[gépi fordítás]
Nem próbálom meg teljesen megmagyarázni ezt a nagyszerű kis példázatot. A teljes kifejtés egy másik alkalomra maradhat. A példázat úgy értelmezhető, hogy magára a mi Urunkra vonatkozik, aki az élő Magvető. Ti is tudjátok, hogy az Ő Egyháza az a fa, amely belőle ered, és hogy milyen nagyra nő és terjeszti ágait, amíg be nem borítja a földet. Az egyetlen emberből, Krisztus Jézusból, akit megvetettek és elutasítottak az emberek, akit megöltek és eltemettek, és így elrejtették az emberek elől - mondom, belőle - olyan sokaság keletkezik, amelyet senki sem tud megszámlálni.
Ezek úgy terjeszkedtek, mint valami fa, amely a vízfolyások mellett nő, és kegyes menedéket és szellemi táplálékot is nyújtottak. Nagyszerű kis példabeszédnek neveztem, és így is van - a tanítás világát rejti magában a legkisebb iránytűben. A példázat maga olyan, mint egy mustármag, de a jelentése olyan, mint egy nagy fa.
Az évnek ebben az időszakában a vasárnapi iskolai tanárok különösen azért gyűlnek össze, hogy áldásért imádkozzanak munkájukra, a lelkészeket pedig meghívják, hogy mondjanak egy szót, hogy bátorítsák őket önmegtagadó szolgálatukban. Ezt a kérést örömmel teljesíteném, és ezért beszédem nem a példabeszéd teljes magyarázata lesz, hanem annak adaptálása azoknak a felvidítására, akik abban a csodálatra méltó munkában vesznek részt, hogy a fiatalokat az Úr félelmére tanítsák. Soha nem volt fontosabb a szolgálat. Ennek figyelmen kívül hagyása súlyos hiba lenne. Örömmel bátorítjuk barátainkat szeretetmunkájukban.
Ebben a példázatban az evangéliumot tanítók munkájára vetül fény. Először is, figyeljünk meg egy nagyon egyszerű munkát - "egy mustármagot, amelyet egy ember fogott, és belevetette a kertjébe". Másodszor, figyeljük meg, mi lett belőle: "megnőtt, és nagy fává vált. És az ég madarai megszálltak az ágain".
ELŐSZÖR IS, VEGYÜNK ÉSZRE EGY NAGYON EGYSZERŰ MUNKÁT. Az evangélium tanításának munkája olyan, mintha egy mustármagot vetnénk a kertbe.
Először is figyeljük meg, mit tett a névtelen férfi. "Olyan ez, mint egy mustármag, amelyet egy ember vett." Fogta azt. Vagyis kiszedte a tömegből. Csak egy szem volt, egy nagyon jelentéktelen magszem. De nem hagyta a polcon heverni. A kezébe vette, hogy rendeltetésszerű használatba vegye. Egy mustármagszem túlságosan kicsi ahhoz, hogy nyilvánosan kiállítsák. Az az ember, aki a kezébe veszi, szinte az egyetlen, aki kikémleli. Csak egy mustármag volt, de az ember úgy állította a saját elméje elé, mint egy különálló tárgyat, amellyel foglalkozni kell.
Nem széles hektáron vetett mustárt, hanem "egy mustármagot" vetett a kertjébe. A tanítónak jó, ha tudja, hogy mit fog tanítani, ha Isten igazságát világosan a lelki szemei előtt tartja, mint ahogy az embernek a mustármag volt az ujjai között. Bízzatok benne, hogy ha a tanító nem látja tisztán és nem ismeri fel egyértelműen az Igazságot, akkor a tanítottak számára kevés fog származni belőle. Lehet, hogy nagyon egyszerű Igazságról van szó, de ha valaki megfogadja, megérti, megragadja és megszereti, akkor tenni fog vele valamit.
Szeretteim, mindenekelőtt mi magunk fogadjuk el az evangéliumot, higgyünk benne, becsüljük meg, becsüljük meg mindenek felett. Mert Isten Igazsága úgy él, ahogyan szeretik, és nincs olyan kéz, amelyik alkalmasabb lenne a vetésére, mint az a kéz, amelyik jól megragadja.
Továbbá, ebben a kis példázatban észrevehetjük, hogy ennek az embernek volt egy kertje - "mint egy mustármag, amelyet az ember fogott, és belevetette a kertjébe". Néhány keresztény embernek nincs kertje - nincs személyes szolgálati területe. Ők a keresztények egész klánjához tartoznak, és epekedve várják, hogy az egész csapat kimenjen, hogy megművelje az egész világot - de nem minden nemzetből. De végül is az egész világért való általános elméleti komolykodás nettó eredménye nem sokat ér.
Ahogyan nem lenne kertészet, ha az embereknek nem lenne kertjük, úgy nem lesz missziós munka, hacsak nincs minden embernek küldetése. Minden Krisztus-hívőnek kötelessége, hogy az első emberhez, Ádámhoz hasonlóan legyen kertje, amelyet gondozhat és művelhet. A vasárnapi iskolákban milliószámra vannak gyerekek - hála Istennek! De van-e saját osztályod? Az egész Egyház Krisztusért dolgozik! Dicsőséges elmélet! Felkeltek és tesznek az Úrért? Nagyszerű idő lesz, amikor minden Hívőnek meglesz a maga része, és elveti azt Isten Igazságának magjával.
A pusztaság és a magányos hely rózsaként fog virágozni, ha minden keresztény megműveli a saját rózsatábláját. Hová vethetné el ez a névtelen ember a mustármagját, ha nem a saját kertjébe? Közel volt hozzá és kedves volt neki, és oda ment. Tanítsd a saját gyermekeidet, beszélj a szomszédaiddal, törekedj azoknak a megtérésére, akiket Isten különösen rád bízott.
Az embernek volt egy kertje és volt egy magja, és elvetette - és bármennyire is egyszerű ez -, ez a tanítás csuklója. Van egy sor mag egy pillepalackban. Ott vannak - nézd meg őket! Vedd le azt a dobozt ma, egy év múlva, és a magok ugyanolyanok lesznek. Tegyétek őket hét évig abba a száraz dobozba, és semmi sem fog történni. Az igazságot nem szabad megtartani magunknak. Azt közzé kell tenni és hirdetni kell. Van egy régi közmondás: "az igazság hatalmas és győzni fog". A közmondás bizonyos értelemben igaz, de nem szabad elvetni a sulykot.
Ha az Igazságot félreteszed, és hang nélkül hagyod, nem fog érvényesülni. Még csak nem is fog küzdeni. Mikor győztek a nagy Igazságok? Miért, amikor bátor emberek kitartottak amellett, hogy kimondják őket. Merész lelkek felkaroltak egy ügyet, amely eleinte népszerűtlen volt - és olyan komolyan és gyakran beszéltek róla, hogy végül az ügy figyelmet keltett. Addig és addig folytatták, amíg az ügy teljesen győzedelmeskedett.
Isten Igazsága hatalmas volt és győzedelmeskedett, de mégsem az emberek nélkül, akik életet és nyelvet adtak neki. Még maga az evangélium sem fog érvényesülni, ha nem tanítják. Ha a kinyilatkoztatott Igazságot félreteszik és elhallgatják, nem fog növekedni. Figyeljétek meg, hogy a sötét középkorban az evangélium a kolostorok könyvtáraiban, régi könyvekben aludt, amíg Luther és reformátortársai elő nem hozták és el nem vetették az emberek tudatában!
Ez az ember egyszerűen a kertjébe dobta. Nem tekerte körbe aranylevéllel, vagy díszítette más módon - a földbe tette. A csupasz mag érintkezett a csupasz talajjal. Ó, tanítók, ne próbáljátok az evangéliumot szépnek feltüntetni! Ne borítsátok be szép szavakkal vagy bonyolult magyarázatokkal. Az evangéliumi magot úgy kell a fiatal szívbe tenni, ahogy van. Vigyétek Isten Igazságát az Úr Jézusról a gyermekek elméjébe. Ne azt tudatosítsd bennük, hogy mit tudsz mondani az Igazságról, hanem azt, amit maga az Igazság mond. Gonosz dolog az evangéliumot fogni, és egy fogasra akasztani belőle a régi ruháinkat.
Az evangélium nem olyan hajó, amelyet emberi gondolatokkal, szép elmélkedésekkel, versfoszlányokkal és szép mesékkel lehet megrakni. Nem, nem, nem. Az evangélium Isten gondolata. Önmagában az az üzenet, amelyre a léleknek szüksége van. Maga az evangélium az, ami növekedni fog. Vegyük Isten egyik Igazságát, különösen azt a nagy tanítást, hogy az emberiség elveszett, és hogy Krisztus az egyetlen Megváltó, és gondoskodjunk arról, hogy ezt az elmében elhelyezzük. Tanítsd világosan Isten nagy Igazságát, hogy aki hisz Őbenne, annak örök élete van, és hogy az Úr Jézus a saját testén viselte bűneinket a fán, és szenvedett értünk, az Igaz az Igazságosért az Igazságtalanért - azt mondom, vedd Isten ezen Igazságait, és tedd az elmébe, és nézd meg, mi fog belőle származni.
Vessétek el Isten igazságát. Nem az Isten Igazságára vonatkozó elmélkedéseiteket, nem az azt feldobó díszítéseiteket, hanem magát az Igazságot. Ezt kell kapcsolatba hozni az elmével, mert az Igazság a mag, és az emberi elme a talaj, amelyben növekedni fog.
Ezek a megjegyzéseim nagyon egyszerűek és elcsépeltek. És mégis minden a leírt egyszerű műveleten múlik. Az utóbbi időben szinte mindent kipróbáltak az igehirdetésben, kivéve az örömhír és az engesztelő áldozat egyszerű és világos kijelentését. Az emberek arról beszéltek, hogy mit tehet az egyház, és mit tehet az evangélium. Tájékoztattak bennünket az evangélium bizonyítékairól, vagy az evangéliummal kapcsolatos kételyekről, és így tovább. De mikor adják át nekünk magát az evangéliumot? Barátaim, a lényegre kell térnünk, és tanítanunk kell az evangéliumot - mert ez az élő és romolhatatlan mag, amely örökké megmarad.
Könnyű dolog előadást tartani a mustármagról, megízleltetni a gyerekekkel a mustár csípősségét, elmondani nekik, hogyan nő a mustármag, milyen fát terem, és hogyan énekelnek a madarak az ágai között. De ez nem a mustármag elvetése. Nagyon szép dolog az evangélium hatásáról, a kereszténység etikájáról, Krisztus szeretetének felemelő erejéről és így tovább. De amit mi akarunk, az maga az evangélium, amely ezt a hatást gyakorolja.
Vessétek el a magot - mondjátok el a gyerekeknek a kereszt tanítását, azt a tényt, hogy Jézus csíkjaival meggyógyultunk, és hogy a belé vetett hit által megigazulunk. Nem az evangéliumról való beszédet, hanem magát az evangéliumot akarják. Folyamatosan kapcsolatba kell hoznunk az élő Isten élő Igéjét az emberek szívével. Ó, a Szentlélek segítségét kérjük ehhez! Ő segíteni fog nekünk, mert örömmel dicsőíti Jézust.
Ami a példázatban le van írva, jelentéktelen dolog volt - az ember fogta az apró magot, és elvetette a kertjében. Nagyon hétköznapi dolog leülni egy tucatnyi gyerekkel körülötted, kinyitni a Bibliát, és elmondani nekik a jól ismert történetet arról, hogy Jézus Krisztus hogyan jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket. Egyetlen farizeus sem fog felállni és trombitálni, amikor gyerekeket fog tanítani. Valószínűbb, hogy a templomban lévő gyerekekre mutat, és gúnyosan azt mondja: "Halljátok, mit mondanak ezek?". Összességében ez egy alantas dolog, de a mustármag és a kertes ember számára a vetés a legfontosabb.
A mustármag soha nem fog növekedni, hacsak nem kerül a földbe. A kert tulajdonosa soha nem fog mustártermést kapni, hacsak el nem veti a magot. Kedves vasárnapi iskolai tanító, ne fáradj bele szerény munkádba, mert senki sem tudja felmérni annak fontosságát. Mesélj a fiúknak és lányoknak Isten Fiáról, aki élt, szeretett és meghalt - azért, hogy az istentelenek üdvözüljenek. Sürgetd őket, hogy azonnal higgyenek a hatalmas Megváltóban, hogy azonnal üdvözülhessenek. Beszéljetek az újjászületésről, és arról, hogyan újul meg az emberek lelke a Szentlélek által, akinek isteni működése nélkül senki sem léphet be a mennyek országába.
Ha mustármagot akarsz termeszteni, öntsd be a mustármagot, és csakis mustármagot. Tanítsátok az isteni kegyelem evangéliumát, és csakis az isteni kegyelem evangéliumát, ha azt akarjátok, hogy a kegyelem növekedjen a fiatalok szívében.
Másodszor, nézzük meg, mit vetett az ember. Láttuk, hogy vetett. Mit vetett? Egyetlen magot, és ez a mag nagyon kicsi volt - olyan nagyon, nagyon kicsi, hogy a zsidók azt szokták mondani: "Olyan kicsi, mint a mustármag". Ezért a Megváltó úgy beszél róla, mint a legkisebb magról, ami lehet, hogy nem volt az, de a köznyelv szerint az volt. Urunk nem botanikát tanított, hanem egy népszerű példázatot mondott.
Igen, az evangélium nagyon egyszerű dolognak tűnik - higgy és élj! Nézz a bűnösök helyén fekvő Jézusra! Nézz a keresztre feszített Jézusra, ahogy Izrael is nézte a póznára emelt kígyót. Ez maga az egyszerűség. Valójában az evangélium olyan egyszerű dolog, hogy felsőbbrendű embereink belefáradtak, és valami nehezebben érthetőt keresnek. Az emberek manapság olyanok, mint az az ember, aki szerette, ha a Szentírást "rendesen összezavarják". Vagy mint az a másik, aki azt mondta: "Hallani kellene, hogy a mi lelkészünk eltekint az Igazságtól".
A magvetés a modernek számára túl hétköznapi munka. Új módszereket követelnek. De, Szeretteim, nem szabad hiábavaló találmányok után futnunk. A mi egyetlen dolgunk az, hogy Isten Igéjét elvetjük a gyermekek elméjében. A tiétek és az enyém, hogy megtanítsuk mindenkinek azt az egyszerű igazságot, hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, és hogy aki hisz benne, nem vész el, hanem örök élete lesz. Semmi mást nem ismerünk sem a felnőttek, sem a gyermekek körében. Ezt az egyetlen, látszólag oly kicsinek, oly jelentéktelennek tűnő magot vetjük tovább.
Gúnyosan azt mondják: "Mi lehet az erkölcsi következménye egy ilyen evangélium hirdetésének? Bizonyára jobb lenne az erkölcsről, a szociális gazdaságtanról és a tudományokról beszélni." Ó, Barátaim, ha ezeken a módokon jót tudtok tenni, nem fogunk megakadályozni benneteket, de meggyőződésünk szerint százszor többet lehet tenni az evangéliummal, mert az Isten ereje az üdvösségre mindenkinek, aki hisz. Az evangélium nem ellensége semmilyen jó dolognak - inkább az az erő, amellyel a jó dolgokat véghez kell vinni!
Minden tiszta, becsületes és jó hírű dolgot az a Lélek táplál, amelyet Krisztus egyszerű evangéliuma szült. De ne feledjétek, a megtérések nem az erkölcsről szóló esszék által jönnek, hanem a Krisztus általi üdvösség tanítása által. Fajunk megtisztulását és felemelkedését nem a politika vagy a tudomány fogja elérni, hanem az Úr Igéje, amely örökké él és megmarad. Ahhoz, hogy a legnagyobb áldásokat hozhassuk felnövekvő ifjúságunkra, azon kell fáradoznunk, hogy az Úr Jézusba vetett hitet ültessük el elméjükben. Ó, isteni erőt ebben a munkában!
De a mag, bár nagyon kicsi volt, mégis élő dolog volt. Nagy különbség van egy mustármag és egy ugyanolyan méretű viaszdarab között. Abban a magban élet szunnyad. Hogy mi az élet, azt nem tudjuk megmondani. Még ha mikroszkópot veszünk is, akkor sem tudjuk kikémlelni. Ez egy rejtély, de egy magnak alapvető fontosságú. Az evangéliumban van valami, amit a filozófiai kutató nem könnyen fedezhet fel, ha egyáltalán képes észlelni. Vegyük Szókratész vagy Platón egyik tantételét, és kérdezzük meg, hogy vajon egy nemzet vagy egy törzs valaha is átváltozott-e általa a barbárságból kultúrává.
Lehet, hogy egy filozófus egy maximája mérhetően befolyásolta az embert valamilyen helyes irányba, de ki hallott már valaha is arról, hogy valakinek az egész jellemét megváltoztatta volna Konfucius vagy Szókratész bármely megfigyelése? Bevallom, én még soha. Az emberi tanítások meddők. De az evangéliumban - annak minden közhelyességével és egyszerűségével együtt - ott van az isteni élet, és ez az élet mindent megváltoztat. Az emberi soha nem vetekedhet az isteni tanítással, mert hiányzik belőle az élet tüze. Jobb Isten Igéjének öt szavát hirdetni, mint az emberi bölcsesség ötmillió szavát.
Az emberi szavak bölcsebbnek és vonzóbbnak tűnhetnek, de nincs bennük mennyei élet. Isten szavában, bármilyen egyszerű is legyen, olyan mindenhatóság lakozik, mint Istené, akinek ajkáról származik. Az igazat megvallva, minden mag nagyon átfogó dolog. Mi található a mustármagban? Hát minden benne van, ami valaha is kijön belőle. Ennek így kell lennie. Minden ág és minden levél és minden virág és minden mag, ami lesz, a maga lényegét tekintve mind benne van a magban. Ki kell fejleszteni, de minden ott van benne.
És így, az egyszerű evangéliumon belül, mennyi rejlik koncentráltan? Nézzétek! Ebben az Igazságban rejlik az újjászületés, a bűnbánat, a hit, a szentség, a buzgóság, a megszentelődés, a tökéletesség. A mennyország az evangéliumban rejtőzik. Mint a fiatal madár a fészkében, a dicsőség az isteni kegyelemben lakozik. Lehet, hogy először nem látjuk minden eredményét, sőt, nem is fogjuk látni, amíg el nem vetjük a magot, és az meg nem nő. Mégis minden ott van. Hiszel ebben, fiatal Tanító? Észrevetted már, hogy mit tartasz a kezedben, amikor megragadod Isten kegyelmének evangéliumát?
Ez a legcsodálatosabb dolog az ég alatt. Hiszel az evangéliumban, amelyet tanítanod kell? Észreveszitek-e, hogy látszólag szűkös vonalai közé az Örökkévaló, a Végtelen, a Tökéletes és az Isteni mind be van zárva? Ahogyan a betlehemi csecsemőben ott volt az Örökkévaló Isten, úgy a "Higgyetek és éljetek" egyszerű tanításában ott van az emberek számára az örökkévaló áldás és Isten számára a határtalan dicsőség minden eleme. Nagyon átfogó dolog ez a kis mag, Isten evangéliuma.
És éppen ezért olyan csodálatos - ez egy isteni teremtés. Hívjátok össze a vegyészeiteket, hozzátok össze őket minden edényükkel és tüzükkel együtt. Válasszatok ki egy zsűrit a most élő legnagyobb vegyészekből, analitikusokból vagy egyébként, ahogy akarjátok. Tanult urak, lennének szívesek mustármagot készíteni nekünk? Vegyetek egy mustármagot, törjétek össze és elemezzétek, és így megállapíthatjátok minden összetevőjét. Eddig minden rendben. Hát nem jól kezdtétek el a munkátokat? Most pedig készítsetek egy mustármagot. Adunk neked egy hetet. Ez egy nagyon kis ügy. A mustár minden eleme ott van a mozsárban.
Tegyél minket egy élő gabonává. Nem kérünk egy tonna súlyt. Egy mustármag is elég nekünk. Nagy kémikusok, ti nem csináltatok ilyen kis dolgot? Egy hónap telt el. Csak egy mustármagot kértünk tőletek, és hol van az? Egy hónap alatt nem csináltatok egyet sem? Mit csináltok? Hét évet adjunk nektek? Igen, az ország összes laboratóriumával a szolgálatodra, és minden ismert anyaggal az anyagodhoz, és a világ összes szénlelőhelyével a tüzelőanyagodhoz - láss hozzá a munkádhoz. A levegő fekete a füstötöktől, és a patakok szennyezettek a hulladékotoktól. De hol van a mustármag?
Ez zavarba hozza a bölcseket. Nem tudnak megélhetési magot teremteni. Nem. És senki sem tud evangéliumot, de még új evangéliumi szöveget sem. A kor gondolkodói még egy újabb Krisztus-életet sem tudtak kitalálni, amely illeszkedne a már meglévő négy evangéliumhoz. Tovább megyek - nem tudtak olyan új eseményt alkotni, amely összhangban lenne a már ismert tényekkel. Manapság rengeteg regényíró tud képzeletbeli történeteket verni az üllőjén - hadd írjanak egy ötödik evangéliumot - mondjuk a Péter vagy András szerinti evangéliumot. Legyen a miénk!
Nem is kezdik el a feladatot. Ki fog írni egy új zsoltárt, vagy akár egy új ígéretet? Az okos vegyészek azzal bizonyítják bölcsességüket, hogy rögtön azt mondják: "Nem, nem tudunk mustármagot csinálni". És a bölcs gondolkodók ugyanígy bevallják, hogy nem tudnak egy újabb evangéliumot készíteni. Tanult testvéreim nagyon keményen próbálnak egy új evangéliumot készíteni erre a tizenkilencedik századra, de ti, tanítók, jobban teszitek, ha a régivel folytatjátok. A haladó emberek nem tudnak életet vinni az elméletükbe. Ez az élő Ige az Isten ujja. Ezt az egyszerű mustármagot vagy Istennek kell megalkotnia, vagy egyáltalán nem.
Életet kell adnia az evangéliumnak, különben nem lesz ereje a szívben. A vasárnapi iskolai tanárok evangéliuma, a "Higgy és élj" evangéliuma, bármennyire is megvetik az emberek, Isten adta élet van benne. Nem tudsz egy másikat csinálni, amelyik kiszoríthatja, mert nem tudsz életet tenni a találmányodba. Menjetek tovább, és használjátok az egyetlen élő Igazságot gyermekeitekkel, mert semmi másban nincs Isten élete.
Szeretném, ha látnátok, milyen kis ügynek tűnt a vetés, amikor arra a kérdésre válaszolunk, hogy mi volt ez neki? Nagyon természetes cselekedet volt. Elvetett egy magot. A legtermészetesebb dolog, hogy megtanítjuk másoknak azt, amit mi magunk is hiszünk. Nem értem, hogy egyes professzorok hogyan nevezhetik magukat keresztényeknek, és mégsem közvetítik a hitet másoknak. Az, hogy egyházaink fiataljai más fiatalokat gyűjtsenek maguk köré, és beszéljenek nekik Jézusról, akit szeretnek, olyan természetes, mint az, hogy a kertész magokat vet az előkészített földbe.
Egy mustármag elvetése nagyon olcsó cselekedet. Csak egy mustárszem - senki sem tud nekem egy olyan kis érmét találni, amely elég kicsi ahhoz, hogy kifejezze az értékét. Nem tudom, mennyi mustármagja volt az embernek - bizonyára nem ritka dolog -, de csak egy szemet vett belőle, és elvetette a kertjébe. Nem ürítette ki a pénztárát ezzel a kiadással. Ez a vasárnapi iskolai munka egyik kiválósága - hogy nem meríti ki az egyházat sem emberekben, sem pénzben. Bármennyit is teszünk belőle, nem csökkenti Sionunk erőforrásait. Szabadon, csendesen, izgalom nélkül, életáldozat nélkül végezzük - és mégis, milyen áldás forrása ez!
Mégis, ez a hit cselekedete volt. A magvetés mindig a hit cselekedete, mert egy időre le kell mondanod róla, és semmit sem kapsz cserébe. A földműves fogja a kiválasztott magot, és beleveti a földjébe. Sok kenyeret készíthetett volna belőle, de elveti. Csak a hite menti meg attól, hogy mániákusnak ítéljék meg - azt várja, hogy ötvenszeresen térjen vissza hozzá. Ha még sohasem láttál volna aratást, azt gondolnád, hogy aki jó búzát temet a rögök alá, az megőrült. Ha soha nem láttál volna megtéréseket, talán abszurd dolognak tűnne, hogy a fiúknak és lányoknak állandóan a fára szegezett Ember történetét tanítjuk.
A hit műveként prédikálunk és tanítunk, és ne feledjük, hogy csak a hit cselekedeteként felel meg a céljának. Az aratás szabálya: "A ti hitetek szerint legyen nektek". Higgy, kedves Tanító, higgy az evangéliumban. Higgy abban, amit teszel, amikor elmondod. Higgy abban, hogy a csekély okokból nagy eredmények születnek. Vessétek el továbbra is hit által az üdvösség mustármagját, várva és hívő módon, hogy gyümölcs lesz belőle. Ez egy olyan cselekedet volt, amely nem hozott dicsőséget a vetésnek. A Megváltó krónikája szerint az ember fogott egy mustármagot és elvetette, de emberek ezrei fél életen át szó nélkül vetették a mustármagot.
Senki sem szólt még a tiszteletedre, Barátom, pedig te Isten Igazságát tanítottad. Kedves Tanítóm, folytasd a vetést, bár senki sem figyeli szorgalmadat, és senki sem dicséri hűségedet. Vesse el a drága Igazság magját a gyermeki elme kertjében, mert sokkal több lesz belőle, mint amit remélni mert.
Nekem úgy tűnik, hogy Urunk nem azért választotta a mustármagot ebben a példázatban, mert annak eredményei a lehető legnagyobbak egy magból - mert egy tölgy vagy egy cédrus sokkal nagyobbra nő, mint egy mustárfa -, hanem azért választotta, mert ez a legnagyobb eredmény a mag méretéhez képest. Kövessétek végig az analógiát. Gyertek el az ottani iskolába, és nézzétek meg! Az a komoly fiatalember egy fiút tanít, az utca egyik vad teremtményét. Minden negyedben nyüzsögnek. Egy tucatnyi fiatal török áll előtte, vagy az utca fiatal arabjai. Ő tanítja őket az evangéliumra. Apróság, nem igaz?
Igen, nagyon. De mi sülhet ki belőle? Gondoljatok bele, hogy ebből a kevésből milyen örömteli sok minden nőhet ki! Mit tanít ez a fiatalember? Csak egy elemi Igazságot. Ne gúnyolódjatok. Ez az Igazság, de ez csak az ábécéje. Semmi mély teológiai témát nem érint. Csak annyit mond: "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket. Kedves Fiú, higgy az Úr Jézusban és élj". Ez minden, amit mond. Jöhet valami jó dolog Názáretből? A tanító maga is nagyon szegényes módon tanítja az egyetlen Igazságot - legalábbis ő így gondolja.
Ha megkérdezzük tőle, hogy mit gondol a saját tanításáról, azt válaszolja: "Nem érzem magam alkalmasnak arra, hogy tanítsak". Igen, ennek a fiatalembernek a tanítása felsóhajtott, és saját megítélése szerint szegényes és gyenge, de az általa átadott Igazságban élet van, és örök eredmények következnek - eredmények, amelyekről most kell beszélnem prédikációm második részében. Segítsen a jó Lélek, hogy úgy beszéljek, hogy bátorítsam szeretett barátaimat, akik átadták magukat a kicsinyek tanításának krisztusi munkájára!
KÉSŐBB, kérdezzük meg, MI lett belőle? Először is, "nőtt". Ez volt az, amit a magvető remélt, hogy ez lesz belőle - a magot a földbe vetette, remélve, hogy növekedni fog. Nem ésszerű azt feltételezni, hogy elvetette volna, ha nem remélte volna, hogy ki fog nőni. Kedves Tanító, te mindig reménykedve vetsz, bízol abban, hogy az Ige élni és növekedni fog? Ha nem így teszel, nem tartom valószínűnek a sikeredet. Számíts arra, hogy Isten Igazsága gyökeret ereszt, terjeszkedik és felnő. Tanítsd komolyan az Isteni Igazságot, és várd, hogy a benne lévő Élet feltárja csodáit.
De bár a vetés növekedést várt, ő maga nem tudta volna azt növekedésre késztetni. Miután a magot a földbe vetette, megöntözhette, imádkozhatott Istenhez, hogy a nap rásüssön, de közvetlenül nem tudott növekedést előidézni. Csak Ő, aki a magot teremtette, tudta azt növekedésre késztetni. A növekedés annak a mindenható cselekedetnek a folytatása, amellyel az életet először adták. Az életnek a magba helyezése Isten műve, és az életnek a magból való kihajtása is Isten műve. Ez egy olyan dolog, amely reménységedben áll, de messze meghaladja a hatalmadat.
Nagyon csodálatos dolog, hogy a magnak növekednie kell. Ha nem látnánk nap mint nap, jobban csodálkoznánk a magok növekedésén, mint a varázslók minden csodáján. A növekvő mag Isten állandó csodája. Látod, hogy egy London melletti földdarabot veteményeskert borít, és néhány hónap múlva elmész a hely mellett, és utcákat, közteret, templomot és nagyszámú lakosságot látsz. Azt mondod magadban: "Figyelemre méltó, hogy mindezek a házak néhány hónap alatt felbukkantak". De ez egyáltalán nem olyan csodálatos, mint az, hogy egy felszántott mezőt négy láb magasan beborít a kukorica, és mindezt anélkül, hogy szekérrel hozták volna az anyagot, vagy szerszámokkal dolgozták volna fel a termést.
A kalapács zaja vagy a simítóvasak csörgése nélkül - emberi kézi munka nélkül - az egész elkészült. Csodáljátok meg az isteni kegyelem növekedését! Nézzétek, hogyan növekszik, mélyül, erősödik! A Kegyelemben való növekedés az isteni szeretet csodája. Hogy valaki az evangélium által megtér, hogy hisz Jézusban, hogy teljesen megváltozik, hogy reményt kap a mennyországra, hogy erőt kap, hogy Isten gyermekévé váljon - ezek mind csodálatos dolgok. Mégis a szemünk előtt zajlanak, és mi nem csodáljuk őket úgy, ahogy kellene. A szentség növekedése az olyan bukott teremtményekben, mint amilyenek mi vagyunk, az angyalok csodálata, minden értelmes lény öröme.
A vetésnek ez a növekedés nagyon tetszett. Milyen kellemes látni, ahogy az isteni kegyelem magja növekszik a gyermekekben! Nem emlékszel, amikor gyermekként először vetettél mustárt és zsázsát, hogy már másnap reggel elmentél és felforgattad a földet, hogy megnézd, mennyit nőtt? Mennyire örültél, amikor megláttad a kis sárga hajtásokat, és utána egy-két zöld levelet! Így van ez az igazi tanítóval is - alig várja, hogy növekedést lásson, és buzgón érdeklődik utána. Ami várható volt, az megtörténik, és ez a tanító számára a legörömtelibb, bármi is legyen az mások számára.
Egy nem együttérző ember felkiált: "Ó, én nem gondolok semmit annak a gyereknek az érzelmeiről. Ez csak egy múló benyomás - hamarosan elfelejti." A tanár nem így gondolja. A rideg kritikus azt mondja: "Nem sokat gondolok a gyermek sírására. A gyermekek könnyei nagyon közel vannak a felszínhez." De a tanító tele van reménnyel, hogy ezekben a könnyekben valódi bánat van a bűn miatt, és komolyan keresi az Urat. A kérdező azt mondja: "Egy gyermeknek semmiség azt mondani, hogy átadja a szívét Jézusnak. A fiatalok hamar azt hiszik, hogy hisznek. Olyan könnyen megvezethetők."
Az emberek azért beszélnek így, mert nem szeretik a gyerekeket, és nem élnek azzal a vágygal, hogy megmentsék őket. Ha szimpatizálsz a gyermekekkel, akkor örülsz minden reményteljes jelnek, és az isteni élet minden jelét figyeled bennük. Ha virágkötő vagy, többet látsz a növényeid fejlődésén, mint ha nem vagy kertész, és nem érdekelnek az ilyen dolgok. Gondoljatok tehát arra, amit a szövegem mond - "nőtt". Ó, csak egy imát kérnék most mindannyiótoktól ma reggel: "Uram, add, hogy az evangélium növekedjen, bárhová is hulljon! Akár a prédikátor szórja szét, akár a tanító veti el. Akár az öregek közé esik, akár a fiatalok közé - Uram, add, hogy az evangélium növekedjen!" Imádkozzatok keményen érte, barátaim! Nem tudjátok növekedésre késztetni, de elérhetitek, hogy Isten megáldja azt az Ő tiszteletére és dicséretére.
Ezután, miután növekedésnek indult, fává vált. Lukács azt mondja: "Nagy fává vált". Önmagában is nagy volt, de a nagyságát elsősorban a mag méretéhez képest látták. A növekedés nagy volt. Itt van a csoda - nem az, hogy fává vált, hanem az, hogy mustármag lévén "nagy fává" vált. Látjátok a példázat lényegét? Ezt már elmondtam nektek. Figyeljetek! Csak egy szó hangzott el - "Kedves fiam, nézz Jézusra". Csak egy ilyen szó, és egy lélek megmenekült, bűne megbocsátást nyert - egész lénye megváltozott - egy új mennyei örökös született!
Látja a növekedést? Egy szó üdvösséget hoz! Egy mustármagból nagy fa lesz! Egy kis tanítás örök életet hoz. Ez még nem minden - a tanító sok imával és könnyekkel vitte haza a lányt, és könyörgött neki Krisztusért, és a lányt arra vezették, hogy átadja szívét Krisztus Jézus uralmának - egy szent, mennyei élet jött ki ebből a könyörgésből. Látjátok! Gondoskodó leány, szerető feleség, kegyelmes anya, anyuka lesz Izraelben - olyan, mint Dorkás a szegények között, vagy Hanna az ő Sámuelével.
Micsoda nagyszerű eredmény egy kis ügyből! A tanárnő szavai könnyesre sikeredtek. Nem lehetett volna kinyomtatni őket, mert túlságosan megtörtek és gyermekiek voltak. De Isten kezében egy nagyon édes, nagyon tisztaságos, nagyon szép élet kialakításának eszközei voltak!
Egy fiú olyan vad volt, mint bármelyik utcai kóborló. Egy tanár térdelt mellette, karját a fiú nyakára fektette. Istenhez könyörgött a fiúért, és a fiú Istenért. A fiú megtért, és mint fiatalember az üzleti életben példát mutatott a munkahelyen. Mint apa, útmutatást adott a háztartásának. Isten embereként világosság volt mindenki számára. Az igazság prédikátoraként mindenben Isten, az ő Megváltója tanítását ékesítette. Még sok minden van, amit könnyen el tudnék képzelni, de ti is ugyanolyan jól ki tudjátok dolgozni, mint én. Egy alázatos kereszténynek egy fiatallal folytatott egyszerű beszélgetéséből minden, ami kívánatos, kiugorhat. A mustármagból nagy fa lesz - néhány szent intésből nemes élet születhet.
De ez minden? Szeretteim, tanításunk megóvhatja a lelkeket az elveszettek lakhelyének mély sötétségétől. A magára hagyott lélek az ostobaságtól a bűnbe, a bűnből az engedetlenségbe, az engedetlenségből pedig az elszánt elhatározásba, hogy elpusztul. A szeretetteljes tanítás révén azonban mindez megváltozik. A bűn hatalmából megmenekült ifjú, mint az oroszlán állkapcsai közül kiragadott bárány, már nem a bűn áldozata, hanem szent és mennyei dolgokat keres. A pokol elvesztette zsákmányát, és nézzétek ott fent! A menny széles kapuja egy értékes lelket fogadott be. "Az Új Jeruzsálem kapuján átsöpörve" sokan érkeztek, akiket a vasárnapi iskolából vezettek oda.
Akik egykor szennyesek voltak, most fehér ruhába öltöztek, megmosakodtak a Bárány vérében. Hallgassátok dicsőítő éneküket! Hallgassátok tovább, mert ezek az énekek soha nem érnek véget. Mindezt egy reszkető testvér rövid beszéde hozta, aki egy vasárnap délután felállt, hogy bezárja az iskolát, és beszéljen egy kicsit Jézus keresztjéről. Vagy mindez egy szelíd nővérnek köszönhető, aki soha nem tudott volna nyilvánosan beszélni, mégis képes volt figyelmeztetni egy fiatal lányt, aki egyre szédelgett, és úgy tűnt, hogy szomorúan tévútra fog tévedni. Csodálatos, hogy egy léleknek a mennybe vagy a pokolba vezető útja Isten szándéka szerint egy gyenge, de hűséges tanító alázatos erőfeszítéseitől függ! Látjátok, hogyan nőtt a mustármag, amíg hatalmas fává nem vált.
Ez a nagy fa menedékké vált - "az ég madarai az ágain szálltak meg". A mustár keleten valóban nagyon nagyra nő. A leggyakoribb fajtája nyolc-tíz láb magas lehet, de van olyan fajta, amelyik majdnem olyan magasra nő, mint egy erdei fa. Valószínűleg ez utóbbi fákból volt néhány azon a védett vidéken, ahol Urunk beszélt. A Palesztinában itt-ott termő mustár meglepő méretekkel rendelkezett. Amikor a fa megnőtt, a madarak odajöttek hozzá.
Itt váratlan hatások érnek minket. Gondoljatok bele. Az az ember fogott egy mustármagot, amit aligha láthattok, ha felemelem. Amikor elvitte a mustármagot - amikor a kertjébe tette -, gondolt-e arra, hogy madarakat hoz arra a helyre? Nem gondolta. Nem tudod, hogy mit teszel, amikor egy gyermeket tanítasz a Jézus Krisztus általi üdvösség útjára. Amikor egy lelket próbálsz Krisztushoz vezetni, a cselekedetednek tízezer horgán akadnak horogjai, és ezek számtalan dolgot megragadhatnak. A szent tanítás egy kút megnyitása, és senki sem ismeri mindazt a hatást, amit a víz azon a helyen kivált. Úgy tűnik, nincs kapcsolat a mustármag elvetése és az ég madarai között, de a szárnyas vándorok hamarosan boldog kapcsolatot teremtettek. Talán nem látszik kapcsolat annak a fiúnak a tanítása és az új-guineai kannibálok visszaszerzése között, de én látok egy nagyon is lehetséges kapcsolatot. Közép-Afrika törzseinek sorsát talán egy apró gyermek tanítása alakítja. Amikor John Pounds megvesztegetett egy sünt egy forró krumplival, hogy jöjjön és tanulja meg a Bibliát olvasni, biztos vagyok benne, hogy John Poundsnak fogalma sem volt a londoni Rongyos Iskolákról, de az egész ügynek van egy világos ok-okozati vonala. A forró krumpli lehet a Rongyos Iskolák Szövetségének címere.
Amikor Nasmyth házról házra járva meglátogatta London nyomornegyedeit, nem hiszem, hogy cselekedetében a londoni városi misszió és az összes vidéki misszió megalapítását látta. Senki sem tudja megmondani, mi lett a kezdeteinek a vége, mi lett a vetéseinek a növekedése. Folytassátok a jótéteményeket kicsiben, és egy napon csodálkozni fogtok a nagy eredményeken. Tegyétek meg a következő dolgot, ami előttetek áll. Csináld jól. Tegyétek az Úrnak. Hagyd az eredményeket az Ő határtalan szeretetbőségére, de reméld, hogy legalább százszorosát arathatod.
Nem tudom, hány baromfi jött és ült meg az alatt az egy mustárfa alatt. Hogy hány madár jött el egy nap, hány madár jött el egy év alatt, és talált pihenőhelyet, és szedte a magokat, amelyeket annyira szeretett, azt nem tudom megmondani. Amikor egy ember megtér, hányan kaphatnak áldást belőle, senki sem tudja megmondani. Most van a romantikák napja - irodalmunk át van itatva vallásos vagy vallástalan történetekkel. Milyen történeteket lehetne írni azokról a jótéteményekről, amelyeket közvetlenül vagy közvetve egyetlen istenfélő férfi vagy nő adományozott! Ha ön írt egy izgalmas történetet erről a témáról, biztosíthatom önöket, hogy még ennél is jobbat tudok írni. Egyetlen ember képes áldást szórni egy kontinensre, és áldással övezni a világot.
De mi az, amit hallok? Látom ezt a mustárfát - ez egy nagyon csodálatos fa. De nemcsak látom, hanem hallom is! Zenét! Zenét! A madarakat! A madarak! Kora reggel van, a nap még alig kelt fel - micsoda énekáradat! Így kell zenét szerezni? Vessek mustármagot és arassak dalokat? Azt hittem, hogy orgonát kell vennünk, vagy hegedűt, vagy valamilyen fúvós vagy vonós hangszert, hogy zenét teremtsünk - de itt egy teljesen új terv van! Nabukodonozornak voltak fuvolái, hárfái, szákfűzei, zsoltárai, dulcimerei és mindenféle zenéje - de mindez a vegyes hangzás nem vetekedhetett a madarak dallamával. Most elvetem a mustármagot, és Isten módján zenét szerzek.
Barátaim, amikor az Úr Jézus evangéliumát tanítjátok gyermekeiteknek, a mennyei zenét vetitek. Minden alkalommal, amikor a vérrel megvásárolt bűnbocsánat hírét mondjátok, a Dicsőség kórusait töltitek meg édes hangokkal, amelyek az Örökkévaló Nevéhez éjjel-nappal az áhítatos hála énekeit zengik. Folytassátok hát, ha ez lesz az eredmény. Ha még a Mennyország magas harmóniája is egy Rongyos Iskola egyszerű tanításától függ, akkor soha ne hagyjuk abba megszentelt szolgálatunkat.
Miután ennyit mondtam, most ezzel a három gyakorlati észrevétellel zárom. Hát nem nagy megtiszteltetés számunkra, hogy olyan csodálatos dologgal vagyunk megbízva, mint az evangélium? Ha ez egy olyan mag, amely annyi mindent tartalmaz, és amelyből annyi minden lesz, ha megfelelően használjuk, akkor áldottak és boldogok vagyunk, hogy ilyen jó hírt hirdethetünk! Ma reggel, amikor a nyirkos, esős időre ébredtem, és éreztem, hogy a csontjaim panaszkodnak, arra gondoltam, hogy örülni fogok, amikor még négy vasárnap eltelik, és szabad leszek, hogy egy kicsit megpihenjek egy naposabb éghajlaton.
Elmémben kimerülve és lélekben elfáradva, ezzel a gondolattal erősítettem meg magam - milyen áldott munkát kell végeznem! Milyen dicsőséges evangéliumot kell hirdetnem! Nagyon boldog embernek kellene lennem, ha ilyen örömhírt vihetnék társaimnak. Azt mondtam magamban: "Így vagyok én". Nos, szeretett tanítóm, a következő vasárnap, amikor kilépsz az ágyadból, és azt mondod: "Nehéz hetem volt, és félig-meddig azt kívánom, bárcsak ne kellene elmennem az osztályomba", válaszolj magadnak így: "De boldog ember vagyok, hogy Krisztus Jézusról kell beszélnem a gyerekeknek. Ha számtanra vagy ácsmunkára kellene tanítanom őket, talán belefáradnék - de Jézusról beszélni, akit szeretek - hát ez örökké tartó öröm!
Bátorodjunk arra, hogy a rossz időkben is elvetjük a jó magot. Ha nem látjuk, hogy az evangélium máshol virágzik, ne essünk kétségbe. Ha nem lenne több mustármag a világon, és csak egy szemem lenne belőle, annál inkább igyekeznék elvetni. Bármennyit lehet termelni, ha csak egy mag is megnő. Így ma már nem nagyon van evangélium - az egyház feladta -, nagyon sok prédikátor mindent hirdet, csak Isten élő Igazságát nem.
Ez szomorú, de ez egy erős ok arra, hogy neked és nekem miért kell többet tanítanunk az evangéliumot, mint valaha. Gyakran gondoltam magamban, hogy más emberek taníthatják a szocializmust, tarthatnak előadásokat, vagy gyűjthetnek össze egy hegedűs bandát, hogy gyülekezetet gyűjtsenek - de én az evangéliumot fogom hirdetni. Több evangéliumot fogok hirdetni, mint valaha, ha tehetem. Jobban ragaszkodom majd az egyetlen kardinális ponthoz. A többiek foglalkozhatnak a többi aprósággal, de én megmaradok a Megfeszített Krisztusnál. Azoknak a hatalmas képességűeknek, akik a nap eseményeire figyelnek, azt mondanám: "Engedjétek meg egy szegény bolondnak, hogy továbbra is hirdesse az evangéliumot".
Szeretett Tanítók, legyetek bolondok Krisztusért, és tartsátok magatokat az evangéliumhoz! Ne féljetek! Élet van benne, és növekedni fog - csak ti hozzátok ki és hagyjátok növekedni. Néha attól félek, hogy túlságosan előkészítjük a prédikációinkat és a beszédeinket, hogy ragyogjunk. Ha ez így van, akkor olyanok vagyunk, mint az az ember, aki megpróbált krumplit termeszteni - soha nem termett egy sem, és nagyon csodálkozott - "mert - mondta - nagyon óvatosan, órákig főztem őket". Tehát nagyon is lehetséges, hogy minden életet kivonunk az evangéliumból, és olyan sokat teszünk bele magunkból, hogy Krisztus nem fogja megáldani.
És végül, kötelességünk megtenni. Ha ilyen kevésből ilyen sok minden lesz, akkor kénytelenek vagyunk belevágni. Manapság az emberek tíz százalékot akarnak a pénzükért. Bolondok seregei kapnak rá készséggel minden olyan konstrukcióra, spekulációra vagy korlátolt felelősségű társaságra, amely hatalmas osztalékot ígér nekik! Szeretném bölcsebbé tenni Önöket azzal, hogy egy olyan befektetésre invitálom Önöket, amely biztos. Vess egy mustármagot, és fát terem. Beszélj Krisztusról és ments meg egy lelket - az a megmentett lélek áldás lesz örök időkre és öröm lesz Istennek az egész örökkévalóságban.
Volt valaha ilyen befektetés, mint ez? Folytassuk tovább. Ha a mi egyszerű szavunkon múlik az örökkévalóság, beszéljünk teljes szívünkből. Élet, halál, pokol és ismeretlen világok függnek Jézus evangéliumának komoly tanítójának ajkán. Soha ne hagyjuk abba a beszédet, amíg még lélegzetünk van a testünkben. Az Úr áldjon meg benneteket! Ámen és ámen. A Szentírásból a prédikáció előtt felolvasott rész: Máté 13,1-23.ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből" - 916-643-30.