[gépi fordítás]
Milyen fontos, hogy halljuk Istent, hogy figyelmes fülünk legyen az Ő Igéjére, és hogy az a fülünkön keresztül elérje a lelkünket, és tudatosan az élő Isten Élő Igéjévé váljon számunkra! A Menny és Mansoul városa közötti nagy kereskedelmi kapu a Fül-kapu. Isten Országának dolgaiból keveset láthatunk, de sokat hallhatunk róluk.
Azt mondják nekünk, hogy ne csak "hallgassunk" Istenre, hanem "hallgassunk szorgalmasan". Nem lehet túl sokat hallani a helyes igazságot, és nem lehet túl sokat hallgatni a helyes hallásból. Vannak, akik szeretik a kevés prédikációt és a nagyon rövideket, de ha egy lélek éhes Isten és az örök élet után, akkor ez más értelmet ad ennek a felszólításnak: "Hallgassátok szorgalmasan". Nem tud túl sokat hallani! Nem hallhatja túl gyakran! Nem hallhatja túl intenzíven. A hit hallás által jön, és ezért a Sátán megpróbálja elzárni a kegyelemnek ezt a kapuját. Ha meg tudja győzni az embereket, hogy ne halljanak, akkor távol tudja tartani őket a Kegyelem útjától. De szövegünk buzdítása szélesre tárja az üdvösségnek ezt a kapuját, amely előtt maga az Úr áll, és kiáltja: "Hallgassatok szorgalmasan rám".
Ti, kedves Barátaim, szeretitek hallani az Úr szavát, ezért nem kell tovább ragoznom ezt a felszólítást. De azért imádkozom, hogy senki ne hallja hiába. "Figyeljetek arra, amit hallotok" és "figyeljetek arra, ahogyan hallotok". Ne elégedjetek meg azzal, hogy pusztán a Fül-kaput kinyitjátok, hanem ne nyugodjatok meg addig, amíg a Király, Ő maga, nem lovagol át azon a kapun egészen Mansoul városának fellegváráig, és nem veszi birtokba szívetek várát!
Ezzel a rövid bevezetővel rátérünk fő szövegünk tárgyalására, amely a buzdítás után következik. "Szorgalmasan hallgassuk" ezt az üzenetet az Úr ajkáról: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben". Itt négy dologról van szó. Először is, az étel. Azután a táplálkozás. Azután a fogadtatás, és végül az élvezet.
I. Először is, itt van az ÉTEL: "Egyétek, ami jó".
Kérdezem erről az ételről, először is: Hogyan mutatják be nekünk? Szabadon adják nekünk. A meghívás így szól: "Jöjjetek és egyetek." Volt egy szó a vásárlásról, de, ahogy az olvasmányban mondtam, ezt hamarosan elfedte: "Vásároljatok pénz és ár nélkül". Mások a saját erőfeszítéseikkel próbálják megszerezni az üdvösséget. A gazdag ember elkölti a pénzét. A szegény ember a munkáját költi. De mindkettő út önmagából fakad, és önmaga üdvösségét jelenti - mindenki a saját megmentője. Nem ez az a módszer, amelyre elhívást kaptatok - ti valóban megtévesztettek ezzel az úttal. "Miért költesz pénzt arra, ami nem kenyér? És a munkátokat azért, ami nem elégít ki?" Egyszerűen arra vagytok hivatottak, hogy hallgassatok, hogy a lelketek éljen! És miután hallottátok, azt ajánlják nektek, hogy szabadon részesüljetek abból, ami jó és ami gazdag, amit Isten adott. Még mindig azt kell mondanunk, hogy Isten kegyelme ingyenes. Semmi érdemet nem kérnek tőletek, semmit, ami alkalmassá tenne benneteket a befogadására, semmit, ami kárpótlásul szolgálna Istennek az ajándékért. A kegyelem ingyenes, mint a levegő, amit belélegzel! Az örök üdvösség egy fillér költség nélkül jut el minden éhes, szűkölködő, csődbe jutott lélekhez, aki hajlandó befogadni!
Továbbá, miközben így szabadon mutatják be, hogy milyen munkával lehet megszerezni, szabadon mutatják be a minőségét is, a legmagasabb minőségét. Nem szabad szabadon inni a vízből, és utána bort vásárolni. Nem hívnak meg benneteket, hogy jöjjetek és egyétek szabadon azt, ami jó, és aztán költsétek a munkátokat arra, ami kövér. Nem, Isten házának leggazdagabb csemegéi ugyanolyan ingyen vannak, mint a kenyér, amit Ő ad az éhes lelkeknek! Azt gondoljátok, hogy nagy kegyben részesültök, ha az asztal alá hulló morzsákból is részesülhettek, és valóban, így lesz, de a legfinomabb falatok az asztalon ugyanolyan ingyen vannak számotokra, mint azok a morzsák! A megszentelődés éppúgy Isten ajándéka, mint a megigazulás, és a legmagasabb mennyei tökéletesség éppúgy a Kegyelem ajándéka, mint az első kiáltás: "Istenem, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz". Mindez kegyelmesen adatott, és meg vagytok hívva, ne csak a vízhez jöjjetek, hanem igyatok bort és tejet, egyétek, ami jó, és gyönyörködjetek a kövérségben!
Ez a királyi adomány ingyen és szabadon adatik a legelesettebbeknek is. Az egyetlen korlátozás az, hogy egyáltalán nincs korlátozás! "Hó, mindenki, aki szomjazik!" Mindannyian, akik elégedetlenek vagy elégedetlenek vagytok. Mindannyian, akik nem kaptátok meg, amit akartok. Mindannyian, akik vágyakoztok valami után, alig tudjátok, mi az, amire vágyakoztok. Mindannyian, akik telhetetlenül szomjaztok, de mégis leírhatatlanul. Mindannyian, akik ma este eljöttetek ide, és azt mondjátok: "Bárcsak meglenne. Másoknak, akiket ismerek, megvan. Alig tudom, hogy mi az, ami nekik van, de ó, bárcsak nekem is lenne!" Mindannyian meg fogjátok tudni, hogy mi az, amikor megkapjátok! Alig tudjátok, milyen lehet a bor és a tej íze. Alig tudjátok, hogy milyenek lehetnek a kövér, csupa csontvelővel teli dolgok, amelyek Krisztus nagy evangéliumi lakomájának részei! Majd megismered őket, majd egyszer, de légy, aki lehetsz, gyere és üdvözöllek, bűnös, gyere! Ha semmid sincs, Krisztus a mindened. Bár te méltatlan vagy, Ő végtelenül méltó, és ezért Ő ma este a lehető legszabadabb feltételekkel - sőt, egyáltalán feltételek és feltételek nélkül - kínálja neked az ételt, mert Ő így fogalmaz: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben".
Azt kérdezem, hogy mi ez az étel? Azt felelem, először is, ez Isten Igéje. A lélek soha nem táplálkozhat az értelem, a lelkiismeret, a szív kielégítésére, hacsak nem Isten isteni kinyilatkoztatású Igazságaiból. Tudnod kell, hogy mit akar Isten, hogy tudj. Ezért figyeljetek és hallgassatok szorgalmasan, hogy az Isten által lehelt Igazság táplálékul szolgáljon lelketeknek.
Még jobb, ha az étel az Isten megtestesült Igéje, mert Jézus Krisztus, az Emberfia, az Isten Fia, az Ige! Ha az emberek táplálkoznak belőle, megtapasztalják, hogy az Ő húsa valóban hús, és az Ő vére valóban ital. Emlékezzetek az Ő saját szavaira: "Ez a kenyér, amely a mennyből száll alá, hogy az ember egyék belőle, és meg ne haljon. Én vagyok az élő kenyér, amely a mennyből szállt alá; ha valaki eszik ebből a kenyérből, örökké él; és a kenyér, amelyet én adok, az én testem, amelyet a világ életére adok.". Ez Isten nektek adott Kenyere, az Ő Egyszülött Fia, aki emberi testbe öltözött, él és meghal az emberek fiaiért! Boldogok, akik e mennyei mannából táplálkoznak.
Mi ez a kenyér? Nos, ez Isten kegyelme. Ahogy végigolvassátok ezt a fejezetet, azt találjátok, hogy az Úr először is az Ő Igéjére utal, és azt ajánlja, hogy hallgassátok meg. Ezután az Ő Fiáról beszél, akit azért adott, hogy tanúja legyen az Ő népének. A továbbiakban felmagasztalja az Ő Kegyelmét, és beszél azokról a csodálatos változásokról, amelyeket ez a Kegyelem azokban művel, akiknek megadatott. Ó, milyen kielégítő Isten Kegyelme! "Még több Kegyelmet ad". Kegyelemből élünk! Ez a mi mindennapi kenyerünk. Kegyelem minden próbára, Kegyelem minden kötelességre, Kegyelem minden bűnre és Kegyelem minden kegyelemre! "Az Ő teljességéből kaptunk mindent, és Kegyelmet Kegyelemre." Ez a táplálék számotokra. Bűntől szomjazva, bűnödet az isteni Kegyelem oltja! Adjon Isten Kegyelmet, hogy Kegyelemből táplálkozzunk, hogy az Ő Igéjéből éljünk és az Ő Fiából lakmározzunk!
Felteszek még egy kérdést: Milyen természetű ez az étel? Ez jó. A szó minden értelmében jó, "jó". Kielégítő. Tiszta. Soha semmi rossz nem származhat az elfogyasztásából. Ez a mennyei étel jó és jó nektek - jó nektek ma este, jó nektek bármikor - jó nektek élve, jó nektek haldokolva. Minden más étel, amit az emberek keresnek, nem tartalmas. Túltengenek ugyan, de nem tudnak kielégíteni. Elronthatják, de nem elégíthetik ki. A mennyből leszállt étel, ha az ember csak magához veszi, a legjobb eledel lesz, amit valaha evett.
Ráadásul ez az étel itt úgy van leírva, mint a kövérség - "Lelked gyönyörködjön a kövérségben". Isten Igéjén belül vannak bizonyos választékosabb Igazságok. Krisztusban vannak bizonyos választékosabb örömök. A Kegyelemben vannak bizonyos választékosabb tapasztalatok, mint amiket az emberek először felismernek. Ez nem csupán kenyér és eledel, hanem csontvelő és kövérség! Vannak "csemegék" az Úr gyermekei számára. "Lelked gyönyörködjön a kövérségben". "Ezen a hegyen a Seregek Ura minden népnek lakomát rendez a kövérségből, a csordult borokból, a csontvelővel teli kövérségből, a jól kifinomult csordult borokból". Remélem, hogy mielőtt ma este végeznénk, néhány szegény lélekkel megismertetjük Isten legszentebb Igéjének kövérségeit, válogatott különleges részeit! Isten nem sovány húst ad nektek - nem csontról levágott darabkákat. Ő királyi módon táplál minket! A legjobbat adja nekünk, amije van, és bőségesen. "Naponta elhalmoz bennünket jótéteményekkel". Olyan húst ad nekünk enni, amiről még az angyalok sem tudnak...
"Az angyalok soha nem ízlelgettek fentebb,
Megváltó kegyelem és haldokló szeretet."
Ezek a dolgok a lelkünk mindennapi táplálékát jelentik.
II. De most, másodszor, itt van a TÁPLÁLÁS. Az egyik legfontosabb szó a szövegünkben az a kis szó, hogy "enni": "Eszik".
Az ételnek addig nincs haszna, amíg meg nem esszük, és gyakran ez a döntő kérdés a kereső lelkeknél. "Látom, hogy Krisztus az Élet Kenyere, amire szükségem van, de hogyan egyem Őt?". Nos, most már tényleg nem kellene, hogy szükséged legyen semmilyen útmutatásra ebben a kérdésben. Nagyon sok árvát fogadunk be az Árvaházba, és némelyikük nagyon tudatlan. És nagyon sok mindent meg kell tanítanunk nekik, de arra nincs osztályunk, hogy megtanítsuk őket enni! Mindannyian tudják, hogyan kell azt csinálni - és méghozzá elég szívesen! Ha az emberek éhesek lennének, tudnák, hogyan kell enni, ha lenne kenyerük. Azért jönnek hozzánk, és kérdezik tőlünk, hogy "Mit értetek az evés alatt?", mert az emberek a bűn miatt nem igazán éhesek. Mégis lehet, hogy néhányan őszintén felteszik a kérdést, ezért válaszolok rá.
Enni először is azt jelenti, hogy hinni. Ahhoz, hogy "megehessük" Isten igazságát, el kell hinnünk, hogy igaz. Ahhoz, hogy Krisztust "egyél", el kell hinned, hogy Ő az Isten Krisztusa. Ahhoz, hogy "egyél" Isten Kegyelméből, el kell hinned, hogy az "Isten Kegyelme, amely üdvösséget hoz".
"Művészi kételyek és érvelések legyenek
Jézussal együtt a fához szegezve."
Szívesen kölcsönadok egy-két szöget - és egy kalapácsot is -, mert nem szeretem ezeket a kétségeket. Úgy vannak a levegőben, mint a szúnyogok - mindenfelé röpködnek, és bizonyos Testvérek és Nővérek igyekeznek elszaporítani ezeket a kártevőket. De ó, bárcsak te, szegény bűnös, leszámolnál a kételyekkel, és egyszerűen csak hinnél! Higgy abban, ami biztosan igaz, mert Isten nem tud hazudni, és amit kinyilatkoztat, az csalhatatlanul biztos. Higgyetek benne!
Nos, miután ezt megtetted, az evés elsősorban azt jelenti, hogy magadévá teszed. Az ember a kezébe vesz egy darab kenyeret, de addig nem ette meg, amíg a szájába nem vette és le nem nyelte - és addig nem ment le az énjének titkos részeibe, és nem vált a sajátjává. Amikor egy dolgot megeszik és megemészt, nem lehet visszaadni.
Elveheted a házamat. Elveheted a pénzemet. De a tegnapi vacsorát nem veheted el tőlem. Krisztust ugyanúgy kell elvenned, ahogyan az ételedet eszed, azaz magadévá kell tenned Őt. Mondd: "Ő az enyém. Teljes egészében az enyémnek veszem Őt. Ezt a Krisztust, ezt a Kegyelmet, ezt a bűnbocsánatot, ezt a megváltást - hiszem, és most bízom benne, benne nyugszom, kisajátítom, és magamévá teszem." "Tegyük fel, hogy hibát követek el, amikor elfogadom" - kérdezi valaki? Soha senki sem tette. Ha el tudod fogadni, akkor Isten adta neked. Ha van Kegyelmed megragadni Krisztust, még ha tolvajnak is gondolod magad, amikor ezt teszed, nincs benne semmi rossz. Amit Isten eléd tesz, vedd el, és ne kérdezz semmit! Ó, milyen áldott dolog az, amikor egy lélek képes táplálkozni Isten Igéjéből, táplálkozni Isten Krisztusából, táplálkozni Isten Kegyelméből! Nem tehetsz rosszat, ha így teszel. Meg van írva: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". "Aki szomjazik, jöjjön. És aki akar, vegye az Élet vizét ingyen." Ez azt jelenti, hogy enni - magunkévá tenni.
De miután ettetek, tudjátok, az evés teljes folyamata magában foglalja az emésztést is. Hogyan emésztem meg Isten Igéjét? Tudom, hogy mit jelent olvasni, megjelölni és tanulni - de hogyan emésztem meg belsőleg? Amikor elmélkedsz rajta! Ó, micsoda áldott munka a szent elmélkedés - újra és újra és újra megforgatni Isten Igazságát az elmében, belevetni az emlékezet borsajtójába, és a gondolat lábával kitaposni, amíg a rubinlé ki nem folyik belőle, és te nem iszol belőle, és nem elégszel meg! Meditáljatok az Igén! Gondolj sokat arra, amit Isten tett érted! Gondolkodj el az Ő gondolatain! Forgasd át az Ő Igéit, és így erősödik a lelked!
A táplálkozás azt is jelenti, hogy teljesen Krisztusra bízzuk magunkat. Az ember, aki megeszi a reggelijét, a reggeli étkezés által kapott erőre bízva megy a dolgára. És amikor eljön a dél, és elgyengül, újra eszik, anélkül, hogy kétségbe vonná, hogy amit eszik, az táplálni fogja. És visszamegy a munkájához, és használja az izmokat és az izmokat, bízva abban, hogy az étele erőt ad neki. Ugyanígy van ez Krisztussal is. Vedd Őt, és hidd el, hogy Ő segít neked, hogy a dolgodat végezd, hogy elviseld a gondjaidat, hogy szembenézz az ellenfeleddel, hogy fáradtság nélkül szolgálj, és hogy ájulás nélkül fuss! Ez azt jelenti, hogy eszed azt, ami jó - azt jelenti, hogy szabadon magadba fogadod Krisztust, az Ő kegyelmét, az Ő Igéjét - és ebből élsz, hogy növekedj általa!
Szeretném ezt mindannyiótok számára világossá tenni, de ennél világosabban nem tudom elmondani. Krisztus előttetek van - vegyétek Őt. "Ó, de én nem vagyok rá alkalmas" - mondja valaki. Egy ember, aki nagyon éhes, mondhatja, hogy "nem alkalmas" a vacsorára, de ha értelmes ember, akkor csak leül és eszik. Így legyen ez veletek is - bármennyire is alkalmatlanok vagytok, e fejezet meghívásai szívesen fogadnak benneteket! Jöjjön veletek! Azonnal lépjetek be a díszterembe, és lakjatok jól!
III. A harmadik fejem a WELCOME. Mit mond az Úr? "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben".
Látjátok, itt először is nincs határ? "Egyél, egyél, egyél, egyél, egyél, és a lelked gyönyörködjön a kövérségben." Nem azt mondják: "Itt van egy pár mérleg. Itt egy tányér. Itt egy kés. A törvény ennyi uncia húst engedélyez neked. Csak ennyit, és nem szabad fél unciával többet fogyasztanod". Semmi ilyesmi! Csak odavezetnek az asztalhoz, és a felszólítás így hangzik: "Egyetek, amennyit csak akartok. Lelked gyönyörködjön a kövérségben." Nincs korlát.
Mivel nincs határ, így nincs tartalék sem. Nem azt mondják: "Most már megeheted ezt a két dolgot, de ahhoz a szép kövér falathoz ott nem nyúlhatsz. Az Józsefé - az a bizonyos kedvencé, nem a tiéd". Nem, szegény Lélek, amikor Isten meghív az Ő asztalához, bármit ehetsz az asztalról! Nem számít, bár az az Örök Élet. Hiába a Krisztussal való közösség. Hiába a Megmásíthatatlan Szeretet, ehetsz belőle. Vedd el, vedd el! Nem arra vagy hivatott, hogy ülj, ahogyan azt régen mondták, "a só alatt", az alsóbbrendű népek között - arra vagy hivatott, hogy úgy ülj az asztalhoz, mint bármelyik fejedelem! És a nagy Király, Ő maga mondja: "Egyétek, ami jó, és a lelketek gyönyörködjön a kövérségben".
Így az ünnepnek sincs vége. "Egyetek! Egyetek csak tovább. Gyönyörködjetek a kövérségben! Élvezd tovább a kövérséget! Soha nem fogod mindet elfogyasztani!" Egyszer olvastam egy országról, bár alig hittem a leírásnak, mert azt mondták, hogy a fű gyorsabban nő, mint ahogy a tehenek meg tudják enni. Nos, ismerek egy országot, ahol a fű gyorsabban nő, mint ahogy a birkák meg tudják enni! Ehetsz az Isteni Igéből, amennyit csak akarsz, de meglátod, hogy több marad, mint amennyit elvettél. És úgy tűnik, mintha több lenne, miután elvetted, mintha a fű egyre mélyebbre nőtt volna, ahogy egyre mohóbban táplálkoztál belőle! Így fogjátok találni. Isten nem tart vissza semmit az idővel kapcsolatban. Reggelente táplálkozzatok az Ő Igéjével. Délben igyál, hogy megerősödj a Szentírásból. És este tápláld szívedet, még egyszer, az esti adagodból!
Szeretnék egy kicsit beszélni nektek erről a táplálkozásról, és különösen az Isteni Igazság kövérségével kapcsolatban. Isten népe között vannak olyanok, akik nem az Ő Igéjének gazdagabb húsából élnek. Szegény lelkek, némelyikük soha nem kap belőlük ízelítőt. Talán olyan szolgálatban vesznek részt, ahol a gazdagabb húst soha nem mutatják be. Az evangélium "rögeit és botjait" megkapják, de nem a legjobb húsokat - nem az evangélium legjobb részeit. Nos, nos, ha ez minden, amit a lelkészük adhat nekik, akkor jó, ha ezt adják nekik, de ha valaki tapasztalatból megtanulta, hogy Isten mély dolgaiból és a lelket megtartó húsból táplálkozzon, az ne mulassza el, hogy azt a kellő időben a gyermekek asztalára tegye. Miért nem merik néhányan közületek jól megenni a kiválasztás tanát! Ha megtennétek, azt találnátok, hogy "kövér, csupa csontvelővel teli dolgokat" tartalmaz. A szentek állhatatosságának tana, Isten megváltoztathatatlan szeretetének tana, a hívőnek Krisztussal való egyesülésének tana, az örökkévaló célnak a tana, amely soha nem veszhet el - hát láttam már sok Isten gyermekét, aki szipogott ezeken a dolgokon! Lám, lám, lám, nem szabad hibát találnunk bennük. A csecsemők természetesen nem szeretik a húst. Szegény teremtmények, még nincs elég foguk ahhoz, hogy megharapják a húst, ezért tejet kell adnunk nekik. Csak ne rúgjanak meg minket a csecsemők, akik tudunk húst enni! Meg kell ennünk az erős húst, mert az a lelkünk tápláléka.
Különböző ételek a kegyelem különböző növekedését szolgálják, de kár, hogy Isten gyermekei rendszeresen elhanyagolják az evangélium gazdagabb ízületeit. Vannak közöttük olyanok, akik másokhoz mérik magukat. Úgy hiszem, hogy Isten némelyik népe fél attól, hogy túl szent - ez a félelem nem kell, hogy nagyon kísérti őket. Néhányan félnek attól, hogy túlságosan boldogok lesznek, mert ismernek egy kedves lelket, aki egyfajta időjósda számukra, és ő nem túl gyakran boldog - és ezért félnek attól, hogy nem szabad annak lenniük. Hányan állították fel Kicsi-hitű urat, hogy az legyen a mintaképe, vagy Készenléti urat, a mankóival, hogy az legyen egyfajta minta számára! Nos, Ready-to-Halt nagyon értelmes ember volt. Nem tanácsolta volna másoknak, hogy mankót használjanak. Neki jót tettek, de azt kívánta, bárcsak soha ne lett volna szüksége rájuk. Így van ez Isten szomorú gyermekével is - vannak a legjobbak között is szomorú lelkületűek -, de nem ajánlom, hogy olyanok legyetek, mint ők. Ha az az ember az asztal másik oldalán nem meri megenni a csontvelőt és a kövérséget, az nem ok arra, hogy te ne kapj belőle, ha tudod élvezni!
Vannak olyan emberek (nem akarom elítélni őket), akik mindig tudni akarják, hogy amikor Isten lakomájára jönnek, milyen kevés étel lesz elegendő - mi az a minimum, amiből az ember meg tud élni. Kedvesem, kedvesem, én soha nem próbáltam ki ezt a tervet, és nem ajánlom neked, hogy ma este menj, és konzultálj egy orvossal, hogy megtudd, mi a legkisebb ételmennyiség, amiből egy ember meg tud élni. Attól tartok, hogy nagyon sokan dolgoztok ezen a problémán a lelketekkel kapcsolatban. Azt mondjátok: "Nos, nem gondoljátok, hogy egy vasárnapi prédikáció teljesen elég?". Aztán ott van az imaalkalom, és azt mondjátok: "Ez csak egy imaalkalom, arra nem megyünk el". Így aztán vasárnapról vasárnapra mentek, néha ti, egy-egy prédikációra való emberek, és azt mondjátok: "Boldogtalannak érzem magam. Sok kétségem és félelmem van." Azt hiszem, igen! Ha hetente csak egy étkezést tartanátok, itt-ott egy kicsit üresnek éreznétek magatokat. És ha csak heti egy lelki étkezést kaptok, nem csoda, hogy gyengék vagytok. A szöveg azt mondja: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben". Nem teszi fel neked azt a furcsa ajánlatot, hogy próbáld ki, milyen kevés lelki táplálékból tudsz megélni!
Vannak mások, akik nagyon őszinték, és mindig megkérdezik, hogy mennyit vehetnek. "Igényt tarthatok egy ígéretre? Szegény lélek, aki vagyok, merem-e Jézust az enyémnek nevezni? Miért, én vagyok az Isten népe közül a legalacsonyabb, merjek-e gondolni az örökkévaló szeretetre?" Amikor lakomára mész, nem az a kérdés, hogy mi vagy, hanem az, hogy mi a házigazda, és ha ő terített asztalt és meghívott, ne "csontozd" meg, ahogy az emberek mondják, hanem egyél abból, amit eléd tesz. Ó, kedves Szívek! Ha nem kapnánk többet, mint amennyit megérdemelnénk, már nem is élnénk az irgalom földjén! Minden, amit Isten ad, Kegyelemből van, nem érdemből, ezért, bármennyire is méltatlanok vagytok, vegyétek el!
"Ó, de - mondja az egyik -, félek, hogy elbizakodott vagyok." Ó, igen, tudom! Nagyon sokan vannak, akik félnek az elbizakodottságtól, és tévednek abban, hogy mi az az elbizakodottság. Azt hiszem, egyszer meséltem nektek két kisfiúról, akiknek az édesanyjuk azt mondta: "Na, János és Tamás, jövő hétfőn elviszlek benneteket egy nap szabadságra". Nos, csütörtök vagy péntek volt, és az egyikük minden erejével erről kezdett beszélni - "Jövő hétfőn elmegyek nyaralni! Tudom, hogy elmegyek! Jövő hétfőn elmegyek nyaralni!" A kisöccse "félt a feltételezéstől". Így hát azt mondta, hogy talán jövő hétfőn elmegy nyaralni, de nem meri megkockáztatni. A másik kisfiú, amikor szombat reggel felkelt, azt kérdezte: "Anya, már hétfő van?". És úgy örült, mint a pacsirta, hogy a hétfőnek nagyon hamar el kell jönnie. Nos, melyikük volt merészebb? Nem hiszem, hogy az a fiú, aki hitt az anyja ígéretének, elbizakodott volt - azt hiszem, hogy jó, alázatos, hívő gyermek volt. De azt hiszem, hogy a másik fiú, aki így érvelt: "Hát, látod, anya nem engedheti meg magának, hogy elvigyen minket. Lehet, hogy esni fog, és anya talán nem tartja be a szavát. El fogja felejteni." Én azt mondom, hogy elbizakodott volt, és egyáltalán nem érdemelte meg, hogy elmenjen! Ti, akik kételkedtek, sokkal elbizakodottabbak vagytok, mintha egyszerűen csak hinnétek.
Hadd bátorítsalak benneteket, kedves Barátaim, hogy a gyakorlatban is alkalmazzátok a szövegemet: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben". Tápláljátok lelketeket Isten értékes Igazságaival. Ne mondjátok, hogy "Ó, ez egy magas tanítás!". Kedves Barátom, nincs jogod magasnak vagy alacsonynak nevezni a tanítást. Ha az Isten Igéjében van, higgy benne, és élj aszerint! "Ó, de azok mély dolgok! Egyesek még azt is mondják, hogy "kálvinista"." Ne törődj azzal, ha azok - nem fognak bántani téged. Úgy vélekedem, mint az az idős hölgy, aki azt mondta, amikor egy bizonyos prédikátort hallott: "Szeretem az ilyen lelkészeket hallgatni. Ő egy magas kálváriás prédikátor". Ez egy jó tévedés volt! Én szeretnék "magas kálvária prédikátor" lenni, és teljes erőmből hirdetni Jézus Krisztust és a megfeszített Jézust! Ne féljetek táplálkozni mindabból, ami Krisztus van, vagy amit Krisztus tett, vagy amit megígért! Dicsőséges étvággyal essetek neki, "és egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben". Ha vannak nagy élvezetek, elragadtatások, extázisok, gyönyörök - ha elveszíted magad az alant megkezdett mennyországban - ha érzed az Urat egészen közel magadhoz, nos, légy kész örömtáncra! "Lelked gyönyörködjön a kövérségben".
De ami a szent gyakorlatokat illeti, mint az imádság és a folyamatos imádság, az erős és hatalmas imádság, és mint a dicsőítés is - ami a mennyei zenéhez hasonlít -, ne tartsátok vissza magatokat! Menjetek bele teljes erővel. "Lelked gyönyörködjön a kövérségben". Ó, szegény, éhező szolgálataink! A mi gyenge, erőtlen, Istenhez közeli húzásaink! Szabaduljunk meg tőlük, és jussunk el a Magasságbelivel való valódi közösség csontvelőjébe és kövérségébe!
Mindenekelőtt ne mulasszátok el, hogy abból táplálkozzatok, amit még nem kaptatok, hanem ami Krisztus kezében a tiétek. A még kinyilatkoztatandó dicsőségen, különösen a második advent dicsőségén időzzetek gyakran. És lángoljon a szívetek, ha rájuk gondoltok! És erősödjék meg a lelketek az intenzív örömtől, mert Ő eljön. Ő hamarosan eljön, és ki tudja, mikor jelenik meg? Éljetek az Ő eljövetelének ígéretével, és örüljetek neki. "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben".
IV. Az én időm lejárt, és ezért nem fogok a negyedik témáról prédikálni, amely a GYÖNYÖRGY lett volna. De csak ezt a néhány szót mondom témámnak erről a részéről.
Nincs veszély a szent örömben, abban, hogy gyönyörködünk Isten Igéjében és Krisztusban. Lehetsz olyan boldog, amilyen csak lehetsz, és nem lesz benne semmi veszély, mert "az Úr öröme a te erősséged". Az Úr öröme a te biztonságod. Az Úr öröme lesz a helyreállításod, ha eltávolodtál Tőle.
Nem lesz semmiféle tétlenség, vagy önzés, amit ez a kövér táplálkozás produkál. Minél többet táplálkozol Isten Igéjével, annál többet fogsz mások javára dolgozni. Nem fogod azt mondani: "Én megmenekültem, ezért hagyom, hogy mások elpusztuljanak". Ó, nem! Intenzív, égő vágyad lesz, hogy másokat is behozz, hogy táplálkozzanak az "ingyen Kegyelemből és haldokló szeretetből". Senki sincs, aki annyira szereti az emberek lelkét, mint azok, akik nagyon szeretik Urukat! Amikor ők, maguk is sokat kaptak bocsánatot, és ezt tudják, akkor elmennek és megkeresik bűnös társaikat, és megpróbálják őket a Megváltó lábaihoz vezetni.
Kedves Barátaim, Isten Igéjének gazdagságából olyan ételeket kapjatok, hogy szent megelégedettségre jussatok, amíg nem mondjátok majd, mint Ézsau, hogy "nekem elég", hanem azt mondjátok majd, mint Jákob, hogy "mindenem megvan"! Legyetek képtelenek ennél többet kívánni! Legyetek annyira teljesek Krisztusban, annyira eltelve Őbenne, hogy azt mondhassátok: "Az Úr az én pásztorom, nem szűkölködöm"!
Érjétek el ti is a szent biztonság érzését - nem a testi biztonságét, mert az veszélyes és romboló -, hanem a szent biztonságét, hogy azt mondhassátok: "Tudom, kinek hittem, és meg vagyok győződve, hogy képes megtartani azt, amit rábíztam arra a napra." Ez a szent biztonság a tiétek. "Milyen meggyőződésből vagy te?" - kérdezte az egyik ember a másiktól. "Milyen meggyőződésű vagyok? Az a meggyőződésem, hogy Ő képes megtartani azt, amit Neki ajánlottam." Ez egy áldott meggyőződés! Legyen meg nektek, és tartsátok meg egész életetekben!
Aztán legközelebb jöjjetek a tökéletes nyugalom állapotába! "Nyugodjatok meg az Úrban, és várjatok türelmesen rá." "Mi, akik hittünk, nyugalomra térünk." "Megmarad tehát a nyugalom Isten népének." De van egy nyugalom, amit ők már most is élveznek - kívánom, hogy te is megkapd! Jussatok ti is az Isten akaratába való teljes beletörődés állapotába! Ha szívünkkel énekeltük az imént azt a gyönyörű éneket (691. szám), akkor képesek vagyunk mindent Istenre bízni, és hagyni, hogy azt tegye velünk, amit akar.
Érezzétek, hogy a ti akaratotok az, amit Isten akarata akar, és hogy Isten akarata legyen a ti akaratotok! És akkor Isten kegyelméből hagyd, hogy lelked a kövérségben gyönyörködjön!
Végezetül, töltsön el benneteket boldog várakozással! Legyetek képesek együtt mondani költőnkkel...
"A szívem Vele van az Ő trónján,
És a betegség nem tűri a késedelmet.
Minden pillanatban a hangra figyelve,
'Kelj fel, és gyere el.'"
Ó, a mennyország külvárosában élni! Bejutni Isten nagy palotájának előcsarnokába, és ott maradni, és hallani a szeráfok énekét a falakon belül! Van olyan, hogy a Beulah-hegyen érezni a távoli Mennyei Városból érkező szellőket. Ha a szél a megfelelő irányba fúj, gyakran érezheted a Dicsőség Földjének illatát, ahol Emmanuel a Király, és az Ő szerettei örökké az Ő keblén fekszenek! Imádkozom, hogy mindannyian megkapjátok ezt. Ne mondjátok, hogy "mi nem tudunk". Ne féljetek attól, hogy nem tudtok, hanem inkább hallgassátok a szöveget, és valósítsátok meg: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben".
Ó, bárcsak egy szegény lélek ma este kapná meg először a száját Krisztusból! Vegyétek Őt! Láttam már éhes gyermeket, akit az anyja a pékhez küldött. Egy kis darabka kenyeret tettek bele, mint "pótlékot", és a szegény gyermek hazafelé menet megette. Engedélyezem, hogy ma este ezt tegyétek! Vigyétek magatokkal Isten Igazságát, és tartsátok meg! De egyél egy kicsit, amikor hazafelé mész. Ragaszkodjatok Krisztushoz ma este - most - mielőtt elhagyjátok a sátorhelyet. Az Ő kegyelme tegyen képessé erre! És aztán üljetek le, és egyetek, egyetek, és egyetek örökké Isten Végtelen Szeretetének ebből a drága, kimeríthetetlen ellátmányából - és Neki legyen dicsőség örökkön-örökké! Ámen.