[gépi fordítás]
Mindannyian ismeritek a régi, régi történetet. A világ elveszett. Istennek meg kell büntetnie a bűnt. Elküldte Fiát, hogy magára vegye a mi bűneinket, hogy tisztelje Isten törvényét és megalapítsa Isten kormányzását azáltal, hogy engedelmeskedett Isten törvényének és átadta magát a halálbüntetésnek. Ő, akit Jehova mindennél jobban szeret, eljött a földre, emberré lett, és mint ember, engedelmes volt a halálig, még a kereszthalálig is. Ő az, akit szövegünkben "Isten Bárányának", az ember bűnéért való egyetlen áldozatnak nevezünk. Áldozat nélkül nem lehet eltörölni a bűnt - csak egyetlen Áldozat van, amely eltörölheti a bűnt - és ez Jézus Krisztus, az Igazságos. Ő isteni, mégis emberi - Isten Fia, mégis Mária Fia. Ő adta oda az életét, "az Igaz az igazságtalanért", a Bűntelen a bűnösért, "hogy minket Istenhez vezessen", és kibékítsen minket a nagy Atyával. Ez a történet, és aki hisz Őbenne, az élni fog. Minden ember, az egész világon, aki rábízza magát Krisztusra, Isten nagy áldozatára, üdvözül, mert ez a mi állandó tanúságtételünk: "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van". "Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen".
Ma este nem annyira prédikációt akarok tartani, mint inkább arra buzdítani azokat, akik látták Isten Bárányát, hogy nézzenek rá jobban, tanulmányozzák Őt, és különösen könyörögjenek a Szentlélek erejéért, hogy kinyilatkoztassa Őt nekik. Arra akarom kérni az embereket, akik eddig máshová néztek, hogy most fordítsák el tekintetüket a béke és az élet utáni eredménytelen kereséstől, és jöjjenek és "Íme az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét". Isten Lelke nyissa meg a szemüket, és hajlítsa meg a szívüket, hogy ma este, még ma este Rá tekintsenek és éljenek!
Amikor János azon az emlékezetes napon meglátta Jézus Krisztust, először is őt magát látta, majd azt mondta a többieknek: "Íme, az Isten Báránya". "Nézte Jézust, amint járt", állhatatosan szemlélte, figyelte, alázatos csodálattal nézte Őt, és azt mondta: "Íme, az Isten Báránya!". Testvérek, nem prédikálhatjuk azt, amit nem gyakoroltunk! Ha ezek a szemek soha nem néztek Jézusra, hogyan ajánlhatnám, hogy a ti szemetek nézzen Rá? Őt látva békességet találtam a lelkemben. Én, aki még a kétségbeesésre is hajlamos voltam, a gyötrelem mélységeiből az öröm magasságaiba emelkedtem, amikor Rá néztem! És ezért merem nektek mondani: "Íme, az Isten Báránya!". Ó, bárcsak mindegyikőtök elhinné a Jézusról szóló bizonyságtételünket, és Őrá nézne, és élne!
Mit értett János azon, hogy azt mondta: "Íme, az Isten Báránya"? Az "íme" a latin "ecce", a csodálat, a csodálkozás, a felkiáltás hangja. "Íme, az Isten Báránya!" Soha nem láttunk nagyobb csodát, mint hogy Isten maga adta a Bárányt az égőáldozathoz, hogy egyszülött Fiát adta ki saját kebeléből, hogy szívének örömét adta, hogy meghaljon értünk! Jól nézzük ezt a nagy csodát! Az angyalok csodálják és csodálkoznak az istenség eme misztériumán - a testben megjelent Istenen! Sohasem hagyták abba a csodálkozást és az imádatot Isten Kegyelméről, aki Jézust adta, hogy áldozatul szolgáljon a bűnös emberekért. Nézzétek és csodálkozzatok, soha ne hagyjátok abba a csodálkozást - meséljétek el, mint csodát, gondoljatok rá, mint csodára, énekeljetek róla, mint csodáról! Még a mennyben sem szűnik meg csodálkozni Isten e dicsőséges Bárányán!
Úgy gondolom, hogy János is a tanítványaira gondolt, amikor azt mondta nekik: "Íme, az Isten Báránya!". Ezért azt mondjuk nektek: "Gondoljatok rá, tanulmányozzátok Őt, tudjatok meg róla mindent, amit csak tudtok, nézzétek meg Őt felülről és alulról. Ő Isten - értitek-e, hogy Ő a bűnösök helyére állt? Ő Ember - tudjátok-e, milyen közel áll hozzátok, milyen együttérző - egy testvér, aki a ti bajotokra született? Krisztus Személye egy nagy csoda - hogyan lehet Isten és ember egy Személyben? Ezt lehetetlen megmondani. Hiszünk abban, amit nem érthetünk, és örülünk annak, amit nem érthetünk! Ő, akit Isten a te Megváltódnak adott, egyszerre Isten és ember - Ő mindkét félre rá tudja tenni a kezét. Meg tudja érinteni emberségedet a gyengeségében, és meg tudja érinteni az Istenséget a maga Mindenségében! Tanulmányozd Krisztust! Minden tudományok közül a legkiválóbb a megfeszített Megváltó ismerete. A mennyei egyetemen az a legtudósabb, aki a legtöbbet tud Krisztusról. Aki a legtöbbet ismerte belőle, még mindig azt mondja, hogy az Ő szeretete felülmúlja a tudást. Nézzétek hát Őt csodálattal! És nézzétek Őt hálával!
De amikor János azt mondja: "Íme, az Isten Báránya!", többet jelent, mint csodálkozást vagy megfontolást. A "nézés" a Szentírásban a hitre utal - "Nézzetek rám, és üdvözültök". Ezért énekeljük...
"Van élet a megfeszítettre való tekintetért,
Ebben a pillanatban van élet számodra!"
A szemlélődés egyfajta állandó nézés. Higgyetek tehát Krisztusban szilárd, kitartó bizalommal. Jöjjetek, bűnösök, jöjjetek, és bízzatok Megváltótokban, nem csak ma estére, hanem örökre! Higgyétek, hogy Ő képes és hajlandó megmenteni titeket, és bízzatok benne, hogy ezt meg is teszi...
"Bízzatok Őbenne, bízzatok teljes mértékben,
Más bizalom ne zavarjon."
Vedd le a szemed minden másról, és nézd az Isten Bárányát! Nem kell semmi mást látnod, semmi mást nem érdemes látnod, csak Őt nézd. Nézzétek, hogyan veszi magára a bűnösségeteket, nézzétek, hogyan viseli azt, hogyan süllyed el alatta, és mégis felemelkedik belőle, és azt kiáltja: "Elvégeztetett!". Ő feladja a szellemet. Őt eltemetik. Feltámad a halálból, mert Isten elfogadta Őt, és megváltó munkája elvégeztetett. Bízzatok benne, bízzatok benne, bízzatok benne! "Nézzétek és éljetek", ez most a mi üzenetünk - nem "tegyétek és éljetek", hanem "éljetek és tegyétek"! Ha azt kérdezed, hogyan kell élned, a mi válaszunk az, hogy nézz, bízz, higgy, bízz, nyugodj meg Krisztusban - és abban a pillanatban, amikor ezt teszed, üdvözültél!
De amikor János még egyszer azt mondta a tanítványainak: "Íme, az Isten Báránya!", ez egy célzás volt arra, hogy ne Jánosra figyeljenek, hanem fordítsák figyelmüket teljes egészében Jézusra és kövessék Őt. Ezért találjuk, hogy János két tanítványa elhagyta őt, és Krisztus tanítványai lettek. Szeretteim, mi, akik prédikálunk, vágyunk arra, hogy megkapjuk a figyelmeteket, de amikor ti átadjátok a figyelmeteket nekünk, akkor a mi vágyunk az, hogy azt átadjuk Krisztusnak, a mi Urunknak. Nézzetek rá, és kövessétek Őt, ne minket! Mit tehetünk mi, szegény teremtmények, amik vagyunk? Nézzünk Rá! Jelöljétek meg az Ő nyomdokait! Járjunk a nyomdokain! Tegyétek, amit Ő parancsol! Fogadjátok Őt Uratoknak, legyetek az Ő tanítványai, szolgái. Nézzétek Isten Bárányát, és mindig nézzétek Őt! Nézzetek Rá, nézzetek fel Hozzá, és kövessétek, amerre Ő az utat mutatja.
Ezért a szöveget elég egyszerűen tettem elétek. Most pedig szeretnék egy kicsit beszélni nektek arról, hogy meglátjátok Isten Bárányát, sietősen végigfutva a Szentírás különböző, a bárányra vonatkozó utalásait. És először is arra kérlek benneteket, hogy nézzétek meg Isten Bárányát az emberekkel való kapcsolataiban. Másodszor pedig, hogy szemléljétek Isten Bárányát az emberekkel való áldásaiban.
I. Először is, LÁTSUK MEG ISTEN LÁMPÁJÁT AZ EMBEREKKEL KAPCSOLATBAN.
Hogyan látták először Isten Bárányát a világban? A bárány egy emberért, akit egy ember hozott magáért és a saját nevében. Mindannyian tudjátok, hogy Ábelre utalok, aki pásztor volt, és a nyája elsőszülötteiből hozott, azaz egy bárányt, és ezt a bárányt saját magáért és a saját számlájára hozta, hogy elfogadja Isten, és hogy Istennek az Ő szemei előtt tetsző áldozatot mutasson be. Káin a föld gyümölcséből hozott áldozatot Istennek. Úgy gondolom, hogy az áldozatban és az azt hozó emberben is volt különbség, mert a Szentlélek keveset mond az ember különbségéről, de azt mondja: "Hit által Ábel kiválóbb áldozatot hozott Istennek, mint Káin", és azért fogadta el, mert kiválóbb áldozatot hozott. Az egyik áldozat vértelen volt, a föld gyümölcse - a másik Krisztusra, Isten Bárányára volt jellemző, és ezért lett elfogadva. "És az Úr tisztelte Ábelt és az ő áldozatát".
Nos, Szeretteim, az első pillantásunk Krisztusra általában itt van, hogy megismerjük Őt magunknak. Bűnös vagyok, és közösséget akarok az én Istenemmel - hogyan fogom ezt elérni? Bűnös vagyok, bűnös vagyok - hogyan közeledhetek a szent Istenhez? Itt a válasz. Vedd magadhoz az Úr Jézus Krisztust hit által, és vidd Őt Istenhez! El kell, hogy fogadjon, ha Krisztust hozod magaddal! Az Atya soha nem taszította el a Fiút, sem azt, aki a Fiú igazságosságával volt felöltözve, vagy aki a Fiú érdemére hivatkozott. Jöjjetek, ahogy Ábel jött, nem a saját terméseitekkel, hanem a véráldozattal - Krisztussal, a Szent Áldozattal, Isten szeplőtelen Bárányával -, és így jöjjetek, bárki is legyetek, elfogadhatóak lesztek!
Tudom, mit fog mondani valaki: "Remélem, hogy egyszer majd én is megtehetem". Remélem, hogy nem csapod be magad így! Hallottam, hogy egyszer volt egy nagy gyűlés a főellenség barlangjában, és ő felbujtotta a lakájait, hogy az emberek elpusztítására törekedjenek. Egyikük azt mondta: "Elmentem, és azt mondtam az embereknek, hogy nincs Isten, nincs túlvilág, és nincs különbség bűn és igazság között, és hogy élhetnek, ahogy akarnak!". És a gonosz szellemek között nagy volt a helyeslés. Maga a Sátán azonban azt mondta: "Kis szolgálatot tettél, mert az embernek van lelkiismerete, és a lelkiismerete jobbra tanítja őt. Tudja, hogy van Isten. Tudja, hogy van különbség a bűn és az igazságosság között. Tudja, hogy kell lennie jövőbeli büntetésnek. Keveset tettél." Ekkor egy másik felállt, és azt mondta: "Azt hiszem, én jobban tettem, leghatalmasabb főnök, mert elmondtam nekik, hogy a Biblia egy elkoptatott könyv, hogy eleve csak egy mese volt, és hogy nem kell hinniük benne." Éljenzés tört ki, mert azt mondták, hogy nagyszerű szolgálatot tett a sötétség ügyének.
De a Sátán azt mondta: "Hiába avatkozol a régi könyvbe! Az gondoskodott magáról, és még mindig képes rá. Nem lehet megingatni, olyan, mint egy szikla. Egy ideig szolgálatot tettél, de hamarosan elmúlik". És ezután a bukott szellemek közül aligha merte bárki is előhozakodni a dicsekvésével a szörnyűséges mester előtt, aki ott ült közöttük. De végül az egyik így szólt: "Elmondtam az embereknek, hogy van lelkük, és hogy van Isten, és hogy a Biblia igaz. Meghagytam nekik, hogy higgyenek, ahogy akarnak, de a fülükbe súgtam, hogy mindezek átgondolására még bőven van idő". Aztán csend lett - és a démonok nagy mestere így szólt: "Te tetted a legjobbat mind közül. Ez az én nagy hálóm, amivel több lelket fogok meg, mint bármely mással, ez a halogatás vagy késlekedés hálója."
Ezért mondom nektek, hallgatóim, csalódást okozzatok az ördögnek! Repüljetek Jézushoz. Repüljetek azonnal Jézushoz! Íme, nem holnap, hanem ma este! Íme, Isten Báránya, mindenki önmagáért!
Most pedig lapozzuk át e nagyszerű, öreg könyv lapjait, és a Bárányt találjuk, a következő, egy másik összefüggésben. Izrael Egyiptomban volt, és ott volt a bárány a családnak - "E hónap tizedik napján vegyenek magukhoz mindnyájan egy-egy bárányt, apáik háza szerint, egy-egy bárányt házanként". Ó, bárcsak mindannyian elmennétek, hogy megnézzétek Isten Bárányát a családotokért! "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". Miért álltok meg, mielőtt befejeznétek a verset? Mit mondott az apostol a reszkető börtönőrnek? Nem csupán mindazt, amit idéztem, hanem többet is - "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz, és a te házad is". Nem sok olyan hívő van, aki nem hisz a házáért? Jöjjetek, most, és higgyetek a Báránynak ebben a gondviselésében a házatokért! Bízzatok Isten kegyelmében azért a kislányért, az utolsóként születettért, és azért a fiúért, aki még az iskolában van, aki még nem sokat gondolkodik ezekről a dolgokról - és azért a fiatokért, aki elhagyta az otthonát, és elment tanoncnak. Ó, hogy Isten Báránya legyen érte! Imádkozzatok érte ma este, és ti, idősebb szülők, imádkozzatok a fiaitokért, akik férjhez mentek, és a lányaitokért, akik férjet fogadtak maguknak, és távol vannak tőletek! A Bárány a házért van, imádkozzatok ma este az egész háznépért - vegyétek be unokáitokat, ti öregek - mindannyian, akik a házatokban vannak. Imádkozzatok, hogy a Bárány a házért legyen!
Áldom Istent, hogy ránézhetek az egész házamra, és örülhetek, hogy megtértek Krisztushoz! Apámnak is megvan ez az öröme! És nagyapámnak is megvolt ez az öröm! Ó, milyen nagy boldogság, hogy a családok, generációról generációra, kivétel nélkül mindannyian Krisztushoz térnek! Miért ne lehetne ez így? Kiáltsunk érte! Bizonyára várhatjuk ugyanazt az áldást, amit Isten a törvény alatt adott választott népének, és még nagyobb mértékben várhatjuk. A kegyelem nem a vérben folyik, de a kegyelem gyakran együtt folyik vele, így Ábrahámot is szeretik, és Izsákot, és Jákobot, és Józsefet, és Efraimot, és Manassét. A szövetségi áldás így megy tovább egyikről a másikra. Könyörögjetek ma este Istenhez, hogy házatokban mindenki a Bárány meghintett vére alá kerüljön, és megmeneküljön a pusztító angyaltól - és hogy veletek együtt mindenki kijuthasson Egyiptomból, hogy birtokba vehesse az ígéret földjét!
Kicsit tovább haladva a Szentírást követve, és arra kérve önöket, hogy még mindig nézzék a Bárányt, a híres Kivonulás könyvének 29. fejezetében, a 38. verseknél találkozunk Isten parancsával a nép számára a bárányról: "Ez pedig az, amit az oltáron kell felajánlani: két elsőéves bárányt, napról napra, folyamatosan. Az egyik bárányt reggel áldozzátok fel, a másik bárányt pedig este áldozzátok fel." Itt van a bárány az egész választott népért, a bárány Izraelért! Az egységgel kezdődött, a családdal folytatódott, és itt az Úr, aki "jobban szereti Sion kapuit, mint Jákob minden lakóhelyét", az Ő sátorát teszi központi helyévé, ahol egy bárányt kell felajánlani az egész népért! Gondoljatok ma este örömmel arra, hogy Krisztus az egész választott népéért halt meg! Megváltotta őket az emberek közül. Bár szám szerint olyan sokan vannak, mint a csillagok, vagy mint a homok a tengerparton, megszámlálhatatlanul sokan, mégis ez az egy Áldozat megváltotta mindnyájukat! Dicsőség Istennek a Bárány véréért, amely által Krisztus egész népe megváltatott!
Akkor hagyjátok, hogy az elmétek szárnyakat kapjon az Ószövetségből az Újszövetségbe, mert nincs időm az összes egymást követő lépést végigkövetni. Jöjjetek most Jánoshoz, aki e fejezet 29. versében ezt mondja: "Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét". Most már túlléptétek Izrael határait, és eljutottatok a világért való Bárányhoz. Eljöttetek Isten Bárányához, aki meghal a pogányokért éppúgy, mint a zsidókért, a tenger szigetein élő emberekért, az Afrika vadonjaiban élő emberekért, minden színű, minden fajú, minden korú és minden éghajlatú emberért! Ó, dicsőség Istennek, bárhol is vannak emberek, mi elmehetünk és beszélhetünk nekik Krisztusról! Bárhol is vannak emberek, akik Ádám fajából születtek, beszélhetünk nekik a Második Ádámról, akire nézve, aki néz, az élni fog - és aki néz, az örök életet talál benne! Szeretek arra gondolni, hogy lebontják azokat a határokat, amelyek elzárják a Kegyelem áramlását egy nemzet felé! Íme, először egész Kis-Ázsiába áramlik, aztán egész Görögországba, majd Rómába, és Pál arról beszél, hogy Spanyolországba megy, és az evangéliumot átviszik a tengeren Angliába, és ebből az országból eljutott a föld legvégső határáig!
Nos, most pedig repüljetek, ha túl tudtok jutni rajta, el a Mennyországba, magába a Mennyországba, és ott meglátjátok a Bárányt az egész Mennyországért! Nézd meg a Jelenések könyvét, a hetedik fejezetet, és a 14. verset. Nem, nem kell utánanézned, mert tudod. A mennyei szentek mind ott állnak csillogó soraikban, fehér köpenyben, tisztán, mint a hófúvás. Énekelnek és dicsőítenek egy dicsőséges nevet, amikor az egyik vén először feltette a kérdést: "Kik ezek, akik fehér ruhába öltöztek, és honnan jöttek?". Ő maga adta a választ: "Ezek azok, akik a nagy nyomorúságból jöttek, és megmosták ruháikat, és fehérré tették őket a Bárány vérében." -.
"Az oltár körül papok gyónnak,
Ha köntösük fehér, mint a hó,
A Megváltó igazsága volt,
És az Ő vére tette őket azzá."
A Bárány vére kifehérítette az összes szentet, akik a mennyben vannak! Őt éneklik, aki szerette őket, és saját vérével megmosdatta [lemosta] őket bűneiktől! Gyakran csodálkoztam azon, hogy miért nem került be ez a második szó a fordításunkba, hiszen olyan gyönyörűen illik a szeretett János apostol nyelvezetéhez - "Annak, aki szeretett minket, és megmosdatott minket bűneinktől az Ő vérével, és királyokká és papokká tett minket Istennek és az Ő Atyjának, Neki legyen dicsőség és uralom mindörökkön örökkön örökké!". Ámen." Nincs más fehérség a mennyben, mint amit a Bárány munkált, nincs más fényesség ott, mint amit a Bárány vásárolt! Ott minden az Isten Bárányának csodálatos erejét és felülmúló érdemét mutatja!
Ha lehet valami dicsőségesebbet elképzelni, mint amit eddig leírtam, akkor azt hiszem, hogy a Jelenések könyvének ötödik fejezetében, a 13. versnél találjátok meg: "És minden teremtmény, amely az égben van, és a földön, és a föld alatt, és a tengerben, és mindazok, amelyek bennük vannak, hallotta, hogy ezt mondom: Áldás, dicsőség, dicsőség és hatalom annak, aki a trónon ül, és a Báránynak mindörökkön örökké." (A Jelenések könyve). Eljön a nap, amikor minden helyről, amelyet Isten teremtett, a Bárány dicséretének hangja hallatszik majd - mindenütt vérrel megváltott férfiakat és nőket, angyalokat és dicsőséges szellemeket találunk majd, akik örömmel imádják Őt, aki Isten mindenható Báránya volt, van és lesz!
Azt hiszem, adtam nektek valamit, amin elgondolkodhattok, ha a Szentírás lapjait lapozgatjátok, és követitek a vérző Bárány nyomát.
II. De most, hogy újra végigmegyünk egy kicsit ugyanazon az úton, azt akarom, hogy másodszor, hogy ISTEN LÁMPÁJÁT AZ EMBEREK ELLEN BENEDIKÁCIÓJÁBAN MEGFIGYELJÜK.
Az első áldás mind közül Ábelé. Őt Isten elfogadta. Elfogadhatóbb áldozatot hozott, mint Káin. Nos, aki még nem ismeri, próbálja meg ma este megtanulni ezt a leckét. Csak "a Szeretettben lehetsz elfogadva". Isten olyan túláradó szeretettel szereti az Ő Fiát, hogy elég szeretete van számodra, elég szeretete van számomra - ha Krisztus Jézusban vagyunk. Ő az Isten szeretetének nagy csatornája vagy csatornája, és ez a szeretet minden csövön keresztül áramlik minden lélekhez, aki hisz Jézusban. Rejtőzz el Urad mögött, és biztonságban vagy! Bízz az Ő nevében, élő és haldokló, és semmi sem árthat neked. Hány kedves szív, amikor a halál árnyékának völgyén haladtak át - amikor zord gondolatok gyűltek körülöttük -, felvidult és megvigasztalódott Krisztus gondolatától! Emlékezzetek a szerzetesre, aki halálakor félretette a papot, a feszületet és minden mást, és így kiáltott: "Tua vulnera, Jesu! Tua vulnera, Jesu!" "A te sebeid, Jézus! A te sebeid, Jézus!" Nem az ment meg, amit én tehetek, hanem amit Ő tett - nem az, amit én szenvedtem, hanem amit Ő szenvedett. Ott függ örök reménységünk - Krisztusra bízzuk magunkat életben és halálban, és az Ő kedvéért elfogadnak minket! Jöjjetek, minden bűnös, hozzátok Isten Bárányát! Tegyétek Őt az oltárra, és azonnal elfogadnak benneteket, és ti is
De aztán, ahogy haladunk előre, Isten Bárányát nemcsak az elfogadásra, hanem a megmentésre és a szabadításra is hasznosnak találjuk. Sötét és rettenetes éjszaka van. Egyiptom reszket és rémülten áll. És éppen éjfélkor egy angyal repül elő, a halál kardjával felfegyverkezve. Egyiptom minden házában jajkiáltás hallatszik, mert az elsőszülöttek meghaltak, a fáraó elsőszülöttjétől kezdve az asszony elsőszülöttjéig, aki a malmot forgatja, hogy a mindennapi gabonát őrölje. A halál minden házban ott van! Nem, állj meg - vannak olyan házak, ahol nincs halál! Mi biztosította azokat a lakóhelyeket? Az apa fogott egy bárányt, kiontotta a vérét, belemártott egy csokor izsópot, és bekente vele a karzatot és a két oldalsó oszlopot - aztán mindenki leült, és zavartalanul lakmározott a bárányból - nyugodtan és boldogan. Örültek, hogy azt a bárányt ehetik, amelynek vére a biztonságuk záloga volt. Nem volt ott sírás, nem volt ott haldoklás! A halál nem érinthette meg a húsvéti bárány vérével megjelölt ház lakóit. Szeretteim, ti és én tökéletesen biztonságban vagyunk, ha Isten Bárányának vére alatt oltalomban vagyunk! Semmi sem árthat nekünk, mindennek meg kell áldania minket - és ma este énekelve fekhetünk le az ágyunkba...
"Megbocsátó vérrel frissen megspriccelve,
Lefekszem pihenni,
Mint az én Istenem ölelésében,
Vagy a Megváltóm keblén."
Holnap reggel felkelhetünk, ha megkímélnek bennünket, és félelem nélkül mehetünk ebbe a rohanó világba. A Király széles nyilát az engesztelő áldozat vérjelével ránk szegezte, és biztonságban vagyunk, örökre biztonságban. Dicsőség az Úr nevének ezért!
Ez sem volt minden. Mint már mondtam, a húsvéti bárány vérét nemcsak a ház védelmére szórták, hanem a húsából készült hús volt a lakók eledele. Ó, Testvéreim, először nem is tudjuk, mit jelent Krisztussal táplálkozni! Megelégszünk azzal, hogy az Ő vérével locsolnak meg minket, de a hívő ember azután rájön, hogy Krisztus a lelke tápláléka. Az Ő vére valóban ital, és az Ő teste valóban hús. Ó, micsoda ünnepet tartottunk Urunk személye felett! Néha, amikor ájultan és éhesen kezdtünk el gondolni a megtestesült Istenre, a vérző Bárányra, a teljes megfizetett engesztelésre, és azt mondtuk: "Lelkem jóllakott, jóllakott kegyelemmel, tele az Úr áldásával". Nem tudom, mi van az evangéliumban, ha elveszed az engesztelő áldozatot. Nekem úgy tűnik, hogy nem maradna más, csak pelyva, ami talán megfelelne a szamaraknak és a lovaknak, de nem lenne alkalmas az embereknek. Nézzétek Jézus Krisztust, aki helyettünk halt meg, és itt van valami, amiből a lélek táplálkozhat, igen, és amivel megelégedhet, mint a csontvelővel és a zsírral!
Kicsit odébb már utaltam a bárányra a pusztában, a minden nap feláldozott bárányra. Ezzel elérkeztünk Urunk munkájának egy másik pontjához. Krisztus volt az elfogadásért, Krisztus a biztonságért és Krisztus az élelemért, most pedig Krisztus az örökös menedékért. Isten báránya reggelente! Ó, áldott legyen az Isten a reggeli Megváltóért! Ha az éjszaka összegyűjtött valamit a gonoszságból, akkor Ő eloszlatja azt, ahogy a nap eloszlatja a sötétséget. De ó, milyen értékes dolog, hogy Isten Báránya este is ott van! Ha nappal bemocskoltuk a lábunkat, amikor e rohanó világot bejártuk, itt a Forráshoz érkezünk, és a Bárány vére által megtisztulunk! Örökös érdem, örökös közbenjárás, örökös életadó, örökös üdvösség árad Jézus Krisztusból, az Isten Bárányából! Őt nem ölték meg kétszer. Az Ő egyetlen csodálatos áldozata véget vetett a véteknek, és véget vetett a bűnnek, de a hatékonysága folytatódik, mintha Őt gyakran áldozták volna fel, mindig ellátva minket érdemekkel, így valójában az Ő sebei folyamatosan véreznek. Ő mindig új Megváltó számomra minden reggel, mindig új Megváltó minden este, és mégis mindig ugyanaz a Megváltó, ugyanaz a Krisztus! Őt nem lehet megunni, nincs benne semmi "elcsépelt". Lehet, hogy "az engesztelés új szemléletéről" beszélnek. Nekem nincs más nézetem az engesztelésről, csak ez: "aki szeretett engem, és önmagát adta értem". "Aki a saját testében hordozta bűneinket a fán." És az engesztelésnek ez a régi nézete mindig friss és mindig új a szív és a lelkiismeret számára!
Nos most, Szeretteim, amikor ismét Jánoshoz érkezünk, korábbi gondolatmenetünket követve, az Isten Bárányát hasznosnak találjuk az útmutatáshoz, mert amikor János azt mondta: "Íme, az Isten Báránya", a két tanítvány követte Jézust, és néhányukról ezt olvassuk: "Ezek azok, akik követik a Bárányt, bárhová megy". A Bárány a mi vezetőnk. Az Úr a Pásztor és a Bárány is, és a nyájat, amely az Ő nyomdokait követi, biztonságban vezeti. Lelkem, amikor tudnod kell, merre menj, nézd meg Isten Bárányát! Kérdezd meg: "Mit tenne Jézus?" Aztán tedd azt, amit Jézus tett volna ilyen esetben, és nem tehetsz rosszul.
A továbbiakban találunk egy olyan részt, mint ez, amely az Isten Báránya által aratott győzelemről szól: "A Bárány vére által győzték le őt". A Bárány egy nagy harcos - nincs hozzá hasonló. Nem Ő-e a Júda törzsének Oroszlánja? Bár szelíd, mint a bárány, mégis a bűn és a gonoszság ellen vadabb, mint a fiatal oroszlán, amikor prédájára üvölt. Ha követjük Őt, ragaszkodunk az Ő Igazságához, hiszünk az Ő engesztelésében és folyamatosan hirdetjük az Ő evangéliumát, akkor minden tévedést, minden bűnt és minden gonoszságot legyőzünk!
Nos, ez az áldott Bárány - nem könnyű abbahagyni a Róla való beszélgetést, ha egyszer elkezdjük - olyan áldott, hogy nyugodtan nézhetitek Őt, mert minden boldogság rajta keresztül jön. A mennyben semmit sem fogsz látni nélküle. "Semmit", kérdezed? Nem, semmit - itt a bizonyíték a szavaimra. "A városnak nem volt szüksége sem a napra, sem a holdra, hogy világítson benne, mert Isten dicsősége világította meg, és a Bárány a világossága". A menny minden fénye, tudása, öröme, boldogsága Krisztus engesztelő áldozatán keresztül jön! Nem csak Jézus, hanem a megölt Jézus, Jézus, Isten Báránya maga a Mennyország Világossága!
És mit gondolsz, mi a mennyei örömnap, a legnagyobb ujjongás ideje? Miért, az öröm napja, amikor minden arany harang megkondítja dicsőséges dallamát, és minden ezüst trombita felharsogja ujjongó hangját, a Bárány menyegzőjének napja lesz! Ez a mennyország mennyországa, a kimondhatatlan öröm csúcspontja!!! És a nagy sokaság hangja, mint a sok víz hangja és mint a hatalmas mennydörgés hangja, így énekel: "Alleluja, mert az Úr Isten, a Mindenható uralkodik! Örvendezzünk és örvendezzünk és adjunk neki tiszteletet, mert eljött a Bárány menyegzője, és az Ő felesége elkészült". Tehát az örök boldogság létrájának legfelső fokán ott van a Bárány! Nem juthatsz túl rajta. Ő mindent neked ad, amije van, még önmagát is. Nézzétek hát Őt, és nézzétek Őt az örökkévalóság számtalan korszakán át!
Szeretném, ha mindannyian láttátok volna Őt, és imádkozom, hogy ma este is lássátok Őt. Már csak egy kis idő, és a halál-film összegyűlik a szemetek körül, és ha még nem láttátok a Bárányt, amíg halandó szemetek van, látni fogjátok Őt, biztosan látni fogjátok Őt - de a látásotok olyan lesz, mint Bálámé. "Látni fogom Őt, de nem most: Látni fogom Őt, de nem közel." Ha nálad az van, hogy "nem most", akkor lehet, hogy "nem közel". Szörnyű dolog lesz úgy látni a Bárányt, hogy szakadék van közte és közted, mert egy nagy, áthatolhatatlan szakadék van rögzítve a túlvilágon - és amikor meglátod Őt azon a szakadékon túl, mit fogsz érezni? Akkor a hegyekhez és a sziklákhoz kiáltasz majd: "Boruljatok ránk, és rejtsetek el minket a Trónon Ülő arca és a Bárány haragja elől!". Jézus még mindig Bárány lesz, még az elveszettek számára is - "a Bárány haragjától" fognak rettegni! A Bárány mindig feltűnő. Lehet, hogy ma este elhanyagolják, elutasítják, visszautasítják, de az örökkévalóságban meg fogják Őt nézni, és örökös zavarodottságodra és kimondhatatlan megdöbbenésedre meglátják, ha most megtagadod, hogy meglásd Őt. Ne legyen így egyikőtökkel sem...
"Ti bűnösök, keressétek az Ő arcát,
Akinek haragját nem tudod elviselni!
Repülj az Ő keresztjének menedékébe,
És ott találjátok meg az üdvösséget."
Ámen.