Fiatalember! Egy ima érted

[gépi fordítás]
Ez a fiatalember egy prófétára várt - ennél tanulságosabb elfoglaltsága nem is lehetett volna, mégis fel kellett nyitni a szemét. A jó dolgok iránt jó hajlandósággal rendelkezett, mert a mesteréhez intézett beszédének hangneme azt mutatja, hogy szívből egy volt vele - de a szeme még félig sem volt felnyitva. Mivel nagyon aggódott gazdája biztonságáért, odaszaladt hozzá, hogy figyelmeztesse - a jó szolgáknak a gazdájuk legjobb barátainak kell lenniük. Viszonzásul hívő gazdája imádkozik érte. Ha szolgáink, gyermekeink és barátaink javát kívánjuk, vigyázzunk, hogy könyörögjünk értük! Legjobb esetben is csak másodlagos áldásokat adhatunk nekik, de ha Istenhez imádkozunk értük, akkor a legjobb ajándékokat kapják meg Tőle, aki kegyelmében csak jó ajándékokat és tökéletes ajándékokat küld le. Amikor tanításunk, példamutatásunk és meggyőzésünk végére értünk, adjuk át fiatal barátainkat az Úrnak, aki hathatósan munkálkodik az örök üdvösségre.
Elizeus kérése ezért a fiatalemberért így szólt: "Uram, kérlek, nyisd meg a szemét, hogy lásson!". A fiatalember akkoriban abban a különös állapotban volt, hogy látott és mégsem látott. Látta a várost körülvevő ellenséget, de nem látta az Úr angyalainak nagyobb seregét, akik Isten emberét védték. Dóthán kis falai fölött átnézve azt látta, hogy az egész környező vidéket a szíriai király lovai és szekerei foglalják el. És így kiáltott fel: "Jaj, Mesterem! Mit tegyünk?" Látta a veszélyt, de nem látta a szabadulást, ezért a próféta az égre emelte szívét, és így szólt: "Uram, kérlek, nyisd meg a szemét, hogy lásson!". Elizeus úgy számol, hogy szolgája természetes látása nem lát, és a láthatatlant észlelő látást tekinti az egyetlen igazi látásnak.
Talán most olyanokat szólítok meg, akik nagyon barátságosak Isten ügyével, és még kapcsolat vagy foglalkozás révén is kapcsolatban állnak vele. Bármikor és bármikor örömmel nyújtanak segítséget a szent szolgálatban, amennyire csak tudnak, és az igaz vallás ügyének boldogulását kívánják. Mégsem nyílt meg a szemük a lelki dolgok meglátására, vagy legalábbis nem eléggé ahhoz, hogy meglássák azok kegyelmi és isteni oldalát. Eleget látnak ahhoz, hogy észrevegyék, hogy egy nagy ellenségtől vannak veszélyben. Észreveszik, hogy nem könnyű dolog megvívni az élet harcát, és ennek kilátásában felkiáltanak: "Mit tegyünk?". Észreveszik, hogy nehéz dolog az ember számára kiállni a szentségért, az igazságért, a tisztességért, a tisztaságért, és az egész életen át fenntartani a kegyes jellemet. Úgy tűnik, mintha ellentétes erők vennék körül őket a vállalkozásukban, a temperamentumukban, a társaságukban és talán a családjukban is. Ami az istenfélelem ügyét illeti, úgy tűnik, hogy ellenfelek szorítják be, és azt kérdezik: "Mit tegyünk? Nem kétségbeejtő a helyzet? Nem lenne-e jobb, ha azonnal megadnánk magunkat?" Minden ilyen félénk emberért Istenhez fordulnék, és Elízes imáját mondanám: "Ó, Uram, kérlek, nyisd meg a szemét, hogy lásson!". Ó, bárcsak meghallgatásra találna ez az ima ebben az órában!
Nagyon röviden, először az imánkról fogok beszélni. Másodszor, arról, hogy miért is kérjük ezt a könyörgést. Harmadszor pedig a reménységünkről, mert bízunk abban, hogy ha imánk meghallgatásra talál, akkor az a személy, akinek a szeme megnyílik, olyan látomást fog látni, amely minden eddigi álmát felülmúlóan megáldja.
I. Először is, a mi imánk: "Uram, kérlek, nyisd meg a fiatalember szemét, hogy lásson!" Ez a kérés sokféle értelmet hordoz. Csak néhányat említek.
Egyes barátainkért azért imádkozunk, hogy megnyíljon a szemük, hogy lássák lelkük ellenségét a sokféle álruhában, amit felvesz. Attól tartunk, hogy sokan nem ismerik az eszközeit. Különösen a fiatalemberek hajlamosak a nagy ellenséget barátnak nézni. Elhiszik hamis és hízelgő szavait, és romlásba csábítják őket. Ő nyújtja nekik a csillogó poharat - de annak gyöngyöző buborékjaiban a halál leselkedik! "Élvezetről" beszél, de a test kívánságaiban az élvezet csak árnyék, és a nyomorúság a lényeg! Az óvatosság álarcát viseli, és arra inti a fiatalokat, hogy "törődjenek a fő esélyekkel", és hagyják a vallást, amíg meg nem szerezték a szerencséjüket. De az a nyereség, amely Isten félrelökéséből származik, örök veszteségnek fog bizonyulni! Az ördög kígyóként több kárt okoz, mint ordító oroszlánként. Ha találkoznánk az ördöggel, és tudnánk, hogy mi is ő valójában, sokkal könnyebben legyőznénk őt - de nekünk a világosság angyalának álcázva kell vele szembenéznünk - és itt van szükség száz szemre, amelyek mindegyikét Isten nyitotta meg, hogy lássunk!
Ennél is rosszabb, hogy időnként egyáltalán nem találkozik velünk, hanem aláássa az utunkat. Gödröket ás a lábunknak, messziről kilövi a nyilait, vagy olyan dögvészt küld, amely a sötétségben jár. Ilyenkor jobb látásra van szükségünk, mint amit a természet ad. Imádkoznék azért a fiatalemberért, aki éppen otthonról indul a világba: "Uram, nyisd meg a szemét, hogy lásson!". Legyen képes észrevenni a hamisságot, amely az igazság mögé rejtőzhet, az aljasságot, amely büszkeséggel burkolózik, az ostobaságot, amely tanulásba öltözhet, a bűnt, amely az élvezetek ruhájába öltözhet! Nem akarom, hogy csapdába essetek, mint a madarak. Nem akarom, hogy az ifjúságot, mint a bikát a csődületbe, a kísértés keze vezesse. Lélegezzünk ki olyan imát, mint Elizeusé, minden egyes emberért ezen a helyen, aki most kezdi az életét. Adja Isten, hogy megnyíljon a szeme, hogy a bűnt bűnnek lássa, és belássa, hogy a rossz soha nem lehet jó, a hazugság soha nem lehet igaz, és az Istenünk elleni lázadás soha nem lehet a boldogsághoz vezető út!
Azt akarjuk, hogy az emberek szeme megnyíljon, hogy Istent mindenhol, minden dolgot megfigyelve lássák. Micsoda szemnyitást jelentene ez sokak számára! Szomorú, de igaz mondás, hogy Isten mindenütt látható, de a legtöbb ember sehol sem látja Őt. Valóban vak az, aki nem látja Őt, akinek a nap a fényét köszönheti. Amíg fel nem nyílik a szemünk, reggel felkelünk, este elalszunk, és egész nap nem láttuk Istent, pedig Ő minden pillanatban körülöttünk és bennünk van! Január első napjától december utolsó napjáig élünk - és bár az Úr soha nem szűnik meg látni minket, mi még csak nem is kezdjük látni Őt, amíg a Kegyelem csodájára - meg nem nyitja a szemünket! Egy csodálatos világban élünk, amelyet a nagy Teremtő teremtett, amely tele van az Ő keze munkájával, amelyet az Ő jelenléte vidít fel - és mégsem látjuk Őt! Sőt, vannak olyan vakok, akik azt állítják, hogy nincs Teremtő, és nem vesznek észre semmilyen bizonyítékot arra, hogy létezik egy rendkívül bölcs és hatalmas Teremtő!
Ó, bárcsak az Úr Jézus megnyitná az akaratlagosan vakok szemét! Ó, hogy ti is, akiket inkább a feledékenység, mint a tévedés vakít el, Hágárral együtt kiáltsátok: "Te, Istenem, látsz engem", és Jóbmal együtt: "Most már látnak téged a szemeim"! Ha Isten kegyesen meggyőzi az embereket saját isteni jelenlétéről, micsoda áldás lesz ez számukra, különösen a fiataloknak az életük kezdetén! Az a világos felismerés, hogy az Úr minden cselekedetünket figyeli, nagyon hasznos védelem lesz a kísértés órájában. Amikor eszünkbe jutnak az isteni szemek, Józsefhez hasonlóan így fogunk felkiáltani: "Hogyan tehetem ezt a nagy gonoszságot, és hogyan vétkezhetek Isten ellen?". Magunkat látni jó, de Istent látni még jobb. Imádkozzunk: "Uram, nyisd meg az ifjú szemét, hogy meglásson Téged!".
Amikor az ember kezdi meglátni nagy ellenségét és legjobb Barátját, legközelebb imádkozhatunk: Uram, nyisd meg szemét, hogy meglássa a kijelölt Megváltó általi üdvösség útját. Az Úr Jézust csak az Ő fényénél lehet látni. Olyan tekintettel tekintünk rá, amely Tőle származik. Sokszor próbáltam már egyszerű szavakkal és számokkal elmagyarázni az embereknek az üdvösséget, de a magyarázatnál sokkal többre van szükség. Helyes, ha nagyon egyszerűek vagyunk, de többre van szükség, mint egy világos kijelentésre. Bármilyen fényes is a gyertya, a vak ember semmit sem lát jobban. Folyamatosan imádkozom: "Uram, nyisd meg a számat", de érzékelem, hogy azt is imádkoznom kell: "Uram, nyisd meg az emberek szemét!". Amíg Isten meg nem nyitja az ember szemét, addig nem fogja látni, hogy mit jelent a hit, mit jelent az engesztelés, mit jelent az újjászületés. Ami a látó ember számára világos, mint a bunkósbot, az a vak számára láthatatlan. "Higgyetek és éljetek" - mi lehet ennél világosabb? Mégsem érti meg senki, amíg Isten nem ad Kegyelmet, hogy felfogja az Ő jelentését.
Nekünk, prédikátoroknak az a kötelességünk, hogy a lehető legegyszerűbben fogalmazzuk meg az evangéliumot, de nem adhatunk az embernek szellemi megértést. A legegyszerűbben és legmerészebben kijelentjük: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok", de az emberek, mint az együgyűek, megkérdezik: "Hogy érted ezt?". Mi azt kiáltjuk: "Nézzetek Jézusra és éljetek", de amikor magyarázatunknak vége, megtudjuk, hogy félreértették a jelentésünket - és még mindig magukra néznek, és hátat fordítanak az Úr Jézusnak. Hinni vagy bízni nem rejtély, hanem a legegyszerűbb minden egyszerűség közül! És éppen ezért az embereket nem lehet meggyőzni arról, hogy mi azt gondoljuk, amit mondunk, vagy hogy Isten azt gondolja, amit mond. Imádkoznunk kell - "Uram, nyisd meg a szemüket, hogy lássanak, mert látva nem látnak, és hallva nem vesznek észre!".
Áldott legyen az Úr, milyen édesen látják, amint az Ő mindenható érintése megnyitja a szemüket! Aztán csodálkoznak, hogy nem látták meg korábban, és bolondnak nevezik magukat, amiért nem vették észre, ami olyan nyilvánvaló! Az Úr Jézusba vetett hit az isteni kinyilatkoztatás legegyszerűbb A B C-je - a mennyei tudás kezdetéhez és elemeihez tartozik, és mi valóban bolondok vagyunk, ha nem fogadjuk el úgy, ahogyan Isten Igéjében találjuk, és nem hagyjuk abba a misztifikálást egy ilyen egyszerű dologgal kapcsolatban! Egyszer engedjük, hogy Isten csodatevő ereje felnyissa a szemünket, és máris elég jól látunk! De addig is, tapogatózunk a déli órákban, hogy megtaláljuk azt, ami előttünk van! Remélem, szeretett keresztény társaim, hogy imádkoztok, miközben beszélek. Imádkoztok, úgy értem, a körülöttetek lévőkért és mindazokért a vak lelkekért, akik a földi sírok között kóborolnak - "Uram, nyisd meg a szemüket, hogy lássanak"! Ő, aki a szemeket teremtette, ki tudja nyitni őket! A bűn nem tudja annyira elsötétíteni az elmét, hogy Isten ne tudjon fényt önteni bele! Ha mi nem is tudjuk az embereket látóvá tenni, legalább elvezethetjük őket a Mester-Optometristához, aki helyre tudja hozni látásukat.
Imádkoznunk kell, hogy barátainknak megnyíljon a szemük, hogy meglássák Isten mindenféle szellemi Igazságát. A mi optikánk csak a természetes tárgyakat látja. Ez minden, amire hivatottak. Nagyon hálásnak kellene lennünk, hogy a szemünk annyit lát, amennyit lát, de a szellemi tárgyakat a test szemével, amely csak az anyagi tárgyakra való, nem lehet észrevenni. A szellemi királysághoz tartozó dolgokat szellemi jellegű szemekkel kell érzékelni, az Úr által megnyitott szemekkel! Istennek szellemi érzékeket kell adnia nekünk, mielőtt a szellemi dolgokat észrevehetnénk - ezt soha ne felejtsük el. Vannak közöttünk ülők, akik nem képesek felismerni a szellemi dolgokat, mert nincsenek meg a szükséges képességeik. A testi emberek és testi nők csak testi dolgokat látnak. A test nem képes felfogni, érzékelni vagy megkülönböztetni a Szellem dolgait. Lelkivé kell válnunk, és szellemi képességeket kell kapnunk, mielőtt érzékelni tudnánk a szellemi dolgokat - egyszóval, "újjá kell születnünk". "A természetes ember nem fogadja be az Isten Lelkének dolgait, mert azok bolondságok számára, és nem is ismerheti meg azokat, mert szellemileg megkülönböztethetők." Ezért szükséges az ima: "Uram, nyisd meg az ifjú szemét, hogy lásson!".
A lovak és a tűzszekerek már ott voltak Elizeus körül, de a szolgája egyet sem láthatott közülük, mert ezek szellemi szekerek és szellemi lovak voltak - a tisztán szellemi területhez tartozó angyali lények -, és az ifjú még nem lépett be a szellemi területre, és nem volt szeme, amellyel beleláthatott volna. Amikor Isten szellemi szemeket adott neki, akkor kezdett betörni a látására az a különös látvány. Éteri, légies - nem, szellemi - de mégis nagyon is valóságos! Az a látvány, amely újraélesztette a lelkét azzal a meggyőződéssel, hogy a próféta biztonságban van, Isten szolgái voltak, akik mint tűzlángok, ide-oda villogtak, és mint egy sereg lovakkal és szekerekkel, erősen mutatkoztak Jehova szolgájának védelmére. Mennyire meglepődött! Milyen nagy volt a csodálkozása! Milyen elégedett volt az elméje! Őt és a mesterét titokzatos módon minden veszélytől való félelem nélkül megvédték.
Ó, hallgatóim, akik még idegenek vagytok Isten dolgaitól - ha az Úr azonnal megnyitná szemeteket, valóban megdöbbennétek, mert még fogalmatok sincs, nem is lehet fogalmatok arról, hogy mi a szellemi élet, és milyen szellemi valóságoknak kell lenniük - és nem is lehet valódi fogalmatok róluk, amíg az Úrtól meg nem éleszt benneteket! Beszélhettek szellemi témákról, vitatkozhattok róluk, és teológusoknak képzelhetitek magatokat - de olyanok vagytok, mint a süketek, akik a zenét kritizálják, és a vakok, akik a képeket írják le! Még arra sem vagytok alkalmasak, hogy véleményt nyilvánítsatok erről a kérdésről, amíg újjá nem teremtettek Krisztus Jézusban, és nem kerültök a szellemi és a mennyei hatósugarába. "Ha valaki nem születik újjá, nem láthatja az Isten országát". Szálljon fel tehát az ima minden megvilágosodott szívből azokért, akik még nem járnak a világosságban - "Uram, nyisd meg a fiatalok szemét, hogy lássanak!".
Gyors választ várhatunk! Isten meghallgatja az imát! Ki tudja, hogy sokakat, akik ebben a házban ülnek, meglephet a láthatatlan Lélek titkos érintése, és hirtelen egy új világba találhatják magukat bevezetve? Elizeus imája ezért a fiatalemberért nem az volt - és a mi imánk másokért sem az, hogy tegyenek meg valamit, amit már meg tudnak tenni -, hogy használjanak valamilyen képességet, amivel már rendelkeznek. Nem, a mi imádságunk az, hogy egy új látás adatik meg nekik - és hogy egy új természetet teremtsen bennük egy olyan erő, amely teljesen fölöttük és rajtuk kívül áll! Isten kezét hívjuk segítségül! Kérjük az Urat, hogy tegyen csodát! Azt szeretnénk, kedves Barátaim, hogy megkapjátok azt, amit semmilyen oktatás nem adhat nektek, amit semmilyen egyetemi diploma nem adhat nektek! Azt szeretnénk, hogy megkapjátok azt, amit semmilyen évek tapasztalata vagy tanulmányi évei sem érhetnek el! Azt akarjuk, hogy birtokoljátok azt, amit más emberek utánzása sem szerezhet meg nektek! Azt akarjuk, hogy megtapasztald azt a változást, amit csak az Úr, maga tud benned munkálni! Azt szeretnénk, hogy a természet sötétségéből Isten csodálatos világosságába lépj át - a szörnyű vakságból az egyébként láthatatlan dolgok tiszta látásába! Regisztráljátok ezt az imát az Úr előtt, ti, akik ismeritek a mennyei udvarokat! Mutassátok be az imát a gyermekekért, rokonokért és barátokért. Kiáltsd: "Uram, engedd, hogy Szentlelked kegyelmes munkája által látást kapjanak!".
II. Másodszor, mutassuk be az INDOKOT, amiért ilyen imát imádkozunk a körülöttünk élőkért. Ez alkalommal őszintén mondhatom, hogy sokkal többet imádkozom, mint amennyit prédikálok. Miközben itt állok előttetek, én is meghajolok az Úr, az én Istenem előtt, és a szívemen hordozom egyeseket, akik után szívemben vágyakozom, és nagy lelki teher van bennem. Lelkem titkában így imádkozom: "Uram, nyisd meg a szemét, hogy lásson!".
Imádságunk első oka az, hogy mi magunk is látóvá lettünk. Ha a Kegyelem e csodája nem történt volna meg bennünk, eszünkbe sem jutott volna imádkozni értetek. Most azonban egész szívünk a könyörgéssel együtt jár. Valaha mi is olyanok voltunk, mint ti. Szemünk úgy megvakult, hogy nem láttuk sem ellenségeinket teljes rémületükben, sem az Úr Dicsőségét körülöttünk. Mint vak Sámsonok, úgy jártuk végig a földi fárasztó fáradságot, körülvéve ellenségeinktől. Végre villámként esett ránk Isten Fényének egy pislákolása, amely megmutatta bűneinket! És miután így megvilágosodtunk, a megpróbáltatások nagy harcát vívtuk. Kívül harcok voltak, belül félelmek. Ellenségeink körülöttünk voltak, és mi nem tudtuk, mit tegyünk! De Isten valamelyik embere imádkozott értünk, és egy napon szemünk a hegyek felé fordult, ahonnan minden segítség jön a rettegésben szenvedő embereknek. Az Úr ott volt, bár mi nem ismertük Őt! De az Ő kegyelméből ránéztünk, és megvilágosodtunk, és arcunk nem szégyenkezett - mert körülötte a hegy tele volt tűzszekerekkel és tűzlovakkal! "Mert Isten, aki megparancsolta, hogy a világosság világítson a sötétségből, beragyogta a mi szívünket, hogy világosságot adjon Isten dicsőségének ismeretére a Jézus Krisztus arcában." -.
"Uram, vak voltam. Nem láttam
A Te megrontott arcodban minden kegyelem!
De most arcod szépsége
Ragyogó látomásban virrad rám!"
Mi más, mint egy ilyen mennyei látomás oszlathatta volna el minden bűnös félelmünket? Mi más adhatott volna nekünk békét a zűrzavar közepette? Nem egészen értettük, hogyan történt, és a változás sem történt mindannyiunkkal egyformán, de mindannyian elmondhatjuk: "Egyet tudok, hogy míg vak voltam, most látok!". És mivel mások imái értünk is segítettek, kétszeres komolysággal és reménységgel kellene továbbra is könyörögnünk azokért, akik még mindig lemaradtak a dicsőséges Kinyilatkoztatásról. "Uram, nyisd meg az ifjú szemét, hogy lásson!"
E második okból hívjuk az Urat, mert csak az Ő ereje által lehet az embereket látásra bírni. Ezt a saját tapasztalatunkban találtuk meg. Hiába küzdöttünk azért, hogy meglássuk Isten üdvösségét. Hiába kerestük istenfélő emberek segítségét. Nem jött látás a lelkünkbe, és értelmünk szemei sem világosodtak meg, amíg az Úr maga meg nem mosta szemünket a lágyan folyó vízben. Akkor jöttünk látóvá! És ezt mi is felfedezzük, amikor megpróbálunk másokat Isten világosságához vezetni. Beszélünk nekik azokról a dicsőségekről, amelyeket mi, magunk is látunk, és elébük tesszük Isten Igazságát, de nem tudjuk őket rávenni a látásra. A szellemi látás megajándékozása ugyanolyan nagy csoda, mint egy világot teremteni - és ugyanúgy a Mindenhatóság parancsára van szükség! Csak Ő, aki a szemeket teremtette, adhatja meg ezt a második látást. "A világ kezdete óta nem hallottuk, hogy valaki megnyitotta volna a vakon született szemét". Micsoda ostobaság tehát megkísérelni a szív látásának adományozásával járó nagyobb feladatot! Milyen hiábavaló azoknak a dicsekvése, akik megpróbálnak behatolni Isten előjogába, és azt képzelik, hogy emberi rendeletek vagy előírások képesek megnyitni a vak szemeket! Szeretteim, miután mindent megtettünk azért, hogy az emberek meglássák az evangélium dicsőségét, mindig vessük magunkat vissza az evangélium Istenéhez, és kérjük Őt, hogy végezze el a saját áldott munkáját...
"Ő jön, a bűn legsűrűbb filmjéből,
A mentális sugár kitisztítása;
És a vakok szemgolyóin,
Hogy égi napot öntsön."
Ne próbáljátok faggyúgyertyáitokat a magasba emelni, hogy felfedjétek a tűz szekereit, és ne próbáljátok hiábavaló filozófiátokat felvonultatni, mintha az ki tudná tisztítani a lélek sötétségét. Hagyjatok teret Istennek, hogy munkálkodhasson, és egy pillanat alatt, az Ő ujjának érintésére, az Ő népének imáira válaszul, a csodálatos mű beteljesedik!
A legnyomatékosabban akkor imádkozunk, amikor látjuk, hogy az emberek kérdezősködnek. A kiáltás: "Mit tegyünk?" térdre kényszerít bennünket, mert tudjuk, hogy nem tenni kell valamit, hanem látni kell valamit. És meg vagyunk győződve arról, hogy az Úr, aki vágyat ébresztett a keresők szívében, biztosan meg fogja nyitni a szemüket is, hogy meglássák az Ő dicsőségét. Maga a tény, hogy úgy érezzük, hogy imádkoznunk kell értük, máris jelzi számunkra, hogy nemsokára lehull a lepel a szemükről, és azáltal, hogy látják, milyen nagyszerű és elégséges az a gondoskodás, amelyet Isten tett azok számára, akik bíznak benne, az Úr neve nagy mértékben dicsőülni fog. Ezért nagy várakozással ismét elmondjuk imánkat: "Uram, nyisd meg szemüket, hogy lássanak!".
Egy másik oka ennek az imának az, hogy nem vagytok tudatában saját vakságotoknak. Bíztok magatokban, hogy mindent elég jól láttok, amit látnotok kell. Annak a fiatalembernek, akire most gondolok, fogalma sincs arról, hogy a szemei kővé vakok az örökkévaló dolgokra! Éles eszű és okos fickónak tartja magát, és nem tagadom, hogy a maga területén az is. Örülök, hogy ilyen gyors képességei vannak ehhez az élethez. Isten áldja meg őt, és legyen sikeres az üzletében és abban a vállalkozásban, amelybe most kezdett bele! A jó Isten legyen vele abban az ügyben, amelyre a szívét szánja! De mégis, kedves Barátom, inkább az ön okosságától félek. Kissé megijedek ettől az éleselméjűségedtől, mert láttam már éleselméjű embereket megvágni magukat, és láttam már önállótlanokat szerencsétlen kudarcot vallani! Valamit el kell mondani a magabiztosságról a maga helyén, de az önhittség a belső gyengeség bizonyítéka, és előrevetíti az összeomlást.
Ha egy húsból készült karra támaszkodsz, akkor a legjobb esetben is csak egy törött nádszálon nyugszol! Az élet erkölcsi és szellemi harcának megvívásához a saját erődön felüli erőre van szükséged. Önbizalmad ebben az esetben egy darab alaptalan önhittség. Nem emlékeztek-e arra, akiről éppen ebben a Királyok könyvében olvassuk, hogy amikor előre megmondták neki, hogy mit fog még tenni, csodálkozva kiáltott fel: "Kutyának való-e a te szolgád, hogy ilyen nagy dolgot tesz?". Hazael nem tarthatta magát képesnek ilyen bűnökre - és mégis, alighogy alkalma nyílt rá, nyakig belebukott a gonoszságba! Elég kutya volt ahhoz, hogy kegyetlen legyen, mert elég kutya volt ahhoz, hogy hízelegjen magának! Nem hiszed, fiatalember, hogy valaha is becstelen leszel, és mégis, az a kis szerencsejátékos spekulációd oda fog vezetni. Nem hiszed, hogy valaha is istentelen leszel - és mégis, még most is eltérsz az otthoni jó szokásoktól, és bizonyos társaságban tréfát űzöl a szent dolgokból! Akik magukban bíznak, azok a bűn nagy tüzét gyújtják! A büszkeség, amely felemeli magát, le fogja dobni magát. Mivel a derék fiatalember nem tudja, hogy mennyire vak, ezért mi siránkozunk vakságán, és annál komolyabban igyekszünk őt Jézushoz vinni, hogy elnyerje látását. "Uram, nyisd meg a szemét, hogy lásson!"
Ezután azért imádkozzuk ezt az imát, mert okunk van attól tartani, hogy olyanok vesznek körül benneteket, akik félre akarnak vezetni benneteket. Jól ismerjük a fiatalembert. Nemrég érkezett Londonba abból a józan, rendezett, vidéki otthonból - és fogalma sincs arról, hogy milyen csapdákat állítanak majd neki a madarászok, férfiak és nők. Ó, ti, akiknek nincs tapasztalatuk és kevés az ítélőképességük, halljátok meg a figyelmeztetés hangját! A Sátánnak ravasz szolgái vannak körülötte, akik kettős szorgalommal vadásznak a drága életre. A mi Urunk Jézusnak vannak körülötte szolgái, akik túl gyakran szunnyadnak, de az ördög szolgái nem lustálkodnak rettenetes dolgukban! Megtaláljátok őket, amint az utcán tőrbe csalnak benneteket, és a szórakozóhelyeken körülöttetek nyomulnak. Mindenütt ott vannak, és nem hagynak kő kövön nem marad, hogy csapdába csalják az óvatlanokat. És mi van, ha ezt a vak fiatalembert e vérszívók között teszik el láb alól? Felfalják őt, ha tudják - mi van, ha áldozatuk marad? Olyan ez, mintha egy bárányt kifordítanának a farkasok falkája közül! "Uram, nyisd meg az ifjú szemét, hogy lásson!"
Néhányatokért imádkozzuk ezt az imát, mert eltávolodtok azoktól, akik eddig vigyáztak rátok, és ez veszélyes változás számotokra. Édesanyátok - ah, soha nem tudjuk megmondani, milyen áldás egy istenfélő anya egy fiatalember számára - édesanyátok nagy aggodalommal válik el tőletek. El fogod-e valaha is felejteni a gyengéd szavait? Apáink mind nagyon jól vannak - Isten áldja őket -, és egy apa istenfélő befolyása és komoly imái mérhetetlen értéket képviselnek gyermekei számára. De az anyák többnyire kettőt is érnek, fiaik és lányaik erkölcsi nevelése és vallásos hajlama tekintetében! Nos, azt mondom, hogy rögtön eltávolodsz anyád szent befolyásától és apád féken tartó intéseitől. Most már nem lesz senkid, aki a helyes útra bátorítson. Hiányozni fog nővéred szent csókja és nagyanyád szeretetteljes rábeszélése. A melegházból kilépsz az éjszakai fagyba, hát imádkozzunk érted, hogy jól nyitott szemeket vigyél magaddal, hogy lásd az utadat, és nézz, mielőtt ugranál! A fiatalembernek most egyedül kell járnia - "Uram, nyisd meg a szemét, hogy lásson!". Ha nem néz, mielőtt ugrik, hamarosan az árokba kerül - és ki húzza ki onnan?
Ismétlem, annál nagyobb örömmel imádkozzuk ezt az imát, mert annyi jót fogtok tenni, ha megnyílik a szemetek. Egy vak ember egy ilyen világ közepén, mint ez, mit tehetne? Nem tud segíteni más utazókon, mert neki magának kell segítséget keresnie! Inkább adni akarsz, mint elvenni, ugye? Néhányan itt nagyszerű képességekkel rendelkeznek, és azt akarom, hogy helyesen használják őket. Meggyőződésem, hogy olyan fiatalokhoz beszélek, akiket Isten arra rendelt, hogy nagy szolgálatot tegyenek koruknak. Az az ifjú ott még nem tudja, mi van benne. Önmagával játszik. Bolondot csinál magából! Gyöngyeit disznók elé dobja - elpazarolja erejét. Ha az Úr felnyitná a szemét, meglátná, mit tesz. Micsoda ember lenne belőle, ha csak Istennel lenne rendben!
Gondoljatok a marosvásárhelyi Saulra, hogyan zaklatta Krisztus egyházát! De amikor a pikkelyek lehullottak a szeméről, az Úrnak nem volt jobb szolgája az ég alatt, mint az egykor dühös üldöző! Mindkét kezével szorgalmasan építette az Egyházat, amelyet egykoron le akart dönteni. "Ami volt, az lesz, ami volt". Imádkozzatok tehát, Testvéreim és Nővéreim, vétkes fiataljainkért, hogy helyreállítsák őket! És imádkozzatok azokért, akik még tudatlanok, hogy megvilágosodjanak! Isten ügyének szüksége van rájuk, és az Egyház ezekben találja meg bajnokait! Kevéssé tudjuk, hogy a hívek számára milyen gazdag vigasztalás rejlik egyetlen fiatal életében. Bizonyára halmozzuk el imáinkat és tegyük közbenjárásunkat úgy lángolóvá, mint valami nagy világítótorony fényét korunk felnövekvő ifjúsága számára!
Van még egy másik ok is, amelyet az ügy másik oldaláról hoztak fel. Imádkoznunk kell a megvakított emberért, mert szörnyen bűnös lehet, ha nem lát hamarosan. Mennyire képes rosszat tenni az az ember, akit tudatlanság, szenvedély, becsvágy vagy a bűn bármely más formája vakká tesz! Ki tudja, hogy egyetlen lélekben milyen képességek rejlenek a gonoszságra? Az egykor ragyogó szellem, a Sátán, amikor először gondolt arra, hogy fellázad a Menny Istene ellen, az talán egyetlen pillanatnyi lázadó gondolatvillanás volt. De nemsokára büszkén ellenséges lett Teremtőjével szemben, és a sárkány a farkával lehúzta a mennyei csillagok egyharmadát, hogy kioltsa őket a végtelen gonoszság örök éjszakájában! Aztán eljött erre a földre, és beszennyezte a Paradicsomot - és elcsábította első szüleinket boldog ártatlanságukból, hogy egy szerencsétlen faj ivadékai legyenek, akiket ajkukig áztatott a bűn.
Az első gondolat a bűnről, ó, milyen terhes volt számtalan rosszal! Így van ez köztünk is. Egy fiú, anyja büszkesége, akire úgy tekint, mint a család becsületére, egy ideig úgy tűnhet, hogy minden, amit a szeretet remélhet. De a hitetlenségre csábítók egyikének a kezébe kerül, akik oly bőségesen vannak ebben a nagy városban. Arra tanítják, hogy anyja jámborságát gúnyolattal árassza el, és hamarosan leveti apja Istenének pántlikáit. Elfelejti Isten szent napjának szentségét, és elhagyja az imaházat - majd megtanulja az utat az idegen nők házaihoz és az erős ital palotájába. És egyik bűnbe merül a másik után, míg végül ő maga lesz mások vezetője a szakadékba! Azt a fiút, aki az anyja térdére térdelt, elmondta gyermeki imáit, majd felállt és énekelt Jézusról és az Ő szeretetéről, szeretettel tekintették úgy, mint aki életében Jézust fogja tisztelni. De nézzétek meg most - éjfél után hazatántorog, és káromkodva hányja az esküt! Lelke és teste egyaránt elvetemült, és azok, akik a legjobban szeretik, a legszomorúbbak a látványától.
Kedves Barátaim, ha nem akarjuk látni, hogy gyermekeink vagy barátaink a lázadásnak ebbe a mértéktelenségébe menekülnek, és a bűnnek ebben a feleslegében süllyednek el, akkor lelkünk gyötrelmében azonnal könyörögjünk Istenhez az ő érdekükben! Ó, hogy Isten Fénye azonnal lépjen be lelkükbe! Uram, nyisd meg szemüket, hogy lássanak! Uram, indítsd el őket a bűn kezdeteiből, amelyek olyanok, mint a vízözön kitörése! Ó, Megváltó, oltsd el bennük a gonoszság szikráját, mielőtt az tűzzé nőne és tűzvészig tombolna!
III. Most azzal kell zárnom, hogy megemlítem, mi a mi REMÉNYÜNK az emberekkel kapcsolatban, amikor ezt az imát imádkozzuk értük, ahogyan én is tettem mindvégig: "Uram, nyisd meg a fiatalember szemét, hogy lásson!". Mi a mi reménységünk ezzel kapcsolatban? Mit fognak látni, ha a mennyei szemkenőcsöt alkalmazzák?
Elizeus kétségtelenül úgy érezte, hogy az imájára adott válasz pontosan az lesz, ami valójában volt. "Az Úr megnyitotta az ifjú szemeit, és látta, és íme, a hegy tele volt lovakkal és tűzszekerekkel Elizeus körül". Azt akarjuk, hogy az emberek szeme megnyíljon, hogy először is megtudják, hogy a szellemi erők valóban léteznek. Azok a dolgok, amelyeket látunk, nem az egyetlen valóságos dolgok, sőt még csak nem is a legvalóságosabbak. A látható dolgok időlegesek - valójában csak árnyékai a láthatatlannak! A lényegi valóságokat nem látják ezek a szegény szemek - a lényeget csak valódi énünk érzékeli. Minden, ami látható, csak árnyék - maga a dolog képmása nem látható. A hit megtanít bennünket hinni annak a legdicsőségesebb Szellemnek - a nagy Istennek - a létezésében, akiben élünk, mozgunk és van létünk.
A hit feltárja a szív előtt annak az isteni és örökké imádandó Személynek, az Úr Jézus Krisztusnak a létezését, aki ebben az órában az Ő Egyházával van, és vele marad a világ végezetéig. A hit megismerteti velünk a Szentlélek létezését, erejét és jelenlétét is, aki a hívőkkel lakik és bennük van, és Isten örökkévaló szándékát munkálja a megszentelődésükben. Nincs magasztosabb ismeret, mint a Szentháromság egységben való megismerése - az Atya, a Fiú és a Szentlélek - egy Jehova! Amikor felismerjük, hogy az Úr Isten minden dolog forrása, hogy az Úr teremtett minket, és nem mi magunk - és hogy minden az Ő szuverén akarata és hatalma által jön létre -, akkor felismerjük az Ő jelenlétét, konzultálunk az Ő akaratával és támaszkodunk az Ő erejére. Isten ekkor válik valósággá gondolkodásunkban és felfogásunkban. Mivel Ő, akit nem láthatunk, mégis minden létezőt támogat, érezzük, hogy a láthatatlan az alapja mindennek!
Ó, bárcsak ki tudnánk szabadítani az emberek elméjét a látott dolgok ezen időktől elkopott rögös útjából, a tér és az idő, a látás és a kezelés e szűk határaiból! Ó, bárcsak felemelkedhetnének abba a régióba, ahol a homályos képességek, amelyeket egy ilyen szűk kör határol, átadnák helyüket az érzékelésnek, amely ismeri a végtelent, az örökkévalót, az igazat, az istenit! Ó, hogy az emberi elme, amely Isten képmására teremtetett, otthonra lelhetne Istennél, akinek gyermekévé válhatna egy második születés által, az élő és romolhatatlan Magból, Isten Igéje által, amely él és örökké megmarad!
Bizony, ha kinyílik a szemünk, elkezdjük felismerni, hogy Isten nagyobb, mint ez a világ és minden világ! És akkor Isten hatalmas Igazságai, amelyek az Ő kegyelmi útjáról szólnak Krisztus Jézusban, megnemesítik a lelket! Akkor leszünk igazi társai Isten azon fényes hírnökeinek, akik ide-oda röpködnek, és teljesítik a Magasságos parancsait. Hogy vannak ördögök, azt hiszem, egyetlen keresztény ember sem fogja kétségbe vonni, mert bizonyos időszakokban szomorúan tudatosult bennünk egy különlegesen szörnyű jelenlét, amellyel lelkünk gyötrelmes konfliktusban állt. Ebben a könnyfakasztó harcban keményen megvisel bennünket - páncélunk megrongálódott, vigaszunk súlyosan megsebesült, bátorságunk pedig csúnyán megcsappant. Úgy menekültünk meg, mintha csak a fogunk bőrénél tartanánk. Alig tudtuk, hogyan tartsunk ki egyáltalán, olyan súlyosan szorongattak bennünket természetellenes kísértések és nem kevesebb, mint pokoli sugallatok!
Aztán az Úr dorgálására ez a nagy ellenfél hirtelen elmenekült, és angyalok jöttek, és új örömöket és a vigasztalás gyümölcseit szolgálták nekünk frissen az Élet fájáról! Aztán élveztük a közösséget Isten láthatatlan küldötteivel, akik mintha bekötötték volna sebeinket, útra keltek volna és békét súgtak volna nekünk. Nem egy angyal jött-e, hogy megerősítse Urunkat a Gecsemánéban? Vajon mi nem élveztünk-e a magunk módján hasonló látogatást? Nagyszerű dolog látni, hogy Isten seregei kísérnek bennünket, és tudni, hogy e fényes kíséretek fényes konvojai jönnek majd, hogy üdvözöljenek bennünket az utolsó pillanatban! Nagy nyereség, ha megnyílik a szemünk, ha látjuk, hogy az Úr jósága és irgalma követ minket életünk minden napján, és mi magunk is itt, az Úr házában lakunk örökké! Nyisd fel a szemed a lelki dolgokra, és rögtön felbátorodsz! A jelen gyászos, amíg csak a láthatót ismeritek, de a pusztaság rózsaként virágzik, ha meglátjátok a láthatatlant! Vetítsd ki magad e szűk térségen túlra, és nézd meg a Végtelent - és az öröm forrásai mindenütt felbukkannak körülötted! A szegénység feledésbe merül az ilyen gazdagság közepette - és még a fájdalom és a betegség is elvesztette csípősségét.
Elizeus ifjú kísérője, amikor a szeme megnyílt, a következőkben azt látta, hogy Isten népe biztonságban van. Észrevette, hogy végül is többen vannak Elizeussal, mint ahányan ellene lehetnek, és úgy érezte, hogy ő maga is biztonságban van, mint Isten szolgájának szolgája. Így hitt ura Istenében, és menedéket talált saját félelmei elől. A támadók húsból és vérből voltak, de a védők tűzből voltak, és így képesek voltak az ellenfeleket azonnal elpusztítani. Látta, és olyan örömmel látta, hogy Isten tűzlovai és tűzszekerei több mint ellenfél a gonosz minden erejének! Imádkozom, hogy minden itt lévő keresztény ember szeme úgy nyíljon meg, hogy soha ne kételkedjen abban, hogy az Igazság, az igazság és Isten oldalán álló erők végül is erősebbek a gonosz seregeinél.
Lehet, hogy olyanok között élsz, akik kigúnyolják a hitedet és megvetik mindazt, ami neked kedves. Valóban úgy tűnik, hogy bárhová fordulsz, a kétségek napján mindenki ellened van! Azt hiszem, hallom, hogy Dáviddal együtt kiáltod: "Az én lelkem oroszlánok között van, és még azok között is fekszem, akiket tűzbe vetnek, az emberek fiai között, akiknek fogaik lándzsák és nyilak, és nyelvük éles kard". Bátorság, bajtársam, Isten közel van hozzád! Angyalai őrködnek és vigyáznak körülötted! Nem vagyunk egyedül, mert az Atya velünk van. Ó, bárcsak megnyílna a szemünk, hogy lássuk, hogy többen vannak azok, akik velünk vannak, mint mindazok, akik ellenünk vannak! Valóban, "ha Isten értünk van, ki lehet ellenünk?". Legyünk idegenek a félelemtől! Szent bizalommal legyünk "állhatatosak, rendíthetetlenek, mindig bővelkedve az Úr munkájában". Soha ne engedjünk kétséget a végső kérdést illetően. Isten, maga a ti pajzsotok és túlságosan nagy jutalmatok? Akkor mit tehet veled az ember?
Talán egy hónapon belül néhányan közületek, akikhez most beszélek, olyan súlyos harcban lesznek, hogy majdnem arra kényszerülnek, hogy teljes kétségbeesésükben eldobják a fegyvereiket, mondván: "Hogyan állhatnék meg ennyi emberrel szemben?Én, aki olyan gyenge vagyok?". Könyörgöm nektek, emlékezzetek erre a figyelmeztetésre! Nem mondtam már nektek? Könyörgöm nektek, hogy játsszátok meg az embert! Öltöztessétek fel elmétek ágyékát! Legyetek józanok és reménykedjetek a végsőkig, mert ha az Úr megnyitotta szemeteket, akkor észre fogjátok venni, hogy a győztes oldalon álltok, és hogy hamarosan eljön Ő, aki arcon fogja sújtani ellenségeit. Ha Isten és az Ő Igazságának oldalán álltok. Ha helyesen cselekszel. Ha hiszel az Úr Jézusban. Ha elkötelezed magad a szögekkel átszúrt kezek megtartása mellett, az ég és a föld elmúlhat, de az Úr soha nem hagyhat el téged! Lehet, hogy az egek összetekerednek, mint egy fonnyadt pergamentekercs, és minden látott dolog elolvadhat, mint egy látomás alaptalan szövedéke - föld és tenger eltűnhet -, de a hívő léleknek élnie kell, diadalmaskodnia kell, és trónra kell emelkednie Krisztussal, mert Ő mondta: "Mivel én élek, ti is élni fogtok". Tartsátok meg a sérthetetlenségeteket! Higgyetek Isten Igazságában mindvégig, mert az Úr Jézus nem fog elbukni, és nem csügged, amíg minden ellensége a lába alá nem kerül!
Ha kinyílik a szemetek, tudni fogjátok, hogy a szenteket tiszteli az Uruk. Nézzétek! Elküldi az Ő osztagát, hogy valamelyikük testőrsége legyen - nem kívánnátok ilyen megtiszteltetést? Lássátok itt a békesség titkát, amely az Isten emberében lakozik - ahogyan olyan ételt ehet, amiről az emberek nem tudnak -, úgy van olyan társasága is, amit az emberek nem láthatnak! Úgy él, mint egy fejedelem a tábor közepén, és biztonságban alszik. A hit teszi a különbséget a nyugodt próféta és a rémült fiú között. Ó, bárcsak hinnél az Úr Jézus Krisztusban, és így beléphetnél az Ő békességébe! Legyen ez az a piros betűs nap, amelyen megnyílik a szemetek, hogy lássátok a szellemi dolgokat, és elkezdjetek szellemi életet élni! Ezért imádkoztam. Ezért lélegezzünk mindannyian, egy pillanatra egy csendes imát. (Itt egy kis csend következett, majd a prédikátor imádkozva szólalt meg): "Uram, kérlek, nyisd meg a fiatalember szemét, hogy lásson: igen, Uram, nyisd meg minden vaknak a szemét közöttünk, Jézusért! Ámen." A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIA-2 Királyok 6. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből"-560-499-461.MR. SPURGEON UPDATE:Nagyon keveset lehet hozzátenni ahhoz, amit a múlt heti prédikáció végén Spurgeon úr betegségéről nyomtattunk. Állapota az elmúlt héten nagyon változó volt, és még mindig nagyon kritikus. Pénteken az orvosok úgy döntöttek, hogy a jövőben csak egy közleményt adnak ki naponta, mégpedig azt, amelyet a reggeli vizsgálat és konzultáció után készítettek. Amint ezt bejelentették, sok barát arra a következtetésre jutott, hogy nagy javulás állt be a kedves szenvedőnél. Amikor ez a közlemény nyomdába kerül, bizonyos súlyos tünetek enyhülnek, de a folyamatos könyörgés szükségessége ugyanolyan sürgető, mint bármikor máskor a szörnyű várakozás hosszú időszaka alatt. A mi vigasztalásunk az, hogy az Úr él, és szereti kedves szolgáját, és bármit is tesz vele, annak helyesnek kell lennie. Csak egy szót kell szólnia, és a szenvedő meggyógyul.