[gépi fordítás]
Egyes kommentátorok szerint ez a látomás a száraz csontok völgyében a feltámadás három formájára utalhat. A Szentírás olyan csodálatosan tele van jelentéssel, hogy egyetlen értelmezés ritkán meríti ki a számunkra szóló üzenetét. Az előttünk álló fejezet kiváló példája ennek a ténynek, és Isten több szentírási igazságának illusztrációját nyújtja.
Egyesek úgy gondolják, hogy itt a halottak feltámadásáról szóló példázatot látnak. Bizonyos, hogy Ezékiel látomása azt ábrázolja, ami azon a napon fog történni, amikor "megszólal a harsona, és a halottak feltámadnak". Bármilyen szárazak is legyenek a csontok, a föld porában alvók teste fel fog támadni. Amit elvetettek, az fel fog támadni a sírból, és Isten gyermekei esetében új dicsőséget fog viselni. Krisztus szavára megtörténik - "Mert eljön az óra, amelyben mindazok, akik a sírokban vannak, meghallják az Ő szavát, és kijönnek: akik jót cselekedtek, az élet feltámadására, akik pedig rosszat cselekedtek, a kárhozat feltámadására".
Mások Izrael majdnem elpusztult seregének feltámadását látják itt, amelyet két csapatra osztottak és Babilonba hurcoltak. A pestis, a dögvész és a káldeusok kardja messzire ment, hogy kiirtja a választott népet, de Isten megígérte, hogy helyreállítja népét, így vegyítve az irgalmat az ítélettel, és ismét a felhőbe helyezve az Ő Örök Szövetségének íját. Ennek az ígéretnek részleges beteljesedése történt meg, amikor az Úr egy időre ismét felállította Izrael törzseit Jeruzsálemben, és Krisztus eljövetele előtt boldog pihenést tartottak. De Izrael teljes helyreállítása még várat magára. A népet ki kell gyűjteni a sírokból, amelyekben nemzetként oly sokáig feküdt eltemetve, és a saját földjére kell helyezni - és akkor válik valóra Jehova szava: "Akkor megtudjátok, hogy én, az Úr szóltam és teljesítettem, azt mondja az Úr".
Vannak mások, akik a szó szerinti tanításon túl a szellemi tanítást keresik, és azt hiszem, helyesen látják, hogy itt az istentelen emberek lelki halálukból és romlottságukból való felépülésének képe látható - egy példázat arról, hogy a bűnösök hogyan emelkednek ki reménytelen, szellemileg halott állapotukból, és a Szentlélek ereje által életre kelnek. Én mindenesetre ebben az értelemben fogom használni a szöveget, mert most nem célom a prófécia értelmezése, és nem is nagyon foglalkoztat, hogy mi fog történni a jövőben. Nem is kívánlak titeket Isten mély dolgaiba bevezetni, hanem most éppen azon gondolkodom, hogy milyen gyakorlati hasznát vehetném ennek az eseménynek, hogy Isten népét arra ösztönözzem, hogy úgy bánjon a Szentlélekkel, ahogyan vele bánni kell, és hogy a meg nem térteket arra buzdítsam, hogy keressék az Urat abban a reményben, hogy közülük néhányan, akik olyan halottak és szárazak, mint a csontok a Látomás völgyében, az Ő isteni ereje által életre kelhetnek.
Semmi sem adott nagyobb vigasztalást ezen a héten, mint amikor kaptam egy üzenetet egy embertől, aki azt írta, hogy múlt csütörtök este, amikor a "Lelked gyönyörködjön a kövérségben" szövegből prédikáltam, képes volt Krisztusba kapaszkodni. Inkább ilyen híreket kaptam volna, minthogy a legörömtelibb világi hírt halljam, amit csak lehetett! Ó, hogy most is megnyugvást találjon néhány szegény szív Krisztusban, miközben arról az isteni Lélekről beszélünk, aki Vigasztalóvá válik mindazok számára, akiknek Ő először élesztője volt! Jöjjön el, és tegye az embereket élővé, majd azután tegye őket boldogsággal telivé! Az Ő áldott hivatala az, hogy először életet adjon, és azután világosságot adjon. Az Istennek való élet a megváltottak legkorábbi tapasztalata - utána jön az Istenben való öröm a Szentlélek által.
I. Nos, először is, amikor ezt a szöveget, mint mondtam, gyakorlati célokra használom, a következő megjegyzést teszem hozzá - SEMMI NEM VAGYUNK A SZENT LÉLEK NÉLKÜL. Most hozzátok szólok, Testvéreim, akik szeretitek az emberek lelkét. Tudom, hogy vannak köztetek olyanok, akik teljes komolysággal, megtört szívű szeretettel prédikálnak és tanítanak, és Krisztus dicsőségére igyekeznek az embereket rávenni, hogy higgyenek Jézusban. Azzal, hogy így igyekeztek megmenteni az elveszett és tönkrement emberek lelkét, nemes munkát végeztek. De merem állítani, hogy gyakran éreztétek már azt, amit én is teljes mértékben felismertem, hogy nem jutottatok messzire szent szolgálatotokban, mielőtt szembesültök azzal a ténnyel, hogy az a munka, amelyet végezni szándékoztok, önmagában véve teljes lehetetlenség!
Az Úr Igéje szerint kezdjük el a munkánkat, és prófétálunk. Isten megsegít bennünket, meg tudjuk ezt tenni, és bár az Úr terhe nehéz, de ha azt mondják nekünk, hogy ismét prófétáljunk, akkor az Ő kegyelméből azt is meg tudjuk tenni. Prófétálhatunk száraz csontoknak, vagy prófétálhatunk a szélnek Isten parancsa szerint. Nem félünk attól, hogy bolondnak tűnünk, hiszen tudjuk, hogy amikor "a világ bölcsességből nem ismerte Istent, tetszett Istennek az igehirdetés bolondsága által, hogy üdvözítse azokat, akik hisznek". De amikor hirdetjük az Igét, és prédikációnk eredményeként azt várjuk, hogy az emberek üdvözüljenek - és úgy üdvözüljenek, hogy mi is tudjunk róla -, akkor hirtelen vaskos partra kerülünk, és nem jutunk tovább. Úgy találjuk, hogy az emberek halottak - amire szükség van, az az, hogy megelevenedjenek -, és mi nem tudjuk megeleveníteni őket! Nagyon sok mindent megtehetünk - és Isten ments, hogy ezek közül egyet is elintézetlenül hagyjunk! De amikor az élet teremtéséhez érünk, olyan titokzatos területre jutottunk, ahová nem tudunk behatolni - a csodák birodalmába léptünk, ahol Jehova uralkodik!
Az élet adásának vagy elvételének előjoga a Magasságosnál kell maradnia. Az ember esze és bölcsessége teljességgel tehetetlen arra, hogy a legkisebb rovarnak is életet adjon! Tanilag biztosan tudjuk, és ugyanilyen bizonyossággal tudjuk tapasztalatból is, hogy Isten Lelkén kívül semmit sem tehetünk az emberek megelevenítése érdekében. Ha Ő nem jön el és nem ad életet, prédikálhatunk, amíg csak egy leheletünk is marad, de még egy kisgyermek lelkét sem fogjuk feltámasztani a bűn sírjából, vagy egyetlen bűnöst sem fogunk Krisztus lábaihoz vezetni!
Hogyan kell tehát ennek a ténynek hatnia ránk? Tehetetlenségünk miatt üljünk mozdulatlanul, ne tegyünk semmit és ne törődjünk semmivel? Azt mondjuk-e: "Isten Lelkének kell elvégeznie a munkát, ezért összecsukhatom a karjaimat és nyugodtan vehetem a dolgokat"? Szeretteim, ezt nem tehetjük! Szívünk vágya és imádságunk embertársainkért az, hogy üdvözüljenek, és néha úgy éreztük, hogy az ő kedvükért szinte hajlandóak lennénk átkozottak lenni, ha örök életet hozhatnánk nekik! Nem tudunk nyugodtan ülni! Nem hisszük, hogy Isten szándéka az lett volna, hogy Isten bármely Igazsága valaha is lustaságba vezessen bennünket - mindenesetre az Ő Kegyelméből nem vezetett bennünket így -, hanem éppen az ellenkező irányba vitt bennünket!
Próbáljunk meg ebben a kérdésben ugyanolyan gyakorlatiasak lenni, mint az anyagi dolgokban. A szeleket nem tudjuk irányítani, sem megteremteni. Egy egész parlamentnyi filozófus sem tudna egy kupaknyi szelet fújni. A tengerész tudja, hogy sem megállítani, sem felkelteni nem tudja a vihart. Akkor mi lesz? Maradjon nyugton? Semmiképpen sem! Mindenféle, különböző szabású és formájú vitorlákkal rendelkezik, hogy a szél minden egyes fuvallatát ki tudja használni, és tudja, hogyan kell reffelni vagy felhúzni őket, ha a vihar túl erős lesz a hajója számára. Bár a szél mozgását nem tudja irányítani, de azt, amit Isten küldeni akar, ki tudja használni. A molnár nem tudja eltéríteni a nagy vízfolyamot a csatornájából, de tudja, hogyan használja ki - megforgatja vele a malomkerekét. Bár nem tud ellenállni a gravitáció törvényének, mert úgy tűnik, szinte mindenható erő van benne, mégis felhasználja ezt a törvényt, és a szekeréhez köti! Így, bár nem tudunk parancsolni annak a hatalmas hatásnak, amely Isten mindenható Lelkéből árad; bár nem tudjuk azt arra irányítani, amerre akarjuk, mert "a szél oda fúj, ahová akar", mégis felhasználhatjuk, és az emberek megmentésére való képtelenségünkben Istenhez fordulunk, és megragadjuk az Ő erejét.
Mit tegyünk tehát? Szemtől szemben a lelki halállal. Tudatában annak, hogy nem tudjuk eltávolítani. És teljes tudatában annak, hogy csak a Szentlélek képes megeleveníteni a halott lelkeket, mit tegyünk? Vannak bizonyos módok és eszközök, amelyekkel helyesen cselekedhetünk ezzel az isteni személlyel szemben - bizonyos szívbeli magatartásformák, amelyeket jó lenne, ha felvennénk - és bizonyos eredmények, amelyek az ügy valódi helyzetének világos felismeréséből következnek.
Először is, e tény miatt mélyen megalázottnak, kiüresedettnek és önmagunktól elszakítottnak kell éreznünk magunkat. Nézze, uram, tanulmányozhatja a prédikációját. Megvizsgálhatja a szövegének eredetijét. Kritikusan végigkövetheti azt minden vonatkozásban. Elmehetsz és prédikálhatod azt nagy pontossággal, de egy lelket nem tudsz megeleveníteni azzal a prédikációval! Felmehetsz a szószékre. Hatalmas retorikával illusztrálhatod, magyarázhatod és érvényesítheted Isten igazságát. Elbűvölheted hallgatóidat - megbabonázhatod őket -, de semmilyen ékesszólásod nem képes feltámasztani a halottakat! Démoszthenész egy évszázadon át állhatna a halál torkai között, de a szörnyeteget nem hatná meg semmi, amit ő vagy bármelyik emberi szónok mondana!
A miénktől eltérő hangot is meg kell hallani! A gondolat vagy a meggyőzés erején kívül más erőt is be kell vonni a munkába, különben nem fog sikerülni! Lehet, hogy megszervezitek a társaságaitokat; lehetnek kiváló módszereitek; lehet, hogy szorgalmasan követitek ezt és azt az irányt, de ha mindezt megtettétek, semmi sem lesz belőle, ha az erőfeszítés önmagában áll! Csak ahogyan Isten Lelke megáldja az embereket általatok, úgy kapnak áldást rajtatok keresztül! Bármilyen képességed vagy tapasztalatod legyen is, Isten Lelkének kell megáldania a munkádat. Ezért soha ne menj el egy szolgálatra úgy, hogy dicsekszel azzal, amit tudsz, vagy az önbizalom legcsekélyebb nyomával sem - különben olyan szellemben mész, amely megakadályozza, hogy a Szentlélek veled vagy általad munkálkodjon.
Ó, testvéreim és nővéreim, ne gondoljatok semmit rólunk, akik prédikálunk nektek! Ha valaha is így tesztek, a mi hatalmunk elveszik. Ha azt kezditek feltételezni, hogy egy ilyen és ilyen lelkész, aki Isten áldása alatt oly sok ezer embert megáldott, szükségszerűen a barátotok megtérésének eszköze lesz, akkor egy emberfiának tulajdonítjátok azt, ami csak Isten Fiának jár! És bizonyosan komoly bajt okozol annak a lelkipásztornak vagy annak a lelkésznek azzal, hogy ilyen bálványimádó gondolatot tűrsz el a szívedben! Mi semmit sem jelentünk! Semmi sem vagytok! "Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én Lelkemmel, mondja a Seregek Ura" - ez az üzenet olyan, hogy a porba kellene feküdnünk, és teljesen kétségbe kellene esnünk, hogy bármit is tehetnénk önmagunkban és önmagunkból, látva, hogy minden erő egyedül Istentől van! Jót fog tenni nekünk, ha nagyon üresek, nagyon gyengék, nagyon bizalmatlanok leszünk önmagunkkal szemben, és így fogunk a Mester munkájához.
Ezután, mivel feltétlenül szükségünk van a Szentlélekre, munkánk előtt és után imádkoznunk kell. Az az ember, aki hisz abban, hogy bármit is tesz, Isten Lelkének munkája nélkül egyetlen lélek sem fog megelevenedni - az az ember, aki vágyakozva vágyik arra, hogy lelkeket mentsen meg, nem fog imádság nélkül a szószékre merészkedni! Nem fogja elmondani az üzenetét anélkül, hogy minden egyes mondatában ezernyi sóhajtás és segélykiáltás ne szólna Istenhez. És amikor a prédikáció befejeződik, a munkája még nem lesz befejezve - alig kezdődött el -, a prédikációi nem lesznek mások, mint a hosszan tartó ima szövegei! Folyamatosan Istenhez fog kiáltani, hogy kenje meg őt a mennyei olajjal. Imája így hangzik majd: "Isten Lelke legyen rajtam, hogy szabadulást prédikálhassak a foglyoknak, különben az emberek minden fáradozásom ellenére is a börtönházban maradnak".
És ti, Szeretteim, mivel hisztek ebben a tanításban, nem engeditek, hogy a prédikátor a ti imáitok nélkül menjen a munkájához! Fohászkodva fogjátok őt támogatni, mert úgy érzitek, hogy az Isten házában való részvételetek hiábavaló lesz, és az emberek összejövetele semmit sem ér, hacsak Isten, a Szentlélek nem áldja meg az Igét! Ez a gondolat arra fog késztetni benneteket, hogy erős sírással és könnyekkel ostromoljátok a Kegyelem Trónját, hogy Isten megelevenítse a halott emberfiakat. Ha valamelyikőtök imádság nélkül dolgozik, nem azt tanácsolom, hogy hagyjátok abba a munkátokat, hanem arra buzdítalak benneteket, hogy kezdjetek el imádkozni, nem csupán formálisan, hanem mint munkátok életét! Legyen állandó szokásotok az imádság, hogy ne kezdjetek el semmilyen Istennek végzett szolgálatot, ne folytassátok, és ne fejezzétek be anélkül, hogy az Úrhoz kiáltanátok Szentlelkéért, hogy mindenható ereje által tegye hatékonnyá a munkát!
Isten ezen Igazságából már sok tanulságot gyűjtöttünk, ha megtanultunk megalázkodni az Úr előtt és az Irgalmasszék előtt. De egy kicsit tovább kell mennünk. Mivel minden Isten Lelkétől függ, nagyon kell vigyáznunk, hogy olyan emberek legyünk, akiket Isten Lelke használhat. Nem ítélkezhetünk mások felett, de nem találkoztatok-e már olyan emberekkel, akikről nem gondolnátok, hogy Isten Lelke valószínűleg megáldaná őket? Ha egy ember önellátó, meg tudja-e Isten Lelke bármilyen nagymértékben megáldani őt? Ha egy ember ellentmondásos a mindennapi életében; ha nincs benne komolyság; ha nem tudod megállapítani, hogy mikor milyen a jelleme vagy a hitvallása; ha egyik nap ellentmond annak, amit előző nap mondott; ha hiú dicsekvő és hencegő, valószínű, hogy Isten Lelke meg fogja áldani?
Ha bármelyikünk lusta, tunya vagy önimádó lesz, nem várhatjuk el, hogy a Lélek, akinek egyetlen célja Krisztus dicsőítése, velünk dolgozzon! Ha büszkék, uralkodóvá, zsarnokoskodóvá válnánk, hogyan maradhatna velünk a szelíd Galamb? Ha csüggedté válnánk, nem vagy alig hinnénk abban, amit hirdetünk, és nem várnánk, hogy a Szentlélek ereje velünk legyen, valószínű, hogy Isten megáldana minket? Higgyétek el nekem, kedves Barátaim, hogy a Mester használatára alkalmas edénynek nagyon tisztának kell lennie. Nem kell, hogy ezüstből vagy aranyból legyen - lehet, hogy csak egy közönséges agyagedény, de nagyon tisztának kell lennie - mert Istenünk féltékeny Isten. Ő még mikroszkóppal is ki tud kémlelni egy ujjlenyomatot ott, ahol a mi szemünk nem látná - és Ő nem fog olyan edényből inni, amely egy pillanattal korábban még a Sátán ajkán volt! Nem fog használni minket, ha önmagunk használt minket, vagy ha hagytuk, hogy a világ használjon minket. Ó, mennyire tisztának kell lennünk a magánéletünkben, valamint a hétköznapi életünkben és beszélgetéseinkben! Ez nem kis dolog. Vigyázzatok erre, testvéreim és nővéreim, mert a megígért áldás nagy része függhet a ti gondosságotoktól.
Ezután, mivel teljes mértékben a Lélektől függünk, a legjobban kell törekednünk arra, hogy Isten Igéjét használjuk, és Isten Igazságához közel maradjunk az emberek között Krisztusért végzett minden munkánk során. Isten Igéje a Szentlélek kardja - nem fogja a mi fafegyvereinket forgatni. Ő csak ezt az igazi jeruzsálemi pengét fogja használni, amelyet Isten maga készített. Helyezzük tehát nagyra az ihletett Igét. Legyőzzük majd ellenfeleinket azzal a karddöféssel: "Meg van írva". Így beszélt Krisztus; és így győzte le a Sátánt. Így beszél a Szentlélek is. Legyetek tehát bölcsek, és ne a saját bölcsességetekre hagyatkozzatok, hanem az Igére, amelyhez hozzátehetitek: "Így szól az Úr". Ha a mi igehirdetésünk ilyen, a Szentlélek mindig rányomja a pecsétjét. De ha te gondoltad ki, és a saját produkciód, menj, jó Uram, az Őfelsége hivatalába, és szerezz szabadalmi levelet a találmányodra - a Szentléleknek semmi köze nem lesz hozzá! Őt nem érdekli az "eredeti elméd". A mi Urunk Jézus félretett minden eredetiséget, és csak az Ő Atyjának Szavait mondta - azokat a Szavakat, amelyeket a Szentlélek hozott Neki!
Azt mondta tanítványainak abban az emlékezetes beszédében, mielőtt elment volna a Gecsemánéba: "Az Ige, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki elküldött engem." Ez az Ige nem az enyém. Próbáljuk meg utánozni Őt, és legyünk hajlandóak nem a saját gondolatainkat gondolni, vagy a saját szavainkat mondani, hanem azokat, amelyeket Isten ad nekünk! Inkább mondok öt szót ebből a könyvből, mint a filozófusok ötvenezer szavát! Inkább lennék bolond Istennel, mint bölcs a legbölcsebb tudósokkal, mert "Isten bolondsága bölcsebb az embereknél, és Isten gyengesége erősebb az embereknél". Nem tudsz Krisztusért dolgozni, csak Krisztus Lelke által, és nem tudsz Krisztusért tanítani, csak ha Krisztust tanítod! A munkádon nem lesz áldás, hacsak nem Isten Igéje szól a te ajkadon keresztül az emberek fiaihoz! Ha megújulást akarunk, újra kell éleszteni Isten Igéje iránti tiszteletünket. Ha megtéréseket akarunk, akkor több Isten Igéjét kell beletennünk prédikációinkba - még ha a saját szavainkkal parafrazáljuk is, akkor is az Ő Igéjének kell lennie az, amire támaszkodunk, mert az egyetlen erő, amely megáldja az embereket, abban rejlik. Isten Igéje az, ami megmenti a lelkeket, nem pedig a mi kommentárunk, bármennyire is helyes legyen az a kommentár! Legyünk tehát lelkiismeretesen óvatosak, hogy tiszteljük a Szentlelket azzal, hogy vesszük a fegyvert, amelyet Ő készített számunkra, hiszünk a Szentírás teljes ihletettségében, és várjuk, hogy Isten bebizonyítja ihletettségüket az emberek elméjére és szívére gyakorolt hatásukkal.
Ismétlem, mivel a Szentlélek nélkül semmik vagyunk, el kell kerülnünk munkánkban mindent, ami nem tőle származik. Azt akarjuk, hogy ezek a halottak feltámadjanak, de mi nem tudjuk feltámasztani őket - ezt csak Isten Lelke teheti meg. A mi munkánkban, amelyre Isten leereszkedően használ minket, vigyázzunk arra, hogy ne legyen semmi, ami a Lelket megszomorítaná, vagy ami miatt Őt eltávolítaná tőlünk. Hiszem, hogy ott, ahol a megtérés munkája nagy számban folyik, Isten sokkal féltékenyebb, mint bárhol máshol. Figyeli az Ő egyházát, és ha az egyház tisztviselőiben vagy a munkásokban valami szentségtelen dolgot lát. Ha olyan gyakorlatokat lát megtűrtnek, amelyek nem az Ő tiszta elméjének megfelelnek, és ha, amikor észreveszik, ezekre a gonoszságokra kacsintgatnak, és még tovább engednek nekik, akkor megvonja áldását, amíg meg nem szüntetjük a vele való vitát! Lehetséges, hogy megadja áldását egy olyan egyháznak, amely sok tekintetben rosszabb ennél, míg ettől az egyháztól, amely már eddig is oly nagy kegyelemben részesült, megvonja azt, ha az az Ő Igéjével ellentétes dolgokat támogat.
Őfelsége egy közönséges alattvalója mondhatna róla olyan dolgokat, amelyekért soha nem vonnák felelősségre. De egy udvari kedvencnek vigyáznia kell, hogyan viselkedik. Így nekünk is nagyon érzékenynek kell lennünk ebben az isteni munkában, amelyben a legközelebb kerülünk Krisztushoz - vigyáznunk kell, hogy együttműködjünk vele abban a munkában, amelyben igyekszünk kiszedni a márkákat az égőből. Figyelnünk kell arra, hogyan tesszük ezt, mert talán olyan módszerek és módszerek alkalmazására késztethet bennünket, amelyek megbántják Őt. És ha kitartunk ezeken az utakon és módszereken, miután megtudtuk, hogy nem az Ő akarata szerint valóak, Isten Lelke el fog hagyni minket, nehogy úgy tűnjön, mintha pecsétet nyomna arra, amit nem hagy jóvá! A fejetlen buzgalom, még Krisztusért is, árokba ugorhat! Amit nagyon bölcsnek gondolunk, lehet, hogy nagyon bölcstelen, és ahol úgy gondoljuk, hogy még egy kis "politika" is belekerülhet, az a kis politika beszennyezheti az egészet, és olyan émelyítő bűzt áraszt, amelyet Isten nem fog elviselni! Isten Lelkére van szükségünk! Nélküle semmit sem tehetsz! Ezért ne tegyetek semmi olyat, ami miatt Ő távozna tőletek.
Ezenkívül mindig készen kell állnunk arra, hogy engedelmeskedjünk a Szentlélek legszelídebb intelmeinek, amelyek alatt az Isten Igéjében található intelmeket értem, valamint - de ezt a második helyre téve - az olyan belső suttogásokat, amelyeket Ő ad azoknak, akik közel laknak hozzá. Hiszem, hogy a Szentlélek még mindig nagyon figyelemre méltó módon beszél az Ő kiválasztottjaihoz. A világ emberei talán nevetségessé teszik Isten ezen igazságát, és ezért keveset beszélünk róla, de Isten gyermeke tudja, hogy időnként a Szentlélek határozott mozdulatai vannak az elméjén, amelyek ilyen és ehhez hasonló utakra vezetik őt. Legyetek nagyon gyengédek Isten ezen érintéseivel szemben! Vannak, akik nem érzik ezeket a mozdulatokat, de talán ha tökéletesebb szívvel félnék az Urat, akkor az Ő titka talán feltárulna előttük. Azt a nagy hajót a tengeren egy fodrozódás sem fogja megmozdítani - még egy közönséges hullám sem fogja megmozdítani -, mert nagy és nehéz. De az a parafa, ott kint, a víz minden hullámzásával fel-le mozog! Ha jön egy nagy hullám, a hullám tetejére emelkedik, és oda viszi, ahová a sodrás kényszeríti. Legyen a lelked kicsi Isten előtt és könnyen mozdítható - hogy felismerd a Lélek minden ösztönzését, és azonnal engedelmeskedj neki, bármi legyen is az.
Amikor a Szentlélek arra indít, hogy mondj le erről vagy arról a dologról, azonnal engedj neki, nehogy elveszítsd az Ő Jelenlétét! Amikor arra ösztönöz, hogy teljesítsd ezt vagy azt a kötelességet, ne légy engedetlen a mennyei látomásnak. Vagy ha azt sugallja neked, hogy dicsérd Istent ilyen vagy olyan kegyelemért, add át magad a hálaadásnak. Add át magad teljesen az Ő vezetésének. Ti, akik munkások vagytok, kérjétek a Lélek bölcsességét gondosan és hívőleg. Nem értem, hogy valaki bemegy a szószékre, és imádkozik Isten Lelkéhez, hogy vezesse őt abban, amit mondania kell - és aztán kéziratban előhúzza a zsebéből. Nekem úgy tűnik, mintha kizárná Isten Lelkét minden különleges műveletből! Legalábbis minden segítséget, amit a Lélektől várhat abban a bizonyos pillanatban, az olvasás módjának kell lennie, bár persze lehet, hogy abban, amit leírt, vezetve van. Mégis, a Léleknek csak kevés helye van arra, hogy kinyilvánítsa erejét!
Ugyanígy, ha elhatározod, hogyan fogsz bánni az emberekkel, és mit fogsz mondani, gyakran előfordulhat, hogy közben elfelejted mindazt, amit mondani akartál, és ez lenne a legjobb dolog, ami történhet veled! És ha pontosan azt mondanád, amit nem gondoltál, hogy bölcs dolog lenne mondani, a megszokottól eltérő módszer lehet az, amit Isten Lelke megáldana. Tartsd hát magad a száraz csontok völgye előtt, szabadon, hogy pontosan azt tedd, amit Isten Lelke szeretne, hogy Ő rajtad keresztül feltámassza a halottakat!
Még egyszer - mivel a Lélek nélkül erőtlenek vagyunk, nagyra kell értékelnünk az Ő erejének minden mozdulatát. Figyeljük meg a völgyben történt látomásról szóló beszámolóban, hogy a próféta hogyan hívja fel a figyelmet arra, hogy a rázkódás és a zajok, valamint az inak és a test megjelenése még azelőtt történt, hogy az életnek bármilyen jele is lett volna! Úgy gondolom, hogy ha azt akarjuk, hogy Isten Lelke megáldjon minket, akkor résen kell lennünk, hogy észrevegyünk mindent, amit Ő tesz. Figyeljünk az első vágyra, az első félelemre! Örüljetek mindannak, ami a népetekkel történik, és ami úgy tűnik, mintha a Szentlélek munkája lenne, és ha értékelitek Őt a korábbi cselekedeteiben, akkor valószínűleg folytatja, és egyre többet és többet fog tenni, míg végül megadja a levegőt - és a megölt sereg felkel, és sereggé válik Istenért! Nem várhatod el, hogy Isten Lelke eljöjjön és munkálkodjon általad, ha félig alszol. Nem várhatod el, hogy Isten Lelke kiárassza erejét, ha olyan állapotban vagy, hogy ha a gyülekezeted felét megmentené, te nem is tudnál róla - és ha senkit sem mentene meg, te nem is izgulnál emiatt! Isten nem fog megáldani téged, ha nem vagy ébren! Isten Lelke nem álmos emberek által munkálkodik! Azt szereti, ha mi magunk is élünk, és akkor másokat is élővé tesz általunk. Erről gondoskodjatok, kedves testvéreim! Ha több idő állna rendelkezésünkre, hosszabban beszélnék a témának erről a részéről, de most már eleget mondtam, ha Isten, a Szentlélek megáldja, erről az első nagy Igazságról, hogy a Szentlélek nélkül semmik vagyunk.
II. Másodszor, Ezékiel ez alkalomból tett cselekedeteiből megtanulhatjuk, hogy MEGTEHETJÜK, hogy MEGVAN A SZENT LÉLEK. Amikor először látta a száraz csontokat, nem volt se szél, se Lehelet, mégis, engedelmeskedve az Úr szavának a látomásban, jött a Lehelet, és élet következett. Hogyan kell tehát nekünk cselekednünk? Csak röviden mondok néhányat a feltételek közül, amelyeket be kell tartanunk.
Ha azt akarjuk, hogy a Szentlélek biztosan velünk legyen, hogy áldást adjon nekünk, akkor a Lélek erejével kell felismernünk azt a színteret, amelyen dolgoznunk kell. Ebben az esetben a Szentlélek fogta a prófétát, kivitte és letette a csontokkal teli völgy közepén. Ez csak egy példája annak, ami minden emberrel történik, akit a Lélek használni akar! Meg akarod menteni az embereket a nyomornegyedekben? Akkor el kell menned a nyomornegyedekbe! Meg akarod menteni a bűn érzése alatt összetört bűnösöket? Akkor neked is össze kell törnöd! Legalábbis közel kell kerülnöd hozzájuk a szívük összetört voltában, és képesnek kell lenned együttérezni velük. Hiszem, hogy senki sem parancsolhat hatalmat olyan nép felett, amelyet nem ért meg. Ha még soha nem jártál egy bizonyos helyen, nem ismered az utat - de ha te magad is jártál már ott, és találkozol egy olyan emberrel, aki eltévedt -, te vagy az az ember, aki eligazítja őt.
Amikor már átélted ugyanazokat a zavarokat, amelyek másokat is foglalkoztatnak, azt mondhatod nekik: "Én is átéltem már ezt a helyzetet. Mindent tudok róla. Isten áldásával ki tudlak vezetni ebből az útvesztőből." Kedves Barátom, nagyobb együttérzést kell tanúsítanunk a bűnösökkel! Nem tudod kihúzni a tűzről a parazsat, ha félsz attól, hogy megégeted magad! Hajlandónak kell lenned arra, hogy bemocskold az ujjaidat a rács rácsain, ha meg akarod tenni. Ha egy gyémántot ejtettek az árokba, könyékig kell beledugni a karodat a sárba, különben nem várhatod el, hogy kiemeld az ékszert a mocsárból. A Szentlélek, amikor megáld egy embert, leteszi őt a csontokkal teli völgy közepére, és arra készteti, hogy körös-körül elhaladjon mellettük, amíg teljesen fel nem fogja az elvégzendő munka nagyságát és nehézségét, ahogy a próféta mondta: "Íme, nagyon sokan voltak a nyílt völgyben, és íme, nagyon szárazak voltak".
Ezután, ha a Szentlélek velünk akar lenni, akkor a hit erejével kell beszélnünk. Ha Ezékielnek nem lett volna hite, bizonyára nem prédikált volna a száraz csontoknak - nyomorúságos gyülekezetet alkotnak! És biztosan nem prédikált volna a szélnek, mert az bizonyára szeszélyes hallgatóság volt! Ki más, mint egy bolond, viselkedne így, ha nem a hit lépne be a cselekvésbe? Ha a prédikálás nem természetfeletti gyakorlat, akkor haszontalan eljárás! Istennek, a Szentléleknek velünk kell lennie, különben akár Skócia hegyeinek tetején is állhatnánk, és kiabálhatnánk a keleti szélnek! Semmit sem ér minden ékesszólásunk, hacsak nem hiszünk abban, hogy a Szentlélek felhasználja Isten Igazságát, amelyet hirdetünk, az emberek lelkének megelevenítésére. Prédikálásunknak a hit cselekedetének kell lennie! Hitből kell prédikálnunk, ahogyan Noé is hitből építette a bárkát, és ahogyan Jerikó falait is hitből dőltek le - az emberek szívét a hűséges prédikálásnak, vagyis a hittel teli prédikálásnak kell megtörnie!
Ezen kívül, ha azt akarjuk, hogy Isten Lelke velünk legyen, akkor Isten parancsa szerint kell prófétálnunk. Prófétálás alatt nem a jövőbeli események megjóslását értem, hanem egyszerűen azt az üzenetet, amelyet az Úrtól kaptunk, hangosan hirdetve, hogy mindenki hallja. Észrevehetitek, hogy kétszer is elhangzik, majdnem ugyanazokkal a szavakkal: "Így prófétáltam, ahogyan Ő parancsolta nekem". Isten meg fogja áldani azt az igehirdetést, amit Ő parancsol, de semmi mást nem. Tehát távol kell tartanunk magunkat attól, ami ellentétes az Ő Igéjével, és azt az Igazságot kell mondanunk, amit Ő ad nekünk hirdetni. Ahogy Jónásnak, amikor másodszor is azt mondta, hogy menjen Ninivébe, az Úr azt mondta, hogy "hirdesse neki azt az igehirdetést, amit én parancsolok neked", úgy kell nekünk is tennünk, ha azt akarjuk, hogy a mi szavunkat is úgy higgyék, ahogyan az övét. A mi üzenetünk akkor fogadtatik el, ha az Isten Igéje általunk! Amikor az Úr leírja az áldást, amely a mennyből érkező eső és hó által a földre jön, azt mondja: "Így lesz az én Igém, amely az én számból megy ki". Figyeljünk arra, hogy mielőtt egy szó kimegy a mi szánkból, azt Isten szájából kaptuk. Akkor remélhetjük és elvárhatjuk, hogy az emberek is tőlünk kapják. Isten Lelke, vagyis Isten Lehelete Isten Igéjével együtt jár, és csak azzal együtt.
Vegyük észre, hogy ha Isten Lelkét akarjuk magunkkal vinni, akkor a vágyakozás hevében kell kitörnünk. A prófétának prófétálnia kell a csontoknak, de nem kezdi formálisan azzal, hogy "Csak az eljövendő szelek hozhatnak Lélegzetet ezeknek a megölt embereknek". Nem, ő egy közbevetéssel tör ki, és egész lelkét a nagy vágyakozás talaján felemelve kiáltja: "Jöjj el a négy szél felől, ó Lehelet, és leheljen ezekre az agyonvertekre, hogy éljenek!". Szeme és szíve előtt vannak az emberek - és hatalmas vágyakozással fordul Isten Lelkéhez, hogy jöjjön el és tegye őket élővé! A mai szolgálatunkban általában azt fogjátok tapasztalni, hogy azok az emberek, akik vágyakoznak embertársaik lelke után, azok, akiket Isten Lelke használ. A vágyakozás nélküli ember megkapja azt, amire vágyakozik - és az egyáltalán nem jelent semmit.
Akkor, ha többet akarunk Isten Lelkének erejéből velünk, csak az isteni célt, az isteni erőt és az isteni működést kell látnunk. Isten az Ő Lelkét azokkal együtt járatja, akik látják az Ő kezét. "Amikor felnyitom sírjaitokat, én népem, és kihozlak benneteket sírjaitokból, és belétek adom Lelkemet, és életre keltek, és a ti földetekre helyezlek benneteket: akkor megtudjátok, hogy én, az Úr, szóltam és teljesítettem, azt mondja az Úr". Nem az én tervemet fogja Isten megvalósítani - ez az Ő terve! Nem az én tervemet fogja a Szent Szellem megvalósítani - ez az örökkévaló Jehova terve! Nem az én erőm, nem az én tapasztalatom, nem az én gondolkodásmódom az, ami az embereket a halálból az életre fogja vezetni - hanem a Szentlélek az, aki ezt megteszi - és csakis Ő! Ezt a tényt fel kell fognunk, és ebben a hozzáállásban kell munkához látnunk - és akkor Isten, a Szent Szellem velünk lesz.
III. Legyetek elnézőek velem, ha minden időmet kitöltöm, vagy ha esetleg túl is lépnék rajta. Most a meg nem tért személyekhez szeretnék szólni, vagy azokhoz, akik attól tartanak, hogy még mindig nem üdvözültek - és az előttünk lévő szöveggel másképp szólnánk a hallgatóinkhoz.
Titeket, akik még nem éledtek fel az isteni élet által, vagy attól tartotok, hogy nem éledtek fel, arra buzdítunk, hogy hallgassátok meg az Úr szavát. Bár úgy érzitek, hogy olyan halottak vagytok, mint ezek a száraz csontok, mégis, ha üdvözülni akartok, hallgassátok gyakran Isten Igéjét. "A hit hallásból van, a hallás pedig Isten Igéje által". Ha szeretnéd megtalálni az isteni életet, akkor hálát adj Istennek, hogy megvan benned ez a vágy, és látogasd azokat a házakat, ahol sokat beszélnek Krisztusról, és ahol az örök élet útját nagyon világosan ismertetik. Amikor elvegyülsz az imádkozók között, hallgasd mindkét füleddel - próbáld meg megjegyezni, amit hallasz, és imádkozz mindvégig, hogy Isten áldja meg azt számodra. "Ó, ti száraz csontok, halljátok az Úr szavát!"
Ezután emlékeztethetnénk arra, hogy feltétlenül szükséged van az Isten Lelkéből való életre. Fogalmazzátok meg, milyen formában szeretnétek, nem üdvözülhettek, hacsak nem születtetek újjá! És az újjászületés nem a saját erődből fakadó dolog. "Újjá kell születnetek" - "felülről", ahogy a margón olvasható János evangéliumának harmadik fejezetében. Minden vallás, amire képes vagy, nem fog megmenteni téged, tégy, amit akarsz! Törekedjetek bármennyire is a külső szertartásokra vagy a vallási szertartásokra, nincs reménység számotokra, csak a Szentlélekben! Valamit tenni kell értetek, amit magatokért nem tudtok megtenni. Nem fogjuk felhígítani Isten ezen Igazságát, hanem úgy adjuk át nektek, ahogyan az a Szentírásban áll - azt akarjuk, hogy érezzétek az erejét.
De szeretnénk, ha tudnátok, mit tett a Szentlélek másokért. Vannak olyan barátaitok, akik újjászülettek. Ők is ugyanolyan reménytelenek voltak, mint ti, de most már üdvözültek! Tudjátok, hogy azok, mert láttátok az életüket. Vedd tudomásul őket, mert amit a Szentlélek az egyikben el tud végezni, azt el tudja végezni a másikban is! Hagyd, hogy Isten kegyelme másokban vigasztaljon meg téged a magaddal kapcsolatban, különösen, amikor nagy részegesekről, nagy káromkodókról vagy nagyon gonosz emberekről hallasz, akik szentté változtak. Mondd magadban: "Ha a Szentlélek egy ilyen bűnösből szentet tudott csinálni, akkor bizonyára belőlem is szentet tud csinálni". Ahogy látod másokon a húst és az inakat, akik egykor olyan szárazak voltak, mint a csupasz csontok, bátorítson a remény, hogy hamarosan veled is így lesz!
Hadd menjek egy kicsit tovább, és mondjam azt, hogy szeretnénk, ha alaposan megfigyelnétek, hogy mi történik bennetek? Azt hiszem, olyanokhoz beszélek itt, akik már figyelemre méltó változáson mentek keresztül. Nem mondhatjátok, hogy van lelki életetek - félő, hogy nincs. Mégis, ti nem vagytok olyanok, mint amilyenek korábban voltatok. Sok mindent elhagytatok magatoktól, ami egykor örömet okozott nektek - és most sok olyan dologban leltek örömöt, amit egykor megvetettetek. Van ebben némi remény, bár lehet, hogy ez nem több, mint hogy a csontokra jönnek a csontok, és a hús az inakra. Mégis észreveszem, hogy ahol a Szentlélek elkezdi, ott nem hagyja abba, amíg be nem fejezi a munkáját. Istennek olyan öröme van a munkájában, hogy miután elkezdte, be is fejezi azt! Jób jól mondta: "Kezeid munkájára vágyakozol". Nos, amit Ő már megtett érted, az bátorít engem - és bátorítania kellene téged is, hogy reméld, hogy még sokkal többet fog tenni, folytatva kegyelmes munkáját, amíg örök életet nem adományoz neked!
Emlékeztetnénk továbbá arra, hogy a Jézusba vetett hit az élet jele. Ha a szívedben Krisztusra tudod bízni magad, és hiszel benne, hogy Ő meg tud menteni, akkor már örök életed van! "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van". Ha most, bár most először, de egyedül Krisztusra tudod magad bízni - a hit a Szentlélek munkájának legbiztosabb bizonyítéka! Már "átmentél a halálból az életre"! A Lelket éppúgy nem láthatod, mint ahogy a szelet sem, de ha van hited, az egy áldott szárny, amely úgy fordul, ahogy Isten Lelke fúj. "Aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, az Istentől született". Ha hiszel, ez igaz rád - és ha teljesen Krisztusra veted magad -, ne feledd, hogy meg van írva: "Aki hisz Őbenne, nem kárhozik el". Legyetek tehát jókedvűek!
Kérünk benneteket, hogy ne hagyjátok magatokat félrevezetni a nehézségek megvitatására. Nagyon sok nehézség van. A száraz csontoknak azt mondani, hogy éljenek, nagyon ésszerűtlen dolog, ha a logika szabályai szerint próbáljuk meg. És az, hogy én azt mondom nektek, halott bűnösöknek, hogy higgyetek Krisztusban, ugyanezzel a szabállyal tökéletesen indokolatlannak tűnhet. De nem kell igazolnom. Ha megtalálom Isten Igéjében, az nekem teljesen elég! És ha a prédikátor nem érez semmilyen nehézséget a dologban, miért kellene neked? Van nehézség, de neked semmi közöd hozzá! Mindenütt vannak nehézségek. Nehézséget jelent elmagyarázni, hogy hogyan van az, hogy a kenyér fenntartja a testedet - és hogyan lehet az a kenyér, amely fenntartja a testedet, az életed meghosszabbításának eszköze! Nem értjük, hogy az anyagi hogyan hathat a spirituálisra. És szinte mindenben vannak nehézségek, ami az élethez kapcsolódik. Ha az ember addig nem tesz semmit, amíg minden nehézséget meg nem oldott, akkor jobb, ha megássuk a sírját. És a pokolba kerülsz, ha nem mész a mennybe anélkül, hogy minden nehézséget megoldanál magadnak! Felejtsük el a nehézségeket - lesz elég időnk megoldani őket, amikor a Mennyországba érünk. Addig is, ha az élet Jézus Krisztuson keresztül jön, akkor legyen meg, és hagyjuk abba a kételyeink ápolását!
Továbbá szeretnénk, ha vágyakoznátok Isten, a Szentlélek látogatására. Csatlakozzatok hozzánk az imában: "Jöjj el Szentlélek, jöjj el teljes erőddel! Jöjj a négy szél felől, ó Lehel!" Egyetlen szél nem lesz elég - mindenhonnan kell jönnie. A szíved, amely tele van mindenféle gonoszsággal, meg kell törni - le kell dönteni, mint Jób fiának házát, amikor Jób gyermekei voltak benne, és "nagy szél támadt a pusztából, és megverte a ház négy sarkát, és az összedőlt". Ó, ha a mennyország négy negyedéből egy szél csapná le a bűneid házának négy sarkát, és ledöntené azt! "Jöjj el a négy szél felől, ó Lehel!" Ahogy a költő énekli.
"Élettelenül a völgyben,
Jöjj, ó lélegzet, és lélegezz!
Új-alkotás és rally!
Jöjj, ó lélegzet, és lélegezz!
Fújd, ahová akarod,
Ön a szót asszisztálni,
A halál erejének ellenállsz,
Jöjj, ó lélegzet, és lélegezz!
Legyetek hajlandóak arra, hogy a Szentlélek úgy jöjjön, ahogyan Ő akarja. Hagyjátok, hogy úgy jöjjön, mint északi szél, hideg és vágó, vagy mint déli szél, édes és olvadékony. Mondd: "Jöjj, a négy szél bármelyikéről, ó Lélek! Csak gyere!" Váratlanul is eljöhet hozzád a padban, ebben az öt percben, ami még hátra van. Talán éppen azon gondolkodsz, hogy elérheted-e a korai vonatot, és hazaérsz-e. A Szentlélek ragadjon meg téged, mielőtt elhagyod az épületet, és vigyen haza igazán komolyan Istenedhez és Atyádhoz! Ő nagyon hatalmasan tud jönni. Sok minden van benned, ami kizárná Őt - de a szelet nehéz távol tartani, amikor teljes erejéből fúj - kitömheted az ajtó réseit, ahogy akarod, de a szél akkor is bejut. Így van ez Isten Lelkével is - Ő erővel jön, de nagyon édesen is tud jönni. Ne féljetek a Szentlélektől! Ő el tud bűvölni téged Krisztushoz, és el is tud hajtani téged Krisztushoz. Jöjjön be a szívedbe már most!
Vágyunk arra, hogy mindannyian így élhessetek. Lelkem mélyén imádkozom, hogy Ő eljöjjön mindannyiótokhoz. Nem azt olvasom, hogy Ezékiel látta, hogy a száraz csontok völgyének egy része él, a többi pedig száraz csont maradt, hanem azt, hogy mindannyian éltek és talpra álltak - egy rendkívül nagy sereg! Vágyom arra, hogy mindannyiótokat áldottnak lássam ezen az istentiszteleten. Miért ne lehetne ez így? Ó, bárcsak eljönne Isten Lelke, és megérintene mindannyiunkat! Sokan közületek már most is élnek, áldott legyen az Ő neve! Nos, még több életetek lehet, mert Krisztus nemcsak azért jött, hogy életetek legyen, hanem hogy "még bőségesebben legyen". Kérlek benneteket, engedjétek, hogy az áldott Lélek nagyobb teljességbe lépjen be. De imádkozzatok hatalmasan, hogy minden lélek, aki itt halott, most érezze a szent Lélegzetet, és kezdjen el élni! Akkor nem csak egyről fogok hallani, mint múlt csütörtökön, hanem sokakról fogok hírt kapni, akikre az isteni Lélek édes módon rászállt és Jézushoz vezette őket, hogy most és örökre üdvözüljenek! Isten adja meg! Ámen. A Szentírásból a prédikáció előtt felolvasott rész - Ezékiel 37. ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből"-464-461-451.