[gépi fordítás]
Ti, akiknek nyitva van a Bibliátok, kövessetek engem a fejezet első versétől kezdve. Így kezdődik: "Testvérek, szívem vágya és imám Istenhez Izraelért, hogy üdvözüljenek". Ha valóban azt kívánjátok, hogy az emberek üdvözüljenek, imádkozzatok értük! Ez üres kívánság, puszta formalitás, ha nem váltjátok imává. A hívő embernek minden szeretetteljes kívánságát bármely férfi vagy nő iránt imában kell Isten elé vinnie. Nem várhatjuk el, hogy Isten megmentse az embereket, ha az Ő népe nem imádkozik érte. A születés előtt gyötrődésnek kell lennie, és az Istennel való imádságban kell gyötrődni, mielőtt elvárhatnánk, hogy sokan újjászülessenek, Isten egyházába. Ó, több imát! Kiáltsunk Istenhez titokban, a családban és minden gyülekezetünkben, hogy Isten üdvözítse az emberek fiait!
De az ima, ha őszinte, mindig erőfeszítéssel jár. Ezért az apostol nemcsak imádkozni, hanem tanítani is kezd. Imádkozik azért, hogy Izrael üdvözüljön, majd elmagyarázza az útjában álló nehézségeket, és megpróbálja elhárítani azokat. Te is imádkozol, kedves Barátom? De soha nem beszélsz ahhoz az egyénhez, akiért imádkozol. Őszinte az imádságod? Nem fogom megkérdőjelezni. De imádságod aligha érte el a szenvedélyes komolyságnak azt a fokát, amely biztosítja a választ, mert ha valóban komolyan gondolnád, akkor odamennél ahhoz a személyhez, akiért imádkozol, és elmagyaráznád neki az üdvösség útját! Azt akarod, hogy a fiadból tudós legyen. Akkor iskolába küldöd. Azt akarod, hogy a lányod megtanuljon egy bizonyos szakmát. Akkor tanoncot adsz neki, nem igaz? A hétköznapi élet dolgaiban, amire vágysz, eszközöket használsz, hogy elérd. Ó, bárcsak minden egyházunkban éreznénk, hogy míg az erőfeszítés imádság nélkül merészség, az imádság pedig erőfeszítés nélkül képmutatás, addig az imádság és a munka szent keveredése biztosan nagyszerű eredményt hoz!
Ha a lelkekért fáradozunk, nem szabad megelégednünk, hacsak a lelkek valóban nem üdvözülnek, mert az apostol azt mondja: "Mert tanúsítom, hogy buzgólkodnak Istenért". Nos, nem elégít ki ez téged, Pál? Istenért buzgólkodnak! Forronganak! "Nem - mondja -, hacsak nem a helyes úton. Buzgóságuk van Isten iránt, de nem a tudás szerint". Nagyon hálásak vagyunk, amikor látjuk, hogy könnyek csordulnak le az arcokon, de tudod, az emberek sírnak a színházban, és nem sok minden van benne. Imádkozzunk Istenhez, hogy ne könnyzuhatagban végződjön, hanem a szív is vérezzen, ahogy a szem sír! Megtörténhet, hogy hallgatóinkat rávettük, hogy lemondjanak néhány külső bűnről. Eddig minden rendben. De meg van írva: "Újjá kell születnetek". És ha ezt az életbevágó változást nem tapasztalják meg, akkor minden külső reformáció a Mennyországtól távol marad! Szeretteim, az apostol lelkek iránti szeretete arra késztette, hogy imádkozzon, és arra késztette, hogy fáradozzon - de arra késztette, hogy nagyon aggódjon, hogy senki ne álljon meg a Krisztusba vetett valódi, élő hit - és az Ő vére és igazsága általi megigazulás - előtt.
Amikor ébredés lázában vagyunk, és úgy gondoljuk, hogy az emberek Krisztushoz fordulnak, legyünk boldogok, és ne öntsünk hideg vizet senkire, hanem lássuk, hogy ez valóban a Kegyelem munkája a hallgatóink szívében. Vigyázzunk arra, hogy az eke mélyre kerüljön. Van olyan talaj, amelyiknek még keresztbe is kell szántani és kapálni. Végezzük el alaposan a munkát, mert csak azok fognak megmaradni, akik valóban megtértek. Nincs szükségünk sok olyan emberre, akik az Egyház egyik ajtaján bemennek, a másikon pedig kifutnak - mi üdvözítő munkát akarunk, és imánknak így kell szólnia: "Uram, gyorsítsd meg az embereket az Isteni Életre az Isteni Igazság által, az Isteni Lélek által!".
Figyeljük meg, hogy az apostol, aki ilyen komolyan aggódik a lelkekért, igyekszik különösen világosan kifejteni a hit általi megigazulás tanítását. Ha azt akarjuk, hogy az emberek valóban megtérjenek, akkor nagyon világosan és világosan kell eléjük tárnunk az üdvösség tervét. Több száz olyan emberrel találkozom, akiknek a szívén valamilyen munka végbement, de azt mondják nekem, hogy ködben járnak. Nem egészen értették meg. Úgy érzik, hogy a Sziklán állnak, de nem voltak egészen biztosak abban, hogy mi is az a Szikla valójában. Jó dolog, hogy az Isten iránti buzgóságunk a tudásnak megfelelően legyen, hogy tudjuk, mit hiszünk, és miért hiszünk. Hogy tudjuk, hogy üdvözültünk, hogyan üdvözültünk és miért üdvözültünk, mert ha itt tévedés van, az végzetes lehet!
Luther Márton, aki, mint tudjuk, folyamatosan a hit általi megigazulás tanát hirdette, egy napon azt mondta, hogy fél kedve lett volna fogni a Bibliát, és az emberek fejéhez vágni, mert úgy tűnt, hogy nem akarják megérteni azt a tant, hogy egyedül a Jézus Krisztusba vetett hit által üdvözülünk! Gyanítom, hogy a Bibliával az emberek fejét ütögetni nem hozna túl nagy eredményt - de Luther Márton így fogalmazott. Kalapáld tovább ezt a szöget - "Higgy, higgy, higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz". Nos, nos, ez volt Luther korának sajátos csatatérsége, úgyhogy azt mondta: "A hit általi megigazulás tana egy álló vagy bukó egyháznak a cikkelye". Ha egy egyház ezt vallja és hirdeti, akkor az Krisztus egyháza, sok hiba ellenére is. De bármit is prédikáljon, ha nem ezt hirdeti, akkor megkérdőjelezhető, hogy nem egy bukott egyház-e, egy olyan egyház, amely elvesztette igazi helyzetét.
A harc ma is ugyanaz, mint Luther idejében. A szavak megváltoztak, és az emberek más ürügyeket használnak, de a harc még mindig a következő: a saját érdemeink vagy más érdemei által üdvözülünk-e? Azáltal vagyunk igazak, amit mi teszünk, vagy azáltal, amit Krisztus tett? A bűnt könnyek és bűnbánatok által vesszük el, vagy a bűnt Krisztus drága vére mossa el, és csakis az? Szeretteim, bízom benne, hogy szószékünkről soha nem fog bizonytalan hangot hallani ebben a kérdésben!
Beszédünkben igyekszünk megmutatni, hogy amíg két igazság van, a saját igazságunk és Isten igazsága, addig mindig lesz, és mindig is volt, konfliktus a kettő között. Az emberek a saját igazságosságukat választják, és nem fogják alávetni magukat Isten igazságosságának.
Titeket, akik Krisztus munkatársai vagytok, különösen érdekelni fog ez a szöveg, mert három nehézséget mutat be az ember üdvösségének útjában. Az első a tudatlanság - "ők, mivel nem ismerik Isten igazságát". A következő az önakarat - "és arra törekednek, hogy a saját igazságukat megalapozzák". A harmadik pedig a lapos lázadás - "Nem vetették alá magukat Isten igazságának".
I. Nos, az első nehézségünk a tudatlansággal van. "A tudatlanság az áhítat anyja", a római egyház szerint. "A tudatlanság a tévedés anyja", Isten Igéje szerint. Szeretjük a tudás terjesztését, bár van olyan tudás, amit jobb lenne nem ismerni, mint ahogy van olyan filozófia is, ami nem más, mint hiábavaló csalás és nem igazi bölcsesség. Amit mi szeretnénk, hogy embertársaink birtokában legyenek, az a szellemi tudás. Különösen azt kívánjuk, hogy elsősorban és legfőképpen Isten igazságosságával kapcsolatos tudással rendelkezzenek, mert a nehézség az, hogy az emberek nem tudják, mi az az igazságosság, amelyet Isten megkövetel.
A saját igazságod által akarsz megmenekülni? Tudod, hogy milyen igazságnak kell lennie? Ahhoz, hogy elfogadják, tökéletesnek kell lennie. Ez azt jelenti, hogy ha csak egy bűnt is elkövettél, akkor már beszennyezted a jellemedet Isten előtt, és a tökéletes igazságosságra vonatkozó reményed elveszett. Isten törvénye engedelmességet követel attól a pillanattól kezdve, hogy a teremtmény megértette ezt a törvényt, mindaddig, amíg az a teremtmény él. Figyeld meg, mit követel meg tőled: "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből". Megtetted ezt? "És felebarátodat, mint magadat." Megtetted ezt? Egyikünk sincs, aki megtette volna! Ha teljes mértékben megtartottuk volna Isten törvényét, az első parancsolattól az utolsóig, az első naptól mostanáig - még ez sem mentene meg minket, mert ha életünk hátralévő részében egyetlen bűnös szó vagy cselekedet lenne, az elrontaná az egészet -, és Isten nem fogadhatná el az igazságunkat.
Ha az ember egy bűnt követ el, akkor Isten összes parancsolatával szembeni engedetlenségben bűnös, mert "aki egy dologban vétkezik, az mindenben bűnös". Itt van egy lánc, amely 20 láncszemet tartalmaz. Ha ezek közül egyet elszakítok, akkor elszakítottam a láncot. Igaz, hogy 19 tökéletes láncszem van, de ha a 10-es elszakad, akkor a bánya szája fölött leesik a ketrec, és a bányászok meghalnak! Tegyük fel, hogy egy tökéletes alabástromvázát vagy tiszta kristályt kell készítenem a királynőnek ajándékba. De a szobalányom egy kicsit lecsapta. Mit tegyek? Talán találok valakit, aki patentcementet használ, és a kis darabkákat a helyükre rögzíti, de ha mindez megtörtént, akkor is letört - nem tökéletes -, és ha tökéletesnek kell lennie, mielőtt a királyi család elfogadja, akkor szereznem kell egy másik vázát, mert ez nem lesz jó.
Most, kedves Barátom, miközben én itt és ott egy-egy zsetonról beszélek neked az életedben, biztos vagyok benne, hogy azt mondod: "Ne beszélj így, uram. Némelyikünk nem csak, hogy megroppant, de szét is zúzódott! És ami a törött láncszemeket illeti, mi már szinte megolvasztottuk a láncot - egy láncszem sem maradt. Nincs semmink, abszolút semmi, amit Isten elé tudnánk vinni." Örülök, hogy ezt hallom! Ha elveszett vagy, akkor éppen te vagy az, akit Krisztus azért jött, hogy megmentsen. És ha nincs saját igazságotok, akkor az üdvösség félúton van! Amikor levetkőztetsz egy embert, részben már úton vagy a ruházkodás felé. Amikor az ember a régi ruháját jobbra cseréli, először le kell vetkőztetnie a régit. Ó, mennyire örülök, ha egy igazi bűnössel találkozom! Sok látszatbűnös jár errefelé. Egy nap Olaszországban láttam egy embert, aki szörnyű fájdalommal a karját nyújtotta ki, és könyörgött nekem. Mivel gyanítottam, hogy azt a sebet egy kis kénsavval vagy valami hasonló eljárással állította elő, a legkevésbé sem sajnáltam őt. Rengeteg ember jön hozzánk, akik megvallják a bűneiket - "Ó, igen, bűnösök vagyunk! Bűnösök vagyunk!" Nem gondolják komolyan - ők csak látszatbűnösök. Az igazi bűnös, aki érzi a bűnösségét, "szent dolog", ahogy Hart mondja, "a Szentlélek tette azzá". Ő egy üres edény, amelyet Isten meg fog tölteni! Ő egy összetört szív, amelyet Isten újjá fog tenni! De az a bajunk, hogy az emberek tömege nincs tudatában annak, hogy bármilyen igazságosságnak mennyire tökéletesnek és teljesnek kell lennie ahhoz, hogy Isten elfogadja.
A következő nehézség az, hogy az emberek nem tudják, hogy Isten minden hívő számára biztosított igazságot. Minden Ádámtól született lélek számára, aki hinni fog Krisztusban, tökéletes igazságosság van! Nem a miénk, hanem Istené. Isten emberi alakban jött ide, nem kötötte magát engedelmességre, de "emberhez hasonlóan találtatott, és engedelmes lett" - engedelmes lett a saját törvényének, és beteljesítette annak minden jottáját és apró részletét. Ő "engedelmes volt a halálig, sőt a kereszthalálig". És az Ő engedelmessége a miénk is, ha hiszünk! Isten úgy tekint ránk, mintha mi is azt tettük volna, amit az Ő Fia tett! Krisztus meghalt és feltámadt - és Isten úgy tekint ránk, mint akik Őbenne haltak meg, és úgy számol velünk, hogy Vele együtt feltámadtunk, és most Őbenne élünk! A mi igazságunk egy Másik igazsága, sőt Isten Fiának igazsága - egy tökéletes igazság, egy isteni igazság, egy örökkévaló igazság! Dániel könyvében meg van írva, hogy a Messiásnak, a fejedelemnek "be kell fejeznie a vétket, véget kell vetnie a bűnöknek, ki kell engesztelnie a gonoszságot, és örök igazságot kell hoznia". Ő "bűnné lett értünk, aki nem ismert bűnt, hogy mi Isten igazságává váljunk Őbenne".
Jaj, hányan vannak, akik nem tudják, hogy Isten megigazítja az istenteleneket - hogy a bűnösök igaznak tekinthetők azáltal, amit Krisztus tett és szenvedett, és hogy a drága Krisztusban hívő emberek, akit Isten engesztelőnek állított, a legelvetemültebbek is méltóak Isten megbecsülésére, és a távoliak is közel kerülnek Krisztus vére által! Ó, bárcsak tudnák ezt az emberek! Néha azt gondoltam, hogy ha tudnák, ha valóban hallanák az evangéliumot, akkor hinniük kellene benne. Ti, akik Krisztust hirdettétek az utcán, hirdessétek Őt tovább! A minap láttam egy embert prédikálni, akit egy kutyán kívül senki sem hallgatott, és tényleg azt gondoltam, hogy akár haza is mehetett volna. De tegnap találkoztam egy történettel, amiről tudom, hogy igaz, és ez megmutatta nekem, hogy tévedtem. Volt egy asszony, aki évek óta olyan rettenetes kétségbeesésben volt, hogy még az evangéliumot sem volt hajlandó meghallgatni.
Nagyon beteg lett, és azt mondta annak, aki meglátogatta: "Három hónappal ezelőtt küldtél egy embert prédikálni az ablakom alá, és áldást kaptam". "Nem", mondta a barát, "soha nem küldtem senkit, hogy prédikáljon az ablakod alatt". "Ó", mondta a nő, "azt hiszem, igen, mert eljött és prédikált, és a cselédem azt mondta, hogy senki sem hallgatta meg. Nem akartam hallani, de mivel olyan nagy zajt csapott, a szobalányom becsukta az ablakot, én pedig lefeküdtem az ágyba. De az az ember úgy kiabált, hogy kénytelen voltam meghallgatni, és hálát adok Istennek, hogy meghallottam, mert meghallottam az evangéliumot, és megtaláltam Krisztust! Nem te küldted őt?" "Nem - mondta a jó ember -, nem én küldtem." "Hát - mondta az asszony -, akkor Isten küldött! Az utcán senki sem figyelt rá, de én hallottam az evangéliumot - és kikerültem a kétségbeesésemből, és megtaláltam a Megváltót -, és kész vagyok meghalni."
Tüzelés, testvérek! Nem tudhatjátok, hova csapódik be a lövésetek, de "minden golyóra jut egy lövedék". Hiszem, hogy van olyan lélek, akit Isten meg akar áldani, amikor az Ő kegyelmétől függően hirdetjük az evangéliumot. De az emberiség tömegei nem ismerik azt az igazságosságot, amelyet Isten megkövetel, és nem ismerik azt az igazságosságot, amelyet Isten biztosított.
Sokan nem tudják, hogy hogyan kapják meg ezt az igazságosságot. Ha van ilyen igazságosság - mondják -, akkor hogyan kapjuk meg? A jelenlegi felfogás szerint: "Sokat kell imádkoznom. Sokat kell sírnom. Sokat kell éreznem." Á, ez a köznapi tudatlanság, holott az embereknek tudniuk kellene, hogy...
"Van élet a megfeszítettre való tekintetért."
"Miért, mindenki ezt prédikálja" - mondja valaki. Tudom, hogy így van, de az emberek nem értik meg, hiába prédikáljátok, mert amíg Isten, a Szentlélek meg nem érteti az emberekkel annak értelmét, amit mondtok, addig csak bólogatnak és továbbmennek. Bár gyermekkoromtól fogva hallottam az evangéliumot, és a jámborság térdén nevelkedtem, nem értettem, mit kell tennem ahhoz, hogy üdvözüljek, amíg nem hallottam azt a szöveget prédikálni: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége". Nem hiszem, hogy tudatlanságom a prédikátor hibája volt. Bizonyára nem az apám vagy az anyám hibája volt - és nem is a Biblia hibája, amelyet újra és újra végigolvastam -, hanem e homályos szemek hibája volt, hogy nem láttam! Menjünk tovább! Folytassátok, ti, az Ige prédikátorai! Terjesszétek ennek a nagyszerű ténynek az ismeretét, hogy "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van".
A legrosszabb ebben a szörnyű tudatlanságban az, hogy az emberiség tömegei nem ismerik Őt, aki a mi Igazságunk. Ki az Isten Igazságossága? Ki az Áldott? Isten egyszülött Fia! Isten, a testté lett Ige, aki Betlehemben született, az ácsműhelyben nevelkedett, itt lent dolgozott, és életét az emberek lelkéért viselte - karjait a keresztre feszítve. Odaadta az oldalát, hogy átszúrják, a lelkét, hogy kileheljék, a testét, hogy a sírba fektessék, hogy az emberek üdvözülhessenek! Ó Jézus, a Te sebeidben van a mi üdvösségünk, de az emberek nem tudják ezt! Ó Jézus, a Te halálod a bűn halála, a Te életed a mi életünk Istenhez - de az emberek ezt nem ismerik! Jaj, jaj, az emberek még mindig vakságukban és tudatlanságukban élnek! Az Élet Urát még mindig megvetik és elutasítják az emberek, és az Ő szolgái még mindig azt kiáltják: "Ki hitt a mi hírünknek? És kinek nyilatkozik meg az Úr karja?"
Látjátok, a mi nagy nehézségünk az emberi tudatlanság - tudatlanság, kedves Barátaim, még az Isten Igazságának tényeivel szemben is. Nem is tudjátok, hogy e hely közelében, London kellős közepén és szívében milyen sok tízezren vannak, akik nem ismerik Krisztus nevét! Ti ezt hihetetlennek tartjátok, de én tudom, hogy így van. Sokan vannak, akik soha nem olvastak egy fejezetet sem Isten Igéjéből, mióta gyerekkorukban vasárnapi iskolába jártak. És soha nem sötétítik el Isten házának küszöbét. Vannak olyan utcák, nem messze innen, ahol, ha egy ember elmegy egy istentiszteleti helyre, minden szomszédja furcsa alaknak bélyegzi. Hadd forduljak félre egy pillanatra, és hadd kérdezzem meg, hogy ebben a londoni városban hogyan fogjuk eljuttatni az evangéliumot a dolgozó emberekhez - a nagyszámú munkásemberhez? Hogyan jut el némelyikükhöz?
Hogyan? Ó, a kis Mary énekli apa térdén vasárnap este. Ő nem járt istentiszteleten, de a kislánya elment a vasárnapi iskolába. Vagy a fia, Jack elment a misszióba, hazajön, és elmondja az apjának, hogy mit mondott a prédikátor. A saját gyermekeire hallgat, amikor senki másra nem hallgat! A nem tudatlanok számának növelésének módja az, hogy mi úgy látjuk Krisztus dolgait, hogy mások, akik még soha nem látták, tőlünk kaphatnak egy kis ízelítőt abból, amit mi láttunk! Ó, nagyon fájdalmas lehet egy vak embernek, ha egy másik azt mondja neki: "Most egy csodálatos tájat látok. Arrafelé egy gyönyörű vízpartot látok, és a dombokon túl a tengert. Egy hajó halad arra." "Ó", mondja az ember, "bárcsak nekem is lenne szemem, hogy lássam!". A Szentlélek látóvá tesz bennünket, hogy miközben elmeséljük a történetet, másokat is vágyakozásra késztessünk, hogy ők is lássanak.
Azt hiszem, egyszer már emlékeztettelek benneteket arra, hogy amikor a tékozló fiú hazatért, az apja azt mondta: "Hozd elő a legszebb ruhát, és öltöztesd rá, és húzz gyűrűt a kezére, és cipőt a lábára." A tékozló fiúnak nem volt más választása, mint a tékozló fiú. De, mint észrevehetitek, soha nem adta neki enni. Az apa nem mond erről semmit. Azt mondja: "Hozzátok ide a hízott borjút, és öljétek meg, és együnk és örüljünk". Nos, a szolgáknak és a háztartás többi tagjának kell ennie. Nincs szó arról, hogy a hízott borjút meg kell ölni a tékozlónak. Nem, nem, látjátok, hogy elment az étvágya, és előbb a többieknek kell elkezdeni enni, és aztán, amikor elkezdenek enni, ő is biztosan csatlakozik hozzájuk. Nincs biztosabb módja az étvágy felkeltésének, mint látni, hogy mások esznek. Élvezzük annyira Krisztus dolgait, hogy a szegény bűnösöknek könnybe lábadjon a szájuk, és elkezdjenek kérdezősködni: "Mi a te Szeretetted jobban, mint bármely más szeretett? Mi ez az igazságosság, amiről beszélsz? Mi ez a csodálatos dolog?" Szükségünk van arra, hogy elmondjuk másoknak, amit tudunk, mert a tudatlanság, még az evangélium egyszerű tényeivel kapcsolatban is rendkívül gyakori.
Mások nagy tudatlanságban vannak az evangélium kiválóságát illetően. Nem ismerik a békét, az örömöt, a nyugalmat, amit hoz...
"Az ő értékét, ha minden nemzet tudná,
Biztos, hogy az egész világ is szeretné Őt."
De azt gondolják, hogy ez mind csak puszta beszéd - ami nagyon jó a papoknak és néhány más embernek, akiket meg lehet fogni -, de semmi a dolgozó embernek, semmi az üzletembernek, semmi a nemes úrnak, akinek Newmarketben van a mennyországa és Epsomban a boldogsága. Ó, kedves Barátaim, bárcsak ismernék a Nagy Árú Gyöngyszemet, a vér általi megváltás összehasonlíthatatlan értékét - mert akkor méltatlannak tartanák e jelen világ legnagyobb dicsőségét, hogy összehasonlítsák Isten Országának legkisebb örömével!
Sokaknál ez a tudatlanság szándékos. Senki sem olyan vak, mint az, aki nem akar látni! Senki sem olyan süket, mint az, aki nem akar hallani! Sokan olyanok, mint a disznók aratás közben - nagyon süketek, amikor azt mondják nekik, hogy menjenek ki a kukoricaföldről. És így, amikor a bűnösök tombolnak a bűneikben, valóban nagyon süketek, amikor azt mondják nekik, hogy hagyják el azokat, és meneküljenek Krisztushoz menedékért! Néhányan közületek talán nem akarnak túl sokat tudni. Amikor a Bibliának ahhoz a részéhez érsz, amelyik kezdi megérinteni a lelkiismeretedet, azt mondod: "Fogd már be!". Majd máshol folytatjátok. Nem akarjátok tudni! Az akaratos tudatlanság szörnyű kárhozatot hoz. Ha van üdvösség, és te nem akarod megismerni, akkor megérdemled, hogy elvetessenek.
Vannak, akik kétségbeesetten tudatlanok, és sajnálom őket, szegény lelkeket! Sóhajtoznak és sírnak: "Ó, nem tudok üdvözülni, annyira bűnös vagyok. Olyan kemény a szívem!" Az ördög először is azt mondja az embereknek, hogy bármikor üdvözülhetnek, tehát halogathatják. Aztán rögtön utána azt mondja: "Az üdvösség nem az ilyeneknek való, mint te. Neked soha nem volt elég érzéked a bűnhöz. Soha nem lesz elég hited. Isten soha nem fog megmenteni titeket." Ó, kedves Barátom, bárcsak megértetném veled, hogy aki Krisztushoz jön, azt Ő semmiképpen sem fogja kitaszítani, mert Ő maga mondta: "Aki hisz bennem, annak" - már most - "örök élete van". Soha nem vész el, és senki sem ragadja ki őt Krisztus kezéből. Néhányan közülünk nagy dicsőséget fognak adni Krisztusnak, amikor a mennybe jutnak. Azt hiszem, hogy néhányan találkozni fognak velünk a kapuban, és azt mondják majd: "Mi? És te ide jutottál?"
Nem csodálkoznék, ha egy idősebb testvér lenne. Az az idősebb testvér jó ember volt. Igazi gyerek volt, és mindig az apjával volt, és az apjának minden az övé volt. Mégis meglepődött, amikor látta, hogy a tékozló hazajön, miután elherdálta az apja megélhetését. Ah, de azok, akik az Úrnak olyan sokba kerülnek, azokban mutatkozik meg az Ő végtelen Kegyelme! Ők fogják Őt a legjobban dicsőíteni. Ó, ti kétségbeesettek, ha el kell ájulnotok, ájuljatok el Krisztus kebelére! Ájuljatok el a mindenható Megváltó karjaiba, és akkor jó lesz, hogy elájultatok, és Őbenne találjátok meg az erőtöket!
II. Van még egy dolog, ami útban van, ami rosszabb, mint a tudatlanság, és ez az önakarat. Az emberek, akik nem ismerik Isten igazságát, azt mondják, hogy "a saját igazságukat akarják megalapozni". Más szóval, hogy felállítsák saját igazságuk szegényes bálványát. Az ember látja Isten igazságosságát, és ahelyett, hogy elfogadná azt, azt mondja: "Azt hiszem, én is meg tudnék felelni ennek. Felállítom a saját igazságosságomat!" Van egy aranykincs, és az ember azt mondja: "Nem, azt nem akarom. Azt hiszem, hogy egy kis rézből is tudnék otthon uralkodót csinálni". Bolond ez az ember! Hogyan utánozza Istent? Ha a mennyország szélesre tárt kapujában állnék, és egy hang azt mondaná: "Lépj be szabadon", és én azt válaszolnám: "Nem, azt hiszem, inkább a Surrey-hegyekbe megyek, vagy egy tengerparti helyre", milyen bolond lennék! De még akkor sem olyan nagy bolond, mint amikor Isten igazságosságát elhagyva, a magamét akarom felállítani! Legjobb esetben is emberi dolog - hogyan fog ez megfelelni az isteni igazságosságnak? Egy legfeljebb tökéletlen dolog - hogyan hasonlíthatnám össze Krisztus tökéletes igazságosságával? Egy elhalványuló, lebegő dolog, amely mindig hajlamos arra, hogy a következő pillanat kísértése miatt megsérüljön - hogyan lehetek ilyen ostoba? Nevetséges dolog, gyalázatos dolog, mocskos dolog.
Pál azt mondta, hogy az ő igazsága, amely a törvényből származott, "feddhetetlen" volt - és mégis trágyának tartotta -, hogy elnyerje Krisztust! Trágya, a legmocskosabb dolog! Tessék, dögevő, vidd el! Van valamelyikőtöknek saját igazsága? Nem hiszem, hogy még a szemetesember is elvinné! Azt mondaná: "Nem, a szekerek nem arra valók, hogy elszállítsuk az ember igazságát - nincs elég rossz helyünk, ahová lelőhetnénk." Lőjétek a feneketlen mélységbe! Nem, még ott sincs igazságuk, mert ismerik az igazi állapotukat. Az emberi igazságosság egy nagy hazugság - szennyes rongyok. Tűnjön el a föld színéről!
Mit próbálnak tenni a férfiak? Milyen hiábavaló erőfeszítésekre fordítják idejüket és erejüket? A szöveg szerint arra törekszenek, hogy "megalapozzák saját igazságukat". Azt hiszem, jobban megértitek, ha így olvasom: "Arra mennek, hogy a saját igazságukat állítsák fel". Látjátok, ez egy halott dolog. "Nézzétek", mondják, "majd mi megállítjuk". Ha lenne itt egy holttestem - örülök, hogy nincs -, nos, felállítom, és leesik. De azért egy kicsit szélesebbre teszem a lábait, és meglátjuk, hogy feláll-e. Lefelé megy! Most pedig feltámasztom. Biztosan fel tudom állítani ezt a halottat. De nem, hajlamos leesni - és lefelé megy! Nem láttam még bűnöst, aki megpróbálta felállítani saját igazságosságának holttestét, hogy felálljon? Végül kénytelen volt azt mondani, amit a bolond mondott a régi klasszikusban: "Valami kell bele". És ez így is van, mert amíg nincs benne élet, addig nem áll meg! Így a mi igazságunknak sincs igazi életereje, nincs benne élet, és nem fog megállni.
Vagy, hogy egy másik illusztrációt használjak, ez olyan, mint amikor valaki megpróbál befoltozni egy régi házat. Ilyeneket vidéki falvakban találunk - olyan helyeken, amelyeket 50 éve senki sem javított ki! Nem tudom, hogy van-e földesúr, de ha van, akkor szeretné elfelejteni, hogy van ilyen ingatlanja! A főgerenda majdnem át van repedve. A léc és a vakolat már régen elment, és a madarak ki-be járkálnak a legjobb szalonban, amikor csak akarnak - az egész ház omladozik. Egy ember megveszi, és azt mondja: "Na, tudod, kár lenne lebontani ezt a házat. Azt hiszem, megjavítom." Így hát berak egy gerendát ide, pont a tető alá, meg ide egy gerendát, meg egy másik fát oda, és mire annyit költött, amennyit egy új ház építéséhez kellett volna, már csak egy nagyon szép rom marad, de semmi több.
Azt hiszem, I. Károly volt az, aki megesküdött: "Isten javítson meg". Valaki azt mondta, hogy könnyebb lenne egy újat csinálni belőle, és én elhiszem! Amikor az emberek azt mondják, hogy "Isten javítson meg", jobb lenne, ha azt mondanák, hogy "Isten csináljon belőlem újat". Ami tehát az igazságosságotokat illeti, ha sok van belőle, és nagyon jó. Ha megkeresztelkedtél, vagy megkereszteltek, ha úgy tetszik, és konfirmáltál, és mindig elmentél az istentiszteleti helyedre - és olyan jó vagy, hogy csodálkozol, hogy egy ilyen gonosz világban élhetsz, mint ez -, ha ennyi igazságod van, a legjobb, amit tehetsz vele, hogy megszabadulsz tőle, mert tönkreteszi a lelkedet! De ezt teszik az emberek - megpróbálják "felállítani" a saját igazságosságukat.
És aztán a szöveg azt mondja, hogy "elindulnak", hogy ezt tegyék - "elindulnak, hogy megalapozzák a saját igazságukat". Ez azt jelenti, hogy nagy buzgalommal nekiláttak. Néhányan közületek, akik ismerik az Urat, emlékezhetnek arra, hogyan gondolták, hogy ezt fogják tenni. Hát először, amikor fiatalemberként kezdted, soha nem akartál semmi rosszat tenni! Úgy volt, hogy tökéletes igazságosságotok lesz. Csúnya indulatod volt azonban, és ez ki is tört, sőt. "Nos", mondtad, "soha többé nem teszek ilyet". Lejöttél reggelizni, és ugyanolyan rosszkedvű voltál, mint mindig, ezért azt mondtad: "Nem baj, most már rendbe hozom. Én absztinens leszek. Az nagyszerű dolog lesz." Így is lett, de valahogyan megint megdőlt az igazságosságod!
Aztán elmentél egy imahelyre. Azt mondtad: "Én mindig itt leszek". Elkezdted azt hinni, hogy szentté válsz, de nem így történt. Megdőlt az igazságosságod! Mindig csak ment, és te mindvégig buzgón próbáltad felállítani. A "járkálás" nagy komolyságot feltételez. Amikor egy ember azt mondja, hogy "megyek valamire", azt jelenti, hogy leveszi a kabátját - ingujjban megy dolgozni. Sok órán át fog dolgozni. Emlékszem, hogy ingujjban vágtam bele a munkába, hogy megteremtsem a magam igazát! És valóban nagyon szépen csináltam, amíg sötét volt. De amikor egy kis fény tört be a Keresztről, elkezdtem látni a mocskosságát. És te, Barátom, nagyon szépnek tartod magad, amikor nem látod magadat! De ha tükröt tartanának eléd, elkezdenéd látni a szennyfoltokat, amelyek bemocskolják a legjobb igazságodat is. Ó, én, milyen szennyes az emberek igazságossága - és mégis a saját igazságosságukat akarják felállítani.
Az igazságosság megteremtése érdekében "elindulni" azt jelenti, hogy az emberek különböző módokon teszik ezt. Elmondjam, hogy mivel találkozom gyakran? Beszélgettem egy emberrel, és azt kérdeztem: "Bízhatsz-e a saját cselekedeteidben?". "Ó, nem, uram, ezt soha nem tudom megtenni". "Nos, akkor tudsz Krisztushoz jönni, és magadhoz venni Isten igazságosságát?" "Nos, uram, nem. Nem érzem eléggé a saját ürességemet." Nézd! Ez az ember a saját ürességét hozza segítségül! Valóban azt hiszi, hogy ha nincs is igazsága, a saját üressége jó valamire, és ha ezt eléri, hogy érezze, akkor eljön, és elhozza az üresség érzését, hogy Krisztusnak ajánlja! Hallottál már ilyesmiről? Odamész hozzá, és azt mondod: "Kedves Emberem, az üdvösség nem az érzéseid miatt van". Minden alkalommal, amikor elűzitek őt a hazugságok menedékéből, ő visszasiet a régi talajra - újra valamit magából.
Tegyük fel, hogy van egy hajó a tengeren, és a fedélzeten lévő emberek úgy érzik, hogy biztonságban vannak. Egyikük azt mondja: "Tudom, hogy nem fogunk messzire lesodródni az útvonalunkról". "Miért?" "Mert olyan nagy horgony van a fedélzeten." Azt mondod: "Ah, ez egy cockney. Bolond lehet, aki hisz a horgonyban a fedélzeten." Miért, ez senkinek sem jó! Csak akkor jó valamire, ha "elengeded" a horgonyt, és szem elől veszíted - és a horgony láthatatlanul kapaszkodót odalent, akkor jó valamire. De amíg a horgony a fedélzeten van, addig csak egy holt teher a hajó számára. Ugye te is szeretnéd, ha a horgonyod a fedélzeten lenne? Nem szereted, ha "belép abba, ami a fátyolon belül van" - ez túlságosan titokzatos. Szeretnétek érezni valamit, hogy legyen valami sajátotok. Ó, büszkeség! Ó, önzőség! Isten azt akarja, hogy az üdvösség mind a Kegyelemé legyen, az ember pedig az adósságé!
Isten megadja az Ő kegyelmének ígéretét, az ember pedig leteszi a garast, hogy fizessen érte! Az emberek fillérjei és Isten ígéretei nem nagyon férnek össze a Mennyország megvásárlásához. Ő azt mondja, mint egy király: "Megkaphatod ingyen", mi pedig azt mondjuk: "Uram, azt gondoljuk, hogy mi is kitalálhatnánk valamit, hogy megvehessük". Hát akkor soha nem fogjátok megkapni! Az Ő feltételei ingyenes, gazdag, szuverén kegyelem - egy bűnös, akinek semmije sincs - mindent megkap Istentől! Lehet, hogy az övé lesz. Most is megkaphatja. Senki sem mondhat neki nemet. De ő csak áll, és próbálja kifizetni a fillérjét, mintha Isten boltot tartana! Vajon Isten lejött-e, hogy megálljon a te piacodon, és azt kiáltsa neked: "Ide, hozd az aranyadat és az ezüstödet, hogy megvehesd a kegyelmemet"? Nem tudjátok, ki Ő, hiszen minden az Övé! Ha éhes lenne, akkor sem mondaná meg nektek, hiszen ezer dombon a jószág is az Ő tulajdona. Akarod-e az üdvösséget ingyen? Ha igen, szabadon fogadjátok el. De ha meg akarod venni, te és Isten soha nem tudtok megegyezni.
Hadd fejezzem be ezt a pontot az emberi akarattal kapcsolatban azzal, hogy az emberek saját üdvösségükért tett erőfeszítései halálos erőfeszítések. Isten egyféleképpen fogja őket megmenteni, de ők másféleképpen akarnak üdvözülni! Isten azt mondja: "Itt az orvosság. Vedd be; idd meg!" Az ember azt mondja: "Nem, én magam termesztem a saját gyógyszereimet a saját kertemben, és én állítom össze a saját gyógyszeremet". És elmegy, és beveszi a saját adagját. És vajon meggyógyulhat-e valaha is ilyen módon? Isten azt mondja: "Én megbocsátok." Az ember azt mondja: "Megpróbálom és megérdemlem, hogy megbocsássanak nekem", mintha ez lehetséges lenne. Hallottam, hogy a romanisták azt mondják, hogy a bocsánatos bűnök egyfajta bűnök, amelyek megérdemlik a bocsánatot. Miféle bűnök lehetnek ezek? Mégis úgy tűnik, hogy egyes emberek azt hiszik, hogy valahogyan vagy másképp megérdemelhetik a bocsánatot! Ez egyáltalán nem lenne megbocsátás! Gyertek, gyertek, ti hitványak legaljasabbjai, ti elveszettek és teljesen elveszettek! Jöjjetek, jöjjetek, ti, akiknek nincs igazságotok, vagy a látszat árnyékának szelleme, vagy árnyéka! Jöjjetek úgy, ahogy vagytok! Krisztusban minden megvan, amire szükségetek van. Jöjjetek, és Őt kapjátok meg, és nem utasítanak vissza benneteket! De ha elutasítjátok az Ő feltételeit, az üdvösség soha nem lehet a tiétek.
III. Most pedig, nagyon röviden, a harmadik nehézségről szeretnék beszélni, ami egy durva rossz, nevezetesen a LÁTÓ LÁTÁSRÓL.
Figyeld meg a szövegemet, kedves Barátom, ha minden mást elfelejtesz. Azt mondom, emlékezz arra, amit az Úr mond: "Nem vetették alá magukat Isten igazságának". Ez egy furcsa szó. "Nem vetették alá magukat". Nem csodálkozol, hogy ilyen szót használnak? Itt van egy bűnöző, aki nem hajlandó alávetni magát a kegyelemnek! Itt van egy beteg ember, aki nem engedelmeskedik, hogy meggyógyuljon! Itt van egy törött lábú ember, aki nem engedelmeskedik, hogy meggyógyítsák! Itt van egy szegény koldus az utcán, aki nem engedelmeskedik, hogy úriemberré tegyék! Miért, ez a szó eléggé helytelennek tűnik, nem igaz? Megmutatja az önigazságosság szörnyű abszurditását, hogy az emberek nem hajlandók alávetni magukat annak, ami a legnagyobb áldás, amit maga az Ég adhat! Ez az alávetettség kérdése.
Bár ez egy furcsa szó, nagyon is kereső szó. Azért nem vagyok üdvözülve, mert nem akarom magam alávetni? Talán kilógok a sorból? Van egy vasszálka a nyakamban? Olyan önfejű bolond vagyok, hogy nem akarom magam alávetni Teremtőm előtt - nem akarok engedni, sőt, még azt sem, hogy az üdvösséget ingyen kapjam meg? Olyan büszke vagyok-e, hogy megvetem, hogy Isten előtt koldus legyek? Pontosan erről van szó. Ez az oka annak, hogy sokaknak nincs békességük. Ha csődtömegek lennének, ha teljesen kitakarítanák őket, tökéletes lelki nyugalmuk lenne, de mégis kiállnak, és önigazságukban harcolnak Isten ellen!
Ez egy nagyon igaz szó. Biztos vagyok benne, hogy sok olyan bűnös van, akinek nincs mire büszkének lennie, és mégis olyan büszke, mint Lucifer. Miért, vannak olyan paráznák, akik büszkék a saját igazságosságukra! Vannak részegek, akik büszkék a saját igazságosságukra! Nem tudom, honnan veszik, de büszkék rá. Azt hallottam, hogy egy szemetesember is lehet olyan büszke, mint a polgármester úr. És így a legelvetemültebb bűnös is büszke lehet a saját igazságosságára. "Miért", mondjátok, "nincs mire büszkének lennie!" Nektek sincs többé - mármint nektek, jó, erkölcsös embereknek - nektek, akik soha semmi rosszat nem csináltok, ahogy ti gondoljátok. Nektek sincs több igazságotok, mint neki, ha az valóban Isten Igéje által kerül mérlegre és próbára. Mégis, ez így van, minél rosszabb az ember, annál nehezebben hajol meg Isten igazsága előtt.
Ez egy nagyon szuggesztív szó. "Nem vetették alá magukat Isten igazságának". Nem ismerik el, hogy Isten a király. Vitatkoznak az Ő szuverenitásával. Hogyan lehet megbocsátani a lázadónak, ha elkezdi megkérdőjelezni, hogy a király király-e? Amikor elkezdi tagadni a magisztrátus jogát, hogy elítélje őt, hogyan lehet neki megbocsátani? Meg kell engedned, barátom! Engedd meg, hogy Isten Isten, különben nem engedelmeskedsz Isten igazságosságának! Az ember azt gondolja, hogy Isten kemény, szigorú, túl sokat követel - és miközben Isten mindent ingyen tesz elébe -, mégis azt mondja, hogy az ár túl magas! Az ő szíve az, ami túl magas, az ő büszke tekintete az, amit le kell dönteni. Ó, bárcsak Isten lehozná őket! Az ember nem engedelmeskedik Isten hatalmának. Nem adja át magát Istennek, hogy vele, benne és érte munkálkodjon. Mindent maga akar csinálni, és aztán, ha a mennybe jutna, feldobná a sapkáját, és osztozni akarna a dicsőségben! De ez nem fog megtörténni. Minden a Kegyelemé az elsőtől az utolsóig - és a bűnösnek bele kell egyeznie, hogy ez így legyen, különben a Mennyország kapuja soha nem engedi be őt!
Végül, ez egy nagyon bíztató szó. "Nem vetették alá magukat Isten igazságának". Azt kérdezitek: "És nekem csak ennyit kell tennem - alávetnem magam? Ez minden?" Van egy toll a büszkeségetek sapkájában. Vedd ki! A lázadás fegyvere van az oldaladon. Dobd le! Csak add meg magad, összekulcsolt kézzel, a kötéllel a nyakadban. Mondd: "Uram, ha a lelkem a pokolra kerül, megérdemlem. Megadom magam, és kegyelemért könyörgök. Könyörgöm a drága vérért. Nemcsak alávetem magam ennek a könyörgésnek, hanem örömmel fogadom el. Boldogan hiszem, hogy...
"Megígérted, hogy megbocsátasz
Mindazok, akik a Te Fiadban hisznek.
Uram, tudom, hogy nem tudsz hazudni.
Szeretett Barátom, a Szentlélek vezessen téged az engedelmességre! Rúgtál és küzdöttél - most engedelmeskedj. Kétségbeesett voltál és arról beszéltél, hogy merész dolog hinni. Add meg magad! Add fel mindezt. Elég a beszédből! Térjetek a hitre! Amikor az ember aláveti magát Istennek, akkor az az ember győzelmet arat. Amikor Isten a király, akkor biztonságban vagy. Amikor Krisztust tekinted mindenednek, és te semmi vagy - akkor sem a halál, sem a pokol nem választhat el téged Isten szívétől! Amikor nem a magadé vagy, hanem Krisztusé, de amíg önmagadtól függsz, addig nem ismered az Urat, és nem ismerheted meg Őt.
Isten áldja meg ezt az egyszerű bizonyságtételt mindenkinek, és dicséret az Ő nevének! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZETET ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI RÉSZ - Róma 9.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-554-556-538.MR. SPURGEON FRISSÍTÉS:
Nagyon nehéz tudni, hogy milyen jelentést adjunk hétről hétre az MR. SPURGEON betegségéről. Mielőtt a múlt heti prédikáció eljutott volna a vidéki olvasókhoz, a jelek szerint sokkal rosszabbul lett, és a legsúlyosabb aggodalmak merültek fel. Aztán javulás következett be, ami mindenkit hálaadással töltött el, de ezt ismét a szörnyű delírium visszatérése követte, amely a jelenlegi betegségének oly megterhelő részét képezte. Egy dolgot mondhatunk: SPURGEON úr az Úr kezében van, és Ő azt teszi vele, ami helyes.
Amikor a barátok azt olvassák, hogy a legsúlyosabb tünetek enyhülnek, ne lankadjon a könyörgésük, hanem "folytassák az imádságot, és hálaadással őrködjenek". Másrészt, ha a gyógyulás minden reménye megszűnni látszik, akkor is könyörögjenek az Úrhoz, ha az Ő kegyelmes akarata, hogy támassza fel kedves szolgáját, és erősítse meg őt a jövőbeli szolgálatra.