Isten dicsőséges és örökkévaló neve

[gépi fordítás]
Az EMBER legfőbb célja, hogy dicsőítse és élvezze Istent. Isten legnagyobb és legfőbb célja, hogy dicsőséges és örökkévaló nevet szerezzen magának. Mivel Isten Isten, ennek így kell lennie, mert Ő tele van szeretettel és jósággal a teremtményei iránt, és nem tudja jobban megáldani a teremtményeit, mint azáltal, hogy megismerteti magát velük. Minden, ami jó, igaz, szent, kiváló és szeretetteljes, az Istenben van. Ő nemcsak "minden jó és minden tökéletes ajándék" adományozója, hanem Ő maga minden áldás összege és tartalma! És minden teremtménynek, akit Ő teremtett, az a legfőbb jó, hogy megismerjék Istenüket. "Ember, ismerd meg önmagadat" - ez a földi filozófusok gyakori felszólítása - és az önismeretről azt mondják, hogy a tudás legmagasabb formája, pedig nem az. "Ember, ismerd meg Istenedet" - ez sokkal bölcsebb intelem, mert az Isten ismerete minden más ismeretet messze felülmúl, mint ahogy az ég magasabb a földnél! Örök életet jelent megismerni Őt, az egyetlen igaz Istent, és Jézus Krisztust, akit Ő küldött. Ismerd meg tehát Istenedet, mert itt találod meg reménységedet, vigasztalásodat, szentségedet, mennyországodat!
Isten nagyon is vágyhat arra, hogy nevet adjon magának - vagyis, hogy megismertesse magát -, mert méltó arra, hogy megismerjék. Nincs olyan név, amely ennyire megérdemelné a nyilvánosságra hozatalt. Nincs olyan jellem, mint az övé. Nincs senki, akit hozzá lehetne hasonlítani. Még a pogányok istenei között is, ha azok istenek lennének, nincs olyan, mint a mi Istenünk, sőt, nincs is más. Ő valóban elmondhatja: "Én vagyok Jehova, és nincs senki rajtam kívül". Őt ismerni kell, és cselekedeteinek méltó indítéka, hogy nagy nevet szerezzen magának.
Isten eme ismerete a tökéletesek mennyországa! Hiszem, hogy nincs nagyobb örömük a Fény Földjén, mint megismerni Istent. Dicsőségük lángja az Istenség Jelenléte. Mennyországuk magassága az, hogy Isten közel van hozzájuk, és hogy ők közel vannak hozzá. A Mennyország nem lenne Mennyország, ha Isten nem lenne ott. Egy kör lenne középpont nélkül, egy égbolt nap nélkül! A szeráfok szent éneke elnémulna - megszűnnének elfedni arcukat a szárnyaikkal, és a megváltottak Hozsannái elhalkulnának, ha nem tudnák többé felénekelni a himnuszt: "Az Úr Isten, a Mindenható uralkodik". Az Örökkévaló jelenléte nélkül a Mennyországot megfosztanák attól a boldogságtól, amelyre vágyakozunk - és kiürítenék azt a Dicsőséget, amelyet várakozásra késztettek bennünket! Istent tökéletesen megismerni és Őt az igazságosságban szemlélni, ez minden, amire bármelyik szívnek szüksége lehet...
"Milyen csodálatos, milyen gyönyörű,
A Te látványodnak kell lennie!
Dicsőséges bölcsességed, határtalan hatalmad,
És szörnyű tisztaság."
Míg az Isten ismerete a tökéletesek mennyországa, addig a növekvőnek a segítség. Az emberek csak annál szentebbek és jobbak lehetnek, minél többet tudnak Istenről. Itt van a példány - nézzétek meg jól, hogy utána írhassatok. Itt van az a Jellem, amelyet utánoznotok kell, a felszólítás szerint: "Legyetek tehát Isten követői, mint drága gyermekek". Ismerjétek meg Istent úgy, ahogyan Ő megmutatja magát művei és útjai által, hogy olyanokká váljatok, mint Ő. Folytassátok az Ő megismerését, amíg el nem mondhatjátok, hogy Ő a ti örömötök boldogsága, és csatlakozhattok a zsoltároshoz, és mondhatjátok: "Isten oltárához megyek, Istenhez az én nagy örömöm".
Isten megismerése a bűnösök nagy reménysége is. Ó, földi gyermek, ha jobban ismernéd Őt, odarepülnél hozzá! Ha megértenéd, milyen kegyelmes Ő, keresnéd Őt! Ha csak egy kis fogalmad is lenne az Ő szentségéről, megvetnéd önigazságodat! Ha bármit is tudnál az Ő hatalmáról, nem mernél megküzdeni Vele. Ha tudnátok valamit az Ő kegyelméről, nem haboznátok átadni magatokat Neki. Minél inkább kinyilatkoztatja magát neked Isten, és minél többet tudsz Istenről, annál inkább a remény és a kegyelem útján vagy! "Akik ismerik a Te nevedet, azok bíznak benned".
Ezért nem próbálom megvédeni az én Istenemet, és nem állok itt, hogy bocsánatot kérjek érte, amikor azt állítom, hogy mindannak, amit Ő tesz, az az egyetlen nagy célja, hogy nevet szerezzen magának - hiszen e név megalkotása által az emberek a legmagasabb fokon áldottak lesznek, és a szentséghez és boldogsághoz segítik őket! Inkább arra kérnélek benneteket, hogy dicsérjétek Őt, aki a Trónon ül, amint így nyilvánítja ki magát - mert a mi javunkat csak Isten nevének dicsőségével érhetjük el -.
"Ki olyan megbocsátó Isten, mint Te,
Vagy kinek van ilyen gazdag és szabad kegyelme?"
Amikor megpróbálom megnyitni ezt a témát, mindenekelőtt azt mondom, hogy Isten terve, hogy nagy nevet szerezzen magának, megvalósult. Másodszor, ez a terv még mindig megvalósul. És harmadszor, ez a terv önmagában is rendkívül gyönyörködtető.
I. Először is, ISTEN TERVE TÖRTÉNT MEG. Örökkévalóságtól fogva Ő volt a legdicsőségesebb Isten! Létezett, de még nem volt neve. Mert a név az, ami által valaki kinyilatkoztatható - és amíg az Ő hatalma nem hívta életre a mennyei seregeket, Isten Isten volt, és nem volt senki, aki számára Őt meg lehetett volna ismerni! Akkor az angyalok énekükben magasra emelték dicséretét, és mélyen meghajoltak Trónja előtt. A teremtésben az Ő neve megnyilvánult és felmagasztaltatott - amikor a föld alapjait lerakták, "a hajnalcsillagok együtt énekeltek, és Isten minden fia ujjongott örömében". Az ember Isten képmására, az Ő dicsőségére lett teremtve, és minden az Ő dicséretére létezett. "Ő mindenek felett van, Isten áldott mindörökké. Ámen." De a mi témánk az, hogy Isten hogyan tette dicsőségessé az Ő nevét az emberek között. Gondoljuk csak végig.
A szöveg arról beszél, hogy Isten nagy és dicsőséges nevet szerzett magának azzal, hogy megváltotta Izraelt. Amikor csapásait Egyiptomra zúdította, és megrontotta Zoán mezőit, a büszke fáraó nem engedett. Azt hitte, hogy képes lesz megküzdeni Jehovával, de a zsarnok megremegett. Mózes közbenjárását kérte, és végül örömmel engedte el Izraelt! Isten győzedelmeskedett a fáraó felett. Amikor a fáraó ismét összeszedte lelkét - szíve megkeményedett -, a Vörös-tengerig üldözte Izraelt, és Isten megengedte neki, hogy kövesse népét a vizek közepébe, amíg a hullámok teljes erejükkel vissza nem tértek, és gyorsan el nem nyelték őt!
Ekkor énekelték Izrael fiai: "A mélység elborította őket, a fenékbe süllyedtek, mint a kő". Isten neve dicsőséges volt azon a napon, olyannyira, hogy újra énekelték: "Ki hasonló hozzád, Uram, az istenek között? Ki olyan, mint Te, dicsőséges a szentségben, félelmetes a dicséretben, csodákat cselekvő?" És nemcsak azon a napon, hanem amíg ember él, a Vörös-tengeri énekre emlékezni fogunk, és fülünk hallani fogja Mirjám énekének refrénjét: "Énekeljetek az Úrnak, mert Ő dicsőségesen győzött; a lovat és lovasát a tengerbe vetette". A föld minden nemzete hallott erről az eseményről, különösen Palesztina pogány népei! Isten ki akarta űzni őket, hogy helyet csináljon az Ő népének, és félelem fogta el őket. Megremegtek, amikor meghallották, mit tett Isten a Vörös-tengeren. Örökkévaló nevet szerzett magának, mert ez az egy esemény évszázadokon át visszhangzik! A megváltottak az örökkévalóságon át "Mózesnek, Isten szolgájának énekét és a Bárány énekét éneklik". Ezután Isten a pusztán keresztül vezette népét, jelenlétével vezette őket, és elvezette őket az Ígéret Földjére. A revideált változat így adja vissza a tizennegyedik verset: "Mint a völgybe lemenő marhákat, az Úr Lelke megpihentette őket: úgy vezetted népedet, hogy dicsőséges neved legyen".
Most, ahogyan Isten nagy nevet szerzett magának a Vörös-tengeren, sokkal többet tett a megváltás nagy műveivel Jézus ajándékában. Ah, itt Egyiptom háttérbe szorul, és a fáraó pusztulására nem kell többé emlékezni! Elveszettek voltunk - a bűn fogságba ejtett minket, de Isten kivezetett minket magasra emelt kézzel és kinyújtott karral. De a megváltásunkhoz szükséges volt, hogy Emberré váljon, hogy Isten emberi alakban lakjon a földön! Vajon eljönne-e a betlehemi jászolba? Ő, a Végtelen, jönne-e csecsemőnek öltözve? Igen, eljött, és a mennyet csodálkozásra késztette, amíg az angyalok énekeltek és újra énekeltek! Nem tudták megérteni a megtestesülés csodálatos leereszkedését. Mivel Emberként volt itt, szükségszerű volt, hogy ha meg akart minket menteni, el kellett viselnie Isten haragját a mi nevünkben. Véres verejtéknek kellett folynia arról az áldott testről! Meg kellett ostorozni azokat a szent vállakat! Át kell szúrni azokat a drága kezeket és lábakat! Fel kell tépni azt a szerető és szent szívet!
Meg kell tenni? Isten Fia úgy fog meghalni, mint egy bűnöző az akasztófán? Vajon a Dicsőség Ura odaadja-e a hátát a verőknek és az arcát azoknak, akik kitépik a haját? Átadja-e arcát a szégyennek és a köpködésnek? Meg fog-e, meg tud-e halni? Halál, megölted millióidat - megölöd-e Isten Fiát is? Így kell lennie, ha élni akarunk - Neki kell meghalnia, vagy nekünk kell meghalnunk, vagy az igazságnak kell meghalnia! Melyik legyen? Jézus megoldja a problémát - Ő hajlandó meghalni. Ahogy látom Őt, amint lehajtja áldott fejét, és hallom, amint kimondja halálkiáltását: "Elvégeztetett", azt mondom, hogy a Magasságos örök nevet, dicsőséges nevet szerzett magának - "Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen". Minden más mélység sekélyes! Ez egy mélység! A jóság minden más magasságát meg lehet mászni - de ezt - soha! Halmozzuk az Andokat a Pelionra, az Alpokat az Alpokra, a Matterhorn a Mont Blanc-ra és az Andokat a Himalájára - mind nem elég nagyok ahhoz, hogy az Ő szeretetének jelképei legyenek! Az Isten megtestesült Fia elítéltetett! Az Isten Fiát megölték! Isten Fia a sírban! És mindezt értünk! Valóban, Ő tette magát dicsőséges névvé! A szentek a földön és a szentek odafent egyesülve éneklik: "Méltó a Bárány, aki megöletett!". És örökkön-örökké nem ismerünk ennél szebb éneket.
Továbbá, biztos vagyok benne, hogy egyetértetek velem abban, hogy Ő dicsőséges nevet szerzett magának azzal, hogy már most annyi szentet felvett a mennybe. Az Ő terve a szentekben teljesedett ki a Dicsőségben. Néhányan a legkedvesebbjeink közül ott vannak, ahol soha többé nem érheti őket baj. Igen, ők már az ellenség lövésein kívül vannak! Biztos vagyok benne, hogy dicsőséges nevet adnak Neki. Ó, hogy állnak és csodálkoznak, hogy valaha is oda kerültek! Hogy fekszenek imádva az Ő lábainál, és csodálkoznak, hogy az Ő szeretetének ilyen mélységű lehajlása által a dicsőség ilyen magaslatára emelte őket! Hallgasd, hogyan zengi szívük a soha nem szűnő zenét! Ti alszotok, és énekeitek szünetelnek - de ők éjjel-nappal örvendezve keringenek az Ő Trónja körül - és ez a hangsor az egész zenéjük hangja: "Dicsőség, dicsőség, dicsőség a Háromságos Jehovának, aki elhozott minket, hogy Isten Trónja előtt álljunk.".
"Jézus atyja, a szeretet jutalma,
Micsoda elragadtatás lesz ez!
Borulj le a trónod előtt, hogy feküdj,
És bámulj, és bámulj Rád!"
Amikor te és én a mennybe jutunk, dicsőséges nevet fogunk adni Istennek, nem igaz? Gyakran meséltem nektek arról az öregasszonyról, aki azt mondta, hogy ha Krisztus megmenti őt, soha többé nem fogja hallani az utolsó szavát. És Ő sem fogja soha többé abbahagyni mindannyiunk dicséretének fogadását, ha egyszer lehetőséget ad nekünk, hogy csatlakozzunk ahhoz a boldog kórushoz! Nem kívánunk majd szünetet tartani imádatunk és hódolatunk örökös kiáradásában. "Hallottam egy hangot a mennyből" - mondja János - "mint sok víz hangja és mint nagy mennydörgés hangja". Nem csodálkozom a megváltottak énekének e leírásán, mert amikor majd mindannyian együtt dicsőítjük az Ő örökkévaló és dicsőséges nevét, egyesült hálaadásunk olyan lesz, mint az óceánok egymásra halmozott óceánok, az Atlanti-óceánok a Pacifikusok, az Arktikusok ezeken, az Indiai-óceánok mindenen - és mindannyian együtt zúgnak majd a dicséret teljességében a nagy Örökkévalónak szóló fenséges dicséretben! Isten valóban nevet szerzett magának! Nincs olyan név, mint Jehova-Jézus neve az ég alatt, vagy magában az égben! Ennél a névnél az angyalok megállnak! Hogy dicséretét kimondják, repülnek! Az egész föld imád Téged, az Örökkévaló Atya! Hozzád, Istenem, kiáltunk hangosan, szívből jövő dicsérő hangon, és amikor a legteljesebb hódolatunkat adtuk, úgy érezzük, hogy alig értünk el a himnusz legmélyebb hangjához, amelyet énekelni vágyunk! Gyenge a mi énekünk ahhoz képest, amit Te érdemelsz!-
"Gyenge a szívem erőfeszítése,
És hideg a legmelegebb gondolatom!
De amikor látlak Téged olyannak, amilyen vagy,
Dicsérni foglak téged, ahogyan kell."
Ennyit az első pontról.
II. Másodszor, ISTEN TERVE TÖRTÉNIK MEG. A nagy munka sok tekintetben még mindig folyamatban van. Isten véghezviszi kegyelmes tervét. "Az én Atyám eddig munkálkodik, én pedig munkálkodom" - mondhatná Krisztus még mindig igazul, ahogyan egykor Jeruzsálemben mondta. És a Szentlélek, akit Ő adott, szintén ugyanazon cél érdekében munkálkodik - hogy a Háromságos Isten neve felmagasztaltassék!
Ez a cél először is a provokálók megkímélésével teljesül. Volt, aki azt mondta: "Ha van Isten, akkor bizonyítsa be azzal, hogy agyonüt engem". Isten azzal bizonyította istenségét, hogy életben hagyta azt a bűnöst! Ha olyan ember lett volna, mint mi, akkor a helyszínen agyonütötte volna a káromlót! De Istent nem lehet provokálni. Ő "hosszútűrő és bőkezű az irgalomban". Ó, ha némelyikünkkel ezredrészével bántak volna annak a gyűlöletnek, amit az emberek Istenre zúdítottak, a felháborodás erejével lecsaptunk volna - és talán meg is menthettük volna magunkat -, de Isten mindent elszenvedett! Tagadták az Ő létezését. Káromolták az Ő szavát. Ellenálltak az Ő Lelkének. Megkérdőjelezték az Ő Fiának Istenségét. Mit nem tettek? És Ő mégis türelmes volt, hogy elnyerje magának a "Türelem Istene" nevet, és ez a név örökké megmarad. Bárcsak Isten e hosszútűrése megtérésre késztetné az embereket!
Ezután Isten nevet szerez magának azzal, hogy a lázadókat magához fordítja. Ó, mennyire örülök, hogy ez megtörtént! Ez a lelkész öröme! Ismerünk olyan embereket, akik évek óta szemben állnak Istennel, és szinte lehetetlennek tartottuk, hogy valaha is megtérjenek, de egyszer csak Krisztus megmutatta magát nekik, és halljuk, hogy Istent keresik! Az ilyen megtérések nagyon gyakran meglepnek engem, különösen akkor, amikor olyan emberek jönnek vagy írnak nekem, akik olyan családokból származnak, amelyek híresek voltak hitetlenségükről, vagy olyan gazdag családokból, ahol mindenféle vidámság és világiasság uralkodik, vagy olyan szegény családokból, ahol semmibe vették Isten szent napját. Az ilyen esetek, amelyekben a munka nyilvánvalóan Isten műve, számomra az irgalmasság csodáinak tűnnek!
Múlt szerdán, amikor láttam azokat, akik eljöttek, hogy csatlakozzanak az egyházhoz, egymás után megkérdeztem: "Van-e istenfélő apátok vagy anyátok?" Sokan közülük azt válaszolták: "Nincs, uram.". Majd azt mondtam: "Talán a testvéred vagy a húgod volt az, aki hatással volt rád Krisztusra", mire többen azt válaszolták: "Sajnálattal mondom, hogy egyik testvérem sem keresztény". Több esetben tovább kérdeztem: "Akkor van olyan barátod, aki félti Istent?", és gyakran hangzott a válasz: "Nem ismerek a családomból senkit, aki még csak külsőleg is szokott volna tisztelettel viseltetni a vallás iránt". Mégis Isten Kegyelme eljött ebbe az otthonba, és elvett egyet a családból - hogy elvigye azt az egyet a Sionra -, és néha megtörtént, hogy éppen a legkevésbé valószínű ember volt az, akit elhívott! Nem csodálkoznék, ha néhány fiatalember, aki azért jött el erre az istentiszteletre, hogy viccet csináljon az egészből, még az istentisztelet vége előtt talál valami jobbat a viccnél, és azok között lesz, akik hirdetik majd az evangéliumot, amelyet egykor megvetett!
Gyakran megtörtént, hogy amikor az emberek messzire mentek a bűnben, a Kegyelem megállította őket. Van egy különös eset Bunyan életében, amely arról a különös okról árulkodik, amellyel a következő nemzedékkel kapcsolatban vigasztalta magát. Azt mondta, hogy korának fiataljai annyira gonoszak voltak, hogy remélte, Isten nagy szenteket akar faragni belőlük. Ez egy rendkívüli módja volt a gonoszság szemléletének, de Isten Igazságának alapja van egy ilyen szemléletben. "Ahol a bűn bőséges volt, ott a kegyelem még inkább bőséges volt". Nem éppen a kitaszítottakról és számkivetettekről, Isten ellenségeiről, a messzi szigeteken élőkről van-e megírva, akik nem hallották Isten hírét, és nem látták az Ő dicsőségét: "Én is veszek közülük papokat és levitákat, azt mondja az Úr". Isten ezeket fogja venni, az Ő Kegyelmének Szuverenitásában, hogy meghódítsa őket, és nevet szerezzen magának! Akkor mindenki azt fogja mondani, nagy csodálkozással: "Vajon tényleg megtért az a hírhedt káromló? Vajon az a buzi pillangó valóban komolyan vette? Vajon az a gondatlan, istentelen ember végre elkezdett gondolkodni ezeken a dolgokon?". Ah, dicsőség Istennek, ezekkel a megtérésekkel szerez magának dicsőséges nevet!
Ismét nevet szerez magának azzal, hogy megbocsát a bűnösöknek. Amikor a nagy bűnös jön, vagy az a személy, aki bár nem vétkezett nyíltan, de mégis tudatában van nagy belső bűnének - amikor ezek jönnek, és egy pillanat alatt fehérré mosódnak, mint a hó, és felismerik, hogy bűnük örökre eltöröltetett, nem tudnak nem felkiáltani, mint egy skóciai ember, akiről hallottam, aki, amikor dicséretet mondott Krisztusról, aki megmentette őt az eljövendő haragtól, örömében azt mondta: "Ó, Ő egy nagy megbocsátó! Ó, Ő egy nagy megbocsátó!" Emlékeztek, hogy Miksa próféta hogyan ír erről a nagy megbocsátóról: "Ki olyan Isten, mint Te, aki megbocsátja a gonoszságot, és elnézi öröksége maradékának vétkét? Nem tartja meg haragját örökké, mert gyönyörködik az irgalmasságban. Visszafordul, megkönyörül rajtunk, leigázza vétkeinket, és minden bűnünket a tenger mélyére veti"? Halleluja! Minden léleknek, amely minden bűnének bocsánatát elnyeri, magasztalnia kell az Urat! És ha a legteljesebb mértékben tudod, hogy mi ez a bocsánat, akkor nagy nevet adsz majd Istennek...
"Itt a bocsánat a múltbeli vétkekért,
Nem számít, mennyire fekete a szereposztásuk.
És, ó, lelkem, csodálkozva nézz,
Az elkövetkezendő bűnökért itt a bocsánat is."
Ki ne adna dicsőséget Istennek, amikor ilyen kegyelmet ad?
Továbbá Isten megdicsőíti a nevét azzal, hogy megtisztítja a szentségteleneket. Nagy megtiszteltetés Istennek, amikor látjuk, hogy olyan férfiak és nők, akik egykor nagyon vadak és önfejűek voltak, óvatosan és kegyelmesen járnak. Nem tudom, hogy valaha is dicsőítettem volna Istent jobban, mint egy nagyon vad természetű Testvér esetében, aki időnként valóban olyan volt, mint a megtestesült ördög! De miután megtért, olyan csendes lett, mint egy bárány, és éppen olyan szelíd, mint amilyen vad volt korábban. Isten nagy nevet szerzett ezzel a változással - és ilyen dolgok sokkal gyakrabban történnek, mint azt néhány kételkedő képzeli! Az az ember, aki olyan fukar volt, hogy az anyátlan gyermekének a fogait is kihúzta volna, hogy eladja, ha teheti, miután megtért, ilyen változást tesz, a feje tetejére állítja a dolgokat, és teljesen megváltoztatja a jellemet! A kegyelem megújítja az embert, és Isten ezáltal nagyon megdicsőül! Ez tulajdonképpen az ősi ígéret beteljesedése - "A tövis helyett fenyőfa nő fel, és a bibircses helyett mirtuszfa nő fel". A bűn, a bujaság, a szenvedély és az önzés helyett a szentség, az Isten iránti szeretet, az emberek iránti szeretet és minden kedves erény terem. Akkor Isten neve megdicsőül! Kedves keresztény emberek, próbáljátok meg dicsőíteni az Ő nevét. Legyen olyan az életetek, hogy aki titeket nézi, kénytelen legyen azt mondani: "Bizony, Isten neve dicsőült meg bennük!". Hadd lássa mindenki a ti világosságotok tiszta ragyogását, amíg "látják jó cselekedeteiteket, és dicsőítik Atyátokat, aki a mennyekben van".
Isten a kísértettek megőrzésével is dicsőíti nevét. Ó, milyen történeteket tudna mindenki mesélni magáról! Hogyan őriz meg minket Isten a nagy kísértések idején! Tudom, hogy néhányan itt közületek heves kísértésben vannak. Isten kihozott benneteket a bűnből, de az ördög visszahúz benneteket, amennyire csak tud. És a környezetetek sem segít rajtatok. Társaitok, ha tehetnék, magukkal rángatnának benneteket a pokolba. Nos, ha az Úr megtart téged, az nagyban szolgálja az Ő dicsőségét, és dicsőséges nevet szerez magának! Megfigyeltem, hogy nem azok a keresztény emberek élnek látszólag a legnagyobb veszélyben, akik elbuknak, hanem gyakran azok a keresztények esnek vissza, akiknek a körülményei különösen kedvezőnek tűnnek. Mégis vándorolnak és tévelyegnek. Isten megőriz, ha Őrá támaszkodva megmaradsz, még akkor is, ha a dolgaid néha a szakadék szélére vezetnek! Isten megtart téged, ha az Ő erejére támaszkodsz, bár a társadalmi helyzeted veszélyekkel vesz körül.
Legyetek jó reményűek, és továbbra is bízzatok benne. A te esetedben Ő már most is nevet fog szerezni magának! És a végén micsoda dicséret lesz az övé, amikor biztonságban hazatérsz! Itt jön a mennybe az az ember, aki a halál torkai között volt! Egyenesen az oroszlánok közé sétált - azok a sarkában szimatoltak, és felfalták volna, ha tehették volna. Átment a Halál árnyékának völgyén, ahol a koboldok voltak mindkét oldalon, ahol a vad Apollyon találkozott vele, és lábról lábra kellett küzdenie vele! De Isten biztonságban hazavitte őt. Halleluja! Ó, micsoda neve lesz Istennek, hogy megmentette népét minden kísértéstől!
Hogy egy kicsit témát váltsak - hiszem, hogy Isten nagy nevet szerez magának azzal, hogy gyenge eszközöket használ. Ha elmegyünk meghallgatni egy nagy és tanult embert, aki az evangéliumot hirdeti - egy isteni doktor, egy híres ékesszóló ember -, és ha lelkek üdvözülnek, akkor azt mondjuk: "Á, nos! Ő egy csodálatos ember, egy okos ember. Várható, hogy az ilyen prédikációból nagy áldás származik." De ha másfelől, ha egy olyan emberről van szó, aki által Istennek tetszett beszélni, aki nem tetteti magát tanultnak, hanem közönséges szavakat használ - és mégis sokakat vezet Isten világosságára általa -, akkor azt mondod magadban: "Nos, én is tudnék ennél jobban beszélni! Micsoda csoda, hogy Isten ilyen hatalmas munkát végezhet egy ilyen szegényes eszközzel!" Amikor Isten a gyengék által szól. Amikor a jelentékteleneket használja, akkor nem szerez-e magának dicsőséges nevet? A héten szinte minden nap hallok olyan lelkekről, akik az itt elhangzott prédikációk által tértek meg Istenhez, és a világ végére is eljutnak. És amikor hallok róluk, mindig csodálkozom, hogy Isten megáldotta ezeket a prédikációkat bárkinek is. És minden ember, akit Isten kegyelemből jelenlétével és segítségével megajándékoz, csodálkozni fog, hogy Isten egy ilyen szegény, száraz botot használ! De Ő megteszi, és meg is fogja tenni, mert "a világ alantas dolgait és megvetett dolgait választotta Isten, igen, és a nem létező dolgokat, hogy semmivé tegye a létező dolgokat". És mindezt azért, hogy dicsőséges nevet szerezzen magának!
Néha Istenünk dicsőséges nevet szerez magának azzal, hogy nagy dolgokat tesz népéért, amikor nagyon csodálatos felüdülési és megújulási időszakokat küld egyházának. Néhányan félreértették, hogy a minap az ébredések ellen beszéltem. Soha életemben nem tettem ilyet! Minél több igazi ébredésünk van, annál jobb. Amit ellene mondok, az az a fajta dolog, ami az embereket izgalomba hozza, aztán hagyja őket elesni. Éppen tegnap este olvastam egy metodista gyülekezetről, amelyről az író azt mondja: "Csodálatosan kedves emberek. Körülbelül hétévente egyszer van ébredésük, és akkor úgy tűnik, hogy mindenki intenzíven érez, és nagy erővel lehet prédikálni. De az ilyen ébredések között olyan kemények, mint a vén szögek".
Hát most nem akarok ilyesmit! A görcsök semmiféleképpen nem kívánatos dolgok, legkevésbé a görcsös vallás! Én olyan ébredést akarok, amely az év minden napján, az évszázad minden évében tart! Ez az a fajta ébredés, amely dicsőíti Istent - nem egy átmeneti hullámzás a felszínen - hanem egy nagy hullámzás, amely a mélyből gördül fel! Isten küldje ezt! Ő képes ilyen munkát végezni az Ő Lelke által, és vannak arra utaló jelek, hogy meg fogja engedni, hogy nagyobb dolgokat lássunk, mint valaha. Ezen a sok éven keresztül ezen a helyen az evangélium hirdetése által egy folyamatos folyamban mentettek meg lelkeket - ritkán többet és nagyon ritkán kevesebbet -, de ó, de egy nagy tavaszi áradás, egy hatalmas áradás, amely sokakat fog Krisztushoz és az Egyházhoz vezetni! Akkor lesz, hogy Isten dicsőséges és örökkévaló nevet szerezzen magának!
Isten most ilyen módon valósítja meg kegyelmes tervét, és még az eljövendő napokban is dicsőséges nevet fog szerezni magának. Ezek az Ő útjainak csak a kezdetei - a teljességük el fog árasztani minket nagyságukkal és fenségükkel! Miután elkezdte kinyilatkoztatni nevét és Jellemét, folytatni fogja azt. Mélyen bele fogja vésni azt megváltottjai történetébe. Áldott legyen az Ő neve az ébredés időszakaiért, amelyekben már voltunk és vagyunk, de szívünk nagy reménységgel tekint előre a még jobb időkre, amikor, ahogyan Péter hirdette pünkösd után: "Az Úr jelenlétéből felüdülés ideje lesz, és elküldi Jézus Krisztust". Akkor bizony az Úr dicsőséges nevet kap majd magának! "Minden dolgok helyreállításának ideje" fog kezdődni, és ahogy Habakuk mondja, "a föld megtelik az Úr dicsőségének ismeretével, mint ahogy a vizek elborítják a tengert".
Isten nem hagyta abba munkáját. Továbbra is nagy dolgokat fog tenni. Az a célja, hogy örökkévaló és dicsőséges nevet szerezzen magának. Örökkévaló és dicsőséges! Ez számunkra csak örök dicsőséget jelenthet! Ezen túlmenően van egy még nem kinyilatkoztatott Kegyelem ígérete, mert meg van írva arról az emberről, aki győz: "Új nevemet írom rá". Igen, Isten még el fogja érni a célját, és teljesen nyilvánvalóvá fogja tenni az Ő Dicsőségét!
III. Miután így megpróbáltam megmutatni, hogyan valósítja meg Isten azt a célt, hogy dicsőséges nevet szerezzen magának, hadd folytassam harmadszor, hogy elmondjam, hogy ISTEN TERVE nagyon is gyönyörű. Öt okot fogok felhozni, amiért örülnünk kell ennek a ténynek.
Az, hogy Isten megmenti és megáldja az embereket, hogy dicsőséges nevet szerezzen magának, nagyon kellemes dolog, először is azért, mert elrejti a büszkeséget az emberek elől. És minden, ami ezt teszi, dicsőíti Őt. Emlékezzetek ezekre a szavakra: "Nem miattatok teszem ezt - mondja az Úr Isten -, hogy tudtotokra jöjjön: szégyelljétek és szégyenkezzetek saját utatok miatt, Izrael háza". Isten nem azért választotta ki az Ő népét, mert bármi is volt bennük. Krisztus nem azért váltotta meg az Ő népét, mert bármi is volt bennük. A Szentlélek nem azért hívja el az embert, mert valami van benne. Nem a saját érdemeink miatt vagyunk megigazulva - nem a saját kiválóságunk miatt vagyunk elfogadva. Ez mind a Kegyelemből van, az elsőtől az utolsóig! "Hol van tehát a dicsekvés? Az ki van zárva." Nincs olyan hely, ahová a büszkeség bejöhetne. Az üdvösség "nem cselekedetekből van, hogy senki ne dicsekedjék".
A második ok az, hogy nagyszerű ajtót nyit a bűnösök előtt. Ezt hallgassátok meg. Talán van itt valaki, aki azt mondja: "Annyira bűnös vagyok. Annyira méltatlan vagyok. Annyira hitvány vagyok, hogy Isten nem tud megmenteni engem semmi miatt, ami bennem van. Minden olyan vagyok, amilyennek nem kellene lennem". Álljatok ehhez, testvéreim és nővéreim! Ne fáradjatok ott. Ezúttal megragadjátok az Igazságot! "Akkor miért kellene Őneki megmentenie engem?" - kérdezitek. "Nem lehet, hogy azért, mert hasznomat veszi, mert tudatlan vagyok. Homályos vagyok és gyengeelméjű. Isten soha nem tud sokat kihozni belőlem - ezért nem menthet meg engem". De nézd, Uram, Ő megmenthet téged, hogy nagy nevet szerezzen magának, mert ha megbocsát neked, egy nagy bűnösnek, az nagy dicséretére válik az Ő irgalmának! Ha Ő megváltoztat téged, aki elszántan rosszra szánta el magát, az nagy dicsőséget fog hozni az Ő hatalmának! Ha Ő magához vesz téged, aki oly jelentéktelen és homályos vagy, az világosan megmutatja majd az Ő leereszkedésének nagyságát és szeretetének csodálatosságát!
Nem vagyok benne biztos, de azt hiszem, hogy ha Isten bármelyikőtöket megmentené, nem csodálkoznék rajta annyira, mint amennyire gyakran csodálkozom azon, hogy engem megmentett! Néha felteszem magamnak a kérdést, hogy vajon azért tértem-e meg, mert olyan önfejű és makacs voltam, hogy Isten megmutassa, hogyan tudja legyőzni az önfejűséget, és hogyan lehet az önakaratot a lábai elé ültetni. Emlékszel, mit mondott a skót nő Rowland Hillnek, amikor az arcát nézte? Azt mondta: "Nos, jó asszony, sokáig nézett engem. Mit nézel?" Azt mondta: "Az arcod vonalait néztem". "Nos, és mit gondolsz róluk?" - kérdezte a férfi. "Arra gondoltam, milyen szörnyű gazember lettél volna, ha nem tértél volna meg" - hangzott a váratlan válasza!
Nos, azt hiszem, hogy ugyanezt elmondhatjuk jó sokakról, és ha Isten szándéka az, hogy dicsőséges nevet szerezzen magának, akkor látok reményt a nagy gazemberek számára! Reményt látok a nagy bűnösök számára! Ha egy orvos érkezett egy gyülekezetbe, és hírnevet kell szereznie. És ha meg tudja gyógyítani azokat, akiknek fáj az ujjuk, akiknek valami bajuk van a kukoricával, azzal nem sok hitelt fog szerezni. De itt van egy ember, akinek rákja van - itt van egy nő, aki beteg, aki gyomorrontásban szenved. Ha ezt a kettőt meg tudja gyógyítani, garantálom, hogy hamarosan az egész világ tudni fog róla! Ha meg tudja oldani ezeket a kétségbeesett eseteket, amelyekről az összes többi orvos lemondott, akkor nevet szerez magának!
Nos, van itt valami rákos bűnös, valami lélek a gonoszság rettentő fogyasztásában? Kérlek, gyere Krisztushoz, mert Ő nevet akar szerezni magának - és miért ne menthetne meg téged? Nincs okunk azt hinni, hogy Ő valószínűleg a legrosszabbal kezdi, hogy az ilyenekből dicsőséget szerezzen magának? Bárcsak Isten vigasztalást szednétek ki Isten ezen igazságából, mert hatalmas mennyiségű vigasztalás rejlik benne! A nagy bűnösökből nagy szentek lesznek! Isten szereti az Ő népének szeretetét! És azok, akiket mélységes bűnből mentett meg, gyakran a legbuzgóbbak az odaadásukban. Hogy ilyen szeretetet szerezzen magának és ilyen tiszteletet nevének, Isten megragadja a lázadó bűnöst, aki utána énekel-
"Nagyon szeretsz engem? Én már megbocsátottam;
Én a kegyelem csodája vagyok!"
Ezután ez a nagyszerű igazság, hogy Isten a saját nevének dicsőségére teszi, amit tesz, azért örömteli, mert vigaszt nyújt a küzdő embereknek. Nektek, akik a szentségért fáradoztok. Ti, akik a tisztaságért küzdötök, az isteni akaratnak való teljes engedelmességben, nem látjátok, hogy ha Isten segít nektek a küzdelmetekben, és győzelmet ad nektek, az az Ő nevének dicsőségére történik? Minél gyengébbek vagytok, annál nagyobb dicsőség Neki, ha erőssé tesz benneteket! És minél inkább legyőzöttnek tűnsz, minél inkább majdnem legyőzöttnek, annál nagyobb dicsőség Istennek, ha segítségedre siet és átsegít. Ezért várd, hogy Ő megteszi! "Az Úr neve erős torony, az igaz befut hozzá, és biztonságban van." Fuss bele, és az Ő nevéért várd, hogy az Úr megőriz téged! Végre megszabadít minket ellenségeinktől, és a béke helyére visz minket - és "ott a dicsőséges Úr széles folyók és patakok helye lesz számunkra, ahol nem megy evezős gálya, és nem halad át rajta egyetlen vitéz hajó sem". Mert az Úr a mi bíránk, az Úr a mi törvényhozónk, az Úr a mi királyunk, ő fog minket megmenteni". Az Ő nevének dicsőségére fogja ezt tenni.
Az a bizalom, hogy Isten az Ő terveit véghezviszi, megint csak örömteli, mert fenntartja az embert a nehéz időkben. Úgy gondolom, hogy ennek nagyon meg kellene örvendeztetnie benneteket. Örülnöd kellene annak, hogy Isten az Ő dicsőségét keresi, mert meg fogja találni azt, amikor segít neked a bajban. "Hívjatok engem - mondja Ő - a baj napján. Megszabadítalak, és megdicsőítesz Engem". Nem Isten dicsőségére szolgálna, ha egyetlen szegény gyermekét is veszni hagyná. Nem Isten Dicsőségére való, hogy a legkisebb bárányt is hagyja az egész nyájából, hogy a farkas megegye. Ha az ördög el tudna kapni egyet, aki bízik Krisztusban, micsoda diadalt aratna a pokolban azon a lélek felett! "Itt van valaki, akit Krisztus nem tudott vagy nem akart megmenteni" - kiáltanák gúnyosan. "Itt van egy lélek, aki bízott Krisztusban, és mégis elveszett!" Ó, micsoda gúnyolódások és gúnyolódások hangzanak el a Megváltó ellen, aki hatalmas, hogy megmentsen! De ez soha nem történhet meg! Ez olyan foltot ejtene Isten becsületén, hűségén, megváltoztathatatlanságán és dicsőségén, hogy azt még csak elképzelni sem lehet! Az Ő dicsőségét soha nem fogják ilyen módon veszélyeztetni...
"A lélek, amely Jézusra támaszkodott, hogy megnyugodjon,
Nem fogok, nem fogok dezertálni az ellenségeihez!
Azt a lelket, ha minden pokol igyekszik is megrázni,
Soha, nem soha, nem soha, nem soha nem hagyom el!"
És még egyszer, nagyon örvendetes, hogy Isten a saját dicsőségét keresi, mert te és én, és mindannyian, akik valamit is tudunk az Ő kegyelméből, szintén azt keressük. Ez a mi legfőbb imánkat válaszolja meg. Isten gyermekei vagyunk, és az Ő dicsősége kedves számunkra. Amikor Hozzá járulunk, és azt mondjuk: "Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy", az első kívánságunk az, hogy "Szenteltessék meg a Te neved". Sokakhoz beszélek, akik ehhez hozzátehetik az "Ámen"-t! Ha meglenne a legnagyobb, legfőbb, legmagasabb kívánságod, nem azt mondanád: "Azt kívánom, hogy Isten dicsőíttessék"? Múlt héten találkoztam egy kedves lelkész testvérrel, aki azt mondta nekem: "A feleségem beteg és beteg, és nekem is van egy csomó bajom, de feleannyira sem érzem őket, mint a hitvalló egyház jelenlegi állapotának terhét. Istent meggyalázzák a saját egyházában, és ez nyomaszt engem". Válaszolhatnék, és azt mondhatnám: "Ez az én esetem is". Lelkem legsúlyosabb gondja az, hogy a dolgokat úgy látom, ahogyan azok most a kereszténységben vannak - és ha csak egy imám lehetne, és azt imádkoznám, akkor ez lenne az: "Istenem, dicsőítsd meg magadat saját egyházadban és az emberek üdvösségében!". És nem gondoljátok, hogy minden igaz keresztény vágya az, hogy "Isten dicsőíttessék"? Nem ez-e a Mennyország kívánsága? Mi más a Mennyország, mint Isten örökös felmagasztalása? Minden öröm koronája lesz, ha képesek leszünk...
"Koronázzátok meg Őt sok koronával,
A Bárány az Ő trónján."
Ezért örülünk, és örömteli dolognak tartjuk, hogy Isten saját Jellemének megnyilvánulására törekszik, és minden cselekedetével nagy, örök és dicsőséges nevet szerez magának! Jöjjetek, ti bűnösök, szegények és nyomorultak, jöjjetek és dicsőítsétek Isten bőkezűségét! Jöjjetek, ti, akik a pokol sötét kapujában álltok, támadjatok fel és dicsőítsétek Isten szeretetének nagyságát Krisztus Jézusban! Aki közületek hisz Krisztusban, annak örök élete lesz! Bízzatok az élő Krisztusban, aki felment a mennyekbe, hogy közbenjárjon a bűnösökért! Bízzatok benne, és élni fogtok, és Isten megdicsőül az életetekben. Jöjjetek, mondván...
"Nem tudok semmilyen előkészületet tenni,
A legjobb elhatározásaimat csak megszegem!
Most pedig ments meg engem a Te nevedért,
És fogadj el úgy, ahogy vagyok."
Meg fogja tenni! Most fogja megtenni! Amikor megteszi, akkor örökre megteszi. Imádkozom a Szentlélekhez, hogy áldja meg ezeket a szavakat sokak üdvösségére, hogy a Háromságos Jehova dicsőséges és örökkévaló nevet kapjon magának Jézusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT IRODALOM - Ézsaiás 63.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-233-245-586.LEVÉL MR. SPURGEON: Szeretett barátaim - rendkívül hálás voltam, hogy táviratozhattam Londonba, hogy nem fáradtam el az ezer mérföldes utazásomban, hanem inkább felfrissültem tőle. Azt írtam, hogy ez "majdnem csoda", és kedves bátyám megjegyezte, hogy bölcsen kihagyhatnám a "majdnem"-et, és így két pennyt spórolhatnék, ami a szavankénti ár! Nos, nekem úgy tűnik, hogy ez túl van mindenen, amit kérhettem vagy akár csak gondolhattam volna. Áldott legyen a gyógyító Úr! Várom és figyelem az otthonról érkező híreket, amelyek ugyanolyan figyelemre méltóak a tabernákulum felélesztése tekintetében, mint ezek a hírek tőlem az egészségem helyreállításáról. Most nagy dolgokat várok Dr. Pierson munkájával kapcsolatban, és minden otthoni barátom munkájával kapcsolatban. A nyomtatott prédikációk hasznosságáról már jó hírek érkeztek hozzám, de még többre vágyom. Prédikációim terjesztése a leghatékonyabb módon segíti az ügyet. Áldásért imádkozni annyit jelent, mint abban részt venni. Miért ne láthatnánk a hit megújulását, Isten Igazságának újbóli megerősödését, a vallás mély és széles körű megújulását itthon, és a missziók nagyszerű előretörését külföldön? Hitetek szerint legyen nektek, ti, a mennyei Királyság örökösei! Szolgatársatok, Mentone, 1891. október 31. C. H. SPURGEON.