Öröm, Öröm örökké

[gépi fordítás]
"Az Úr különbséget tesz az egyiptomiak és Izrael között." Van egy ősi különbség, amelyet örökkévaló szándékában tett, és ez a kegyelmi szövetség minden elemében megmutatkozik. "Az Úr elkülönítette magának azt, aki istenfélő". De az is meg van írva: "Az esztelenek nem állnak meg a Te szemed előtt: Te gyűlölsz minden gonosztevőt". Ti, akik hittetek, Izráel házából valók vagytok és az ígéret szerinti örökösök, mert akik hitből vannak, azok a hűséges Ábrahám igaz magva. Vigyázzatok, hogy életetek szentségével tegyétek nyilvánvalóvá ezt a különbséget. "Menjetek ki közülük, és különüljetek el, mondja az Úr, és ne érintsetek tisztátalan dolgot".
Mutassátok meg ezt a különbséget mindig a lelketek vidámságával. Ne hagyjátok, hogy zajos gondok szálljanak meg benneteket, mert azt olvassuk: "Azon a napon elválasztom Gósen földjét, amelyben népem lakik, hogy ne legyenek ott légyrajok". Ne féljetek attól, hogy Isten haragos ítélete válogatás nélkül fog hullani, mert ezt olvassuk: "Csak Gósen földjén, ahol Izrael fiai voltak, nem volt jégeső". Az Úr szolgáinak királyi ruhát kell viselniük - ezek a ruhák a szentség finom szövetéből készültek, az öröm csipkéjével díszítve! Vigyázzatok arra, hogy mind a jellem szentségét, mind a lélek örömteliségét mutassátok, mert ahol ez a két dolog bennünk van és bőségben van, ott bizonyítják, hogy nem vagyunk meddők és nem vagyunk terméketlenek.
Számunkra örömnek kell lennie, hogy szembetűnő ellentétben álljon a hitetlenek nyugtalanságával. Egyiptom egész földje felett három napig érezhető sötétség, sőt sűrű sötétség volt - "Nem látták egymást, és senki sem kelt fel a helyéről három napig, de Izrael minden fiainak világosság volt a lakhelyén". Ha így van ez nálatok, hogy az Úr adta nektek az öröm fényét, ragyogjon az arcotokon! Ha a világosságban jártok, ahogy Isten a világosságban van, menjetek ki, hogy az emberek lássák arcotok ragyogását, és tudomásul vegyék rólatok, hogy Jézussal voltatok, és megismertétek tőle az Ő kegyelmes nyugalmát, valamint szentségét. "Örüljetek az Úrban mindenkor". Uratok azt kívánja, hogy örömötök teljes legyen. Olyan örömöt ad nektek, amelyet senki sem vehet el tőletek - ez az Ő öröksége. "Békességet hagyok nektek, az én békességemet adom nektek; nem úgy adom én nektek, ahogy a világ adja".
A ma reggeli téma az öröm, a hit öröme, az öröm, amely a Lélek gyümölcse az Istenbe vetett bizalom gyökeréből. Ne csak beszéljünk róla ebben az órában, hanem élvezzük most és mindig! Kellemes olvasni, hallani és gondolkodni az örömről - de a hit által örömmel és békességgel eltelni sokkal kielégítőbb dolog! Azt akarom, hogy ne csak lássátok az öröm szikrázó forrását, hanem igyatok belőle mély kortyokat - igen, és igyatok egész héten, egész hónapban, egész évben - és egész hátralévő életetekben, mind az időben, mind az örökkévalóságban! "Sion gyermekei örvendezzenek királyukban".
I. Először is, beszéljünk egy kicsit arról az ÖRÖMÖSSÉGRŐL, MELY A HITELESEKNEK JUT: "Örvendezzenek mindazok, akik bíznak benned; mindig örvendezzenek, mert te megvéded őket; örvendezzenek benned azok is, akik szeretik a te nevedet". Figyeljük meg először is ezzel az örömmel kapcsolatban, hogy ez az öröm általános kell, hogy legyen mindazok számára, akik bíznak - "Örvendezzenek mindazok, akik bíznak benned". Ez nem csak az egészségesekre, hanem a betegekre is vonatkozik - nem csak a sikeresekre, hanem a csalódottakra is. Nemcsak azoknak szól, akiknek a madár a kezükben van, hanem azoknak is, akik csak a bokorban látják. Mindenki örüljön!
Ha csak egy kis hited van, de ha bízol az Úrban, akkor jogod van az örömhöz. Lehet, hogy az örömöd nem emelkedik olyan magasra, mintha nagyobb lenne a hited, de mégis, ahol a hit igaz, ott biztos alapot ad az örömre. Ó, ti, az isteni kegyelemben élő csecsemők! Ti kisgyermekek! Ti, akik frissen megtértetek, és szomorúan érzitek gyengeségeteket - örüljetek, mert az Úr megáldja azokat, akik félnek Tőle - "kicsiket és nagyokat"! "Ne félj, te féreg, Jákob". "Ne félj, kis nyáj!"
Van egy öröm, amely olyan, mint a csecsemők táplálására szolgáló tej - egy öröm, amely nem olyan, mint a csontos hús, mert az Úr nem ad hozzá bánatot. A nyáj kicsinyeinek nem kell bosszankodniuk Isten mély dolgai miatt, mert öröm van az egyszerű Igazság sekély vizein, ahol a bárányok biztonságban gázolhatnak! Az Úr öröme lágyabbá válik a gyenge alkatúak számára, nehogy eluralkodjon rajtuk. Ugyanaz a nagy tenger, amely elárasztja a hatalmas öblöket, a parányi patakokba is beleárad. "Örvendezzenek mindazok, akik Benned bíznak". Te, Miss Sok Félelem ott, te örülj! Te, Csüggedtség úr, aki alig mersz felnézni - neked még meg kell tanulnod énekelni. Ami pedig Mr. Készen állót illeti, neki a mankóin kell táncolnia, és Gyengeelméjűnek kell zenélnie neki. A Szentlélek szándéka az, hogy azok, akik az Úrban bíznak, örvendezzenek előtte.
Ez az öröm, a következő helyen, ugyanolyan állandó kell, hogy legyen, mint az idő, és ugyanolyan egyetemes, mint a személyek. "Mindig kiáltsanak örömükben." Ne elégedjetek meg azzal, hogy a reggeli jó időt délután sivárság követi! Ne ápolják az alkalmi örömöt - törekedjenek az örökös örömre! Boldognak lenni egy ébredési összejövetelen, majd hazamenni és nyögni, rossz vállalkozás. Nekünk "állandóan énekelni kellene". A hívőnek állandó érvei vannak az állandó vigasztaláshoz. Soha nincs olyan alkalom, amikor Isten szentjének ne lenne nagy oka az örömre - és ha soha nem kételkedik és nem aggódik, amíg nincs jogos oka a bizalmatlanságra, akkor soha nem fog kételkedni és aggódni! "Örüljetek az Úrban mindig és mindenkor"-micsoda? "Mindig", és mégis azt mondja az apostol, hogy "és újra"? Igen, azt akarja, hogy örüljünk és örüljünk folyamatosan, majd örüljünk egyre jobban és jobban! Testvérek és nővérek, halmozzátok tovább az örömötöket! Ti az Úr áldottai vagytok, és az Ő áldása "az örökkévaló hegyek legvégső határáig" ér.
Ezután nyilvánuljon meg az örömötök. "Mindig kiáltsanak örömükben". A kiáltás lelkes megnyilvánulás, olyan módszer, amelyet az emberek akkor használnak, amikor győzelmet aratnak - amikor elosztják a zsákmányt, amikor hazaviszik a termést, amikor megtapossák a szüretet -, amikor kiürítik a serleget. Hívők, ti is kiálthattok örömötökben, fenntartás nélküli örömmel! Egyes vallásosok kiabálnak, és mi nem szeretnénk őket megállítani - de bárcsak egyesek közülük jobban tudnák, hogy miért kiabálnak. Testvéreim, mivel tudjátok, hogy Kinek hittetek, és hogy mit hittetek, és hogy mik örömötök mélységes forrásai, ne legyetek annyira kijózanodva a tudásotoktól, hogy elnémuljatok! Utánozzátok a gyermekeket a templomban, akik, ha keveset is tudtak, de sokat szerettek, és ezért kiáltoztak annak dicséretére, akit szerettek. "Kiáltsanak örömükben".
Egy kis lelkesedés sok ember vallásának megváltása lenne. Néhány keresztény elég jó ember - olyanok, mint a viaszgyertyák -, de nincsenek meggyújtva. Ó, egy kis lángot! Akkor fényt szórnának, és így a családjuk szolgálatára lennének. "Hadd kiáltsanak örömükben". Miért ne? Ne legyen ellenvetésük a rendmániásoknak. Egyik nap azt mondta nekem valaki: "Amikor hallom a prédikációdat, úgy érzem, mintha kiabálnom kellene!". Barátom, kiálts, ha úgy érzed, hogy erre kényszerülsz. [Itt egy hallgató azt kiáltotta: "Dicsőség!"] Testvérünk azt kiáltja: "Dicsőség!", és én is ezt mondom. "Dicsőség!" A kiáltásnak nem kell mindig nyilvános istentiszteleten történnie, különben akadályozná az áhítatos hallgatóságot - de vannak alkalmak és helyek, ahol a lelkes öröm dicsőséges kitörése felgyorsítaná az életet minden körülötte lévőben. Az istentelenek fele annyira sem visszafogottak a káromlásukban, mint mi a dicséretünkben! Hogyan lehetséges ez? Hazamennek, és ordításukkal rémületessé teszik az éjszakát. Nekünk sohasem szabadna kitörnie a megszentelt örömnek? Igen, lesznek nagy napjaink és ünnepeink, és addig fogunk énekelni és kiabálni örömünkben, amíg még a pogányok is azt mondják: "Az Úr nagy dolgokat tett velük".
Ezt az örömöt variációkkal kell megismételni. A zenében az ember szereti ugyanazt a dallamot különbözőképpen játszani. Itt van tehát. "Hadd örüljenek. Hadd kiáltsanak mindig örömükben. Hadd örvendezzenek benned." Az igazi örömben nincs egyhangúság. A vidámság jelenlétében az ember eltompul, de az élő örömben feldobottság van. Ajánljatok engem a mennyei öröm forráskútjához - annak vize mindig friss, tiszta, szikrázó -, amely az örök életre tör! Az öröm sokféle színt vegyít egyetlen fénysugárban. Néha csendes és nyugodtan ül a dicsőség súlya alatt. Tudtam, hogy sír, de nem sós cseppeket, hanem édes záporokat. Soha nem sírtál még az Úrban való örömöd miatt? Néha az öröm addig fáradozik a kifejezésért, amíg el nem ájul, máskor pedig úgy énekel, hogy az angyalokkal vetekszik! Az éneklés az öröm természetes nyelve, de gyakran a csend még jobban illik hozzá. Örömünk Krisztusban marad, akár csendben vagyunk, akár kiabálunk, akár halottként borulunk Urunk lábaihoz, akár nyugodt örömmel támaszkodunk az Ő keblére.
Ez az öröm logikus. Amikor gyerek voltam és iskolába jártam, emlékszem, hogy egy könyvből tanultam, amelynek a címe "Miért és miért" volt. A gyerekként tanult dolgok megmaradnak az emlékezetben, ezért szeretem az olyan szövegeket, amelyekben van egy "mert". Itt van: "Hadd kiáltsanak mindig örömükben, mert Te megvéded őket." Az érzelmeket nem a logika táplálja, és mégis az okok szolgáltatnak tüzelőanyagot a lánghoz. Az ember lehet szomorú, bár nem tudja megmagyarázni szomorúságát, vagy lehet nagyon boldog, bár nem tudja megindokolni örömének okait. Az Istenben hívő ember örömének szilárd alapja van - nem egy látomás alaptalan szövevénye. A hit öröme úgy ég, mint a boróka parazsa, és mégis nyugodtan megmagyarázható és igazolható. Az örömteli Hívő nem őrült, akit elragadott egy téveszme - van egy "mert", amellyel minden örömét meg tudja magyarázni - egy ok, amelyet az ágyában az éjszakai őrségben át tud gondolni, vagy meg tud védeni a gúnyolódó világgal szemben! Van kielégítő okunk a legbővebb örömünkre - "Az Úr nagy dolgokat tett velünk, ezért örülünk". A filozófusok boldogok lehetnek zene nélkül is, és a szentek a körülmények ellenére is boldogok lehetnek. Örömmel mélyebb és teljesebb kutakból merítünk vizet, mint amilyeneket Jákob atya ásott. Vidámságunk éppoly józanul ésszerű, mint a világfi félelmei.
A boldogság ismét a szív dolga, mert a szöveg így szól: "Akik szeretik a Te nevedet, örvendezzenek benned". Szeretjük Istent. Bízom benne, hogy sokakhoz szólok, akik azt mondhatják: "Uram, Te mindent tudsz; Te tudod, hogy szeretlek Téged". Hát nem nagyon boldogító érzés ez? Mi sem édesebb, mint könnyes szemmel mondani: "Istenem, én is szeretlek Téged!". Leülni, és nem kell semmit kérni, nem kell szavakat kimondani, csak a léleknek szeretni - nem mennyei ez? A kimondhatatlan szeretet mérhetetlen mélységei vannak a lélekben, és ezekben a mélységekben találjuk meg az öröm gyöngyét. Amikor a szívet olyan gyönyörködtető tárgy ragadja meg, mint az örökké áldott Isten, az öröm olyan intenzitását érzi, amely nem vetekedhet vele. Amikor egész lényünket átjárja az imádó szeretet, akkor a Mennyország leárad ránk, és kimondhatatlan és dicsőséggel teljes örömmel örvendezünk.
Úgy érzem, szegényesen beszélek a leggazdagabb dolgokról, amelyeket a szent emberek élveznek. Sokan közületek ugyanannyit tudnak ezekről a dolgokról, mint én, talán többet is. De lelkem még most is magasztalja az Urat, és lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban. Bár méltatlannak és alkalmatlannak érzem magam arra, hogy ehhez a hatalmas tömeghez szóljak, mégis nagyon együtt érzek a szövegemmel, mert "örülök az Úrban".
"Ó, micsoda halhatatlan örömöket érzek,
És elragadtatás minden isteni
Mert Jézus azt mondja nekem, hogy az Övé vagyok,
És az enyém az enyém!"
Ha ilyenkor leültök az Úr elé, és a lelketekből kiárad az Isten és az Ő Fia, Jézus Krisztus iránti szeretet - és ugyanakkor érzékelitek a mennyei öröm beáramlását -, akkor nem sokat számít majd, hogy a szegény prédikátor hogyan beszél a fületekhez, mert maga az Úr fog megszólalni a lelketekben, és a Menny elárasztja lényeteket!
II. Most rátérek a második fejezetre, ahol a SZENT ÖRÜMÖSSÉG ALAPJÁT ÉS INDOKÁT fogjuk megvizsgálni. Kötelességem beszélni erről a kérdésről, mert azt mondtam nektek, hogy a hívő ember öröme logikus, és tényekkel megvédhető, és valóban így is van. Először is, a Hívő öröme abból az Istenből fakad, akiben bízik. "Örvendezzenek mindazok, akik Benned bíznak".
Amikor sok fárasztó vándorlás után lelked galambja végre visszatért a bárkához, és Noé kinyújtotta kezét, és "magához húzta", a szegény, fáradt teremtmény boldog. Noé kezébe fogva és keblére fészkelve, olyan biztonságban, olyan békésen érzi magát! A vadvizek fáradtságos mérföldjei mind feledésbe merülnek, vagy csak azért jutnak eszébe, hogy a pihenésnek pikantériát adjanak. Így, ha Istenben bízol, lelked csendes pihenőhelyet, a nyugalom pavilonját találta meg! A kis csibe félelmében ide-oda szaladgál. A tyúkanyó hazahívja. Kitárja puha szárnyait a fiókák fölé. Láttad már a kis csibéket, amikor a tyúk alatt laknak, hogyan dugják ki kis fejüket a tollak közül, és milyen szépen csipognak és csicseregnek?
A csibék mennyországa, hogy az anyjuk keblére bújjanak! Tökéletesen boldog. Nem is lehetne elégedettebb. A kis fióka természete csordultig van örömmel. Ez a te örömöd is - "Ő fedez tollaival, és az Ő szárnyai alatt bízol; az Ő Igazsága lesz a te pajzsod és csatabárdod". Természetem minden szükségletét kielégíti, minden vágyát kielégíti, amikor Istenben pihen. Ó, ti, akik soha nem bíztatok Istenben Krisztus Jézusban, nem tudjátok, mit jelent az igazi boldogság! Átkutathatjátok London összes színházát, és kifoszthatjátok az összes zeneteremet, klubot és nyilvánosházat, de nem fogtok boldogságot találni sem a vidámságban, sem a showban, sem a borban! Az igazi öröm ott lakozik, ahol az élő Isten lakik, és sehol máshol. A saját otthonodban Istennel, még ha az az otthonod csak egyetlen szoba is, és az étkezésed nagyon szűkös, többet fogsz látni a Mennyországból, mint a királyok palotáiban! Legyen Isten az egyetlen bizalmad, és soha nem lesz hiányod örömben!
Örömünk legközelebb abból fakad, amit az Úr tesz értünk. "Kiáltsanak örömükben, mert Te megvéded őket". Isten mindig megvédi népét attól, aki megtámadja őket. "Az Úr a ti őrizőtök". Az angyalok a mi őreink, a Gondviselés a mi védelmezőnk - de maga Isten az Ő választottainak a Megőrzője. "Ne féljetek az éjjeli rémtől, sem a nyílvesszőtől, amely nappal repül, sem a pestistől, amely sötétségben jár, sem a pusztulástól, amely délben pusztít." Egyetlen erődítmény sem őrzi olyan jól a katonát, mint ahogyan Isten őrzi megváltottait. Üdvösségünk Istene megvéd minket minden gonosztól. Megvédi a lelkünket. "Ha sereg táborozna is ellenem, szívem nem fél; ha háború támadna is...
Továbbá, örömünk az Istenünk iránti szeretetből fakad. "Akik szeretik a Te nevedet, örvendezzenek benned". Minél jobban szereted Istent, annál jobban fogsz örülni benne. Az anya gyermeke iránti szeretetének bősége az, ami miatt ilyen örömöt érez benne. A fia az ő szeretete miatt az ő öröme. Ha jobban szeretnénk Jézust, akkor boldogabbak lennénk benne. Talán nem látod a kapcsolatot a két dolog között - de olyan szoros a kapcsolat, hogy a Krisztus iránti kis szeretet kis örömöt okoz Krisztusban - és a Krisztus iránti nagy szeretet nagy örömöt okoz Krisztusban. Adja Isten, hogy a teljes Krisztusban teljes örömünk legyen!
Érted, mire gondolok? Amikor az ember Krisztusban Istenhez jön, és azt mondja: "Ez a Megváltó az én Megváltóm. Ez az Atya az én Atyám. Ez az Isten az én Istenem mindörökkön örökké", akkor mindent megkapott, és örülnie kell! Nincs félelme a múlt miatt - Isten megbocsátott neki. Nincs szorongása a jelen miatt - az Úr vele van. Nem fél a jövőtől, mert az Úr azt mondta - "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Ha megérted szövegemet, és a gyakorlatba ülteted, birtokában vagy a boldogság kvintesszenciájának, az öröm esszenciális olajának! Akinek az öröm a pajtája padlóján van, az láthatja azt csupaszon! Akinek öröme van a bortartályaiban, az kiszáradva láthatja azokat! Akinek öröme van a gyermekeiben, az eltemetheti ezt az örömöt a sírban! Akinek öröme van önmagában, az látja, hogy szépsége elenyészik - de akinek öröme van Istenben, az "az alatta levő mélységből" iszik - annak forrásai mindig csordogálni fognak, "nyáron és télen is".
Rámutattam azokra a mély forrásokra, amelyekből a hívő ember öröme fakad, de azt is hozzá kell tennem, hogy ez az öröm a hit által jut el hozzánk. A hit örömteli felfedezéseket tesz. Azokhoz szólok, akiknek van hitük. Amikor először hittetek Krisztusban, rájöttetek, hogy üdvözültetek, és tudtátok, hogy megbocsátást nyertetek. Nem sokkal később felfedeztétek, hogy Isten kiválasztott benneteket a világ megalapítása előtt. Ó, a lelketek elragadtatása, amikor az Úr megjelent nektek a régmúltból, mondván: "Igen, örökkévaló szeretettel szerettelek titeket, ezért szerető kedvességgel vonzalak titeket"! A kiválasztás dicsőséges tana olyan, mint a borok a lében, jól kifinomultan azok számára, akik hit által befogadják. Olyan új, intenzív és kifinomult örömöt hoz magával, amilyet a világ nem ismer.
Miután felfedezted Isten kiválasztottságát, tovább vizsgálódtál a megigazulásodat illetően - "mert akiket elhívott, azokat meg is igazította". Micsoda gyöngyszem a megigazulás! Krisztusban a hívő ugyanolyan igaz Isten előtt, mintha soha nem vétkezett volna! Tökéletes igazságossággal van beborítva, és elfogadva van a Szeretettben. Micsoda öröm a hit általi megigazulás, ha jól értjük! Micsoda boldogság az is, ha megtanuljuk a Krisztussal való egyesülésünket! A hívők az Ő testének, húsának és csontjainak tagjai. Mivel Ő él, mi is élni fogunk. Egyek vagyunk Jézussal! Csodálatos felfedezés ez! Ugyanilyen örömteli a mi örökbefogadásunk is! "Szeretteim, most már Isten fiai vagyunk", "És ha gyermekek, akkor örökösök; Isten örökösei és Krisztus örököstársai". A hit tehát olaj a tűzre örömünkben, mert folyamatosan felfedezéseket tesz az Úr Igéjéből!
Minél jobban kutatod a Szentírást, és minél közelebb élsz Istenhez, annál jobban fogod élvezni azt a nagyszerű jóságot, amelyet az Úr tartogat azoknak, akik félnek Tőle. Bár "szem nem látta, fül nem hallotta, amit Isten azoknak készített, akik szeretik Őt", mégis "kijelentette nekünk az Ő Lelke által", és ezáltal nagyobb örömet visz szívünkbe, mint amekkorát a növekvő gabona és bor hozhatna!
Továbbá a hit felvidító értelmezéseket ad. A hit olyan próféta, aki bájosan tud értelmezni egy félelmetes álmot. A hit minden veszteségben nyereséget, minden bánatban örömöt lát. Olvassátok jól, és látni fogjátok, hogy Isten gyermeke a bajban nagyobb áldás felé tart. A hit reménykedve tekint a nyomorúságra. A bánat jöhet hozzánk, mint Dávidhoz, mint a bűnért való büntetés. A hit azt olvassa: "Akit az Úr szeret, azt megfenyíti és megostorozza minden fiát, akit befogad". Jobb itt Isten gyermekeivel együtt megfenyítve lenni, mint a világgal együtt elítélve a későbbiekben! A hit azt is látja, hogy a nyomorúság küldhető a felfedezés útján, hogy az ember jobban megismerje önmagát, Istenét és az ígéreteket. A hit látja, hogy a nyomorúság lehet a legértékesebb próbatétel, amely úgy működik, mint a tűz, amikor megmutatja, hogy mi a tiszta arany és mi a nemesfém.
A hit örül egy ilyen értékes próbának. A hit kikémleli Isten igazságát, hogy a megpróbáltatás azért van küldve, hogy fejlessze és érlelje a keresztény életet. "Á, hát - mondja a Hit -, akkor hála Istennek érte. Egyelőre nem a próba tűnik örömtelinek, hanem fájdalmasnak; mégis, azután az igazság békességes gyümölcsét munkálja ki azokban, akiket ez gyakorol". A Hit minden keserű pohárban édes szeretetet lát. A hit tudja, hogy valahányszor fekete borítékot kap a mennyei postától, kincs van benne. Amikor az Úr fekete lovai az ajtónkon szólítanak, dupla adag áldást hoznak nekünk.
E pillanatig én, Isten szolgája, könyörgöm, hogy fenntartás nélkül tegyek bizonyságot arról, hogy jó nekem, hogy szenvedtem. Lelki életben, ismeretben és erőben csak keveset fejlődtem, hacsak nem a bajok keze alatt. Kitárom az ajtóm, és félig-meddig hajlamos vagyok azt mondani a fájdalomnak, a betegségnek és a szomorúságnak: "Fordulj be ide, mert tudom, hogy áldást hagysz magad után. Jöjjetek, keresztek, ha akarjátok, mert mindig koronákba fordulnak". Így dicsőül a hit a megpróbáltatásokban is, és a megpróbáltatások oroszlánjában megtalálja az öröm mézét.
Azt mondtam, hogy a próbatétel büntetésként érkezik hozzánk, ahogy Dávid esetében látjuk - az isteni kegyelem felfedezőjeként, ahogy Ábrahám esetében látjuk - vagy próbatételként, ahogy Jób esetében látjuk. Lehet megelőzés is, mint Pál esetében, aki ezt írta: "Hogy a kinyilatkoztatások bősége által ne magasztosodjam mértéktelenül, tövis adatott nekem a testbe, a Sátán küldötte, hogy megzavarjon engem". Istent minden nyomorúságban az Ő népe iránti szeretet mozgatja, és semmi más. Ha éles késsel vágja a szőlővesszőt, az azért van, mert gyümölcsöt szeretne belőle. Ha addig korbácsolja gyermekét, amíg az Dávidhoz hasonlóan így kiált fel: "Egész nap minden reggel gyötörtek és fenyítettek", az az ő javára történik, hogy az elszenvedett dolgok által engedelmességet tanuljon. Minden dolog a Hívő javára működik együtt - és így a hit magát a szomorúságot is örömre értelmezi.
Sőt, a hit nagy ígéretekben hisz. Ez az öröm más forrásait is megnyitja. Nem állhatok meg, hogy ma reggel idézzem őket, de az Úr könyve tele van velük. Mi többet mondhat az Úr, mint amit már mondott? Isten ígéretei teljesek, és olyan változatosak, amilyen teljesek, és olyan biztosak, amilyen változatosak, és olyan gazdagok, amilyen biztosak. "Rendkívül nagy és drága ígéretek". Amikor megírtam "A hit bankjának csekkfüzetét", nem voltam tanácstalan, hogy az év minden napjára találjak egy ígéretet - a nehézség az volt, hogy melyiket hagyjam ki! Az ígéretek olyanok, mint a Nagy Főpapunk ruháján lévő harangok, amelyek örökké szent dallamokat zengnek. Amikor az ember tisztességesen a hit kezébe kap egy ígéretet, és azzal megy Istenhez, örülnie kell! Az ígéret gyermekei mindannyian méltók arra, hogy Izsáknak, azaz "nevetőnek" nevezzék őket, mert Isten nevetésre késztette azt, aki az ígéret szerint él. Emberi ígéretekből élni éhezés lenne - de Isten ígéreteiből élni annyi, mint kövér, csupa csontvelővel teli dolgokkal táplálkozni!
A hit mindenekelőtt az örök jutalmat tartja szem előtt. Örül a kilátásoknak. Kezébe veszi a madarakat, amelyek mások számára a bokorban vannak. Krisztussal együtt lenni a dicsőségben a remény öröme, a reményé, amely nem szégyenkezik. A mi reménységünk nem álom - ahogyan biztosak vagyunk abban, hogy mi, akik ma itt vagyunk, mi, akik Krisztusban bízunk, hamarosan a mennyben leszünk - mert Ő azért imádkozik, hogy Vele legyünk ott, ahol Ő van, és lássuk az Ő dicsőségét! Ne akarjuk elhalasztani a boldog napot! Hátráltassuk el a mi nászünnepünket? Nem, jöjjön el gyorsan a Vőlegény, és vegyen magához minket. Micsoda öröm tudni, hogy ez a fej a dicsőség koronáját fogja viselni, és ezek a kezek a győzelem pálmaágát fogják lengetni! Nem csak magamról beszélek, Testvéreim és Nővéreim, hanem rólatok is, és mindazokról, akik szeretik az Ő megjelenését. Az élet koronája van elrakva számotokra, amelyet az igazságos Bíró fog nektek adni. Ezért legyetek türelmesek egy kis ideig. Viseljétek még mindig a kereszteteket. Viseljétek el az út nehézségeit, mert a vég már majdnem a láthatáron van...
"Az út lehet rögös, de nem lehet hosszú:
Így hát reménységgel simítjuk el, és énekkel vidítjuk fel."
Adjon az Úr nekünk a hit füleket, hogy meghalljuk a Menny harangjait, amelyek messziről szólnak az idő vize fölött!
A hitnek mindig van oka az örömre, hiszen Isten mindig ugyanaz, az Ő ígéretei ugyanazok, és az Ő ereje és akarata a teljesítésre ugyanaz. A változatlan Istenben változatlan okot találunk az örömre! Ha vizet merítünk Isten kútjából, lehet, hogy egyik nap ugyanúgy merítünk, mint a másikon, és soha nem találjuk, hogy a víz fogyott volna. De ha örömünket részben a teremtményektől és a körülményektől tesszük függővé, akkor lehet, hogy örömünk a ciszterna repedésein keresztül szivárog ki. Múlt vasárnap reggel felkiáltottam hozzátok: "Mindkét lábam a sziklán! Mindkét lábam a sziklán!", és a szavak arra vezettek egy szegény szívet, hogy kipróbálja az Istenbe vetett osztatlan hit erejét. Ez az út vezet az örömhöz, és nincs más!
Igyál vizet a saját kútadból, és ne gádorogj mások után. Nem elég neked az Úr? Nem elég, ha azt mondod: "Minden friss forrásom benned van"? Sem élet, sem halál, sem szegénység, sem betegség, sem gyász, sem rágalmazás, sem maga a halál nem oltja ki örömödet, ha az egyedül Istenben van megalapozva!
III. Egy-két percig megvizsgálunk egy harmadik dolgot, ami az EZÜST ÖRÖMÖSSÉGÜNKEL KAPCSOLATOSAN MEGJELENTETT HIBÁK. Azt hiszem, hallom, hogy valaki azt mondja: "Nagyon szép, hogy azt mondjátok, hogy a hívők örülnek, és logikus okuk van az örömre, de néhányan közülük körülbelül olyan unalmasak, amilyenek csak lehetnek, és unalmat keltenek másokban". Kénytelen vagyok itt nagyon óvatosan beszélni, mert attól tartok, hogy egyes keresztények okot adnak erre az ellenvetésre.
Hadd mondjam néhányatoknak, akik szeretnek ellenvetéseket felhozni: Mit tudtok ti erről az örömről? Ti hitetlenek vagytok? Nos, akkor nem vagytok a bíróságon - nem vagytok illetékesek a bíráskodásra. A hívők bánatát nem ismeritek, és az ő örömükbe nem avatkozhattok bele. Nincs lelki ízlésetek vagy ítélőképességetek, és milyen ítéletet tudnátok alkotni? Egy valódi Hívő lehet olyan boldog, mint az angyalok, és ti mégsem ismerhetitek az örömét, mert nem vagytok benne a titokban. Nincs szellemi elmétek, és a testi elme nem képes megkülönböztetni a szellemi dolgokat. Szeretném, ha visszafojtott lélegzettel beszélnétek, amikor erről a kérdésről beszéltek. Amikor egy vak ember elmegy a Királyi Akadémiára, a képekkel kapcsolatos kritikái nem sokat érnek, de teljesen egyenértékűek a tiéddel, amikor szellemi dolgokról beszélsz! Nem tudhatjátok, mit jelent az Úrban való öröm, mert sajnos, idegenek vagytok az ilyen mennyei dolgoktól.
Sajnos, néhány valláshirdető csak színlel - ezeknek nincs örömük az Úrban. Ahhoz, hogy jelenlétüket véghezvigyék, ezek a személyek még azt is elképzelik, hogy hosszú arcot kell vágni, és nagyon ünnepélyesen, hogy ne mondjam, csüggedten kell beszélni! Az ő elképzelésük a vallásról az, hogy a fekete a menny színe. De, kedves Barátaim, nem tudjuk megakadályozni a képmutatók keletkezését - ez csak egy bizonyíték arra, hogy az igazi vallás érdemes. Rossz félszuverént vettél be a múltkor, ugye? Azt mondtad: "Minden félszuverén értéktelen, soha többé nem veszek másikat"? Persze, hogy nem - óvatosabb lettél, és egészen biztos voltál benne, hogy vannak jó félszuverének, különben az emberek nem gyártanának hamisítványokat. Senkinek sem érné meg képmutatónak lenni, ha nem lenne elég valódi keresztény, hogy a képmutatók áramot adjanak. Ezért ne mondjatok túl sokat a képmutató sírókról, nehogy megrágalmazzátok az igaz embereket.
Ezután ne feledje, hogy egyes személyek alkotmányosan szomorúak. Már születésükkor sírtak. Sírtak, amikor kivágták a fogukat, és azóta is sírnak. A lelkük nagyon mélyen van, és amikor Isten Kegyelme eljut a szívükbe, az nagyon felemeli őket, hogy az öröm egy tisztességes szintjére emelje őket. Gondoljatok bele, milyenek lettek volna nélküle! Sokan kétségbeesetten haltak volna meg, ha nincs a hit. Isten Kegyelme tartotta őket fent, különben elvesztették volna az eszüket. Sajnálom, hogy vannak olyan emberek, akiknek rossz a májuk, gyenge az emésztésük vagy ingerült az agyuk, de vannak ilyenek. Sajnáljátok őket, még ha hibáztatjátok is őket. Nem szabad annyira sajnálniuk magukat, hogy mentséget találjanak hitetlenségükre - de nem szabad elfelejtenünk, hogy gyakran a lélek valóban akar, de a test gyenge.
Amikor találkoztál olyan keresztényekkel, akik nem boldogok, soha nem jutott eszedbe, hogy a depressziójuk talán csak egy ideig tarthatott nagyon súlyos próbatétel alatt? Elmehetsz Dél-Franciaországba, ahol a napok napsütésesek, és lehet, hogy csak néhány napot töltesz ott, és lehet, hogy állandóan esik az eső - igazságtalan lenne emiatt azt mondani, hogy ez egy komor hely! Így lehet, hogy a keresztényt egy ideig rendkívüli nyomás nehezedik rá, és amikor ez mérséklődik, nagyon vidám lesz. Nem mentegetem az örömveszteségét, de mégis, a legtöbb ember évében van egy ködös november. Ne ítéljetek senkit a napok alapján, hanem figyeljétek a lelkét nagyobb léptékben, és nézzétek meg, hogy nem örül-e általában Istennek.
Ezen túlmenően szeretnék egy nagyon lényegre törő dolgot mondani néhány embernek, akik a szenteket indokolatlan szomorúsággal vádolják. Nem lehet, hogy önök is bűnösek abban, hogy ilyenné teszik őket? Van egy kedvetlen, morózus, gonosz, iszákos férj, és azt mondja: "A feleségemet a vallás teszi szerencsétlenné". Nem, nem az ő vallása, hanem a férje! Elég vagy ahhoz, hogy húsz embert boldogtalanná tegyél - te is tudod, hogy az vagy -, és ezért ne hibáztasd szegény asszonyt, ha, amikor meglát téged, könnyek szöknek a szemébe. Sajnos, amikor arra gondol, hogy te a pokolba mész, és tudja, hogy örökre el fog válni tőled, minél jobban szeret téged, annál szomorúbb lesz, ha rád gondol.
"Ó - mondja itt valami vad fiú -, az én anyám nyomorult!" Nem csodálom! Én is szerencsétlen lennék, ha a fiam lennél! Ha valamelyikőtök istentelen életet él, a szüleitek szíve fáj, ha látják, hogy fejest ugrottok a kárhozatba. Hát nem förtelmes, hogy valaki nyomorulttá tesz egy másik embert, és aztán hibáztatja őt, amiért így van? Ha csak megmenekülnétek, mennyire felderülne édesanyátok arca! Ha apád látná, hogy a fia az Úrhoz fordul, olyan boldog lenne, mint a madarak tavasszal! Beszélj gyengéden erről a kérdésről, nehogy magadat vádold!
Ha azt mondod, hogy egyes keresztények boldogtalanok, nem kell-e azt is elismerned, hogy sokan közülük nagyon boldogok? Egyszer egy lelkes ember várt rám, aki egy új vallást akart kiadni. Számtalan embernek van egy olyan repedése, amely új fényt enged be, és ez az ember meg akart téríteni az új eszméihez. Miután meghallgattam őt, azt mondtam: "Hallottam a te történetedet, meghallgatod az enyémet?". Amikor beszéltem neki a sorsomról és a szövetséges Isten szeretetében való részesedésemről és a Krisztusban hívő ember biztonságáról, azt mondta: "Nos, uram, ha mindezt elhiszi, önnek kellene a legboldogabb embernek lennie a világon". Elismertem, hogy a következtetése igaz, majd azt mondtam neki, ami meglehetősen meglepte: "Így vagyok. És még boldogabb leszek egész hátralévő életemben."
Ha egy ember Isten által kiválasztott a világ megalapítása előtt. Ha Krisztus drága vére által megváltott. Ha megelevenedett a Szentlélek által, és megújult az elméje szellemében. Ha egy Krisztussal és a mennybe vezető úton van - ha nem boldog, akkor annak kellene lennie! Bizonyára bőségesen kellene örülnünk, kedves Barátaim, mert a mi sorsunk boldog! "Boldog az a nép, amelynek Istene az Úr". Ha Isten népe időnként nem boldog, akkor nem a hitük teszi őket boldogtalanná - kérdezd meg őket. Nem az tesz boldogtalanná, amit hiszel - hanem a hited hiánya, nem igaz? Ha az ember kételkedni kezd, akkor szomorkodni kezd, de ameddig a hite tart, addig öröme van. Ó, több hitet! A hit valóban örömet okoz. Minden ellenvetésre válaszolhatunk azzal a ténnyel, hogy "mi, akik hittünk, nyugalomra jutunk".
IV. Befejezésül megemlítem az ÖRÖMÖSSÉGBEN BŐLJÁRÓ érveket. Nem tudsz érvelni az emberrel az örömre, de talán fel tudod sarkallni arra, hogy meglássa azt, ami boldoggá teszi. Először is, a szövegemben látod az örömre való felhatalmazást - "örüljenek mindazok, akik bíznak benned". Itt van nektek egy jegyetek az öröm lakomáira! Olyan boldogok lehettek, amennyire csak akartok. Isteni engedélyetek van arra, hogy örömödben kiáltsatok! Ott van a boldogság belső szentélye. Azt kiáltod: "Bejöhetek?" Igen, ha hittel meg tudod ragadni a szöveget: "Örvendezzenek mindazok, akik Benned bíznak". "De lehetek-e boldog?" - kérdezi valaki. "Örülhetek-e? Szabad-e? Van-e öröm számomra?" Bízol az Úrban? Akkor megvan az útleveled - utazz a világosság földjén!
De a szöveg nemcsak engedély, hanem előírás is. Amikor azt mondja, hogy "kiáltsanak örömükben", azt jelenti, hogy ezt parancsolja nekik. Áldott az a vallás, amelyben kötelesség boldognak lenni! Gyertek, ti szomorkodók, örüljetek! Ti elégedetlen morgolódók, gyertek ki abból a kutyaházból! Lépjetek be a király palotájába! Hagyjátok el a trágyadombotokat! Emelkedjetek fel trónotokra! A parancsolat ezt parancsolja - "Örüljetek az Úrban mindenkor; és ismét mondom: örüljetek!". Itt többről van szó, mint egy engedélyről és egy parancsolatról, ez egy ima. Dávid imádkozza - az Úr Jézus imádkozik Dávid által. Hadd örvendezzenek, hadd örvendezzenek Benned! Vajon nem teljesíti-e Ő az imádságot, amelyet Ő ihletett azzal, hogy örvendezésre késztet bennünket azáltal, hogy ránk emeli az Ő Arcának fényét? Imádkozz te is az örömért, mondván Dáviddal együtt: "Add vissza nekem a Te üdvösséged örömét".
A szöveg ígéretként is olvasható: "Mindazok, akik benned bíznak, örülni fognak". Isten örömöt és boldogságot ígér a hívőknek. Világosságot vet nekik - az Úr az éjszakájukat nappallá változtatja. Hallgassuk meg a következő érveléssorozatot, amely nagyon rövid lesz. Csak akkor cselekszel ésszerűen, ha örülsz. Ha Isten kiválasztottja vagy, és vérrel megváltott, és a menny örököse lettél, akkor örülnöd kell. Imádkozunk, hogy ne cselekedjetek a természet és az ész ellen. Ne szálljatok szembe Isten nagy és értékes Igazságaival. Abból, amit vallotok, kötelességetek örülni. Ellenfeleidet úgy tudod a legjobban zavarba hozni, ha boldog vagy.
"Azt mondják." "Ők mondják"-mondják! "Pihenjetek az Úrban, és várjatok türelmesen rá." De a támadás kegyetlen. Kétségtelenül az, de az Úr mindent tud róla. Ne hagyjátok abba, hogy megpihenjetek Őbenne. Ha a szíved tele van Isten szeretetével, könnyen elviselsz mindent, amit az ellenség rád zúdít. Bővelkedjetek örömben, mert akkor fogtok a legjobban viselkedni azokkal szemben, akik körülöttetek vannak. Ha az ember boldogtalan, általában másokat is azzá tesz - és az az ember, aki szerencsétlen, általában nem kedves és gyakran igazságtalan. Az emésztési zavar gyakran arra készteti az embert, hogy hibát találjon a szolgáival, a feleségével és a gyermekeivel szemben. Ha az ember békében van önmagával, akkor másokkal is békében van. Legyél rendben belül, és akkor kívül is rendben leszel. A jó indulat egyik legjobb gyógyszere az Istennel való közösség és az ebből fakadó szívbeli öröm.
Te magad is, ha boldog vagy, erős leszel - "az Úr öröme a te erősséged". Ha elveszíted az örömödet a vallásodban, akkor gyenge munkás leszel - nem tudsz erős bizonyságot tenni, nem tudod elviselni a szigorú próbákat - nem tudsz erőteljes életet élni. Aszerint, hogy milyen arányban tartod meg az örömödet, erős leszel az Úrban és az Úrért. Nem tudod, hogy ha tele vagy örömmel, akkor a vallás bájos oldalát fordítod oda, ahol az emberek láthatják? Nem szeretném a kabátomat úgy viselni, hogy a piszkos oldalát is kint hordom - néhány vallásos ember mindig ezt teszi. Egy nagy professzorról azt mondták, hogy úgy nézett ki, mintha a vallása nem értene egyet vele.
Az istenfélelem nem egy fogas vagy egy hüvelykujjas csavar. Ne viselkedj úgy a vallással szemben, mintha úgy éreznéd, hogy be kell venned, mint valami gyógyszert, de inkább nem szeretnéd. Ha olyan íze van, mint az émelyítő gyógyszereknek, akkor attól tartok, hogy rossz fajtát kaptál, és megmérgezed magad! Ne higgyétek, hogy az igazi istenfélelem a savanyúsághoz hasonlít. A jókedv az istenfélelem mellett áll! "Amikor böjtölsz, kend meg a fejedet és mosd meg az arcodat, hogy ne tűnj az emberek előtt böjtölőnek." Gyomláljátok ki a könnyelműséget, de ápoljátok az örömöt. Így fogsz megnyerni más szíveket Jézus követésére. Ne feledjétek, hogy ha mindig vidámak vagytok, akkor az ég zenéjét próbáljátok. Hamarosan oda megyünk - ne legyünk tudatlanságban kórusainak zenéjéről. Nem szeretnék a helyemre szorulni, és hallani, hogy a kórusvezető azt mondja: "Tudja a szerepét?", és aztán azt kell válaszolnom: "Ó, nem, amíg a földön voltam, soha nem énekeltem, mert nem volt örömöm az Úrban".
Azt hiszem, azt fogom válaszolni a kórusvezetőnek, és azt mondom: "Igen, már régen elénekeltem a 'Méltó a Bárány' című dalt".
"Itt kezdeném a zenét
És így emelkedik fel a lelkem:
Ó, néhány mennyei hangért, hogy elviseljem
Szenvedélyeim az egekig!"
Örömmel próbáljuk a dalok énekét! Örömmel hódolunk most Jehova trónja előtt. Az Úrnak énekeljük dicsőítő harmóniáinkat, és ezt fogjuk tenni, amíg csak létezünk. Add ide nekem azt a kottát, ó, az egek főzenésze, mert én felvehetem, és énekelhetem a szerepemet basszusban, tenorban, altban, szopránban vagy altban, ahogyan csak a hangom bírja! A kulcs az Istenben való öröm! Bármilyen szerepet is osztanak ránk, a zene mind Jézusért szól! Talán néhányan közületek, akik még soha nem örültek Jézus Krisztusban, megtanulják, hogyan dicsérjék Őt ma azáltal, hogy megmosakodnak az Ő drága vérében! Ti, akik már régóta dicséritek Őt, tanuljátok meg még jobban a kottát, és énekeljetek jobb dallamban mostantól kezdve és mindörökké! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZEK, AMELYEKET A SZERENCSE ELŐTT OLVASSZUK - 4. és 5. zsoltár. ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből" - 136 (I. Ének); 4; 103 (II. VERS).