[gépi fordítás]
A fejezet, amelyből a szöveg származik, tele van pontokkal. Figyelemre méltó párhuzam van aközött, hogy Eliézer feleséget keres Izsáknak és Krisztus szolgái lelkeket keresnek Jézusnak. Ez több mint allegória. Valójában egy nagyon tanulságos példázat arról, hogyan kell a Mesterünk érdekében a férfiak és nők lelkével foglalkoznunk. Mert amilyen igaz, ahogyan Ábrahám elküldte szolgáját, hogy keressen menyasszonyt a fiának, olyan igaz, ahogyan nekünk is az a feladatunk, hogy keressük azokat, akiket be kell vinni az Egyházba, és végül Krisztus menyasszonyaként le kell ülnünk a házassági lakomán a fenti Dicsőségföldön!
Észre fogjátok venni, hogy Eliezer végig imádkozott. Nem volt kétsége afelől, hogy Isten beavatkozik-e az emberi dolgokba, hanem bátran és egyszerűen az Ő akaratát kereste. Aztán, miután előadta kérését, azt látjuk, hogy csendes bizalommal hallgat, "hogy vajon az Úr sikeressé tette-e az útját vagy sem". És amikor siker koronázta erőfeszítéseit, előredőlt, hogy elismerje, hogy célja gyors beteljesülése válasz volt a könyörgésére. Isten vezetése volt az, és nem a saját éleselméjűsége vagy bölcsessége, amely ilyen kedvező eredményre vezetett. Így van ez az Újszövetség minden igaz szolgájával is. Ó, ha nem imádkozunk értetek, kedves hallgatóim, akkor a nektek szóló igehirdetésünk képmutatás lesz! Soha nem fogunk az emberekhez Istenért beszélni a meggyőzés erejével, hacsak előbb nem beszélünk Istenhez az emberekért a könyörgés erejével! Nem sok ima és sok sóhajtás nélkül jöttem ide, hogy ma este beszéljek hozzátok. Hiszem, hogy azért küldtek, hogy az isteni szándékban és szövetségben Krisztus számára kijelölteket találjak, és imádkozom Mesteremhez, hogy sok ilyen legyen!
Miközben ez a megbízható szolga így imádkozott a gazdája Istenéhez, nézd meg, milyen hűséges volt a gazdájához. Nyilvánvalóan felismerte, hogy nem a saját útját járja, hanem ő a kiválasztott eszköz, hogy teljesítse ura akaratát. A "gazdám" kifejezés a refrénje ennek a fejezetnek. A "mester" szó 22 alkalommal fordul elő. Eliézer nem törekedett semmiféle függetlenségre Ábrahámtól vagy Ábrahám fiától. Gondolatai a gazdájáról szóltak - szavai a gazdáját dicsérték - tettei a gazdája nevében történtek. Nem a sajátja volt, hanem egy másik szolgája. Ez a mi helyzetünk is. Jaj annak a lelkésznek, aki szem elől téveszti a közte és az Ura közötti valódi kapcsolatot, vagy aki inkább a saját érdekeit kezdi el szolgálni, mint annak érdekeit, aki elhívta és elküldte őt! Testvéreim, nem a magunkéi vagyunk, hanem Krisztus szolgái! Legyen szívünk mindig hűséges hozzá! Ajkunk állandóan az Ő dicséretét hirdesse! Életünk mindig tanúskodjék Urunk iránti odaadásunkról! Semmi sem a miénk - minden az Övé -, és az Ő abszolút tulajdonjoga felettünk és a miénk a legnagyobb örömünk!
George Herbert a "keleti illatról" beszél, amely a "Mesterem" szavakban lakozik. Ez valóban egy olyan név, amely tele van édes ízzel és szent örömmel. Még itt is a Mennyország az, hogy Őt szolgáljuk! De milyen lesz látni az Ő arcát, amikor az Ő menyasszonyát biztonságban hazahozzák?-
"Ó Jézus, Te megígérted
Mindenkinek, aki Téged követ
Ott, ahol Te vagy a Dicsőségben,
Ott lesz a Te szolgád!
És Jézus, megígértem
Hogy a végsőkig szolgáljalak Téged.
Ó, adj nekem Kegyelmet, hogy kövessem,
Mesterem és barátom."
Nézd meg, hogy Eliézer milyen éberen ragadta meg az alkalmat, hogy engedelmeskedjen gazdája parancsának. Ábrahám iránti szeretete késztette arra, hogy gyorsan végrehajtsa a megbízást, amellyel megbízták. Amikor Rebeka eljött a kúthoz, ugyanúgy kezdte a beszélgetést, ahogyan az Úr Jézus jóval később, Jákob kútjánál kezdett beszélgetni a szamariai asszonnyal. Megkérte, hogy adjon neki inni. A két jelenet a kútnál szinte társképet alkothatna. Aztán nagyon ügyesen megtudta a nevét, és meghívták az apja házába vendégségbe. Mindig különös örömöt érzek, amikor azt hallom, hogy Isten szolgájának egy házban tett látogatása az eszköz arra, hogy a ház valamelyik tagját megnyerje a Mesterének! Mindig arra kell törekednünk, hogy látogatásaink áldássá váljanak azok számára, akiket meglátogatunk. Sokat elmond annak az embernek a következetes életéről, aki képes erre. Ha felismerjük, hogy mindig a Mesterünk szolgálatában állunk, akkor jó bizonyságot teszünk azok előtt, akikkel kapcsolatba kerülünk, és teljesen világossá tesszük, hogy úgy figyelünk a lelkekre, mint akiknek számot kell adniuk - hogy ezt örömmel - és nem szomorúsággal - tegyük.
Még egy dolog figyelemre méltó ebben az emberben. Komolyan gondolta a dolgot, és csalhatatlanul célzott, egyenesen a célba. Nem sok célja volt, hanem csak egy. Nem ment oda semmi másért, csak azért, hogy feleséget találjon Izsáknak. És amikor már elég kényelmes lakhelyre került, és Lábán "az Úr áldottjának" nevezte, nem volt elégedett. Komolyan gondolta a dolgát, és még az eléje tett húst sem volt hajlandó megenni, amíg meg nem magyarázta a küldetését. Mint Krisztus minden igaz szolgája, ő is a Mesterének ügyét helyezte a saját kényelme vagy komfortja elé - még a szükséges étel kérdését is megelőzte. Amikor az ember többet kezd gondolni az evésre, mint arra, hogy Isten akaratát teljesítse, akkor megszűnik igaz szívű szolga lenni! Utánozzuk Ábrahám szolgájának alaposságát ebben a kérdésben. Elmondta Bethuélnek és Lábánnak, hogy miért jött, és mielőtt befejezte volna a beszédét, hozzájuk fordult, és határozottan így szólt: "Nos, milyen választ akartok adni uram üzenetére? Nem hagyhattok bizonytalanságban. Ha kedvesen és őszintén bántok az urammal, mondjátok meg nekem. Ha pedig nem, mondjátok meg, hogy jobbra vagy balra fordulhassak".
I. Vegyük észre, először is, hogy MEGÁLLAPÍTOTTA az ügyét. Nem várhatod el az emberektől, hogy olyan ügyben hozzanak döntést, amelyet nem tettek eléjük. A mi jó fiatal Testvérünk, aki felmegy a szószékre, és azt kiáltja: "Higgyetek, higgyetek", de nem mondja el a hallgatóinak, hogy mit kell hinniük, nem sokat ért el! Nem kérheted az embereket, hogy vásároljanak, ha nincs mit megmutatnod nekik. Eliezer azonban kinyitotta a csomagját, felfedte az áruját, és azonnal igyekezett üzletet kötni a gazdája számlájára. Mit mondott érdeklődő hallgatóinak?
Először is elmondta nekik, hogy az ura nagy úr, és némi fogalmat adott nekik arról, hogy milyen gazdag, mert végigvitte a vagyonának listáját - a nyájait és a csordáit, az ezüstjét és az aranyát, a tevéit és a szamarait, az inasait és a szolgálólányait. Így dicsérte az urát, ahogy én is igyekszem dicsérni az enyémet. A nyelvem nem tudok beszélni az Ő nagyságáról! Ez a világ az Övé, és minden világ, amelyet Ő teremtett. "Az ezüst az enyém, és az arany az enyém, mondja a Seregek Ura". Ő tart igényt mindenre a földön, élőlényre és élettelenre. "Enyém az erdő minden állata, és a jószág ezer dombon". Rajta kívül senki más nem említhető. "Ki mérte meg a vizeket az Ő tenyerének mélyedésében, és ki mérte ki az eget a fesztávval, és ki fogta fel a föld porát egy mértékkel, és mérleggel mérte meg a hegyeket és a dombokat egy mérleggel?". Olyan nagy Ő, hogy minden más dolog kicsiny hozzá képest. "Íme, a nemzetek olyanok, mint egy csepp a vödörből, és olyanok, mint a mérleg apró pora; íme, Ő a szigeteket is úgy veszi fel, mint minden apróságot." Hát nem dicsőséges Őt szolgálni? "Milyen nagy az Ő jósága és milyen nagy az Ő szépsége!"
Miután először a gazdájáról beszélt, elmondta nekik, hogy a gazdája fia az örököse. Ez egy nagyon fontos pont volt az ügyben. És arról beszélt, hogy a gazdája mindenét a fia kezébe adta - hogy az ígéretek az övéi, és hogy az örökség az övé lesz. A fiút az apával egyformán "úrnak" nevezte. Én is arra vágyom, hogy dicsőítsem Istent és magasztaljam Krisztus Jézust, az Ő egyszülött és szeretett Fiát. Az Atya akarata az, hogy "minden ember úgy tisztelje a Fiút, ahogyan az Atyát tiszteli". Ő az Ő Atyjának örököse - ezt a címet a gonosz férjekről szóló példabeszédében állította. Amikor a Mesterünk ügyére jövünk, azokat keressük, akik "Isten örökösei és Krisztus örökösei lesznek".
Ez a harmadik pont Eliezerrel kapcsolatban - ő olyat akart, aki elhagyja az otthonát, és elmegy, hogy eggyé váljon az ura fiával. Azt mondta, hogy az ura fiának feleségre van szüksége, és ő azért jött, hogy feleséget keressen neki. Olyanra volt szüksége, aki hajlandó lenne hosszú és kockázatos útra menni, és zarándokként zarándokolni egy idegen földön a férjével. Nem akart mást, csak olyat, aki átadja magát Izrael Istenének, és teljes mértékben részesedik Izsákkal együtt a szövetségi áldásban. Nos, ez az én esetem is. Az Úr Istennek, az Ég és a Föld Teremtőjének mindenféle jóval megajándékozhatja a bűnös emberfiakat. Isten Kegyelmét és szeretetét nem lehet mérni, és Ő azt szeretné, ha az Ő népe lennétek, hogy Ő legyen a ti Istenetek. Ő azokat akarja, akik hajlandóak mindent elhagyni és egyesülni az Ő Egyszülött Fiával, az Úr Jézussal, aki a mi üdvösségünkért leszállt a mennyből, felvette a mi természetünket, és abban élt - aki magára vette a bűneinket, és meghalt értünk -, hogy megbocsásson nekünk, és örökre üdvözüljünk. A Fiúnak látnia kell az Ő lelkének gyötrelmeit. Kell, hogy legyenek olyan lelkek, akik örökre megmenekülnek azáltal, hogy hisznek Őbenne. Ő nem halhat meg hiába! Kell, hogy legyen egy olyan népe, amely számára menyasszony lesz, akivel örökkön-örökké gyönyörködni fog. És a kérdés az, hogy vannak-e itt ilyenek? Vannak-e itt olyanok, akik átadják magukat az Ő édes szeretetének, akik rábízzák magukat, mint ahogy Rebeka rábízta magát Izsákra - akik kijönnek a világból - és vele együtt élik az elkülönített életet? Ez az a küldetés, amiért jöttünk.
Eliezer pedig hozzátette, hogy reméli, megtalálta a megfelelő személyt. Hitte, hogy Rebekka az, mert imában Isten elé terjesztette - és imájára válaszul eljött a lány. Pontosan úgy cselekedett, ahogyan azt imájában lefektette, hogy tegye. Nos, a szívemben táncolt a remény, hogy ez alkalommal én is megtaláltam az igazit. Gyakran elgondolkodom azon, hogy egyesek miért vannak itt. Az Úr napján már sokszor jött be a sátorba egy-egy szökevény az apja vidéki házából. Azért jött Londonba, hogy vétkezzen, és aligha gondolt arra, hogy azért jött Londonba, hogy üdvözüljön - de itt Isten Igéje megragadta őt! Beesett ide egy tengerész, aki csak egy-két napot töltött a kikötőben, és az utolsó dolog, amire gondolt, hogy megtér! De idejött, és örök életet talált! Az, hogy ilyen nagy számban jöttök ide, és a tekintetetek, ahogy rám néztek, bátorít engem, míg az, hogy készek vagytok meghallgatni, amit mondani akarok, arra ösztönöz, hogy bátran átadjam Mesterem üzenetét! Isten bizonyára meg akar áldani benneteket! Ha Ő adja a halló fület, nem adja-e a megtört szívet? És ha Ő vezetett benneteket arra, hogy türelmetlenül hallgassátok az üzenetemet, akkor nem vagytok-e ti, sokan közületek, éppen azok, akiket Ő arra rendelt, hogy örökre egyesüljenek szeretett Fiával?
Miután Eliezer így hűen előadta az ügyet, most válaszra sürgetett. "Ha kedves és őszinte leszel az urammal, mondd meg nekem. Ha Rebeka velem jön, hogy Izsák felesége legyen, mondd meg nekem." Így kérdeztem meg téged. Ha hajlandó vagy hinni az Úr Jézus Krisztusban, és kész vagy elhagyni a világot és annak minden kísértését, és Hozzá jönni, mondd meg! Mondd el nekem! Mondd el, ha most jutottál el a fordulóponthoz. Emlékeztek, hogy a római követek azt követelték egyesektől, akik hozzájuk fordultak, hogy a helyszínen döntsék el, hogy Rómával való háborút vagy a Róma iránti behódolást jelentik-e? Amikor időt kértek, a követek egy kört rajzoltak köréjük, és azt mondták: "Mielőtt kilépnétek ebből a körből, el kell döntenetek, hogy béke vagy háború lesz-e a vége". Én itt körbe rajzolnék egy kört néhányatok köré, és azt mondanám: "A ti részeteknek vagy üdvösségnek vagy kárhozatnak kell lennie. Már így is túl sokáig haboztatok és tétováztatok. Ne hagyjátok el azt a széket, amíg nem döntöttetek, így vagy úgy."
A Szent Pál-székesegyház kupolája alatt van egy hely, amelyet egyszer mutattak nekem - ez 40 évvel ezelőtt lehetett -, ahol egy munkás, aki a kupola tetején szorgoskodott, lezuhant, és természetesen darabokra tört a padlón. És láttam a vésője nyomát azon a helyen, ahol meghalt. Vajon vannak-e nyomok ezeken a padokon, ahol lelkek vesztek el, ahol néhányan tárgyalást folytattak Istennel, visszautasították az Ő Kegyelmét, ellenálltak az Ő Lelkének, és onnantól kezdve a lefelé vezető úton jártak? Szeretném, ha Isten azt kívánná, hogy ezek helyett legyen valami jel, ahol Isten Kegyelme hatékony üdvösséget munkált! Hiszem, hogy nincs egyetlen pad vagy ülőhely sem a folyosókon ezen a helyen, amelyet ne lehetne jogosan megjelölni olyan helyként, ahol lelkek üdvözültek, mert, időnként, amikor barátok jönnek ide és beszélnek hétfő esténként, bizonyára észrevettétek, hogy egyikük azt mondja: "A harmadik szék attól az oszloptól ott, a harmadik hely volt az a hely, ahol ültem, amikor Isten Fénye eljött". Egy másik pedig azt mondja: "Krisztus a legfelső galéria egyik hátsó ülésén talált rám", és így tovább, amíg az épület szinte minden pontjára rámutattak, mint arra a helyre, ahová Isten elhívott valakit az Ő Kegyelme által! Remélem, hogy néhányan közületek most éppen azon a helyen ülnek, ahol arra vannak predesztinálva, hogy újjászülessenek az örök életre!
II. Másodszor, világosan elénk tárul, hogy amikor Eliezer előadta az ügyét, KEDVES VÁLASZTÁST KÍVÁNT. Majdnem azt mondhatnám, hogy számított rá. Csodálatos vezetése és vendégszerető fogadtatása után nagy reményei támadhattak, hogy küldetése hamarosan kielégítő véget ér.
Ha kedvező választ kapna, az lehetővé tenné számára, hogy végrehajtsa megbízatását. Ha viszont a válasz ellene szólna, akkor nem tudná végrehajtani a gazdája utasításait. Ha egyetlen lélek sem üdvözül e beszéd által, akkor nem tudom folytatni a munkámat. "Ó, hát - mondja valaki -, lehet, hogy valaki nagyon hűségesen prédikál, és mégsem üdvözül egy lélek sem". Igen, lehet, hogy egy halász halászik, és nem fog halat, de nem sok halat fog, és így, ha nincsenek megmentett lelkek, talán találok valamilyen módot arra, hogy kielégítsem a lelkiismeretemet, de ez még ismeretlen számomra! Soha nem kerestem ilyen vigaszt, és remélem, hogy soha nem is fogok. Nálam az a helyzet, hogy "Adjatok nekem gyerekeket, vagy meghalok". Ha nem üdvözültök és nem vezettek titeket Krisztushoz, úgy érzem, mintha fel kellene adnom a munkát, hogy prédikáljak nektek. Nem állhatok itt, és nem verhetem a levegőt. Ha a hallgatóim nem térnek meg, akkor elvesztettem az időmet - elvesztettem az agyam és a szívem gyakorlását! Úgy érzem, mintha elvesztettem volna a reményemet és elvesztettem volna az életemet, hacsak nem találok Uramnak néhányat az Ő vérrel megvásároltjai közül - és e prédikáció által meg kell találnom néhányat közülük!
Azt hiszem, Eliezer azért vágyott a kedvező válaszra, mert az válasz lenne az imájára. Lehetséges, hogy te nem imádkoztál magadért, de mi imádkoztunk érted - nem mintha ismernénk a nevedet, vagy az ügyedet -, de gyakran átnéztünk titokban egy-egy olyan esetet, mint a tiéd, és elmondhatjuk, hogy komoly könyörgéssel vittünk Isten elé. És talán vannak otthon istenfélő emberek, akik azért imádkoznak, hogy mivel itt vagy, áldást kapj. Gyakran látok olyan embereket, akik azért jönnek, hogy csatlakozzanak az Egyházhoz, és azt mondják: "A férjem nem tért meg", vagy "A lányom nem tért meg". "Ráveszed őket, hogy jöjjenek és hallgassák az Igét?" Kérdezem. "Ó, igen, uram, jönnek és hallgatják!" "Nos", mondtam, "ha beviszed őket a csatába, ahol a lövések eldördülnek, akkor nagy valószínűséggel megsebesülnek." Így hát gyakran imádkoztunk azért, hogy amikor néhányan közületek rábeszéltek, hogy jöjjenek és hallgassák Isten Igéjét, Isten Lelke ragadjon meg benneteket, és hogy megsebesüljetek az Ő éles kardja alatt, vagy kapjatok nyilat a hám ízületei közé!
A fő ok azonban, amiért ez a jó ember készséges választ akart találni Rebekáról, az az volt, hogy ezzel megörvendeztesse ura fiát. "Ó - gondolta -, micsoda örömet fogok neki szerezni, ha visszaviszem neki a megfelelő asszonyt, a feleséget, akit Isten rendelt neki! Elvesztette az édesanyját, Sárát, és most epekedik és bánkódik. De ha visszavihetek neki valakit, aki betölti a helyét a gyöngéd szívében, akkor örülni fogok." Ami minket illet, a mi egyetlen dolgunk, hogy Krisztus szívét boldoggá tegyük! Az Ő szívét lándzsával szúrták át, miután nagy gyötrelemmel megtörték - és semmi sem üdíti Őt jobban, mint egy lélek, amely átadja magát az Ő gondoskodásának. Ki fogja ezt itt megtenni? Van-e valaki ebben a házban, aki most azt mondja: "Mostantól kezdve Krisztusé leszek. Rá fogok bízni, mert Ő szeretett engem, és önmagát adta értem"? Boldog hírnök, aki itt áll, és elmondja az Ő történetét, és azt mondja: "Az én Uram vár rád a messzi országban. Azért küldött engem, hogy meghívjon téged, hogy megoszd vele mindazt, amije van! Ha a szíved hajlandó befogadni Őt, Ő odaadja magát neked".
Az egyetlen panasza: "Nem jöttök hozzám, hogy életetek legyen". És az Ő kijelentése: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Bárkit, "aki" Hozzá jön, Ő befogadja és megáldja! Eliézer egészen biztos volt abban, hogy a gazdája gyengéden és igazul fog bánni Rebekával, ezért megkérte az apját és a testvérét, hogy "bánjanak vele kedvesen és igazul". Egészen biztos vagyok benne, hogy az én Mesterem "kedvesen és igazul" fog bánni veled - Ő nem tehetne másként! Ha csak ismernétek a szívét, vagy csak egy pillantást vetnétek a szépségére, nem haboznátok tovább. Nem adnátok neki kedvező választ, és nem mondanátok: "Igen, kedvesen és igazul fogunk bánni a Mestereddel, és szívünket azonnal és örökre átadjuk neki"?
Azt hiszem, Eliezer is kezdte úgy érezni, hogy Rebeka javára válna, ha elmennék a gazdájához. Látta az arcát a kútnál. Megtetszett neki a fiatal nő stílusa, és azt gondolta: "Ha meg tudom szerezni Izsáknak, akkor rendezett lesz az élete; egy nagy ház úrnője és királynője lesz; boldog férje lesz, és minden, amire csak a szíve vágyik". Amikor itt néhányan arra gondolok, akik soha nem találták meg a békét, azt mondom magamban, hogy ha csak Krisztushoz tudnám juttatni magukat, milyen boldogok lennének! Ha eljönnétek és bíznátok benne, örökkévaló szerencsétek lenne. Ha átadnátok magatokat Neki, vége lenne a bűnnek, vége lenne a kétségeknek, vége lenne a félelemnek és a rettegésnek. Megmenekülnétek! A most oly bizonytalan erkölcsötök szilárd lelkiséggé emelkedne, mert a bennetek lakozó Lélek által szentté válnátok. Látva, hogy ez így lenne, tehetnék-e jobbat, mint hogy Jézushoz vezetlek benneteket?
John B. Gough elmesél egy történetet arról, hogy egy este a vasútállomásról hozták el beszélni, és a taxinak, amelyet érte küldtek, betört az ablaka. Észrevette, hogy a férfi, aki a taxiba szállt, egy zsebkendőt húzott a fejére, amikor szorosan az ablakon lévő lyukhoz ült - és aztán megfigyelte, hogy a fejét az ablaknak nyomja. Gough úr megkérdezte: "Megfázott a feje?". "Nem - mondta -, de van egy csúnya lyuk ezen az üvegen, és attól tartok, hogy megfázhat. Azért dugom be a fejem a lyukba, hogy megvédjelek, mert te tanítottál engem férfinak és kereszténynek." Az ilyen hála nagyon megható volt - és ha bárkit is Krisztushoz tudunk vezetni, biztos vagyok benne, hogy nagyon hálásak lesznek nekünk. Ha Jézushoz tudjuk őket vezetni, úgy fogják érezni, mintha nem tehetnének túl sokat értünk. ezért irántuk való szeretetből, mivel oly sokan vannak, akik most a mi drága gyermekeink Krisztusban, könyörögnénk hozzájuk, és azt mondanánk: "Adjatok jó választ, és mondjatok igent Mesterünk Fiának ajánlatára".
III. De most a szöveg lényege az, hogy MEGSZÁNTA, hogy VÁLASZOLJON VÁLASZT. Azt mondja: "Ha kedvesen és igazul fogsz bánni az urammal, mondd meg nekem, ha pedig nem, akkor mondd meg nekem". Meg akarta kapni a válaszukat, akár az volt, hogy "igen", akár az, hogy "nem". "Ha nem, mondjátok meg." Kérhetem, hogy itt mindenki azt mondja: "Igen" vagy "Nem" a meghívásra, hogy adja át magát Krisztusnak? Ha megteszitek, mondjátok: "Igen". Ha nem akarjátok megtenni, mondjátok tudatosan: "Nem akarom". Bárcsak megragadhatnék egy bizonytalan embert, és megfogva a kezét, azt mondhatnám neki: "Most meg kell mondanod, hogy melyiket választod". El tudom képzelni, hogy néhányan azt mondanák: "Ó, adjon időt a mérlegelésre!" Én pedig azt válaszolnám: "Volt ideje mérlegelni. Kezd őszülni a hajad." Minden könyörgésünk ellenére az emberek azt mondják: "Ó, de én nem szeretek ilyen hirtelen dönteni!". Ha megkérdezném, hogy őszinte lennél-e, remélem, nem sok percig tartana, amíg erre válaszolnál! Akkor miért habozol olyan sokáig, hogy Krisztushoz ragaszkodj? Olyan vagyok, mint Ábrahám szolgája - választ kell kapnom!
De vajon jogosan kényszeríthetjük-e az embereket, hogy döntsenek, ha attól tartunk, hogy nemmel válaszolnak? Azt hiszem, igen, mert az ügy természetéből adódóan a válasz hiánya tagadást jelent. Hány hallgatóink fordítottak így éveken át hátat Krisztusnak azzal az egyszerű módszerrel, hogy egyáltalán nem adtak választ? "Halljuk, amit mondasz, Uram", mormogják, "és köszönjük, hogy elmondtad", de ennek ellenére elmennek, és folytatják az útjukat - és elfelejtik, hogy milyen emberek is ők! Az ilyen válasz visszautasítás - és ez nem kevésbé visszautasítás, mert ön valószínűleg így fog válaszolni: "De én nem azt mondtam, hogy 'nem', uram. Sőt, egy nap talán még azt is mondom, hogy "igen"." De addig is elutasítod a javaslatot, és nem vagy hajlandó átadni magad az Úrnak! A kérdés az, hogy hiszel-e az Úr Jézus Krisztusban? Az igenlő válasz hiánya azt jelenti: "Nem, nem fogok". Biztos vagyok benne, hogy ez minden esetben így van. Erről nem lehet vitatkozni.
De ha azt válaszolod nekem: "Nem, nem akarom Krisztust. Nem fogok hinni benne. Nem leszek keresztény. Nem hagyom el a régi útjaimat - úgy értem, hogy azokon akarok továbbmenni", nos, köszönöm a választ, bármennyire is fájdalmas, mert most már megbeszélhetjük a dolgot! Ez jobb, mintha nem válaszolnánk, mert most már van min dolgoznunk. Egy rossz választ meg lehet fontolni, míg a válasz hiánya megakasztja minden erőfeszítésünket, hogy segítsünk neked! Sokkal reménykeltőbb ellenállással találkozni, mint közömbösséggel. Amikor egy hajó a tengeren van, nagy dolog, hogy a kapitány tudja, merre jár - és amikor olyanokkal találkozunk, akik határozottan elutasítják Krisztust, azonnal tudjuk, merre járunk. Ha azt mondod: "Nem, nem vagyok keresztény, és nem is akarok az lenni", akkor eddig őszinte vagy, és most szükségem van arra, hogy ezt átgondold.
Szeretnél ebben a lelkiállapotban meghalni? Meghalhatsz ott, ahol ülsz! Bölcs dolog ilyen elhatározásra jutni? Úgy gondolod, hogy ez olyan elhatározás, amelyet Isten ítélőszéke előtt meg tudsz indokolni? Ott biztosan meg kell majd jelenned! A halál után feltámadtok, amikor az arkangyal harsonája megszólal, és ugyanolyan biztosan, mint ahogy itt vagytok, meg kell majd állnotok a Nagy Fehér Trón előtt, amelyen Krisztus ül majd, mint bíró! Hogyan fogja az az elhatározás, amelyet most hoztatok, kiállni annak a hatalmas napnak a fényét? Kérlek, gondoljatok bele, és remélem, hogy megváltoztatjátok a döntéseteket, mint ahogyan sok más ember is tette, amikor higgadtan átgondolta a tétben lévő kérdések nagyságát és azt a szörnyű következményt, ami annak a következménye, ha elutasítjátok Őt, aki most a Megváltó, de aki egy napon Bíróként fog ülni!
De annál elszántabbak vagyunk arra, hogy valamilyen döntést sürgetünk, mert egy rossz válasz felszabadít minket, hogy másokhoz menjünk. Látod, Eliezer azt mondja: "Ha nem, mondd meg nekem, hogy jobbra vagy balra forduljak". Ne hidd, hogy ha visszautasítod Krisztust, akkor Ő elveszíti halálának hatását! "Látni fogja lelke gyötrelmeit, és megelégszik". Ha te nem akarsz Hozzá jönni, mások fognak. Ha te elutasítod Őt, Neki van egy népe, amely mindenható Kegyelme által elfogadja Őt. Ó, uraim, ha ti, akik halljátok az evangéliumot, nem fogadjátok el az én Mesteremet, akkor elmegyünk, és behozzuk a vámosokat és a paráznákat - és ők előbb mennek be a mennyek országába, mint ti! Jámbor szülők fiai, a vasárnapi iskolák gyermekei, ha nem hisztek, a "külső sötétségbe" vetnek benneteket, ahol "sírás és fogcsikorgatás" lesz - míg az emberek, akiket ti megvetetek - a hűtlenek és a pazarlók, a társadalom söpredéke - elfogadják a Megváltót és élni fognak!
Ó, figyelmeztetlek benneteket, ne gondoljátok, hogy az evangéliumi meghívás visszautasítása hiányt fog hagyni a megváltottak soraiban! Megváltónk a király fiának házasságáról szóló példázatában előre megmondta, hogy mi fog történni. A király így szólt szolgáihoz: "Elkészült a menyegző, de akiket meghívtak, nem voltak méltók rá. Menjetek hát ki az országutakra, és ahányat találtok, hívjatok a menyegzőre. És azok a szolgák kimentek az országutakra, és összegyűjtöttek mindenkit, amennyit találtak, rosszat és jót; és a lakodalom meg volt rendezve vendégekkel." Én pedig arra buzdítalak benneteket, hogy adjátok át magatokat az Úrnak, hogy ott legyetek a Bárány menyegzői vacsoráján. Ne szórakozzatok az örökkévaló dolgokkal! Ha bolondot akarsz játszani, tedd azt pultokkal vagy kavicsokkal, de ne a lelkeddel, amely örökké boldogságban vagy bánatban fog élni!
A veled szembeni tolakodásomat erősíti, ha arra gondolok, hogy talán, ha egyenesen azt a választ adod nekem, hogy "Nem, nem vagyok keresztény, és nem is akarok az lenni", akkor talán, ha kimondod, világosabban látod, milyen szörnyű döntésre jutottál. Egy rossz válasz talán megrémít, és végül arra késztet, hogy megbánd ostobaságodat, és megfordítsd döntésedet! Ha leírnád: "Nem vagyok keresztény, és soha nem is akarok az lenni", talán még jobban megijednél. Kihívlak erre! És ha megírtad, tedd a kandallópárkány fölé, és nézd meg. Sokkal jobb lesz ezt tenni, bármilyen szörnyű is, mint továbbra is ebben a gonosz bizonytalanságban maradni, közömbösen, hogy elveszett vagy-e vagy üdvözült, eldöntetlenül, hogy Krisztus mellett vagy ellene vagy-e, és mégis, a szíved mélyén halott vagy vétkeidben és bűneidben! Ezen a helyen egyszer arra buzdítottam azokat, akik bizonytalanok voltak, hogy menjenek haza, és írják le, vagy azt a szót, hogy "Megváltott", vagy azt, hogy "Elveszett", és írják alá a nevüket a papírra. Egy ember, amikor hazaért, tollat és papírt kért. És amikor a felesége megkérdezte, hogy miért kéri, azt mondta, hogy azt fogja tenni, amit a plébános mondott, és felírja, hogy "elveszett". Az asszony megtagadta, hogy elhozza neki a papírt, ha ezt fogja tenni.
Így hát ő maga vette meg, és nagy L betűt írt le. Ekkor a kislánya felmászott a mögötte lévő székre, és azt mondta: "Nem, apa, ezt nem teheted! Inkább meghalok, minthogy ezt tedd" - és a gyermek könnyei a kezére hullottak, miközben beszélt. Amit a prédikációm nem ért el, azt azok a könnyek megtették! Az erős ember meghajolt, és átadta magát Krisztusnak - és amikor felálltak térdükről abban a kis szobában, fogta a tollat, és az L betűt S-re változtatva azt írta: "Megváltva". Megmenekült, mert szembesült azzal a ténnyel, hogy elveszett! Beteges válasza megdöbbentette önmagát és gyermekét is! Isten munkálja benned is ugyanezt a változást, mind a magad, mind szeretteid érdekében!
Valamilyen választ akarok tőled kérni, mert Eliezerhez hasonlóan én is megígértem a Mesteremnek, hogy megkereslek, és egy rossz válasz tisztázza az esküm alól a kötelességemet. Ha egy "nem"-et kapok tőled válaszként, és biztos vagyok benne, hogy nem jössz velem a Mesterem Fiához, akkor tisztázódom. Így volt ez Ábrahám szolgájával is - ő és a gazdája már az elején megegyeztek ebben. Amikor az emberek azt mondják, hogy "nem", és a könyörgéseknek nincs többé haszna, és az evangélium hirdetése nem hat rájuk, akkor el kell hagynunk őket, és másoknak kell vinnünk az örömhírt, ahogyan a régi Pál és Barnabás mondta a dühös zsidóknak Antiókhiában: "Szükséges volt, hogy az Isten igéje először hozzátok szóljon; de mivel ti elhárítottátok magatoktól, és méltatlannak ítéltétek magatokat az örök életre, íme, mi a pogányokhoz fordulunk." A pogányokhoz fordulunk. Kérlek benneteket, ne vessétek el magatoktól Krisztust! És határozott választ kérek tőletek. Azt mondom, ahogyan Eliezer mondta: "Ha kedvesen és igazul bánsz Mesteremmel, mondd meg nekem; ha pedig nem, mondd meg nekem, hogy jobbra vagy balra forduljak".
Most szeretnék egy kicsit beszélgetni veled erről a kérdésről. Kedves Barátom, téged az örök halál veszélye fenyeget. Amíg te tétovázol, addig az élet elenyészik. Az elmúlt néhány hónapban hány kedves barátunkat vitte el az influenza és más okok miatt! Ez a gyülekezet családról családra szenvedett a betegségektől, úgy, ahogyan még soha nem láttam, hogy valaha is szenvedett volna! Lehet, hogy titeket nem visz el? Ezért kérlek benneteket, ne tegyetek úgy, mintha bőven lenne időtök. Lehetséges, hogy már egy hetetek sincs hátra! Az óra, ahogy ketyeg, nekem úgy tűnik, hogy azt mondja: "Most, most, most, most, most, most, most, most". És néhányatok számára van egy riasztó az órában, amely, amikor lepereg, ezt a figyelmeztetést mondja: "Most vagy soha, most vagy soha, most vagy soha, most vagy soha, most vagy soha".
Végtére is, az előttünk álló ügy nem olyan, amely nagy vitát igényel! Az, hogy elhiszem-e Isten Igazságát vagy sem, nem lehet vita tárgya. Az, hogy megkapom-e Isten ajándékát vagy sem, nem kellene, hogy olyan dolog legyen, amiről vitatkozni kellene, ha épelméjű vagyok! Hogy elveszett lévén, hajlandó vagyok-e üdvözülni - hogy ha az örök élet evangéliumát hirdetik nekem, elfogadom-e azt hit által - nos, nem kell megkérdeznem a bölcseket, hogy mit válaszoljak, és nem kell a törvényszékre mennem, hogy a bírákkal konzultáljak a válaszomról! Ez a dolog olyan egyszerű, hogy nem igényel érvelést! Ki választja a kárhozatot? Ki utasítja vissza az örök életet? Bizonyára ezek olyan kérdések, amelyeket azonnal el kell dönteni!
A várakozás és az apróságok eddig nem tettek jót neked. A vidéki ember, amikor át akart kelni a folyón, de mélynek találta, azt mondta, hogy leül, és megvárja, amíg a víz elvonul. Várt, de a folyó a várakozás után is ugyanolyan mély volt! És minden késlekedéseddel együtt sem csökkennek a nehézségek, amelyek Krisztus elfogadásának útjában állnak. Ha helyesen nézed a dolgot, látni fogod, hogy nincsenek nagy nehézségek az úton, és soha nem is voltak olyan akadályok, mint amilyeneket a képzeleted lefest.
Egy másik honfitársam, aki egy reggel át akart kelni a Cheapside-on, annyira összezavarodott az omnibuszok, taxik és gyalogosok forgalmától, hogy azt mondta, biztos benne, hogy nem tud átkelni az úton, és megvárja, amíg az emberek egy kicsit ritkábbak lesznek. De egész nap nem csökkentek. Hacsak nem várt volna estig, nem sok különbséget talált volna a siető emberek állandó áradatában. Ó, Barátaim, ti is vártatok, amíg "alkalmas időt" kaptok, hogy kereszténnyé váljatok, és minden késlekedésetek után sem lett tisztább az út! Húsz évvel ezelőtt néhányan közületek ugyanolyan közel álltak a Krisztus melletti döntéshez, mint most. Nem, úgy tűnt, hogy közelebb vagytok! Akkor azt gondoltam: "Ó, néhányan közülük hamarosan hinni fognak Jézusban, és átadják neki a szívüket!". De akkor azt mondtátok, hogy még nincs itt az ideje. Most már itt az idő? Közelebb van már a nap, amikor minden nehézség nélkül elérkezik? Megfelelőbb az idő? Nem, valóban, nincs javulás!
Hadd mondjam el, hogy szerintem a várakozásod nemhogy nem tett jót neked, hanem kifejezetten ártott neked! Voltak idők, amikor úgy tűnt, hogy könnyű volt engedned az isteni Szellem nyomásának. Most biztosan nem könnyebb. Sőt, sokkal nehezebb. Azt hiszem, Isten néha úgy bánik az emberekkel, mint Benjamin Franklin azzal az emberrel, aki a könyvesboltjában ácsorgott, és végül felkapott egy könyvet, és megkérdezte: "Mennyibe kerül ez?". Franklin azt válaszolta: "Egy shilling." "Egy shilling?" Franklin azt felelte: "Egy shilling." És nem akarta megmondani az árát. Miután körülbelül 10 percig maradt, azt mondta: "Jöjjön, Franklin úr, most mennyit kér érte?". Franklin így válaszolt: "Két shilling." "Nem", mondta, "csak viccelsz!" "Nem viccelek", mondta Franklin, "az ár két shilling". A férfi várt és egy darabig ült, gondolkodott. "Kell a könyv - húzta ki magát -, mégsem adok érte két shillinget. Mennyit kér érte?" Franklin azt mondta: "Három shillinget". "Nos", mondta a férfi, "miért emeli meg az árát?" Mire Franklin így válaszolt: "Látja, annyi időmet vesztegette el, hogy jobban meg tudtam volna engedni magamnak, hogy először egy shillinget fogadjak el, mint most három shillinget".
Néha, ha az emberek a legelső meghívásra Krisztushoz jönnek, az édes és könnyű eljövetel. Nézzétek meg, hogy a kedves kisgyermekek gyakran mennyire átadják magukat Krisztusnak, és milyen békésen lépnek be a hit nyugalmába! De amikor az emberek várnak. Amikor halogatják a hitet. Amikor megsértik a lelkiismeretüket. Amikor eltiporják a bennük fellobbanó szent gondolatokat, akkor sokkal nehezebben bíznak Krisztusban, mint akkor, amikor először hirdették nekik. Ezért újra hozzád fordulok, és azt mondom: "Ha kedvesen és őszintén bánsz Mesteremmel, mondd meg nekem. Ha pedig nem, akkor mondjátok el, és mondjátok el most".
"Nos - mondja az egyik -, örülök, hogy megszólítottál minket. Átgondolom a dolgot." Nem, barátom, nem úgy értettem. Nem akarom, hogy átgondold. Eleget gondolkodtál már! Imádkozom, hogy Isten Lelke vezessen téged azonnali döntésre. "Nos, tegyük fel, hogy a hét folyamán átgondoljuk?" - kérdezed. Nem, az sem a Mesteremnek, sem nekem nem felel meg. Most akarom a választ. Olyan vagyok, mint egy hírnök, aki olyan levelet visz, amelyre rá van írva: "A levélhordozó megvárja a választ". Egyszer egy vidéki városban voltam, és lefekvéskor azt mondtam a házigazdámnak: "Holnap Londonban kell lennem, és nem tudok időben felkelni a munkámhoz, hacsak nem indulok olyan vonattal, amelyet elég könnyen elérhetek, ha hat órakor felébresztesz." Ez a mondat a következő. Nos, a házigazdám ír volt, így öt órakor ébresztett. Amikor felültem az ágyban, megkérdeztem: "Mennyi az idő?". Azt mondta: "Már csak egy órát kell aludnod".
Ennek az lett a következménye, hogy lekéstem a vonatomat. Ha csak a megfelelő időben ébresztett volna, és azt mondja: "Most fel kell kelned", azonnal felöltöztem volna, de mivel azt mondta: "Már csak egy órát kell aludnod", természetesen aludtam azt az órát, és még egyet, mert fáradt voltam. Ugyanez az elv vonatkozik rád is. Ha azt mondom nektek: "Menjetek haza, és gondoljátok át egész héten", akkor egy hetet adok nektek, hogy lázadásban maradjatok Isten ellen! És ehhez nincs jogom. Egy olyan hetet adnék neked, amelyben továbbra is hitetlen maradsz - és aki hitetlen, azt az örök romlás veszélye fenyegeti, mert "aki nem hisz, elkárhozik". Mindennél rosszabb, hogy ez a hét sok más héthez vezethet - talán hónapokhoz és évekhez - talán a szenvedés egész örökkévalóságához! Nem adhatok öt percet! Isten, a Szentlélek beszél általam, most, olyan lelkekhez, akiket Isten kiválasztott a világ megalapítása előtt! És azt mondja: "Ma, ha meghalljátok az Ő szavát, ne keményítsétek meg szíveteket". A Szentlélek azt mondja: "Ma, még ma". "Térjetek meg, térjetek meg gonosz utaitokról, mert miért halnátok meg, Izrael háza?" A kérdés hozzátok intéződik: Krisztuséi lesztek-e? "Ha kedvesen és igazul akarsz bánni az én Mesteremmel, mondd meg nekem; ha pedig nem, mondd meg nekem".
A legjobb választ a szöveget követő versek adják. "Lábán és Bethuél feleltek és mondták: A dolog az Úrtól származik; nem tudunk nektek sem rosszat, sem jót mondani. Íme, Rebeka előttetek van; vegyétek őt magatokhoz." Ó, bárcsak néhányan így válaszolnának a mai napon a felhívásomra! Ez a dolog is az Úrtól van - Ő volt az, aki ezt az üzenetet adta nekem - Ő volt az, aki elhozta, hogy meghallgassátok! Bizonyára nem fogtok Isten ellen harcolni! A szívetek nyitva áll előtte - Ő látja a leghalványabb vágyat, amit iránta tápláltok. Lélegezd ki most a kívánságodat, és mondd: "A szívem előtted van - vedd el!".
"Fogd szegény szívemet, és hagyd, hogy legyen
Örökre bezárva mindenki előtt, kivéve Téged!
Pecsételd le a mellkasom, és hadd viseljem
A szerelem záloga örökre ott."
Nem fog késlekedni, hogy elfogadja azt, amit felajánlunk neki! Ő elvesz téged most, és örökre megtart téged!
"Hogyan kell ezt csinálni?" - kérdezi az egyik. A terv nagyon egyszerű. Jézus Krisztus magára vette mindazok bűneit, akik valaha is bízni fognak benne. Jöjjetek és pihenjetek meg az Ő engesztelő áldozatán. Add át magad teljesen és fenntartás nélkül Neki, és Ő megmenti Krisztust, hogy megmentsen engem. Azt hiszem, hogy a hit cselekedete nagyon jól megfogalmazódott egy szegény gyengeelméjű kijelentésében. Azt mondták, hogy idióta, de én azt hiszem, hogy több valódi esze volt, mint sok embernek, aki az eszével dicsekszik. Valaki azt mondta neki: "János, van lelked? "Nem", mondta, "nincs lelkem". "Miért, John, hogy lehet ez?" Azt válaszolta: "Egyszer volt lelkem, de elvesztettem, és Jézus Krisztus megtalálta, ezért csak hagytam, hogy megtartsa." Ez a megváltás egész filozófiája. Elvesztetted a lelkedet. Krisztus megtalálta! Hagyd, hogy megtartsa! Isten áldjon meg téged! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZLET - Genezis 24.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEKKÖNYVÉBŐL"-508-670-568-658.LEVÉL MR. SPURGEON:
KEDVES OLVASÓ - Ez a prédikáció sürgős felhívás a bizonytalanokhoz. És ha Ön is ebben az állapotban van, akkor e levéllel a legszemélyesebb módon szeretném a pert hazafelé tolmácsolni. Beteg ember vagyok, aki csak hajszál híján menekült meg a halál kezétől, és úgy érzem, hogy az örökkévalóság dolgaival nem szabad szórakozni. Ahhoz, hogy az utolsó pillanatban megmeneküljünk, bölcsességünk az, hogy azonnal megmeneküljünk. Ha a betegágyon hagytam volna a lelkem ügyeit, ott nem tudtam volna velük foglalkozni, mert delíriumban voltam, és az elme nem tudott értelmesen rögzülni semmilyen témára. Mielőtt a felhő lehúzódik elméd fölé, szentelj a lehető legnagyobb figyelmet az Úr Igéjének. Kérlek, kedves Olvasó, tedd ezt, mert nem tudhatod, milyen hamar véget érhet az élet órája.
Életet jelentett számomra, hogy Isten Kegyelme által megmentett lelkekről hallottam ezeken a prédikációkon keresztül, és imádkozom az Úrhoz, hogy adjon nekem egy mély és hosszú kortyot ebből a szívet éltető örömből, azáltal, hogy hallom, hogy ez a beszéd ezreknek készült a halottakból való élet eszköze! Ez egy nagy kérés, de az Úr azt mondta: "Nyisd ki tágra a szádat, és én betöltöm". Így nyitnám ki a számat imára érted, kedves Olvasó, és hozzád hasonló ezrekért. Nem kívánod-e szíved mélyén, hogy az Úr meghallgassa szolgája kérését? Az Ön szolgálatára, amint visszatér az erő, Mentone, november 14-1891 C. H. SPURGEON.