[gépi fordítás]
Észrevettétek-e a szír-föníciai asszonyról szóló elbeszélés olvasásakor a 21. és 22. versben említett két tényt? "Akkor Jézus elment onnan, és eltávozott Tírusz és Szidón partjaira. És íme, egy cánaáni asszony érkezett arról a vidékről." Látjátok, Jézus a szárazföld felől Szidon partjai felé megy, és a kánaáni asszony a tengerpartról jön eléje, és így ugyanabba a városba érkeznek. Találjuk meg ezt az esetet megismétlődve ma reggel ebben a tabernákulumban! Jöjjön el a mi Urunk Jézus ebbe a gyülekezetbe azzal a hatalommal, hogy kiűzze az ördögöt, és valaki - nem, talán sokan - szándékosan jöttek el erre a helyre, hogy az Ő kezétől kérjék az isteni kegyelmet!
Áldott legyen ez a mai találkozás! Lássuk, hogyan rendezi el a dolgokat Isten kegyelme. Jézust és a keresőt közös vonzalom fűzi egymáshoz. Ő jön, és a nő is jön. Semmi értelme nem lett volna, hogy a lány Tírusz és Szidón partjairól jöjjön, ha az Úr Jézus nem jön le a föníciai izraelita határra is, hogy találkozzon vele. Az ő jövetele teszi az ő jövetelét sikeressé. Milyen boldogító körülmény, amikor Krisztus találkozik a bűnössel, és a bűnös találkozik az ő Urával! A mi Urunk Jézus, mint a Jó Pásztor, arrafelé jött, szívének ösztönei által vonzva - elveszetteket keresett, és úgy tűnt, érezte, hogy Tírusz és Szidon határán van egy, akit meg kell találnia, és ezért arrafelé kell mennie, hogy megtalálja azt az egyet.
Nem úgy tűnik, hogy prédikált volna, vagy bármi különlegeset tett volna az úton. Elhagyta a 99-et a Galileai tenger mellett, hogy megkeresse azt az egy elveszett juhot a Földközi-tenger partján! Miután elintézte őt, visszament a régi helyére, Galileába. Urunk vonzódott ehhez az asszonyhoz, de ő is vonzódott hozzá. Mi késztette arra, hogy megkeresse Őt? Furcsa módon az ördög keze volt a dologban - de nem úgy, hogy az ördögöt dicsérjük. Az igazság az, hogy a kegyelmes Isten magát az ördögöt használta fel arra, hogy ezt az asszonyt Jézushoz vezesse - mert a lányát "súlyosan bántotta az ördög", és az asszony nem bírta elviselni, hogy otthon maradjon, és lássa gyermekét ilyen nyomorúságban.
Ó, milyen gyakran hajtja a nagy bánat a férfiakat és a nőket Krisztushoz, mint ahogyan a heves szél kényszeríti a hajósokat, hogy a kikötőbe siessenek! Ismertem, hogy egy családi nyomorúság - egy súlyosan bosszús lány - arra késztette egy anya szívét, hogy a Megváltót keresse. És kétségtelen, hogy sok apa, akinek megtört a lelke attól, hogy valószínűleg elveszíti kedves gyermekét, a szorongattatásban az Úr Jézus felé fordította arcát. Ó, Uram! Sokféleképpen tudod visszahozni a Te kóborló juhaidat, és ezek között még a bánat és a betegség fekete kutyáját is utánuk küldöd. Ez a kutya bejön a házba, és olyan rettenetes az üvöltése, hogy a szegény elveszett bárány a Pásztorhoz menekül menedékért!
Isten tegye így ma reggel mindazokkal, akiknek nagy bajuk van otthon! A fiatok betegsége munkálja meg a ti egészségeteket! Igen, a lányotok halála legyen az apa lelki életének eszköze! Ó, hogy lelketek és Jézus találkozzék ezen a napon! Megváltódat vonzza a szeretet és szegény szívedet hajtja a gyötrelem - jussatok így kegyelmi találkozásra!
Nos, azt gondolnánk, hogy mivel a két ember keresi egymást, a boldog találkozás és a kegyelmi áldás nagyon könnyen létrejön, de van egy régi közmondásunk, miszerint "az igaz szerelem útja soha nem fut simán", és az igaz hit útja is ritkán zajlik próbatételek nélkül. Itt valódi szeretet volt Krisztus szívében e nő iránt, és valódi hit az ő szívében Krisztus iránt - de olyan nehézségek merültek fel, amelyekre soha nem számítottunk volna. Mindannyiunk javát szolgálta, hogy ezek bekövetkeztek, de nem számíthattunk rájuk. Talán több nehézség állt ennek az asszonynak az útjába, mint bárki másnak, aki valaha is eljött Jézushoz az Ő testet öltése idején.
Soha nem láttam a Megváltót olyan hangulatban, mint amikor ehhez a nagy hitű asszonyhoz beszélt. Olvastatok már róla, hogy ilyen durva szavakat mondott volna? Elhangzott-e valaha is olyan kemény mondat az Ő ajkáról, mint: "Nem illik elvenni a gyermekek kenyerét, és kutyák elé vetni"? Ah, Ő jól ismerte őt, és tudta, hogy ki fogja bírni a próbát, és nagy hasznát fogja venni - és hogy Őt fogja dicsőíteni az ő hite minden jövőbeli korszakban! Ezért jó okkal vetette alá őt azoknak az atlétikai gyakorlatoknak, amelyek az erőteljes hitre nevelnek. Kétségtelen, hogy a mi érdekünkben olyan próbatételnek vetette alá, amelynek soha nem tette volna ki, ha gyenge, és képtelen lett volna azt kiállni. Az Ő visszautasításai edzették és fejlesztették őt. Míg az Ő bölcsessége próbára tette, az Ő kegyelme megtartotta őt!
Nézzük, hogyan kezdte. A Megváltó eljött a városba, bárhol is volt az - de nem a nyilvánosság előtt, hanem éppen ellenkezőleg, elvonulást keresett. Márk a hetedik fejezetben, a 24. versnél mondja: "Onnan felkelt, és bement Tírusz és Szidon határába, és bement egy házba, és nem akarta, hogy bárki megtudja, de nem lehetett elrejteni. Mert meghallotta Őt egy asszony, akinek a kislánya tisztátalan lélekben szenvedett, és odament, és a lábaihoz borult." Miért rejtőzött el előle? Általában nem kerüli el a kereső lélek keresését.
"Hol van Ő?" - kérdezi a tanítványaitól. Ők nem adnak neki információt - a Mesterük utasította őket, hogy hagyják Őt rejtőzködni. Csendet keresett, és szüksége volt rá, ezért diszkréten hallgattak. Mégis megtalálta Őt, és a lábaihoz borult. Egy fél célzást elejtett - felvette a nyomát, és követte, amíg fel nem fedezte a házat -, és megkereste az Urat az Ő lakhelyén. Itt kezdődött a próbatétele - a Megváltó rejtőzködött. "De Őt nem lehetett elrejteni" a buzgó keresés elől. Minden szeme és füle Őt kereste, és egy aggódó anya elől, aki alig várja, hogy megáldhassa gyermekét, semmit sem lehet elrejteni!
Megzavarodva tőle, a Boldogságos kijön az utcára, és tanítványai körülveszik. Elhatározza, hogy a fejük fölött is hallatszik, ezért hangosan kiáltozni kezd: "Könyörülj rajtam, Uram, Te, Dávid fia". Miközben Ő továbbmegy, még mindig hatalmas kiáltásokkal és könyörgésekkel kiáltja, amíg az utcák zengnek a hangjától - és Őt, aki "nem akarja, hogy bárki megtudja", a piactéren hirdetik. Péternek ez nem tetszik - ő inkább a csendes imádatot részesíti előnyben. János nagyon zavarja a zaj - elvesztett egy mondatot az imént - egy nagyon értékes mondatot, amelyet az Úr mondott. Az asszony lármája mindenkit nagyon zavart, ezért a tanítványok odamentek Jézushoz, és azt mondták: "Küldd el, küldd el! Tegyetek érte valamit, vagy mondjátok meg neki, hogy menjen el, mert utánunk kiabál. Nincs nyugtunk a lármája miatt - nem halljuk, hogy beszélsz, mert szánalmasan kiabál."
Közben a nő, aki látja, hogy Jézushoz beszélnek, közelebb jön, betör a belső körbe, leborul előtte, imádja őt, és elmondja ezt a panaszos imát: "Uram, segíts rajtam!". Az imádatban több erő van, mint a zajban! Egy lépéssel előbbre lépett. Urunk még egyetlen szót sem válaszolt neki. Kétségtelenül hallotta, amit mondott, de még nem válaszolt neki egy szót sem. Mindössze annyit tett, hogy azt mondta a tanítványainak: "Nem küldött engem, hanem Izrael házának elveszett juhaihoz". Ez nem akadályozta meg a közelebbi közeledését, és nem állította meg az imádságát, mert most így könyörög: "Uram, segíts rajtam".
Végül a Boldogságos megszólítja őt. Nagy meglepetésünkre ez egy hűvös visszautasítás. Micsoda hideg szó ez! Micsoda vágás! Nem merem kimondani, milyen kegyetlen - mégis annak tűnt. "Nem illik elvenni a gyermekek kenyerét, és kutyák elé vetni." Most mit fog tenni az asszony? Közel van a Megváltóhoz - audienciája van Vele, olyan, amilyen. Térdel előtte, és úgy tűnik, hogy Ő visszautasítja őt! Hogyan fog most cselekedni? Itt van az a pont, amiről beszélni fogok - nem fog visszautasulni, kitart, közelebb lép - a visszautasítást valójában könyörgéssé változtatja! Áldásért jött, és az áldást, úgy véli, meg is fogja kapni! És addig fog érte könyörögni, amíg el nem nyeri!
Tehát nagyon hősies módon és a lehető legbölcsebb stílusban foglalkozik a Megváltóval - amiből szeretném, ha minden kereső tanulságot vonna le ezúttal, hogy hozzá hasonlóan ő is győzzön Krisztussal, és hallja, hogy a Mester ma reggel azt mondja neki: "Nagy a te hited, legyen neked, ahogyan akarod". Három tanácsot merítek ennek az asszonynak a példájából. Először is, egyezzünk meg az Úrral, bármit is mond. Mondd: "Igazság, Uram; igazság, Uram". Mondd, hogy "igen" minden szavára. Másodszor, könyörögj az Úrnak - "Igazság, Uram; mégis". "Mégis."
Gondolj Isten egy másik Igazságára, és említsd meg Neki kérésként. Mondd: "Uram, meg kell tartanom a tartásomat. Még mindig könyörögnöm kell Hozzád." És harmadszor, minden esetben higgyetek az Úrban, bármit is mond. Akárhogyan is próbára tesz téged, akkor is higgy benne megingathatatlan hittel, és tudd biztosan, hogy megérdemli a szeretetébe és hatalmába vetett teljes bizalmadat.
I. Az első tanácsom minden szívnek, amely itt a Megváltót keresi, ez: EGYEZZEN MEG AZ ÚRVAL. A revideált változatban azt olvassuk, hogy azt mondta: "Igen, Uram". Bármit is mondott Jézus, a legkevésbé sem mondott ellent neki. Szeretem a régi fordítást: "Igazság, Uram", mert nagyon kifejező. Nem azt mondta: "Ez kemény, vagy kegyetlen", hanem: "Ez igaz. Igaz, hogy nem illik elvenni a gyermekek kenyerét, és a kutyák elé vetni. Igaz, hogy Izraelhez képest én egy kutya vagyok - mert ha én elnyerném ezt az áldást, az olyan lenne, mintha a kutya a gyermekek kenyerével táplálkozna. Igazság, Uram. Igazság, Uram."
Nos, kedves Barátaim, ha az Úrral életről és halálról van szó, soha ne mondjatok ellent az Ő Igéjének. Soha nem fogtok eljutni a tökéletes békességre, ha ellentmondó hangulatban vagytok, mert ez egy büszke és elfogadhatatlan lelkiállapot. Aki azért olvassa a Bibliát, hogy hibát találjon benne, hamarosan rájön, hogy a Biblia talál benne hibát. Isten könyvéről, mint szerzőjéről elmondható: "Ha te ellenem jársz, én is ellened járok". Erről a Könyvről valóban mondhatom: "A makacsokkal szemben makacsnak fogod magad mutatni". Ne feledjétek, kedves Barátaim, hogy ha az Úr emlékeztet benneteket méltatlanságotokra és alkalmatlanságotokra, Ő csak azt mondja nektek, ami igaz, és bölcsességetek lesz azt mondani: "Igazság, Uram".
A Szentírás úgy írja le, hogy romlott természetű vagy - mondd: "Igazság, Uram". Úgy írja le, hogy tévelyegtek, mint az elveszett bárány, és a vád igaz. Úgy írja le, hogy csalárd szívetek van, és éppen ilyen szívetek van. Ezért mondd: "Igazság, Uram". Úgy ábrázol téged, mint "erő nélkül valót" és "remény nélkül valót". A válaszod legyen: "Igazság, Uram." A Biblia a megújulatlan emberi természetnek soha nem ad jó szót, és nem is érdemli meg. Leleplezi romlottságunkat, és leleplezi hamisságunkat, büszkeségünket és hitetlenségünket. Ne vitatkozzatok Isten Igéjének hűségén. Vedd fel a legalsó helyet, és ismerd be, hogy bűnös vagy - elveszett, tönkrement és meg nem tett. Ha úgy tűnik, hogy a Szentírás lealacsonyít téged, ne sértődj meg, hanem érezd, hogy őszintén foglalkozik veled. Soha ne hagyd, hogy a büszke természet ellentmondjon az Úrnak, mert ez csak a bűnödet növeli.
Ez a nő a lehető legalacsonyabb helyet foglalta el. Nemcsak azt vallotta, hogy olyan, mint a kiskutyák egyike, hanem inkább az asztal és a gyermekek asztala alá tette magát, mint a gazda asztala alá. Azt mondta: "A kutyák abból a morzsából esznek, ami a gazdájuk asztaláról lehull". A legtöbben azt feltételezték, hogy a morzsákra utalt, amelyek magának a ház urának az asztaláról hullottak le. Ha szíveskedtek megnézni a szöveget, látni fogjátok, hogy ez nem így van. Az "uraiké" több úrra utal - a szó többes számban szerepel, és a gyerekekre utal, akik a kiskutyák kis gazdái voltak. Így alázta meg magát, hogy ne csak az Úrnak legyen kutyája, hanem Izrael házának - a zsidóknak - kutyája.
Egy büszke, szidóniai vérű asszony számára valóban nagyon messzire ment, hogy elismerte, hogy Izrael háza úgy viszonyul hozzá, mint az urakhoz - hogy ezek a tanítványok, akik az imént azt mondták: "Küldjétek el", ugyanolyan viszonyban állnak vele, mint a család gyermekei az asztal alatti kiskutyákkal! A nagy hit mindig a nagy alázat testvére. Nem számít, hogy Krisztus milyen mélyre teszi őt, ő ott ül. "Igazság, Uram". Komolyan ajánlom minden hallgatómnak, hogy egyezzen bele az Úr ítéletébe, és soha ne emeljen érvet a bűnös Barát ellen. Amikor a szíved nehéz. Amikor úgy érzed, hogy a legnagyobb bűnös vagy, imádkozom, hogy emlékezz arra, hogy nagyobb bűnös vagy, mint amilyennek magadat tartod!
Bár a lelkiismeret nagyon alacsonyra értékelt téged, még lejjebb is mehetsz, és mégis a helyeden leszel, mert az igazat megvallva, olyan rossz vagy, amilyen rossz csak lehet - rosszabb vagy, mint amilyennek a legsötétebb gondolataid valaha is lefestettek - egy nyomorult vagy, aki a legkevésbé sem érdemli meg a pokolra valót! És a Szuverén Kegyelemtől eltekintve az ügyed reménytelen. Ha most a pokolban lennél, nem lenne okod panaszkodni Isten igazságossága ellen, mert megérdemled, hogy ott legyél. Szeretném, ha Istenre esküszöm, hogy minden hallgató, aki itt még nem talált kegyelmet, beleegyezne Isten Igéjének legsúlyosabb kijelentéseibe - mert ezek mind igazak és igazak, különösen rá nézve.
Ó, bárcsak azt mondanád: "Igen, Uram, egy szótagot sem tudok mondani önvédelemből"! És ezután, ha alázatos szívednek nagyon furcsa dolognak tűnik, hogy arra gondolsz, hogy megmenekülsz, ne küzdj e hit ellen. Ha az isteni igazságosság érzése azt sugallja neked: "Mi? Megmenekültél? Akkor te leszel a legnagyobb csoda a földön! Mi? Megmenekültél? Bizonyára Isten minden korábbi kegyelmet felülmúlt, amikor megkegyelmezett egy olyan embernek, mint te vagy! A te esetedben Ő a gyermekek kenyerét vette volna el, és a kutyának dobta volna! Olyan méltatlan vagy, olyan jelentéktelen és haszontalan, hogy még ha meg is üdvözülsz, semmire sem leszel jó a szent szolgálatban."
Hogyan várhatod az áldást? Ne próbáljatok az ellenkezőjével érvelni. Ne próbáld magadat felmagasztalni, hanem kiáltsd: "Uram, egyetértek a Te értékeléseddel rólam. Szabadon elismerem, hogy ha megbocsátást kapok; ha Isten gyermekévé leszek, és ha belépek a mennybe, én leszek a mérhetetlen szeretet és a határtalan Kegyelem legnagyobb csodája, aki valaha élt a földön vagy a mennyben". Annál inkább késznek kell lennünk arra, hogy beleegyezésünket és hozzájárulásunkat adjuk az isteni szó minden szótagjához, mivel Jézus jobban tudja, mint mi magunk. Isten Igéje többet tud rólunk, mint amit mi valaha is felfedezhetünk magunkról. Részrehajlóak vagyunk önmagunkkal szemben, és ezért félig vakok vagyunk. Ítéletünk mindig nem tartja egyenletesen a mérleget, amikor a saját ügyünk kerül mérlegre.
Melyik ember az, aki nincs jóban önmagával? A hibái persze mindig megbocsáthatóak - és ha egy kis jót tesz, miért, az megérdemli, hogy beszéljenek róla, és az első víz gyémántjainak arányában becsüljék! Mindegyikünk nagyon is felsőbbrendű ember - ezt mondja nekünk a büszke szívünk. A mi Urunk Jézus nem hízeleg nekünk. Hagyja, hogy úgy lássuk az ügyünket, ahogyan az van - az Ő kutató szemei érzékelik a dolgok csupasz igazságát, és mint "a hűséges és igaz tanú", az egyenesség szabálya szerint bánik velünk. Ó kereső Lélek, Jézus túlságosan szeret téged ahhoz, hogy hízelegjen neked! Ezért kérlek, bízzál benne annyira, hogy bármennyire is megdorgál, megdorgál, sőt, elítél téged az Ő Igéje és Lelke által, te habozás nélkül válaszolj: "Igazság, Uram!". Igazság, Uram!"
Semmit sem nyerhetünk azzal, ha vitatkozunk a Megváltóval. Egy koldus áll az ajtód előtt, és alamizsnát kér. Rossz úton jár a munkába, ha vitába kezd veled, és ellentmond a kijelentéseidnek. Ha a koldus nem válogathat, akkor bizonyára nem lehet vitatkozó! Ha egy koldus vitatkozni akar, vitatkozzon - de hagyja abba a koldulást! Ha vitatkozik azon, hogyan kapja meg az ajándékodat, vagy hogyan vagy mit adj neki, akkor valószínűleg elküldik a dolgára. Egy kritikus bűnös, aki vitatkozik a Megváltójával, nagybetűs bolond! Ami engem illet, elhatároztam, hogy előbb veszekszem bárkivel, mint a Megváltómmal - és különösen magammal veszekszem, és inkább veszekszem kétségbeesetten a saját büszkeségemmel, minthogy egy árnyalatnyi különbségem legyen az én Urammal!
A Jótevővel vitatkozni valóban ostobaság! A jogosan elítélt számára bolondság lenne a Törvényadóval vitatkozni, akit a kegyelem előjoga illet meg! Ehelyett szívvel és lélekkel kiáltom: "Uram, bármit is találok a Te Igédben. Amit a Szentírásban olvasok, amely a Te gondolataid kinyilatkoztatása, azt elhiszem! Hinni fogom! Hinnem kell! És én ezért azt mondom: Igazság, Uram! Minden igaz, még ha örökre el is ítél engem". Nos, ezt jegyezd meg - ha azon kapod magad, hogy a szíved egyetért azzal, amit Jézus mond, még akkor is, ha durván válaszol neked, akkor bízhatsz benne, hogy ez az isteni Kegyelem műve - mert az emberi természet nagyon felkapaszkodott, és nagyon is a maga ostoba méltóságán áll. És ezért ellentmond az Úrnak, amikor őszintén bánik vele, és megalázza.
Az emberi természet, ha valódi állapotában akarjuk látni, az a meztelen dolog ott, amely oly büszkén igyekszik saját maga által kitalált ruhával takarózni. Nézd, fügefaleveleket varr össze, hogy kötényt varrjon magának! Micsoda nincstelen tárgy! Az elszáradt levelekkel körülvéve még a meztelenségnél is rosszabbnak tűnik! Ez a nyomorult emberi természet mégis büszkén lázad a Krisztus általi megváltás ellen! Hallani sem akar a ráruházott igazságról - a saját igazsága sokkal kedvesebb. Jaj a büszkeség koronájának, amely az Úr Krisztussal vetekszik! Ha, Hallgatóm, te másként gondolkodsz, és hajlandó vagy magadat bűnösnek - elveszettnek, romlottnak és elítéltnek - nevezni, akkor jól van ez így.
Ha ilyen gondolkodású vagy - hogy bármilyen megalázó Igazságra tanít is Isten Lelke az Igében, vagy tanít a lelkiismereted meggyőződése által, azonnal egyetértesz vele, és megvallod: "Így van" -, akkor Isten Lelke hozott téged ebbe az alázatos, igaz és engedelmes állapotba, és a dolgok reménységesen alakulnak veled! Az Úr Jézus nem azért jött, hogy megmentsen benneteket, büszke és gőgös embereket, akik a trónjaitokon ülve megvetően néznek le másokra. Üljetek ott, amíg csak tudtok! Üljetek ott addig, amíg a trónjaitok és ti magatok is a kárhozatba vesznek - nincs remény számotokra!
De te, aki a trágyadombon fekszel. Ti, akik olyan értéktelennek érzitek magatokat, mint a körülöttetek lévő törött cserepek. Ti, akik szomorkodtok, hogy Isteni segítség nélkül nem tudtok felemelkedni a trágyadombról - ti vagytok azok a férfiak és nők, akiket Ő felemel alantas helyzetetekből, és fejedelmek közé helyez, sőt az Ő népének fejedelmei közé! Nézzétek az ottani kerék külleit! Akik a legmagasabbak, azok lesznek a legalacsonyabbak - akik a legalacsonyabbak, azok lesznek a magasba emelve! Az Úr így fordítja a dolgokat a feje tetejére - "A hatalmasokat letaszította helyükről, és felemelte az alacsony rangúakat. Az éhezőket jóllakatta, a gazdagokat pedig üresen küldte el". Ha a szívedben azt találod mondani: "Igazság, Uram" mindarra, amit a Szentlélek tanít, akkor bizonyára ugyanez a Lélek munkálkodik a lelkedben, arra vezet, hogy Jézusra tekints, és arra késztet, hogy szíved beleegyezését add a megváltás útjához a Megváltó vérének érdeme által.
II. És most a második pontom a következő - bár nem szabad vitatkoznod Krisztussal, de Vele együtt lehet PÁLYÁZNI. "Igazság, Uram" - mondja. De hozzáteszi: "mégis". Itt van tehát az első leckém - állítsd szembe az egyik Igazságot a másikkal. Ne mondj ellent Isten homlokráncolódó Igazságának, hanem állíts fel egy mosolygósat, hogy találkozzon vele!
Emlékeztek arra, hogy a zsidók hogyan menekültek meg ellenségeik kezéből Hámán és Mordokaj idejében? A király rendeletet adott ki, hogy egy bizonyos napon a nép fellázadhat a zsidók ellen, megölheti őket, és zsákmányként elveheti javaikat. Nos, a médek és perzsák törvényei szerint ezt nem lehetett megváltoztatni - a rendeletnek érvényben kellett maradnia. Akkor mi történt? Hogyan lehetett azt megdönteni? Úgy, hogy a rendeletnek egy másikkal kell megfelelni! Egy másik rendeletet adtak ki, hogy bár a nép fellázadhat a zsidók ellen, a zsidók mégis megvédhetik magukat! És ha valaki bántani merészeli őket, a zsidó megölheti és elveheti a tulajdonát!
Az egyik rendelet így ellensúlyozta a másikat. Milyen gyakran használhatjuk azt a szent művészetet, hogy egyik tanításról a másikra nézzünk! Ha Isten egyik Igazsága feketének látszik számomra, nem lesz bölcs dolog, ha állandóan azon rágódom - hanem az lesz a bölcsességem, hogy megvizsgálom Isten Igazságának egész skáláját, és megnézem, nincs-e más tanítás, amely reményt adna nekem. Dávid ezt gyakorolta, amikor ezt mondta magáról: "Olyan ostoba voltam és tudatlan: Olyan voltam előtted, mint a vadállat". Majd a legbizakodóbban hozzátette: "Mindazonáltal szüntelenül veled vagyok: Te tartottál engem a jobb kezemnél fogva". Nem mond ellent önmagának - és mégis a második kijelentés eltünteti mindazt a keserűséget, amelyet az első mondat hagyott az ember száján.
A két mondat együttesen Isten legfőbb Kegyelmét fejezi ki, aki lehetővé tette egy szegény állatszerű lény számára, hogy közösséget vállaljon önmagával. Könyörgöm, tanuljátok meg ezt a szent művészetet, hogy az egyik Igazságot a másik mellé állítsátok, hogy így tisztességes képet kaphassatok az egész helyzetről, és ne essetek kétségbe. Például találkozom olyan emberekkel, akik azt mondják: "Ó, uram, a bűn szörnyű dolog! Elítél engem! Úgy érzem, soha nem tudok felelni az Úrnak a bűneimért, és nem állhatok az Ő szent jelenlétében". Ez kétségtelenül igaz. De emlékezzünk Isten egy másik Igazságára: "Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte." "Bűnné lett értünk, aki nem ismert bűnt." "Ezért most már nincs kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak."
Állítsd szembe Urunk bűnhordozásának igazságát a bűn bűn bűnösségével és átkával, amely a te nagyszerű Helyettesedtől eltekintve téged illet. "Az Úrnak van egy választott népe" - kiáltja valaki - "és ez elkedvetlenít engem". Miért is kellene? Ne mondj ellent Isten ezen Igazságának - hidd el, ahogyan Isten Igéjében olvasod -, de hallgasd meg, hogyan fogalmaz Jézus: "Hálát adok neked, Atyám, mennynek és földnek Ura, mert ezeket a dolgokat elrejtetted a bölcsek és okosak elől, és kinyilatkoztattad a kisgyermekeknek". Nektek, akik gyengék, egyszerűek és bizakodóak vagytok, mint a csecsemők, ez a tanítás tele van vigasztalással! Ha az Úr olyan sokakat megment, akiket senki sem tud megszámlálni, miért ne menthetne meg titeket is?
Igaz, hogy meg van írva: "Mindaz, amit az Atya ad nekem, hozzám jön", de az is meg van írva: "És aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Fogadjuk el a mondás második felét éppúgy, mint az első felét! Vannak, akik megbotránkoznak Isten szuverenitásán. Ő kegyelmez annak, akinek kegyelmezni akar. Joggal kérdezheti: "Nem azt teszem-e az enyéimmel, amit akarok?". Szeretteim, ne vitassátok az örökkévaló Isten jogait! Ő az Úr - hadd tegye azt, ami neki jónak tűnik. Ne vitatkozzatok a Királlyal - hanem alázatosan járuljatok hozzá, és könyörögjetek: "Ó Uram, egyedül Neked van jogod megbocsátani. De a Te Igéd kijelenti, hogy ha megvalljuk bűneinket, Te hűséges és igaz vagy, hogy megbocsásd nekünk bűneinket. És Te mondtad, hogy aki hisz az Úr Jézus Krisztusban, üdvözül".
Ez a kérés érvényesülni fog! Ne rúgj bele Isten Igazságába, hogy meztelen lábadat ne üsd vasszúrásokba. Mégis, ne időzz egy Igazságon, amíg az el nem zavar, hanem nézz a többire, amíg azok fel nem vidítanak! Engedelmeskedjetek Isten minden Igazságának, de a magatok nevében kérjétek azt, ami számotokra kedvezőnek tűnik. Amikor azt olvasod: "Újjá kell születned", ne haragudj! Igaz, hogy újjászületni egy olyan munka, amely meghaladja a te erődet - ez a Szentlélek munkája -, és ez a számodra elérhetetlen munka szükségessége nyugtalaníthat téged. De az a harmadik fejezet, amelyben János azt mondja: "Újjá kell születnetek", azt is mondja: "Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen". Így egyértelmű, hogy aki hisz Jézusban, az újjászületik!
Kérlek benneteket, tartsátok szemmel az Igazság egész földjét, és amikor úgy tűnik, hogy az Igazság egyik városában üldöznek benneteket, menjetek egy másikba - mert még számotokra is van Menedék Városa! Emellett Isten minden Igazságának van egy fényes oldala is, ha csak van annyi eszed, hogy kikémleld. Ugyanaz a kulcs, amelyik bezár, ki is nyitja a zárat - nagyon sok múlik a kulcs fordulatán - és még inkább a gondolataid fordulatán.
Ezzel eljutottam a második megjegyzésemhez - még a kemény igazságból is merítsünk vigaszt. Fogadjátok meg ezt a tanácsot a már elmondottakkal szemben. Az Authorized fordítás itt nagyon jó, de be kell vallanom, hogy nem egészen olyan hű az asszony értelméhez, mint a Revised Version. A nő nem azt mondta: "Igazság, Uram: mégis", mintha kifogást emelne, ahogyan én már elmondtam nektek. Hanem azt mondta: "Igazság, Uram, mert". Azért maradtam a régi fordítás mellett, mert ez fejezi ki azt a módot, ahogyan az elménk túlságosan is általában szemléli a dolgokat. Úgy képzeljük, hogy egyik Igazságot a másik ellenében állítjuk, holott Isten minden Igazsága megegyezik, és nem lehet ellentétes. Éppen a legsötétebbnek tűnő Igazságból nyerhetünk vigaszt!
Azt mondta: "Igen, Uram, mert a kutyák megeszik a morzsákat, amelyek az uruk asztaláról hullanak le." Nem merített vigaszt egy másik igazságból, amely semlegesíteni látszott az elsőt - de ahogy a méh mézet szív a csalánból, úgy merített bátorítást az Úr szigorú szavából: "Nem illik elvenni a gyermekek kenyerét, és a kutyák elé vetni". Azt mondta: "Ez igaz, Uram, mert még a kutyák is megeszik a morzsákat, amelyek a gazdájuk asztaláról hullanak le." Nem kellett a feje tetejére állítani, amit Krisztus mondott - úgy vette, ahogyan állt, és vigaszt kémlelt ki benne. Őszintén arra buzdítanálak benneteket, hogy tanuljátok meg azt a művészetet, hogy Isten Igéjének minden kijelentéséből vigaszt merítsetek - nem feltétlenül egy második tanítást hozva fel -, hanem elhiggyétek, hogy még a jelenlegi, fenyegetőnek tűnő Igazság is a barátotok.
Hallom, hogy azt mondod: "Hogyan lehet reményem? Mert az üdvösség az Úrtól van." Éppen ez az oka annak, hogy reménységgel teli legyetek, és egyedül az Úrtól keressétek az üdvösséget! Ha magatoktól lenne, talán kétségbeesnétek! De mivel az Úrtól van, lehet reményed. Azt sóhajtod: "Jaj, semmit sem tehetek"? Mi van ezzel? Az Úr mindent megtehet! Mivel az üdvösség egyedül az Úrtól van, kérd Őt, hogy legyen számodra annak alfája és ómegája. Nyögsz-e: "Tudom, hogy meg kell térnem, de olyan érzéketlen vagyok, hogy nem tudom elérni a gyengédség megfelelő mértékét"?
Ez igaz, és ezért az Úr Jézus felemelkedett a magasba, hogy bűnbánatot adjon! A saját erődből ugyanúgy nem fogsz megtérni, mint ahogy a saját érdemedből nem fogsz a mennybe jutni - de az Úr megadja neked a megtérést az életre - mert ez is a Lélek gyümölcse! Szeretteim, amikor a bűn érzése alatt voltam, hallottam az isteni szuverenitás tanítását - "Megkegyelmez, akinek megkegyelmez" -, de ez egyáltalán nem ijesztett meg, mert az Isten szuverén akarata által nagyobb reményt éreztem az isteni kegyelemre, mint bármilyen más módon! Ha a megbocsátás nem emberi érdem, hanem isteni előjog kérdése, akkor van remény számomra!
Miért ne lehetne nekem is megbocsátani, mint másoknak? Ha az Úrnak csak három kiválasztottja volt, és ezeket az Ő tetszése szerint választotta ki, miért ne lehetnék én is köztük? Letettem magam az Ő lábaihoz, és lemondtam minden reményről, kivéve azt, ami az Ő irgalmából fakadt. Tudván, hogy Ő olyan sokakat fog megmenteni, akiket senki sem tud megszámolni, és hogy minden lelket megment, aki hisz Jézusban, hittem és megmenekültem! Jól tettem, hogy az üdvösség nem az érdemeimen múlott, mert semmiféle érdemem nem volt! Ha a Szuverén Kegyelemnél maradt, akkor én is bemehettem azon az ajtón - mert az Úr éppúgy megmenthetett engem is, mint bármelyik másik bűnöst. És amennyiben azt olvastam: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem taszítom ki", az Ő Kegyelméből jöttem, és Ő nem taszított ki!
Helyesen értelmezve, Isten Igéjének minden igazsága Jézushoz vezet, és egyetlen Ige sem taszítja vissza a kereső bűnöst. Ha te egy finom fickó vagy, aki tele van a saját igazságoddal, akkor minden evangéliumi igazság feketének tűnik számodra. De ha olyan bűnös vagy, aki nem érdemel mást Istentől, csak haragot - ha a szívedben bevallod, hogy megérdemled a kárhozatot -, akkor te vagy az a fajta ember, akinek megmentésére Krisztus eljött! Olyan ember vagy, akit Isten a világ megalapítása előtt kiválasztott, és minden habozás nélkül jöhetsz, és bízhatsz Jézusban, aki a bűnösök Megváltója! Ha hiszel benne, azonnali üdvösséget kapsz!
Nem fogok további példákat és részleteket mondani, mert nem lenne időm. Csak ezzel a tanáccsal hagylak itt benneteket - nem az a dolgotok, hogy kérdéseket tegyetek fel, hanem hogy alázatosan azt mondjátok: "Igazság, Uram". Akkor a ti bölcsességetek az, hogy Isten egyik Igazságát szembeállítjátok a másikkal, amíg meg nem tanuljátok a jobb tervet, hogy a sötét Igazságban magában a fényt találjátok meg. Isten segítsen, hogy az Úr Jézus Krisztusba vetett egyszerű és megkérdőjelezhetetlen hit által mézet tudjatok előhozni a sziklából és olajat a kovakőből.
III. Harmadszor, mindenesetre, bármit mond vagy nem mond Krisztus, HITED LESZ ŐBEN. Nézd meg ennek az asszonynak a hitét, és próbáld meg utánozni. Jézus felfogásában növekedett. Először is, Ő az irgalmasság Ura - kiáltotta: "Könyörülj rajtam". Legyen elég hited, kedves Hallgató, hogy elhidd, hogy irgalomra van szükséged. Az irgalom nem az érdemeseké - az érdemesek igénye az igazságosságra szól - nem az irgalomra. Csak a bűnösöknek van szükségük irgalomra és keresik azt. Hidd el, hogy Isten örül az irgalomnak, örömmel ad Kegyelmet ott, ahol nem lehet megérdemelni, örömmel bocsát meg ott, ahol nincs más ok a megbocsátásra, csak az Ő jósága.
Higgyétek azt is, hogy az Úr Jézus Krisztus, akit mi hirdetünk nektek, az irgalom megtestesülése - az Ő puszta létezése is irgalom számotokra, minden szava irgalmat jelent - az Ő élete, az Ő halála, az Ő közbenjárása a mennyben, mind irgalmat jelent, irgalmat, irgalmat, semmi mást, csak irgalmat! Isteni irgalomra van szükséged, és Jézus az Isteni irgalom megtestesítője - Ő a Megváltó számodra! Higgy benne, és Isten irgalma a tiéd. Ez az asszony is Dávid Fiának nevezte Őt, amiben elismerte az Ő férfiasságát és az emberekkel szembeni királyságát. Gondoljatok Jézus Krisztusra úgy, mint Istenre mindenek felett, aki örökké áldott - Ő, aki teremtette a mennyet és a földet, és hatalmának szavával mindent fenntart.
Tudjátok meg, hogy emberré lett, Isteniségét a mi szegény agyagunkba burkolva - csecsemőként lógott az asszony keblén. Úgy ült, mint egy fáradt ember egy kút szegélyén. Férfiakkal együtt halt meg a kereszten - és mindezt az emberek iránti szeretetből! Nem tudtok bízni Dávid e Fiában? Dávid nagyon népszerű volt, mert ki-be járt a nép közé, és bebizonyította, hogy ő a nép királya. Jézus is ilyen. Dávid egy csapat embert gyűjtött maga köré, akik nagyon ragaszkodtak hozzá, mert amikor hozzá jöttek, egy lerongyolódott csapat voltak - adósságban voltak és elégedetlenek -, Saul uralmából kitaszítottak mind Dávid köré gyűltek, és ő lett a kapitányuk.
Az én Uram, Jézus Krisztus egy kiválasztott az emberek közül, akit Isten szándékosan választott ki, hogy Testvérünk legyen, egy olyan Testvér, aki a megpróbáltatásokra született, egy olyan Testvér, aki azért jött, hogy velünk társuljon, aljasságunk és nyomorúságunk ellenére. Ő a bűneik és bűneik által tönkretett férfiak és nők Barátja. "Ez az Ember befogadja a bűnösöket és velük eszik". Jézus a bűnös és beszennyezett nép készséges Vezetője, akiket megigazulásra és szentségre emel, és arra késztet, hogy örökké vele együtt lakjanak a Dicsőségben! Ó, nem bízol meg egy ilyen Megváltóban, mint ez? Az én Uram nem azért jött a világra, hogy megmentsen felsőbbrendű embereket, akik szentnek hiszik magukat. Ismétlem, addig ülhettek trónokon, amíg ti és a trónjaitok a kárhozatra nem szálltok!
De Jézus azért jött, hogy megmentse az elveszetteket, a romlottakat, a bűnösöket, a méltatlanokat. Az ilyenek úgy gyűljenek köréje, mint a méhek a méhkirálynő köré, mert Őt szándékosan arra rendelték, hogy összegyűjtse az Úr kiválasztottjait. Ahogy meg van írva: "Őhozzá gyűlnek össze a népek". Ezt a hívő asszonyt egy másik téma is felvidíthatta volna. Urunk azt mondta tanítványainak: "Nem küldtek engem, hanem Izrael házának elveszett juhaihoz". "Ah", gondolja az asszony, "Ő az elveszett juhok pásztora. Bármilyen legyen is a nyája, Ő egy Pásztor, és könyörületes szíve van a szegény elveszett juhok iránt - bizonyára Ő az, akire bizalommal tekinthetek."
Ah, kedves Hearer! Az én Uram Jézus Krisztus hivatalból és természetéből adódóan is Pásztor, és ha te egy elveszett bárány vagy, akkor ez jó hír számodra! Van benne egy szent ösztön, amely arra készteti, hogy karjaival összegyűjtse a bárányokat, és arra készteti, hogy felkutassa az elveszetteket, akik szétszóródtak a felhős és sötét napon. Bízzál benne, hogy megkeres téged! Igen, jöjjetek Hozzá most, és hagyjátok magatokat Nála. Ezen túlmenően, ez az asszony úgy hitt Krisztusban, hogy Ő olyan volt, mint egy nagy Házigazda. Úgy tűnik, mintha azt mondaná: "Azok a tanítványok olyan gyermekek, akik asztalhoz ülnek, és Ő táplálja őket szeretetének kenyerével. Olyan nagy lakomát készít nekik, és olyan sok ételt ad nekik, hogy ha a lányom meggyógyulna, az nekem nagy és áldott dolog lenne, de Neki nem lenne több, mintha egy morzsa esne az asztal alá, és egy kutya táplálkozna belőle".
Nem azt kéri, hogy morzsát dobjanak neki, hanem csak azt, hogy felvehesse az asztalról leesett morzsát. Nem is azt a morzsát kéri, amit az Úr elejthet, hanem azt, amit a gyerekek hagytak leesni - ők általában nagy morzsadobálók. Megjegyzem a görögben, hogy ahogy a "kutyák" szó jelentése: "kiskutyák", úgy a "morzsák" szó jelentése: "kis morzsák" - apró, jelentéktelen morzsák, amelyek véletlenül hullanak le. Gondoljatok erre a hitre! Az ördög kiűzése a lányából a legnagyobb dolog volt, amit el tudott képzelni, és mégis annyira hitt az Úr Krisztus nagyságában, hogy úgy gondolta, hogy neki nem lenne nagyobb dolga a lányát meggyógyítani, mint egy nagy házvezetőnőnek, hogy egy szegény kiskutyát hagyjon megenni egy apró morzsát, amit egy gyermek elejtett! Hát nem csodálatos ez a hit?
És most, tudsz-e ilyen hitet gyakorolni? El tudod-e hinni - te, egy elítélt, elveszett bűnös -, hogy ha Isten megment téged, az a legnagyobb csoda lesz, ami valaha történt, és mégis, Jézus számára, aki áldozatul hozta magát a bűnért, nem lesz több, mintha a kutyád vagy a macskád ma megeszik egy apró falatot, amit az egyik gyermeked elejtett az asztalról? Gondolhatod, hogy Jézus olyan nagy, hogy ami neked mennyország, az Neki csak egy morzsa lesz? El tudod hinni, hogy Ő készségesen meg tud menteni téged? Ami engem illet, én úgy hiszem, hogy az én Uram olyan Megváltó, hogy a lelkemet teljes egészében rábízhatom, mégpedig nehézség nélkül! És mondok még valamit - ha az összes lelketek a testemben lenne, mindet Jézusra bíznám! Igen, és ha milliónyi bűnös lelkem lenne, akkor is szabadon rábíznám az egészet az Úr Krisztusra, és azt mondanám: "Meg vagyok győződve, hogy Ő képes megtartani azt, amit rábíztam arra a napra".
Ne gondoljátok, hogy azért beszélek így, mert tudatában vagyok a saját jóságomnak? Távolról sem - a bizalmam semmilyen mértékben nem irányul önmagamra vagy bármire, amit tenni vagy lenni tudok. Ha jó lennék, nem bízhatnék Jézusban. Miért is tenném? Magamban kellene bíznom! De mivel semmi sajátom nincs, kénytelen vagyok bizalomból élni, és örülök, hogy ezt megtehetem. Az én Uram korlátlan hitelt ad nekem a hit bankjában! Nagyon mélyen adós vagyok Neki, és elhatároztam, hogy még jobban eladósodom, még inkább! Bármilyen bűnös vagyok is - ha milliószor olyan bűnös lennék, mint én, és akkor is millió lélek lenne, mindegyik milliószor bűnösebb, mint az enyém -, akkor is bíznék az Ő engesztelő vérében, hogy megtisztít engem, és Ő megment engem!
A te kínjaid és véres verejtéked által. Kereszted és szenvedélyed által. Drága halálod és temetésed által. Dicsőséges feltámadásod és mennybemeneteled által. A Te közbenjárásod által a bűnösökért Isten jobbján, ó Krisztus, érzem, hogy megnyugodhatok Benned! Jussatok el mindannyian erre a pontra - hogy Jézus bőségesen képes üdvözíteni. Te is voltál már tolvaj, ugye? Az utolsó ember, aki Urunk közeli társaságában volt a földön, a haldokló tolvaj volt. "Ó, de - mondjátok -, én már voltam rossz az életben. Mindenféle gonoszsággal bemocskoltam magam." De azok, akikkel most együtt van, mindannyian tisztátalanok voltak egykor - mert vallják, hogy megmosták ruhájukat, és fehérré tették az Ő vérében! Az ő köntösük egykor annyira szennyes volt, hogy semmi más, csak az Ő szíve vére tudta fehérré tenni!
Jézus egy nagyszerű Megváltó, nagyobb, mint amit a nyelvem el tud mondani. Nem tudom kimondani az Ő értékét, és akkor sem tudnám kimondani, ha minden szavamban a mennyet tudnám mondani, és minden mondatban a végtelenséget fejezném ki! Sem az emberek, sem az angyalok minden nyelve nem tudja teljesen kifejezni Megváltónk kegyelmének nagyságát. Bízzatok benne! Félsz bízni Benne? Akkor igyekezz! Merd megtenni...
"Bízzatok Őbenne, bízzatok teljes mértékben;
Más bizalom ne zavarjon."
"Tekintsetek rám", mondja, "és üdvözüljetek, a föld minden vége; mert én vagyok az Isten, és nincs más." Nézzétek! Nézzetek most! Egyedül Őt nézzétek, és amint a hit tekintetével nézel Rá, Ő szerető elfogadással fog rád nézni, és azt mondja: "Nagy a te hited: legyen neked, ahogyan akarod".
Még ebben az órában megmenekülsz! És bár az imaházba az ördögtől bosszankodva jöttél be, Istennel békében és angyali nyugalommal fogsz távozni! Isten adja meg neked ezt az áldást Krisztusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZETET ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZEK - Máté 15,21-34.ÉNEKEK A "MI ÉNEK KÖNYVÜNK"-34 (II. VERSION) 622-624.