[gépi fordítás]
Mindannyian ismerjük annak az ifjúnak a történetét, akit egy néma szellem szállt meg, aki heves epilepsziás rohamokba esett, és rosszabbnál rosszabb gonoszságokat okozott, időnként a vízbe és a tűzbe vetette, hogy elpusztítsa. Az apa el akarta vinni gyermekét Jézushoz, akiről oly sokat hallott, de Urunk távollétében a tanítványokhoz fordult. Ők nem tudtak gyógyulást elérni, de idővel a Mester lejött a hegytetőről, és ekkor az apa az Úrhoz fordult. Mielőtt rátérnék a szövegre, szeretném, ha észrevennétek néhány tanulságot ebből a történetből.
A fő gondolat, amelyet hangsúlyozni szeretnék, az, hogy Urunk azt szeretné, ha világosan tudnánk, hogy amikor áldást keresünk, akkor mit is keresünk valójában. Ha Jézus Krisztushoz fordulsz valamiért, akár magadért, akár valaki másért, a Megváltó komolyan kívánja, hogy tudd, mi az, amit kérsz Tőle. Tudjátok, hogy sok a vak imádkozás - kegyelmekért könyörögni, mert tudjátok, hogy ilyen és ilyen szavak a megfelelőek, anélkül, hogy világos és élénk elképzelésetek lenne arról, hogy mi az az áldás, amit azok a szavak jelentenek. Nos, a mi Megváltónk azt szereti, ha megértéssel imádkozunk, és ha tudatában vagyunk szükségünknek, és van némi felfogásunk arról, hogy mi az, amit szeretnénk, hogy Ő tegyen. Ezért próbáljatok meg a saját szívetekbe egy világos fogalmat vésni arról, hogy mi az, amit kerestek, mert Krisztus azt szeretné, ha tudnátok, miért könyörögtek Hozzá.
Ezért amikor ez az ember a beteg gyermekével érkezett, a Megváltó megengedte neki, hogy elmondja az esetet, és az apa a szeretet buzgóságával részletesen beszámolt a fiát ért bajról. A Megváltónak erre nem a saját tájékoztatására volt szüksége - Ő mindent tudott arról, hogy a néma szellem megszállta a szegény fiút, és minden nyomorúságról, ami ebből a megszállásból eredt -, hanem a szívszorító beszámolót azért adta elő, hogy az apa világosan emlékezzen arra a rosszra, amelytől meg akarta menteni a gyermekét, és aztán azért, hogy a körülötte állók tudják, miféle csodáról van szó, amelyet Jézus Krisztus éppen tenni készül. Néha nagyon egészséges dolog lesz a keresők számára, ha megállnak egy kicsit, és azt kérdezik maguktól: "Mi az, amit keresünk?". Krisztus talán azt mondja nektek: "Mit akartok, hogy tegyek értetek? Mi az, amit valójában kérsz?" Sokan vannak, akik azt kiáltják: "Uram, ments meg!", akiknek talán nincs is határozott elképzelésük arról, hogy mitől vagy mire kell megmenekülniük.
Az eset eme állításával kapcsolatban Urunk megengedte ennek a szegény embernek, hogy kérvényt intézzen a tanítványaihoz. Nem mondom, hogy ez szándékosan történt, hogy kudarcot valljon, de hiszem, hogy a kudarcnak az volt a célja, hogy értékes leckét adjon az embernek - és minden bizonnyal az volt a célja, hogy a tanítványokat oktassa -, világosan megmutatva mindkettőjüknek, hogy minden reménység magában Jézus Krisztusban rejlik. Te kerestél, kedves Barátom. Nos, hogyan remélted, hogy megmenekülsz? "Hát azáltal, hogy részt veszek a kegyelem eszközein" - mondod. Teljesen igazad van, és nekem egy szavam sincs a kegyelem eszközei ellen, mint ahogy az apostolok ellen sem lett volna egy szavam sem! De a kegyelem eszközei éppúgy nem tudnak megmenteni téged, mint ahogy az apostolok sem tudták kiűzni az ördögöt abból a gyermekből! Nem a Kegyelem eszközeihez, hanem magához Krisztushoz kell menned, ahogyan nem az Apostoloknak, hanem az Apostolok Mesterének kellett ezt a csodát megtennie!
Talán évek óta ülsz ezekben a padokban, és azt várod, hogy az állandó és folyamatos látogatásoddal majd kapsz valamit. Az Úr alaposan meg akar győzni téged arról, hogy nem fogsz üdvözülni, csak ha magához Jézus Krisztushoz mész. Semmi Biblia-olvasás, semmi prédikáció-hallgatás, nem, még az imák sem, ha ezekre támaszkodsz, nem menthetnek meg téged! A te bizalmadnak Isten csodatevő Krisztusára kell támaszkodnia! Ha bízol a Megváltóban, azonnal megmenekülsz. Ha hinni tudsz, most, akkor azonnali bocsánatot kapsz minden bűnre és azonnali megváltást Isten Krisztusának ereje által! De lehet, hogy erre még nem gondoltál. Körbe-körbe jártatok, és most meg fogtok betegedni mindettől, hogy azt mondjátok majd, mint az elbeszélésben szereplő ember: "Beszéltem a tanítványaidnak, hogy űzzék ki őt, de nem tudták. Használtam a Kegyelem eszközeit, hallgattam a Te szolgáidat, olvastam jó könyveket, de sem a könyvek, sem a szolgák, sem az istentiszteletek, sem mindezek együttesen nem tudják kiűzni belőlem az ördögöt. Uram, Neked kell megtenned." Minden más reménység kudarca a másik dolog, amit Krisztus szeretne, ha tudnánk, amikor nagy áldásért jövünk hozzá.
Még tovább, amikor a szegény apa elmondta az esetet, és bevallotta, hogy csalódott a tanítványokban, a Megváltó mégis egy újabb bemutatót rendezett neki arról a bajról, amelytől meg akarta menteni a gyermekét. Akkor és ott, mindannyiuk szeme láttára, amikor a fiút Jézushoz vitték, az ördög elkezdett vele bánni, talán még durvábban, mint valaha! Habzott a szája, és végül úgy tűnt, hogy olyan állapotba kerül, hogy azok, akik látták, azt mondták: "Meghalt. Az ügy teljesen reménytelen." A gonosz szellem Krisztus jelenlétében a legnagyobb erőfeszítéseket tette, hogy megtartsa az áldozatát, vagy elpusztítsa a testet, amelyben lakott, mielőtt elhagyta volna azt!
Szeretteim, az Úr a ti esetetekben, ha kereső vagy, megengedheti, hogy a bűn olyan formában törjön ki bennetek, ami talán rosszabb, mint amit valaha is láttatok, mielőtt Ő kiűzi azt. Lehet, hogy halálra adod magad. Valójában remélem, hogy így lesz, mert amikor a halál lesújt minden testi reményre, és teljesen kétségbeesik az üdvösséget illetően önmagadban, akkor van az a pillanat, amikor az isteni kegyelem mindenható ereje belép és határtalanul megnyilvánul! Ó, ti, akiket ma este a teljes önpusztításba kergettek, én örülök ennek! Várom, hogy Krisztus eljöjjön hozzátok, és felemeljen benneteket, és azt mondja a gonosz léleknek: "Távozz, és ne menj be többé hozzá!". Isten adja, hogy így legyen!
Vagy ha valaki más miatt aggódsz, lehet, hogy Isten megengedi, hogy a kedvesedben lévő bűn még jobban kitörjön, mint valaha. Hónapok, talán évek óta imádkozol, és végül teljesen reménytelennek tűnik a helyzet. Férjedet vagy gyermekedet Krisztushoz vezeted, és ahelyett, hogy bármilyen változást látnál a javulás irányába, úgy tűnhet, hogy még rosszabbra is változik! Mégis, ne feledje, Jézus ekkor mondta: "Ha hinni tudtok, minden lehetséges annak, aki hisz". Lehet, hogy Ő hagyja, hogy élénkebben lássuk az ügy kétségbeejtő voltát, mint ahogyan eddig valaha is érzékeltük, hogy annál világosabban megértsük a kegyelem nagyságát, amelyet az Ő kezétől kérünk.
A szöveget, úgymond, két fogantyúval fogom futtatni. Látjátok, helyesen, egy olyan személy esetére kell korlátozni, aki másokért imádkozik, mert ez egy apának szólt, aki a fiáért könyörgött. De ugyanez az elv érvényes mindenre, és ezért kérem azokat, akik önmagukért imádkoznak, hogy vigyenek haza a prédikációból annyit, amennyit csak tudnak - és Isten, a Szentlélek tegye azt számukra alkalmassá! Jöjjünk tehát ezzel a bevezetővel a szövegünkhöz.
Itt két "ha" van. A szegény, bajba jutott ember azt mondta Krisztusnak: "ha", ami egyfajta kétséget jelent - "ha tehetsz valamit, könyörülj rajtunk, és segíts rajtunk". Aztán jön a másik "ha": Jézus azt mondta neki: "Ha hinni tudsz, minden lehetséges annak, aki hisz".
I. Kezdjük azzal, hogy először is azt mondjuk, hogy a "HA" NEM KRISZTUSRA VONATKOZIK, hogy meg tud-e menteni téged, vagy hogy az imára adott válaszként meg tudja-e menteni aggodalmad tárgyát. Valójában nincs "ha" Krisztusra vonatkoztatva, bár nagyon valószínű, hogy a hitetlenséged kétségeket sugall az Ő szeretetével, hatalmával vagy megmentési hajlandóságával kapcsolatban.
Nem lehet "ha" arról, hogy Krisztus képes megmenteni a bűnöst, vagy bármit megtenni, mert először is Ő Isten szeretett Fia. A Hermon havas lejtőin, amelynek meredélyein lefelé jött, hogy szembeszálljon a síkságon lévő sokasággal, Krisztus átváltozott, és teljes dicsőségében úgy ragyogott, mint a nap, három tanítványa jelenlétében, fehérebb volt, mint a körülöttük lévő hó, és az őket beárnyékoló felhőből egy isteni hang szólt: "Ez az én szeretett Fiam, hallgassátok őt!". Nos, ha Jézus Krisztus a Mennyországnak ilyen kedvence, az örök Atya kedvence, megtagad-e tőle bármit is? Nem úgy mondom, hogy "ha", mintha egyáltalán kételkednék a dologban. A Dicsőség kinyilatkoztatása a hegyen és a Hang a megnyílt égből elég bizonyíték az Ő Fiúságára. Még maga a Sátán sem tudta letagadni, hogy Jézus az Isten Fia. A kísértés pusztájában valóban azt mondta: "Ha te vagy az Isten Fia, parancsold meg, hogy ezek a kövek kenyérré legyenek", de a szíve mélyén tudta, hogy Krisztus valóban a Magasságos Isten Fia. A démonok, akiket Krisztus kiűzött, sokszor hangosan kiáltották neki: "Te vagy Krisztus, az Isten Fia". Mivel Ő Isten igazi Fia, lehet-e bármi lehetetlen számára? Nem Ő mondta-e: "Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön"? Ha arra a szeretetre gondolok, amelyet Isten az Ő drága Fiához fűz, nem tudom elképzelni, hogy Ő fékezné Krisztust az áldás hatalmában. Ő képes mindvégig megmenteni mindazokat, akik általa Istenhez jönnek, mert Ő az Örökkévaló Atya Örökkévaló Fia!
És ne feledjétek, ha ez az érv nem lenne elég, hogy Jézus Krisztus Isten. Ezek után lehet-e még egy "ha" az Ő hatalmát illetően? Mi az, amit Isten nem tud megtenni? Ő teremtette ezt a világot! Ő teremtette azt a milliónyi világot, amelyek az éjféli égboltot díszítik, de mindaz, amit Isten valaha is teremtett, bár messze túlmutat a mi elképzeléseinken, csak egy pötty ahhoz képest, amit Ő meg tudna teremteni, ha akarná. Rendkívül nagy csodákat tett, olyanokat, amelyek megdöbbentették az embereket, de mindaz, amit Isten valaha is tett, semmi ahhoz képest, amit Ő megtehetne, ha akarna, mert nála minden lehetséges! És mivel Jézus Krisztus a nagyon Istenből nagyon Isten, nála minden lehetséges. Ő mindenkit meg tud menteni, aki most jelen van ebben a házban. Leheljetek hozzá egy hívő imát, és bebizonyítjátok az Ő hatalmát, mert Ő meg fog titeket menteni! Az Ő igéje nagyon gyorsan fut, és ha Ő csak elküldi, akkor az be fogja övezni a világot, és a következő néhány éven belül, ha Ő úgy dönt, hogy így munkálkodik, minden nemzet áldottnak fogja nevezni Jézust! De amikor te és én Isten valamelyik ígéretéért könyöröghetünk Neki, akkor a legbiztosabban tudhatjuk, hogy Ő be fogja tartani azt - soha nem kell egy "ha" betoldani, hogy képes-e rá vagy sem! Ó, Szeretteim, ha gonoszabbak lennénk, mint amilyenek vagyunk, Ő meg tudna változtatni minket! És ha gyermekeink vagy barátaink még mélyebbre süllyednének a bűnben, mint amilyenek, amitől Isten óvja őket, Ő akkor is meg tudná őket menteni! "Az Úr keze nem rövidül meg, hogy ne tudna megmenteni, és füle nem nehéz, hogy ne hallaná." Pokolba veled, te kételkedő! Szégyelld magad, te reszkető szív! Nem lehet "ha" az Isten Krisztusával, Isten kegyelt Fiával - igen, Isten egyenrangújával -, aki mindenhatósággal van felövezve!
És harmadszor, ne feledjétek, hogy mint Megváltónak, a Kegyelem cselekedetei könnyűek számára. Ha csak egy percre is belegondolsz abba, hogy mit tett az emberek üdvösségéért, azt hiszem, látni fogod, hogy nála nem lehet "ha". Lásd Őt az elátkozott fán lógva, az akasztófára szegezve, hogy meghaljon. A testi fájdalmai felfoghatatlanul nagyok, de közben elhagyja Őt az Ő Istene, és ismeretlen lelki kínokba kerül. Ez az Isten Fia, aki így haldoklik! Ő az, akinek arca a menny dicsősége, aki így hal meg bűnözői halált, "az Igaz az igazságtalanokért, hogy minket Istenhez vezessen". Olyan meggyőződésem van Krisztus halálának hatalmáról, hogy ha kinyilatkoztatnák nekem, hogy a kereszten nemcsak egy világot váltott meg, hanem annyi bukott világot, ahány csillag van, akkor ezt el tudnám hinni!
Ó, Isten Fiának vére! Micsoda érdem kell, hogy legyen egy ilyen áldozatban, mint ez! A végtelen Istenség egyesül a tökéletes emberi mivoltával, és az egész életét leteszi azért, hogy az emberek élhessenek! Mondd, hogy Krisztus nem tud megmenteni! Mondd, hogy az Ő vére nem mossa le a legvörösebb bűnt, amely valaha is beszennyezte az embert! Én jobban tudom. Krisztus engesztelő áldozatában végtelen erénynek kell lennie. Nem lehet "ha" a Megfeszített hatalmában, hogy megbocsát mindazoknak, akik hozzá jönnek és bíznak az Ő nagy áldozatában!
Ha megkérdőjelezitek halálának erejét, emlékezzetek arra, hogy feltámadt a halálból, és felment a dicsőségbe, és ma ott ül a trónon. Azt hiszem, látom Őt, most, az Atya jobbján, örökkévaló dicsőséggel és isteni fenséggel felöltözve! Mit csinál Ő? Nézzétek! Felemeli a kezét. Könyörög a bűnösökért! Vajon megtagad Tőle valamit az Atya? Ő közbenjár a vétkesekért! Isten megtagadja tőlük az áldást? Ó, az élő Krisztus által, aki Isten jobbján áll, és saját áldozatának érdeméért esedezik, szeretném, ha biztosak lennétek abban, hogy nem lehet "ha" az Ő hatalmában, hogy megmentse az emberek bármelyik gyermekét!
Ne mondd nekem, hogy te vagy a legrosszabb bűnös, aki valaha élt. Én biztosra veszem, hogy az vagy, és még ennél is tovább megyek, és feltételezem, hogy sokkal rosszabb vagy, mint amilyennek hiszed magad! Előfordult már, hogy az emberek kérdezőként jöttek hozzám, és leültek velem szemben egy székre. Azzal kezdték, hogy elmondták nekem szörnyű bűneiket. Általában azt mondtam nekik: "Ezt nem kell elmondanod. A legcsekélyebb kétségem sincs afelől, hogy ezerszer rosszabbak vagytok annál, mint amit elmondtok, vagy mint amilyennek gondoljátok magatokat. Csak arra vagytok alkalmasak, hogy a pokolba vesszenek". Erre azt mondják: "Á, így van; így van". Igazán örülök, hogy hallom, amint egyetértenek az ítélettel, mert Jézus Krisztus éppen az ilyen emberekért jött, hogy megmentse őket! Azt hiszitek, hogy azért jött, hogy egy kis nyomorult bűnös falatot megváltson, aki soha nem tett semmi nagyon rosszat? Nos, nagyon valószínű, hogy igen, de Ő azért jött, hogy nagy bűnösök nagy Megváltója legyen. Tegyük fel, hogy egy nap eljössz, és izzó lelkesedéssel mondod nekem, hogy van egy nagyszerű orvos Londonban. Valószínűleg azt kérdezném: "Mit csinál?". "Rengeteg betege van" - válaszolod. "De mit csinál?" Végül azt a meghökkentő választ adod: "Meggyógyítja a rossz ujjakat." Nos, ebben nem sok mindent látok.
De tegyük fel, hogy éppen ellenkezőleg, hogy válaszul a kérdésemre: "Mit csinál ez a nagyszerű orvos, amiért ön ennyire felsír?", ön képes igazat mondani, és azt mondani: "Nagyon sok olyan embert állított helyre, akikről mindenki más lemondott. A legrosszabb betegségeket is meg tudja gyógyítani. Sőt, azt mondják, hogy ha valaki majdnem halott volt, ő életre tudja kelteni". Hát akkor bizony én is elkezdeném dicsérni őt! És ha beteg lennék, én is elmennék hozzá gyógyulni. De Krisztus gyógyító erejében sokkal biztosabb vagyok, mert hozzá mentem, amikor a bűnöm minden emberi gyógymódot meghaladott - és Ő minden porcikámat meggyógyította! Nincs elég erős nyelv ahhoz, hogy elmondjam, milyen hatalma van a megmentésre és áldásra. Ha azt hiszed, hogy az én Mesterem csak egy kis bűnöst tud megmenteni, akinek csak egy kis észrevehetetlen bűn van körülötte, akkor azt mondom neked, hogy nem ismered Őt! Ő nagy Megváltó nagy bűnösöknek, és bármennyire is durván bűnös voltál, siránkozz, bánkódj emiatt, de ne feledd, hogy Krisztus még a legfőbb bűnöst is képes megmenteni. Képes megmenteni őket most, most, ott, ahol éppen állnak vagy ülnek - és új teremtményekként kiküldeni őket ebből a házból Őbenne!
Így láthatjuk, hogy a "ha" nem Krisztusban van.
II. De most másodszor, hol van a "ha"? A "HA" A HITÜNK HIÁNYÁBAN VAN. Jézus azt mondta az embernek: "Ha hinni tudsz, minden lehetséges annak, aki hisz". De miért van szükség a hitre?
A válasz először is az, hogy ez egy ésszerű követelés, és hogy a legésszerűtlenebb elvárni Krisztustól, hogy bármit is tegyen értünk, ha nem hiszünk benne. A legkevesebb dolog, amit egy nagyszerű sebész elvárhatna a betegétől, az a bizalom a képességei iránt. Ne csodálkozzatok tehát azon, hogy Jézus Krisztus elvárja, hogy higgyetek benne, és "ha nem akartok hinni, bizonyára nem fogtok megalapozódni". Ha megtagadod Krisztustól a bizalmadat, ne csodálkozz, ha Ő megtagadja tőled az üdvösségét! "Ha tudsz". Szinte úgy tűnik, mintha az Úr döbbenten visszhangozta volna ennek a szegény atyának a szavait, csodálkozva hátrálni kezdett volna, hogy Őt ennyire félreértik - hogy bármely emberi lény odajön hozzá, aki mindent teremtett - és mégis kételkedik az Ő hatalmában! A szegény leprás, aki a hegyi prédikáció után jött hozzá, másképp fejezte ki félreértését. Azt mondta: "Ha akarod", és nem Krisztus gyógyító erejében kételkedett, hanem az Ő hajlandóságában. Nem tudom, melyik a rosszabb, de biztos vagyok benne, hogy mindkettő ésszerűtlen, mert ha vagy a készség, vagy a képesség hiányzik, Krisztus nem lehet a bűnös ember Megváltója. De ahogyan gyakran énekeljük.
"Képes rá,
Ő hajlandó; ne kételkedj többé."
A következő helyen a hitre azért van szükség, mert az Isten dicsőségére szolgál. Nem Krisztus dicsőségére lenne, ha megáldaná azokat, akik nem hisznek benne. Megjutalmazza a hitetlenséget? Azt akarod, hogy azt mondják, hogy Krisztus eljött erre a földre, és hogy a bűnösök üdvösségéért élt és halt meg, és hogy azután, bár az ember nem akart hinni benne, mégis bocsánatot és kegyelmet adott neki? Nem, soha nem lesz olyan, hogy megbocsátott hitetlen! Megváltott ember, aki nem hisz Krisztusban? Ez Krisztus meggyalázása lenne, és inkább a bűn pártfogójává tenné Őt, mint a bűntől való Megváltóvá! Hitre van tehát szükség, hogy Istené legyen az ember üdvösségének dicsősége.
Ez a hit a saját javunkat is szolgálja. Urunk meg akarja áldani azt a szegény embert azzal, hogy meggyógyítja a gyermekét, de duplán meg akarja áldani azzal, hogy meggyógyítja a hitetlenségéből, mert valóban szörnyű gyengeség, ha az embernek nincs hite a Teremtőjében! A lélek undorító betegsége az embernek, ha kételkedik Istenében! Végignéztem a bűnök listáját, és bár van néhány, amely valóban utálatos, de amikor a legszörnyűbb vétkeket vizsgáltam, nem láttam semmi olyan aljasat, mint annak az embernek a bűne, aki kételkedik Krisztus szeretetében és hatalmában, aki azért halt meg, hogy az emberek élhessenek! Ez a pokol kísértésének mesterműve. Akkor kerülünk a legtávolabb Istentől, amikor kételkedünk abban a szeretetben, amelyet Ő saját szívének vérével pecsételt meg. Ezért a saját érdekünkben kell hinnünk. Itt és mindig, Isten dicsősége és a mi javunk szorosan összekapcsolódik. Istent dicsőíteni azt jelenti, hogy örökké élvezzük Őt.
A hit tehát ésszerű, dicsőséges és áldott dolog, és a bűnös esetében feltétlenül szükséges az üdvösséghez. Hinnünk kell Jézus Krisztusban, ha üdvözülni akarunk. De nem üdvözülhetünk-e hit nélkül? Nem. Mi lesz velünk, ha nem hiszünk Jézus Krisztusban? Nos, ezzel kapcsolatban nem teszek sem "ha", sem "ha" kérdéseket - "aki nem hisz, elkárhozik". Nem akarok a bokor körül forogni, vagy a szöveg finomabb változatát keresni - hagyjuk, hogy a maga rettenetes egyszerűségében álljon: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; aki pedig nem hisz, elkárhozik". Ha nem hiszel Jézus Krisztusban, elkárhozol, bármit is jelentsen ez - és ez valami igazán szörnyűséget jelent, hogy Isten elítél és elűz az Ő jelenlétéből, mert nem hiszünk benne! Ezen nincs segítség, mert nincs más üdvösség és nincs más reménység kapuja, csak az emberiség kijelölt Megváltójába vetett hit! Ahogy John Newton, a csodálatos kegyelem által megmentett nagy bűnös mondja-
"Minden betegség közül a legrosszabb
Könnyű a bűnhöz képest!
Minden részét megragadja,
De legbelül dühöng.
Bénulás, méreg, láz,
És az őrület, mindez együtt...
És senki más, csak egy hívő
A legkevesebb megkönnyebbülést találni."
Itt van tehát a "ha" - a hitünk hiánya.
III. De most, harmadszor, hadd kérdezzem meg, hogy MI TESZI ODA AZ "HA"-t? Miért van az, hogy nem tudunk hinni? Ha egy elfogulatlan ember, aki korábban egyáltalán nem ismerte a Bibliát, először olvasná azt, és megkérdeznék tőle: "Nehéz dolog-e az, amit Isten az emberektől kér az üdvösségük érdekében, hogy higgyenek Jézus Krisztusban, akit Ő küldött?", akkor minden elfogulatlan elme azt válaszolná: "Nem, ez a legkönnyebb dolog lehet a világon, mert Isten nem hazudhat!". Egy ilyen ítélet abszolút igaz lenne, mert az Ő Fiának ajándéka, akit úgy szeretett, mint önmagát, bizonyítja Isten őszinteségét, és nem hagy kétséget afelől, hogy mennyire biztos és szívből jövő az Ő készsége, hogy megáldja az emberek fiait. Isten nem lehetett hamis, és nem mehetett olyan messzire a hamissággal, hogy a saját Fiát adja a halálba - ez teljességgel elképzelhetetlen! Szükségszerűnek tűnik tehát, hogy Isten igaz, amikor kijelenti, hogy megmenti azokat, akik bíznak a Fiában. És első látásra úgy tűnik, mintha a világon a legegyszerűbb dolog lenne Jézus Krisztusban bízni - és valóban így is van. De miért is van ebben a dologban "ha"? Miért van szükség arra, hogy Krisztus azt mondja: "Ha hinni tudtok"?
Ennek oka az, hogy szívünk elidegenedett Istentől. Ha rendben lennénk Istennel, a hit szükségszerűség lenne. De mi nem szeretjük Istent. Természetünknél fogva még gyűlöljük is Őt, és ezért nem bízunk benne. Nagyon szerencsétlen dolog lenne találkozni egy olyan fiatalemberrel, aki, ha az apját dicsérve beszélnél hozzá, azt mondaná: "Nem hiszek az apámban". Ha így folytatnád: "De az apád a legnagyobb feddhetetlenséggel bíró ember", nem lenne szomorú, ha azt válaszolná: "Nem bízom benne"? "Ó, de az apád maga a jóság" - tehetnéd hozzá. És ha a fiú azt mondaná: "Igen, hallom, amit mondasz, de nem hiszem el - nem bízhatok benne", akkor tudnád, hogy valami rettenetes családi viszály, valami nagyon szerencsétlen körülmény csavarta ki az ifjú elméjét, hogy nem szereti az apját, és ezért nem hisz benne! Tegyük fel, hogy az apja kétségtelenül jó hírű és becsületes ember, a legutolsó dolog, amire számítanánk, hogy a saját fia azt mondja: "Nem tudok hinni neki".
Ami pedig Istent illeti, ki káromolja Őt közülünk annyira, hogy azt mondja, hogy valaha is hamis volt? Az emberek mégis ezt mondják, és egyáltalán nem látszik, hogy megdöbbennének azon, amit mondtak! Bár meg van írva: "Aki nem hisz Istennek, az hazuggá tette Őt", az emberek mégis nyugodtan mondják nekünk, mintha ez inkább kedves gyengeség lenne, mint bűn: "Uram, én nem tudok hinni Krisztusban. Nem tudok hinni Istenben." Azért van tehát, mert elidegenedtek Tőle, mert nem szeretitek Őt! Sirassátok ezt! Valld meg Isten előtt, és amikor a szíved megújul, az Ő Kegyelme által, akkor a hit magától értetődően jön.
A másik ok, "ha", az, hogy természetünknél fogva bálványimádók vagyunk. "Nem, nem", mondjátok, "nem vagyunk bálványimádók!". Én azt mondom, hogy természetünknél fogva bálványimádók vagyunk - mindannyian -, mert mi más a bálványimádó, mint az, akinek szüksége van egy bálványra, vagy valamire, amit láthat, amiben bízhat, amiben bízhat, és ami a láthatatlant képviseli számára? A romanista bálványimádóvá válik, amint maga elé helyezi a "feszületet", vagy a szentek valamilyen értékes ereklyéjét. De bálványimádóvá válhatsz te is, anélkül, hogy ennyire babonásnak tűnne. Valóban az vagy, ha például a Gondviselésben nem tudsz bízni Istenben. Ha mielőtt bíznál benne, rendszeresen biztosítani kell a jövedelmedet, akkor nem Istenben bízol, hanem a pénzben. Így van ez a lelkeddel is. Bízhatnál Istenben, mondod, ha egy angyal jönne a mennyből, hogy beszéljen, vagy ha egy hangot hallanál az éjszakában. Tehát akkor nem Istenben bíznál, hanem egy angyalban, vagy egy hangban! Szükséged van valamire, amit láthatsz és valamire, amit hallhatsz. Az emberi természetbe így beleivódott, hogy jeleket keressetek - és mi ez, ha nem bálványimádás? Ó, bárcsak megszabadulnánk ettől, és azt mondanánk: "Isten láthatatlan. Nem kell elvárnom, hogy lássam Őt - bíznom kell benne. Hinnem kell, hogy Ő, aki az eget és a földet teremtette, és aki Fiát adta meghalni, meg fog engem menteni, és íme, egyszer s mindenkorra az Ő drága Fiába vetem bizalmamat!".
A másik ok, amiért ez a "ha" idejön, az az, hogy Istent önmagunkhoz mérjük. Nem gondolhatjuk, hogy Isten képes megbocsátani nekünk, mert olyan nehezen tudunk megbocsátani embertársainknak. Nem tudjuk elképzelni, hogy Isten szabadon, csakis a tiszta Kegyelem indítékából teszi, mert mi annyira zsoldosok vagyunk. Szükségünk van arra, hogy fizetést kapjunk azért, amit teszünk, és hacsak nem látjuk a jutalom esélyét, valahol vagy valahol máshol, akkor nagyon lassan vagyunk hajlandóak bármi áldozatot hozni! És így azt gondoljuk, hogy Isten teljesen olyan, mint mi vagyunk, holott emlékezzetek, hogy meg van írva: "Mert amint az egek magasabbak a földnél, úgy az én utaim is magasabbak a ti utaitoknál, és az én gondolataim a ti gondolataitoknál". Eljutunk oda, hogy embertársainkhoz mérjük Istent. Azt mondjuk: "Az ilyen és olyan nagyon jó, de ő soha nem bocsátana meg ilyen módon. Nagylelkűen adna, de biztosan nem adna olyan stílusban, ahogyan Istenről beszélnek, hogy ad". Így, ahogy az etiópok állítólag fekete arcú angyalaikat csinálják, mi is úgy képzeljük Istent, mint mi magunk vagy más emberek, és ezért nehezen hiszünk benne.
Dobjatok ki gondolataitokból minden ilyen elképzelést Istenről! Hamarabb tarthatnád az óceánt a tenyeredben, vagy feszíthetnéd át az eget az ujjaiddal, minthogy a Kegyelem segítsége nélkül, minden kutatásoddal képet kapj Isten nagyságáról és dicsőségéről! Soha ne felejtsd el, hogy Ő ugyanolyan nagy az irgalmasságban, mint bármely más tulajdonságában. Örömmel bocsát meg! Szívének öröme, hogy keblére szoríthatja tékozló gyermekeit! Semmi sem ad olyan intenzív elégtételt Isten szívének, mint határtalan Kegyelmének megnyilvánulása. Bárcsak el tudnátok hinni ezt! De éppen azért, mert így korlátozzuk Izrael Szentjét, olyan nehéznek találjuk a hit egyszerű ügyét. Emiatt ott áll az a nagy, csúnya, fekete, merev "ha". "Ha hinni tudsz".
IV. Végezetül hadd tegyek fel még egy kérdést, és próbáljak meg válaszolni rá. HOGYAN LEHET EZT A "HA" MEGSZÜNTETNI? Vannak-e ebben a házban olyanok, akik vágyakoznak az üdvösségre, és akik egy "ha"-t helyeznek Krisztusra, és azt mondják: "Uram, ha Te tudod"? Először is, tudassuk velük, hogy a "ha" önmagukban van. Aztán fogjunk össze, és nézzük meg, hogy nem tudjuk-e kifordítani ezt a "ha"-t. Gyere, testvér, hadd segítsek neked. Ha ez a "ha" túl erős volt számodra, akkor kérném Isten Lelkét, hogy áldjon meg téged néhány szóval, hogy megszabadulj ettől a "ha"-tól. Arra a másik "ha"-ra utalva, amely a leprás szájából hangzott el, és amelyre már utaltam, hallottam egy kislányról, akit az édesanyja egy nap egy faragókéssel és a családi Bibliával talált. "Mit csinálsz?" - kérdezte gyermekétől, némi aggodalommal a gyermek és a könyv biztonságáért. "Ó, anya - mondta a kislány -, arról az emberről olvastam, aki odament Jézushoz, és azt mondta: "Ha akarod, megtisztíthatsz engem", és azt gondoltam, hogy nem kellett volna azt mondania, hogy "ha", Jézusnak - ezért kérlek, anya, kikaparom." A kislány azt mondta: "Ha". Nagyon jó dolog minden "ha"-unkkal! Hogyan fogjunk hozzá ehhez a munkához? Nos, jobb, ha utánozzuk ezt az embert az ördögtől megszállt, epilepsziás gyermekével.
Először is meg kell vallani a hitet, amiben hiszünk. Ez az ember azt mondta: "Uram, hiszek". Ebben van valami. Ha nem tudsz olyan messzire menni, amennyire szeretnél, menj olyan messzire, amennyire csak tudsz. Mit hiszel Jézus Krisztusról? Gyere, szegény, drága, reszkető Szív, fuss végig a fejedben, hogy mit hiszel Róla. Azt hiszem, mielőtt igazán bíztam Krisztusban, azt mondhattam volna: "Uram Jézus, hiszem, hogy Te vagy az Isten Fia". Elhittem, soha nem kételkedtem benne. "És hiszem, hogy azért küldtél, hogy az emberek Megváltója légy". Nem tudom, hogy ebben valaha is kételkedtem volna. Néhányan közületek gyermekkorotok óta hisznek ebben is. Édesanyátok tanította ezt nektek, és amikor olvastátok a Szentírást, biztosak voltatok benne. Nos, most fordítsátok meg ezt. "Uram, hiszem, hogy Te vagy az Isten Fia. Hiszem, hogy Te vagy az Isten. Hiszem, hogy képes vagy megmenteni. Hiszem, hogy a Te drága véred elveszi mindazok bűnét, akik bíznak Benned. Hiszem, hogy aki benned bízik, annak örök élete van. Hiszem, hogy elküldted evangéliumodat a világba, mondván: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Uram, a Te kegyelmed által hiszem mindezt."
Ez egy olyan dolog, amiért nagyon hálásak lehetünk, és mégis, tudjátok, hogy ez egy olyan dolog, ami el fog ítélni benneteket, ha nem mentek tovább? Ha ennyit hiszel, akkor többet kellene hinned! Megértem az ateistát vagy a deistát, aki nem bízik Krisztusban. Megértem a szociniánust, aki nem bízik Krisztusban - de ha szilárd a tanbeli meggyőződésed, nem tudok elképzelni neked olyan kifogást, amiért ne bíznál Krisztusban! Ha egy ember azt mondja nekem: "Azt hiszem, uram, hogy ön egy tolvaj. Nem bízhatok önben", akkor ez tökéletesen következetes, nem igaz? De ha azt mondja: "Uram, én elhiszem, hogy ön egy becsületes ember, aki semmi esetre sem tenne kétes dolgot, és mégsem bízhatok önben". Nem szívesen válaszolok egy ilyen embernek, mert a saját szájából ítéli el önmagát.
Néhányan tehát olyan messzire mentek, hogy ha nem mentek tovább, akkor saját magatokat ítélik el. Bizony, minden értelemben, ha valaki azt mondhatja Krisztusnak: "Hiszem, hogy Te vagy a Krisztus, akinek el kell jönnie a világra. Hiszem, hogy Te vagy az Isten Fia; hiszem, hogy feltámadtál a halálból. Hiszem, hogy Isten jobbján ülsz, és a bűnösökért esedezel", akkor annak az embernek azt is hozzá kell tennie: "Ezért bízom benned". Ez a természetes következtetés! Isten segítsen tehát, hogy ilyen hitet valljatok, mint amilyen hitetek van!
A következő módja, hogy ezt a "ha"-t kiüssük, az, hogy Krisztusra hivatkozunk, hogy segítsen ellene. "Uram, én hiszek - mondta ez a szegény ember -, segítsd meg Te az én hitetlenségemet". Lelke mélyéről kiáltotta: "Uram, segíts meg engem a hitetlenségem ellen!". Így szegény Szív, te is próbáltál hinni! Próbáltad-e valaha is ennek az embernek a tervét, hogy Krisztus hitre bírja őt? Ez különös, nemde? Látod, neki hinnie kellett Krisztusban, különben nem mondta volna: "Segítsd meg az én hitetlenségemet". Utánozzuk őt, és kiáltsunk Cowperrel együtt...
"Gyógyíts meg minket, Emmanuel, itt vagyunk,
Várom, hogy érezzem az érintésed!
Mélyen megsebzett lelkeket javítsd meg,
Hitünk gyenge, valljuk be,
Gyengén bízunk a Te szavadban,
De vajon kevésbé fogsz-e sajnálni minket?
Legyen ez távol tőled, Uram!
Emlékezz arra, aki egyszer
Remegve a megkönnyebbülésért,
Uram, hiszek - kiáltotta könnyes szemmel,
Ó, segítsd meg hitetlenségemet!"
Gyakran sokkal több hit van egy szegény bűnös szívében, mint amennyit ő maga gondol. Valóban bízik a Megváltóban, de nem tudja, hogy ezt teszi. Megváltott, és mégis fél azt gondolni, hogy ez lehetséges. Jóval azután, hogy megismertem a Megváltót és hittem benne, időnként megdöbbentett a gondolat, hogy ez túl szép ahhoz, hogy igaz legyen. A kísértő azt mondaná: "Nem lehet, hogy valóban megbocsátást nyertél, hogy Krisztusé vagy, hogy megmosakodtál az Ő vérében és örökre megmenekültél!". Nos, ez majdnem túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen, de hát semmi sem túl szép ahhoz, hogy igaz legyen, ha egy királlyal van dolgod! Ha egy királyról van szó, aki cselekedni készül, azt mondjuk, hogy minél nagyobb és királyibb dologról van szó, annál valószínűbb, hogy meg is történik. De emelkedjetek magasabbra a királyoknál! Ha szuperlatívusz, ha végtelen, ha teljesen elképzelhetetlen, ha nem lett volna kinyilatkoztatva, akkor annál valószínűbb, hogy igaz, mert annál inkább hasonlít Istenhez! Ó, akkor, kérlek benneteket, vigyétek Krisztus elé a hitetlenségeteket, és hagyjátok, hogy meghaljon az Ő jelenlétében! A hitetlenség nem szereti a keresztet. Ha felnézel a haldokló Megváltóra, Isten feltámadt Krisztusára, a hitetlenség meghal! Isten segítsen tehát, hogy azt mondhasd: "Uram, én hiszek, segítsd meg az én hitetlenségemet"!
Még egy dolgot kell tennetek, ha követni akarjátok ennek az apának a példáját. Vigyétek az ügyet Krisztus elé. Ez a szegény ember Krisztushoz vitte a gyermekét. Nehéz húzás volt, és másokat kért meg, hogy segítsenek neki. Nem látjátok, hogy a szenvedő gyermek hogyan hánykolódott - hol erre, hol arra? Talán láttatok már olyan szegény embert vagy nőt, akit rohamok gyötörnek, és észrevettétek, hogy az ilyen emberek milyen módon rángatóznak. De ez a szegény gyermek sokkal rosszabb volt - habzott a szája, tombolt, tépelődött és tele volt ördöggel! Az apa próbál segíteni a fián. Néha a derekánál fogva tartja. De a gyerek elszakad. Aztán egy másik segít megragadni az egyik kezét, míg az apa a másikat kapja el. Krisztushoz vonszolja - szinte darabokra szedve Krisztushoz húzza -, de végre odaér. "Hozd őt hozzám" - mondta Krisztus, és mi jobbat tehetne az apa, vagy tehetsz te, mint hogy engedelmeskedsz a parancsnak, és elhozod a szerettedet? Így tett, és letette őt Jézus lábaihoz. Hol máshol van olyan méltó hely a beteg vagy ördögtől megszállott számára, mint a Megváltó lábainál? "Kihez menjünk", ha elfordulunk az Ő gyengéd szívétől? Amikor az aratómezőn a fiú fájdalmában felsírt, az apja azt mondta: "Vigyétek az anyjához". Hol máshol lehetne őt így megnyugtatni és segíteni - és hol máshol, mint Krisztusban remélhetsz te vagy gyermekeid áldást?
Ezt szeretném, ha a barátaitokkal tennétek - valahogyan juttassátok el őket Jézus Krisztushoz hatalmas, heves, elszánt imádsággal! És amikor már imádkoztál értük, próbáld meg rávenni őket, hogy hallják az evangéliumot. Szeretek olyan embereknek prédikálni, akik még soha nem hallották az evangéliumot - ez nagyszerű munka! Vannak köztetek olyanok, akikre attól félek, hogy soha nem fogok hatást gyakorolni. Olyan sokáig kalapáltak rátok, hogy attól tartok, megkeményedtetek az evangéliumban. Vigyetek ki valakit, hogy megnézze a csillagokat - egy olyan vidéki embert, aki mindig is látott. Talán nem tesz semmilyen megjegyzést, vagy csak annyit mond: "Ó, sokszor átmentem már a mocsáron! Semmi különöset nem látok a csillagokban". De itt van egy öregember, akit a Szemészeti Kórházból hoztak! Sok éve vak. Valójában azt is elfelejtette, hogy valaha is látott. Egy ügyes műtéttel eltávolítják a szeméről a filmréteget.
Vidd ki éjszaka, és az első dolgok, amiket meglát, a csillagok! Azt mondja: "Micsoda látvány! Milyen csodálatos! Milyen isteni!" Ezek azok az emberek, akiknek öröm prédikálni, mert amikor az Úr látást ad azoknak, akik vakok voltak, és először látnak, milyen boldogok, hogy látják Őt! Azokat az embereket, akiknek nem gyakran van viráguk, elbűvöli a virág látványa, és nagy örömüket lelik illatukban. Mégis hallottam egy virágáruslányról, aki az utcán árult ibolyát, és a megmaradtakat minden este haza kellett vinnie szegény nyomorult szobájába, mígnem azt mondta, hogy utálja az ibolya illatát! Nem tudta elviselni, miután annyira hozzászokott.
"Ez furcsa" - mondja valaki, mégis így beszélnek egyes evangéliumi hallgatóink. Azt mondják, hogy túl hosszan prédikálunk, és elkezdik kritizálni a prédikációinkat. Mindennél jobban félek attól, hogy az orrotok annyira megbarátkozik a Sharon rózsájának és a völgyek liliomának édes illatával, hogy az illatuk émelyítővé válik számotokra! Milyen szomorú lenne, ha bármelyikőtök annyira megismerkedne az evangéliummal, hogy végül azt mondaná: "Milyen fárasztó!". Soha ne legyen ez a helyzet, és hogy ez ne történjen meg, jöjjetek most, és vigyétek ügyeteket Krisztus elé! Semmi értelme, hogy elém hozzátok, és hagyjátok, hogy prédikáljak nektek. Semmi értelme, hogy a kegyelem puszta eszközei elé vigyétek! Fordulj az Úr Jézushoz, aki melletted van, és mondd el neki az egész ügyet - mondd el neki, hogy lemondasz minden más reményről, és bízd magad az Ő kezére. Higgy benne ebben a pillanatban, nehogy esetleg maga az evangélium is "a halálnak halálra szóló íze" legyen számodra. Ha Krisztusra bízod magad, akkor életet kell kapnod! Ó, Isten Lelke, segíts sokakat, hogy még ebben az órában eljöjjenek, és bízzanak a Megfeszítettben, Jézusért! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZLET - Márk 9.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből"-241-435-394.MR. SPURGEON UPDATE: Westwood, Beulah Hill, Upper Norwood, szeptember 24-1891.
"KEDVES BARÁTAIM - Valahányszor találkozom egy egyházi tisztségviselővel, mindig felvidítanak a hírek az Önök mint egyház és nép jó állapotáról. Ebben öröm van számomra. Urunk tartson meg minket mindig egységben a szeretetben, buzgón az imádságban és szorgalmasan a szolgálatban!
"Ami engem illet, ezen a héten nem haladtam előre, inkább hátrafelé haladtam, mint előre. Ha az ember nem tud enni, hogyan tud erőt gyűjteni? Elindultam volna otthonról a tengerpartra, ha úgy érezném, hogy képes vagyok erre az erőfeszítésre, de nincs erőm, és ott kell maradnom, ahol vagyok. Ó, bárcsak köztetek lehetnék! De türelmesnek kell lennem, és várnom kell Atyánk akaratára. Imáitokban egészséget és erőt kértek értem, és ezeket még meg is fogom kapni, mert ezek nélkül aligha áldás a puszta élet. Kérhetlek benneteket, hogy továbbra is imádkozzatok. Biztos vagyok benne, hogy így lesz.
"Ha az éles metszés hatására a gyümölcstermő ágak több gyümölcsöt hoznak, akkor nem kell siránkozni, amikor a nagy szőlőművelő ránk fordítja a kését. Ha a végén hasznosabb lehetek nektek és azoknak, akik ki-be járnak közöttünk, örülni fogok a szenvedéseknek, amelyeket elszenvedtem. Mindannyian, amikor a betegség próbára tesz benneteket, javítsátok iskolai időtöket, hogy minél hamarabb képesek legyetek megtanulni és megismerni a Mester minden gondolatát!
"Isten áldjon meg téged ezen a napon kedves testvérem, A. G. Brown által. Legyen boldog közöttetek, és dicsőüljön meg Isten! Kevesen vannak a Brown úrhoz hasonlóan gondolkodó emberek, egy kipróbált és bizonyított Testvér. Béke legyen veletek és a családotokkal! "Szeretettel: (Aláírva) C. H. SPURGEON."