Hozsanna!

[gépi fordítás]
Lázár feltámasztásának csodája után nagy híre ment Urunknak. Ő még mindig Betániában pihent, és az emberek nagy számban jöttek fel az ünnepre - Jeruzsálemtől Betániáig könnyű sétával -, hogy lássák Jézust és Lázárt, aki feltámadt a halálból. Ezek az emberek egy bizonyos napon csapatot alkottak, és Jézussal együtt Jeruzsálem felé vonultak. Útközben Urunk elküldte két tanítványát, hogy hozzanak egy szamarat és annak csikóját - és ez utóbbin lovagolt be a városba. Egy másik tömeg, amely Jeruzsálemből jött, találkozott a Jézust kísérő társasággal, és egy nagy menetet alkotva az egész sokaság bevonult a városba, alázatosan kísérve az Úr Jézust, és tisztelegve előtte, mint Sion királya előtt. A szelíd és alázatos Király nem pompás harci lovon, hanem egy szamárcsikón, egy csikón lovagolva vonult be Dávid városába, hatalmas és lelkes tömeg kíséretében, akik pálmaágakat, faágakat és saját ruháikat szórták az útra, amelyen végiglovagolt. Urunk tehát méltó királyi és népes fogadtatásban részesült az Ő nemzetének fővárosában. Különös esemény volt ez, amely annyira különbözött minden mástól, ami a mi Megváltónkkal történt, hogy az ember nagy csodálkozással csodálkozik rajta. Hogy fontos eseménynek kell tekinteni, az világos, hiszen a négy evangélista mindegyike igyekszik megörökíteni (lásd Máté 21, Márk 11, Lukács 19 és János 12). Még Urunk életének egyes nagyobb eseményeiről sem őrzött meg nekünk négy beszámolót a Szentlélek, de mivel ebben az esetben így tett, ezáltal arra hív minket, hogy annál komolyabban figyeljünk rá. Ebben a tanítás bányája rejlik - ássunk bele.
Bizonyos, hogy ez a tisztelet, amelyet Urunknak tettek, furcsa volt - a napfény ragyogása egy felhős napon, a nyár pillantása egy hosszú és sivár télben! Őt, akit általában "megvetettek és elutasítottak az emberek", egy pillanatra a tömeg tapsvihara vette körül. Aznap minden ember hozsannával köszöntötte Őt - és az egész város meghatódott. A tanítványok számára ez egy gálanap volt, az ő Uruk számára pedig egyfajta koronázási nap.
Miért engedélyezték a jelenetet? Mi volt a jelentése? A csoda az, hogy semmi hasonló nem történt korábban, hiszen Urunk sok beteg embert meggyógyított, és ezek és barátaik bizonyára kedvezően érezték magukat iránta. Egyszerre ezreket táplált az élet kenyerével, és a tanításai által seregek lettek felvidítva és megvigasztalva. Az egyszerű emberek örömmel hallgatták Őt, és készek voltak köréje gyűlni. Egy ilyen izgatott nép között csoda volt, hogy nem sokkal ezelőtt erőszakkal elfogták és királlyá tették Őt. Senki sem jelent meg még olyan, mint a prófétáik Messiása - senki sem érdemelte ki ennyire a nép háláját. Ha kezdettől fogva elfogadták volna Őt uralkodójuknak, és ha minden alkalmat megragadtak volna, hogy hódoljanak Neki, senki sem lepődött volna meg. A csoda az, hogy a nép lelkesedését ilyen sokáig sikerült elfojtani.
Maga az Úr volt az, aki elfojtotta a nép lelkesedését. Nagy ügyességgel sikerült megfékeznie a veszélyes fanatizmust. Ő "nem háborgott, nem kiáltott, és nem hallatta a hangját az utcákon" - és ilyen kiáltással és hanggal, mint amilyen Ő volt -, az volt a csoda, hogy megőrizte a csendet, és távol tartotta a népet a lázadástól. Ha visszavonta volna a kezét, a nép buzgón támadta volna meg idegen uralkodóit. Ha ez lett volna a küldetése, amiért jött, bármelyik pillanatban úgy üdvözölhették volna, hogy "a zsidók királya". Ő mesteri művészettel elfojtott mindent, ami népszerű hőssé tette volna Őt. Kellemetlen Igazságokat mondott, vagy ellopta magát a csodái színhelyéről, vagy homályos falvakban rejtőzködött - és így elkerülte a tiszteletüket.
Miután megetette a sokaságot, hajóra szállt, és átment a tó túlsó partjára, hogy ne kövessék őt. Sok ember ambiciózus célokért él, de a mi Urunk azért élt, hogy elkerülje az emberek tiszteletét. A büszkék a dicséretre vadásznak, de a mi Urunk elmenekült az előkelőségek elől, elrejtőzött a hírnév elől, és elkerült a tróntól, amely származásánál fogva Őt illette meg. Gyakran megparancsolta azoknak, akiket meggyógyított, hogy menjenek haza, és senkinek se mondják el, mit tett, mert a körülötte gyülekező sűrű tömeg megnehezítette számára, hogy irgalmassági küldetését folytassa. "Jót cselekedve járt körbe", és nem várta meg sehol, hogy learassa a babérokat, amelyeket csodatetteiért érdemelt ki. Nem csoda, hogy végül az emberek úgy érezték, hogy kénytelenek dicséretükkel körülvenni Őt! A hála elfojtott tüze végre levezetést nyert! A csodálat elborult lángjai végre felcsaptak, és ragyogó fényt vetettek az öreg városra! Az emberek szíve valamivel rosszabb volt az ördöginél, ha nem éreztek volna hálás lelkesedést egy ilyen nagyszerű jótevő iránt. Senki sem áldotta még meg ilyen nagymértékben Júdeát - hangok ezrei érezték örömüket, hogy "Hozsannát" kiáltsanak egy ilyen előtt!
Végre eljött, látjátok - felolvastam nektek a történetet János és Máté könyvében. Hűséges üdvözlő kiáltásaikkal üdvözölték Őt. De a tapsviharban nem volt sok, amikor eljött. Volt egy ideig nagy kiabálás, rengeteg ágat szórtak szét, és ruhákkal bélelték ki az utat - de más nemigen volt. Emlékeztek, mi történt alig egy héttel később? Ha nem is ugyanazok a személyek, de ugyanannak a városnak az emberei azt kiáltották: "Feszítsd meg, feszítsd meg!". Lehet, hogy a hózsannák nagyon hangosak, de nem tartanak sokáig. "Áldott, aki az Úr nevében jön" nagyon édesnek hangzik, de mennyivel hevesebb lesz a kiáltás: "Feszítsék meg Őt"? Mindent, ami Jézushoz és az Ő ügyéhez érkezik a nép üdvrivalgása által, kellőképpen meg kell mérlegelni - és amikor megmérjük, hiányosnak fogjuk találni. "Vox populi, vox Dei" - szokták mondani, de ez a mondás hamis - a nép hangja lehet, hogy Isten hangjának tűnik, amikor azt kiáltják: "Hozsanna a magasságban" - de kinek a hangja az, amikor azt kiáltják: "Feszítsd meg Őt, feszítsd meg Őt"?
"Bizony az alacsony fokú emberek hiúság, a magas fokú emberek pedig hazugság." Urunk olyan kevéssé értékelte a népi tapsot, hogy elnyomta azt! És amikor kitört, olyan kevéssé emelte fel a lelkét, hogy a közepén találjuk Őt, amint könnyes szemmel nézi a várost. Míg mások örültek, Ő sírt a csapások miatt, amelyeket prófétai szeme előre látott! A tömeget magával ragadta a jelen pillanat és az óra lelkesedése, de az Ő szíve előre látta azt a szörnyű napot, amikor az Ő vérét találják majd rajtuk és gyermekeiken - és a rómaiak teljesen elpusztítják városukat, és vérfolyamokban oltják el Sion fényét! Lehet, hogy a vallás iránti lelkes csodálatot a tömegek vallják, de ez nem stabilabb, mint a füst! Jónak tűnhet, hogy a keresztény lelkész népszerű legyen, de a népszerűség könnyebb a hiúságnál! Egyszer a Megváltó királyként lovagol az államban, de hamarosan úgy járja végig ugyanazokat az utcákat, mint egy bűnöző a keresztjét hordozva! Milyen hamar megvásárolják a nyilvános hangot a rosszért! Milyen függésbe lehet helyezni az utcák lármáját?
Az evangélisták azonban négyszer is elénk tárják a történetet, ezért most figyelmesen vizsgáljuk meg. A jó Lélek adjon nekünk tanítást e különös felfordulás és különös jelenet által! Adjon nekünk valamilyen isteni impulzust a mi alázatos királyunknak Jeruzsálembe való lovaglása!
Először is arra kérlek benneteket, hogy gondoljatok a Jeruzsálemben diadalmaskodó Krisztusra. Másodszor, megkérem önöket, hogy lássák Krisztus megdicsőülését az Ő egyházában. És harmadszor, gondoljunk arra, hogy Krisztus belép a szívbe. E három felosztás alá rendezhetjük gondolatainkat, és Isten segítségével haszonnal elmélkedhetünk.
I. Először is arra kérlek benneteket, hogy nézzétek meg KRISZTUS TRIUMPÁNTJÁT JERUSALEMBEN. Miért ez a körmenet? Miért ezek a hódoló kiáltások? Urunknak mindig volt oka, méghozzá kiváló oka mindannak, amit elrendelt vagy engedélyezett. Mit értett Ő ezalatt? Hogyan értelmezzük a jelenetet?
Azt hiszem, először is azért, hogy a legnyíltabban nyilvánítsa ki magát. Küldetését gyakran nyíltan, nyílt beszédben jelentette ki. Elmondta nekik, hogy ki Ő és miért jött, de ők nem akarták meghallani, így aztán azt merték mondani neki: "Ha te vagy a Krisztus, mondd meg nekünk világosan". Számtalanszor elmondta nekik világosan. Most még határozottabban biztosítja őket az Ő Királyságáról azzal, hogy nyíltan, államnyelven lovagol be Jeruzsálem városába. Most fogják látni, hogy Ő azt állítja magáról, hogy Ő az Istentől küldött Messiás, akiről a próféta azt mondta: "Mondd meg Sion leányának: Íme, eljön a te üdvösséged". Csecsemők és csecsemők szájából fogják hirdetni az Ő hírét - emberek sokasága fogja hangos szóval elismerni, hogy "Ő az Úr nevében jön" -, míg az irigy farizeusok arra kényszerülnek, hogy megkérdezzék: "Halljátok, mit mondanak ezek?".
Emlékeztek, hogy Urunk királyként lovagolt be Jeruzsálembe, de úgy is hozták oda, mint Isten páska bárányát, akinek a vérének meg kell mentenie a népet. Nem volt helyénvaló, hogy Isten Báránya megfigyelés nélkül menjen az oltárhoz. Nem illett, hogy Őt, aki elveszi a világ bűnét, megfigyelés nélkül vezessék a templomba. Közel volt a nap, amikor fel kellett áldozni Őt, és minden szem arra volt hivatott, hogy ránézzen, és megtudja, ki és mi Ő. Ezért engedte meg ezt a nagy gyülekezést és ezt a tiszteletre méltó figyelmet, hogy azt mondhassa Izraelnek, tettekkel és szavakkal egyaránt: "Én vagyok az, akinek el kell jönnie. Én vagyok az, aki régen azt mondta: "Íme, én jövök; a könyv kötetében meg van írva rólam: Örömömre szolgál, hogy teljesítsem a te akaratodat, Istenem!". Így Ő, minden kétséget kizáróan, kinyilvánította magát az embereknek. Amikor keresztre feszítették Őt, az uralkodók tudták, hogy mit vallott. Bár sokan közülük nem tudták, hogy állításai igazak-e, mégis jól tudták, hogy megfeszítették azt, aki a Dicsőség Urának vallotta magát - akiről elismerték, hogy Dávid Fia -, aki nyilvánosan kinyilvánította, hogy ő a Sion királya. Azt hiszem, ez volt az egyik oka az Isten városába való örömteli bevonulásnak.
Ezután Urunk nyilvánosan követelte a hatalmát Izrael felett. Ő volt Dávid Fia, és ezért természetes jogon a zsidók királya. Ha birtokba vette volna az övéit, akkor születési jogon Dávid választott dinasztiájának trónján ült volna. Sőt, mint Messiás és Krisztus, az Ő népének, Izraelnek a királya volt. Róla mondta a próféta: "Örvendezz nagyon, Sion leánya, kiálts, Jeruzsálem leánya: íme, eljön hozzád a te királyod: Igazságos és üdvösséges; alázatos és szamáron lovagol, és egy szamárcsikón, a szamár csikóján". A mi Urunk Jézus szó szerint így érkezett Sionba. Királyként lovagolt a fővárosába, és belépett a palotájába. Isten Fia papi királyságában elment Atyja házába, az áldozat és a szuverenitás templomába.
Izrael törzsei között úgy látják, hogy Ő "egy kiválasztott a népből", akit az Úr azzal bízott meg, hogy legyen a nép vezetője és parancsnoka. Bár utólag talán Barabbást választják, és azt kiáltják, hogy nincs más királyuk, csak a császár, Jézus mégis az ő királyuk volt, ahogy Pilátus emlékeztette őket, amikor azt mondta: "Keresztre feszítsem-e királyotokat?" - és ahogy a keresztje hirdette, amikor a törvényes feliratot viselte: "Ez Jézus, a zsidók királya". A tárgyalása és elítélése előtt nyilvánosan igényt tartott Sion királyának jogaira és előjogaira, akit Isten az Ő szent hegyére helyezett. Bárcsak Istenem, minden hallgatóm teljes mértékben felismerné Urunk királyságát, és engedne az Ő uralmának! Ó, bárcsak meghajolnátok előtte, és bíznátok benne! Jeruzsálemen való átlovaglásának része volt az a szándéka, hogy mi is, akik a tenger szigetein lakunk, megismerjük Őt és tiszteljük Őt, mint a Királyok Királyát és az Urak Urát. Mindenki kiáltson a lelke legmélyén...
"Nagy Kegyelem Királya, szívem alázd meg,
Engem is diadalmasan vezetnének.
Készséges foglya az én Uramnak,
Hogy az Ő Igéjének győzelmeit énekeljük."
Lehetséges, hogy Megváltónk ezzel a különös felvonulással is azt akarta elérni, hogy ellenségei megtudják, hogy valóban erős a nép körében. Ha ilyen nagyszámú hívet tudott összegyűjteni mindenféle felszólítás vagy előzetes egyeztetés nélkül, akkor bizonyára az egész lakosság nagymértékben az Ő pártján állt. Ha ilyen lelkes fogadtatásban részesült spontán módon, vajon hányan gyűltek volna össze, ha egy tervet szerveztek volna? Ha beleegyezett volna, hogy a rómaiak ellen vezeti őket, fanatikusok ezrei követték volna a zászlaját! Ha azt tervezte volna, hogy királlyá teszi magát, és megengedte volna, hogy a szolgái harcoljanak, a zsidó faj régi, ádáz bátorsága tűzlángként égett volna, és ellenségei megfutamodtak volna előtte. Ő nem háborúval a szívében jött, hanem hagyta volna, hogy az ellenség lássa a kard markolatát, amelyet kihúzhatott volna a hüvelyéből - hagyta volna, hogy az írástudók és farizeusok az ajkukat harapdálják, miközben azt mondják: "Érzed, hogy semmit sem győzöl? Íme, a világ utána ment".
Ha a Megváltó a világ szövetségét kérve a mai emberek által szabadon alkalmazott alantasabb módszereket akarta volna alkalmazni, azonnal királlyá tehette volna magát. Ha összekeverte volna a politikát a vallással, és engedett volna valamit az általános előítéleteknek, akkor talán azonnal világi királyságot alapított volna! De nem, Ő nem ismert önző ambíciókat - az Ő királysága nem e világból való volt! Nem azért jött, hogy itt, itt megbecsüljék, hanem azért, hogy a mi megváltásunkért megszégyenüljön! A diadém, amelyre tövises korona volt a célja - mégis hagyta, hogy ellenfelei lássák, hogy nem azért volt alázatos, mert gyenge volt, és nem azért volt szelíd, mert gyönge volt! Ha akarták volna, láthatták volna azon a napon Jeruzsálemben, hogy milyen nagyszerű az önmegtagadás, amely tartózkodott a földi kitüntetésektől.
Nem merítettem ki a Megváltó okait sem. Az evangélista azt mondja nekünk, hogy azért tette ezt, hogy beteljesedjék, amit a próféta mondott. Az imént idéztem a Zakariás 9,9-ből származó szöveget - a mi Urunk mindig gondosan és komolyan ügyelt arra, hogy a Szentírás minden próféciája beteljesedjen. Nagy becsben tartotta az ihletett Igét, és vigyázott minden egyes hagyott és a Próféták! Az Úr Igéjét még az apró részletekig beteljesíti. Életét azon a régi térképen irányította, amelyen a Messiás útja már jóval azelőtt le volt fektetve, hogy Ő a földre jött volna! Ó, bárcsak a mai prédikátorok is ugyanígy tisztelnék a Szentírást! Isten óvjon minket attól, hogy az emberek inspirációról alkotott elképzeléseit lealacsonyítsuk, ahogyan azt egyesek előszeretettel teszik. Értékeljünk minden Igét, amely az Úrtól jött a régi időkben! Inkább változtassuk meg szívesen gondolkodásunk és tanításunk irányát, minthogy elhanyagoljuk az Ihlet egyetlen Igéjét is! Ha látjuk, mi az Úr akarata, kövessük azt feltétlenül. A Szentírás szabályának való engedelmesség volt a Fő útja - ennek kell lennie a tagok útjának is. Ha maga a Király óvatosan jár Isten Igéjével szemben, akkor bizonyára nekünk is így kell tennünk!
Azt is gondolom, hogy miközben Urunk így visszatekintett és beteljesítette a Szentírást, előre tekintett, hogy a jövő prófétai típusát adja nekünk. Szeretteim, Urunkat nem fogják mindig elutasítani. Vannak az Ő számára diadalmas napok. "A kő, amelyet az építők elutasítottak, a sarokkövévé lett". Ez a vas kora, de eljön a szeretet és a világosság aranykora. Várjuk az Ő megjelenését és az Ő uralmát - az Ő békesség és öröm uralmát! Eljön a nap, amikor e világ országai a mi Urunk és az Ő Krisztusának országai lesznek. Ő ül majd atyja, Dávid trónján, és az Ő királyságának nem lesz vége. Az Úr fog uralkodni örökkön örökké. Halleluja! Nem azt mondta-e neki Jehova: "Kérj tőlem, és én neked adom a pogányokat örökségedül, és a föld legvégső részeit birtokodul"? Igen, eljön a nap, amikor Ő, aki az emberek gyalázata volt, az Ő népének dicsősége lesz! Királyok fognak meghajolni előtte. Minden nemzedék áldottnak fogja nevezni Őt.
Amikor látom azt az örömteli menetet, amint felvonul a hegyről a Sionra, és látom, hogy az előtte haladók hogyan csatlakoznak azokhoz, akik utánuk következnek, miközben maga a Király lovagol a középpontban, úgy tűnik, mintha a hívek hosszú egymásutánjának próbáját látnám minden korban. A próféták mentek előtte - hallgassátok a hangos Hozsannáikat! Mi jövünk mögötte, mi is, akikre a világ végei rátaláltak, és nekünk is megvan a magunk örömteli Hozsannája! Itt a pátriárkák egyesülnek az apostolokkal, a próféták egyek a mártírokkal, a papok pedig a pásztorokkal és diakónusokkal - mindannyian egy hangon emelik fel ugyanazt a hangot: "Hozsánna! Áldott, aki az Úr nevében jön!". Urunk egyszerű állapotában Jeruzsálem utcáin tehát látomást látunk arról a hosszú dicsőségről, amely az Új Jeruzsálemben vár rá, ahol majd trónjára ül - és ellenségei az Ő lábai zsámolyává lesznek!
Még egy dolgot nem tudok nem megemlíteni. Bizonyára Urunk megengedte a népnek, hogy lelkesedésüknek hangot adjon azzal a vágyával, hogy örömet szerezzen barátainak. Nem gondoljátok, hogy a rokonszenves Jézus érdemesnek tartotta, hogy az Ő kis csapatnyi követőjének megadja azt, amit őseink úgy neveztek volna, hogy "egy pompás nap" - egy jeles nap - egy ünnep? Ők Vele voltak az Ő megaláztatásában, és Ő meg akarta adni nekik az Ő dicsőségének egy kis ízelítőjét. Ők látták, hogy az emberek megvetik és elutasítják Őt - és Ő feloldotta megaláztatásának egyhangúságát az Ő dicsőségének egy pillantásával. Egyszer megengedték nekik, hogy ruhájukat a lába alá vessék, és illatos ágakat szórjanak az útjára. Egyszer a buzgóságuknak engedélyt kellett kapnia arra, hogy fára másszanak, és letörjék az ágakat, hogy az Ő útját szórják. Ezen a napon semmi más nem töltötte be a fülüket, mint szeretett Uruk és tisztelt Mesterük dicsérete! Hamarosan elég szomorúak lesznek, amikor látják, hogy a kertben elfogták és megkötözve vitték Kajafáshoz és Pilátushoz, hogy halálra ítéljék. Ő egy lélegzetvételnyi időt, egy örömteli időszakot adott volna nekik, amelyben a lelkük többé nem a földön vonszolódna, hanem szárnyakon szállna fel, magasztos örömbe!
Urunk szereti, ha az Ő népe örül. Könnyeit megtartotta magának, amikor Jeruzsálemet siratta, de az örömöt szétszórta mindenfelé, úgyhogy még a jeruzsálemi utcákon élő fiúk és lányok is vidám lábukkal és vidám énekükkel zengették be a templomudvart. Halljátok, hogyan tapsolnak örömükben! "Hozsanna! Hozsanna! Hozsanna!" Mindenütt ezt halljátok, és az Úr mosolyog, amikor látja az örömöt, amely áradatszerűen ömlik körülötte. Az Úr szeret a mi poharunkba önteni néhány cseppet a mennyei mézből, amíg a bánat keserűsége megédesedik, és követőit boldoggá teszi az Őbenne való öröm. "Sion fiai örvendezzenek Királyukban". Bárcsak tisztább és zeneibb hangon tudnám kifejezni magam, de bár testi gyengeségem arra kényszerít, hogy mértéktartóan fogalmazzak, lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban. Maga az Úr öntse szívetekbe az iránta való örömteli szeretet égő parazsát - és így lelketek vegyen tüzet és lobogjon a magasban az öröm heves lángjaival! Legyen ez a nap lelketek számára a pálmák és zsoltárok, az imák és dicséretek, a Halleluja és Hozsánna napja! Énekeljünk egész nap, ahogyan a nyitó himnuszunkban énekeltük...
"Hozsanna a felkent királynak,
Dávid szent Fiára!
Segíts rajtunk, Uram! Szállj le és hozd
Áldott legyen az Úr, aki eljön az emberekhez
A kegyelem üzeneteivel!
Aki Isten, az Ő Atyja nevében jön,
Hogy megmentse bűnös fajunkat.
Hozsanna a magasságban
A földi egyház felemelheti;
A legmagasabb egek, ahol Ő uralkodik,
Nemesebb dicséretet fogok adni Neki!"
II. Másodszor, a szövegem szerintem egy példabeszéd Krisztusnak a TÁRSADALOMBAN MEGDICSŐSÜLÉSÉRŐL. Választott napok vannak, amikor egy Király kiáltása hallatszik a gyülekezeteinkben. Még nem estünk a sivárság unalmas egyhangúságába - vannak olyan hegyeink, mint a Kármel. A langyosság mélypontját a szent ujjongás áradata borítja el. Ezekről a megszentelt időszakokról fogok beszélni.
Úgy gondolom, hogy az ilyen napok Isten egyházában a Kegyelem különleges csodái után jönnek el. Lázár feltámad a halálból, és amikor az emberek látják a názáreti próféta nagyságát, elkezdik dicsérni és magasztalni Őt - és ez szent izgalomhoz vezet! Ha az Úrnak tetszik, hogy figyelemre méltó megtéréseket munkáljon közöttünk, akkor nagyszerű időkben lesz részünk! Ha az Ő kegyelmi hatalmának különleges példáit látjuk meg, akkor győzelmi tenyerünket fogjuk előtte tartani, és sok szív fogja megkérdezni: "Ki ez?". Szívünk úgy fog örülni, mint az aratás örömében, amikor látjuk, hogy az Úr nagy bűnösöket ment meg! Igen, úgy fogunk kiáltani, mint a győztesek, akik megosztják a zsákmányt! Nem gondoljátok, hogy amikor Tarsuszi Saul megtért, és a gyülekezetek megnyugodtak, akkor ők is nagy ujjongásban voltak Királyuk miatt? Mindenütt beszélhettek arról az ádáz farizeusról, aki bátor hirdetője lett annak a hitnek, amelyet egykor el akart pusztítani! Micsoda öröm van a szent szívekben, amikor a bűn fellegvárai Isten Igazságának bajnokaivá válnak! Ó, bárcsak Istenünk ilyen átalakulásokat munkálna ebben a városban! Imádkozzatok, testvéreim és nővéreim, hogy az Úr ugyanezt tegye velünk - és most éppen minden egyházával. Ó, hogy mutassa meg az Ő hatalmát, hogy megeleveníti a halottakat! Ó, hogy Lázár feltámadjon és köztünk éljen, mint az isteni kegyelem csodája, akit a szomszédok eljönnek megnézni! Ó Uram, add meg nekünk az örömnek ezt a jelét! Hadd lássuk a Te karodat az emberek szeme láttára!
Ezután a tanúságtétel ideje következett, mert azok, akik jelen voltak és látták Lázárt feltámadni a halálból, tanúságot tettek. Egyikük előlépett és azt mondta: "Ezekkel a szemekkel láttam Lázárt kijönni a sziklasírból". "Ami engem illet - mondta egy másik -, láttam, amint eltemették, és segítettem a sírba vinni. De láttam, hogy élve tért vissza a házba." "Igen", mondta egy harmadik, "elhengerítettem a követ, és ahogy ott álltam és figyeltem az eredményt, láttam a halottat élve kijönni - és segítettem leoldani a sírruháját." "Igen", mondta egy harmadik. Mindannyian tanúságot tettek arról, amit láttak. El sem tudjátok képzelni, milyen örömteli hatást vált ki, és milyen lelkesedést vált ki, amikor egyikük a másik után személyes tanúságot tesz. Uram, nyisd meg az emberek száját! Uram, tedd, hogy a csendesek is elmondják a Te dicséretedet! Néma nyelved megfoszt minket örömünktől. Gyáva visszahúzódásotok megfosztja Krisztust az Ő dicsőségétől és az Egyházat a gyarapodásától. Ha Isten tett érted valamit, vagy láttad, hogy másokért tett valamit, tegyél bizonyságot róla! Az Úrnak jár és a ti kötelességetek, hogy Krisztus Jézus dicsőségére szóljatok. Amikor nagy csodák történtek, és azok, akik látták azokat, hajlandóak bizonyságot tenni, akkor piros betűs napokat várhatunk, amikor az öröm és a dicséret lesz az uralkodó.
Az is jó jele volt az eljövendő örömnek, hogy az ellenség most még jobban tombolt, mint valaha. Meg akarták ölni Jézust és Lázárt is. Ha az ördög soha nem ordít, az Egyház soha nem fog énekelni! Isten nem sokat tesz, ha az ördög nem ébred és nem szorgoskodik. Bízzatok benne, hogy egy dolgozó Krisztus dühöngő ördögöt csinál! Amikor rossz híreket, kegyetlen beszédeket, fenyegetéseket, gúnyolódásokat és hasonlókat hallasz, hidd el, hogy az Úr az Ő népe között van, és dicsőségesen munkálkodik. A "sok ellenfélre" úgy tekintünk, mint annak egyik jelére, hogy nagy ajtó és hatásos dolog áll előttünk. Amikor mennydörgést hallunk, esőt várunk. A harag a legalsó pokolban a legmagasabb mennyben a Hozsánna előjele!
Az is örömteli jel, ha az emberek körében általános buzgalom mutatkozik Urunk iránt. Amikor a tanítványok a Mesterük köré gyűlnek, és készségesen teljesítik az Ő parancsait, akkor jó idők jönnek. Amikor mindenki egyetért, az is jó. Amikor azok, akik előttük járnak, és azok, akik utánuk jönnek, mind egy véleményen vannak, akkor az öröm napja. Amikor az ősz fejek fiatalodnak, és a fiatal fejek bölcsekké válnak, az a jó jele. Amikor az öregek az égre emelik tekintetüket, és azt mondják: "Isten, még a mi Istenünk is megáld minket", akkor a dolgok jónak látszanak. Amikor matrónáink és apáink reménykedve bizakodóvá válnak, és azt mondják: "Az Úr megáldott minket az elmúlt napokban, és meg fog áldani minket még egyszer", akkor az időjárás-üveg a "Set fair" irányába mutat. Amikor az utánunk következő fiatalabbak, akik csak nemrég tértek meg, szent buzgalomtól égnek, és azt kiáltják: "Nem hagyunk nyugtot az Úrnak, amíg meg nem áld minket", akkor az Egyház napja magasan ragyog az égen. Amikor mindannyian készen állunk, minden férfi, minden nő, készen arra, hogy kivegyük a részünket az aratásból, akkor lesz a kévék begyűjtése! Felvidító, amikor a gyülekezet osztozik az Egyházzal és annak szolgáival az izgalomban - és az isteni áldás kilátása mindazok előtt lebeg, akik jobb dolgokra törekszenek. Bizony, eljött az idő, hogy Sionnak kedvezzenek, igen, eljött a kitűzött idő, amikor Királya után vágyakoznak, és minden szív magasan dobog az iránta való szeretettől!
Az ügy világos, ha mindezt bőséges nagylelkűséggel kísérjük. Akkor jó, ha a tanítványok nemcsak hajlandóak elhozni más csikóját, hanem hajlandóak a saját ruhájukat is ráteríteni - amikor nemcsak pálmaágakat gyűjtenek, hogy megszórják az utat, hanem a saját kabátjukat is leveszik, hogy a király útját szőnyeggel borítsák! Amikor mindenki tesz valamit, vagy ad valamit, vagy mindenesetre csatlakozik a szívből jövő hozsannákhoz, akkor jön el a Király a közénk! A mi Királyunk nem ott van, ahol a szívek fösvények és a lelkek önzőek, de az Ő jelenlétének egyik jele, hogy népe készségesen áldoz az Úrnak. Ilyenkor a Hívők érzik, hogy nem a sajátjuk, hanem megvásárolták őket, és olyan dolgok, amelyek egykor túl nagy áldozatnak tűntek ahhoz, hogy elvárják tőlük, most örömmel mutatják be őket örömáldozatként.
Szeretteim, nem szabad elfelejtenünk, hogy ez annak a jele, hogy Isten eljött az Ő Egyházához, és hogy örömteli napot adott neki, amikor a gyermekek osztoznak benne. Luther nagyon felbátorodott, amikor azt tapasztalta, hogy a gyermekek együtt imádkoznak. Azt mondta: "Isten meghallgatja őket. Maga az ördög sem győzhet le minket most, hogy a gyerekek imádkozni kezdenek". Nagyon szép olvasni Whitefield úr megjegyzéseit a Moorfieldsben és másutt Londonban tartott prédikációiról, amikor sárral és kövekkel dobálták, és mégis mindig egy csapat gyerek vette körül a szószékét. És bár néhányuk megsérült, mégis észrevette, milyen bátran álltak mellette az istentisztelet alatt. Jó jelnek tartotta, hogy a gyerekek itták a szavait. Ha Isten komolyan megmozgatja a gyermekeket, hamarosan megmozgatja apáikat és anyáikat is! Amikor a fiúk és lányok összegyűlnek, hogy Istent dicsőítsék, ne nézzétek le a kis összejöveteleiket, és ne mondjátok: "Ez csak egy gyerekcsokor". A gyermekek Isten megbecsülése szerint a faj legértékesebb része! Ő nagyra tartja a kicsinyeit, és különleges átkot mondott azoknak, akik megsértik a benne hívő kicsinyek valamelyikét. Jézus, Mester, jöjj el, kérünk Téged! Jöjj el alázatos pompádban, minden szelídségedben és Kegyelmedben, és akkor e modern idők gyermekei hangos Hozsannát fognak énekelni a Te nevednek, mint a régi idők Templomában.
Szeretném, ha észrevennétek a szövegünkben, hogy Megváltónkat Hozsanna kiáltással fogadták! A legjobb értelmezés, amit adni tudok, ez: "Ments, ó, ments! Ments, ó, ments!" A különböző nemzetek különböző módon fejezik ki jóakaratukat uralkodóik felé. Egy római azt kiáltotta volna, hogy "Io triumphe!". Mi azt énekeljük: "Isten óvja kegyes királynőnket." A perzsák azt mondták: "Ó király, élj örökké!". A zsidók azt kiáltották: "Hozsánna!" "Mentsd meg", vagy "Isten óvja a királyt!" A franciáknak van a "Vivas", ami azt jelenti: "Éljen az ember". A Hozsánna mindezzel egyenértékű. Ez a hódolat, az üdvözlés és a hűség kiáltása. Gazdagságot, egészséget és becsületet kíván a királynak. A szászoknál azt mondjuk: "Hurrá". Héberül: "Hozsanna". Ez a hatalmas kiáltás megrémítette a régi város összes utcáját - "Hozsanna, Hozsanna, eljött a király! Mentsd meg Őt, Uram! Ments meg minket Ő általa! Éljen a Király!" Miközben ez egy hódoló kiáltás volt, egyben ima is a Királyhoz. "Ments meg, Uram, ments meg minket, ó, Király! Ó Király, aki hódításra és megmentésre születtél, szabadíts meg minket!" Sőt, ez egy ima is volt érte - "Isten óvja a királyt, Isten áldja és boldogítsa Őfelségét. "Imádkozzatok érte is szüntelenül, és naponta dicsérjétek Őt". Soha nem szűnünk meg imádkozni: "Jöjjön el a Te országod, legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is". Kiáltsuk hát: Hozsánna, és tegyük ezt egyszerre hűséges kiáltássá! Egy ima a mi Királyunkhoz és egy ima érte. Mindezek megjelennek az ezt követő áldásban: "Áldott, aki az Úr nevében jön; Hozsanna a magasságban!".
Nem lenne baj, ha megengednénk magunknak egy kiadós kiáltást a királyunkért? Lehet, hogy sohasem lelkesedünk? Nem léphetjük-e át soha az illendőség határait? Soha ne kiáltsunk Halleluja-t! Ne törjön ki ajkunkról a Hozsánna? Bizonyára, ha Királyunk újra eljön az Ő egyháza közepébe, és véget vet a kétségek e fekete napjainak, akkor nekünk kiáltanunk kell és ki fogunk kiáltani, különben a kövek is felkiáltanak! Igen, Uram Jézus, Te leszel a mi Viváink: kiáltani fogjuk: "Éljen a Király!".
"Éljen Jézus nevének ereje!
Hadd boruljanak le az angyalok."
Nem szűnünk meg imádkozni Hozzád! Néhányan közületek, akiket még nem mentett meg Ő, bízom benne, hogy azt mondják majd: "Ments meg engem, Uram! Ó Jézus, ments meg engem!" Nem zavarni, hanem örülni fogtok a mostani találkozónak, ha szívetekben azt kiáltjátok: "Uram, ments meg engem!". Emlékezzetek vissza két vak koldus kiáltására Urunknak ezen az útján - és arra, hogyan nyitotta meg szemüket, amikor így kiáltottak: "Dávid Fia, könyörülj rajtunk!".
Nem fogunk-e ma reggel is imát mondani Urunkért? Nem fog-e most mindenki a padban egy kérést intézni Istenhez, mondván: "Atyám, dicsőítsd meg Fiadat"? Azt mondtad, hogy az Úr tetszése az Ő kezében boldoguljon - tedd úgy. Ó, Jehova, Te elégedett vagy Jézussal; mutasd meg jó tetszésedet iránta azzal, hogy tízezerszer tízezer szív meghódítására adod Őt! Engedd, hogy egy nap alatt nemzet szülessen. Uralkodjék Ő örökkön örökké! Hozsanna! Hozsanna!
III. A harmadik pontomra csak kevés időm van, mégis nagyon fontos - a SZÍVBE FOGADOTT KRISZTUS. A Jeruzsálembe való diadalmas bevonulása az Ő megújult szívbe való belépésének a példája volt. Imádkozom, hogy ti, akik még soha nem fogadtátok be Őt, hallgassátok meg, és a hallgatás által imádkozzatok azért, hogy Ő eljöjjön a szívetekbe.
Azon a napon, amikor Krisztus feljött Betániából, a város kapui tárva-nyitva álltak. Nem olvasunk róluk semmit, mert nem voltak útban - nem voltak bezárt kapuk előtte. Hagyás és akadály nélkül lovagolt be Jeruzsálembe. A ti kapuitok is szélesre vannak tárva ma reggel? Ha nem, akkor azt mondanám: "Emeljétek fel a fejeteket, ti kapuk, és legyetek felemelve, ti örök kapuk, és a dicsőség Királya bemegy". Ő hajlandó a szívetekben maradni, és nem megy ki többé örökre - legyetek biztosak abban, hogy a kapuitok szélesre vannak tárva előtte! A Szentlélek nyissa meg szíveteket! Ne tűrjétek a gondolatot, hogy kizárjátok Uratokat. Soha! Tárjátok szélesre lelketek kapuit. Igen, menjetek ki készséges engedelmességgel, és mondjátok: "Jöjj be, Uram! Jöjj be!"
Vidáman fogadták őt királyként. Urunk nem azért jött, hogy karddal leigázza a polgárokat. Nem azért jött, hogy fegyverrel kényszerítse a várost. Szívesen kell fogadni Jézust, vagy egyáltalán nem. Ő azért jön, hogy uralkodjék, de a szeretet szelídségével jön. Nem magasra emelt lovon lovagol. Nem teszi kezét éles kardra, amely az oldalán csattog. Körülötte nincsenek fegyveresek. Mögötte nem jönnek nehéz fegyverek, amelyeket a reszkető utcákon vonszolnak. Jézust szívesen fogadták - mindenki ujjongva üdvözölte Őt. Ti is így fogadjátok Jézust? Vajon Ő készségessé tett téged az Ő hatalmának napján? Üdvözölheted Őt, és üdvözölheted Őt szívedben és otthonodban, mert soha nem fogadtál még ilyen áldott vendéget! Tárd szélesre a kapukat, és kérd, hogy jöjjön be, mert Ő magával hozza a Mennyországot. Ő soha nem alkalmaz erőszakot. Ő csak szeretettel hódít. A Szentlélek az ember akaratán munkálkodik, de mégis meghagyja az akaratot, hogy szabadon válasszuk Urunkat, és gyönyörködjünk benne, mint Királyunkban!
Ne feledjétek, Szeretteim, Krisztus eljövetele szelídséggel és szeretettel történik. Csikón, szamárcsikón lovagolni egészen más dolog, mint a tüzes harci lovon lovagolni. Nem szeretem azokat az embereket, akik úgy tűnnek, mintha megtértek volna, hogy mindenki mást gyűlölnek. Nem Krisztus jött hozzád, ha büszkébb, keményebb, szenvedélyesebb lettél, mint valaha. Nem, a Krisztus, aki belép, hogy megmentsen, Ő maga olyan szelíd és alázatos szívű, hogy azok, akik az Ő igáját magukra veszik, tanulnak Tőle - és ők is szelídek és alázatosak lesznek. Ismerjétek el az alázatos Krisztust, és legyetek egy lélekkel Vele. Ő megöli a rosszindulatodat, legyőzi a rosszindulatodat és kiűzi a büszkeségedet! Jöjjetek, és legyetek készséges alattvalói annak a Királynak, aki a legalacsonyabb alakban lovagol előre.
Belépése nagy örömet okozott. Senki szíve nem nehezedett meg azon a napon. A király arca senkire sem nézett rossz szemmel. Más királyok is úgy találták, hogy lázadók tömegén keresztül kell utat törniük a fővárosukba, és mészárláson át kell gázolniuk a trónra - de az egész szent hegyen nem találtak senkit, aki bántotta vagy felemésztette volna, amikor Jézus eljött Sionba! Nőket erőszakoltak meg, férfiakat gyilkoltak meg - még csecsemőket is lemészároltak, amikor uralkodók bevonultak a városokba -, de amikor a mi királyunk eljön, ágak és pálmaágak, kiáltások és énekek egészen más színteret adnak! Sikolyok és nyögések helyett gyermekek zengő zenéjét halljuk örömteli Hozsannáikkal! Ó, nem ismeritek el az Úr Jézust? Ki tagadná meg a belépést attól, aki örömöt és békességet hoz magával?-
"Úgy jön le, mint a záporok
A termékeny földön!
Szeretet, öröm és remény, mint a virágok,
Tavasz az Ő útján a születéshez!"
Amikor eljön, az emberek égő lelkesedést éreznek iránta. Nem kellene, hogy szükség legyen arra, hogy könyörögjek a befogadásáért. Bizonyára le kellene rohanni a hegyről, hogy találkozzatok Vele, majd visszajönni, és örömmel, hozsannázva követni Őt! Uram Jézus, nem fázhatunk a Te jelenlétedben! Lelkünk úgy ég, mint a boróka parazsa, amikor Rád emlékezünk!
De egy dolgot el kell mondanom neked, ami biztos vagyok benne, hogy nem fogja csökkenteni a lelkesedésedet, ha megfelelő állapotban vagy. Ha Jézus eljön a lelketekbe, akkor reformátorként fog jönni. Templommá fogja tenni szíveteket, és kiűzi belőle a vevőket és az eladókat - és minden mást, ami beszennyezné a lelket. Kis zsinórokból álló ostorával sok rossz dolgot ki fog korbácsolni a szívből, amelyet az Ő Templomává tesz. Igen, engedjétek el a tolvajokat! Ha a szívedet a gonosz vágyak tolvajok barlangjává tették, nem kellene-e ezeket kíméletlenül kiűzni? Így legyen. Üdvözöllek, Te nagy Finomító! Boldogan szeretnénk
Annyira örülök, hogy hozzá kell tennem, hogy amikor Ő eljön a szívedbe, meggyógyít téged. Nem jegyeztem meg neked, amikor a 14. verset olvastuk: "A vakok és a bénák odamentek hozzá a templomban, és Ő meggyógyította őket". Kedves Szívem, ha Jézus eljön hozzád, minden, ami vak és sánta körülötted, meggyógyul! Ez egy egyedülálló gyógyulás volt, nem igaz? A kiválasztott társaságból sokan mankóval jöttek, néhányan pedig összekötözött lábbal, vagy eldeformálódott lábakkal. Vakok is voltak ott, használhatatlan szemgolyókkal vagy üres szemgödrökkel, ahol a szemeknek kellett volna lenniük. Ebbe a bicegő, tapogatózó körbe jött a Dicsőség Királya, és Ő nem taszította el őket, hanem meggyógyította őket! Engedd be az Urat a szívedbe, és a hitetlenséged sántítását felváltja a hit ugrása! Akkor meglátod majd azokat a dolgokat, amelyekre szíved sokáig vak volt. Engedd be Őt! Engedd be Őt! Higgyetek benne! Bízz benne, és engedd be Őt a szívedbe - és meg fogod találni Őt lelked orvosának.
Végül, ti, akik még nem fogadtátok el Őt, szeretnénk, ha csatlakoznátok hozzánk, hogy tiszteljük Őt és dicsőítsük Őt, amint Ő eljut a szívetekbe. "Ó!" mondja valaki, "ha Ő csak a szívembe jönne, valóban dicsérni fogom Őt". Készítsétek elő a hosannátokat! Fogadjátok az Úr Jézus Krisztust minden tisztelettel. Említsétek az Ő nevét örömmel! Álljatok készen hurráitokra, hogy üdvözöljétek a Királyt, a Hódítót, amint belép a lelketekbe. Legyetek ujjongóak! Legyetek lelkesek! Örüljetek, hogy egy olyan Valaki, mint Ő, eljött, hogy egy olyan valakivel lakjon, mint ti - és ilyen áldást hozzon magával. Dicsérjétek Őt! Dicsérjétek Őt! Magasztaljátok Őt a legmagasabb egekben! Aztán imádkozzatok Hozzá. "Ments meg, Uram! Ments meg, ó, ments meg!" Majd imádkozzatok hozzá másokért ugyanezekkel a szavakkal: "Hozsanna, ments, Uram, ments!".
És amikor végeztél a Hozsannákkal és az imákkal, fejezd be, ahogy a zsoltáros tette a híres 118. zsoltárban, amikor így kiáltott: "Kösd meg az áldozatot zsinórokkal, egészen az oltár szarváig". Kérjétek ma Istent az Ő szeretetéből, hogy kössön titeket Krisztushoz, AZ Oltárhoz, a szeretet koszorúinak és a diadalmas Kegyelem szalagjainak egyikével, amelyeket most az Ő lábaihoz dobtok. Ó, hogy a kegyelmek fonott koszorúja, az öröm rózsái és a gyönyör liliomai örökre Krisztushoz kössék szívünket! A szeretet e zsinórjai gyengének tűnhetnek, de valójában gyorsabban tartanak bennünket, mint az acélláncok. Semmi sem tartja úgy az embert, mint a hála selymes zsinórja! Amikor tudod, hogy Jézus mennyire szeret téged - amikor látod, hogy hogyan halt meg érted -, akkor vonzódsz ahhoz, hogy viszontszeresd Őt, és megtart, hogy szolgáld Őt életben, halálban és az örökkévalóságig!
Így ünnepeljük Urunk győzedelmes bevonulását Mansoul városába, és úgy érezzük, hogy egész életünkön át meghosszabbíthatnánk ezt az ünneplést...
"Igen, dicsérni fogunk Téged, drága Uram,
Lelkünk mindannyiunk lángja lángol,
Hozsanna a tágas föld körül
A Te imádott nevedre."