A hit engedelmessége

[gépi fordítás]
A szövegnek az a része, amelyre felhívom a figyelmet, ezekben a szavakban rejlik: "Ábrahám hittel engedelmeskedett". Engedelmesség - micsoda áldás lenne, ha a Szentlélek mindannyiunkat erre nevelne! Milyen teljes mértékben helyre kellene állnunk, ha tökéletesek lennénk benne! Ha az egész világ engedelmeskedne az Úrnak, micsoda mennyország lenne a földön! Az Istennek való tökéletes engedelmesség szeretetet jelentene az emberek között, igazságosságot minden osztály számára és békét minden földön! A mi akaratunk irigységet, rosszindulatot, háborút hoz - de az Úr akarata szeretetet, örömöt, nyugalmat, boldogságot hozna. Engedelmesség - imádkozzunk érte magunkért és másokért!
"Van olyan szív, amely nem hajlik meg
Isteni irányításodnak?
Szállj le, ó Szuverén Szeretet, szállj le,
És olvaszd el azt a makacs lelket."
Bizonyára, bár sok könnyel és sóhajjal kellett gyászolnunk engedetlenségünket, most örömünket leljük abban, hogy az Úr szolgáiként engedelmeskedünk - legmélyebb vágyunk az, hogy mindenben az Úr akaratát teljesítsük. Ó, az engedelmességért! Sok rosszul tanult ember azt feltételezi, hogy a hit általi megigazulás tana ellentétes a jó cselekedetekről vagy az engedelmességről szóló tanítással. Nincs igazság ebben a feltételezésben! Mi a hitből fakadó engedelmességet hirdetjük. A hit az engedelmesség forrása, alapja és előmozdítója! Az emberek nem engedelmeskednek Istennek, amíg nem hisznek neki. Azért hirdetjük a hitet, hogy az embereket engedelmességre bírjuk. A hitetlenség engedetlenséget jelent! A gyakorlati engedelmesség egyik első jele az elme, az értelem és a szív engedelmességében található - és ez abban nyilvánul meg, hogy hiszünk Krisztus tanításában, bízunk az Ő munkájában és megpihenünk az Ő üdvösségében.
A hit az engedelmesség hajnalcsillaga. Ha Isten munkáját akarjuk végezni, hinnünk kell Jézus Krisztusban, akit Ő küldött. Testvérek, mi nem adunk másodlagos helyet az engedelmességnek, ahogyan azt egyesek feltételezik. Mi a szívnek Isten akarata iránti engedelmességét tekintjük üdvösségnek! A tökéletes engedelmesség elérése tökéletes üdvösséget jelentene. A megszentelődést, vagyis az engedelmességet tekintjük a nagy tervnek, amelyért a Megváltó meghalt. Azért ontotta ki a vérét, hogy megtisztítson minket a halott cselekedetektől, és megtisztítsa magának a jó cselekedetekre buzgó népet. Erre lettünk kiválasztva - mi vagyunk "kiválasztottak a szentségre". Semmit sem tudunk a kiválasztottságról, hogy a bűnben maradjunk! Erre lettünk elhívva - "szentekké vagyunk elhívva". Az engedelmesség az isteni kegyelem munkájának nagyszerű célja azok szívében, akik kiválasztottak és elhívottak - engedelmes gyermekké kell válniuk - az idősebb Testvér képére formálva, akivel az Atya elégedett.
A hitből fakadó engedelmesség nemes fajta. A rabszolga engedelmessége egy kicsit magasabb rendű, mint a jól idomított ló vagy kutya engedelmessége, mert az ostorcsattogásra van hangolva. Az az engedelmesség, amelyet nem örömmel teszünk, nem a szív engedelmessége, és következésképpen Isten előtt nem sokat ér. Ha az ember azért engedelmeskedik, mert nincs lehetősége másként cselekedni, és ha szabad lenne, azonnal lázadóvá válna - akkor az engedelmességében semmi sincs. A hit engedelmessége egy belső elvből fakad, nem pedig külső kényszerből. Az elme legjózanabb érvelése és a szív legmelegebb szenvedélye tartja fenn. Az ember érvel önmagával, hogy engedelmeskednie kell Megváltójának, Atyjának, Istenének, és ugyanakkor Krisztus szeretete kényszeríti erre, és így, milyen érv sugallja a szeretetet, teljesít!
A nagy kötelesség érzése, az engedelmesség alkalmasságának felfogása és a szív szellemi megújulása olyan engedelmességet eredményez, amely a megszentelt lélek számára nélkülözhetetlenné válik. Ezért nem lazul meg a kísértés idején, és nem semmisül meg a veszteségek és szenvedések órájában. Az életnek nincs olyan próbatétele, amely a kegyes lelket elfordíthatná az engedelmesség iránti szenvedélyétől! Maga a halál csak arra teszi képessé, hogy olyan engedelmességet tanúsítson, amely éppoly boldogító, mint amilyen teljes lesz. Igen, ez a menny egyik fő összetevője - hogy meglátjuk Urunk arcát, és éjjel-nappal szolgáljuk Őt az Ő templomában. Addig is, minél teljesebben engedelmeskedünk ebben a jelenben, annál közelebb kerülünk az Ő Templomának kapujához. A Szentlélek munkálkodjék bennünk, hogy hit által - Ábrahámhoz hasonlóan - engedelmeskedjünk!
Ezúttal az engedelmességet hirdetem nektek - az Úr Istennek való teljes engedelmességet! De én a gyermeki engedelmességet prédikálom, nem a rabszolgai engedelmességet; a szeretet engedelmességét, nem a rettegését; a hit engedelmességét, nem a rettegését. Sürgetni foglak benneteket, ahogy Isten segít engem, hogy eljussatok erre az engedelmességre, hogy erősebb hitre törekedjetek - "Mert Ábrahám hit által engedelmeskedett". Minden esetben, amikor a hívők atyja engedelmeskedett, az az ő hitének eredménye volt - és minden esetben, amikor ti és én valódi engedelmességet fogunk tanúsítani - az a mi hitünk eredménye lesz. Az olyan engedelmesség, amelyet Isten el tud fogadni, soha nem egy olyan szívből fakad, amely Istent hazugnak tartja, hanem az Úr Lelke munkálja bennünk, azáltal, hogy hiszünk Istenünk Igazságában, Szeretetében és Kegyelmében Krisztus Jézusban. Ha bármelyikőtök most engedetlen, vagy az volt, a jobb állapothoz vezető út az Istenbe vetett bizalom. Nem remélhetitek, hogy az engedelmességet pusztán a magatartás egy bizonyos barázdába kovácsolásával, vagy az elhatározás személyes, segítség nélküli erőfeszítésével tudjátok teljesíteni. Van egy Szabad Kegyelem út az engedelmességhez, és ez az Úr Jézus hit általi befogadása, aki Isten ajándéka, és Istenből lett nekünk, a megszentelődés.
Hit által fogadjuk el az Úr Jézust, Ő pedig megtanít minket az engedelmességre, és megteremti azt bennünk. Minél több hited van benne, annál több engedelmességet fogsz tanúsítani iránta. Éppen azt akartam mondani, hogy ez az engedelmesség természetesen a hitből fakad - és nem is mondtam volna rosszul -, mert amilyen az ember hisz, olyan az ember, és az Istenbe vetett hitének erejével és tisztaságával arányosan, ahogyan Ő Krisztus Jézusban kinyilatkoztatott, lesz az életének szent engedelmessége. Hogy elmélkedésünk hasznos legyen, először is gondoljunk egy kicsit arra a fajta hitre, amely engedelmességet eredményez. Másodszor pedig arról a fajta engedelmességről fogunk beszélni, amelyet a hit eredményez. Aztán pedig egy lépéssel előbbre lépünk, és megvizsgáljuk, hogy milyen életet eredményez ez a hit és engedelmesség.
A lehető legrövidebben fogok minden egyes pontra kitérni. Nézzünk fel a Szentlélekre, hogy az Ő kegyelmes megvilágosítását kérjük.
I. Először is, nézzük meg a HIT FÉLÉT, MELY HALLGATOTTSÁGOT TERMEL.
Ez nyilvánvalóan az Istenbe vetett hit, mint akinek joga van engedelmességet parancsolni nekünk. Az Úrban szeretve tudjátok, hogy Ő a szuverén, és hogy az Ő akarata a törvény. Úgy érzed, hogy Istennek, a Teremtődnek, a Megváltódnak, a Megváltódnak és az Atyádnak rendíthetetlen szolgálatot kell tenned. Abban is egyesülünk, hogy megvalljuk, hogy nem a magunkéi vagyunk, hanem megvásároltunk egy árral. Az Úrnak, a mi Istenünknek olyan joga van hozzánk, amelyet nem szeretnénk megkérdőjelezni. Nagyobb igénye van a mi buzgó szolgálatunkra, mint az angyalok szolgálatára, mert bár ők is úgy lettek teremtve, mint mi, mégsem váltották meg őket drága vérrel! Dicsőséges megtestesült Istenünknek megkérdőjelezhetetlen joga van minden lélegzetvételünkhöz, minden gondolatunkhoz, életünk minden pillanatához és lényünk minden képességéhez! Hiszünk Jehovában, mint jogos Törvényhozóban és, ami a legmegfelelőbb, mint Uralkodónkban. Elménk e hűsége a hiten alapul, és az engedelmesség legfőbb ösztönzője. Mindig ápoljuk ezt az érzést. Az Úr a mi Atyánk, de Ő a "mi Atyánk, aki a mennyekben van". Ő leereszkedve közeledik hozzánk, de ez leereszkedés, és nem szabad úgy gondolnunk rá, mintha olyan lenne, mint mi magunk. Van egy szent bizalmas viszonyulás Istennel, amit nem lehet eléggé élvezni, de van egy komolytalan bizalmas viszonyulás Istennel, amit nem lehet eléggé megvetni! Az Úr a király. Az Ő akaratát nem szabad megkérdőjelezni. Minden szava törvény. Soha ne kérdőjelezzük meg az Ő szuverén jogát, hogy elrendelje, amit akar, és hogy beteljesítse a rendeletet - hogy megparancsolja, amit akar, és hogy megbüntessen minden mulasztást. Mivel hiszünk Istenben, mint mindenek Urában, örömmel adózunk Neki hódolatunkkal, és mindenben azt kívánjuk mondani: "Legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is".
Ezután hinnünk kell mindannak a helyességében, amit Isten mond vagy tesz. Remélem, szeretteim, nem gondoljátok Isten szuverenitását zsarnokságnak, vagy azt képzeljétek, hogy Ő valaha is akarhat vagy akarna mást, mint ami helyes. Nem engedjük meg magunknak azt a gyanút sem, hogy Isten Igéje bármilyen kérdésben helytelen lenne, mintha maga az Úr tévedhetne. Nem tűrjük, hogy Isten az Ő Szent Könyvében a történelem vagy a tudomány kérdéseiben éppúgy tévedjen, mint az üdvösség nagy Igazságaiban! Ha az Úr Isten, akkor tévedhetetlennek kell lennie! És ha az emberi történelem és tudomány apró dolgaiban tévedésnek mondható, akkor a nagyobb dolgokban sem lehet megbízni benne!
Testvéreim és nővéreim, Jehova soha nem téved sem tettben, sem szóban - és amikor a Tízparancsolatban vagy bárhol máshol leírva találjátok a törvényét, akkor elhiszitek, hogy nincs túl sok vagy túl kevés szabály. Bármilyenek is legyenek a törvény vagy az evangélium parancsai, összességében tiszták és szentek. Az Úr szavai olyanok, mint a finom arany - tiszták, drágák és súlyosak - egyet sem szabad elhanyagolni közülük! Halljuk, hogy az emberek "mellékes dolgokról" beszélnek, és így tovább, de nem szabad Istenünk egyetlen Igéjét sem mellékesnek tekintenünk, ha ezzel a kifejezéssel azt akarjuk sugallni, hogy csekély jelentőségű. Minden egyes parancsolat, tilalom vagy utasítás szavát úgy kell elfogadnunk, mint amilyennek lennie kell - és nem szabad sem kisebbíteni, sem növelni. Nem szabad úgy érvelnünk Isten egy-egy parancsolatáról, mintha azt félre lehetne tenni vagy módosítani lehetne. Ő parancsolja - mi pedig engedelmeskedünk. Legyünk benne az engedelmességnek abban az igazi szellemében, amely abban a rendíthetetlen hitben áll, hogy az Úrnak igaza van! Semmi sem kevesebb, mint a belső ember engedelmessége - az engedelmesség, amelyet az Úr kíván.
Továbbá hinnünk kell abban, hogy az Úr felszólít bennünket az engedelmességre. Ábrahám azért ment el atyai házából, mert érezte, hogy bármit mondott Isten másoknak, Ő szólt hozzá, és azt mondta: "Menj el hazádból, rokonságodból és atyád házából". Bármit is mondott volna az Úr a káldeusoknak vagy más családoknak az Urban, Ábrahámot nem annyira ez érdekelte, mint az a különleges parancsszó, amelyet az Úr a saját lelkéhez intézett. Ó, bárcsak mindenekelőtt komolyan vennénk a személyes engedelmességet! Nagyon könnyű Istennek egyfajta "mások engedelmességét" felajánlani - azt képzelni, hogy Istent szolgáljuk, amikor hibát keresünk a szomszédainkban, és azon siránkozunk, hogy nem olyan istenfélők, mint amilyennek lenniük kellene!
Valóban, nem tehetünk róla, hogy nem látjuk a hiányosságaikat, de jól tennénk, ha kevésbé lennénk figyelmesek velük szemben, mint amennyire vagyunk. Fordítsuk magunkra a nagyítót. Nem annyira az a dolgunk, hogy mások kertjét gyomláljuk, mint inkább az, hogy a saját szőlőskertünket gondozzuk. Az Úrhoz mindenkinek azt kellene kiáltania: "Uram, mit akarsz, mit tegyek?". Nekünk, akik az Ő kiválasztottjai vagyunk, az emberek közül megváltottak, az emberiség többi részéből elhívottak, azt kellene éreznünk, hogy ha más fülek nem hallják az isteni hívást, a mi fülünknek kell meghallania, és ha más szív nem engedelmeskedik, a mi lelkünk örül, hogy ezt teheti. Zsinórokkal vagyunk az Oltár szarvához kötve! A hála legerősebb kötelékei tartanak bennünket Jézus szolgálatához - engedelmesnek kell lennünk az életben annak, aki miattunk a halálig engedelmes volt. Urunknak való szolgálatunk szabadság - engedni akarunk az Ő akaratának! Örömünk az Ő gyönyörködtetése a mi örömünk! Áldott dolog, amikor a legbensőbb természet vágyik arra, hogy engedelmeskedjen Istennek; amikor az engedelmesség szokássá válik, és maga az elemmé válik, amelyben a lélek lélegzik. Bizonyára így kell ennek lennie a Magasságos Gazdának minden egyes vérrel mosdott gyermekénél - és az életük bizonyítani fogja, hogy így van. Másoknak is kötelességük engedelmeskedni, de nekünk kell leginkább a saját személyes kötelességünkre figyelnünk, és a saját házunkat rendbe tenni. Engedelmességünknek otthon kell kezdődnie - ott eléggé tele lesz a keze.
Az engedelmesség a hitből fakad, amely számunkra a cselekvés legfőbb alapelve. Az a fajta hit, amely engedelmességet eredményez, az értelem ura, a királyi hit. Az igaz Hívő minden másban és minden másban való hiténél jobban hisz Istenben. Azt tudja mondani: "Isten legyen igaz, de minden ember hazug". Az Istenbe vetett hite minden hitének koronája, minden bizalmának legbiztosabbja lett számára. Ahogy az arany az alsóbbrendű fémekhez képest, úgy az Istenbe vetett bizalmunk minden más bizalmunkhoz képest. Az igazi Hívő számára az örökkévaló annyival áll az evilági fölött, mint az ég a föld fölött. A Végtelen, mint Noé áradása, úgy gördül át a jelen és a véges dombok tetején. A Hívő számára Isten Igazsága legyen átitatva Isten Dicsőségével, és ő értékeli azt. De ha Isten és az örökkévalóság nincs ott, akkor meghagyja ezeket az apróságokat azoknak, akik ezeket választják. Az Istenbe vetett hitnek kell a legfontosabbnak lennie, különben Isten akarata nem lesz számodra a legfontosabb szabály.
Csak az uralkodó hit tesz minket alávetetté annak hatalmának, hogy mindenben engedelmesek legyünk az Úrnak. Az igaz Hívő legfőbb gondolata az életben az, hogy "Hogyan engedelmeskedhetek Istennek?". Nagy aggodalma az, hogy teljesítse Isten akaratát, vagy elfogadhatóan elszenvedje azt. És ha engedelmeskedni tud, akkor nem köt feltételeket Istennel, és nem áll fenntartásokkal. Imádkozni fog: "Tisztíts meg a lázadás salakjától, és a kemence legyen olyan ádáz, amilyennek Te akarod". Az ő választása nem a gazdagság, nem a könnyűség és nem a becsület, hanem az, hogy dicsőítse Istent testében és lelkében, amelyek az Úréi. Az engedelmesség éppúgy az ő uralma lett, mint az önakaraté másoké. Az Úrhoz intézett kiáltása így hangzik: "A Te parancsodra maradok vagy megyek. A te akaratod az én akaratom. A te tetszésed az én tetszésem. A te törvényed az én szeretetem".
Isten adjon nekünk legfőbb, mindent uraló hitet, mert ez az a fajta hit, amivel rendelkeznünk kell, ha engedelmes életet akarunk élni! Hinnünk kell Isten uralmi jogában, hinnünk kell parancsainak helyességében, hinnünk kell személyes engedelmességi kötelezettségünkben, és hinnünk kell abban, hogy a parancsnak kell lennie létünk legfőbb tekintélyének. Isten választottjainak ezzel a hitével fogjuk megvalósítani kiválasztottságunk célját - nevezetesen, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk előtte szeretetben.
Kedves Barátom, van ilyen hited? Visszavonom a kérdést úgy, ahogyan az neked szól - és felteszem magamnak is -, van-e olyan hitem, amely arra késztet, hogy engedelmeskedjek az én Istenemnek? Az engedelmesség, ha az a fajta, amiről beszélünk, a hit tettekben való hit - a hit, amely Istennel jár, vagy mondhatnám úgy is, hogy az Úr előtt jár az élők földjén? Ha olyan hitünk van, amely mohó a hallásban, szigorú az ítélkezésben és gyors az önhittségben, de nem hajlik az engedelmességre, akkor a képmutatók hitével rendelkezünk. Ha a hitünk képessé tesz bennünket arra, hogy a helyes tanítás mintaképeinek állítsuk be magunkat - és képesít bennünket arra, hogy mindazoknak a fejét betörjük, akik különböznek tőlünk -, és mégis hiányzik belőlünk az engedelmesség gyümölcse, akkor a "kutyák" között hagy bennünket, akik "kívül vannak". Az engedelmességre késztető hit az egyetlen hit, amely Isten gyermekeit jellemzi. Jobb az engedelmeskedő hit, mint a hegyeket megmozgató hit. Inkább az a hit, amely engedelmeskedik, mint az a hit, amely áldozatokkal halmozza el Isten oltárát, és tömjénnel illatosítja az Ő udvarát. Inkább engedelmeskednék Istennek, minthogy egy birodalom felett uralkodjak, mert végül is a legmagasztosabb szuverenitás, amit egy lélek örökölhet, az, hogy a Magasságosnak való hívő engedelmességgel uralkodik önmaga felett.
Ennyit a hitről. "Hit által engedelmeskedett Ábrahám." És csak hit által engedelmeskedhetünk.
II. Másodszor, nézzük meg, hogy milyen engedelmességet eredményez a hit. Ezt az egész versből fogom szemléltetni.
Az Istenbe vetett valódi hit azonnali engedelmességet teremt. "Hit által engedelmeskedett Ábrahám, amikor elhívták." A parancsra azonnali válasz érkezett. A késleltetett engedelmesség engedetlenség! Bárcsak néhány keresztény, aki halogatja a kötelességét, emlékezne erre. A kötelesség folyamatos halogatása folyamatos bűn. Ha nem engedelmeskedem az isteni parancsnak, vétkezem - és minden egyes pillanatban, amikor továbbra is ebben az állapotban maradok, megismétlem a bűnt. Ez egy komoly dolog. Ha egy bizonyos cselekedet ebben az órában a kötelességem, és én azt el nem végzem, akkor vétkeztem. De ugyanúgy kötelességem lesz a következő órában is - és ha még mindig megtagadom, ismét engedetlen vagyok, és így tovább, amíg nem engedelmeskedem. Egy állandó parancs figyelmen kívül hagyása nagyon súlyosnak kell lennie, ha éveken át fennáll. Minél inkább érzéketlenné válik a lelkiismeret ebben a kérdésben, annál inkább provokálja a bűntudat az Urat! A helyes cselekedet megtagadása nagy rossz, de a megtagadás folytatása, amíg a lelkiismeret el nem zsibbad a kérdésben, sokkal rosszabb.
Emlékszem egy keresztelésre érkező személyre, aki azt mondta, hogy 40 éve hisz az Úr Jézusban, és hogy mindig is a Szentírás szerinti szertartást látta. Szomorúnak éreztem, hogy ilyen sokáig nem engedelmeskedett egy ismert kötelességnek, és azt javasoltam neki, hogy azonnal keresztelkedjen meg. Egy faluban volt, és azt mondta, hogy ott nem volt semmi kényelem. Felajánlottam, hogy elmegyek vele a patakhoz, és megkeresztelem, de ő azt mondta: "Nem, aki hisz, ne siessen". Itt volt valaki, aki szándékosan nem engedelmeskedett az Urának - annyi éven át, mint az izraeliták a pusztában, egy olyan könnyen teljesíthető dologban, és miután bevallotta a hibáját, mégsem volt hajlandó javítani rajta, hanem kiforgatta a Szentírás egy szakaszát, hogy mentegesse magát a további késlekedés alól! Dávid azt mondja: "Sietve és késlekedve nem tartottam meg a Te parancsolataidat". Ezt az esetet tipikus illusztrációként hozom fel - százféle lelki, erkölcsi, háztartási, üzleti és vallási kötelesség van, amelyeket az emberek ugyanígy halogatnak - mintha azt gondolnák, hogy Istennek bármelyik időpont megfelel, és Neki a többivel együtt kell sorra kerülnie.
Mit mondanál a fiadnak, ha azt mondanád neki, hogy menjen el egy megbízásra, és ő azt válaszolná neked: "Holnap megyek"? Bizonyára olyan stílusban mondanád neki, hogy az emlékezetében megmaradjon! A hangnemed éles lenne, és azt mondanád neki, hogy azonnal menjen. Ha tehát megígérné, hogy egy óra múlva indul, ezt nevezné engedelmességnek? Ez pimaszság lenne! Az engedelmesség a jelen időre szól - azonnal kell cselekednie, különben nem ér semmit. Az engedelmesség ugyanúgy tiszteletben tartja a parancs időpontját, mint annak bármely más részét. Ha tétovázunk, az hűtlenséget jelent. Megállni és mérlegelni, hogy engedelmeskedsz-e vagy sem, csírájában lázadás! Ha hiszel az élő Istenben az örök életre, akkor gyorsan teljesíted Urad parancsait, mint ahogyan a szolgáló hallgat az úrnőjére. Nem leszel olyan, mint a ló, amelynek ostorra és sarkantyúra van szüksége - a szereteted többet fog tenni érted, mint a kényszer a rabszolgákért. Szárnyak lesznek a sarkatokon, hogy siessetek az engedelmesség útján. "Ma, ha meghalljátok az Ő szavát, ne keményítsétek meg szíveteket."
Ezután az engedelmességnek pontosnak kell lennie. Ebben még Ábrahám engedelmessége is csődöt mondott el kezdetben, mert azonnal elindult a káldeusok Urából, de csak Háránig jutott, és ott maradt apja haláláig. Aztán újra eljutott hozzá a parancsolat, és elindult arra a földre, amelyet az Úr megígért neki, hogy megmutat neki. Ha valaki közületek csak félig engedelmeskedett, kérem, hogy vegye ezt figyelembe - és tegyen meg mindent, amit az Úr parancsol - gondosan törekedve arra, hogy az engedelmesség jövedelméből semmit se tartson vissza.
A nagy pátriárka tévedését azonban hamarosan kijavították, mert azt olvassuk, hogy "Ábrahám, amikor elhívták, hogy menjen ki... kiment". Csak közbeeső szavakat hagytam ki, amelyek nem változtatják meg az értelmet - és pontosan így kell engedelmeskednünk. Amit az Úr parancsol, azt kell tennünk - csak azt, és nem valami mást, amit mi magunk találtunk ki. Milyen különös módon az emberek megpróbálnak valami mást adni Istennek ahelyett, amit Ő kér! Az Úr azt mondja: "Fiam, add Nekem a szívedet", és ők szertartásokat adnak Neki! Ő engedelmességet kér tőlük, és ők akarat-imádatot adnak Neki. Ő hitet, szeretetet és igazságosságot kér - és ők 10 000 folyó olajjal és a megetetett állatok zsírjával áldoznak. Mindent adnak, kivéve azt az egyet, amivel Ő elégedett lesz! "Az engedelmesség jobb, mint az áldozat, és a hallgatás jobb, mint a kosok zsírja". Ha az Úr igazi hitet adott neked önmagában, akkor nem annyira arra fogsz törekedni, hogy valami nevezetes dolgot tegyél, hanem arra, hogy pontosan azt tedd, amit Isten szeretne, hogy tedd. Figyeljetek az Úr parancsolataira. Az apró dolgokra való odafigyelés az engedelmesség szép vonása - lényegét tekintve sokkal inkább a kis dolgokban rejlik, mint a nagy dolgokban. Kevesen mernek nagy bűnökbe bocsátkozni, és mégis titkos lázadásnak hódolnak, mert a szívük nincs rendben Istennel. Ezért oly sokan elrontják azt, amit engedelmességnek neveznek, mert elfelejtik, hogy egy szívet vizsgáló, gyeplőt próbáló Istent szolgálnak, aki figyeli a gondolatokat és az indítékokat. Azt akarja, hogy szívből engedelmeskedjünk neki, és ez arra késztet bennünket, hogy ne csupán néhány tetszetős parancsot vegyünk figyelembe, hanem tiszteljük az egész akaratát. Ó, gyöngéd lelkiismeretért, amely nem fogja szándékosan elhanyagolni, sem elbizakodottan áthágni!
És ezután jól jegyezzük meg, hogy Ábrahám gyakorlati engedelmességet tanúsított. Amikor az Úr megparancsolta Ábrahámnak, hogy hagyja el apja házát, nem azt mondta, hogy gondolja meg. Nem vitatta meg pro és kontra egy esszében. Nem kérte meg apját, Terahot és a szomszédait, hogy fontolják meg, hanem, mivel felszólították, hogy menjen el, elment. Jaj, kedves Barátaim, annyi beszéd és oly kevés engedelmesség! A puszta agy és állkapocs vallása nem sokat ér. A kezek és lábak vallására van szükségünk! Emlékszem egy helységre Yorkshire-ben, évekkel ezelőtt, ahol egy jó ember azt mondta nekem: "Van egy igazán jó lelkészünk". Azt mondtam: "Örülök, hogy ezt hallom". "Igen", mondta, "ő egy olyan ember, aki a lábával prédikál." Nos, ez egy nagyszerű dolog, ha egy prédikátor a lábával prédikál, azáltal, hogy Istennel jár, és a kezével, hogy Istenért dolgozik. Jól teszi az, aki Istent dicsőíti azzal, hogy hová megy, és azzal, amit tesz - ő felülmúl 50 másikat, akik csak a nyelvükkel hirdetik a vallást. Ti, kedves Hallgatók, nem vagytok jó hallgatók, amíg csak hallgatók vagytok - de amikor a szívre hat a fül, és a kéz követi a szívet, akkor a hitetek bebizonyosodik! Az a fajta engedelmesség, amely az Istenbe vetett hitből fakad, az az igazi engedelmesség, hiszen a cselekedeteiben mutatkozik meg.
Ezután a hit messzemenő engedelmességet eredményez. Ezt jegyezzétek meg. "Ábrahám, amikor elhívták, hogy menjen ki arra a helyre, amelyet azután örökségül fog kapni". Milyen nagy társaság engedelmeskedne Istennek, ha helyben fizetnének érte! "Tisztelik a jutalom jutalmát", de azt a tenyerükön kell tartaniuk. Náluk - "Egy madár a kézben sokkal jobb, mint kettő, amelyik a bokorban van". Azt mondják nekik, hogy a mennyországot meg lehet kapni, és ők azt felelik, hogy ha a mennyországot itt, mint azonnali ingyenességet meg lehetne kapni, akkor utána nézhetnének, de nem engedhetik meg maguknak, hogy várjanak. Egy országot örökölni, miután ez az élet véget ér, túlságosan is olyan, mint egy tündérmese az ő gyakorlatias elméjüknek! Sokan vannak, akik azt kérdezik: "Fizetni fog a vallás? Lehet belőle valamit csinálni? Be kell zárnom a boltomat vasárnaponként? Meg kell változtatnom a kereskedési módomat, és csökkentenem kell a nyereségemet?" Amikor összeszámolták a költségeket, és mindent figyelembe vettek, arra a következtetésre jutnak, hogy az Istennek való engedelmesség olyan luxus, amelyről lemondhatnak - legalábbis életük végéig! Azok, akik a hit engedelmességét gyakorolják, a túlvilági jutalmat keresik, és erre helyezik a legnagyobb hangsúlyt. Egyedül az ő hitüknek rendkívül nagy a haszna. A keresztet felvenni azt jelenti, hogy terhet kell cipelni, de azt is jelenti, hogy megnyugvást találnak. Ismerik a szavakat: "Nincs kereszt, nincs korona", és felismerik Isten Igazságát, hogy ha itt nincs engedelmesség, akkor a túlvilágon sem lesz jutalom! Ehhez olyan hitre van szükség, amelynek szemei messzire látnak - a halál fekete áradatán át - és a fátyolon belülre, amely elválaszt minket a láthatatlantól. Az ember nem fog engedelmeskedni Istennek, hacsak nem tanulta meg elviselni, hogy "mintha látná azt, aki láthatatlan".
Mégis, ne feledjétek, hogy az engedelmesség, amely az igaz hitből fakad, gyakran teljesen reménytelen és magától értetődő, mert meg van írva: "Elment, nem tudván, hová megy". Isten azt mondta Ábrahámnak, hogy menjen, és ő azonnal átköltözött a táborából. Az ismeretlen földre indult el. Termékeny vidékeken át, vagy a vadonon keresztül - barátok között, vagy ellenségek között - folytatta útját - nem tudta, hová vezet az útja, de tudta, hogy az Úr azt parancsolta neki, hogy menjen. Még a rossz emberek is engedelmeskednek Istennek, ha úgy gondolják, hogy ez a helyes - de a jó emberek akkor is engedelmeskednek, ha nem tudják, mit gondoljanak róla. Nem a mi dolgunk megítélni az Úr parancsát, hanem követni azt. Elegem van abból, hogy azt hallom az emberektől: "Igen, tudjuk, hogy ez az út helyes lenne, de akkor a következmények fájdalmasak lennének - a jó emberek szomorúak lennének, az ügy meggyengülne -, és mi magunk is nagy bajba kerülnénk, és darázsfészekbe dugnánk a kezünket". Manapság nem nagyon kell óvatosságot hirdetni - elég kevesen vannak azok, akik bármilyen kockázatot vállalnának Isten Igazságáért. Az Úr becsülete iránt gyengéd lelkiismeretűek az elmúlt néhány évben nem születtek nagy számban. A következmények körültekintő mérlegelése bőséges, de az a szellem, amely engedelmeskedik - és mindent meg mer tenni Krisztusért - hol van?
A mai Ábrahámok nem mennek ki a rokonságukból! Hamarabb tűrnek el bármit, minthogy kockáztassák a megélhetésüket! Ha mégis elmennek, tudniuk kell, hová mennek, és mennyit kell felvenniük az új hazában. Nem mondok ítéletet a magatartásukról, csupán a tényre hívom fel a figyelmet. Puritán őseink keveset gondoltak a tulajdonra vagy a szabadságra, amikor ezek a lelkiismeret útjában álltak - inkább dacoltak a száműzetéssel és a veszéllyel, minthogy feladják Isten Igazságának egy szemernyit is! Utódaik azonban inkább a békét és a világi szórakozásokat részesítik előnyben - és inkább a "műveltséggel" büszkélkednek, mint a hősies hittel. A modern Hívőnek nem lehetnek misztériumok, hanem mindent tudományos alapokra kell gyalulnia. Ábrahám "elment, nem tudván, hová megy", de a moderneknek minden információval rendelkezniük kell az utat illetően - és akkor nem mennek! Ha egyáltalán engedelmeskednek, akkor azért, mert a saját felsőbbrendű ítélőképességük arra hajlik, de hogy úgy induljanak el, hogy nem tudják, hová mennek, és minden kockázatot vállalva menjenek, az egyáltalán nem felel meg az elképzeléseiknek. Annyira magasan "műveltek", hogy inkább eredetiek akarnak lenni, és a saját útjukat térképezik fel.
Testvérek, ha egyszer felismertétek Isten hangját, engedelmeskedjetek kérdés nélkül! Ha egyedül kell állnotok, és senki sem lesz a barátotok, álljatok egyedül, és Isten lesz a barátotok! Ha gonosz szavakat kaptok azoktól, akiket a legtöbbre tartotok, viseljétek el. Végül is mit érnek a gonosz szavak vagy a jó szavak ahhoz képest, hogy az Úr útján járva tiszta lelkiismeretet őrizhetsz? Isten Igazságának vonala keskeny, mint a borotva éle - és Isten békéjének aranyszandálját kell viselnie annak, aki ilyen vonalhoz tartja magát! Az isteni kegyelem által járjunk mi is, mint Ábrahám, az Úr kezében tartott kézzel, még ott is, ahol nem látjuk az utunkat!
A hit által kiváltott engedelmességnek folyamatosnak kell lennie. Miután Ábrahám megkezdte az elkülönült életet, továbbra is sátrakban lakott és tartózkodott azon a földön, amely messze volt születésének helyétől. Egész élete így foglalható össze: "Hit által engedelmeskedett Ábrahám". Hitt, és ezért tökéletes módon járt az Úr előtt. Még a fiát, Izsákot is feláldozta. "Ábrahám tévedése", ugye? Jaj azoknak, akik így mernek beszélni! "Hit által engedelmeskedett", és élete végéig soha nem volt eredeti spekuláns, vagy öncélú utak kitalálója, hanem annak a nagyszerű Úrnak engedelmes szolgája, aki méltóztatott őt "barátnak" nevezni. Mindenkiről elmondható itt, hogy hit által engedelmeskedett! Ne ápoljátok a kételyt, különben hamarosan az engedetlenséget fogjátok ápolni. Állítsátok fel ezt a mércét, és mostantól kezdve ez legyen életetek megtestesítője: "Hit által engedelmeskedett".
III. Csak egy-két pillanat a harmadik pontra. Nézzük meg, milyen életforma lesz ebből a hitből és engedelmességből.
Ez elsősorban az élet lesz, a nagy kockázat nélkül, amely egyébként veszélyben tart bennünket. Az ember nagy kockázatot vállal, amikor saját magát kormányozza. Sziklák ide vagy oda, a veszély a kormányosban rejlik. A hívő ember már nem a saját hajójának kormányosa - egy révészt vett fel a fedélzetére. Az Istenben való hit és az Ő parancsainak teljesítése nagyszerű menekülés a személyes gyengeség és ostobaság veszélyei elől. Ha azt tesszük, amit Isten parancsol, és úgy tűnik, nem járunk sikerrel, az nem a mi hibánk. A kudarc önmagában is siker lenne, amennyiben nem mulasztanánk el engedelmeskedni! Ha elismerés nélkül haladnánk át az életen, vagy csak a világiak gúnyos megjegyzésével ismernének el bennünket - és ha ezt kudarcnak tekintenék -, azt is örömmel viselnénk el, amíg tudnánk, hogy megtartottuk Isten iránti hitünket és engedelmességünket! A gondviselés Isten dolga, az engedelmesség a miénk. Ami életünk menetéből kikerül, annak az Úrnál kell maradnia - az engedelmesség a mi kizárólagos dolgunk. Hogy milyen termés lesz a vetésünkből, azt az Aratás Urára kell hagynunk, de nekünk magunknak kell a kosárra és a magra figyelnünk - és maréknyi magunkat feltétlenül a barázdákba szórnunk. Megnyerhetjük: "Jól van, jó és hű szolga" - hogy sikeres szolga legyünk, az nem a mi erőnkből fakad, és nem is fogunk érte felelősséget vállalni. A legnagyobb kockázatunknak akkor van vége, amikor engedelmeskedünk. Isten a hitet és az engedelmességet teszi a biztonság útjává.
A következő helyen a legnehezebb gondoktól mentes életet fogunk élvezni. Ha Stanleyvel együtt az erdő közepén, Afrika közepén lennénk, az lenne a legsürgetőbb gondunk, hogy megtaláljuk a kiutat. De amikor nincs más dolgunk, mint engedelmeskedni, az utunk ki van rajzolva számunkra! Jézus azt mondja: "Kövess engem", és ez egyértelművé teszi az utunkat, és leveszi a vállunkról a gondok terhét. Ha politikailag választjuk meg az utunkat, az egy tövisekkel teli út - ha engedelmeskedünk, az olyan, mint a király országútja. A politika kénytelen megfordulni, visszatérni a saját útvonalán, és gyakran végül is lemarad a kikötőről. A hit azonban, mint egy gőzhajó, egyenesen a kikötő torkolata felé tart, és az engedelmesség fényes nyomát hagyja maga mögött, miközben előre tör. Amikor egyetlen gondunk az engedelmesség, ezernyi más gond elszáll. Ha a siker érdekében vétkezünk, akkor elvetettük a gond és a bánat magvait - és az aratás fájdalmas lesz. Ha elhagyjuk az utat, és rövidebb utakkal próbálkozunk, akkor sokat kell majd gázolnunk a mocsárban és az iszapban - tetőtől talpig bepiszkítjuk magunkat -, fáradtan kell majd utat találnunk, és mindezt azért, mert nem tudtunk bízni Istenben, és nem tudtunk engedelmeskedni az Ő parancsának.
Az engedelmesség nehéznek tűnhet, és áldozatokkal járhat, de végül is ez a legközelebbi és legjobb út. Az ő útjai hosszú távon a kellem útjai, és minden útja békét hoz. Aki a Szentlélek által mindig hitben engedelmeskedik, az a jó utat választotta. Ő az, aki énekelhet.
"
Nincsenek gondjaim, ó, áldott Uram,
Mert minden gondom a Tiéd.
Én is diadalmasan élek érted.
Győzelmeidet az enyémekké tetted."
Vagy, hogy megváltoztassuk a verset, olyan, mint Bunyan pásztorfiúja a Megaláztatás Völgyében, mert ez a síkság az Engedelmesség nagy síkságának része! És énekelni is tud.
"Aki lent van, annak nem kell félnie az eséstől,
Aki alacsony, nincs büszkeség.
Aki alázatos, az örökké
Legyen Isten a vezetője."
Ha nem is éri el a becsvágy magaslatát, és nem is állhat az önteltség szédítő szikláin, mégis felsőbbrendű örömöket fog megismerni. A mennyei élet legboldogabb módját találta meg - egy olyan életmódot, amely a fenti tökéletes élethez hasonlít! Isten házában fog lakni, és még mindig Őt fogja dicsérni.
Az engedelmesség útja a legnagyobb tiszteletet jelentő élet. Az engedelmesség az emberi élet dicsősége - az a dicsőség, amelyet a mi Urunk adott az Ő kiválasztottjainak, sőt a saját dicsőségének. "Megtanulta az engedelmességet". Soha nem tört ki eredeti utat, hanem mindig azt tette, ami az Atyának tetszett. Legyen ez a mi dicsőségünk! Hit által átadjuk értelmünket a legmagasabb Intelligenciának - vezetnek, irányítanak, irányítanak minket -, és követjük azt, amerre Urunk ment. Számunkra, akik hiszünk, Ő a becsület. Egy katona számára a legnagyobb megtiszteltetés, hogy teljesítette uralkodója parancsát. Nem alacsonyítja le a férfiasságát az, aki aláveti azt a tiszteletreméltó parancsnak. Nem, még az is felmagasztalja, ha a veszély napján engedelmeskedik. Nem szégyen, ha azt mondják...
"Az övék nem az ok, hogy miért;
Az övék csak az, hogy merjenek és meghaljanak."
A legbátrabb és legbecsesebb emberek azok, akik feltétel nélkül engedelmeskednek a Királyok Királyának parancsának. Az Ő gyermekei közül azok a legjobbak, akik a legjobban ismerik Atyjuk gondolatait, és a legboldogabb engedelmességgel engedelmeskednek neki. Kell-e nekünk Atyánk házának falain belül másra törekednünk, mint arra, hogy tökéletesen engedelmes gyermekek legyünk előtte, és feltétlen bizalommal legyünk iránta?
És, Testvéreim és Nővéreim, ez egy olyan életforma, amely közösséget hoz Istennel. Isten gyakran elrejti arcát a porfelhők mögé, amelyeket gyermekei önszántukból hoznak létre. Ha ellene vétünk, hamarosan bajba kerülünk. De a szent életmód - az életmód, amelyet szövegem úgy ír le, hogy a hit munkálja az engedelmességet - a mennyország a csillagok alatt! Isten leszáll, hogy az engedelmes emberekkel járjon. Ha ők Vele járnak, Ő is velük jár. Az Úr csak akkor lehet közösségben az Ő szolgáival, ha azok engedelmeskednek. Az engedelmesség a Mennyország bennünk, és ez az előszobája annak, hogy a Mennyországban legyünk! Az engedelmes hit az örök élethez vezető út - nem, ez az örök élet, amely megmutatja magát!
A hit engedelmessége olyan életformát teremt, amelyet nyugodtan másolhatunk. Szülőként úgy szeretnénk élni, hogy gyermekeink örökre hasznunkra váljon a másolatunk. A tanároknak arra kell törekedniük, hogy olyanok legyenek, amilyennek az osztályaikat szeretnék. Ha a hitnek való engedelmességre járnak iskolába, akkor jó tanárok lesznek. A gyerekek általában túlzásba viszik a példaképeiket, de nem kell attól tartani, hogy túl messzire mennek a hitben, vagy az Úrnak való engedelmességben! Szeretem hallani, amikor egy ember azt mondja, amikor az apja már nem él: "Az én drága apám olyan ember volt, aki féltette Istent. És én szívesen követtem volna őt. Gyermekkoromban meglehetősen merevnek és puritánnak tartottam, de most már látom, hogy jó oka volt minderre. Én magam is hasonlóan érzek, és Isten segítségével nem tennék semmi olyat, amit Isten ne hagyna jóvá."
A családok nevelése nagyon nagy dolog. Ezt manapság túlságosan elhanyagolják, pedig ez a legjövedelmezőbb szent szolgálat és a jövő reménysége. A legjobb értelemben vett nagy emberek szent családokban nevelkednek. Az otthoni istenfélő példamutatás a legtermékenyebb vallási ügynökség. Ismertem egy kis szerény, vallásunk legszigorúbb szektájához tartozó, másvallású kápolnát. A lelkészségben nem volt műveltség, de az emberek erős hívők voltak. Öt vagy hat család, akik ezt a megvetett lelkészséget látogatták, megtanulták, hogy higgyenek abban, amiben hisznek, és hogy annak megfelelően éljenek. Semmiképpen sem egy liberális hitvallást kaptak, de amit vallottak, az hatott az életükre. Öt vagy hat család került ki onnan, és jelentős vagyonnal és nagylelkűséggel rendelkeztek.
Ezek mind egyszerű, alázatos emberekből származnak, akik ismerték a Bibliát és hittek a kegyelem tantételeiben. Megtanultak Istent félni és bízni benne - és megpihenni a régi hitben -, és még az evilági dolgokban is boldogultak. A harmadik generációs leszármazottaik nem mindannyian az ő gondolkodásmódjukat vallják, de Isten áldása által emelkedtek fel nagyapáikra. Ezek az emberek tartalmas hússal táplálkoztak, és erős, öreg fickók lettek, akik képesek voltak megbirkózni a világgal és megküzdeni az útjukat. Bárcsak több olyan ember lenne ma is, aki minden veszély ellenére is megtartaná Isten Igazságát. Sajnos, a másvallásúak között gyakori a gumiszerű gerinc - és ők a politikához, az új filozófiához fordulnak, és ezért elveszítjük bizonyságtételünk erejét - és attól tartok, hogy a számuk is csökken. Az Úr adjon vissza nekünk olyanokat, akiknek a példáját mindenben bátran lehet másolni, még akkor is, ha "merevnek" vagy "túl pontosnak" kárhoztatják őket! Féltékeny Istent és szent Megváltót szolgálunk - ezért vigyázzunk, hogy ne szomorítsuk meg az Ő Lelkét, és ne okozzuk azt, hogy elvonuljon tőlünk.
Végül, az engedelmességet munkáló hit olyan életforma, amely nagy Kegyelmet igényel. Minden gondatlan professzor nem fog így élni. Éberségre, imádságra és Isten közelségére lesz szükség ahhoz, hogy a hitet, amely mindenben engedelmeskedik, megőrizze. Szeretteim, "több Kegyelmet ad". Az Úr képessé tesz bennünket arra, hogy hitünkhöz minden erényt hozzáadjunk. Amikor bármilyen kudarcot vallotok életetekben, ne üljetek le, és ne kérdőjelezzétek meg Isten jóságát és a Szentlélek erejét - ez nem az engedelmesség folyamának növelésére, hanem a forrásának csökkentésére szolgál. Higgyetek többet, ahelyett, hogy kevesebbet hinnétek. Próbáljatok meg Isten kegyelméből jobban hinni a bűnbocsánatban, jobban hinni a Szentlélek általi megújulásban, jobban hinni az Örök Szövetségben, jobban hinni a Szeretetben, amelynek nem volt kezdete, és soha, de soha nem szűnik meg. Reményetek nem abban rejlik, hogy a kétségek sötétségébe rohanjatok, hanem abban, hogy bűnbánóan visszatérjetek a szilárdabb hit még világosabb fényébe. Segítséget kapjatok ebben, és mi, mindannyian, az Úr megváltottjainak egész sokasága, hit által menjünk tovább, hogy mindenben engedelmeskedjünk Urunknak!
Ezt a szót hagyom itt nektek. Emlékezzetek: "Ábrahám hit által engedelmeskedett". Higgyetek Istenben, aztán engedelmeskedjetek, engedelmeskedjetek, engedelmeskedjetek, és engedelmeskedjetek mindaddig, amíg az Úr haza nem hív titeket! Engedelmeskedjetek a földön, és akkor megtanultok majd engedelmeskedni a mennyben. Az engedelmesség az örök boldogság próbája! Gyakorold most engedelmességgel azt az éneket, amelyet örökké énekelni fogsz a dicsőségben. Isten adja meg nekünk az Ő kegyelmét! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT 109,33-40. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből"-649-653-650.