól félek, hogy visszamennék hozzájuk!" Támaszkodj Krisztusra, hogy ne térj vissza. "Ó, de ha sok évig itt élnék, kísértésbe esnék, és elesnék!" Támaszkodj Krisztusra, hogy megóvjon a bukástól. "Ó, de te nem tudod, milyen indulatos vagyok!" Támaszkodj Krisztusra, hogy legyőzze az indulataidat. "De uram, én már annyiszor visszamentem." Támaszkodj Krisztusra, hogy ne menj többé vissza - támaszkodj rá! Nem tudom felsorolni minden gyengeségedet, minden kétségedet és minden félelmedet, de bármi is legyen az, támaszkodj Krisztusra, támaszkodj erősen rá, mint egyik misszionáriusnőnk, amikor egyik megtérője támogatta őt a halál órájában. A megtért így szólt: "Támaszkodj rám, misszionárius. Támaszkodj rám, nővér!", és mivel úgy gondolta, hogy a misszionáriusnő finnyásan pihenteti minden súlyát, így szólt: "Ha szeretsz engem, támaszkodj erősen, mert minél erősebben támaszkodsz, annál jobban fogom érezni, hogy szeretsz engem". És Krisztus azt mondja nektek: "Bűnös, ha szeretsz engem, hajolj keményen". Támaszkodj erősen Rá, és Ő majd felemel téged. Nincs szükséged erőre ahhoz, hogy Krisztusra támaszkodj...
"Igaz hit és igaz bűnbánat,"
kitartás, és minden Kegyelem, amire szükséged van, hogy megfelelj, hogy részese légy a szentek örökségének a világosságban, Krisztus mindezt megadja neked! Mindezekért bízzatok Őbenne! Soha nem lesz könnyű a lelked, soha nem fogod tudni, mit jelent a teljes üdvösség, amíg egyszerűen nem adod át magad, mintha halott lennél, hogy Ő legyen az életed. Add át magad Krisztusnak, ahogyan a kóborló báránynak kell a pásztornak, amikor az megfogja a lábánál fogva, a vállára veti, és örvendezve hazaviszi. Krisztus meg tud menteni - Ő meg fog menteni - ezért maradj Őrá!
Ha így teszel, tökéletes békességben lesz részed. "Te megtartod tökéletes békességben azt, akinek elméje rajtad áll, mert benned bízik." Szeretném újra ezzel a szöveggel kezdeni az igehirdetést: "Te megtartod azt tökéletes békességben, akinek elméje benned van, mert benned bízik." Ha nincs tökéletes békességed, az azért van, mert nem maradsz Istenben, ahogyan azt tenned kellene. Nincs más módja a tökéletes nyugalomra jutásnak, mint a Krisztusra való tökéletes támaszkodás. Megtennéd ezt ma este? Ha az ember fél lábbal egy sziklára állna, akkor nagyon jól meg tudna állni. Tegyük fel, hogy a másik lábát a homokra teszi? A tenger feljön, a homok alattomos, és a lába süllyedni kezd. Azt javasolnám neki, hogy álljon rá teljesen arra a sziklára, és álljon ott. Tegye ezt, akkor maradjon teljesen Krisztuson. Ne bízz magadban, a keresztségben, a szentségekben, az imákban, a jó cselekedetekben, semmi másban, csak Krisztus befejezett művében - és ha ott vagy, akkor olyan alapon állsz, amely soha nem mozdulhat meg!
Befejezésül szeretném elmondani, hogy már körülbelül 40 éve szolgálom az Úr Jézus Krisztust, és teljes szívemből hirdettem az Ő evangéliumát. Semmi mással nem törődtem, csak azzal, hogy lelkeket nyerjek az én Uram Jézusomnak, de amikor először jöttem Hozzá, nem volt más reménységem, csak az Ő vérében és érdemeiben, és most sincs több reménységem az Ő vérén és érdemein kívül, mint kezdetben volt! Ugyanazon az alapon állok, amelyen akkor álltam. Hallottam egy jó emberről, aki haldokolva azt mondta, hogy átválogatta az életét, és az egyik kötegbe a jó cselekedeteit, a másikba pedig a rosszakat tette. Végül azt mondta a feleségének: "Nincs értelme válogatni, mert a jók olyan rosszak, hogy azt hiszem, mindet eldobom, és egyedül Krisztusba kapaszkodom".
Volt egy híres bíboros Luther korában, aki rettenetesen harcolt a reformátor ellen, de a vita során azt mondta, hogy mivel a jó cselekedeteinkben sok hiba van, és senki sem lehet egészen biztos abban, hogy elég jót cselekedett-e ahhoz, hogy megmeneküljön - összességében jobb, ha csak Krisztus érdemeiben bízunk. Nos, nekem mindig mindenből a legjobb felel meg, és ha ez a legjobb, akkor hagyom, hogy másoké legyen a második legjobb, én pedig csak Krisztusban bízom, és csakis Krisztusban bízom. Ó, bárcsak mindannyian így tennétek ma este! Tegyetek eleget magatoknak! Fejezzétek be a jó cselekedeteket! Fejezzétek be a rossz tetteiteket - fejezzétek be az önmagatokra való támaszkodást, bármi legyen is az - és csak jöjjetek úgy, ahogy vagytok, és bízzatok Krisztusban, aki meghalt a bűnösökért és érdemtelenekért!
Ó csődbe ment bűnös! Ó, reménytelen bűnös, gyere és maradj meg Krisztus engesztelő áldozatának rendíthetetlen alapján, és ma este örök életet találsz! Igen, még ma este! Isten adja meg, Jézusért! Ámen.