[gépi fordítás]
Tegnap beszélgettem egy lelkész testvérrel, aki Amerikában volt lelkész, és megkérdeztem tőle, miért akar annyira visszamenni oda, ahol az éghajlat annyira próbára tette. Azt válaszolta: "Szeretem az embereket, akiknek prédikálok". "Miféle emberek azok?" Érdeklődtem. "Nos", válaszolta, "ők olyan emberek, akik azért jönnek össze, hogy jót tegyenek. Nem próbálnak hibát keresni bennem, hanem igyekeznek minden jót kihozni abból az evangéliumból, amit prédikálok". "Nos", mondtam, "érdemes átkelni az óceánon, hogy egy ilyen emberekből álló gyülekezethez menjek". Tudjátok, kedves Barátaim, hogy van ez néhány emberrel, mint ahogyan egy barátommal is, akivel múlt kedden beszéltem. Isten megáldotta az Igét a lelkének, és megtért, de már jóval korábban is hallott engem, és azt kérdeztem tőle: "Mit gondolsz, hogy lehetett az, hogy a többi év alatt, amikor idejöttél, nem találtad meg a Megváltót?". "Ó, uram!" - felelte - "Attól tartok, azért volt, mert azért jöttem, hogy téged hallgassalak, és amikor már itt voltam és hallgattalak, akkor elégedett voltam. De amikor Isten megtanított arra, hogy idejöjjek, hogy Krisztust keressem, és az örök életet keressem, akkor nyertem el az áldást." Nos, ti, akik ma este itt vagytok, különösen ti, akik nem vagytok üdvözültek, megpróbálnátok engem így hallgatni, nem figyelve arra, hogy hogyan prédikálok, mert engem magamat nem nagyon érdekel ez - és nektek sokkal kevésbé kell ezzel törődnötök -, hanem csak arra gondolva, hogy mi jó származhat belőle? Minden hallgató tegye fel magának a kérdést: "Van-e valami üdvözítő haszna a lelkemnek abban, amit a prédikátor ma este mondani fog?".
Nos, ez a szöveg röviden tartalmazza az evangéliumot, és mégis azt mondhatom, hogy teljes egészében tartalmazza az evangéliumot. Ha egy prédikációról vagy beszédről tömörített jegyzeteket kapunk, gyakran hiányzik belőle a lélek és a lényeg, de itt minden lehetséges tömörítést megkapunk, mintha az evangélium nagy igazságait egy hidraulikus kos préselné össze, és mégsem marad ki belőle egy szemernyi sem. Ez egyike a "kis Bibliáknak", ahogy Luther nevezte őket - az evangélium egy versben. Az egész Biblia lényege van itt: "Ez a hűséges és minden elfogadásra méltó beszéd, hogy Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse, akik közül én vagyok a legfőbb".
I. Most röviden fogok beszélni minden egyes pontról, és ezért rögtön az első pontról fogok beszélni. Íme a NÉVÜNK, VAGY EGY BŐSZÖGŰ SZÓLÓ LEÍRÁS - "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse". Az egyik legfontosabb kérdés, amit bárki feltehet, ez: Kinek szól a megváltás? A választ a Szentlélek adja meg nekünk Isten ihletett Igéjében - "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket".
Jézus Krisztus azért jött, hogy megmentsen mindenféle bűnöst. Mindaddig, amíg a "bűnösök" általános megnevezés alá tartozol, nem számít, hogy milyen formát öltött a bűnöd. Minden ember egyformán vétkezett, és mégsem mind egyformán vétkezett. Mindannyian a lefelé vezető úton vándoroltak, és mégis mindegyikük más utat járt be, mint a többiek. Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a tisztességes bűnösöket és a tisztességtelen bűnösöket! Azért jött a világra, hogy megmentse a büszke bűnösöket és a kétségbeesett bűnösöket! Azért jött a világba, hogy megmentse a részegeseket, tolvajokat, hazugokat, kurvákat, házasságtörőket, gyilkosokat és hasonlókat! Bármilyen bűnről legyen is szó, Isten ezen Igéje csodálatosan átfogó és mindent elsöprő: "Krisztus Jézus azért jött a világba, hogy megmentse a bűnösöket".
Egy fekete csapat, egy borzalmas csapat, és a pokol a jutalmuk, de ezek azok az emberek, akiket Jézus megmenteni jött. Ha vannak olyan emberek a világon, akik nem bűnösök, Jézus nem azért jött, hogy megmentse őket, mert az ilyen emberek nem akarnak Megváltót. Ha vannak köztetek olyanok, akik azt merik állítani, hogy soha nem vétkeztek, nos, akkor nem kell rám hallgatnotok, mert nekem nincs mit mondanom nektek, ahogy Isten e könyvének sincs, csak azt mondom nektek, hogy súlyos tévedésben és nagy tévedésben vagytok! Nem lehet kegyelem az olyan embernek, aki nem követett el hibát. Nemrég volt egy ember, akit életfogytiglanra bebörtönöztek egy olyan bűncselekményért, amit soha nem követett el, és amikor kiderült, hogy nem bűnös, Őfelsége megsértette őt, azt hiszem, azzal, hogy "ingyen kegyelmet" adott neki. Miért, ő sohasem követte el azt a bűntettet, amiért szenvedett, szegény Lélek, és legalább egy évet töltött bűnözőként fogva, pedig ártatlan volt! Szerintem Őfelségének bocsánatot kellett volna kérnie tőle, és nagy kártérítést kellett volna adnia neki. A kegyelem és a kegyelem nem az ártatlanoknak jár - a bűnösöknek jár! És az Úr Jézus Krisztus ezért nem azért jött a világra, hogy megmentse az ártatlanokat, az igazakat és a jókat - hanem hogy megmentse a bűnösöket!
Vegyük észre, hogy Jézus azért jött, hogy minden egyéb feltétel nélkül megmentse a bűnösöket. Egyesek szokták a bűnös szót minősíteni, ahogyan a himnuszban is szerepel.
"Gyere,
szerény "és így tovább. Azt hiszem, az ének írója fogalmazta meg...
"Gyere,
remegő bűnös, kinek keblében
Ezernyi gondolat forog."
De amikor Jézus Krisztus meghívja a bűnösöket, akkor ezt így teszi: "Jöjjetek, bűnösök". "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket." Nincs melléknév a főnév előtt! Nincs semmiféle minősítés azon kívül, hogy bűnösök.
Jézus Krisztus azért jött, hogy megmentse a megkeményedett bűnösöket, mert Ő meglágyítja a szíveket. Azért jött, hogy megmentse a megrögzött bűnösöket, mert megtöri a nyak vasszigonyát, és legyőzi a makacs akaratot. Azért jött, hogy megmentse a bűnösöket, akikben nincs semmi jó. "Ha van is benned valami érdem - mondta valaki a másiknak -, ha van is benned valami jó, olyan, mint egy csepp rózsavíz a mocsok tengerében". De valóban, még ez az egy csepp rózsavíz sincs a természetünkben - és nem is kell, hogy legyen ahhoz, hogy Krisztus megmentsen minket! Azért jött, hogy megmentse a bűnösöket - ez minden, amit Pál mond. Nem merem korlátozni azt, ami korlátlanul megmaradt. Nem merem minősíteni azt, ami minősíthetetlen. "Bűnösök" - ez minden, amit az apostol mond. Mi? Ha nyoma sincs bennük a jóságnak, semmi jelét nem mutatják semmi kiválónak? Igen. "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket."
Ez azt is jelenti, hogy Jézus Krisztus azért jött, hogy megmentse a bűnösöket a szennyezettségükben. Ne feledjük, hogy a bűn nagyon sértő dolog. Amikor a lelkiismeret valóban felébred, hogy felfedezze a bűn szennyezettségét, akkor látjuk, hogy az rendkívül bűnös, egy olyan dolog, ami valóban szörnyű. A Szentírás azt tanítja nekünk, hogy még a test által foltos ruhákat is gyűlöljük - és van olyan dolog, mint az igazságos felháborodás a bűn ellen. De az Úr Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a szennyezetteket, hogy megmentse azokat, akik ellen az erény leadja a voksát, hogy megmentse azokat, akiket a társadalom kitaszít! Milyen csodálatos dolog a "társadalom", amely maga is nagyon gyakran rothadt ízig-vérig, és mégis, ha történetesen akad egy szegény asszony, aki eltévelyedett, a "társadalom" azt kiáltja: "Tegyétek ki! Űzzétek el tőlünk ezt a nyomorult teremtményt!". Ismertem egy-egy ilyen kitaszítottat szállodáról szállodára. Nem bírták elviselni, hogy az igazuk a közelébe se jöjjön annak, aki a legkisebb mértékben is megszegte a társadalom törvényeit!
De nem így volt ez Krisztussal. A bűn borzalma iránti minden érzékelése ellenére - és ez sokkal nagyobb, mint a mi érzékelésünk, mert az Ő elméje érzékeny, mert a legnagyobb tisztaságú -, ennek ellenére azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket! És a bűnösökkel keveredett, még a vámosokkal és a paráznákkal is! Bűnösökkel ült asztalhoz. Bűnösökkel élt. Bűnösökkel halt meg! A gonoszok közé temetkezett. Egy tolvajjal együtt ment be a Paradicsomba! És ma azok, akik a mennyben az új éneket éneklik, megvallják, hogy bűnösök voltak, mert azt mondják: "Megölettél, és a Te véreddel váltottál meg minket Istennek minden nemzetségből, nyelvből, népből és nemzetből". Igen, a bűn szennyezettsége ellenére Krisztus azért jött, hogy megmentse a bűnösöket!
Azért is jött, hogy megmentse az átok alatt álló bűnösöket. A bűn átkozott dolog. Isten soha nem áldotta meg a bűnt, és soha nem is fogja megtenni. Bár a bűn egy időre virágzónak tűnhet, a Mindenható csapása rajta van - a Mindenség nagy Bírájának lehelete elszárítja mindazt, ami a gonoszságból növekszik. Ő nem bírja elviselni - az Ő tüze a legmélyebb pokolig fog égni minden gonoszság ellen! És mégis, bár az átok alatt vagy, Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse az átkozott bűnöst azáltal, hogy magára vette az átkot, és Ő maga felakasztotta magát az átok fájára, és elviselte értünk az átkot, hogy mi üdvözüljünk! Érzed ma este Isten átkát a lelkedben? Úgy tűnik, mintha kiszárítaná életed minden forrását? Akkor ne feledd, hogy ennek ellenére "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket".
Krisztus ismét azért jött, hogy megmentse az erő nélküli bűnösöket. A bűn halált hoz. Ahol a bűn uralkodik, ott a jóra való erő is kihal. "Megváltoztathatja-e az etióp a bőrét, vagy a leopárd a foltjait? Akkor ti is tudtok jót tenni, akik gonoszsághoz szoktatok." De amikor nincs erőd, ah, még arra sincs erőd, hogy higgy benne - nincs erőd, hogy érezd a bűnödet, nincs erőd, hogy még a vágyat is érezd, hogy jobbá válj -, akkor is igaz, hogy "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse". Tudom, hogy így volt, mert az első jó vágyak az Ő ajándéka. Az első imák az Ő lehellete. Az első sóhaj a bűn terhe alatt az Ő műve. Jézus teszi mindezt! Azért jött a világra, hogy megmentsen minket. "Amikor még erőtlenek voltunk, Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért", azokért, akikben a jóságnak nyoma sem lehetett - "az istentelenekért" -, akik Isten és remény nélkül voltak a világban. Az ilyenekért jött Jézus Krisztus a világra. Nem tudom, hogyan lehetne ezt a kaput szélesebbre tárni. Kiszedem a zsanérokból, felhúzom az oszlopot, a rácsot és mindent, és dacolok a pokol ördögeivel, hogy jöjjenek és zárják be ezt a menedékvárost minden bűnös lélek elől, aki itt van! Ha vétkeztetek, íme, az Örökkévaló Szeretet hangja hangosan szól hozzátok ma este, e szavakkal: "Ez a beszéd hűséges és minden elfogadásra méltó, hogy Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse." Ez a beszéd a bűnösök megváltása.
II. Nem szabad hosszan elidőznöm a szövegünk egyetlen szaván sem, ezért áttérek egy másikra. Másodszor, itt van a SZÜKSÉGÜNK, VAGY A SZÉLES MEGMENTÉS SZAVA. Nekünk, szegény bűnösöknek szükségünk van a megváltásra, és "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket megmentse".
Jézus azért jött, hogy megmentsen. Nem azért jött, hogy elítéljen minket. Amikor Isten leszállt a földre, azt gondolhattuk volna, hogy elítélni jött, hiszen amikor leszállt, hogy megnézze Bábel tornyát, és meglátta a világ bűneit, szétszórta a bűnösöket az egész földre. Nos, azt gondolhatnánk, hogy ha Ő a földre jönne, akkor a bűn személyes vizsgálata során megdöbbenne és elborzadna, majd azt mondaná: "Elpusztítom a világot". De Jézus azt mondta: "Az Emberfia nem azért jött, hogy elpusztítsa az emberek életét, hanem hogy megmentse őket". "Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy a világ általa üdvözüljön." Ha az evangéliumból kárhoztatást kaptok, akkor ti magatok tettétek bele a kárhoztatást! Nem az evangélium, hanem a ti elutasításotok az, ami elítél benneteket. Ezért imádkozom Istenhez, hogy soha ne vessétek el magatoktól Isten Igéjét, és ne ítéljétek magatokat méltatlannak az örök életre, ahogyan azok tették, akiknek Pál és Barnabás prédikált Antiókhiában.
De a következő: Krisztus NEM azért jött a világra, hogy segítsen nekünk megmenteni magunkat. Azért jött, hogy megmentsen minket - nem azért, hogy lábra állítson minket, és azt mondja: "Most te tegyél meg ennyit, a többit majd én megcsinálom". Nem, Ő azért jött, hogy megmentsen minket! Az üdvösség tetőtől talpig a Kegyelemé, és mind Isten ajándéka Jézus Krisztus által. Ő nem azért jött a világra, mondom, hogy üdvözíthetőkké tegyen minket, hanem hogy megmentsen - és nem azért, hogy módot adjon arra, hogy valahogyan vagy másképp kiérdemeljük az üdvösséget! Ő maga azért jött, hogy Megváltó legyen és megmentse a bűnösöket. Nem látjátok, hogy ti, akik megpróbáltatok az igazságosság köntösét fonni, mindazt, amit nappal tettetek, még az éjszaka előtt kibogoztátok? Ti, akik egy ruhadarabot kötöttetek, hogy elfedjétek meztelenségeteket, tegyétek le a kötőtűket, és vegyétek el azt, amit Krisztus befejezett! Gyertek, ti, akik keményen dolgoztatok, mint a rabok a futószalagon, így próbáltok a mennybe jutni, soha nem fog sikerülni! Lássatok egy másik létrát, mint amilyet Jákob látott régen, amely a mennyből a földre és a földről a mennybe ér, és Isten tegyen képessé benneteket arra, hogy azon az úton másszatok fel Hozzá, de ne a saját utatokon! Jézus nem azért jött, hogy segítsen nekünk megmenteni magunkat.
És nem azért jött, hogy részben megmentsen minket, hogy a többit mi tegyük meg. Hosszú időbe telik, amíg ezt néhány emberrel megértetik. Számos keresztény embert ismerek, akik egyik lábukkal még mindig a sziklán, a másikkal pedig a homokon állnak. Van egy bizonyos, vagy inkább bizonytalan tanítás, ami mindig elbizonytalanítja az embereket. Ez az, hogy nem szabad azt mondani, hogy üdvözült vagy, hanem azt, hogy ha kitartasz az utadon, és a helyes úton maradsz, akkor talán, amikor majd meghalsz, elkezdhetsz reménykedni abban, hogy üdvözült vagy. Két fillért sem adnék egy ilyen evangéliumért! Az üdvösségre van szükségünk, amelyet azonnal és örökre megkapunk - és ezt Krisztus meg is adja nekünk, ha eljövünk és bízunk benne. "Aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el." Megváltatik, akkor és ott, Isten cselekedete által. "Aki jó művet kezdett bennetek, az be is fejezi azt Jézus Krisztus napjáig". Ő nem azért jött, hogy részlegesen üdvözítsen minket.
És az Úr Jézus Krisztus nem azért jött, hogy megelégedjünk azzal, hogy nem vagyunk megmentve. Néha hallottam, hogy emberek így beszélnek a meg nem tértekhez: "Most várnotok kell. Várnotok kell. Nem tudsz semmit sem tenni, ezért ülj nyugodtan és várj, amíg valami történik veled". Ez nem az evangélium! Az evangélium így szól: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok". Olvassátok végig a Bibliát, és tanuljátok meg, amit Isten ott kinyilatkoztatott. Tedd félre a saját rendszeredet és elképzelésedet. Nem fogod azt találni, hogy az Úr Jézus Krisztus azt mondta a bethesdai embernek: "Most pedig feküdj a tócsánál, amíg az angyal el nem jön és meg nem kavarja". Ezt a régi judaizmus teszi! Jézus azonban azt mondta: "Kelj fel, vedd fel az ágyadat, és járj". Amikor Jézus így beszél a bűnösökhöz, akkor azok felkelnek, felveszik az ágyukat és járnak!
Valaki azt mondja: "De te, szegény lelkész, aki vagy, nem mondhatod meg az embereknek, hogy vegyék fel az ágyukat és járkáljanak - és nem kényszerítheted őket, hogy megtegyék". De igen, megtehetjük, ha Mesterünk rajtunk keresztül szól, és ha hitben, a Szentlélek erejében megpihenve adjuk át az Úr üzenetét! Az Úr még mindig használhat minket arra, hogy csodákat tegyünk. A kiszáradt csontok is meghallják az Úr szolgájának hangját, amikor a Szentlélek együtt jár a hanggal, és az isteni erő megeleveníti őket-
"Az evangélium azt üzeni, hogy a halottak feltámadnak,
A bűnösök engedelmeskedjenek a hangnak és éljenek!
A száraz csontok feltámadnak, és új ruhát kapnak,
És a kőszívek hússá változnak!"
Ismétlem, Jézus nem azért jött, hogy a bűnösök megelégedjenek az elveszettséggel, vagy hogy leüljenek és várakozzanak, mintha az üdvösség nem is érdekelné őket. Nem, Ő azért jött, hogy megmentse a bűnösöket.
Nos, mit jelent az, hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket? Azt jelenti, hogy azért jött, hogy megmentse őket bűneik büntetésétől. Bűneiket nem róják fel nekik, hogy elítéljék őket érte. Ez az egyik dolog. Azért is jött, hogy megmentse őket bűneik szennyétől, hogy bár elméjük lealacsonyodott, ízlésük megromlott, lelkiismeretük pedig a bűn által eltompult, azért jött, hogy ezt a rosszat elvegye tőlük, és gyengéd szívet adjon nekik, a bűn gyűlöletét, a szentség iránti szeretetet és a tisztaság iránti vágyat. De Jézus azért jött, hogy ennél többet tegyen. Azért jött, hogy elvegye tőlünk a bűnre való hajlamot, azt a hajlamot, amely bennünk születik és velünk együtt növekszik. Azért jött, hogy az Ő Lelke által kiirtja, gyökerestől kitépje őket, hogy egy másik elvet ültessen belénk, amely harcolni fog a bűn régi elvével, és legyőzi azt - amíg egyedül Krisztus fog uralkodni, és minden gondolat az Ő fogságába kerül. Azért jött, hogy megmentse népét a hitehagyástól. Azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket azáltal, hogy mindvégig hűségesen megtartja őket, hogy ne térjenek vissza a kárhozatba-
"Igen, én a végsőkig kitartok,
Annyira biztos, amennyire az ajánlólevél meg van adva.
Boldogabb, de nem biztonságosabb,
A megdicsőült lelkek a mennyben."
A Kegyelem munkájának nagyon fontos része ez. Egy embert jól elindítani nem nagy dolog, de megtartani őt, akár a végsőkig is - ez a Mindenható Kegyelem diadala, és Krisztus azért jött, hogy ezt megtegye! Jézus nem azért jött a világra, hogy félig-meddig megmentsen, nem azért, hogy megmentsen ebben vagy abban az irányban, és ebben vagy abban a fényben, hanem hogy megmentsen a bűnöktől, hogy megmentsen a haragos indulatoktól, hogy megmentsen a büszkeségtől, hogy megmentsen az erős italtól, hogy megmentsen a kapzsiságtól, hogy megmentsen minden gonosz dologtól - és hogy hibátlanul mutasson be az Ő dicsőségének jelenléte előtt nagy örömmel! Ez egy nagyszerű szó: "Krisztus Jézus azért jött az igébe, hogy megmentse a bűnösöket". Ó, bárcsak elhinnétek ezt! Imádkozom Istenhez, hogy ebből a gyülekezetből, amely csodálatosan nagy egy ilyen estéhez képest, és mégis kicsi a szokásos csütörtök esti létszámunkhoz képest, nagyon sokan legyenek, akik azt mondják: "Igen, hiszem, hogy Jézus azért jött, hogy megmentse a bűnösöket, és bízom benne, hogy megment engem is". Abban a pillanatban üdvözülsz, amikor ezt megteszed, mert a hit az Ő üdvösségének a jele, a bizonyíték arra, hogy Ő üdvözített téged!
III. De harmadszor, van itt egy név. Megvolt a saját nevünk, bűnösök. Most pedig itt van az Ő Neve, VAGY A DICSŐSÉG DICSŐS SZAVA - "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse". Krisztus Jézus! Nem egy angyal, nem a legjobb ember, hanem Krisztus Jézus!
"Krisztus", mint tudjátok, azt jelenti: Felkent, vagyis Isten küldte Őt, saját Lelke által felkent, felkészített, felkészített, felkészített, képzett és felruházott a megváltás munkájára. Jézus nem jön Isten felkenése nélkül! Ő nem egy amatőr Megváltó, aki a saját számlájára jött, minden megbízás vagy felhatalmazás nélkül, hanem Isten felkent Őt, hogy megmentse a bűnösöket. Amikor szombaton bement a názáreti zsinagógába, Illés próféta szavait alkalmazta magára: "Az Úr Lelke van rajtam, mert felkent engem, hogy hirdessem az evangéliumot a szegényeknek; azért küldött engem, hogy meggyógyítsam a megtört szívűeket, hogy szabadulást hirdessek a foglyoknak, és a vakoknak a látás visszanyerését, hogy szabaddá tegyem a megtörteket, hogy hirdessem az Úrnak kedves esztendejét".
Nevének másik része a "Jézus", vagyis a Megváltó. Azért jött tehát, hogy a Felkent Megváltó legyen, megbízott Megváltó, és ha Ő nem Megváltó, (ezt minden tisztelettel mondom), akkor Ő semmi! Azért jött a világra, hogy megmentsen, és ha nem ment meg, akkor célt tévesztett! Letette mennyei dicsőségét, hogy felvegye ezt a még magasabb dicsőséget, hogy a bűnösök Megváltója lehessen. Az angyalok így énekeltek Róla: "Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, jóakarat az emberek iránt". Az Úr angyala pedig így szólt Józsefhez: "Nevezd el az Ő nevét Jézusnak, mert Ő megmenti népét a bűneiktől". Szeretteim, figyeljétek meg ezt - a bűnösök Megváltója nem Szűz Mária - a szentek nem megmentők, hanem: "Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen". Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, "nagyon Isten nagyon Isten", minden dolgok Teremtője, aki mindent fenntart az Ő hatalmának szava által. Azzal jött a világra, Betlehem jászolába, majd a Golgota keresztjére, hogy ez volt az egyetlen dolga - hogy megmentse a bűnösöket! Hát nem képes megmenteni? Hát nem Ő az a Megváltó, akire szükségünk van? Isten és mégis ember egy személyben! Képes együttérezni, mert Ő ember, és képes megmenteni, mert Ő Isten! Áldott Isten-ember, Jézus Krisztus, csak Te vagy képes megmenteni engem!
Nem tudok tovább foglalkozni témámnak ezzel a részével, de szeretném, ha ti, akik az üdvösséget keresitek, hagynátok, hogy gondolataitok ezen a témán időzzenek, amíg valóban rábíztátok magatokat, mint Megváltótokra.
IV. A negyedik dolog a szövegben az Ő TETTÉNEK, VAGY TÉNYBŐL SZÓLÓ BIZONYÍTÓ SZAVAKNAK. "Krisztus Jézus eljött a világra." Nem kell arra várnunk, hogy mit fog tenni a bűnösök megmentéséért, mert Ő már megtette!
Ő jött a világra. Már jóval azelőtt létezett, hogy a Mennyből ebbe a világba jött volna. Kezdetben Istennél volt, és idejött. Te és én itt kezdtük a létezésünket, de Ő kezdettől fogva létezett! Az Atya dicsőségében és az idők teljességében jött a világba. Önként jött. A szövegünkben így van megfogalmazva - "Krisztus Jézus jött a világra". Van egyfajta önkéntesség, ami nyilvánvaló a szavakban. Őt küldték, mert Ő a Krisztus, a Messiás, de saját akaratából jött...
"Le a fénylő ülésekről,
Örömteli sietséggel menekült."
Ő jött a világra. Ismétlem, a bűnösök megváltása nem egy olyan dolog, ami a jövőben fog megvalósulni. Ha Isten megígérte volna, akkor mi is bízhatnánk benne, mint Ábrahám, amikor messziről látta Krisztus napját, és örült, de Jézus eljött - Ő már itt volt - a Mindenható Isten itt volt emberi alakban, az emberek között lakva! Azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket.
Annyira eljött a világba, hogy megismerte a világ fájdalmait és viselte azokat, a világ büntetését, a világ szégyenét és gyalázatát, a világ betegségét és a világ halálát. Eljött a világba, ennek az istentelen világnak a középpontjába és szívébe, és ott lakott, "szent, ártatlan és szeplőtelen".
Jézus Krisztus eljött a világba, és amikor idejött, olyan csodálatos volt az eljövetele, hogy itt maradt. Mintegy 33 évig volt itt, és mindvégig a bűnösök megmentésére törekedett. Az utolsó három évben járt körbe, jót cselekedett, mindig a bűnösökre vadászott - és a bűnösökért végzett szolgálata végén kinyújtotta kezét és lábát, és átadta magát, hogy meghaljon a bűnösökért. Kilehelte a lelkét a bűnösökért. "Aki a mi bűneinket saját testében hordozta a fán".
Nem érzem úgy, hogy szükségem lenne arra, hogy bármilyen szavammal próbáljam feldíszíteni ezt az evangéliumot a Boldogságos Isten dicsőségéről. Ez a legnagyobb téma, amiről valaha is beszélt ember! Nincs szükség szónoklatra ahhoz, hogy bemutassuk! Maga a történet csodálatos, "Jézus és az Ő szeretetének régi, régi története". Isten igazságosságában nem mehetett el az emberi bűn felett engesztelés nélkül, de Ő maga elvégezte az engesztelést! Jézus, aki egy az Atyával, eljött ide, és felajánlotta magát áldozatul, hogy megmentse a bűnösöket.
Ha nem menti meg a bűnösöket, akkor az Ő eljövetele kudarcot vall. Elhiszed, el tudod képzelni, hogy Krisztus világra jövetele kudarc lehet? A lelkem mélyén hiszem, hogy mindazt, amit idejövetelével el akart érni, el is fogja érni - hogy soha senki nem lesz képes arra mutatni, hogy ez a legnagyobb isteni vállalkozás kudarcot vallott volna! Nincs kudarc a Teremtésben - nem lesz kudarc a Gondviselésben! És amikor az egész történet véget ér, nem lesz kudarc a Megváltás e nagyszerű művében! "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse", és a bűnösök üdvözülnek. Te is köztük leszel, kedves Hallgatóm? Miért ne lennél közöttük?
I. Még egyszer. Itt van az ötödik helyen a MI ELFOGADÁSUNK, VAGY SZEMÉLYES SZAVUNK. Az apostol azt mondja: "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, akik közül én vagyok a fő". Nem fogok vitatkozni az apostollal, és mégis, ha ő itt lenne, egy kicsit kétséges lenne, hogy joga van-e a "bűnösök főnöke" címhez, és megkérdezném tőle, hogy ha ő a fő, akkor nem én vagyok-e a következő. Gondolom, sokan vannak itt, akik azt mondanák: "Pál nem vétkezett súlyosabban, mint mi a megtérésünk előtt". Emlékszem, egyszer egy prédikációban azt mondtam, hogy ha valaha is a mennybe jutok, ezek a sorok igazak lesznek rám...
"Akkor a leghangosabban a tömegből énekelek,
Míg a Mennyország zengő kúriái csengenek,
A Szuverén Kegyelem kiáltásaival."
Amikor befejeztem a prédikációt, egy hölgy találkozott velem a folyosón, és azt mondta: "Egy hibát vétettél a prédikációdban". "Ó, drága Szívem!" Azt válaszoltam: "Megkockáztatom, hogy húszat is elkövettem." Azt mondta: "De az egyetlen, amit elkövettél, ez volt. Azt mondtad, hogy te fogsz a leghangosabban énekelni, ha a mennybe kerülsz - de nem fogsz. Amikor én odaérek, én többet köszönhetek majd Isten kegyelmének, mint te - te nem voltál olyan bűnös, mint én". Nos, azt tapasztaltam, hogy a körülöttünk lévő többi szentek mind azon vitatkoztak, hogy melyikük dicsérje Istent a legjobban azért a nagyszerű dologért, amit Ő tett értük a lelkük megmentésével! Ralph Erskine írt egy éneket a paradicsomi madarak közötti versengésről, hogy melyikük dicsérje Istent a legjobban, és leírja, hogy a mennyben a különböző emberek mind egymással versengve dicsőítik az Úr nevét, aki megváltotta őket! De most nem ez a témám.
Amikor eljövünk, és magunkévá tesszük ezt a bűnös Megváltót, először is vallomással tesszük ezt. "Uram, bűnös vagyok. Tudom, hogy bűnös vagyok. Gyászolom ezt. Megvallom Neked, hogy megszegtem a Te igazságos törvényedet". Aztán e vallomás után következik a megalázottság érzése. Vajon Jézus azért jött a világra, hogy engem megmentsen? Akkor nagyobb bűnös vagyok, mint gondoltam, először is, hogy szükségem van Isten Fiára, hogy megmentsen, és másodszor, hogy olyan csodálatos, olyan meglepő szeretet ellen vétkezem, hogy fellázadok az ellen, aki azért jött a világra, hogy megmentsen! Minél jobban értékeljük, hogy Krisztus megmentette a bűnösöket, annál jobban leértékeljük magunkat. Akinek nagy Megváltója van, az nagy bűnösnek fogja érezni magát. És akinek a legjobb és legtisztább rálátása van Krisztusra, az fogja azt mondani: "Akik közül - nevezetesen a megmentett bűnösök közül - én vagyok a fő".
Nos, Krisztusnak ez a birtokbavétele, amely a megvallással kezdődött, és mély önmegalázkodással folytatódott, hitben virágzik, mert, figyeljük meg, az apostol azt mondja: "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, akik közül én vagyok a legfőbb". Bár azt mondja, hogy ő a legfőbb közülük, mégis úgy is érti, hogy "én is azok közé tartozom, akiket megmenteni jött". "Akik közül én vagyok a főnök." "Ó, igen, én is azok közé tartozom, akiket megmenteni jött!" A hit teszi lehetővé a lélek számára, hogy ezt kimondja. Kedves Barátaim, bízom benne, hogy Isten kegyelméből ma este sokan közületek ezt fogják mondani. "Uram Jézus, bízom benned. A sokaság közül, akiket megmenteni jöttél, akiket bűnösöknek neveznek, én is egy vagyok."
Krisztusnak ez a hit általi birtokbavétele a nyílt megvallásáig tart. Az apostol megvallja, hogy bár ő volt a bűnösök főnöke, Krisztus mégis meghalt érte, és te is erre a megvallásra fogsz késztetni. Remélem, hogy úgy teszitek majd, ahogyan barátaink ma este tenni fogják - engedelmeskedve Krisztus törvényének a keresztségben, ahogyan Ő ajánlja: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül".
Egy dolgot veszek észre a szövegemmel kapcsolatban, ami nagyon örülök. Pál azt mondja: "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse, akik közül én vagyok a legfőbb." Nem, nem, Pál, ez a kifejezés nem elég! Miért, kedves Ember, te egy tudós vagy, és mégis hibát követtél el az igeidőben! Nem sum, "vagyok", hanem fui, "voltam". "Nem, nem - mondja Paul -, soha ne hozd ide a latinodat. Az én görög kifejezésem így hangzik: "Én vagyok a főnök"." "Micsoda? Miután megmenekültél, miután megbocsátást kaptál, még mindig a bűnösök főnöke vagy?" "Igen", mondja, "így van". És lehetséges, hogy az ember egy cseppet sem marad el az apostolok legfőbbjétől, és mégis úgy érzi, hogy egész életét összerakva a bűnösök között, igen, az élükön kell helyet foglalnia, mint a bűnösök legfőbbjének!
Azt hiszem, mondtam nektek, hogy egyszer kipróbáltam azt a tervet, amit néhány Testvérünk és Nővérünk próbál, hogy szentként imádkozom Istenhez. Láttam néhány Testvérünket, amikor egy vasárnapi kirándulás alkalmával, a legjobb, találkozóra való ruhájukban, arról beszéltek, hogy tökéletesek, és pontosan úgy néztek ki, mint az a páva, akit láttam, amint kitárt farokkal, olyan pompásan strázsált! Nos, nekem nagyon tetszett az a szép látvány - volt benne valami nagyon szép -, úgyhogy egyszer magam is kipróbáltam. Imádságban mentem Istenhez, dicsekedve az erényeimmel, az elért eredményeimmel, az Ő kegyelmében való növekedésemmel és az Őérte végzett szolgálataimmal. Úgy gondolom, hogy ugyanolyan jogom van hozzá, mint bárki másnak. Teljes erőmből szolgáltam Istent, és mindent az Ő lábai elé tettem. De amikor megpróbáltam így imádkozni, kopogtam a kapun, és senki sem jött! Újra kopogtam, de senki sem jött. Van egy kis kapu, tudod, amit kinyitnak, csak azért, hogy kinézzenek, ki van ott. Ezért megkérdezték: "Ki kopogtat?". Azt válaszoltam: "Ó, ez egy szent! Valaki, aki addig növekedett a Kegyelemben, amíg tökéletesen megszentelődött, valaki, aki már sok éve hirdeti az evangéliumot."
Egyszerre csak bezárták a kaput - nem tudtak rólam semmit ebben a minőségemben! Így hát ott álltam, és nem kaptam semmit. Végül megtört szívvel és bánattal telve újra kopogtam teljes erőmből, és amikor megkérdezték: "Ki van ott?", megkérdezték: "Ki van ott?". Azt feleltem: "Itt van egy szegény bűnös, aki gyakran jött Krisztushoz ebben a minőségében, és Őt vette egész igazságának és üdvösségének, és most megint eljött, ugyanúgy, ahogyan szokott." A következő volt a válaszom: "Itt van egy szegény bűnös, aki gyakran jött Krisztushoz ebben a minőségében, és Őt vette egész igazságának és üdvösségének." "Á!" - mondták - "Te vagy az, ugye? Sok éve ismerünk téged! Mindig szívesen látunk." Rájöttem, hogy bejutottam az én Istenemhez, amikor azt mondtam: "Én vagyok a bűnösök főnöke. Még mindig bűnös vagyok."
Nos, most, hogy magamat abba a helyzetbe helyezem, ahol mindig is lennem kell, és mindig is remélem, hogy leszek, azt mondom minden itt lévő bűnösnek, bárki legyen is az, jöjjön, Barátom, jöjjön velem a kereszthez! Valaki azt mondja: "De én nem mehetek veled. Te az evangélium szolgája voltál ezalatt a 30 év alatt, és még annál is több." Kedves Barátom, én még mindig szegény bűnös vagyok, és minden nap Krisztusra kell néznem, mint ahogyan a legelején is tettem. Gyere velem! Gyere velem! Sok-sok év telt el azóta, hogy egy havas reggelen Rá néztem és megvilágosodtam. Bárcsak ezen a havas éjszakán néhány lélek itt is Rá nézne és élne!
Még sok mindent el kellett volna mondanom, de az időm lejárt, ezért csak a szövegemmel hagylak benneteket: "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket." Ez egy áldott közmondás, egy apostoli közmondás - de ez egy igaz közmondás - "ez egy hűséges közmondás". Mindenki, aki kipróbálta, igaznak találta! Méltó arra, hogy mindannyian elfogadjátok, és méltó minden elfogadásra, amit bármelyikőtök adhat neki. Jöjjetek, és bízzátok rá a lelketeket az időre és az örökkévalóságra! Jöhetsz a bűn minden terhével a válladon. Jöhetsz az érzelmeid minden szükségével, szíved minden keménységével, és elfogadhatod Megváltódnak ezt a Jézus Krisztust, aki azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket! Csak bízzál benne, és ha már bíztál benne, sokkal többet tettél, mint amiről álmodtál. Vannak, akik azt gondolják, hogy a hitben nincs semmi, de Isten örül neki, és "hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni". Ha Istennek tetszik, akkor sokkal több van benne, mint amit egyesek elképzelnek! Ez a hit magában hordozza a jövő szentséges életét! Ez az egyetlen makk, amelyből még számtalan erdő fog kinőni!
Higgyetek! Segítsen az Úr, hogy azonnal higgyetek Jézusban! Mielőtt elhagyod ezt a helyet, bízz benne! Bízzatok benne teljes mértékben. Azért jött, hogy megmentse a bűnösöket. Hadd mentsen meg téged! Ez az Ő dolga - nem a tiéd. Bízd magad az Ő kezére, és Ő meg fog menteni téged, az Ő kegyelmének dicsőségére.