[gépi fordítás]
EZEK a szavak tesztként és szövegként is használhatók. Egyszerre szolgálhatnak vizsgálatra és vigasztalásra, és egy év elején betölthetik ezt a hasznos kettős célt. Mindenesetre csupa csontvelővel és zsírral vannak tele azok számára, akiknek lelki ízlése megtisztult. A Próféta a legnagyobb áldásnak tartja, ami egy városra jöhet, hogy a neve így hangzik: "JÉHOVAH-SHAMMAH, Az Úr van ott". Még Jeruzsálemnek is, a legjobb állapotában, ez lenne a megkoronázó áldása - semmi sem tudná ezt felülmúlni. Vajon az Úr jelenlétét tartjuk-e a legnagyobb áldásnak? Ha bármilyen összejövetelen, még a legszerényebb nép körében is, az Úr Isten különös kegyelemmel van jelen, akkor törekednünk kellene arra, hogy ott legyünk? Nagyon sok függ az ezekre a kérdésekre adott válaszunktól.
Kétségtelen, hogy sokan nagyon örülnének, ha egyáltalán nem lenne Isten, mert a szívükben azt mondják: "Nincs Isten". Isten számukra nem apa, nem barát, nem bizalom, nem kincs. Ha szívükből beszélnének, és kielégítő választ remélhetnének, azt kérdeznék: "Hová menekülhetek az Ő jelenléte elől?". Ha találnának egy helyet, ahol nem lenne Isten, milyen szép épületspekulációkat lehetne ott létrehozni! Milliók vándorolnának ki a "Nincs Isten földjére", és jól éreznék magukat, amint istentelen partjára lépnének! Ott azt tehetnének, amit csak akarnak, anélkül, hogy félniük kellene a jövőbeni számonkéréstől.
Nos, Barátom, ha el akarsz menekülni Isten Jelenléte elől, akkor ez a tény világosan feltárja állapotodat. Nem lehet számodra Mennyország, mert a Mennyország ott van, ahol az Úr Jelenléte az öröm teljessége. Ha boldog lehetnél, ha távol lennél Istentől, meg kell mondanom, mi lesz a sorsod. Szívedben és vágyaidban most távolodsz el Istentől, és végül a Mindenség nagy Bírája azt fogja mondani neked: "Távozz, te átkozott!" - és akkor elűznek az Úr jelenlétéből és hatalmának dicsőségéből.
Tudom, hogy van olyan társaság, amelyik valóban elmondhatja, hogy csak akkor érzi magát boldognak, ha tudatában van annak, hogy Isten velük van. Az a hely, ahol az Úrral találkoznak, nagyon kedves és értékes számukra, mert az Ő leleplezései miatt. A szent összejövetelek emléke azért édes, mert az Úr ott volt közöttük. Nem szívesen mennének oda, ahol Isten nincs. Ha lenne olyan hely, amelyet elhagyott az Isten, bármennyire is boldognak és vidámnak gondolnák az emberek, nem találnák őket a vendégei között. Ahová nem élvezhetjük Isten társaságát, oda nem megyünk. A mottónk: "Istennel bárhol. Isten nélkül sehova." Őbenne élünk, mozgunk és van létünk, ezért halál lenne számunkra, ha Istentől távol lennénk! Isten nélkül reménytelenek lennénk. Ó, kedves Barátom, bármilyen nehézségeid, megpróbáltatásaid és bánataid vannak is, minden rendben van veled, ha Isten az örömöd és az Ő jelenléte az örömöd! De bármilyen magasra emelkednek is világi élvezeteid, minden bajod van, ha a Kegyelem Istenétől távol tudsz pihenni. A gyermeknek szomorú lehet a szíve, ha nem törődik apja helyeslő mosolyával. Minden teremtménnyel szörnyen rosszul állhatnak a dolgok, ha megelégszik azzal, hogy Teremtőjével ellentétesen jár. Semmi más, csak a szív romlottsága nem engedheti meg, hogy bárki Istentől távol nyugodtan éljen.
Megengeded, hogy ezek a gondolatok egy kis időre átjárjanak téged? Azzal a kívánsággal mondtam el őket, hogy mindegyikünk feltegye magának a kérdést: "Isten jelenléte az én örömöm?". Ha igen, akkor az Övé vagyok, és Ő velem lesz. Ellenkezőleg: "Isten jelenléte közömbösség vagy akár félelem tárgya-e?". Akkor az én állapotom a bűntudat, a betegség és a veszély állapota. Az Úr végtelen irgalmasságában hozzon helyre engem!
Ez a sok minden állhat előszónak, de nem szabad úgy kezelni, mint a legtöbb előszót, nevezetesen olvasatlanul hagyni, vagy átfutni és elfelejteni. Kérlek benneteket, hordozzátok magatokkal mindvégig.
I. Most pedig vegyük észre, hogy a szövegünk szerint ISTEN LÉTEZETE A LEGDICSŐSÉGESEBB HELY DICSŐSÉG. Ezékiel próféta sok figyelemre méltó dolgot mondott nekünk, amelyeket nem próbálok meg elmagyarázni nektek - és ennek legfőbb oka, hogy nem teszem, az a tény, hogy magam sem értem őket. Még ha fel is tudnék tárni minden sötét mondást, most nincs itt az ideje, hogy belemerüljek az összes magasztos misztérium magyarázatába, amelyeket Ezékiel sasszeme látott, mert én a jelenbeli, gyakorlati épülésre törekszem - és ezt könnyebb módon is elnyerhetjük. A szövegből világos, hogy amikor Isten megáldja ősi népét, és visszaadja földjét - és a templom újjáépül, és eljön az utolsó idők minden dicsősége -, akkor is ez lesz mindennek a sajátos dicsősége, hogy "az Úr ott van". A próféta egy csúcspontot dolgoz fel, és ezekkel a dicsőséges szavakkal zárja prófétai könyvét: "az Úr ott van".
Milyen dicsőséges állapotban volt ez a világ a legelején, a Paradicsom korában, mert az Úr ott volt! Dicsőséges Teremtőnk, miután a hét első napjaiban megteremtette a világot és berendezte azt az ember számára, nem hozta elő az Ő drága gyermekét, amíg a ház meg nem épült, be nem rendezte és el nem látta az ő használatára és boldogságára! Nem tette őt a Kertbe, hogy felöltöztesse azt, amíg a rózsák nem virágoztak és a gyümölcsök meg nem érettek! Amikor az asztal meg volt terítve, azzal vezette be a vendéget, hogy azt mondta: "Teremtsünk embert a mi képünkre, a mi hasonlatosságunkra". Az Úr az embert nem egy gazdátlan földdarabra helyezte, ahol éheznie kellett, amíg termést nem tudott teremni - hanem a gyönyörök Édenébe, ahol otthon volt, ahol mindenféle teremtmények vigyáztak rá! Nem kellett száraz földeket öntöznie, és nem kellett szomjaznia sem, mert négy folyó folyt át királyi birodalmán, aranyhomokot fodrozva. Sokat mondhatnék az ártatlanság és boldogság e szépséges kertjéről, de a legjobb, amit mondhatnék, hogy az Úr ott volt! "Az Úristen a nap hűvösében járt a kertben", és beszélgetett az emberrel - és az ember, ártatlan lévén, magas beszélgetést folytatott leereszkedő Teremtőjével! A paradicsomi boldogság csúcsköve ez a mindent megértő kiváltság volt - "az Úr ott van".
Sajnos, ez eltűnt. Elszáradtak az édenkert fái - a kígyó nyoma minden tájat beborít, legyen az bármilyen szép is. Mégis eljöttek a kegyelem napjai, és Isten szentjei különböző helyeken találtak olyan kiválasztott helyeket, ahol beszélgetni tudtak a Mennyországgal. Az első napokban a mi kegyelmes Istenünk mindennapi sétájuk során beszélt választottjaival, mint Énók; vagy a tölgyfa alatt, mint Ábrahám; vagy a patak mellett, mint Jákob; vagy a csipkebokor előtt, mint Mózes; vagy a városfal mellett, mint Józsué. Bárhol is volt, a hely számukra a Mennyország kapujává vált, mert az Úr ott volt! A bűn és a bánat áradata közepette átkelhetsz az idő folyamán a "JEVOHAH-SHAMMAH" feliratú helyek lépcsőfokain. Az Úr örömei az emberek fiaival voltak, és számukra semmi sem hozott akkora boldogságot, mint az, hogy az Úr még mindig gondol az emberre és meglátogatja őt.
Azokban a napokban, amikor Isten elhívta magához a választott népet, kinyilatkoztatta magát a Sínai-hegyen, amikor a hegy teljesen füstbe borult, és még Mózes is azt mondta: "Nagyon félek és reszketek". Jóllehet, szent félelmet érzett, mert az Úr ott volt! Nem akarok a pusztában felállított hajlék dicsőségére kitérni, a drága bútorokkal és a tanulságos szertartásokkal, mert végül is a hajlék dicsősége az volt, hogy az Úr ott volt! A kerubok szárnyai között ragyogó fény ragyogott, és így szólt a zsoltáros a későbbi időkben az Úrhoz, mondván: "Te, aki a kerubok között lakozol, ragyogj fel". A szent sátor fölött éjjel tűzoszlop, nappal pedig felhőoszlop volt - Isten állandó jelenlétének jelképe, hiszen az egész pusztaságon keresztül az Ő dicsőséges vonulása volt Izrael seregeinek középpontjában. A sivatagi homok a jelenlévő Istenség lángjától izzott! A földön egyetlen hely sem hasonlított annyira a mennyei magas udvarokhoz, mint az a pusztaság, ahol az Úr maga vezette népét, mint egy nyájat. Szent volt a Hóreb, mert ott volt az Úr! Akkor voltak Izrael jegyeseinek napjai, mert a Magasságbeli lakozott törzsei között, és "hozzá közel álló néppé" tette őket.
Kánaánban is eljöttek a szomorúság napjai, amikor a nép más istenek után ment, és az Úr idegen lett az országban. Amikor visszatért, és megszabadította népét a bírák által, akkor a nemzetek tudták, hogy Izraelt nem lehet eltaposni, mert az Úr ott van. Ez volt Dávid uralkodásának dicsősége. Ekkor az Úr felfedte karját, és választottjainak ellenségei el lettek űzve, mint a hó a Szalamon sivár oldaláról, amikor a zord szélfúvás elviszi. Ez volt az örvendező nép kiáltása: "A Seregek Ura velünk van, Jákob Istene a mi menedékünk!". Soha nem voltak termékenyebbek Júda dombjai, békésebbek Sárán völgyei, nyugalmasabbak Izrael házai, vitézebbek Sion fiai, mint amikor Dávid hárfájára felhangzott az ének: "Látták a Te járásodat, Istenem, az én Istenemnek, az én Királyomnak járását a szentélyben. Ez az a hegy, amelyen Isten lakni akar; igen, az Úr lakik benne örökké".
Emlékeztek arra, hogy a későbbi korokban, amikor Salamon megkoronáztatott és békeuralma beiktatásra került, Istennek egy templomot épített, amelyet arannyal és drágakövekkel és mindenféle ravaszsággal, a mesterek munkájával díszítettek? De nem az a csillogó tető, nem azok a masszív rézoszlopok az előtérben, nem a bikák hekatombái, amelyeknek a vérét az oltárra ontották, voltak a Sion hegyén álló Templom dicsősége. Gyönyörű volt a helyzethez képest, az egész föld öröme volt, de a dicsősége ebben rejlett: "Isten van a közepén, nem fog megmozdulni: Isten megsegíti őt, méghozzá korán". A Templom kiválósága akkor mutatkozott meg, amikor a megnyitó napján az Úr kinyilatkoztatta magát, és a felhő betöltötte az Úr házát, úgyhogy a papok nem tudtak felállni, hogy szolgáljanak a felhő miatt - mert "az Úr dicsősége betöltötte az Úr házát". Kevés marad az embernek, amikor az Úr, egészen valójában, az Ő szentjei között lakik. Papoktól és szertartásoktól eltekintve szent az a hely, ahol a Magasságos Úr lakik. Mondd bármelyik helyről: "Jehova-sámán, ott van az Úr", és legyen az sátor vagy templom, dicsőséges dolgokat mondtál róla!
Szinte reszketek, amikor emlékeztetlek benneteket Isten legigazibb templomára - Urunk testére. Az Istenség legközelebbi megközelítése a mi emberségünkhöz az volt, amikor pólyába bugyolálva és jászolban fekve megtalálták azt a Gyermeket, aki megszületett, azt a Fiút, aki adatott, akinek a neve: "Csodálatos, Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örök Atya, Béke Fejedelme". Ami téged illet, Ó Betlehem, a föld minden városa fölött kedvelt, belőled jött Ő, aki Immanuel, Isten Velünk! Bizony, a Te neved Jehova-Shammah! Mindvégig, több mint 30 év szent munkáján keresztül, amely egy gyalázatos halállal végződött, Isten Krisztusban megbékéltette a világot önmagával. A Gecsemáné homályában, azok között a komor olajfák között, amikor Jézus meghajolt, és imádságában úgyszólván nagy vércseppeket izzadva a földre hullott, "angyalok látták" Őt, mint az emberi bűnt hordozó Isten Fiát! Beszéljetek a Gecsemánéról, és mi azt mondjuk nektek, hogy Isten ott volt! Heródes, Pilátus, Kajafás előtt és a kereszten - az Úr ott volt! Bár bizonyos értelemben ott volt az Isten elrejtőzése, és Jézus így kiáltott: "Miért hagytál el engem?", de a legmélyebb értelemben mégis ott volt Jehova, a nagy áldozatot megzúzva. A sűrű sötétség fátylat képezett a Dicsőség Ura számára, és mögötte Ő, aki mindent teremtett, lehajtotta a fejét, és azt mondta: "Vége van". Isten volt Krisztus Jézusban a kereszten, és mi, akik Őt látjuk, úgy érezzük, hogy láttuk az Atyát. Ó, Golgota, azt mondjuk rólad: "Ott van az Úr".
Itt be is fejezhetném, mert nem tudunk feljebb jutni, de mégsem engedhetjük meg magunknak, hogy kihagyjuk a Láthatatlan Lélek többi lakhelyét, aki jelenlétével még ebben a szentségtelen világban is szent helyeket teremt! Emlékeztetnünk kell arra, hogy Isten a legdicsőségesebb élőlény dicsősége, amely a földön volt, mióta a mi Urunk itt van. És mi az? Azt válaszolom, hogy Jézus eltávozott - a próféták eltávoztak, és nincs templomunk, nincs emberi papunk, nincs anyagi Szentek Szentje...
"Jézus, ahol a Te néped találkozik,
Ott látják a Te Irgalmas Székedet!
Bárhol is keresnek Téged, megtalálnak,
És minden hely megszentelt föld."
És mégis van egy különleges hely, ahol Isten az emberek között lakik, és ez az Ő egyháza. Csak egy egyháza van, az örök kiválasztás által kiválasztott, drága vérrel megváltott, a Szentlélek által elhívott és az élet új életre élesztett egyház - ez, mint egész, a szövetséges Isten lakóhelye! Mivel Isten ebben az egyházban van, ezért a pokol kapui sem győzhetnek ellene.
"Az Úr ott van" - mondhatjuk az Egyházra minden korban. Láttam a katakombák kriptáit és földalatti kápolnáit. És úgy éreztem, hogy ezek dicsőséges helyek, amikor eszembe jutott, hogy az Úristen ott volt az Ő Lelke által az Ő szenvedő népével - amikor szent himnuszok, zsoltárok és ünnepélyes imák szálltak fel a föld mélyéről olyan emberekből, akiket halálra üldöztek az ellenségeik - az Úr ott volt! Azokban a sivár ásatásokban, amelyeket nem látogatott napfény és egészséges levegő, Isten úgy volt, ahogyan nem volt a királyok palotáiban, és nem van a papok katedrálisaiban! Ezen a mi földünkön, amikor itt-ott néhány ember összejött, hogy meghallgassa az evangéliumot és istentiszteletet tartson, kunyhókat, barlangokat és üregeket csináltak az erdőkben, hogy "az Úrnak szentsége" legyen.
Igen, és amikor tömegek gyűltek össze az evangéliumi tölgyek alatt, vagy gyűltek össze a hegyoldalban, hogy hallgassák a Kegyelem tiszta Igéjét, az Úr ott volt, és lelkek üdvözültek és megszentelődtek! Amikor a puritánok ünnepélyesen beszélgettek együtt Isten dolgairól, és az ellenfeleiktől való félelmükben tartották kis gyülekezeteiket - Isten ott volt! Skócia sivár lápjain és moháin, amikor a szövetségesei a sötétségben és a viharban összegyűltek, mert féltek Claverhouse-tól és dragonyosaitól - Isten ott volt! Azok, akik akkoriban írtak, azt mondják, hogy soha nem ismertek olyan időszakokat a béke napjaiban, mint amilyeneket a hegyek között, a füzesek között vagy a patak mellett élveztek - mert Jehova-Shammah, az Úr ott volt! És így tovább, erre a kék ég vagy egy nádtető alatt - bárhol és mindenütt, ahol a szív helyén van, és a lélek imádja az élő Urat, ez a hely különleges dicsősége - "Jehova-Shammah, az Úr ott van!".
Előre repülve, mint egy galamb szárnyával, a közelgő jövő felé, Isten Igazságára gondolunk, hogy lesz egy ezeréves korszak - a dicsőség, a béke, az öröm, az igazság és az igazságosság ideje. De mi lesz ennek a dicsőség? Hát ez: "Jehova-Shammah, az Úr ott van!". Az Úr Jézus Krisztus eljön, és megkezdi személyes uralkodását a földön az Ő ősök között. Ugyanúgy, ahogyan felment a mennybe, és a tanítványok látták Őt, úgy fog másodszor is leszállni, hogy itt az emberek között látható legyen. És az Ő dicsőséges Jelenléte fogja kialakítani az aranykort, a béke ezer évét! Akkor a nemzetek azt kiáltják majd: "Eljött az Úr!". Micsoda halleluja fog akkor felszállni a mennybe! Isten hozott, Isten hozott, Isten Fia! Mennyire fognak minden hűséges hívei kimondhatatlan örömmel örvendezni, és énekelni és újra énekelni, mert most eljött a jutalmuk napja, és úgy fognak ragyogni, mint a nap az Atyjuk Országában! Az utolsó napok teljes dicsőségében minden ebbe az egy mondatba van csomagolva: "Az Úr ott van".
"Ó, gyere, te tavaszi nap, gyere és vidítsd fel!
Lelkünk a Te advented által itt!
Szétszórja az éjszaka komor felhőit.
És a halál sötét árnyai elmenekülnek!
Örüljetek! Örüljetek! Immanuel
Jönni fog hozzád, ó Izrael!"
Odafent, ahol sok szerettünk már járt - odafent, azon a gyöngykapun belül, ahová a szemek még nem látnak, mi az, ami a Mennyországot a maga legfőbb gyönyöreivel teszi? Nem angyalok hárfái, nem szeráfok lángja! Csak ez az egy tény: "az Úr van ott". Mi kell ahhoz, hogy Istennel legyünk? Ó, lélek, aki szereted Őt, milyen lesz a te örömöd teljessége, amikor azzal fogsz lakni, akire a lelked éhezik és szomjazik! Micsoda öröm, hogy "örökké az Úrral" lehetsz! Ez a tökéletes boldogság már ma a miénk lehet! Kevéssé tudjuk, milyen közel vagyunk a megdicsőülésünkhöz Urunkkal együtt. Nagyon vékony a fátyol, amely elválasztja a megszentelteket a megdicsőültektől...
"Egy szelíd sóhaj, a lélek felébred...
Aligha mondhatjuk, hogy "elment".
Mielőtt a megváltott lélek átveszi
A kastélya a Trón közelében van."
Ezeknek az isteni lakhelyeknek az az öröme és dicsősége, hogy "az Úr ott van". A menny legmagasztosabb csúcsa örökké ebben a tiszta fényben ragyog - az Úr Isten és a Bárány a fénye - "az Úr ott van".
Elég ebből. Bebizonyítottam, hogy a legdicsőségesebb hely dicsősége az, hogy "az Úr ott van".
II. Engedjétek meg, hogy néhány percig egy másik pontról is beszéljek nektek - ISTEN LÉTEZÉSE AZ Ő CSERKESZTÉNYÉNEK LEGJOBB ELŐNYE. Az a dicsősége, hogy "az Úr ott van". Jegyezzétek meg ezt, és jól jegyezzétek meg. Testvérek és nővérek, mi, mint egyház, nagy létszámúra nőttünk, és nem vagyunk hiányosak sem az ajándékokban, sem a kegyelmekben, sem az Urunkért végzett munkában. De hadd emlékeztesselek benneteket ünnepélyesen mindig arra, hogy legfőbb, egyetlen erőnknek mindig ebben kell rejlenie - "az Úr ott van". Ha az Úr eltávozik tőlünk, ahogyan eltávozott a most hitehagyott gyülekezetekből, micsoda szakadék nyílik meg előttünk! Ha elvenné tőlünk Szentlelkét, ahogyan a Dicsőség távozott a jeruzsálemi templomból, akkor a mi romlásunk olyan dologgá válna, amit rettegéssel kellene emlegetni, olyan esetté, amit a jövő nemzedékek számára figyelmeztetésként lehetne idézni! Urunk, a mi Istenünk, ne vedd el menekülésedet! Maradj velünk, kérünk Téged! Egyetlen reményünk abban rejlik, hogy lábad helyét dicsőségessé teszed közöttünk!
Ha az Úr közöttünk van, a következmények először is az igaz tanítás megőrzése lesz. Az igaz Isten nincs együtt a hazugsággal - nem fogja a hazugságnak adni a pártfogását. Akik mást prédikálnak, mint az Ő Igéje szerint, nem maradnak az Ő áldása alatt, és nagy veszélyben vannak az Ő átka miatt. Ha valaki más evangéliumot hirdet (ami nem más, de vannak olyanok, amelyek zavarnak minket), Isten nem vele van - és minden átmeneti jólét, amelyet élvezhet, elszáll, mint a pelyva. Isten azokkal van, akik hűségesen beszélik az Ő Igazságát, áhítattal tartják azt, szilárdan hisznek benne, és abból élnek, mint mindennapi kenyerükből. Legyen mindig elmondható erről az egyházról, hogy "ott van az Úr", és ezért szilárdak a hitben, tisztelettel viseltetnek a Szentírás iránt és buzgón szolgálják Krisztus tiszteletét! A hitvallások és hitvallások a maguk módján hasznosak, ahogyan a törvények is hasznosak a társadalom számára, de ahogyan a törvények nem tudják biztosítani az engedelmességet önmaguknak, úgy a hitcikkek sem tudnak hitet teremteni, sem becsületességet biztosítani. És a lelkiismeret nélküli emberek számára nem érnek annyit sem, mint a papír, amelyre írva vannak. Semmilyen cikkelyre való előfizetés nem tarthatja távol a gátlástalanokat! A farkasok beugranak a nyájba, akármilyen gondosan is vigyázunk az ajtóra. Tény, hogy a legtöbb ember azt mondja: "Igen, ez a tanítás benne van a hitvallásban, és nem tagadható, de nem kell hirdetni. Tegyétek a polcra dísznek, és ne halljunk róla többet". Az igazságnak a szívre is ugyanúgy rá kell íródnia, mint a könyvre! Ha az Úr az Ő népe között van, akkor ragaszkodni fognak Isten örök Igazságaihoz, és szeretni fogják a kereszt tanítását, de nem a törvény erejéből, hanem azért, mert az isteni Igazság a lelkük élete.
Ahol Isten jelen van, ott a tisztaság megőrzése is megtalálható. Az egyház semmi, ha nem szent. Rosszabb - tolvajok barlangja! A gonosz életre rányomja a pecsétet pestisszerű példájával, így a Sátán szolgájává és a lelkek elpusztítójává válik. Ki tartja tisztán az egyházat? Senki más, mint maga Isten. Ha az Úr van ott, akkor a szentség bőséges lesz, és a Lélek gyümölcsei minden oldalról láthatóak lesznek. De ha az Úr egyszer kivonul, akkor a hús és a vér fog uralkodni, és a maga módján a romlottság felé nemesedik - és az egyház a formalisták zsinagógájává válik. Imádkozzatok, Testvéreim és Nővéreim, szüntelenül, hogy az Úr lakjon a mi Sionunkban, hogy megtartson minket minden szent engedelmességben és az élet tisztaságában!
Ahol Isten van, ott az életerő állandó megújulása van. Egy halott templom bűzlő Golgota, a gonoszok tenyészhelye, az ördögök otthona. A sírok lehetnek újonnan meszeltek, de nem kevésbé nyílt sírok, tisztátalan szellemek lakhelyei. A teljesen élő egyház egy kis Mennyország, az angyalok üdülőhelye, a Szentlélek temploma. Néhány templomunkban úgy tűnik, hogy mindenki egy kicsit hidegebb, mint a többiek. A tagok szent jégcsapok! Az általános fagy mindenkit megbénított, és bár egyesek hidegebbek, mint mások, mégis mindenki nulla fok alatt van! Nincsenek a felfrissülés folyó patakjai. Mindent a közöny fagya kötöz keményen és erősen. Ó, bárcsak az Úr elküldené a szelét, és megolvasztaná a gleccsereket! Ó, hogy Isten Lelke kiűzze a telet minden szívből és minden gyülekezetből! Semmilyen emberi erő nem tudja megóvni a gyülekezetet a fagyhaláltól, amely elzsibbaszt és megöl. Ha az Úr nincs ott, a növekedés, az élet, a melegség mind lehetetlen. Ti, akik az Urat emlegetitek, ne hallgassatok és ne hagyjátok Őt nyugodni, hanem kiáltsatok hozzá éjjel-nappal: "Uram, maradj velünk! Vonulj ki seregeinkkel! Tégy minket az élő Isten élő gyermekeivé!"
Amikor az Úr ott van, akkor van folyamatos erő. Istennél van erő a szolgálatban, erő az imádságban, erő minden szent munkában. Lehet, hogy rengeteg munkát végzünk, és mégsem lesz belőle semmi, másrészt viszont lehet, hogy csak viszonylag keveset tudunk tenni, és mégis nagy eredmények származhatnak belőle, mert az eredmények nem a gépezet mennyiségétől, hanem az Úr jelenlététől függnek!
Nem ismertek mindannyian olyan személyeket, akik nem rendelkeznek különleges tehetséggel, mégis rendkívül hasznosak? Semmi olyat nem vesznek észre rajtuk, ami különösen feltűnő lenne, és mégis az egész pályafutásuk a maga erejével vonzza a figyelmet. A szavaik hatásosak, mert jellem van mögöttük. Egy következetes élet ad erőt az egyszerű tanúságtételnek. Nem annyira az számít, hogy mit mondanak, mint az, hogy ki mondja! És ez még nem minden - maga Isten áll annak az embernek a hátterében, aki érte él. Ő okozza, hogy az Ő nevében beszéljen, hogy egyetlen szava se hulljon a földre. Nem azt mondják-e az istenfélő emberről: "Az ő levele sem hervad el, és bármit tesz, az boldogul"? Így van ez minden gyülekezettel, ahol az Úr marad. Az Ő jelenléte hatalommá teszi azt gyermekei és hívei körében, hatalommá a szomszédság körében és hatalommá a korban. Példája, bizonyságtétele, erőfeszítései hatékonyak! Isten használja, és ezért megfelel a céljának. A hatalom Istennél van - de az egyház az eszköz, amelyen keresztül ez a hatalom gyakorolja magát. Ő egy élő népet használ fel az élő hatalom megmutatására, és Ő ad nekik, mind az életet, mind a hatalmat, egyre bőségesebben. Miközben erőre vágyunk, amellyel Istenért munkálkodhatunk, imádkoznunk kell, hogy az Erő Istene maradjon közöttünk.
Továbbá, amikor egy gyülekezetről azt lehet mondani, hogy "az Úr van ott", az egység létrejön és elősegíti az egységet. Mutassatok nekem egy olyan gyülekezetet, amely veszekszik, egy olyan gyülekezetet, amely klikkekre szakad, egy olyan gyülekezetet, amelyet személyes ambíciók, ellentétes tanok és ellentétes tervek osztanak meg - és biztos vagyok benne, hogy az Úr nincs ott. Ahol irigység, féltékenység, gyanakvás, rosszakarat és ellenszenv van, ott tudom, hogy a Szent Galamb, aki gyűlöli a zűrzavart, elszállt. Isten a Szeretet, és Ő csak ott lakik, ahol szeretet uralkodik. Ő a Béke Istene, és nem tűri a viszályt. Isten gyermekeinek össze kell kötődniük. Valóban szégyenletes látvány lenne, ha az Ő családjának gyermekei széthullanának, és veszekednének és harcolnának. Az Istennel együtt lakó szentek "tiszta szívvel, buzgón" szeretik egymást. Egyes professzorok úgy viselkednek, mintha gyűlölnék egymást! Lehet, hogy nem mondom, hogy "tiszta szívvel", de azt mondom, hogy "buzgón". Ahol Isten jelen van, ott az egyház szeretetben épül, és mint egy jól összeillesztett épület, úgy növekszik, hogy szent templommá legyen az Úrban. Ó, hogy több legyen ebből az egységből!
Ahol az Úr van, ott biztosan boldogság lesz. Micsoda találkozásokban van részünk, amikor az Úr itt van! Ez egy imatalálkozó, de amikor ezt mondtad, nem írtad le teljesen, mert sokkal többről van szó. Ez egy szokatlan imádságos találkozó volt, mert mivel Isten ott volt, minden ima az Ő fülébe hangzott el, és a szentek minden kívánságát és kérését az Ő Szentlelke indította! Miért is, maga a terem az Úr dicsőségétől volt megvilágítva! És hogy a Mennyben voltunk-e vagy sem, azt aligha tudtuk megmondani! Micsoda boldog időkben prédikáljuk az Úr Igéjét, amikor Isten saját Jelenléte valósul meg! Az Ő ösvényei kövérséget csepegtetnek. Milyen örömteli időszakokat éltünk át gyakran az úrvacsorai asztalnál! A gondviselés csak kenyér és bor, de amikor hit által érzékeljük az Úr Jézus Krisztus valóságos és lelki Jelenlétét, a kenyértörésben az Ő testét esszük, a szőlő gyümölcsében pedig az Ő vérét isszuk! Amikor az Úr jelenlétében gyűltünk össze, akkor énekeltünk-
"Nincs cédrus vagy fenyő gerenda.
Összehasonlítható-e a Te földi udvaroddal!
És itt várunk, amíg a Te szereteted
Felemel bennünket a nemesebb helyekre."
A Mester asztalánál sokszor olyan áldásban volt részem, hogy nem cseréltem volna helyet Gábriellel! Az Úr ott volt - mi másra vágyhatnék még? Öröm, gyönyör, elragadtatás, extázis - milyen szót használjak? - mindezek vártak a Közösség Asztala körül, mint zenészek egy királyi lakomán. Ha Isten ott van, akkor a mi Mennyországunk is ott van!
III. Most azzal zárom, hogy harmadszor megjegyzem, hogy mivel Isten e jelenléte a legdicsőségesebb hely dicsősége és a legkiváltságosabbak kiválasztott kiváltsága, ez a mi rendkívüli örömünk. AZ ÚR JELENLÉTE A MI ÖRÖMÜNK MINDEN HELYEN.
A saját drága otthonunkra fogunk gondolni. Micsoda elragadó családhoz tartozunk, ha a mi házunkról is elmondható, hogy "JehovaSámmá, ott van az Úr"! Van-e nádtetője és kőpadlója? Mit számít ez? A családapa közel él Istenhez, a felesége pedig örömmel segítőtársa az imádságban, a gyermekek pedig becsületes munkára és tisztességes szolgálatra nőnek fel. Biztos, hogy az a házikó otthon kedves Isten számára, és olyan hellyé válik, ahol angyalok jönnek-mennek! Mert Isten ott van, minden ablak a Mennyei Város felé néz. Megnyugtató, hogy nem kell átmennünk az út túloldalára a reggeli imára, vagy minden este kilépni az istentiszteletre, mert mi magunk is papok vagyunk, és otthon van egy családi oltárunk, ahol a tömjén reggel és este is ég. Nem beszélünk matutinumról és vesperásról, hanem dicsőítjük, hogy "ott van az Úr", amikor házanként térdet hajtunk!
Mi is lehetne kellemesebb, mint összegyűlni a családi tűzhely köré, hogy hallgassuk a Szentírás felolvasását, és hallgassuk az idősebbet, amint arról beszél a fiatalabbaknak, hogy mit tett érte Isten, és mit vár az Úr, hogy megadja mindazoknak, akik bíznak benne? A minden formalitástól mentes családi imádság templommá teszi a házat, a családot egyházzá, és minden napot szent nappá! Valóban, az ilyen családokról, bárhol is laknak, azt mondhatom, hogy "nem más, mint Isten háza, és ez maga a mennyország kapuja", mert "ott van az Úr". Barátom, Isten a te házadban van? Ha nincs családi ima, akkor nincs is teteje. Nincs igazi öröm a házi életben, hacsak nincs ott az Úr. Minden más csak kitaláció! Egyedül Isten az igazi öröm. Megbízlak benneteket, ha otthonotok nem olyan, hogy Isten bejöhetne oda, tegyetek rendet házaitokban, és mondjátok ki: "Ami engem és a házamat illeti, mi az Úrnak szolgálunk". Mernétek-e ott lakni, ahol Isten nem tudna nálatok megszállni? Mondja mindenki azt az otthonotokról: "Ott van az Úr!".
Itt van egy keresztény, aki egyedül él, teljesen távol a családi élettől. Minden szerette meghalt, vagy messze van. Amikor magányos szobájában térdet hajt titkos imádságban, vagy amikor elmélkedni indul, ha valóban az Úr Jézus igaz szerelmese, "az Úr ott van". Bárhová is vesse a hívő sorsát, ha Krisztussal közösségben él, mondhatja csendes szobájáról, kerti sétájáról, vagy akár az istállóról vagy a padlásról, hogy "Jehova-Szammah, ott van az Úr". Sok szerény padlásszoba is igazi királyi lakhely, mert "ott van az Úr". Jobb Pál belső tömlöce Filippiben, ahol a lábai a kalodában voltak - és az Úr jelenléte -, mint a császár palotájának legelőkelőbb lakása és egy ismeretlen isten! Az Úr nagyon kegyes az Ő magányosaihoz. Elmondhatják: "És mégsem vagyok egyedül, mert az Atya velem van". Egy kórházban vagy egy dologházban - mit számít, ha Jehova melletted van, hogy felvidítson?
Néhányan közülünk tanúságot tehetnek arról, hogy Isten a lelkünkhöz a legközelebbi közeledést az elviselhetetlen fájdalom idején, sőt a földi dolgok iránti intenzív lelki depresszió időszakában tapasztaltuk. "Lesüllyedtem, és az Úr megsegített engem" - mondta Dávid. És mi is elmondhatjuk ugyanezt. Az Úr azt mondta: "Amikor átmész a vizeken, veled leszek", mintegy azt mondva: "Ha máshol nem is vagyok veled, akkor is veled leszek". A kemencében egy, az Isten Fiához hasonlót láttak. Ha Sádrák, Mecsák és Abednégó korábban nem is volt a társaságukban ez a dicsőséges negyedik Személy, akkor is ott volt nekik, amikor az izzó parázs közepébe vetették őket! Jehova-Shammah a hétszeresen felhevített kemencét kellemes lugassá teszi! Mondhatjuk a finomítótűzről, a cséplőpadról és az olajprésről: "Isten ott volt"! A bajok idején Ő nagyon is jelenvaló segítség volt. Szinte azt mondhatnánk: "Küldj vissza a börtönömbe!", ahogyan az mondta, aki elvesztette Isten jelenlétét, miután elnyerte szabadságát! Az ember felkiálthatna: "Ó, hadd kapjam vissza a fájdalmamat, ha újra eláradhatok az Úr jelenlétének örömétől!".
Kedves Barátaim, hálát adok Istennek, hogy ti és én tudjuk, mit jelent Isten jelenlétét élvezni a legkülönbözőbb módokon. Amikor Isten népe közül ketten vagy hárman összejönnek, és beszélgetnek egymással Isten dolgairól, az Úr soha nincs távol. Emlékeztek arra az áldott szövegre: "Akik félték az Urat, gyakran beszéltek egymással". Szent beszélgetéseket folytattak a mennyei dolgokról. Olyan édes beszélgetés volt ez, hogy maga az Úr, maga is hallgatóvá vált, és hallgatta és hallotta. Amit hallott, az annyira tetszett Neki, hogy akkor és ott feljegyezte. Igen, és lejegyezte, és elrendelte, hogy "emlékkönyv" maradjon meg "azoknak, akik félik az Urat, és akik az Ő nevére gondolnak". Hát nem volt ez az Ő kegyelmes jelenlétének biztos bizonyítéka? John Bunyan tudta, hogy Isten ott van, amikor bádogosként járt, és Bedfordba érkezett - és ott három istenfélő asszony ült a napon, munka közben - és munka közben olyan édesen beszélgettek, hogy a bádogos állt és hallgatta, és jobb dolgok felé vonzódott! Ilyen módon lett belőle hívő és prédikátor - és a "Zarándok útja" írója, amely mindnyájunkat felüdített. Az Úr ott volt, és ezért a bedfordi börtönben mennyei álmot álmodott. Ahol az Ő népe találkozik, ott az Úr kegyelmesen közel van. "Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük".
Igen, de amikor a keresztény emberek munkába mennek - amikor eljössz a vasárnapi iskolába, vagy elmész egy köteg traktátussal, hogy szétosztogasd őket a körzetedben, vagy amikor csatlakozol egy kis bandához, és kiállsz az utcasarkon, ott, és felemeled a hangodat Jézus nevében -, akkor számíthatsz rá, ha imádsággal és hittel mész, hogy azt írják majd: "JehovaShamma, az Úr ott van". Csak egy fiatalember áll fel egy házikóban, hogy beszéljen, és nincs sok mondanivalója, mégis bűnbánó könnyek és megtört szívek vannak - ez így van, mert Isten ott van! Csak egy szerény asszony beszél néhány emberhez a saját osztályából, és mégis angyalok örülnek egy bűnbánó bűnös felett - igen, mert Isten ott van! Ez csak egy kis szoba az egyik mellékutcánkban, és a városi misszionárius bejött. Egy-két tucatnyi szomszédot hívtak össze, és ő Jézusról és az Ő szeretetéről beszél - ó, de ha az Úr ott van, ne mondjátok nekem, hogy a misszionárius nem áll az apostoli utódlásban - nem kell ezt állítania, ő maga is Isten apostola azoknak a szegény embereknek! Neki nincs szüksége sem pompás miseruhákra, sem orgonadallamokra, sem a tömeg mennydörgésére, amikor az ünnepélyes himnuszt zengi! Azoknak a keveseknek, akik ilyen egyszerűek és szegények, Isten velük van, és ez elég! Bárhol is igyekeztek jót tenni, a Szentlélektől való imádságos függésben, azt kell mondani, hogy "az Úr ott van".
És mostantól kezdve, Szeretteim, ti, akik félitek Istent és az Ő nevére gondoltok, bárhová mentek, mindenhol azt mondjátok: "Jehova-Szammah, az Úr van ott". Gyakran sajnálom, amikor a szombat már majdnem véget ér, és sokan közületek is így vannak ezzel. Tudom, hogy hétfőn reggel felébredtek, és újra lehúzzátok azokat a redőnyöket, vagy elmentek abba a műhelybe, ahol annyi gúnyt szenvedtek el, vagy visszatértek a mindennapi munka hétköznapjaihoz, és oly sok istentelen emberrel keveredtek össze - és ezt szomorúan teszitek. Most pedig imádkozzatok, hogy egész héten meg tudjátok tartani a szombati hangot! Tegyetek minden helyet, bárhová is mentek, Isten házává. Egy kedves Testvérünk elment egy boltba, ahol négy istentelen emberrel dolgozott - és az ő Ura is vele ment. Nem telt el sok idő, és abban a kiváltságban volt részünk, hogy megkeresztelhettük annak a barátnak a mesterét és az összes üzlettársát, mert az Úr ott volt! A minap egy friss ember jött dolgozni, aki egy szót sem bírt elviselni a vallásról, de a mi Testvérünk volt az ő megtérésének az eszköze is, és az új ember most jön közénk, melegében az első szeretetével! Testvérünk elhatározta, hogy nem hagyja magát meghódítani a gúnyolódók által, hanem ellenkezőleg, elhatározta, hogy meghódítja őket Krisztusért! Nem fog engedni a bűn befolyásának, hanem az Úr nevében elhatározza, hogy a gonosz befolyások engedni fognak Isten Igazságának hatalmának és a Kereszt vonzásának. Írja át a műhelyén: "Az Úr itt van". Ha szó szerint nem tudod megtenni, tedd meg szellemileg: "Jehova-Shammah, az Úr itt van".
Sehol ne legyetek, ahol nem mondhatjátok, hogy az Úr ott volt! Ha elhívnak a világba, hogy mindennapi hivatásodat végezd, kiálts az Úrhoz: "Ha a Te Lelked nem jár velem, ne vigyél fel innen". Határozd el, hogy Isten Lelke veled lesz, és ha a forgalmas Cheapside-on vagy a magányos vidéken, miközben a répát kapálod vagy a juhnyájra vigyázol - bármelyik mezőn, bármelyik utcán vagy bármelyik szobában -, azt kell mondani, hogy Isten ott van! Vidd magaddal Jézust, amikor mész, és amikor hazatérsz, az Ő Lelke legyen még mindig veled! Isten adja, hogy így legyen! A Szentlélek tud erre munkálni téged!
Mit mondjak azoknak, akik nem ismerik az Urat, és nem törődnek vele? Ó barátom, eljön a nap, amikor Jézus Krisztus azt mondja majd neked: "Soha nem ismertelek titeket: távozzatok tőlem, ti gonoszság munkásai". Ne hagyd, hogy ezt mondja, hanem még ma este kezdj ismerkedést Vele. Segítsen ebben az Ő Szentlelke! Biztos vagyok benne, hogy az Úr Jézus Krisztus nem mondhatta nekem: "Soha nem ismertelek téged". Ez lehetetlen, mert én azt válaszolhatnám Neki: "Soha nem ismertél engem, Uram? Miért, annyi teherrel jöttem hozzád. Annyi bajjal futottam Hozzád, hogy biztos vagyok benne, hogy úgy ismersz engem, mint ahogyan az ember ismeri a koldust, akit naponta többször is megszabadított...
"Azt kérdezed, hogy ki vagyok?
Ó, Uram! Ismered a nevemet.
Emlékezz rám, mert kétségbeesésemben Hozzád kiáltottam, és Te megszabadítottál terhemtől! Te ismersz engem, mert bánatomban megtört szívem nem talált másban vigasztalást, csak Benned! Ismersz engem mindazokban az években, amelyekben hozzád kellett kiáltanom, hogy legyen miről prédikálnom, és segítségért prédikálás közben. Te tudod, hogyan kellett hozzád jönnöm, és megvallani kudarcaimat, és gyászolni hiányosságaimat, és siratni bűneimet, és bízni a Te véredben a megtisztulásért."
Az én Uram nem mondhatja, hogy nem ismer engem, mert megismerte a lelkemet a megpróbáltatásokban. Áldott legyen az Ő neve, ismerem Őt, és minden súlyommal Őrá támaszkodom! Akik ismerik Őt, azok Vele lesznek, és Ő örökre magához fogadja őket - és ez lesz az ő dicsőségük: "Jehova-Shammah, az Úr ott van". Vele fognak lakni, világ vég nélkül! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT IRODALOM - Ézsaiás 45,8-25.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből"-774-847-806.LEVÉL MR. SPURGEON:KEDVES BARÁTAIM - most, egy újabb év elején, Mentone-ban találom magam, ahol a fájdalmakkal és gyengeséggel teli időszak után fokozatosan visszanyerem egészségemet. A heti prédikációk 37. kötetének megkezdése nem jutott másra. Hálás vagyok ezért a különös kiváltságért, annál is inkább, mert az előző 36 kötetet továbbra is megvásárolják, olvassák és prédikálják. Kérek minden kedves olvasót, hogy fújjon egy imát a prédikátorért és e több száz prédikációért, hogy az Úr mind az élő hangot, mind a nyomtatott lapot az Ő dicsőségére és az emberek üdvösségére használja. Az ember gondolatai változnak, de az Úr Igéje örökké megmarad - és ez az az Ige, amelyet ezekben a prédikációkban hirdetnek az embereknek. A Szentlélek ismerje el a bizonyságtételt! BOLDOG ÚJ ÉVET kívánva minden olvasómnak, Krisztusért vagyok a szolgájuk, C. H. SPURGEON.