"Szívükbe szúrva"

[gépi fordítás]
Ez volt az első nyilvános evangéliumhirdetés, miután Urunk felvétetett a dicsőségbe. Így ez egy nagyon emlékezetes prédikáció volt, egyfajta első gyümölcse az evangéliumi bizonyságtétel nagy aratásának. Nagyon bátorító azok számára, akik prédikálással foglalkoznak, hogy az első prédikáció ilyen sikeres volt. Háromezer ember nagyszerű halfogást tett ki a háló első bedobásakor. Egy nagy és növekvő ügyet szolgálunk az Isten által kiválasztott úton, és reméljük, hogy a jövőben még nagyobb eredményeket fogunk látni, amelyeket ugyanaz a halhatatlan és változatlan erő hoz létre, amely Pétert is segítette abban, hogy ilyen szívszorító prédikációt hirdessen.
Péter beszédét nem különböztette meg semmilyen különleges retorikai megnyilvánulás - nem az emberi bölcsesség vagy ékesszólás szavait használta. Nem szónoklat volt, hanem szívhez szóló érvelés, könyörgés és buzdítás. Egyszerű, jól megalapozott, szentírási beszédet mondott hallgatóinak, amelyet a tapasztalatok tényei támasztottak alá. És minden egyes szakasza az Úr Jézusra mutatott. Ezekben a vonatkozásokban mintaképe volt annak, amilyennek egy prédikációnak tartalmát tekintve lennie kell. Kérése személyesen az előtte állókhoz szólt, és gyakorlati és sürgető kapcsolatban állt velük és magatartásukkal. Nem a fejhez, hanem a szívhez szólt.
Minden szava a lelkiismerethez és az érzelmekhez szólt. Egyszerű, gyakorlatias, személyes és meggyőző volt. És ebben a tekintetben mintaképe volt annak, amilyennek egy prédikációnak célját és stílusát tekintve lennie kell. Péter azonban nem is beszélhetett volna másként az isteni Lélek hatása alatt - az ő beszéde, mint Isten orákulumai, az isteni ihletettség valódi terméke volt. Az adott körülmények között bármilyen másfajta beszéd szomorúan helytelen lett volna. Egy hivalkodó, káprázatos szónoklat borzalmas tiszteletlenség lett volna a Szentlélekkel szemben - és Péter bűnös lett volna a lelkek vére, ha ezzel próbálkozik.
Józan komolysággal ragaszkodott az ügy egyszerű tényeihez, és azokat Isten Igéjének fényébe helyezte. És aztán minden erejével Isten igazságát erőltette azokra, akiknek az üdvösségéért dolgozott. Legyen mindig a prédikátor egyetlen vágya, hogy megnyerje az embereket az Isten iránti bűnbánatra és a mi Urunk Jézus Krisztusba vetett hitre! Egyetlen lelkész se akarja, hogy csodálják, hanem vágyjon arra, hogy Urát és Mesterét keressék! Senki ne zavarja össze az embereket az elméleti filozófia felhőivel, hanem frissítse fel őket Isten kinyilatkoztatott Igazságának esőjével. Ó, bárcsak úgy tudnánk prédikálni, hogy hallgatóink azonnal megszúrják a szívüket, és így rögtön arra késztetnénk őket, hogy higgyenek a mi Urunk Jézusban, és azonnal előálljanak, és megvallják hitüket az Ő nevében!
Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy a pünkösdi prédikáció különleges sikerét a Szentlélek kiáradására vezethetjük vissza, amelyben Péter is részesült. Ez az, ami a prédikátorrá teszi a prédikátort. A Szentlélekben elmerülve a prédikátor helyesen fog gondolkodni és bölcsen beszélni - szavai hatalommal lesznek azok számára, akik hallják. Nem szabad elfelejtenünk azt sem, hogy az egész egyház részéről hosszú időn keresztül komoly, egységes, hívő imádság folyt. Péter nem volt egyedül - egy imádkozó társaság hangja volt, és a hívők egyhangúan, egy helyen kiáltottak áldásért.
És így a Lélek nemcsak a prédikátoron nyugodott, hanem mindazokon, akik vele voltak. Micsoda különbséget jelent ez az evangélium hirdetője számára, ha minden társát ugyanúgy felkeni a Lélek, mint őt magát! Az ő ereje százszorosára növekszik! Ritkán fogjuk látni a legnagyobb csodákat, amikor a prédikátor egyedül áll. De amikor Pétert úgy írják le, hogy "a tizenegyekkel együtt" áll fel, akkor tizenkét ember szolgálata összpontosul egy személyben. És amikor a belső kört tovább támogatja egy olyan férfiakból és nőkből álló társaság, akik Isten ugyanazon Igazságába léptek be, és egy szívből és egy lélekből valók, akkor az erő mérhetetlenül megnő!
A magányos szolgálat néha nagy dolgokat eredményezhet, ahogy Jónás tette Ninivében. De ha a legnagyobb és legkívánatosabb eredményt keressük, annak olyasvalakitől kell származnia, aki nem egyedül van, hanem sokak szócsöve. Péternek a százhúsz bejegyzett testvér volt a szerető testőrsége, és ez hajlamos volt arra, hogy erőssé tegye őt az Uráért. Milyen nagyra értékelem a körülöttem lévő barátok szeretetteljes együttműködését! Nincsenek szavaim arra, hogy kifejezzem Istennek hálámat az igaz férfiak és nők seregéért, akik szeretetükkel körülvesznek, és hitükkel támogatnak. Kérlek benneteket, soha ne szűnjetek meg támogatni imáitok, együttérzésetek és együttműködésetek által - amíg más prédikátor nem veszi át a helyemet, amikor az évek növekedése arra figyelmeztet, hogy álljak félre.
A felelősség azonban nagyrészt magának a prédikátornak kell viselnie. És Péter személyében sok olyan dolog volt, ami méltó az utánzásra. A prédikáció az alkalomból született, és úgy használta fel az adott óra eseményét, ahogyan azt Isten akarta. Komoly volt, a szenvedélyesség nyoma nélkül - és megfontolt, a félelem gyanúja nélkül. Maga a prédikátor önfeledten, nyugodtan, udvariasan és szelíden viselkedett. Nem szellőztetett elméleteket, hanem szilárd talajon haladt, tényről tényre, Szentírásról Szentírásra, egyszerű igazságról egyszerű igazságra lépve.
Kezdetben türelmes volt, végig vitatkozott, a végén pedig meggyőzően érvelt. Átverekedte magát hallgatóinak kételyein és előítéletein. És amikor a végére ért, világosan és biztosan mondta ki az elkerülhetetlen következtetést. Végig nagyon bátran beszélt, anélkül, hogy az igazságot szépítgette volna - "Ti gonosz kezekkel feszítettétek keresztre és öltétek meg azt, akit Isten magasra emelt". Bátran vádolta őket a Dicsőség Urának meggyilkolásával, nagy határozottsággal és rettenthetetlenül tette a kötelességét Isten előtt és a lelkük javára. Beszédében mégis nagy gyengédség van. Az impulzív és forrófejű Péter, aki nem sokkal korábban kardot rántott, hogy harcoljon az Uráért, ebben az esetben nem használ kemény szót.
Nagy szelídséggel és szelíd lélekkel beszél, és a beszéd során végig olyan szavakat és kifejezéseket használ, amelyek arra utalnak, hogy meg akar békíteni, majd meg akar győzni. Bár olyan hűséges volt, mint egy Illés, mégis olyan udvarias és kedves kifejezéseket használt, hogy ha az emberek megsértődtek is, az nem a szónok sértő hangneméből fakadt. Péter szelíd volt a modorában, de erőteljes a mondanivalójában. Ezt a művészetet az Urától tanulta. És soha nem lesznek köztünk mesterprédikátorok, amíg nem látunk olyan embereket, akik Jézussal voltak és tőle tanultak.
Ó, bárcsak részesei lehetnénk Urunk Lelkének és hangjának visszhangjai! Akkor remélhetjük, hogy pünkösdi eredményeket érhetünk el, amikor olyan prédikátoraink lesznek, mint Péter, akiket komoly tanúk hada vesz körül, és mindannyian meg vannak keresztelve Szentlélekkel és tűzzel.
Ha követjük Péter érvelésének menetét, nem csodálkozunk azon, hogy hallgatóinak szíven szúrta őket. Ezt a mély megrendülést Isten Lelkének tulajdonítjuk. Pedig nagyon is ésszerű dolog volt, hogy így legyen. Amikor világosan megmutatkozott számukra, hogy valóban keresztre feszítették a Messiást, nemzetük nagy reménységét, nem csoda, hogy elborzadtak. Izrael Királyát keresve, és amikor rájöttek, hogy Ő közöttük volt, ők pedig dacosan kihasználták Őt - sőt, keresztre feszítették Őt -, akkor bizony megeshetett rajtuk a szívük!
Bár szolgálatunk eredménye teljes mértékben Isten Lelkétől függ, beszédünket mégis a célunkhoz kell igazítanunk. Vagy mondjuk inkább úgy, hogy a Lélek kezében kell hagynunk magunkat a prédikációt illetően, valamint a prédikáció eredményét illetően is. A Szentlélek olyan eszközöket használ, amelyek alkalmazkodnak a kitűzött célhoz. Mivel, szeretteim, mindenáron azt kívánom, hogy ebben a gyülekezetben sokak szíven szúrjon, Péter beszédének ezt a befejező részét választottam a ma reggeli prédikációm szövegének. Mégsem magában az Igében bízom, hanem a megelevenítő Lélekben, aki általa munkálkodik. Isten Lelke használja Igéjének pengéjét, hogy átszúrja hallgatóim szívét!
Először is, figyeljük meg, hogy Péter a hallgatóihoz szól az Úr Jézussal szembeni rossz magatartásukról. Másodszor pedig kijelenti nekik azt a felmagasztalást, amellyel Isten megajándékozta Őt. Ha ezen a két dolgon elidőztünk, akkor harmadszor észrevesszük, hogy mi az eredménye e nagyszerű tény megismerésének: "Tudja meg Izrael egész háza bizonyosan, hogy Isten azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, Urává és Krisztusává tette".
I. Először is Péter gyengéden, de nagyon világosan kitért az ÚR JÉZUSSZAL szembeni rossz magatartásukra. "Eljött az övéihez, és az övéi nem fogadták be Őt."
Izrael mint nemzet elutasította azt, akit Isten küldött. Jeruzsálem lakói még tovább mentek, és beleegyeztek az Ő halálába. Nem, még kiáltoztak is érte, és azt kiáltották: "Feszítsd meg, feszítsd meg!". A zsidók ünnepélyesen kiáltották: "Az ő vére rajtunk és gyermekeinken száradjon". Egyikük sem tiltakozott az Ártatlan meggyilkolása ellen. De sokan közülük buzgón akartak véget vetni az életének. Ezt Péter egyszerű szavakkal vádolta meg őket, és ők ezt nem tudták tagadni - és nem is tettek úgy, mintha tagadnák. Jó, ha a bűntudat arra kényszeríti az embert, hogy Isten dorgálása alatt csendben maradjon. Ilyenkor reménykedhetünk benne, hogy bocsánatot fog kérni.
Testvéreim, nem Jeruzsálemben vagyunk, és Urunk halála több mint tizennyolcszáz évvel ezelőtt történt. Ezért nem kell foglalkoznunk a régen elhunytak bűneivel. Gyakorlatilag hasznosabb lesz számunkra, ha megvizsgáljuk, hogy mi mennyire voltunk bűnösök hasonló bűnökben az Úr Jézus Krisztus ellen. Nézzük meg otthon. Mindenki vizsgálja meg a saját esetét. Lehet, hogy ma olyanokhoz szólok, akik káromolták az Úr Jézus nevét. Nem feltételezem, hogy vétkesek voltak a káromlás vulgáris nyelvezetében, amely durva és visszataszító, valamint trágár.
De vannak udvariasabb módszerek ugyanannak a bűncselekménynek az elkövetésére. Egyesek a kereszténységet kidolgozott kritikáikkal sokkal komolyabban megsebezik, mint az ateisták a gyalázkodásaikkal. Napjainkban a bölcsek filozófiájukkal eltérítik Urunk természetének dicsőségét, és újszerű tanításaikkal aláássák az Ő evangéliumát. Tagadva az engesztelést, vagy azt nem helyettesítő áldozatként tanítva, megpróbálják eltörölni azt, ami a Megváltó művének szíve és lelke.
Az emberek manapság olyan véleményekkel isznak, amelyek csökkentik a bűn bűnösséget, és természetesen az engesztelő vér értékét is csökkentik. A kereszt még mindig a botlás köve és a megbotránkozás sziklája. Az emberek ma már nem fogadják el a Biblia szavait hitelesnek, sem az apostolok tanítását véglegesnek. Úgy állítják be magukat, hogy a nagy Tanító tanítói, az isteni evangélium reformátorai legyenek. Feleannyira sem fogadják el az Úr Jézus tanítását, mint amennyire kritizálják azt. Ha a jelenlévők közül valaki így vétkezett, a Szentlélek győzi meg őket bűnükről!
Mivel az Úr Isten ezt az engesztelő Jézust egyszerre tette Urává és Krisztusává, és a jobbjára ültette, minden olyan tanítás, amely ellene szegül - bármennyire is tanult, bármennyire is fejlettnek, bármennyire is műveltnek tűnik - súlyos bűn maga az Úr Isten ellen. Az ilyen magatartással, amennyire bennünk van, ismét halálra ítéljük az Úr Jézust. Megpróbáljuk eltüntetni azt, ami maga Krisztus élete és dicsősége. Ó, én Hallgatóm, ha megtagadtad az Ő Istenségét, elutasítottad az Ő engesztelő vérét, kigúnyoltad az Ő tulajdonított igazságosságát, vagy gúnyoltad a belé vetett hit általi üdvösséget, akkor szúrjon meg a szíved, amikor meglátod, hogy Isten ugyanazt a Jézust tette mindenek Urává!
Sokkal gyakoribb azonban egy másik bűn a mi Urunk, Jézus ellen - nevezetesen, hogy elhanyagoljuk Őt, figyelmen kívül hagyjuk követeléseit, és elhalasztjuk a belé vetett hit napját. Bízom benne, hogy itt senki sem akar megtérés nélkül meghalni, vagy még csak gondolni sem mer arra, hogy elmegy anélkül, hogy az Ő drága vérében megmosakodna. Mégis, hallgatóim, ti már férfikorot éltetek. Isten isteni kegyelméből megéltétek az érett kort - talán még az öregkort is - anélkül, hogy átadtátok volna szíveteket az Úr Jézusnak, és elfogadtátok volna Őt Megváltótoknak. Hogy finoman fogalmazzak, ez nagyon szomorú mulasztás. Egy embert teljesen figyelmen kívül hagyni bizonyos értelemben, ami téged illet, azt jelenti, hogy megölöd azt az embert.
Ha kihagyod Őt a számításodból, ha úgy bánsz vele, mintha semmi lenne, ha úgy értékeled az életedet, mintha csak egy rejtjel lenne, akkor az Uradat magadhoz képest kiiktattad a létezésből. Üres bókkal kezeled Őt azzal, hogy betartod az Ő napját és meghallgatod az Igéjét. De nincs valódi tiszteleted iránta. Nem kegyetlen hiba ez? Reggeltől estig a te Urad nem szerepel minden gondolatodban. Ő soha nem befolyásolja az embertársaiddal való bánásmódodat. Soha nem törekszel arra, hogy elkapd az Ő szeretetének, figyelmességének és szelídségének szellemét. És így Ő, mint Vezető és Példakép, halott számotokra.
Soha nem vallottad meg előtte a bűneidet, nem kértél bocsánatot tőle, és azt sem nézted meg, hogy Ő a saját testében, a fán hordozta-e a bűneidet. Ó lélek, ez aljas hanyagság - hálátlan megvetés! Isten olyan sokat gondol az Ő Fiára, hogy nem tudja Őt túl magasra helyezni. Őt a saját jobbjára helyezte, és ti mégsem kímélitek Őt egy gondolattal sem! A nagy Isten túl kevésnek tartja az eget és a földet Őhozzá, és fölöttébb felmagasztalja Őt, mint a királyok Királyát és az urak Urát. És ti mégis úgy bántok Vele, mintha nem számítana, és nyugodtan várhatnátok rá, hogy megvárjátok az időtöket és a szabad időtöket. Így van ez rendjén? Így bánsz-e a Megváltóddal? Szúrjon ez szívetekbe, és hagyjátok abba ezt az aljas hálátlanságot!
Vannak mások, akik ennél többet tettek, mert teljesen elutasították Krisztust. Most azokra célzok, akik nem tudtak ellenállni az Úr szolgái által hozzátok intézett felhívásoknak. Ti sokat éreztetek - többet éreztetek, mint amennyit be akartok vallani. Annyira hajlottatok arra, hogy keressétek a Megváltót, hogy már majdnem megtettétek - a bűn úgy villant az arcotokba, mint a Tófet lángjai, és riadtan elhatároztátok, hogy keresitek az üdvösséget. Hazamentél, hogy térdet hajts az imádságban, olvastad a Szentírást, hogy megtanuld az örök élet útját. De sajnos, egy gonosz társ keresztezte az utadat, és a kérdés így hangzott: "Ez az ember legyen az, vagy Krisztus?". Ti az embert választottátok - majdnem azt mondtam volna, hogy Barabbást választottátok, és Jézust utasítottátok el.
Egy bűnös élvezet került eléd, amikor már kezdtél komolyan gondolkodni, és felmerült benned a kérdés: "Lemondjak-e erről az élvezetről, vagy lemondjak minden Krisztusba vetett reményről?". Megragadtad az élvezetet, és elengedted a Megváltódat. Nem emlékszel arra, amikor erőszakot tettél a lelkiismereteddel szemben? Erőfeszítés volt benne, ahogy elfojtottad a meggyőződést. Határozott akarati tettet kellett végrehajtanod, hogy elnyomd Isten Lelkét, és elmenekülj a felébredt lelkiismereted törekvései elől. Nem tudom, kire vonatkozhat ez. De biztos vagyok benne - olyan biztos, mint Péter volt, amikor Krisztus keresztre feszítőihez szólt -, hogy néhányan azokhoz szólok, akik elutasították az Úr Jézus Krisztust.
Néhányan közületek szinte minden szombaton határozottan elutasították Őt, de különösen akkor, amikor az Úr Igéje rendkívüli erővel hatott rátok, és úgy éreztétek, hogy megráz benneteket, mint ahogy az oroszlán rázza a prédáját. Hála Istennek, még nem múlt el az érzésetek! Kérlek benneteket, ne feltételezzétek, hogy gyengédségetek megmarad. Nem fogsz mindig úgy érezni, mint eddig - eljöhet a nap, amikor még Isten mennydörgését sem hallja meg süket füled, és Krisztus szeretete nem fogja megérinteni azt a szívet, amelyet akaratos makacssággal érzéketlenné tettél. Jaj annak az embernek, akinek a szíve kővé válik! Amikor a hús kővé válik, az az örök halálra való megtérés - ahogyan a kőnek testté válása is az örök életre való megtérés. Isten irgalmazzon neked, és szúrja meg a szívedet ma reggel, amíg még van benned elég gyengédség ahhoz, hogy érezd, hogy elutasítottad Őt, akit teljes szívedből magadhoz kellene ölelned!
Egy kicsit közelebb kell jönnöm néhányatokhoz, akik elhagytátok az Úr Jézus Krisztust. Van itt ma reggel néhány szerencsétlen ember, akik miatt nagyon szomorú vagyok, mert vándorolnak. És mégis örülök, hogy nem hagyták el teljesen az Úr házának udvarát. Ezek egykor Krisztus tanítványainak vallották magukat. De visszatértek, és nem járnak többé Vele. Egykor velünk együtt voltak, és bejártak és kijártak ünnepélyes gyülekezeteinkbe imádkozni és kenyértörésre. De most már nem ismerjük őket. Nem hátráltak meg, hogy kereszténynek vallják magukat, de most megtagadják Urukat.
Korábban buzgók és láthatóan jámborak voltak. Gyorsan végezték Isten szolgálatát és szilárdan vallották hitüket. De eljött egy nap - nem kell leírnom a körülményeket, mert azok különböző esetekben eltérőek -, amikor két út állt előttük, és vagy jobbra vagy balra kellett menniük. És ők azt az utat választották, amelyen hátat fordítottak Krisztusnak és az istenfélelem életerejének. Elindultak a bűnbe, és hitehagyottá váltak. Attól tartunk, hogy "elmentek tőlünk, de nem voltak közülünk valók. Mert ha közülünk valók lettek volna, kétségtelenül velünk maradtak volna".
Görbe utakra tértek, és attól félünk, hogy az Úr a gonoszság munkásaival együtt vezeti ki őket. Ó én visszaeső Hallgatóm, remélem, hogy nem vagy Júdás - bízom benne, hogy Péter lehetsz! Megtagadtad a Mesteredet, de remélem, hogy még keservesen sírni fogsz, és visszatérsz Urad szolgálatába. A te érdekedben haza kell hoznom neked a vándorlásodat. Az Úr szúrja meg a szívedet ezek miatt! Miért hagytad el Uradat? Miben fárasztott el téged? Lehet, hogy vannak jelen olyan vidéki személyek vagy amerikai barátok, akik egykor örültek, hogy Isten gyermekei közé sorolhatók - de most már nem törődnek sem Istennel, sem az Ő népével. Jaj, ők Krisztus ellenfeleivel és drága vérének megvetőivel vesznek részt!
Barátom, azért vagy itt ma reggel, hogy emlékeztesselek a bűnödre, és megkérdezzem tőled, miért tetted ezt a dolgot! Képmutató voltál? Ha nem, akkor miért fordultál el? Isten felmagasztalta trónjára a Megváltót, akinek te hátat fordítottál. Nem cselekedtél-e őrülten abban, amit tettél? A Magasságos Isten Jézus oldalán áll, ti pedig bevallottan a másik oldalon álltok - vajon ez helyes vagy bölcs dolog? Fájdalmas számomra ezekről a dolgokról beszélni. Remélem, sokkal fájdalmasabb nektek, hogy halljátok őket. Szeretném, ha úgy éreznétek, mint Dávid, amikor a szíve megütötte őt. Mit csináltál? Megérdemelte ezt az Úr Jézus a te kezeddel? Térjetek meg, kérlek benneteket, gonosz utatokról, és forduljatok teljes szívvel az Úrhoz.
II. Miután Péter rávilágított hallgatóinak bűnére, hogy ilyen rosszul bántak az Úrral, kijelentette nekik az ISTEN által neki juttatott FELSÉGET.
A nagy Isten szerette, tisztelte és felmagasztalta ugyanazt a Jézust, akit keresztre feszítettek. Ó, hallgatóim, bármit is gondoljatok az Úr Jézusról, Isten mindent gondol róla! Lehet, hogy számotokra Ő halott és eltemetett, de Isten feltámasztotta Őt a halálból. Isten számára Ő az örökké élő, az örökké szeretett Krisztus. Nem tudod elpusztítani az Úr Jézust vagy az Ő ügyét. Ha megtehetnétek mindent, amit a legrosszindulatúbb szív is javasolhatna, akkor sem tudnátok Őt igazán legyőzni. Az emberek egyszer bosszút álltak rajta - bűnözői halálra ítélték, sírba tették és lepecsételték a követ. De Ő feltámadt, mert Isten az Ő oldalán állt.
Hallgatóm, bármit is teszel, nem tudod megingatni az evangélium igazságát, és nem foszthatod meg az Úr Jézust dicsőségének egyetlen sugarától sem. Ő él és uralkodik, és Ő élni és uralkodni fog, bármi is lesz belőled. Lehet, hogy megtagadod az Ő megváltását, de Ő akkor is Megváltó, méghozzá nagyszerű Megváltó. Az Ő evangéliumi szekere tovább gördül, és minden kő, amely akadályozni akarja, a földbe zúzódik, és arra kényszerül, hogy utat készítsen Neki. Ha ellenállsz az Úrnak, azt a saját felelősségedre teszed. És, Bolond, hiába teszed.
Éppúgy remélheted, hogy megfordíthatod a természet törvényeit, elolthatod a Napot és elragadhatod a Holdat a pályájáról, mint azt, hogy megdöntheted az Úr Jézus ügyét és királyságát. Mert Isten az Ő oldalán áll, és az Ő trónja örökre meg van szilárdítva. Isten feltámasztotta Fiát a halálból, és felemelte Őt, hogy a jobbján üljön - és ott marad, míg ellenségei az Ő lábai zsámolyává lesznek. Ebből láthatjátok, milyen gonoszságot követtetek el Krisztus elutasításával, és megtudhatjátok, ki Ő, akit elhanyagoltatok, visszautasítottatok és elhagytatok.
Hadd emlékeztesselek benneteket, hogy amikor arról olvasunk, hogy Urunk Isten jobbján van, akkor azt látjuk, hogy Ő végtelen boldogságot élvez. Isten jobbján örökké tartó örömök vannak. És Dávid mondta, mint Urunk képviselője: "Megismertetted velem az élet útjait; a Te orcáddal teszel engem boldoggá". Ő, aki a fájdalmak embere volt, most túlárad az örömtől. Minden munkáját és harcát elvégezve, határtalan boldogságban pihen. Miután papi munkája befejeződött, leül. Nem érzi többé a keresztet és a szögeket, nem viseli el többé a kegyetlen szemek és a gúnyos ajkak gúnyolódását.
Tele van örömmel, azzal az örömmel, amelyben az Ő népét is részesíti, amikor azt mondja: "Menjetek be a ti Uratok örömébe". Az Ő része mérhetetlen, végtelen, felfoghatatlan öröm. Lehetséges, hogy ellene vagy és elhanyagolod Őt, miközben Isten a Mennyország minden boldogságánál többet áraszt rá, és Őt teszi a kimondhatatlan öröm forrásává minden megváltottja számára? Bánjátok, hogy megszomorítjátok Őt, akit Isten így elhalmoz áldással.
Ne feledjétek továbbá, hogy Urunk Isten jobbján ül végtelen fenségben. Jézus, akiről keveset gondolsz - Jézus, akitől elfordulsz -, ma angyalok imádják, szeráfok engedelmeskednek neki, tökéletesített igaz emberek imádják. Ő a legmagasabb a legmagasabb mennyekben. Nem halljátok a mennyei harsonák fúvását, amely Őt a fejedelemségek és hatalmak fölött fejedelemnek hirdeti? Nem halljátok az éneket, amely dicsőséget és dicsőséget, hatalmat és uralmat és hatalmat tulajdonít Neki? Az én hitem előrevetíti azt a boldog napot, amikor udvaroncként fogok állni az Ő páratlan udvarában, és meglátom Őt, a Bárányt a trónon, aki magasan uralkodik mindenek felett, és minden térd boldogan hajlik meg előtte a mennyben és a földön!
Lehet, hogy elhanyagoltátok Őt, akit Isten felmagasztalt? Lehet, hogy megtagadtátok Őt, hogy ellene szegültetek, hogy, amennyire csak tudtátok, megöltétek Őt - akit Jehova mindenek urává tett?
És ez még nem minden, mert az Isten jobbján lévő hely, ahová most felmagasztaltatott, a hatalom helye. Ott ül a Közvetítő, az Isten Fia, az Ember, Krisztus Jézus, miközben ellenségei alárendelődnek neki. Ne hidd el, ó, te legbüszkébb kételkedő, hogy Krisztus hatalmának bármely mértékét is elveheted tőle! Ő minden halandó dolgot felülbírál. Ő irányítja a csillagok mozgását. Ő uralkodik a mennyei seregeken. Ő fékezi meg ellenfelei dühét, és amit enged szabadjára enged, azt az Ő dicsőségére fordítja. Minden hatalom Neki adatott a mennyben és a földön. Ő uralkodik a Természet, a Gondviselés és a Kegyelem három birodalmában.
Az Ő országa uralkodik mindenek felett, és az Ő uralmának nem lesz vége. Ó, uraim, mit javasol a szívünk, ha nem azt, hogy hajoljunk meg az Ő lábai előtt? Hogy szerető tisztelettel imádjuk Őt? Hogy engedjünk annak a legfőbb hatalomnak, amelyet a szeretet céljaira használunk? Mégis ez a Krisztus, ez a hatalmas Krisztus az, akit némelyek közületek semmibe vesznek, úgyhogy a pusztulás veszélyét kockáztatjátok, mert nincs szívetek iránta és az Ő nagy üdvössége iránt.
Megtudhatod ezután, hogy Ő a mennyei Felség jobbján ül, mint a mi bíránk. Ha megtagadjuk Őt, mint Megváltót, nem fogunk tudni elmenekülni előle, mint Bíró elől az utolsó nagy napon. Az emberek minden cselekedete feljegyzésre kerül, és azon a napon, amikor a Nagy Fehér Trón a mennyekben lesz, minden nyilvánvalóvá válik, és nekünk leplezetlenül kell állnunk az Ő Jelenlétében. Gyakran hallottatok és énekeltetek Róla, akinek arca minden emberénél jobban be volt foltozva, amikor itt volt, mint áldozat a bűnös emberekért. Ha megtagadjátok Őt, az Ő pultja előtt kell majd állnotok, hogy feleljetek érte.
Az ítélet napján a legszörnyűbb látvány a bűnbánatlanok számára az Úr Jézus Krisztus arca lesz. Nem azt találom, hogy azt kiáltják: "Rejts el minket a vihartól", sem: "Rejts el minket az angyali őrségtől", sem: "Rejts el minket a tűzkardjaiktól", hanem: "Rejts el minket annak arcától, aki a trónon ül, és a Bárány haragjától". A szeretet, amikor egyszer haraggá változik, összehasonlíthatatlanul szörnyű. Ahogyan az olaj, amikor meggyújtják, nagy erővel lángol, úgy a szelíd és szerető Jézus, amikor végül elutasítják, a halálnál is rettenetesebb haragot mutat majd ki.
"Ti bűnösök, keressétek az Ő kegyelmét,
Akinek haragját nem tudod elviselni;
Repülj az Ő keresztjének menedékébe,
És ott találjátok meg az üdvösséget."
Talán tudatlanságból fellázadtatok - térjetek meg és válasszatok más utat. Azt hitted, hogy amikor egy prédikáció ellen rúgtál, csak a lelkész szavait tetted le. Valójában azonban ellenálltál a Megváltó szeretetének. Azt hitted, hogy amikor elfordultál Krisztustól és az Ő népétől, az csak annyit jelentett, hogy elhagytál egy egyházat, és kihúzták a nevedet egy könyvből.
Ó, uraim, vigyázzatok, mert attól tartok, hogy elhagytátok Isten Bárányát, és lemondtatok az Élet Könyvében való szerepetekről! Végső soron kiderülhet, hogy szörnyű dolog volt Krisztus földi egyházából kitenni magatokat. Mert amikor mi, mint egyház, Urunk akaratát teljesítjük, amit a földön megkötözünk, az a mennyben is megköttetik. Azzal, hogy megtagadjátok az Úr szavát, megtagadjátok Őt, aki a mennyből beszél - nemcsak a szavait, hanem Őt magát is megtagadjátok, és Ő lesz a bírátok - a legigazságosabb, legszentebb bírátok. Ó, hogyan fogjátok ezt elviselni? Hogyan fogjátok elviselni, hogy a megvetett Megváltó pultja elé álltok?
Péter azt is megmutatta hallgatóinak, hogy az Úr a mennyben, mint az Ő egyházának mindenek felett álló feje, nagyon felmagasztaltatott, mert azon a napon kiárasztotta a Szentlelket. Amikor a Szentlélek eljön, akkor Krisztustól jön, és az Ő hatalmának tanújaként. Az Atyától és a Fiútól ered, és mindkettővel együtt tesz tanúságot. Krisztus hatalma csodálatosan bebizonyosodott, amikor, miután csak rövid ideig volt a mennyben, képes volt ilyen ajándékokat adni az embereknek - és különösen a tűznyelveket és a rohanó hatalmas szelet elküldeni, amelyek a Szentlélek energiáját jelzik. Ő olyan Úr, hogy képes megmenteni vagy elpusztítani.
A keresztfán meghalt Krisztusnak minden az Ő kezében van. Ő ma reggel elküldheti az üdvösséget a föld végére, hogy tömegek higgyenek és éljenek. Mert Őt Isten a jobbjával magasztalta fel, hogy fejedelem és Megváltó legyen, hogy bűnbánatot és bűnbocsánatot adjon. Vagy elfordíthatja a kulcsot a másik irányba, és bezárhatja az ajtót e hitetlen nemzedék előtt. Mert Ő nyitja ki, és senki sem zárja be. És Ő bezárja, és senki sem nyitja ki. Mindenesetre legyetek biztosak ebben, ti pogányok, ahogyan Péter azt szeretné, hogy Izrael háza is biztos legyen benne, hogy "Isten azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, egyszerre tette Úrrá és Krisztussá".
Megjegyzem, hogy jelenleg kevés író vagy prédikátor használja a "mi Urunk, Jézus Krisztus" kifejezést. Van Krisztus élete és van Jézus élete. De, testvéreim, ő AZ ÚR. Jézus egyszerre Úr és Krisztus - el kell ismernünk az Ő Istenségét, uralmát és isteni felkenését. Ő "Isten mindenek felett, áldott mindörökké", és soha nem dicsérhetjük Őt eléggé. Az idők nagy és súlyos hibája az Urunk és áldozata iránti tisztelet hiánya. Az Ő szent tanítása felett ítélkezni annyi, mint az Ő arcába köpni. Csodáit tagadni annyi, mint megfosztani Őt saját ruháitól. Őt pusztán erkölcstan tanárnak beállítani azt jelenti, hogy bíborszínű köntösben gúnyoljuk ki Őt. És az Ő engesztelését tagadni, filozófiai kifejezéssel élve, azt jelenti, hogy tövissel koronázzuk meg Őt, és újból keresztre feszítjük, és nyíltan megszégyenítjük Őt. Ne legyetek bűnösök ebben, hallgatóim, mert Isten ugyanezt a Jézust tette "Úrrá és Krisztussá". Imádjuk Őt Úrként, és bízzunk benne mint Krisztusban.
III. Most pedig eljutottam a záró pontomhoz, ami a következő: AZ EZEK BIZONYÍTÉKOS MEGTUDÁSÁNAK EREDMÉNYE. Itt megállhatok, hogy megkérdezzem - tudjátok-e ezt biztosan? Remélem, mindannyian hiszitek, hogy Isten Jézus Krisztust, a Közvetítőt, összetett Személyében, mint Istent és embert, "egyszerre Úrrá és Krisztussá" tette. Ő mint Isten mindig is Úr volt. De mint Isten és mint ember, Ő most Úr és Krisztus. Az emberség és az istenség egy csodálatos Személyben egyesült benne, és ez a Személy "egyszerre Úr és Krisztus".
Te hiszel benne. De vajon annyira hiszel-e benne, hogy ez számodra rendkívül fontos tény? Biztosan elhiszitek-e, hogy a názáreti ember, aki meghalt a Golgotán, ma egyszerre Úr és Krisztus? Ha most már hiszed ezt, milyen érzéseid vannak, amikor áttekinted a múltbeli helytelen viselkedésedet Vele szemben? Nem szúrja-e a szívedet a múltbeli mulasztásod? Ha nem így hiszed, akkor nincs sok értelme annak, hogy leírjam, mi lenne az eredménye egy ilyen hitnek, mert ez az eredmény nem fog bekövetkezni benned. De ha így hittél, és Jézus számodra Úr és Krisztus, akkor ránézel majd arra, akit átszúrtál, és gyászolni fogod Őt.
Ha eszedbe jut, hogy elhanyagoltad Őt, hogy elutasítottad Őt, hogy visszaestél Tőle, és minden hálátlan cselekedeted, amely megvetést mutat iránta, a szíved kész lesz megszakadni, és nagy bánat fog elragadni, és egy
Figyeljük meg, hogy Péter prédikációjának eredményeként a hallgatói halálos szúrást éreztek - "Megszúrta őket a szívük". Isten Igazsága átdöfte a lelküket. Amikor az ember rájön, hogy félelmetes rosszat tett valakivel szemben, aki szerette őt, rosszul lesz a szíve, és irtózattal tekint saját viselkedésére. Mindannyian emlékszünk Llewellyn és hűséges kutyájának történetére. A herceg vadászatból hazatérve hiányolta csecsemőjét, de mindenütt vérnyomokat látott. Mivel gyanította, hogy kutyája, Gelert ölte meg a gyermeket, bosszúszomjas kardját a hűséges kopóba döfte, amely bátran védte gyermekét egy hatalmas farkassal szemben, aki ott feküdt, teljesen széttépve és holtan, "remegve még a halálban".
Igen, megölte a hűséges teremtményt, amely megőrizte a gyermekét. Szegény Gelert halálsikolya szíven ütötte a herceget. És jól tette. Ha ilyen érzelmeket vált ki belőlünk, amikor rájövünk, hogy tévedésből nem voltunk nagylelkűek és kegyetlenek egy kutyával szemben, akkor mit kellene éreznünk az Úr Jézus iránt, aki az életét adta azért, hogy mi, akik az ellenségei voltunk, élhessünk?
Emlékszem egy szörnyen tragikus történetre egy gonosz házaspárról, akik egy rossz hírű fogadót tartottak fenn. Egy fiatalember egy este szállást kért. Észrevették, hogy arany van az erszényében, és éjszaka meggyilkolták. A saját fiuk volt az, aki hazajött, hogy megörvendeztesse öregségüket, és látni akarta, hogy szülei emlékeznek-e rá. Ó, milyen keserves volt a siránkozásuk, amikor rájöttek, hogy az arany utáni vágytól vezérelve megölték a saját fiukat!
Vegyük ki az ilyen elképesztő bánatból a jobbik részét, majd adjuk hozzá a gonoszság bűnének lelki meggyőződését - Isten Fiának, a Tökéletesnek, lelkünk Szerelmesének bántalmazását -, és máris közel járunk a "szívbe szúrás" jelentéséhez. Ó, ha belegondolunk, hogy megvetjük Őt, aki szeretett minket és önmagát adta értünk, és fellázadunk az ellen, aki saját vérével vásárolt meg minket, miközben mi az Ő ellenségei voltunk! Bárcsak Istenre esküszöm, hogy mindenki itt, aki nem jött Krisztushoz, most szúrást érezne a lelkiismeretében - és gyászolná, hogy ezt a rendkívül gonosz dolgot tette Isten örökké áldott Fia ellen, aki emberré lett és meghalt a bűnös emberek szeretetéért.
Amikor azt olvassuk, hogy "szívükben megszúrta őket", azt a jelentést láthatjuk benne, hogy a szeretet mozdulatát érezték iránta - a szívük megenyhülését, az iránta való érzelmek megmozdulását. Azt mondták magukban: "Mi bántunk így vele? Mit tehetünk, hogy kimutassuk, mennyire elborzadtunk saját viselkedésünktől?". Nem pusztán meggyőződtek a hibájukról, hogy elszomorodjanak, hanem vágyaik és érzelmeik a megbántott felé fordultak, és így kiáltottak: "Mit tegyünk? Milyen módon ismerhetjük el a hibánkat? Van-e mód arra, hogy visszacsináljuk ezt a rosszat azzal szemben, akit most szeretünk?".
Erre a pontra szeretném, ha mindannyian eljönnétek. Szeretném, ha tudnátok, mit jelent Newton himnusza...
"Láttam az Egyet egy fán lógni,
Gyötrelmekben és vérben,
Aki rám szegezte álmos tekintetét,
Ahogyan a keresztje közelében álltam.
Biztos, hogy soha, amíg a legutolsó leheletem
Elfelejthetem ezt a nézést;
Úgy tűnt, mintha az Ő halálával vádolna,
Bár egy szót sem szólt.
A lelkiismeretem érezte és magáénak vallotta a bűntudatot,
És kétségbeesésbe taszított;
Láttam bűneimet, amelyeket az Ő vére ontott ki,
És segített, hogy odaszögezzék Őt.
Sajnos, nem tudtam, mit tettem;
De most már hiábavalóak a könnyeim;
Hová rejtőzzék remegő lelkem?
Mert én, az Úr, megöltem."
Könnyes szemmel érdeklődjünk, hogyan vethetünk véget ellenállásunknak, és hogyan bizonyulhatunk az Ő barátainak és alázatos szolgáinak.
Péter Szentlélek erejével hirdetett prédikációjának következményeként ezek az emberek engedelmes hitet mutattak. Tettekre ébredtek, és azt mondták: "Testvéreim, mit tegyünk?". Hitték, hogy ugyanaz a Jézus, akit keresztre feszítettek, most mindennek Ura, és siettek engedelmeskedni neki. Amikor Péter azt mondta: "Tartsatok bűnbánatot!", valóban bűnbánatot tartottak. Ha a bűnbánat bánat, akkor a szívükben szomorúság volt. Ha a bűnbánat az elme és az élet megváltozása, akkor ők valóban megváltozott emberek lettek.
Ekkor Péter így szólt: "Keresztelkedjetek meg mindnyájan Jézus Krisztus nevében a bűnök bocsánatára." Vegyétek a nyitott kenetet. Temessétek el magatokat azzal, akiben bűneitek eltemetve vannak. Tévedésből megöltétek Őt. Temessétek el magatokat Vele együtt az Igazságban. Örömmel tették, megbánták a bűnt. Megkeresztelkedtek a szent névre. És akkor Péter elmondhatta nekik: - Bűneid bocsánatot nyertek: a vétek, amit Uraddal szemben elkövettél, eltöröltetett: az Úr örökre eltörölte bűneidet. A bűnök bocsánata Jézus által adatik nektek, akit megöltetek, akit az Atya támasztott fel.
"Még az Úr meggyilkolásának ocsmány bűne miatt sem kell Isten ítélőszéke elé állnotok, mert az Ő halála által megbocsátást nyertetek. A megbocsátás bizonyítékaként most részesei lesztek annak a nagy ajándéknak, amely az Ő felemelkedő hatalmát jelzi. A Szentlélek leszáll rátok, még rátok is, az Ő gyilkosaira, és ti elmentek, hogy tanúi legyetek Őneki".
Ó, hallgatóim, micsoda helyre vittelek most benneteket! Ha valóban a Szentlélek segített nektek követni engem beszédemben, nézzétek, hová jutottunk fel! Bármilyen fekete is a bűnötök, bármilyen aljas is a jellemetek - ha láttátok a rosszat, amit elkövettetek. Ha megbántad, hogy megtetted, mert látod, hogy vétkeztél szerető Urad ellen. És ha most bűnbánóan és hívőleg járulsz Hozzá, és megvallod Őt, ahogyan Ő kéri, hogy a keresztségben valld meg Őt - akkor teljes bűnbocsánatot kapsz, és részesülsz az Ő Szentlelkének ajándékaiban és kegyelmeiben!
És mostantól fogva kiválasztott tanúi lesztek annak a Krisztusnak, akit Isten feltámasztott a halálból. Szeretteim, nincs szükségetek választékos beszédre tőlem - a tiszta aranynak nincs szüksége aranyozásra -, és mivel elmondtam nektek a legcsodálatosabb tényt a mennyben vagy a földön, hagyom, hogy megmaradjon a maga egyszerű nagyságában.
Isten írja ki ezt a régi, régi történetet a szívetekbe! Ó, bárcsak kiadná az Ő szeretet-evangéliumának új kiadását, a szívetekre nyomtatva! Minden ember megtérése az üdvösség versének frissen nyomtatott példánya. Az Úr adjon ki nektek, ma reggel még forrón a nyomdából, egy élő levelet, hogy minden ember megismerje és olvassa. És különösen, hogy otthon a gyermekeitek és az utcai szomszédaitok olvassák! Az Úr adja meg, hogy a szíveket megszúrja ez a prédikáció, az Ő nevéért! Ámen.