[gépi fordítás]
Minden cselekedet igazi próbája az indítékában rejlik. Sok dicsőségesnek tűnő cselekedet valójában aljas és aljas, mert aljas szándékkal történik. Míg más, szegényesnek és silánynak tűnő cselekedetekről, ha igazán megértenénk őket, kiderülne, hogy tele vannak a nemes szándék dicsőségével és szépségével. Egy óra főhajtóműve a legfontosabb része. Egy cselekvés rugója a minden. A prédikációm e két szöveg alapján arról a mozgatórugóról fog szólni, amely Krisztus megváltó munkáját inspirálta, és arról a mozgatórugóról, amelynek a mi szolgálatunkat kell inspirálnia Őérte. Ő mindent értünk tett - nekünk is mindent az Ő kedvéért kell tennünk. Figyelmetek tehát elsősorban ne a tettre, hanem az indítékra irányuljon, amely annak gyökere.
Minél kevesebb az önzés bármely erőfeszítésben, annál nemesebb. Egy önző indítékból vállalt és befejezett nagy munka sokkal kevésbé dicséretes, mint a mások megsegítésére tett gyenge erőfeszítés. Az önzés talán minden aljasság közül a legrosszabb, de a lelki önzés a legjobban rettegni való rossznak az egyik formája. Krisztusnál nem volt önzés. Nem önmagáért jött a földre - nem önmagáért szenvedett. Másokért élt és másokért halt meg. "Mert ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét, hogy bár gazdag volt, mégis szegénnyé lett értetek, hogy ti az ő szegénysége által gazdagok legyetek". Ebben a dicsőséges önzetlenségben Krisztus nemcsak a mi Megváltónk, hanem a példaképünk is. Ahogy Ő nem önmagáért élt, nekünk is meg kell tanulnunk megtagadni önmagunkat, és úgy élni, mint Ő. Ha "az Ő kedvéért" élünk és cselekszünk, akkor fogjuk a legigazabban "követni az Ő nyomdokait".
Napjainkban gyakran mondják nekünk, hogy mások javára kell élnünk, és meg kellene hallgatnunk ezt a felhívást. De embertársainkban olyan kevés van, ami az önfeláldozás szellemét hívja elő, hogy ha nincs magasabb indítékunk, hamarosan belefáradunk az értük tett erőfeszítéseinkbe. Az igazi út az, ha Krisztusért élünk, és aztán "az Ő kedvéért" igyekszünk megmenteni embertársainkat. Ilyen kényszerítő erővel nem fogunk elfáradni a jócselekedetekben, mert bár az emberek cserbenhagynak minket, és gyakori csüggedés ér bennünket munkánk során, a minket mozgató erő mindig ugyanaz marad. Ha újra és újra azt suttogjuk magunkban, hogy "az Ő kedvéért", akkor erősek leszünk a cselekvésre vagy a szenvedésre.
Ha így mész ki minden nap a szolgálatra, "az Ő kedvéért", felismerve, hogy Ő "értetek" adta magát a fáradságra és a gyötrelemre, sőt magára a halálra is, akkor napról napra együttérzésben fogsz növekedni Krisztussal. Az emberek iránti isteni könyörületessége megragad benneteket - a világ élete fölé emelkedtek, és miközben jót cselekszetek, képesek lesztek gyengéd kézzel megérinteni a földi bánatot. Olyanok lesztek, mint Ő, akit szolgáltok.
Hallottam egy emberről, aki egy bizonyos városban élt, és amíg élt, nagyon félreértették. Tudták, hogy nagy jövedelme van, mégis fösvény életet élt, és hangos volt a zúgolódás a körülötte élőknek nyújtott csekély segítsége miatt. Sok mindenben fukarkodott, és a pénzét felhalmozta. Amikor azonban meghalt, a közvélemény ítélete megfordult, mert ekkor mutatkozott meg minden takarékosságának indítéka. Vagyonát arra hagyta, hogy víztározót és vízvezetéket építsen, hogy állandóan tiszta vízzel lássa el a várost, ahol megvetették és félreértették! Ez volt az emberek legfőbb szükséglete, és hosszú időn keresztül sokat szenvedtek a szárazságtól és a betegségektől a szűkös vízellátás miatt. Mindazok alatt az évek alatt, amíg félreismerték őt, ő csendben és önzetlenül az ő érdekükben élt. Amikor rájöttek indítékára, már késő volt, hogy bármi mást tegyenek érte, mint hogy nemes és nagylelkű tettének emlékét átadják a jövő nemzedékeknek. Mi azonban sokat tehetünk "az Ő kedvéért", aki elhozta nekünk az élő vizet, és aki, bár meghalt értünk, most újra él, és örökké élni fog. Ha Ő így szeretett engem, és értem élt, semmi, amit én tehetek, nem lehet túl sok Neki...
"Ha gyakran, mint egy önfejű gyermek,
Az Ő akaratára zúgolódom,
Aztán ez az édes szó: "Jézusért"...
Nyugtalan szívem nyugodt lehet.
Lehajtom a fejem és gyengéden vezetem,
Könnyű igáját vállalom...
És egész nap, és egész úton,
Egy visszhang a szívemben azt mondja...
'Jézusért!'"
Anélkül, hogy kitérnék a szavak közvetlen kapcsolatára, amelyeket két ismert és szép versből választottam, e két szöveggel a szeretet szövetét szőném. Nézzük meg, mit tett értünk Jézus, és aztán gondolkodjunk el azon, mit tehetünk mi Jézusért. "Értetek" Krisztus tette a szeretet tetteit. "Az Ő kedvéért" arra vagyunk hivatottak, hogy éljünk és munkálkodjunk az emberek fiai között. Az Ő szeretete gyújtsa meg a miénket!
I. Először is, nézzük meg KRISZTUS MUNKÁJÁNAK MOTIVÁCIÓJÁT. "Értetek". Ahányan hittek Krisztus Jézusban, annyian tudhatják, hogy "értetek" a Dicsőség Ura lehajolt, hogy szenvedő, haldokló Emberré legyen.
Amikor azon az indítékon elmélkedsz, amely az Úr Jézust arra késztette, hogy a megmentésedre jöjjön, először is gondolj arra a magasztos Személyre, aki vállalta a megváltásodat, és "érted" halt meg. Ő Isten volt. "Nem tartotta rablásnak, hogy egyenlő legyen Istennel". Ő teremtette az eget. "Nélküle semmi sem készült, ami készült." Az angyalok örömmel hódoltak neki! Minden szeráf szárnya az Ő parancsára repült - a mennyei seregek mind az Ő lábai előtt hódoltak. A természet minden ereje az Ő irányítása alatt állt. Semmi sem kellett ahhoz, hogy Őt dicsőségessé tegye - minden az övé volt, és a hatalom, hogy mindenkinél többet alkosson! Ő valóban mondhatta: "Ha éhes lennék, nem mondanám nektek, mert enyém a világ és annak teljessége".
Éjjel-nappal énekelte minden szent kórus, dicséretben nem szenvedett hiányt. Szolgákban sem volt hiány - angyalok seregei álltak mindig készen arra, hogy parancsát teljesítsék, és hallgassanak szavának szavára. Ez az Isten, ez az Örökkévaló, aki örökkévalóságtól fogva az Atyával volt, és akiben az Atya végtelenül gyönyörködött, a szeretet szemével tekintett az emberekre! Ő, aki a betlehemi jászolban született, a Végtelen és a Gyermek is volt. És Ő, aki itt egy parasztember életét élte, aki dolgozott és szenvedett, ugyanaz az Isten volt, aki teremtette az eget és a földet, de aki a mi kedvünkért megtestesült. Jól lehet, hogy Ézsaiás prófétai látomásában hirdette a megszületendő "Gyermek" és a "Fiú" királyi címeit, aki az idők teljességében nekünk és értünk adatik: "A kormányzat az ő vállán lesz, és az ő neve: Csodálatos, Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örök Atya, Béke Fejedelme".
Hagyjátok, hogy Isten ezen Igazsága belevésődjön a lelketekbe, hogy Isten volt az, aki "értetek" jött a mennyből. Nem egy alacsonyabb rendű lény volt, nem egy hozzátok hasonló, hanem a nagyon Isten nagyon Istene volt, aki örök és végtelen szeretettel szeretett benneteket! Gyakran forgattam ezt a gondolatot a fejemben, de soha nem tudtam úgy kifejezni, ahogy szerettem volna. Ha azt mondanák, hogy az emberek összes fia törődik velem, az csak csepp lenne egy vödörben ahhoz képest, ahogyan maga Jehova tekint rám! Ha azt mondanák, hogy a föld összes fejedelme egy szegény ember lábaihoz borult, és félretette méltóságát, hogy enyhítse szükségét, azt leereszkedő kedvességnek számítanák - de egy ilyen tett nem lenne méltó arra, hogy beszéljenek róla ahhoz a végtelen leereszkedéshez és páratlan szeretethez képest, amely a Megváltót az égből hozta, hogy megmentsen és megváltson olyan értéktelen lázadókat, mint amilyenek mi voltunk! Lehetetlen, hogy a valaha élt összes jóságos és könyörületes ember minden leereszkedése több legyen, mint egy aprócska szemcse, amely nem tudná megfordítani a mérleget a Megváltó csodálatos szeretetének örökkévaló hegyeihez képest!
Gondoljatok a jelentéktelen ügyfelekre is, akikre a szeretetnek ez a gazdagsága kiáradt. Ha megemlékeztek arról a Személyről, aki "értetek" jött ide, és aztán, csodálatos bódulat! gondoljatok arra, hogy kik vagytok - kik vagyunk mi -, akikért Ő meghalt, nem olvad-e meg a szívünk a gondolatra? Testvérek és nővérek, ha igazán ismerjük magunkat, nagyon rossz véleményünk van magunkról, ha Krisztushoz hasonlítjuk! Az alázatosságról joggal mondták, hogy önmagunk helyes megbecsülése. Mik voltunk mi, ha nem a legjelentéktelenebb teremtmények? Ha az egész fajunk eltöröltetett volna, nem kellett volna hézagot hagyni Isten teremtésében, vagy ha egy pillanatra üresnek tűnt volna, csak egy szót kellett volna szólnia, és a teremtmények miriádjai, akik azonnal engedelmeskedtek volna akaratának, kitöltötték volna az űrt! Hogyan történhetett meg, hogy Jézusnak, Isten Fiának szenvednie kellett az olyan jelentéktelen férgekért - az olyan órára való rovarokért, mint amilyenek mi vagyunk?
De nemcsak jelentéktelenek vagyunk, hanem gonoszak is. "Vétkeztünk atyáinkkal együtt. Vétkeztünk, gonoszul cselekedtünk". Még az Úr gyermekeinek is meg kell vallaniuk: "Mindnyájan, mint a juhok, eltévelyedtünk, mindenki a maga útjára tért". De, ó, a szeretet csodája, hozzátehetik: "és az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte"! Bűnösökként nem érdemlünk mást, csak Isten villámcsapásait, mégis, bízva az Ő drága Fiában, nem kapunk mást, csak az Ő irgalmát! Mivel kétségbeesetten vétkeztünk és megszegtük minden parancsolatát, ha azt mondta volna: "Pusztuljatok el örökre, bűnös lázadók", akkor csak azt az ítéletet mondta volna ki, amit a szigorú igazságosság megkövetelt. Ehelyett azt mondta az Ő Egyszülöttjének: "Haljatok meg, hogy ők ne haljanak meg. Foglak Téged, Fiam, az én Izsákom, és felajánllak az áldozati oltáron, hogy halálod által az emberek éljenek". Ez valóban a Kegyelem csodája! Ez kell, hogy legyen az egyik dolog, amit az angyalok meg akarnak vizsgálni! Gondolataink nem tudják felmérni ezt a csodálatos művet, és szavaink sem tudják leírni!
Sokan közülünk nem csak bűnösök voltunk, mint az egész faj, hanem különösen bűnösök voltunk. Néhányan közülünk hajlamosak vagyunk vitatkozni a "bűnösök főnöke" címért a tarsusi Saullal. Számomra mindig is csoda marad, hogy Isten Fia leereszkedett ahhoz, hogy meghaljon értem. Te részeges voltál, és a Szentlélek megmutatta neked, hogy Jézus meghalt érted? És most örülsz-e annak, hogy megmosakodtál az Ő drága vérében? Te is azok közé az asszonyok közé tartoztál, akiket Mária Magdolnához hasonlóan joggal neveztek bűnösöknek? És te is, mint ő, megmostad-e ruháidat, és megfehérítetted-e őket a Bárány vérében? Akkor kénytelenek vagytok csodálkozva és hálával felkiáltani...
"Az irgalom mélysége, lehet-e
A kegyelem még mindig nekem van fenntartva?
Vajon Istenem el tudja-e viselni haragját?
Engem, a bűnösök főnökét, kímélni?"
Azt hiszem, hallom, hogy egyikőtök és másikotok Isten páratlan irgalmát imádja, és csodálkozva és meglepődve mondja: "Valóban igaz, hogy az irgalmat Isten saját Fia hozta el nekem? Nem menthetné meg bűnös lelkemet semmi más, mint az Egyszülött halála? Vajon Ő leereszkedett, hogy meghaljon értem? Hát csodálhatom az így megnyilvánuló Kegyelmet, és felemelem hálaadó énekemet annak, aki ilyen nagy dolgokat tett értem!" Mindannyian láthatunk valamilyen sajátosságot a saját esetünkben. Némelyikünk nem vétett olyan súlyosan a külső viselkedésben, mint mások, de akkor, gyermekkorunkban jobb oktatásban részesültünk, és következésképpen bűneink kétszeresen is förtelmesek voltak, mert a világosság és a tudás ellen vétkeztünk! Némelyikünknek szörnyen meg kellett sértenie a lelkiismeretét ahhoz, hogy úgy vétkezzen, ahogyan tettük. Lehet, hogy némelyikőtök 40 vagy 50 évig hitetlenként élt, és végül mégis arra jutott, hogy meghajoljon az értetek átszúrt drága lábak előtt. Ó, biztos vagyok benne, hogy áldjátok az Ő nevét, hogy valaha is kiontotta értetek a vérét - és merem állítani, hogy néha úgy érzitek, mint én, hogy a Dicsőség Földjén senki sem lesz képes a hódoló hála olyan énekét felemelni, mint ti, amikor az egész Mennyország az emberek közül megváltottak nagy kórusától zeng majd!
Így tekintettük meg először is azt a nagyszerű Személyt, aki a megváltásunk nagy művét elvégezte. Másodszor pedig a szegény bűnös teremtményeket, akikért Ő szenvedett.
Most pedig hadd hívjam meg Önöket, hogy tekintsék át azt a csodálatos munkát, amelyet ez a mesteri indíték ihletett. "Értetek" Isten megtestesült - Isten Fia egyesítette magával a mi természetünket -, amely nélkül nem tudott volna szenvedni és meghalni. Azt olvassuk róla: "Emberhez hasonlóan találtatott, és megalázta magát". Ha még soha nem hallottunk volna erről a tényről, akkor fülünk és szívünk megdöbbenne a szavak hallatán! Minden egyes tétel végén hajlamos vagyok megállni, és azt mondani: "Nézzétek! Nézzétek! Volt-e valaha is ilyen csoda, mint ez - a Végtelen megtestesült! Evett és éhezett! Ivott és szomjazott! Szállásra volt szüksége a téli vihar elől, de "nem volt hová lehajtania a fejét". Emberi együttérzésre vágyott, de "minden tanítványa elhagyta Őt és elmenekült". Ő volt a "fájdalmak embere, aki ismeri a fájdalmat", és mindezt "értetek".
A szövegünket követő szavak azt mondják, hogy "szegény lett". Tudjátok, hogy ebben a világban az ember szegénységét általában arányosan számolják azzal a jóléti pozícióval, amelyből lefelé jött. Az, aki koldusnak született, nem olyan szegény viszonylagosan, mint az, aki egykor király volt, de koldusszegénységre kényszerült, mert az egyik esetben nincs tapasztalat a gazdagság által megkívánt luxusról, a másik esetben pedig nincs alkalmazkodóképesség azokhoz a váltásokhoz és nélkülözésekhez, amelyekben azok élnek, akik mindig is szegénységben éltek. Amikor Isten Krisztusát, a Királyok Királyát, az Urak Urát elhagyta az Atyja, elhagyták a barátai, és egyedül hagyták szenvedni "értetek", az volt a legszörnyűbb szegénység, ami valaha is volt.
Lásd Uradat a Gecsemáné olajfái alatt! Véres verejték hullik a földre, amint kínjában egyre komolyabban imádkozik - "Ha lehetséges, múljék el tőlem ez a pohár" -, de nem múlhat el tőle. "A ti érdeketekben" meg kell innia! "A ti kegyetekért" minden keserű cseppet ki kell ürítenie! Aztán nézzétek meg Őt, amint ügyvéd nélkül áll Heródes, Pilátus és Kajafás előtt - "a börtönből és az ítélettől elragadva". Figyeljétek meg szenvedéseit, amint végigkergetik Őt Jeruzsálem utcáin, a Fájdalmas Úton! Nézzétek, ahogy végül kezeit és lábait a kegyetlen fához rögzítik, és felemelik Őt a föld és az ég közé, hogy elszenvedje a kereszthalált! Akik akarják, becsüljék le Krisztus szenvedéseit - én hiszem, hogy az Istenemberben, Krisztus Jézusban végtelen szenvedésképesség volt, és hogy az Ő teste, amely oly csodálatos módon formálódott, képes volt elviselni és el is viselt, végtelenül többet, mint amit az emberi gondolkodás el tud képzelni - miközben ugyanakkor az Ő szenvedései az Ő szenvedéseinek lelke volt! Jól írta a Lélek által tanított költő, Joseph Hart...
"Sokat beszélünk Jézus véréről,
De milyen keveset értünk!
Az Ő szenvedéseiről, amelyek olyan intenzívek,
Az angyaloknak nincs tökéletes érzékük.
Ki tudja helyesen felfogni
A kezdetük vagy a végük?
Istenre és csakis Istenre
Hogy súlyuk teljesen ismert."
Mindezt Krisztus "értetek" szenvedte el. Micsoda szeretet és hála kell, hogy betöltse a szívedet, ha arra gondolsz, hogy Jézus mi mindent viselt el érted! Ha lenne egy feleséged, aki, amikor beteg voltál, olyan aggódó gondoskodással figyelt rád, hogy aláásta saját egészségét, és az irántad való odaadásával a sírba vitte magát, ó, micsoda szeretettel gondolsz rá, hogy még a halálig is szenvedett érted! Ha valaha megmenekültél a vizes sírból, és a bátor fickó, aki megmentett téged, maga is visszasüllyedt a vízbe és megfulladt, soha nem tudod elfelejteni nemes önfeláldozását, de emlékét mindig ápolni fogod, mert érted halt meg!
Van egy történet, amit gyakran olvastam, egy amerikai úriemberről, aki gyakran járt egy sírhoz, és friss virágokat ültetett. Amikor valaki megkérdezte tőle, hogy miért teszi ezt, azt mondta, hogy amikor eljött az ideje, hogy háborúba menjen, valami ügye feltartotta, és a férfi, aki a gyep alatt feküdt, lett a helyettese, teljesítette a kötelességét, és meghalt a csatában. A gondosan ápolt sír fölé a következő szavakat vésette: "Meghalt értem!". Van valami olvasztó a gondolatban, hogy valaki más meghal érted - mennyivel olvasztóbb, ha ez a valaki a Golgota Krisztusa! Miért, úgy érzed: "Itt van Valaki, akitől soha semmit sem érdemeltem, és aki átveszi a helyemet! Itt van Valaki, akivel rosszul bántam, és aki ellen megsértettem - mégis Ő szenvedett értem - Ő vette át a helyemet, Ő viselte a bűneimet, Ő halt meg értem! Ezért fogok élni érte. Szeretni fogom Őt. Teljesen és fenntartás nélkül átadom magam Neki és az Ő áldott szolgálatának." "Értetek" halt meg Krisztus. Ha ezt elhiszed, nem tudsz nem szeretni és szolgálni Őt! Ez egy régi téma, amit most az elmétek elé hozok, de ez a legnagyszerűbb téma, amely valaha is ihletett halandó nyelvet, vagy megmozgatott emberi szívet!
Szeretném, ha ti, akik szeretitek az Urat, ezután azt az átfogó indítékot vennétek figyelembe, amiért Ő elvégezte azt a csodálatos munkát, amelyet oly tökéletlenül leírtam - "a ti érdeketekben". Szeretném, ha emlékeznétek arra, hogy minden, ami Ő volt, és minden, amit tett, "a ti érettetek" volt. "Értetek" az éjféli ima a kopár hegyoldalon. "Miattatok" a gúnyolódás és a gúnyolódás, amely követte Őt, bárhová is ment. "Miattatok" a kínok a kertben. "Miattatok" a római korbács ostorcsapás. "Miattatok" adta a hátát a verőknek és az arcát azoknak, akik kitépték a haját. "Értetek" a szégyen és a köpködés. "Értetek" Ő "engedelmes lett a halálig, a kereszthalálig". Mondjátok ki, testvéreim és nővéreim! Mondjátok ki most a szívetekből, és nedvesítsétek meg könnyeitekkel a szavakat: "Értünk szenvedte el mindezt".
Gondoljatok rá egy pillanatra, amint leveszik a keresztről. Szép fehér vászonba burkolják azt az áldott testet, amelyet a saját vére borít. Azt hiszem, látom Mária Magdolnát, a másik Máriát és Arimateai Józsefet, amint azt a szegény, megcsonkított testet nézik. Azokat a drága szemeket, amelyek egykor oly ragyogóan ragyogtak a szeretettől, most a halálba zárva. Azok a csodatevő kezek, amelyek a kenyereket és halakat szaporították, most merevek és hidegek. És azok az áldott lábak, amelyek a tengeren jártak, most élettelenek. Ó, József, és te, Mária, ez érted volt - "értetek"! De értem is, és minden Testvéremért és Nővéremért, akik hitükkel megpihennek ezen a befejezett Áldozaton! A drága testet József új sírjába fektették, a szűz sírba, ahol még soha ember nem feküdt, és ott hagyták nagy Bajnokunkat egy ideig aludni a halál sötétségében. Ahogy ott feküdt, "a ti érdeketekben".
Igen, és áldott legyen az Ő neve, amikor eljött a kijelölt reggel, újra élt, a követ elhengerítették a sírról, és Ő kijött a sírból! Az volt, hogy "a ti kedvetekért" feltámadt. Az a 40 nap, amit a földön élt, "értetek" volt. És amikor az Olajfák hegyéről felment az Atya jobbjára, az "értetek" volt. Azt mondta tanítványainak: "Elmegyek, hogy helyet készítsek nektek". Ott, az Ő dicsőséges trónján ülve tartja a jogart, és uralkodik minden világon, "értetek". Ott, mint közbenjáró, könyörög Istenhez, "értetek". Nincs egy drágakő sem a koronájában, de ott van, "értetek". Nincs egy drágakő sem a mellvértjén, de ott van, "a ti érdeketekért". Tetőtől talpig olyan, amilyen, "a ti érdeketekért". És amikor másodszor is eljön - és hamarosan eljön -, hogy igazságban ítélje meg a világot, és "összegyűjtse választottait a négy szélről, a menny egyik végétől a másikig", hogy bevezetje az igazság uralmát, és örökre megalapítsa az Ő trónját, akkor mindazok, "a ti nevetekért", akik hittek az Ő nevében! "Mert minden értetek van, hogy a bőséges Kegyelem sokak hálaadása által Isten dicsőségére áradjon".
Így folytathatnánk, de nem fogjuk. Adja Isten, hogy ez a gondolat égjen a szívedben - mindaz, amit Krisztus értünk tett, a mi érdekünkben történt! Gondolom, azért, mert annyira bukott teremtmények vagyunk, ezek a gondolatok nem mozgatnak meg minket úgy, ahogy kellene. A gránit viasz a mi szívünkhöz képest! Ó, bárcsak éreznénk Jézus szeretetének tüzét! Mint a boróka parazsa, amely a leghevesebb lánggal ég, úgy égne bennünk a szívünk, amikor arról a drága szeretetről beszélünk, amely Őt a sírba vitte, és a sírból a mennyekbe vitte - és vissza fogja hozni a mennyekből, hogy felvegye népét, hogy vele legyen ott, ahol Ő van, és örökké vele éljen!
II. Miután elmélkedtünk azon az indítékon, amely Krisztust az értünk végzett munkájában mozgatta, vizsgáljuk meg azt az indítékot, amelynek az Ő érte végzett szolgálatunkban is vezérelnie kell - "az Ő kedvéért".
Ez a második szöveg a Filippibeliekhez írt levél első fejezetének 29. versében található. "Nektek adatott Krisztus nevében, hogy ne csak higgyetek benne, hanem szenvedjetek is érte". Mik vagyunk mi, hogy nekünk adatott a szenvedés nagy megtiszteltetése, "az Ő kedvéért"? Nagy kiváltság bármit tenni, lenni vagy elviselni érte. A mi szenvedésünk soha nem érhet egy gondolatot sem az Ő szenvedéséhez képest - és bármilyen áldozat, amit mi fel tudnánk ajánlani "az Ő kedvéért", valóban csekély lenne ahhoz a végtelen áldozathoz képest, amelyet Ő már meghozott értünk. Ha örültök annak a ténynek, hogy Krisztus meghalt értetek, akkor nagyon könnyű lesz a szívetekben a vágyat ébreszteni, hogy tegyetek valamit "az Ő kedvéért".
A Szentírásban azt találom, hogy a "miatta" szavakkal kifejezett gondolat kibővíthető, és hat vagy hét fázist ölthet. Például Máté evangéliumának ötödik fejezetében, a 10. versben Urunk így fogalmaz: "az igazságért" - "Boldogok, akiket az igazságért üldöznek". Úgy értem tehát, hogy ha valaki keresztényként azért szenved, mert azt teszi, ami helyes, akkor Krisztusért szenved. Ha nem tud és nem akar tisztességtelenül és Isten parancsaival ellentétesen cselekedni, mint mások, akkor a szenvedést, amelyet önként visel, a veszteséget, amelyet derűsen vállal egyenessége miatt, ennyire Krisztusért viseli.
Ha valaki ebben a világban kimondottan igaz ember, bizonyos emberek biztosan furcsának fogják tartani. Nem tud hazudni, ahogy mások hazudnak, nem tud trükközni a kereskedelemben, ahogy mások teszik - nem jár az ő szórakozóhelyeikre, nem enged a vágyaiknak, és ezért rögtön azt mondják: "Ő egy képmutató!". Ő egy kántáló!" És mivel nem tudják megérteni az elveket, amelyek őt ösztönzik, olyan motívumokat tulajdonítanak neki, amelyeket ő maga is elvet. Így beszélnek - "Azért teszi, hogy szentnek tartsák", "Megfizetik érte". "Valami sötét indítéka van." Vagy pedig úgy foglalják össze az egész ügyet, hogy kijelentik: "Ő egy egyenesen szélhámos".
Nos, ha ezek közül bármelyik módon szenvednetek kell azért, ami helyes - az igazság kimondásáért és az igazság szerint való cselekvésért -, ne törődjetek vele, testvéreim és nővéreim, hanem inkább örüljetek, hogy Krisztusért szenvedhettek! Mondjátok magatokban: "Ha az én drága Uram mindent elveszített értem, akkor én is elveszíthetek érte néhány dolgot. Ha Ő az utolsó rongyig lecsupaszodott értem, én is megelégedhetek azzal, hogy szegény vagyok, 'az Ő kedvéért'." Állítsd be az arcodat, mint a kovakövet, és mondd: "Lehetünk szegények, de nem lehetünk becstelenek. Szenvedhetünk, de nem vétkezhetünk". Sokan azt mondják, amikor így beszélünk hozzájuk: "De hát tudod, élnünk kell". Nem látom, hogy szükség lenne arra, hogy éljetek, ha nem tudtok becsületesen élni. Jobb lenne meghalni, mint rosszat tenni - minden szenvedés jobb lenne, mint hogy megtagadjuk Urunkat és Mesterünket! Emlékezzetek Péter szavaira: "Ha szenvedtek az igazságért, boldogok vagytok; és ne féljetek az ő rémületüktől, és ne nyugtalankodjatok, hanem szenteljétek meg az Úr Istent a ti szívetekben", vagy ahogy a revideált változatban az utolsó mondat áll: "Szenteljétek meg szívetekben Krisztust, mint Urat".
Isten Igéjében ez a szenvedés vagy a Krisztusért való cselekedet még egy másik formát kap, és ezt a formát ölti: "az evangéliumért". A korintusiakhoz írt első levelének kilencedik fejezetében, a 23. versben Pál arról ír, amit "az evangéliumért" tett, és a mi Urunk beszél néhányról, akik az üldöztetés idején "az Ige kedvéért" megsértődtek. Nos, ha az evangéliumért bármilyen szégyenbe kerülsz, akkor "az Ő kedvéért" szenvedsz. És ha az evangélium terjesztésén és Isten Igéjének közzétételén fáradozol - ha mindennapos törekvésed, hogy másoknak elmondd Isten üdvözítő útját, akkor "az Ő kedvéért" teszel valamit, mert az evangélium és Krisztus annyira összeforrtak, hogy amit az evangélium kedvéért teszel, azt "az Ő kedvéért" teszed.
A téma egy másik nézőpontját is kapjuk, amikor az apostol a kolosszeiekhez írt levelének első fejezetében, a 24. versben arról beszél, hogy bizonyos szentek szenvedéssel tisztelték meg Krisztust, "az Ő testéért, amely az egyház". Ez egy másik formája annak, hogy Krisztusnak hódolunk, és azt tesszük, amit teszünk, "az Ő kedvéért". Ó testvérek, sokkal többet kellene tennünk Isten népéért, mint amennyit teszünk! Ők Krisztus teste. Nekünk, mindannyiunknak, megtiszteltetésnek kellene éreznünk, hogy kioldhatjuk az Ő cipőjének a fűzőjét, és megmoshatjuk a lábát - nos, szegény szentek Krisztus lábai! Amikor táplálod őket, akkor Őt táplálod, mert bizonyára, ha Pál, amikor üldözte őket, Krisztust üldözte, akkor egyértelmű, hogy te, amikor Krisztusért segítesz nekik, akkor Őérte teszed! Ó, tegyétek ki az életeteket az Ő egyházáért! Az Ő kedves népe megérdemli ezt a ti kezetek által, és az ő Uruk is megérdemli.
Pál a Timóteushoz írt második levelében, a második fejezetben, a 10. versben pedig a "választottakért" kifejezést használja, ami alatt, úgy gondolom, nemcsak azokat érti, akik már az egyházban vannak, hanem azokat is, akik majdan lesznek. Boldog az az ember, aki minden idejét azzal tölti, hogy felkutassa a szegény vándorokat, hogy Isten választottait behozza! Boldog az, aki minden tehetségét és minden erejét Isten oltárára helyezi, ennek a célnak szentelve - hogy felkutassa az Atya kiválasztottjait, a Jézus vére által megváltottakat, és a Lélek kezében eszköz legyen arra, hogy visszahozza őket Atyjuk házába, ahonnan elvándoroltak. Amikor Krisztus népének szolgálsz, mindig tedd azt "az Ő kedvéért".
Továbbá itt van a "Isten országáért" kifejezés, amikor a Mesterünk azt mondja Péternek, amint azt Lukács evangéliuma 18. fejezetének 29. versében feljegyeztük, hogy senki sem marad el a jelen és az örök jutalomtól, aki bármit is elhagyott érte és érte." Ez egy másik módja annak, hogy Krisztust, a mi királyunkat szolgáljuk, azáltal, hogy hajlandóak vagyunk feláldozni "házat, vagy szülőket, vagy testvéreket, vagy feleséget, vagy gyermekeket Isten országáért".
Van még egy figyelemre méltó kifejezés, amelyet János a második levelében, a második versszakban használ. Ott arról beszél, hogy valami olyasmit tesz, "az Igazságért, amely bennünk lakozik". Ah, nem pusztán az evangéliumot kell megvédenünk, hanem azt az élő Magot kell megvédenünk, amelyet a Szentlélek ültetett belénk, Isten Igazságát, amelyet megízleltünk, megfogtunk és megéreztünk - azt a teológiát, amely nem csak a könyvben található, hanem amely a szívünk húsos tábláira van írva. Remélem, sokan vagytok közöttetek, akik visszatartjátok a kezeteket a bűntől, mert a bennetek lévő Igazság nem engedi, hogy megérintsétek azt - és akik mindkét kezeteket kinyújtjátok az Úr szolgálatára, mert a bennetek lévő Igazság erre kényszerít benneteket! Az új természet, az az élő, romolhatatlan Mag, kényszerít benneteket, és úgy ítéled meg, hogy ha Krisztus meghalt érted, akkor élned kell, és ha kell, meg is halsz érte. Nagy dolgokat kérek azoktól, akikért Krisztus nagy dolgokat tett. Amikor a bűnt és a poklot kicsinek tartod, Krisztust is kicsinek tartod - és ennek következtében úgy gondolod, hogy csak kevéssel tartozol Neki, és csak keveset fogsz neki nyújtani. De amikor átérzed a bűn súlyát, és látod a Megváltód drágaságát, és bizonyos mértékig érzed, hogy milyen kötelezettségeid vannak vele szemben, akkor azt mondod...
"Ó, mit tegyek, dicsérjem Megváltómat."
A keresztény egyházban különböző időkben voltak olyan magasan megszentelt lelkületű férfiak és nők, akik úgy tűnik, felismerték, hogy mit vár tőlük az Úr. Merem állítani, hogy nagyon elégedetlenek voltak önmagukkal, de ahogy olvassuk életrajzukat, elbűvöl bennünket a szellemük megszenteltsége. Isten Igazsága és különösen Krisztus, aki az Igazság, olyan hatással volt az életükre, hogy valóban "az Ő kedvéért" éltek. Legyen sok ilyen a mi sorainkban is! Nem tudom, hogy lehet-e bármelyikőtöknek is kötelessége, hogy idegen földekre menjen "az Ő kedvéért". Csak remélem, hogy vannak itt olyan fiatalemberek, akik felajánlják magukat missziós szolgálatra, mert áldottak azok, akik az evangéliumot "a túlsó vidékekre" viszik, életüket a kezükben tartva! Nagyon közel fognak állni Isten örökkévaló trónjához azon a napon, amikor a Király megjutalmazza hűséges szolgáit.
Nem tudom, hogy vannak-e itt olyan nővéreink, akiknek kötelességük a betegek ápolására szentelni az életüket ott, ahol láz vagy dögvész dúl, de akik Krisztusért ilyen szolgálatot tudnak tenni az emberiségnek, azok nem kapnak könnyű elismerő szót az utolsó nagy napon. De valószínűleg a tömegnek meg kell majd maradnia a hivatásában, és ezért azt mondom, ha már így kell tennünk, legyen minden életünk "az Ő kedvéért". Azt kívánom, hogy soha ne jöjjünk fel erre az emelvényre, csak "az Ő kedvéért". Soha egy szót se szóljunk az evangéliumról, csak "az Ő kedvéért". És te, kedves édesanyám, menj, és neveld gyermekeidet az Úr nevelésében és intésében, "az Ő kedvéért". Fogd azokat a drága kicsinyeket, és mutasd be őket Neki. Mondd: "Jézus, Neked adom őket - fogadd el és üdvözítsd őket. A Te szolgálatodra ajánlom őket, ahogy Hanna Sámuelt adta az Úrnak". Aztán "az Ő kedvéért" tanítsd őket szentségre. "Az Ő kedvéért" légy türelmes velük, és "az Ő kedvéért" neveld őket mindig az Úr félelmében.
Ti, üzletemberek, menjetek és dolgozzatok "az Ő kedvéért". Szinte irigyelhetnék néhányatokat, akik megfelelő jövedelemre tettek szert. Tartsátok nyitva a raktárat vagy a boltot, "az Ő kedvéért", és adakozzatok nagyobb mértékben az Ő ügyének. És ti, akik nem vagytok hozzáértő helyzetben, hanem a mindennapi kenyeretekért küzdötök, "az Ő kedvéért", soha nem teszitek rosszul. Néha, amikor félig-meddig hajlamosak vagytok engedni a kísértőnek, képzeljétek el, hogy a Megváltótok ott áll mellettetek, és Ő a vállatokra teszi átszúrt kezét, és azt mondja: "Ha valóban az én véremmel vagytok megvásárolva, legyen igazságosság a társaitokkal való bánásmódotokban. Nem, sőt, légy nagylelkű és igazságos is, az Én kedvemért, mert azt akarom, hogy úgy cselekedj, hogy minden ember megtudja, hogy az Én tanítványom vagy."
Talán néhányan közületek, akik keresztényeknek valljátok magatokat, teljesen önmagatoknak éltek, ahelyett, hogy Istennek élnétek. Amikor ma este otthon vagytok, csendben ültök a szobátokban, egyedül, félig-meddig azt kívánnám, hogy az Úr Jézus lépjen be hozzátok, és mondja nektek: "Örökkévaló szeretettel szerettelek titeket, és életemet adtam értetek. Mit teszel te cserébe értem?" Tegyük fel, hogy rátok nézne azokkal a szelíd, de szívét kereső szemeivel, és ti belenéznétek abba az arcba, amely minden embernél jobban megrongálódott, mit mondanátok? Ó, azt hiszem, el kellene takarnom az arcom a szégyen miatt! Mégsem élek feledve Őt, és igyekszem alázatos szolgálatot tenni Neki. De ami azokat illeti, akik semmit sem tesznek, kivéve, hogy ülnek, hogy prédikációkat hallgassanak, vagy néha beugranak egy-egy imaórára, vagy időnként adnak egy keveset Isten ügyének - talán annyit, amennyit csak mernek -, ó, mit mondanának az Ő jelenlétében? Hamarosan mindannyian az Ő Jelenlétében lesztek! Talán hamarabb, mint gondolnátok - és a halálos ágyatokon a bánat között, ami bántani fog benneteket, ha hűtlenek vagytok az Úrhoz, ez lesz az - hogy olyan keveset tettetek érte, amíg lehetőségetek volt rá.
Amikor az egyik haldokló tagunk, egy szegény, gyenge lány mellett ültem, akit elsorvasztott a betegség, elbűvölt, amikor a fülembe súgta, hogy amikor Jézushoz került, olyan nagy örömöt érzett, hogy igyekezett tenni valamit érte, de gyászolta, hogy olyan keveset tudott elérni. Szegény gyermek! Megpróbált tanítani egy osztálynyi fiút, és félig megölte magát a küzdelemben, hogy csendben tartsa őket. Úgy érezte, hogy az Ura iránti szeretet arra kényszeríti, hogy megpróbáljon tenni valamit érte, és mivel történetesen nem volt más dolga, elkezdett tanítani néhány durva gyereket, akik túlságosan is vadak voltak hozzá. De nem bánta meg. Ó, nem! Biztos vagyok benne, hogy ha fel lehetne nevelni, újra belevágna egy ilyen munkába, "az Ő kedvéért". És biztos vagyok benne, hogy bármelyikőtök, ha a vagyonából, idejéből vagy képességeiből áldozott "az Ő kedvéért", soha nem fogja azt mondani, amikor úgy fekszik, mint ő, és kileheli az életét: "Túl sokat tettem a Megváltómért". Inkább áldani fogod az Ő nevét, hogy Ő elfogadta azt a keveset, amit tenni tudtál! És mint ifjú Nővérünk, gyászolni fogsz, hogy ez olyan kevés ahhoz képest, amit Ő megérdemel!
Ezért azt mondom mindannyiótoknak, testvéreim és nővéreim - ha valóban Krisztus vérében mosakodtatok meg, költsétek el magatokat érte - ne gúnyoljátok ki Őt. Ha játékban váltottak meg benneteket, és ha a keresztre feszítés csak egy sport volt, akkor menjetek, és szórakozzatok Krisztus szolgálatával. De ha valóban egy igazi Megváltó vérjelét viselitek, és megmosakodtatok az Ő drága vérével telt forrásban, akkor menjetek, és éljetek igazán hasznos, megszentelt életet, amelybe egész szíveteket, lelketeket és erőtöket belevetitek, "az Ő kedvéért"!
Ki fog olyan emlékművet állítani, amely méltó a Megváltóhoz, aki oly sokat tett "értetek"? Ki fog elég édes éneket komponálni Isten Krisztusának, aki a mi megváltásunkért jött? Ki fogja elég hangosan fújni a harsonákat Immanuelért, aki bár gazdag volt, mégis szegénnyé lett értünk? Ki hoz majd elég gazdag arany- és tömjénáldozatot annak, aki mindent feláldozott népéért? Koronázzátok meg Őt, angyalok! Ti szeráfok, imádjátok Őt! Istenem, csak Te egyedül adhatod meg Neki a neki kijáró tiszteletet! Dicsőség az Ő nevének mindörökké! Mostantól fogva tekintsük jelmondatunknak ezeket a szavakat: "Az Ő kedvéért". "Az Ő kedvéért", tűrjük a szegénységet, a leggazdagabbnak tartva a szegénységet, ha Ő így akarja. "Az Ő kedvéért", viseljük el vidáman a testi szenvedéseket, örülve, ha azok hasznosabbá tesznek minket az Ő számára. "Az Ő kedvéért" éljünk fáradságban és haljunk meg ismeretlenül, ha így dicsőíthetjük Őt a legjobban. Legyen a mi énekünk a tehetséges énekesnő éneke, akinek a himnuszából már idéztem egy versszakot -
"Szenvedésben fájdalmas, vagy fáradságos feladatban,
Az ő terhe könnyű, én viselem;
A "Jézusért" mindent megédesít,
Míg az Ő fényes otthonában osztozom.
És akkor ez a dal édesebb, erősebb,
A mennyben a hárfám ébreszt...
Egész úton vezettem, míg el nem jön az a boldog nap
Örökké azt fogja mondani a szívem,
'Jézusért.'"
Befejezem, amikor csak annyit teszek hozzá, hogy ha valakit közületek jelenleg nem érdekel ez az áldozat és ez a szolgálat, amelyről a két szövegem szól, akkor csak ezt a szót mondom nektek. Legalábbis áldás, hogy még mindig hallgathatjátok az evangéliumot. Hadd mondjam el még egyszer nagyon röviden "a régi, régi történetet Jézusról és az Ő szeretetéről". Jézus Krisztus meghalt a bűnösök helyett. Megérdemeltük, hogy bűneinkért megbűnhődjünk. Mózes törvénye szerint nem volt bűnbocsánat a bűnökért, csak egy áldozat vére által. Jézus Krisztus, Isten Fia az egyetlen áldozat a bűnökért örökre, amelynek a Törvény alatt levágott ezernyi ökör és bárány csak a típusai voltak. Minden ember, aki bízik Isten Bárányának halálában, tudhatja, hogy Jézus Krisztus bűnhődött helyette, hogy Isten igazságos legyen, és mégis megbocsásson a bűnösöknek. Igazságosságának megsértése nélkül elengedheti a bűnt és megbocsáthatja a vétket, mert talált egy Helyettest, akinek halála a Szenvedő isteni természete miatt végtelen értékkel bír. Ő viselte mindazok bűneit, akik bíznak benne. "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van". Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözült lélekként fogod járni az utadat, még akkor is, ha bűnnel átitatva érkeztél ebbe a házba, vagy szörnyű meggyőződés által a kétségbeesés szélére kerültél. Isten adja, hogy sokan bízzatok Jézusban még ebben az órában, "az Ő kedvéért"! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET-2 Korinthus 8. ÉNEKEK A "MI ÉNEKKÖNYVÜNKBŐL"-282-296-709.SZÓKRATÉSZETEK OLVASÓINAK:
KEDVES BARÁTAIM - Ma reggel olvastam a Timesban, hogy "Mr. Spurgeon gyorsan gyógyul". Ezek a szavak pontosan leírják azt, amit én nem teszek. A tünetek ugyanazok, mint amikor otthon voltam. Fel-le hánykolódom a betegségem hullámain, és ami ma még fejlődésnek tűnik, az holnap már nem az. Vannak olyan időszakok, amikor teljesen levert vagyok. Mindig gyenge vagyok, néha úgy tűnik, hogy nincs semmi erőm, és teljesen össze kell omlanom. Meg fogok gyógyulni, mert ez az imáimnak az alaphangja, amelyeket Istenünk eddig meghallgatott, de semmi nyoma vagy jele nincs annak, hogy állapotom gyorsan javulna. Hangsúlyozom, hogy bármilyen előrehaladásom a leglassúbb minden lassú dolog közül. Azért írom ezt azonnal, hogy elkerüljem a derűlátó barátok csalódását. Nem tudom, miért vagyok ennyi gyengéd együttérzés tárgya, de mivel ilyen kiváltságos helyzetben vagyok, érzékeny tekintettel lennék az ilyen jótevők érzéseire, és óvnám őket az olyan állításoktól, amelyeknek nincs valóságalapjuk. Barátjuk továbbra is gyenge, és nem számíthat mielőbbi gyógyulásra. Kérem, folytassák az imát. Legyenek nagy türelemmel. Mentsenek fel az intézményekkel kapcsolatos aggodalomtól, és dicsérjék Istent azért, amit már megtett. Mélyen lekötelezett szolgád, Krisztusért, Mentone, 1891. november 21. C. H. SPURGEON.