[gépi fordítás]
A mi fordítóink, mint megfigyelhetitek, azért tették bele a "megelevenítette" szavakat, mert Pál egy kicsit messzebbre dobta az értelmet, és lehetséges volt, hogy az olvasó nem fogta fel. Ők csak megelőlegezték a negyedik és ötödik vers kijelentését: "Isten, aki gazdag irgalmasságban, az ő nagy szeretetéért, amellyel szeretett minket, még akkor is, amikor halottak voltunk bűneinkben, megelevenített minket Krisztussal együtt".
Itt a lényeg. Isten megelevenített minket, akik halottak voltunk vétkeinkben és bűneinkben, szellemileg halottak. Tele voltunk erővel mindazzal szemben, ami Isten törvényével vagy Isten szentségével ellentétes volt - e világ folyása szerint jártunk, de ami minden szellemi dolgot illeti, nem csak némileg alkalmatlanok és némileg elgyengültek voltunk, hanem ténylegesen és teljesen halottak voltunk. Nem volt érzékünk, amellyel a szellemi dolgokat felfoghattuk volna. Nem volt szemünk, amely látna, sem fülünk, amely hallana, sem erőnk, amely érezné.
Halottak voltunk, mindannyian, és mégsem voltunk mindannyian olyanok, mint a másik. A halál lehet egyetemes egy bizonyos számú test felett, és mégis ezek a testek nagyon különbözően nézhetnek ki. A halottak, amelyek a csatatéren hevernek, kutyák vagy madarak által széttépve, rothadva, a napon megromolva - milyen szörnyű látvány! A holttest még mindig úgy néz ki, mintha élne, de a koporsóban fekvő kedvesed ugyanolyan halott, mint a csatatéren lévő szétroncsolt testek. A romlás még nem végezte el a munkáját, és a gyengéd gondoskodás megóvta a testet attól, ami biztosan bekövetkezik, mégis halál van - biztos, teljes halál - az egyik esetben éppúgy, mint a másikban.
Sokan vannak tehát, akik kedvesek, szeretetreméltóak, erkölcsileg csodálatra méltóak, mint az, akire a Megváltó ránézett és akit szeretett, de mindezek ellenére halottak. Vannak mások, akik részegesek, istentelenek, erkölcstelenek - ők is halottak, de nem halottabbak, mint a többiek - csak a haláluk jobban láthatóvá tette a szörnyű nyomokat. A bűn halált szül, a halál pedig romlást! Hogy romlottak voltunk-e vagy sem, nem olyan kérdés, amit itt fel kell vetnem - mindenki ítéljen saját maga felett. De halottak voltunk, az egészen biztos. Hiába neveltek bennünket istenfélő szülők, hiába oktattak bennünket jól az evangéliumi sémára, hiába telített át bennünket a minket körülvevő jámborság, halottak voltunk, olyan halottak, mint az utcai parázna, olyan halottak, mint a tolvaj a börtönben.
A szöveg azt mondja nekünk, hogy bár halottak voltunk, de Krisztus eljött, és az Ő Lelke által feltámasztott minket a sírból. Ez a szöveg húsvéti örömhírt hoz nekünk! A feltámadásról énekel! Megszólaltatja fülünkben az új élet harsonáját, és bevezet minket az öröm és az öröm világába. Halottak voltunk - de Isten Lelke által megelevenedtünk! Nem tudom nem megállni egy percre, hogy megtudjam, így van-e ez veletek, kedves hallgatóim, és imádkozom, hogy amit mondani akarok, az egyfajta szitaként működjön, amely elválasztja a valóban élőket azoktól, akik csak azt hiszik, hogy élnek, hogy ha nem éledtek meg - ha csak "a természet gyermeke vagytok, szépen felöltözve", de nem lelkileg élők -, akkor tudatosuljon bennetek. Ha megelevenedtél, még ha gyönge is az életed, akkor az élő Istenhez kiálthatsz az "Abba, Atyám!"-mal, amely soha nem hangzik el más ajkáról, csak azokról, amelyeket a Szentlélek megérintett és megelevenített!
I. Először is, beszéljünk egy kicsit a mi gyorsaságunkról. Ti, akik megelevenedtetek, meg fogjátok érteni, amit mondok. Azok számára, akik nem, merem állítani, hogy ez üres mesének fog tűnni.
Nos, kedves Barátaim, ha megelevenedtünk, akkor felülről lettünk megelevenítve. "Téged Ő élesztett meg." Isten, Ő maga foglalkozott velünk. Ő támasztott fel minket a halálból! Ő teremtett minket először, és Ő újjáteremtett minket! Életet adott nekünk, amikor megszülettünk, de Ő adott nekünk, most, egy magasabb életet, amit sehol máshol nem találhattunk meg. Ezt mindig meg kell adnia. Soha senki sem teremtette magát életre. Egyetlen prédikátor sem képes egyetlen hallgatót sem életre bírni, akármilyen komolyan gondolja is. Egyetlen szülő, bármilyen imádságos is legyen, egyetlen tanító, bármilyen könnyes is legyen, sem tud egy gyermeket Istennek élővé tenni. "Téged Ő élesztett meg", ez igaz mindenkire, aki megelevenedett! Ez egy isteni szikra, egy Fény a Fény nagy központi Napjából, a Fények nagy Atyjából. Így van ez velünk is? Van-e bennünk egy isteni érintés, egy emberfeletti energia, valami, amit az emberek minden tanultsága, minden bölcsessége és minden istenfélelme soha nem tudott bennünk munkálni? Megelevenedtünk-e felülről? Ha igen, akkor merem állítani, hogy emlékszünk valamire belőle! Nem tudjuk leírni - egyetlen ember sem tudja leírni az első születését - ez egy rejtély marad. Az újjászületését sem tudja leírni - ez még nagyobb titok, mert ez a Szentlélek titkos, belső munkája, amelynek hatását érezzük, de nem tudjuk megmondani, hogyan működik.
Azt hiszem, hogy általában, amikor az Isteni Élet eljön, az első tudatosság, amit a felgyorsulásról kapunk, a fájdalom érzése. Hallottam, hogy amikor egy embert majdnem megfojtanak, miközben a halál hatalma alatt fekszik, nem érez semmit vagy csak keveset - talán még kellemes álmai is vannak -, de amikor a helyreállítása során addig dörzsölik, amíg a vér folyni nem kezd, és az élet egy kicsit feléledni nem kezd - szúró és nagy fájdalmat érez. Az élet visszatérésének egyik jele, hogy kellemes álmából felébredve fájdalmat érez! Hogy ez így van-e vagy sem minden fuldoklásból visszatért emberrel, nem tudom, de azt hiszem, hogy minden olyan emberrel így van, aki a bűn folyójába fulladásból visszatért! Amikor az élet elkezd visszatérni hozzá, úgy érzi, mint korábban soha nem érezte - a bűn, ami kellemes volt, borzalom lesz számára! Ami könnyű volt számára, az tövises ágy lesz. Hála Istennek, kedves Hallgató, ha életfájdalmaid vannak! Szörnyű dolog, ha a lelkiismereted megkeményedik, mint a pokol tüzében, amíg olyan nem lesz, mint az acél. Nagy kegyelem, hogy van tudatod, még akkor is, ha ez csak fájdalmas tudat, és ha az élet minden belső mozdulata úgy tűnik, hogy megkínozza a lelkedet. Ez az isteni élet általában fájdalommal kezdődik.
Aztán minden meglep. Ha valaki még soha nem élt volna, és felnőtt emberként lépne az életbe, minden olyan furcsa lenne számára, mint egy kisgyermeknek - és minden furcsa egy újszülött ember számára abban a szellemi birodalomban, amelybe beleszületik. Százszorosan megdöbben! A bűn bűnként jelenik meg - nem tudja megérteni. Már korábban is nézte a bűnt, de soha nem látta, hogy az bűn. És Krisztus most olyan dicsőségesnek tűnik neki - korábban hallott Krisztusról, és volt róla némi elképzelése -, de most meglepve tapasztalja, hogy az, akiről azt mondta, hogy nincs alakja, sem szépsége, végül is teljesen kedves! Az újjászületett lélek számára minden meglepetés. Rengeteg tévedést követ el. Sokszor elszámolja magát, mert minden új számára. Aki a Trónon ül, azt mondja: "Íme, mindent újjá teszek" - és a megújult ember azt mondja: "Uram, így is van". Egyikük azt mondta nekem, amikor belépett az Egyházba: "Vagy új teremtmény vagyok, vagy a világ teljesen megváltozott ahhoz képest, ami volt. Valahol van valami változás". És ez a változás a halálból az életbe, a sötétségből Isten csodálatos Fényébe!
Nos, ahogyan az élet különös meglepetésekkel és fájdalommal vegyítve érkezik, úgy, kedves Barátaim, gyakran sok kérdéssel is jár. A gyermeknek ezernyi kérdést kell feltennie - mindent meg kell tanulnia. Keveset gondolunk arra, hogy a gyermekeknek milyen kísérleteken kell keresztülmenniük, mielőtt még a szemük használatához is eljutnak. Nem tudják, hogy a dolgok távol vannak - ezt a tényt sokszoros nézéssel kell megtanulniuk. Amíg a tárgy a retinára esik, a gyermek csak egy idő után tudja meg, hogy távoli vagy közeli tárgyról van-e szó. Amiről azt hiszed, hogy te és én születésünktől fogva tudtuk, azt nem tudtuk - meg kellett tanulnunk. És amikor az ember megszületik Isten Királyságába, mindent meg kell tanulnia, és következésképpen, ha bölcs, idősebb és bölcsebb Hívőket kérdezget erről és arról. Imádkozom, hogy ti, akik tanítottak és atyák lettek, soha ne nevessétek ki a Kegyelemben élő csecsemőket, ha a legképtelenebb kérdéseket teszik fel nektek. Bátorítsátok őket erre! Hagyjátok, hogy elmondják nektek a nehézségeiket. Ti, Isten Kegyelméből, ember vagytok - ez a kisded még csak egy újszülött csecsemő - hallgassátok meg, mit akar mondani.
Ti, anyák, ezt teszitek a kisgyermekeitekkel. Érdeklődtök, örültök, szórakoztok azon, amit mondanak. Így kellene a tanított szenteknek bánniuk azokkal, akik újonnan ébredtek fel. Eljönnek hozzánk, és megkérdezik: "Mi ez? Mi az? Mi a másik?" Ez a kérdezés, a kérdezősködés ideje! Az is jó, ha ez a Jézus lábainál való üldögélés ideje, mert nincs más olyan biztonságos hely egy újjászületett Hívő számára, mint Jézus lábai! Ha valaki más lábaihoz kerül, akkor hajlamos rosszul tanulni egy olyan időszakban, amikor minden torzítja az ítélőképességét - amikor rendkívül befolyásolható, és nem valószínű, hogy elfelejti a hibákat, amelyeket elkövetett, ha másoktól kölcsönözte azokat. Látjátok tehát, mit tesz az Isteni Élet, amikor a lélekbe érkezik. Fájdalommal érkezik hozzánk. Sok meglepetést okoz nekünk. És rengeteg kérdést sugall.
Elkezdünk tehát sok olyan dologgal próbálkozni, amivel korábban soha nem próbálkoztunk. Isten újszülött gyermeke bizonyos dolgokban éppen olyan, mint az újszülött embergyermek, és egy idő után az a gyermek járni kezd. Nem, nem - először kúszni kezd -, nem először jár. Kúszik, örül, hogy bármiben is haladhat, és amikor feláll a kis lábaira, egyik székről a másikra száll, minden lépésnél remegve, és hamarosan lefelé megy! De újra feláll, és így megtanul járni.
Emlékszel, mikor jött beléd az új élet? Én emlékszem. Emlékszem az új élet első hetére, és arra, hogy a második szombaton elmentem arra a helyre, ahol az evangéliumot hallottam lelkem üdvösségére, és azt gondoltam, hogy ott fogok részt venni. De azon a héten rengeteg kísérletet tettem és sokszor buktam, és a prédikátor ezt vette szövegül: "Ó, nyomorult ember, aki én vagyok! Ki szabadít meg engem e halál testéből?" Azt gondoltam: "Igen, ezt mind tudom - ez az én esetem". Amikor a prédikátor azt mondta, hogy Pál nem volt keresztény, amikor ezeket a szavakat írta, pedig én csak hét napos voltam az isteni dolgokban, akkor már jobban tudtam, ezért soha többé nem mentem oda! Tudtam, hogy keresztény emberen kívül senki más nem tudott és nem is akar ilyen keserves jajveszékeléssel kiáltani a bűn ellen! És tudtam, hogy ha Isten Kegyelme nem volt vele, akkor elégedetten és elégedetten nyugodott volna meg - de ha úgy érezte, hogy a bűn szörnyű dolog, és hogy nyomorult ember emiatt, és meg kell szabadulnia tőle -, akkor bizonyára Isten gyermeke lehetett, különösen, ha hozzá tudta tenni: "Hála legyen Istennek, aki győzelmet ad nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által".
Szeretteim, sok hibát követünk el, és ezután is így lesz. Ugyanakkor a kísérleteinkből tanulunk. Emlékeztek, amikor elkezdtetek imádkozni - szeretnétek, ha kinyomtatnánk az első imátokat? Hiszem, hogy Istennek jobban tetszett, mint sok gyűjtemény! Lehet, hogy neked nem tetszene annyira - nem mutatna jól nyomtatásban. Emlékszel, amikor először kezdted megvallani Krisztust egy barátodnak? Ó, mennyire dadogtál és dadogtál! Több volt a könnyed, mint a szavad. Nem volt "száraz" beszéd - jól megnedvesítetted a bánat és az aggodalom könnyeivel. Az új élet olyan erőket vetett be, amelyekkel ő maga nem volt tisztában, és hiszem, hogy Isten gyermekei között vannak olyanok, akiknek olyan erőik vannak, amelyeket soha nem fognak megtalálni, hacsak nem próbálják meg használni őket! Szeretném, ha néhány fiatalember, aki nem imádkozik az imaórán, elkezdené. És néhányan az idősebbek közül talán még soha nem prédikáltak - de megtehetnétek, ha megpróbálnátok - bárcsak megpróbálnátok. "Összeomlanék" - mondja az egyikük. Bárcsak megtennétek! Egy összeomló prédikáció - ami összetöri a prédikátort - talán az embereket is összetöri! Sok előnye lehet egy ilyen beszédnek.
Ez volt tehát az a mód, ahogyan az új élet, a lelki élet belénk költözött. Nem tudtuk, hogy mi az, amikor jött. Soha nem éreztünk még ilyet. Nem gondolhattuk, hogy valóban átmentünk a halálból az életbe, és mégis, visszatekintve, meg vagyunk győződve arról, hogy a belső gyötrelmek - a szív gyötrelme, a vágyakozás, a könyörgés, a birkózás és a sírás soha nem lett volna egy halott szívben - hanem biztos jelei voltak annak, hogy Isten megelevenített minket, és átmentünk az új életbe!
II. Másodszor, gondoljunk a mi jelen életünkre. "Titeket megelevenített." Nos, akkor új életünk van! Milyen hatással van ránk ez az élet? Hozzátok beszélek, akiket a Kegyelem által megelevenítettünk.
Nos, először is, most már tudatosak vagyunk Isten felé. A meg nem tért ember Isten világában él, látja Isten műveit, hallja Isten Igéjét, Isten napján felmegy Isten házába - és mégsem tudja, hogy van Isten! Talán azért hiszi, hogy van, mert úgy nevelték, hogy ezt higgye. De nem ismeri Istent - Isten nem költözött belé - nem került kapcsolatba Istennel.
I. Szeretett Testvéreim és Nővéreim Krisztusban, azt hiszem, ti és én elmondhatjuk, hogy számunkra a legbiztosabb tény a világon az, hogy van Isten! Nincs Isten? Én benne élek! Mondd egy halnak a tengerben, hogy nincs víz! Nincs Isten? Mondd egy embernek, aki lélegzik, hogy nincs levegő! Nincs Isten? Nem merek lejönni a földszintre anélkül, hogy ne beszélnék vele! Nincs Isten? Eszembe sem jutna lehunyni a szememet álmomban, ha nem érezném, hogy a Szentlélek által kiárasztott szeretetét a szívemben érzem. "Ó!" - mondja valaki - "50 éve élek, és még soha semmit sem éreztem Istenből." Mondd, hogy 50 éve halott vagy - ez közelebb van a valósághoz! De ha 50 percig éltetett a Szentlélek, akkor ez lett volna az első tény a tények első sorában - Isten van, és Ő az én Atyám, és én az Ő gyermeke vagyok! Most tudatosul benned az Ő homlokráncolása, mosolya, fenyegetése vagy ígérete! Érzed Őt - az Ő jelenléte lefényképeződik a lelkedre - a szíved reszket az Őt övező félelemtől, és Jákobbal együtt azt mondod: "Bizonyára Isten van ezen a helyen". Ez a lelki élet egyik eredménye.
Most már mások hasonló életével is együttérzővé váltál. Széles a skálád, mert Isten élete - az Ő élete az Ő újszülött gyermekében - ugyanaz az élet, amely minden keresztényben benne van! Ugyanaz az élet van az újszülött Hívőben, mint azokban a fényes lelkekben, akik Isten Trónja előtt állnak. Krisztus élete, Isten élete abban a pillanatban árad belénk, amikor megelevenedünk a bűnben való halálunkból. Micsoda csodálatos dolog az, hogy együttérzővé váltunk Istennel! Amit Ő kíván, azt mi is kívánjuk. Az Ő dicsősége a mi létünk első számú célja. Ő szereti az Ő Fiát, és mi szeretjük az Ő Fiát. Azt kívánjuk, hogy az Ő országa úgy jöjjön el, ahogyan Ő teszi, és azért imádkozunk, hogy az Ő akarata úgy legyen a földön, ahogyan a mennyben van. Azt kívánjuk, hogy a halál ne maradjon meg - a régi természet akadályoz bennünket -, de tökéletes arányban, ahogy az új élet valóban bennünk van, most már párhuzamosan futunk Istennel. Arra a szentségre törekszünk, amiben Ő gyönyörködik. Nem egyenlő léptekkel, hanem tántorgó járással követjük ugyanazt az utat, amelyet Isten jelölt ki magának. "Lelkem keményen követ téged; a te jobb kezed tart engem".
Az új élet, amely rokonszenvessé tett bennünket Istennel, a szent angyalokkal, a szent emberekkel és mindennel, ami felülről való, nagy örömökre is képessé tett bennünket. Az élet általában képes az örömre, de az új élet az elképzelhető legnagyobb örömre képes! Biztos vagyok benne, hogy egyetlen istentelen embernek sincs fogalma arról az örömről, amely gyakran betölti a hívő ember lelkét. Ha a világiak csak megismerhetnék azt a boldogságot, hogy Isten közelében élnek, és az Ő orcájának fényében sütkéreznek, a tengerbe dobnák vagyonukat - és tízezerszer annyit -, ha csak egy pillantást vethetnének erre az örömre, amelyet soha nem lehet megvásárolni, de amelyet Isten ad mindazoknak, akik bíznak az Ő drága Fiában! Nem vagyunk mindig egyformák. Sajnos! Nagyon változékonyak vagyunk, de amikor Isten velünk van - amikor a napok lelkileg fényesek és hosszúak, és mi már a mennyei boldogságunk nyárközepére értünk -, akkor nem cserélnénk helyet az angyalokkal, tudván, hogy idővel mi közelebb leszünk Isten Trónjához, mint ők, és bár ők Isten megbecsült szolgái, mégsem olyan szeretett fiai, mint mi! Ó, az öröm borzongása, amely néha átjárta lelkünket! Néha szinte meg tudtunk volna halni örömünkben, amikor felismertük azokat a dicsőséges dolgokat, amelyeket Isten azoknak készített, akik szeretik Őt! Ezt az örömöt nem ismertük, amíg nem kaptuk meg az új életet.
De hozzá kell tennem, hogy képesek vagyunk olyan heves fájdalmakra is, amelyek egykor idegenek voltak számunkra. Isten a lelkiismeretünket gyorsnak tette, mint a szem almáját. Olyan érzékennyé tette a lelkünket, mint egy nyers sebet, így a bűnnek már az árnyéka is, amely a hívő ember szívére esik, nagy fájdalmat okoz neki, és ha valóban bűnbe esik, akkor Dávidhoz hasonlóan arról beszél, hogy csontjai összetörnek, és ez nem túl erős kép arra a fájdalomra, amely a hívő szívet éri, amikor bűnt követett el, és Istent megszomorította. A szív, maga is megtört tehát, és ezer sebből vérzik! Mégis ez az új élet birtoklásának egyik eredménye, és ezt mondom - a lelki élet legélesebb fájdalma jobb, mint a testi élet legnagyobb öröme! Amikor a Hívő a legrosszabb állapotában van, akkor is jobb, mint a hitetlen a legjobb állapotában! A Hívő boldogságának okai mindig transzcendens módon felülmúlják az öröm minden olyan okát, amelyet a világiak valaha is megismerhetnek.
Nos, kedves Barátaim, ha szellemi életet kaptunk, akkor látjátok, hogy milyen határok között vagyunk - hogyan emelkedhetünk fel a hetedik mennyországba, vagy süllyedhetünk le a mélységbe. Ez az új élet képessé tesz bennünket arra, hogy Istennel járjunk - ez nagyszerű dolog! Énókról beszélünk, aki Istennel jár, és megnézzük életének szentségét. De gondolt-e valaki valaha az ő életének fenségességére? Hogyan jár Isten? Egy Milton kell ahhoz, hogy felfogjuk Isten járását! De akiben megvan az isteni élet, az együtt jár Istennel - és néha úgy tűnik, mintha alptól alpig, tengertől óceánig lépkedne, és véghezviszi azt, amire segítség nélkül soha nem is vállalkozna! Akiben megvan az Isteni Élet, az felemelkedik a végtelenbe - hallja azt, amit nem lehet hallani, és látja azt, amit nem lehet látni, mert "A szem nem látta, a fül nem hallotta, és az ember szívébe sem ment be, amit Isten azoknak készített, akik szeretik Őt". De Isten kijelentette azokat nekünk az Ő Lelke által", amikor az új életet adta nekünk!
Ennek az isteni életnek az egyik hatása az, hogy életet visz mindenbe, amit teszünk. Azt mondják, hogy "a hitvallások halottak". Igen, igen! Kellemes dolog egy őszinte vallomást hallani - a halottak számára halottak! Semmit sem tartok Isten Igazságának, amit egy polcra tehetnék és ott hagyhatnék. A hitvallásom a lényem része! Hiszem, hogy igaz, és mivel hiszem, hogy igaz, minden nap érzem élő erejét a természetemben! Ha valaki azt mondja neked, hogy a hitvallása egy halott dolog, ne tagadd ezt egy percig sem - ez kétségtelen tény. Ő jobban ismeri önmagát, mint te. Ó, kedves Barátaim, soha ne legyen halott hitvallásunk! Amiben hisztek, abban higgyetek, abban higgyetek a végsőkig! Higgyétek el élve, higgyétek el igazán - mert amit csak betű szerint hisztek, de nem érzitek az erejét, azt egyáltalán nem hiszitek el!
Ha Isten Lelke megelevenített benneteket, akkor imáitok élő imák. Ó, mennyi halott ima hangzik el az ágy mellett - annyi jó szó, ami csak úgy elsietve elhangzik! Aki Istennek él, az kéri, amire szüksége van, és hiszi, hogy meg fogja kapni - és meg is kapja. Ez az élő ima. Óvakodjatok a halott imáktól! Ezek gúnyolódást jelentenek a Magasságos előtt. Nem hiszem, hogy egy élő ember mindig óramű pontossággal tud imádkozni, ilyen és olyan időpontban - ez olyasmi lenne, mint a lelkész prédikációja, amelyet előre "felállít", és amelyre a margóra azt írja: "itt sírj", vagy "itt nagy érzelmeket kell mutatnod". Persze ez mind ostobaság volt - ezt nem lehet megrendelésre csinálni! Nem lehet elhatározni, hogy "egy órakor sóhajtozol, háromkor pedig sírsz". Az életet nem lehet így megkötni!
Szeretem, ha van egy kijelölt időszaka az imádságnak, és jaj annak az embernek, akinek nincs ideje az imádságra! De ugyanakkor a mi élő imádságunk órákkal a kijelölt idő előtt robban ki, vagy néha nem is jön el a kijelölt időben! Várni kell egy másik időszakig, és akkor a lelkünk olyan, mint egy elszabadult szarvas. Miért, néha imádkozhatunk és győzedelmeskedhetünk, és győztesként távozunk - máskor pedig csak meghajolni tudunk a Trónus előtt és felnyögni: "Uram, segíts rajtam, nem tudok imádkozni, a források mintha mind el lennének zárva". Ez az élet eredménye! Az élő dolgok változnak. Van néhány személy a Szent Pál-székesegyházban - mostanában nem láttam őket, de láttam őket. Amikor vidéken éltem, feljöttem, hogy megnézzem a Szent Pál-székesegyházban a notabilitásokat. Azt hallottam, hogy az elmúlt száz évben soha nem fájt a fejük! Nem voltak reumás fájdalmaik, és nem kínozta őket a köszvény, Ennek az az oka, hogy márványba vannak vágva, és halottak! De az élő ember érzi a ködöt és a szelet. Tudja, hogy keleti vagy nyugati szél fúj-e. Mielőtt reggel felkel, elkezdi érezni magát, néha élénknek, néha betegnek. Nem érti magát. Néha vidámnak érzi magát, és képes himnuszokat énekelni. Máskor meg nem tud mást tenni, csak sóhajtozni és sírni, bár aligha tudja, miért! Igen, az élet különös dolog - és ha Isten Élete van a lelkedben, akkor sok változáson mész keresztül, és nem leszel mindig az, aki lenni szeretnél.
Ha élünk Istennek, akkor istentiszteletünk minden részének élőnek kell lennie. Mennyi halott istentisztelet van! Ha az istentiszteleteinket szabályos rutinnal folytatjuk, akkor barátaink nagy része nehezen tud ébren maradni. Attól tartok, hogy egyesek azért járnak istentiszteletre, mert ott jobban alszanak, mint bárhol máshol. Ez nem istentisztelet, ami abban áll, hogy úgy teszünk, ahogy Hodge tette, amikor azt mondta: "Szeretem a vasárnapot, mert akkor elmehetek a templomba, felhúzhatom a lábam, és egyáltalán nem gondolok semmire". Ez az egész istentisztelet, amit sokan Istennek nyújtanak - csak elmennek egy istentiszteleti helyre, és ott csendben ülnek, és nem gondolnak semmire. De ha Isten élő gyermeke vagy, akkor ezt nem teheted! Ha néha a test gyarlósága miatt a szendergésnek ebbe az állapotába esel, utálod magad érte! És felébredtek, és azt mondjátok: "Imádnom kell az én Istenemet; énekelnem kell, dicsérnem kell Istent. Közel kell járulnom Hozzá imádságban".
III. Rá kell térnem a harmadik pontra, mert az időnk gyorsan repül. Vegyük észre, hogy mi a mi jelenlegi helyzetünk, ha Isten megelevenített minket.
Jelenlegi helyzetünk a következő: először is, hogy feltámadtunk a halálból. "Megelevenített minket Krisztussal együtt, és együtt feltámasztott minket". Nem élhetünk ott, ahol korábban éltünk. Nem viselhetjük azt, amit korábban viseltünk. Nincs itt senki, aki szeretne elmenni és egy sírban élni. Ha feltámadtál a halálból, miután eltemettek a Norwood temetőben, garantálom neked, hogy ma este nem mennél oda aludni! Tehát az az ember, aki egyszer a Szentlélek megelevenítő ereje által feltámadt, otthagyja a halottat - a régi társasága nem illik hozzá. Ha feltámadtál volna a halálból, és kijöttél volna a sírból, nem járkálnál London utcáin a lepelben! Te egy élő ember vagy! Hogy van az, hogy vannak, akik azt mondják, hogy Isten emberei, de inkább a sírruhájukat szeretik viselni? Úgy értem, hogy szeretik a világ szórakozásait. Néha szeretik felvenni a lepelüket, csak úgy kedvtelésből. Ó, ne tegyétek ezt! Ha Isten életre teremtett benneteket, akkor jöjjetek el a holtak közül! Távolodjatok el szokásaiktól, erkölcseiktől és szokásaiktól! Az élet nem látja a halál varázsát. Isten élő gyermeke szeret minél messzebb kerülni a haláltól, amely egykor megkötözte. "Jöjjetek ki közülük, és váljatok el, mondja az Úr, és ne érintsetek tisztátalant, és én befogadlak titeket, és Atyátok leszek, és fiaim és leányaim lesztek, mondja a Mindenható Úr". Ez a helyzetünk első része - hogy most már külön életet élünk, és kiléptünk az útról, amelyen korábban jártunk.
Emellett egyek vagyunk Krisztussal. Ő "Krisztussal együtt megelevenített minket, és együtt feltámasztott minket". Az imént mondtam, hogy az élet, amelyet a Szentlélek ad nekünk, amikor újjászületünk, Isten élete. Részeseivé válunk az isteni természetnek, persze módosított értelemben, de még mindig igaz értelemben. Az örök élet, a soha el nem múló élet kerül belénk, akkor, ahogyan Krisztus mondta: "A víz, amelyet én adok neki, örök életre forrásozó vízforrás lesz benne". A hívő élete Krisztus élete a hívőben! "Mivel én élek, ti is élni fogtok". Micsoda misztikus egység van a Hívő és az ő Ura között! Ismerjétek fel ezt! Higgyetek benne! Örüljetek neki! Diadalmaskodjatok benne! Krisztus és te most már egyek vagytok, és arra vagytok teremtve, hogy Vele együtt éljetek! Isten adja meg nektek, hogy megismerjétek ennek az állapotnak az örömét!
Ismét azt mondják nekünk: "Együtt emelt fel minket, és együtt ültetett minket a mennyekben Krisztus Jézusban". Ez nagyon csodálatos! Nemcsak elhagytuk a halottakat, és Krisztushoz csatlakoztunk, hanem arra lettünk teremtve, hogy Krisztussal együtt üljünk a mennyben. Az ember ott van, ahol a feje van, nem igaz? És minden hívő ott van, ahol a feje van. És ha Krisztus testének tagjai vagyunk, akkor a mennyben vagyunk! Nagyon áldott élmény a földön járni és felnézni a Mennybe. De még magasabb rendű élmény a Mennyben élni és lenézni a földre - és a Hívő ezt megteheti! Ott ülhet a mennyben - Krisztus ott van, mint az ő képviselője. A hívő birtokba veheti azt, amit a Képviselője tart a nevében. Ó, a mennyben élni, ott lakni, hagyni, hogy a szívet ebből a szegényes életből a fenti életbe ragadják fel! Ott kellene lennünk - ott lehetünk, ha az isteni élet megelevenít bennünket!
Még egy dolog és kész. Abban a helyzetben vagyunk, hogy Isten most dolgozik bennünk, ezen az isteni életen keresztül, hogy az Ő Kegyelmének legcsodálatosabb tükörképeivé tegyen minket, amiket eddig megformált. Együtt emelt fel minket, és együtt ültetett bennünket a mennyekben Krisztus Jézusban, "hogy az eljövendő korszakokban megmutassa az Ő kegyelmének túláradó gazdagságát az Ő jóságában irántunk Krisztus Jézus által". Az eljövendő korok csodájára járnak majd Isten megelevenedett gyermekei! Amikor Isten megteremtette a világot, az egy csoda volt, és az angyalok messziről jöttek, hogy lássák az Ő keze munkáját. De amikor Krisztus megteremti az új teremtést, akkor már nem azt fogják mondani, hogy Isten teremtette az eget és a földet, hanem magasabb hangsúllyal fogják mondani: "Ő teremtette ezeket az újonnan született férfiakat és nőket! Ő teremtett nekik és bennük új eget és új földet".
Ó, Szeretteim, "Még nem látszik, hogy mik leszünk". Isten olyan életet adott nekünk, amely drágább, mint a Kohinoor, olyan életet, amely túléli a Napot és a Holdat! Amikor minden, ami van, olyan lesz, mint az óceán öreg habja, amely feloldódik a hullámban, amely hordozza, és örökre eltűnik, mi élni fogunk - és mi Krisztusban és Krisztussal együtt fogunk élni, megdicsőülve örökké! Amikor a hold feketévé válik, mint a zsákos haj, a bennünk lévő élet olyan fényes lesz, mint amikor Isten először adta nekünk! Megvan ifjúságod harmata, Isten gyermeke, és lesz még belőle! Olyan leszel, mint a te Urad, amikor Ő elvisz téged a halál minden nyomától és e szegény világ romlott légkörétől! És az élő Istennel fogsz lakni az élők földjén örökkön-örökké!
Mindennek az a gyakorlati következménye, hogy néhányan közületek egyáltalán nem tudnak erről semmit. Ha nem tudnak, akkor hagyják, hogy ez a tény lenyűgözze önöket. Ha van egy Isteni Élet, amelytől idegenek vagytok, meddig lesztek idegenek számára? Ha van lelki halál, és ti halottak vagytok, ijedjetek meg, mert egy kis időn belül Isten azt fogja mondani: "Temessétek el halottaimat a szemem elől". És mi lesz veled, amikor Isten szava így szól: "Távozzatok, távozzatok, távozzatok, távozzatok", és a lelkek temetőjébe, a soha ki nem oltható tűzbe visznek téged és a többi halottat? "Isten nem a holtak Istene, hanem az élőké", és hacsak nem válunk élővé számára, Ő nem lehet a mi Istenünk sem itt, sem a jövőben! Az Úr Jézus Krisztusért az Ő Lelke által nyomja rá ezt az ünnepélyes Igazságot mindnyájatok szívére! Ámen.