Tanulságok a Mannából

[gépi fordítás]
Úgy tűnik számunkra, hogy nagyon nehéz lehetett ellátni élelemmel azt a több százezer embert, nem tévedek, ha azt mondom, hogy milliókat, akik a pusztában voltak. De bármilyen nehéz is volt ez, a komisszariátus nem volt olyan nehéz, mint az oktatás. A rabszolgák tömegét fegyelmezett nemzetté nevelni - felemelni azokat, akik rabszolgasorban voltak, és alkalmassá tenni őket arra, hogy nemzeti kiváltságokat élvezzenek - ez volt az a herkulesi feladat, amelyet Mózesnek el kellett végeznie. És Istenük, aki szerette Izrael fiait, és kiválasztotta őket - és elhatározta, hogy saját magának sajátos néppé teszi őket -, vállalta, hogy tanítja őket - és a nevelésük eszközeinek részeként használta az ételüket. Az állatokat gyakran az ételükön keresztül tanítják. Amikor más módon nem lehet őket elérni, akkor az éhségük, a szomjúságuk és a táplálkozásuk révén tanították őket. És az Úr, aki tudta, hogy Izrael milyen durva természetű, és hogy a nép mennyire elfajult a régi állománytól a hosszú rabszolgaság alatt, gondoskodott arról, hogy minden eszközzel tanítsa őket, nemcsak a magasabb és szellemi, a tipikus és szimbolikus eszközökkel, hanem az éhségük és a szomjúságuk, a sziklából származó vízellátás és a manna által is tanította őket, amelyet az égből zúdított.
Ma este megpróbáljuk megnézni, hogy mit tanított nekik az Úr, de ennél többet fogunk tenni - megpróbáljuk megtanulni, amit ők tanultak, és még egy kicsit többet is. Legyen maga a Szentlélek a mi Tanítónk, és ahogyan Ő sokszor a legistenibb leckéket tanította nekünk a kenyér és a bor által, prédikálva a szívünknek az étel és az ital alantasnak tűnő szolgálatával, úgy tanítson minket ma este azon az angyali kenyéren keresztül, amellyel Izraellel együtt táplálkoztak a pusztában hosszú évekkel ezelőtt!
Először is arra hívlak benneteket, hogy gondoljátok végig, hogyan tanította az Úr ezeket az embereket az Ő ajándéka által. Ezután pedig azt, hogy hogyan tanította őket azzal, hogy ezt az ajándékot próbára tette számukra. Harmadszor, meg kell mutatnom, hogyan tanítja annak leckéit a világi dolgok tekintetében. És végül, hogyan oktat minket a lelki táplálékunkkal kapcsolatban.
I. Először is, kedves barátaim, nézzük meg, hogyan tanította az Úr ezeket az embereket az Ő ajándékával.
Azt akarta, hogy megismerjék Őt. Nagy vágya volt, hogy megismerjék Jehovát, az ő Istenüket. Ha ismerték Istent, akkor minden mást is ismerni fognak, hiszen végül is "az emberiség megfelelő tanulmánya" Isten. És ha az ember ismeri az Istenét, akkor önmagát is megismeri. De ha azt hiszi, hogy ismeri önmagát, miközben nem ismeri az Istenét, akkor nagyot téved.
Isten tehát a manna ajándékával maga akarta őket tanítani. És megtanította őket először is arra, hogy Ő gondoskodik róluk, hogy Ő az Istenük, és hogy ők az Ő népe, és hogy Ő kiteszi magát, hogy gondoskodjon róluk. Gondoljatok arra, hogy Isten mennyire gondoskodott róluk, mindegyikükről, mert minden embernek megvolt a saját mannája. Egyetlen asszonyról, egyetlen gyermekről sem feledkezett meg. Minden reggel minden ember számára elegendő mennyiség volt, az aznapi szükségleteinek megfelelően. Nem volt több, és soha nem volt kevesebb, olyan gondosan vigyázott Isten minden egyes emberre. Az isteni szeretet édességében nagy szerepet játszik az egyéniség. Isten minden egyes különálló gyermekére ugyanúgy gondol, mintha csak az az egy lenne az övé. Az Ő választottainak sokasága nem osztja meg az Ő szeretetének kenyerét. Mindegyikük iránt végtelen szeretettel viseltetik, és Ő gondoskodik minden egyes kiválasztott életének részleteiről. Ő gondoskodik arról, hogy az ómered pontosan, grammra pontosan megteljen! Mindent meg fog adni neked, amire csak szükséged lehet, de nem ad neked semmit, amivel a büszkeségedet szolgálhatnád.
És ez a gondoskodás minden nap megmutatkozott. Az Úr megtanította őket az Ő megemlékezésének folyamatosságára azáltal, hogy minden nap eljött. Ha egyetlen nagy bőséges esőt küldött volna, hogy felfrissítse örökségét, és azt mondta volna nekik, hogy gyűjtsék össze a hatalmas készletet, és vigyék magukkal minden útjukon, akkor sem tanulhatták volna meg olyan jól az Ő gondoskodását, mint amikor minden reggel frissen küldte. Ráadásul a cipelés terhe is terhükre lett volna, amitől pedig megszabadultak, mert a mennyei készletek mindig kéznél voltak, pontosan azon a helyen, ahol sátrat vertek és elidőztek. Minden reggel pontosan ott volt a manna, ahol szükségük volt rá, mégpedig anélkül, hogy bárkinek a vállát megviselte volna az ételnek a gyúróteknőben való cipelése. Az Úr ugyanígy tanít téged és engem is, hogy Ő nem csupán gondoskodik mindannyiunkról, hanem minden nap és minden pillanatban gondoskodik rólunk, nyomon követi a lépteinket, és az óránkénti teljes ellátást aszerint osztja ki, ahogy a sajátos szükséglet felmerül. "Ő mindig gondoskodik, mindig gondoskodik rólam" - mondhatod Uradról - "mindig gondoskodik az egész testvériségről, a megváltottak egész társaságáról, de nem kevésbé gondoskodik mindegyikről, mert oly sok miriádról kell gondoskodni minden nap minden pillanatában". Nem volt-e ez édes lecke Izrael fiai számára, amit megtanulhattak, amikor a mindennapi kenyerüket gyűjtötték?
De Jehova ezután az Ő nagyságára tanította őket. Ezt megtanította nekik Egyiptomban a hatalmas csapásai által, és a Vörös-tengeren, amikor hatalmas botjával megbélyegezte a vizek mellét. De most óvatosan megtanította nekik az Ő nagyságát, az Ő rendkívüli nagyságát, először is a manna mennyiségével. Elég volt mindnyájuknak. Hogy mennyi kellett, azt a számtantudósokra bízom, hogy kiszámítsák - ma este nem tudok belemenni ebbe a kérdésbe. És ne feledjétek, ez a mennyiség 40 éven át minden reggel hullott! Milyen nagyszerű Isten az, aki 40 éven át képes volt táplálni választott népének vászonvárosát, anélkül, hogy a készletei valaha is kiürültek volna! Az Ő nagysága abból is látszott, hogy milyen módon táplálta ezeket a miriádokat. Általában a kenyerünk a földből fakad, de ez a nép egy pusztaságban volt - egy üvöltő pusztaságban! Csodák csodája, a kenyerük az égből szállt le! Az emberek a levegőből éljenek? Párából, felhőből és harmatból tartanak fenn egy népességet? A látszólagos vákuumból mégis állandó bőség áradt! A földet minden reggel elborította a sokaság felhalmozott élelme, és nekik nem volt más dolguk, mint kimenni és összeszedni. Micsoda Isten ez, akinek a pusztában való vonulása oly csodálatos volt! Jehova, a te ösvényeid kövérséget csepegtetnek! Bárhová helyezed lábad, a pusztaság és a magányos hely örül! Ha népedet a sivatagon keresztül vezeted, az nem sivatag számukra! Az egek ellátják azt, amit a föld megtagad. Íme, Istened nagysága, ti, akiket az Ő gondviselése táplál!
És ezután megtanulták az Ő nagylelkűségével párosuló bőkezűségét, mert mindennap etették őket, de nem úgy, ahogyan József ellátta a népet Egyiptomban, amikor elvették tőlük minden készletüket, hogy megvehessék a gabonát, és végül a fáraó rabszolgáinak fogadták magukat - és földjeiket a fáraó szabad birtokának, hogy élhessenek. Nem, sohasem volt ürügyük arra, hogy fizessenek azért a mindennapi kenyérért. A leggazdagabb embernek is megtöltötték az omerjét, de egy fillért sem fizetett érte. És a legszegényebb embernek ugyanilyen áron ugyanúgy tele volt az omerje! Nem kellett "semmit sem fizetni" - soha nem kértek manna-adót az izraeliták kezéből. Ó, Isten nagylelkűsége! Az Ő kiáltása: "Hó, mindenki, aki szomjazik, jöjjön a vízhez, és akinek nincs pénze, jöjjön, vegyen és egyen. Igen, jöjjetek, vegyetek bort és tejet". Észrevettétek, hogyan növekszik Jehova meghívása? Először azt mondja: "Jöjjetek a vizekhez", de mielőtt végére érne, kijavítja magát, és azt mondja: "Jöjjetek, vegyetek bort és tejet pénz és ár nélkül". Az Úr végtelenül jó, lényegében. Kísérletképpen egyre növekvő mértékben jó. Minél jobban bízunk benne, annál többet fedezünk fel az Ő bőkezűségéből! Ő "bőkezűen ad és nem szidalmaz". Alig szidalmazta Izraelt a gyakori zúgolódásuk ellenére, és a manna folyamatosan hullott - és a bőség mindig megdöbbentette a népet. Isten szabadossága soha nem fukarkodott velük. Ó, igen, nincs kétségem afelől, hogy teljesen helyes a kenyér és a hús mérlegelése - annyi csontot és annyi zsírt kell adni minden rabnak a börtönben - és talán minden koldusnak a szegényházban! De Isten nem így jár el a munkában. Bár megérdemeljük, hogy börtönben legyünk, és bár mindnyájan nyugdíjasok vagyunk az Ő bőkezűségéből, mégis mindenkinek megadja a maga omerjét tele. Ha az embernek nagy az étvágya, akkor annyit ehet, amennyit csak akar, és a manna mintha növekedne, miközben eszik. Ha pedig kicsi az étvágya, hiába szedett össze sokat, mégsem marad belőle semmi. Isten bőségesen ellátta a mannát, de pontosan a befogadó kapacitása szerint.
Ez arra késztet, hogy elmondjam, hogy Izrael fiai is megtanulták Isten változhatatlanságát, mivel az egész pusztában mannával táplálkoztak. Valamelyik öregember talán azt mondta: "Emlékszem, amikor először mentem ki, hogy összegyűjtsem az omeremet. Megdöbbentem rajta! A szomszédaim pedig folyton azt kiabálták: "Man-hu? Man-hu? Man-hu?' Mindannyian csodálkoztak! Nem tudták, hogy minek nevezzék, ezért megkérdezték: 'Mi ez? Azt mondták: 'Manhu? És most - mondta -, ennyi éven át kint voltam. Hála Istennek, még soha nem dagadt meg úgy a lábam, hogy ne tudtam volna kimenni szedni! Mindig ugyanolyan fehér és ugyanolyan kerek és ugyanolyan bőséges volt, és ugyanolyan közel volt a sátramhoz, mint az első alkalommal! Régebben a tábor bal oldalán laktam, majd átköltöztem a jobb oldalra, de mindig azt tapasztaltam, hogy a manna minden irányban ugyanolyan bőséges volt, bármerre is mentem. És most is így van - mondta az öregember -, most is így van, és ugyanolyan édes, ugyanolyan bőséges, és ugyanolyan ingyen és bérmentve kapható mindenkinek, aki úgy dönt, hogy kimegy és gyűjti. Áldott legyen az Isten, Ő nem változik, és ezért mi, Jákob fiai nem fogyunk el! Ha Ő megváltozott volna, a manna cserbenhagyott volna minket, és éhen pusztultunk volna."
Jehova még mindig él, ó, Isten gyermeke! Éppen most temettél el egy számodra nagyon kedves embert, de az Úr még mindig él - Ő soha nem hagy el. Lehet, hogy egyre kevesebb a jövedelmed - a Cserith patak kiszárad, és a hollók mostanában nem hoznak kenyeret és húst. Jehova még mindig él - és van egy özvegyasszony odaát Zárfátban, aki megkapja a megbízatását, hogy gondoskodjon az Úr szolgájáról. Jehova él! Szemei nem homályosak, füle nem nehézkes, karjai nem rövidek! Ezért bízzatok a változatlan Istenben, és ne féljetek! A manna addig hullik a mennyből, amíg a régi kánaáni gabonát nem esztek!
Nem gondoljátok, Szeretteim, hogy Izrael fiai is ebből az ajándékból tanulták meg Isten bölcsességét? Ha nem is voltak eléggé értelmesek ahhoz, hogy felismerjék, Ő a legjobb táplálékot adta nekik, amit csak adhatott. Abban a forró éghajlatban, ha állandóan húst ettek volna, gyakran megbetegedtek volna. Amikor az Úr fürjet engedett nekik, válaszul a sóvárgásukra, míg a hús még a hónapokban volt, halálos betegség fogta el őket. Egészségtelen volt számukra a hús - ez a magasból származó manna volt a legjobb dolog a sátrakban élő, helyről helyre vándorló, égő homokon át, perzselő ég alatt vándorló emberek számára. Az Úr a néphez igazította az ételt, mégis azt mondták: "A mi lelkünk irtózik ettől a könnyű kenyértől". Már a neve, amit adtak neki, megmutatta, hogy ez éppen a nekik való, könnyen emészthető étel volt. Isten a vadonban elfoglalt helyzetükhöz igazította az ételüket - egyetlen orvos sem tudott volna olyan bölcsességű étrendet összeállítani, mint amilyet Isten készített az Ő népe számára, amíg abban az állapotban voltak!
És bölcsességét a mennyiségben is megmutatta - mindig a megfelelő mérték volt. "Aki sokat gyűjtött, annak semmi sem maradt." Úgy tűnt, hogy a manna a megfelelő mennyiségre zsugorodik. "Aki keveset gyűjtött, nem szenvedett hiányt." A manna úgy tűnt, hogy megduzzad és növekszik, így egy unciára pontosan elég volt mindazoknak a sokaságoknak. Ó, Isten végtelen bölcsessége! Milyen sokszor csodáltam az Ő gyorsaságát egy pillanatra, pontosságát egy drachmára, mert nála nincsenek többé apró hibák, mint nagyok! Soha nem téved semmilyen értelemben vagy módon, hanem mindenben, amit tesz, pontosan célba talál!
És akkor még egyszer: az izraelitáknak meg kellett tanulniuk az Ő jóságát, mert nem látta el őket ízetlen étellel. Az apokrifek szerint, amelyeket nem kell Szentírásként fogadni, de mégis gyakran értékesnek bizonyulnak bizonyos szempontból, mindenki a saját ízlése szerint kóstolta a mannát. Volt benne valami, ami lehetővé tette, hogy a száj a saját ízét adja neki. És a pusztában való menetelésük, a fáradtság gyakran olyan mártást adott hozzá, amely rendkívül édessé tette számukra. Olyan volt, mint a mézzel készült ostya, egyáltalán nem volt ízetlen. Olyan volt, ahogy már mondtam, mint a friss olaj, semmiképpen sem kellemetlen a keleti embernek. Isten nem adta nekik a koldus eledelét, a felesleges maradékot és a törött élelmet. Azt mondta: "Kenyeret fogok esni nektek a mennyből", és megtartotta a szavát. A mennyei kenyér legkisebb darabkájának is ízletesnek kell lennie. "Az ember angyalok ételét ette", mondta a zsoltáros, és az nem lehet rossz étel, ami a kerubok és szeráfok asztaláról hullik, olyan étel, amilyet a szellemek is fogyaszthatnak, ha egyáltalán fogyaszthatnak - könnyű, tiszta, éteri és szellemi - olyan távol az anyagiasság durvább formáitól, amennyire csak az étel lehet! Isteni étel volt ez egy isteni faj számára, ha méltóak lettek volna a sorsukhoz, és hajlandóak lettek volna megtanulni azt, amit Isten oly készségesen megtanítani nekik.
II. Figyeljétek meg, kedves Barátaim, másodszor, hogy az Úr hogyan tanította meg ezeket az embereket azzal, hogy ezt a MANNA-t próbatételnek tette számukra.
Helyzetük sok szempontból nagyon kellemes volt. Nem kellett dolgozniuk a mindennapi kenyérért - csak ki kellett menniük és összegyűjteniük azt. Így volt ez, de itt van a lényeg, amit meg kell figyelnünk. Minden nap kaptak - soha nem volt raktárkészletük. Egy ember, aki 20 éven át gyűjtötte a mannát, azt mondhatta, olyan nyelven, amit gyakran hallottam: "Nem vagyok egy kis előmunkás. Pontosan ott vagyok, ahol 20 évvel ezelőtt voltam", mintha nem lenne előrevivő, hogy 20 évvel idősebb vagyok, és hogy 20 év kegyelemben részesültem! Pedig nem volt mannaraktár - a pusztában végig nem volt egyetlen bank sem, ahová az emberek betehették volna a pénzüket! Nem volt olyan, hogy osztalékot kapjon bárki is, és senki sem tudott semmit sem félretenni. Minden izraelitának annyi volt, amennyire szüksége volt az adott napra - mindig csak ennyi volt, és nem több -, és ez egy próba volt. Ki tudta-e állni ezt a próbát?
És akkor megint csak, mivel nem volt raktárkészlet az egésznek, és nem lettek gazdagabbak, így nem volt lehetőség a kapzsiságra, mert mindenkinek jutott belőle. Aki kinyújtotta a két kezét, hogy felszedje a mannát, amikor visszatért a sátrába, az egy omernyi jutott magának, a feleségének és a nyolc gyermekének, de több nem jutott neki. Másnap talán arra gondolt, hogy ha teheti, félóránként együtt söpri el, amíg a harmat megmarad, és kap még egy kis plusz mennyiséget - de amikor megvizsgálta, pontosan annyi volt, amennyit ő és a családja meg tudott enni, és nem több! A maradék mind elfogyott, elpárolgott, és semmi sem maradt azon felül, amire szüksége volt. És szegény béna szomszédja, aki csak egy keveset tudott összeszedni a medencéjében az egyetlen jó kezével, úgy találta, hogy valahogy mégis elég volt neki, mert Isten úgy teremtette, hogy a medencében teremjen! És amikor ránézett, éppen elég volt az aznapi ellátásra.
"Ó", mondja az egyik, "azt szeretném". Nos, egyetértek veled. Én is szeretném. De meddig szeretnéd? Merem állítani, hogy körülbelül olyan sokáig, mint ezek az izraeliták, és ti is elkezdenétek morogni, ahogy ők is tették. Itt volt Isten próbája velük szemben - minden nap és nincs bolt - minden ember és nincs kapzsiság! Így van ez a Kegyelemmel is - Isten annyi Kegyelmet ad nekünk, amennyire szükségünk van, de itt senki sincs, akinek bármilyen Kegyelme lenne felhalmozva. Ó, igen, hallottam egy embert, aki azt mondta, hogy annyi isteni Kegyelmet kapott, hogy hónapok óta nem vétkezett. Fúj! Azt hittem, éreztem valamit! Nem mondtam semmit, de eszembe jutott, hogy mit tesz a manna, ha megőrzik, és ott hagytam a témát. Remélem, egyikőtök sem gondolja azt, hogy több Kegyelemmel rendelkezik, mint amennyire szüksége van, mert nincs! Lehet, hogy van annyi Kegyelmetek, amennyi a mai napra elegendő, de holnap reggel még ugyanannyira szükségetek lesz, ha nem többre. Ó, igen, tudom, hogy van egy vasszekrényetek, és odamész, és csörgeti a kulcsokat, és azt mondjátok: "Nézzétek! Elég kegyelem van bezárva a következő hat hétre".
Menj újra, és örülni fogsz, hogy elmenekülhetsz a bűz elől, mert rájössz, hogy annyi büszkeséget zártál magadba, és semmi mást! Nincs szükségünk a haldokló kegyelemre, amíg el nem érkezünk a halálba! Légy elégedett az élő Kegyelemmel, amíg élsz! Ma este nincs szükségetek Kegyelemre ahhoz, hogy prédikáljatok, kedves Barátaim - Kegyelemre van szükségetek ahhoz, hogy üljetek és hallgassátok. Ehhez talán annyi Kegyelemre van szükségetek, mint nekem a prédikáláshoz, de ne kérjétek az én Kegyelmemet, ahogy én sem kérem a tiétekét. Egyétek a saját mannátokat! Egyétek meg - ne rakjátok el - nem arra való, hogy elraktározzátok, meg kell enni. A manna e mindennapos, minden embernek szóló ajándéka egy próba volt, amellyel az Úr tanította Izrael fiait.
Így volt ez a pénteki tárolás is, amikor azt mondták magukban: "Megszoktuk, hogy minden reggel összegyűjtjük az élelmet, de most jön ez a péntek, amikor kétszer annyit kell összegyűjtenünk." A pénteki tárolás is ilyen volt. Én szeretem a következetességet, mindig ugyanazt a dolgot csinálni, de itt van egy parancs, hogy kétszer annyit kell csinálni, hetente egyszer - itt van egy törvény, ami egy kicsit eltolódik. Szeretem a szisztematikus teológiát, de itt van egy csúszóülés. Itt van egy dupla adag péntekre, és a felét el kell raktároznom. Tehát az egyik ember nem raktározta el, amikor azt mondták neki, hogy tegye meg, a másik ember pedig megpróbálta elraktározni, amikor azt mondták neki, hogy ne tegye meg. Így próbálta és próbára tette őket az Úr. Csodálatos dolog ez a próbatétel, aminek Isten alávet minket! Néha, amikor azt hisszük, hogy olyannyira bőven van hitünk Őbenne, Ő csak próbára tesz minket, és rájövünk, hogy nincs is! A legnagyszerűbb élet az Istentől való függés élete, mert ez az igazi függetlenség! Ha teljes mértékben Istentől függsz, akkor felemelkedtél a függetlenségbe. Akinek nincs semmije, csak az, amit Isten ad neki nap mint nap, annak van kompetenciája. Az az ember mentette meg a legtöbbet, akinek a legkevesebb van, mert megmenekült a gondoskodás gondjától! Ha még mindig Isten Gondviselésétől függ, és a hite meg tudja tartani, akkor mégiscsak ő a legjobb helyzetben lévő ember!
Azt mondtad, hogy irigyled az izraelitákat. Ah, nos, lehet, de szükséged van a hitre, különben az, ami az irigység témája lehetne, az elégedetlenség témájává válik. Tehát ezt a pontot elhagyom.
III. Az én időm már eléggé lejárt, ezért csak utalni fogok arra, hogy mit mondtam volna, ha lett volna időm. Figyeljétek meg, HOGYAN TANÍT AZ ÚR EZEN A MANNA MIVEL AZ IDŐSZAKI DOLGOZÁSOKRA.
Először is megtanít minket arra, hogy ellátottságunk tőle függ. Honnan származik a manna? Mind Istentől származott. Isten gyermeke, minden ellátmányodnak Istentől kell származnia! Tanuld meg ezt. Bármilyenek is legyenek a másodlagos okok, bármilyenek is legyenek a köztes források, minden, amid lesz, akkor fog jönni, amikor minden, amid volt, már jött, nevezetesen Istentől.
Tanuljátok meg, hogy utánpótlásunk biztos a hitben. Ha a manna 40 éven át nem fogyott el, akkor az Úr sem fogja elmulasztani a szükségleteinket. Istened megadja neked a májust, ha az Ő szolgája vagy. Megadja nektek a napi élelmezéseteket is, ha szolgáljátok Őt. "Keressétek először az Isten országát és az Ő igazságát, és mindezek hozzáadatnak hozzátok". Aki magának farag, az elvágja az ujjait, és üres tányért kap. De aki várja, hogy az egész kiválasztott család nagy serege faragjon neki, annak elég lesz, méghozzá a legjobbból. "Az én Istenem ellátja minden szükségeteket az Ő dicsőségben való gazdagsága szerint Krisztus Jézus által".
De tanuljátok meg Izrael fiaitól, hogy a készleteinket magunknak kell összegyűjteni és elkészíteni. Isten küldte a mannát a mennyből, de a népnek minden reggel ki kellett mennie érte, és el kellett szednie - és amikor összegyűjtötték - azt olvastuk, hogy mozsárban verték, vagy malomban őrölték, serpenyőben sütötték, és süteményt készítettek belőle. Isten nem a tétlenség pártfogója. Ő azt akarja, hogy az Ő népe dolgozzon, és az Ő szabálya az, hogy "Ha valaki nem akar dolgozni, nem is eszik", és ezt a szabályt gyakran végrehajtja azokkal szemben, akik tétlenek. De, szeretteim, hálát adunk Istennek a szorgalomra való alkalmakért. Bár a munka eleinte átokként jött, Isten áldássá változtatta.
És még egyszer: a mi készleteinknek meg kellene elégíteniük minket, mert Izrael fiainak minden szükségletükre volt elég. Nem volt feleslegük, hanem mindenből volt elég. Nem volt fényűzésük, de mégis, ha úgy akarták gondolni, a mindennapi kegyelmeik fényűzéssé váltak számukra. Ó, bárcsak Isten megtanítana minket arra, hogy bízzunk benne az időbeliséget illetően!
IV. Most az utolsó pontom következik, és csak néhány perc türelmet kérek. HOGYAN TANÍT MINKET AZ ÚR E MANNA ÁLTAL A LELKI TÁPLÁLÉKUNKRA. Itt is csak utalásokat fogok adni.
Nektek és nekem minden nap ki kellene mennünk, hogy lelki életünkhöz táplálékot keressünk. Á, de vajon mindannyian kaptatok-e lelki életet? Lehet, hogy némelyikőtök halott, amíg él - Isten és Krisztus nélkül. Az Úr éltessen meg benneteket az Ő életadó Lelke által!
De ha van lelki életed, akkor táplálnod kell azt, és Isten ad neked mannát a mennyből, vagyis magát Krisztust, amivel táplálhatod a lelkedet! Ő az Élet Kenyere, aki leszállt a mennyből, és neked táplálkoznod kell belőle. Vigyázzatok, hogy szorgalmasan menjetek dolgozni, hogy megkapjátok ezt a lelki táplálékot. Az izraeliták azért keltek fel, hogy összegyűjtsék a mannát, amely reggelről reggelre hullott. Ne legyetek tétlenek Isten Igéjével - kutassátok azt. Keljetek fel korán reggel, hogy olvassátok a Bibliát, ha máskor nem tudjátok megtenni. Lopjatok az alvásotokból egy boldog órát, hogy olvassátok a Szentírást. Szorgalmasan és komolyan keressétek az Urat, mert Ő mondta: "Akik korán keresnek engem, megtalálnak engem".
Aztán, ahogy az olvasmányban utaltam rá, a manna mindig harmatba volt burkolva. Vigyáztak arra, hogy ezt összegyűjtsék, mert akkor édes harmattá vált számukra. Legyen az Úr Igéje számotokra is mindig harmat! A kritikus fogja Isten Igéjét, és úgy bánik vele, mint a nap a mannával - száraz meleget áraszt rá -, és az elpárolog, és eltűnik. Ó, azok a kritikusok! Micsoda manna tömege párolgott el teljesen! Isten gyermeke azonban vigyáz arra, hogy semmit se veszítsen abból, amit Isten kinyilatkoztatott. Minden Ige értékes számára, igen, minden egyes jottája és aprósága, és a Szentlélek megágyazó hatása alatt állandóan frissen, mindig újonnan gyűjti Krisztust, és az Ő testét valóban húsnak, és az Ő vérét valóban italnak találja!
A mannát ismét folyamatosan keresni kellett. Így kell lennie a ti szellemi táplálékotoknak is. Ne próbáljatok meg a tavalyi mannán élni. A poshadt tapasztalatok rossz táplálékot jelentenek. Nem ismerek olyan ételt, amely rosszabb lenne a hideg tapasztalatnál - neked naponta kell felismerned Isten dolgait. Óránként táplálkozzatok Krisztusból, mert az elmúlt évek tápláléka nem sokat számít majd nektek. Folyamatosan járjátok a réteket és táplálkozzatok, az Úr juhai! Menjetek újra és újra a csendes vizekhez, igyatok és lesztek jóllakva.
E manna esetében a gyűjtögetők kevésnek örültek. Apró, kerek valami volt, olyan, mint a koriandermag, vagy mint a jéghideg. Legyetek tehát nagyon hálásak, ha egy kicsit is kaptok Isten Igéjéből. Ha csak egy új gondolatot, egy friss ötletet találsz, szedd fel, és tedd az ómerbe. Nagyon sok ilyen értékes apróság ritka táplálék lesz az éhes lélek számára. Szerezd meg a lelked táplálékát, apránként. El tudod képzelni, hogyan kellett valószínűleg összegyűjteniük. Feltételezem, hogy térdre ereszkedtek, hogy megszerezzék, mert mindig lent volt lent, éppen a sivatagi homokon fekvő jéghidegre. Nézzétek, ahogy lehajolnak, hogy összeszedjék! És a legtöbbjük, azt hiszem, térden állva gyűjtötte. Így kell megszerezni a mennyei eledelt - térden állva kell gyűjteni! Hajoljatok le alázatosan! Imádsággal a földig hajoljatok, és így szedjétek össze a koriandermagot - nem, úgy értem, a mennyei mannát -, és örömmel menjetek tovább!
És mindig azonnali fogyasztásra készült. Amikor kaptok egy isteni ígéretet, menjetek, imádkozzatok érte, és azonnal használjátok fel. Amikor egy kötelességet látsz, tedd meg. Ne hagyd üresen Isten Igéjének egyetlen részét sem. Ha Isten Igéjében bármi lenyűgözte elmédet, hagyd, hogy az a lelkedbe kerüljön, és a gyakorlatodban is megvalósítsd. Egyétek a mannát, amint megkapjátok, és használjátok Isten dicsőségére a belőle nyert erőt.
Végül, mint az izraeliták, néha dupla ellátmányt kaptok. Van egy különbség köztünk és Izrael fiai között, mert mi általában dupla ellátást kapunk szombaton. Ó, mennyire meg kellene köszönnünk Istennek a szombatjainkat, amikor az Úr velünk van, vagy amikor a mannát a harmatra rakja, és mi feljövünk az Ő házába, és tele omával távozunk! Boldog szombatokat! A hét megjelölt napjaivá válnak, és vasárnapról hétfőre, hétfőről csütörtökre, csütörtökről vasárnapra megyünk, és újra hálát adunk Istennek, hogy a mennyei kenyér még mindig leszáll, hogy megfeleljen felszálló imáinknak és hálaadásainknak!
Isten áldjon benneteket, kedves Barátaim! Édesítse meg számunkra az Ő Igéjét minden egyes nappal, amit élünk! Legyen jó étvágyunk táplálkozni belőle! Ami pedig titeket illet, akik még soha nem ismertétek a mennyei eledel ízét, ismét mondom, ahogy néhány perccel ezelőtt mondtam, az Úr éltessen meg benneteket az Ő életadó Lelke által, Jézusért! Ámen! MAGYARÁZATOK: C. H. SPURGEON: EXODUS 16,1-5-11-36; SZÁMOK 11,1-10.
2Móz 16,1-2. És elindulának Elimből, és Izráel fiainak egész gyülekezete eljutott a Sín pusztájába, a mely Elim és a Sínai között van, a második hónap tizenötödik napján, az Egyiptom földéről való kijövetelük után. És zúgolódott Izráel fiainak egész gyülekezete Mózes és Áron ellen a pusztában. Még csak körülbelül hat hetet töltöttek a pusztában, és máris fellázadtak vezetőik ellen. Ne feledjük, hogy nekünk is ugyanolyan emberekkel kell szembenéznünk, mint amilyenekkel Mózesnek és Áronnak volt dolga. Izrael fiai nem voltak jobbak, mint bármely más nép, és nem hiszem, hogy rosszabbak lettek volna. Úgy tekinthetjük őket, mint az emberi természet tisztességes átlagát, amely a legjobb körülmények között is elégedetlen, lázadó dolog.
És mondának nékik Izráel fiai: Bárcsak meghaltunk volna az Úr keze által Egyiptom földén, mikor a húsos fazekak mellett ültünk, és mikor a kenyeret jóllaktunk; mert azért hoztatok ki minket ebbe a pusztába, hogy megöljétek ezt az egész gyülekezetet az éhségtől. Elfeledkeztek a téglavetésről, az ostorozásról és a vaskötelezettségről. Nem emlékeztek semmire, csak az egyiptomi húsosfazekakra. Ah, én, milyen hamar elfelejtjük, amikor megmenekülünk egy nagy megpróbáltatásból! A mostani, sokkal kisebb sokkal nehezebbnek tűnik, mint a múltbeli.
És monda az Úr Mózesnek: Ímé, én kenyeret esztek nektek az égből, és a nép menjen ki, és gyűjtsön minden nap egy bizonyos mennyiséget, hogy megmérettessem őket, hogy törvényem szerint járnak-e vagy sem. Látjátok Isten válaszát az ember zúgolódására? Felküldik panaszukat, és Ő megígéri, hogy kenyeret fog esni a magasból! Ez egy áldott történet Isten részéről mindvégig - kegyelem esője a panaszkodás füstjére.
És lészen, hogy a hatodik napon elkészítik azt, amit behoznak, és kétszer annyi lesz, mint amennyit naponta összegyűjtenek. Most pedig olvassuk el a 11. verset.
11-12. És szóla az Úr Mózesnek, mondván: Hallottam Izráel fiainak zúgolódását. "Hallottam őket." Isten mindig meghallgat. Ó, az Ő csodálatos türelme! Ha nem venné tudomásul a zúgolódókat, vagy megbüntetné őket gonoszságukért, nem lenne okunk csodálkozni, de Ő hosszútűrő, még azokkal is, akik nem érdemlik meg a szánalmát.
Szólj hozzájuk, mondván: Estére húst esztek, és reggel kenyérrel lesztek jóllakva, és megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, a ti Istenetek. "Ne legyen tévedés abban, hogy ki vagyok én. Ezt a csodát olyan isteni stílusban és olyan isteni méretekben fogom véghezvinni, hogy tudni fogjátok, hogy én vagyok az Úr, a ti Istenetek."
13-16. És lőn, hogy estefelé felszálltak a fürjek, és beborították a tábort, és reggel harmat borította be a sereget. És mikor a harmat, a mely feküdt, felszállt, ímé, a pusztaság színén egy kis kerek valami feküdt, olyan kicsi, mint a fagy a földön. És mikor meglátták azt az Izráel fiai, mondának egymásnak: Ez manna; mert nem tudták, mi az. Mózes pedig monda nékik: Ez az a kenyér, a melyet az Úr adott néktek enni. Ez az, a mit az Úr parancsolt: szedjen belőle ki-ki a maga evése szerint, egy-egy ómert minden embernek. Azt hiszem, körülbelül két és fél pintet. De egyes számítások szerint két deci, vagy körülbelül két deci. Több lenne benne a táplálék, mint egy félnegyed kenyérben naponta - "egy omer minden embernek".
16-18. Személyeitek száma szerint; mindenki vegye magához azokat, akik az ő sátraiban vannak. És Izráel fiai így cselekedtek, és összegyűjtötték, ki többet, ki kevesebbet. És mikor megmérték az omerrel, a ki sokat gyűjtött, annak nem maradt semmi, a ki keveset gyűjtött, annak pedig nem hiányzott semmi; kiki az ő evése szerint gyűjtött. Isten így akarta. Nem mindenki a maga fösvénysége szerint, hogy megőrizzen belőle valamennyit, hanem "mindenki a maga evése szerint". Isten gondoskodott arról, hogy se a gyöngeség ne legyen fukar, se a kapzsiság ne legyen felesleges.
19-22. És monda Mózes: Senki se hagyjon belőle reggelig. De ők nem hallgattak Mózesre, hanem némelyek reggelig hagytak belőle, és férgeket tenyésztett és bűzlött; és Mózes megharagudott rájuk. És összeszedték azt minden reggel, ki-ki a maga evése szerint; és mikor a nap felhevült, elolvadt. És lőn, hogy a hatodik napon kétszer annyi kenyeret szedtek, két omlert egy embernek; és eljöttek a gyülekezet minden elöljárói, és ezt mondták Mózesnek. Ő megmondta nekik, hogy ez így lesz, de ők nyilvánvalóan nem fogadták el az üzenetet, amelyet Jehova, az ő Istenük szavaként adott át nekik, így amikor az beteljesedett, csodálkozással töltötte el őket - és "odamentek és elmondták Mózesnek".
És monda nékik: Ez az, a mit az Úr mondott. Hányszor lehetne ezt a választ nekünk is megadni! Isten meghallgatja imánkat, mi pedig futunk és azt mondjuk: "Micsoda csodálatos dolog! Isten meghallgatta az imámat!" "Ez az, amit az Úr mondott". Furcsa dolog, hogy amit az Úr mondott, az igaznak bizonyul? És meglepődésre ad okot, hogy Ő megtartja az ígéretét? Megbecstelenítitek Istent, amikor ilyen módon beszéltek!
Holnap van az Úr szent szombatjának pihenőnapja. Pedig a szombat még nem Isten törvénye szerint volt bevezetve, ami azt bizonyítja, hogy annak alapja mélyebben és korábban feküdt, mint a Tízparancsolat kihirdetése! Össze van kötve az idő alapvető elrendezésével a teremtés óta - "Ez az, amit az Úr mondott: Holnap van a szent szombat nyugalma az Úrnak".
23-27. Süssétek meg, amit ma sütni akartok, és pörköljétek meg, amit pörkölni akartok, és ami megmarad, azt rakjátok el magatoknak, hogy reggelig megmaradjon. És eltették reggelig, a mint Mózes mondta, és nem bűzlött, és nem volt benne féreg. És monda Mózes: Egyétek meg azt ma, mert ma szombat van az Úrnak; ma nem találjátok azt a mezőn. Hat napig szedjétek azt; de a hetedik napon, a mely szombat, nem lesz benne semmi. És lőn, hogy kimentek némelyek a nép közül a hetedik napon, hogy szedjenek, de nem találtak. Számíthattak volna rá, hogy így lesz, de nem akartak hinni, és mivel nem akartak hinni, próbára kellett tenniük Isten szavát. De az kiállja a próbát - mindig igaz! Ó, bárcsak az emberek hívő lélekkel próbára tennék Isten Igéjét, ahelyett, hogy ezt ilyen szkeptikus módon tennék!
28-31. És monda az Úr Mózesnek: Meddig nem akarod megtartani parancsolataimat és törvényeimet? Nézzétek, mert az Úr adta nektek a szombatot, ezért a hatodik napon kétnapos kenyeret ad nektek; maradjatok kiki a helyén, senki se menjen ki a helyéről a hetedik napon. A hetedik napon tehát az emberek megpihentek. És Izrael háza elnevezte annak nevét Mannának. Vagy: "Mi az?" Ez valami túlságosan elképesztő volt ahhoz, hogy megértsék, és csodálkozásuk kifejezését megtartották a Mennyei Kenyerük neveként. Amikor először meglátták, felkiáltottak: "Manhu?". "Manhu?" "Mi ez?" "Mi ez?" Így kapta héber nevét: Manna, de Isten úgy nevezte: "Mennyei Kenyér".
31-33. És olyan volt, mint a koriandermag, fehér, és az íze olyan volt, mint a mézzel készített ostya. És monda Mózes: Ez az, a mit az Úr parancsol: Töltsetek belőle egy ómert, hogy megmaradjon a ti nemzedékeiteknek, hogy lássák a kenyeret, a mellyel tápláltalak titeket a pusztában, a mikor kihoztalak titeket Egyiptom földéről. És monda Mózes Áronnak: Végy egy edényt, és tégy bele egy omernyi mannát, és tedd az Úr elé, hogy megmaradjon a ti nemzedékeiteknek. Ez a termés, amely hétköznapi körülmények között egyetlen napig sem maradna meg, két napig megmaradna, hogy ellássa a szombat szükségleteit - és nemzedékeken át megmaradna, mint emléket Isten jóságának, amelyet választott népe iránt tanúsított 40 éves vándorlásuk alatt a pusztában. Egészen biztosak lehetünk abban, hogy Áron nem tartott volna meg egy bűzös dolgot, amit az Úr elé tettek volna.
34-36. Ahogyan az Úr megparancsolta Mózesnek, úgy tette Áron a bizonyságtétel elé, hogy megőrizzék. És ettek Izráel fiai mannát negyven esztendeig, amíg lakott földre nem jutottak; ettek mannát, amíg el nem jutottak Kanaán földjének határáig. Egy ómer pedig egy efah tizedrésze. Szeretném, ha elolvasnátok a Számok könyvében. Izrael fiainak történetében tovább haladva, amikor a nép már régóta a pusztában volt - ugyanez a dolog ismét megtörtént.
Számok 11,1. És mikor a nép panaszkodott, megharagudott az Úr. A tolmácsok nem tudják megfejteni, hogy mi miatt panaszkodtak. A munka átka megszűnt. Nem az arcuk verejtékével keresték a kenyerüket, mert az minden nap hullott az égből. Nem volt költségük a ruházatra, és bár utaztak, nem dagadt meg a lábuk. Gondolom, az időjárásra panaszkodtak. Túl hideg volt. Túl meleg volt. Túl nedves volt. Túl száraz volt. Panaszkodtak, amikor egy helyben álltak - túl sokáig voltak egy helyen. Panaszkodtak, amikor meneteltek - túl gyakran mozogtak. Valójában nagyon is olyanok voltak, mint mi magunk! Gyakran akkor panaszkodtak a legtöbbet, amikor a legkevesebb okuk volt a panaszra. Az elégedetlenség emberi mivoltunk krónikus velejárója, és nem hiszem, hogy a legszegényebbek a legelégedetlenebbek. Gyakran éppen fordítva van. Amikor az ember olyan helyre kerül, ahol nincs miért panaszkodnia, különösen, ha angol, akkor eléggé helytelennek érzi magát. Kell, hogy legyen valami, ami miatt zsörtölődhet, valami, ami miatt panaszkodhat, különben nem boldog. "Amikor a nép panaszkodott, az nem tetszett az Úrnak".
És meghallotta ezt az Úr, és felgerjedt az ő haragja, és az Úr tüze égett közöttük, és megemésztette azokat, akik a tábor legvégén voltak. Hallotta az első zúgolódásukat, hiszen újak voltak a pusztában - éhesek voltak, szomjasak voltak -, és az Úr megsajnálta őket. De most, amikor már nem volt okuk a panaszkodásra, az Ő tüze szörnyű ítéletet hozott népére, amiért lázadtak és zúgolódtak Isten jósága ellen.
2-4. És a nép Mózeshez kiáltott; és mikor Mózes az Úrhoz fohászkodott, a tűz kialudt. És nevezé a hely nevét Taberának, mert az Úr tüze égett közöttük. És a vegyes sokaság, a mely közöttük volt, kéjvágyra esék. Úgy tűnik, minden rossz ott kezdődik, a "vegyes sokaság" között, mint ahogyan azok között a gyülekezeti tagok között is, akik nem tértek meg, és azok között az emberek között is, akik megpróbálnak a nyúllal együtt tartani és a kutyákkal együtt futni - akik keresztények és világiak is akarnak lenni!
És Izráel fiai ismét sírtak, és mondták: Ki ad nekünk húst enni? Még Isten igaz népe is elkapta a velük keveredett söpredék fertőzését, és sírva estek össze, és azt mondták.
Emlékszünk a halakra, amelyeket Egyiptomban szabadon ettünk; az uborkára, a dinnyére, a póréhagymára, a hagymára és a fokhagymára. Jó dolog emlékezni! "Miért - mondjátok -, olvastatok már korábban valami nagyon hasonlót". Olvasok egy másik feljegyzést, de a zsörtölődésben nincs semmi eredetiség - mindig ugyanazt a régi dolgot olvassa újra és újra. Azt hihetnéd, hogy a Kivonulás könyvében olvasok, de nem így van - sok év van a kettő között. Aki elégedetlen kézzel ül le festeni egy képet, az ugyanazt a képet fogja festeni, amit korábban is festett. A zúgolódásban nincs semmi eredetiség, bár néhány új vonást is beletesznek. Korábban a húsos edényekre emlékeztek - most a hús mellett ott vannak ezek a pikáns zöldségek - "az uborka, a dinnye, a póréhagyma, a hagyma és a fokhagyma".
De most a mi lelkünk kiszáradt: nincs semmi más a szemünk előtt, mint ez a manna. Itt megvetéssel öntik le az angyalok kenyerét, a mennyei eledelt, Isten kegyelmét! Ó, mit nem panaszkodnak az emberek?
És a manna olyan volt, mint a koriandermag, és színe olyan, mint a bdellium színe. Finom fehér színű, mint a gyöngy.
És a nép elment és összegyűjtötte, és őrölték malomban, vagy mozsárban verték, és serpenyőkben sütötték, és süteményeket készítettek belőle; és az íze olyan volt, mint a friss olajé. Először azt hitték, hogy olyan, mint a mézzel készült ostya. Ahogy jobban hozzászoktak, talán egészen pontosan leírták, de nem egészen olyan édesen - azt mondták, hogy olyan, mint a friss olaj, és ennél jobb íze nincs is. Az olajnak, mire hozzánk eljut, rendszerint romlott és avas íze van, de az olajos országokban finom, és aki kenyeret és egy-két csepp olajat eszik, az nem találja magát rosszul ellátva vacsorával....
"Az íze olyan volt, mint a friss olajé."
És amikor éjszaka harmat hullott a táborra, a manna is ráesett. Isten gondoskodott arról, hogy megőrizze értékes ajándékát, minden egyes részecskéjét harmatcseppbe zárta, ami frissességet adott neki. És amikor Isten Kegyelme a Lélek harmatába burkolva érkezik hozzánk, milyen édes az íze! Legyen így számunkra is, valahányszor Krisztussal táplálkozunk!
És hallotta Mózes, hogy a nép sírt családjaikban, ki-ki a maga sátra ajtajában; és az Úr haragja nagyon felgerjedt, és Mózes is megharagudott.És nem csoda! Szelíd ember volt ő, de állandó zúgolódásukkal bosszantották kegyes lelkét. Miközben ezt a szomorú történetet olvassuk, lássuk magunkat, mint egy üvegben, és mélyen bánjuk meg zúgolódásunkat és panaszkodásunkat, és ezentúl énekeljünk...
"Minden nap dicsérni foglak Téged!
Most a haragod elfordult."
Talán a következő himnuszunk (697. szám) segít nekünk ebben.