[gépi fordítás]
Az utóbbi időben több szombat reggelen is komolyan foglalkoztam lelki témákkal, amelyek, remélem, Isten népének épülését szolgálták. De nem fogom folytatni ezt a sort. Emberhalász vagyok, és egyben a nyáj pásztora is. Mindkét tisztséget el kell látnom. Itt elvesző lelkek vannak, bűnösök, akiknek szükségük van arra, hogy Krisztus megmentse őket, és ezért el kell hagynom a nyájat, és a vándorok után kell mennem. Le kell tennem a vesszőt, és fel kell vennem a hálót.
Egy egyszerű prédikációval, tele komoly kérleléssel, meg akartam győzni a gondatlanokat. Ebben a pillanatban nem annyira a tant kell kifejtenem, mint inkább a szíveket kell felkeltenem. Ó, a Szentlélek erejéért, amely nélkül teljesen kudarcot vallhatok tervemben! Ma reggel sokak megtéréséért imádkoztunk - várjuk, hogy imáink meghallgatásra találjanak. A kérdés nem az, hogy vajon megtér-e valaki ennek a prédikációnak a hatására? Hanem, hogy kik lesznek azok? Bízom benne, hogy sokan, akik nem jöttek ide magasabb indítékkal, mint hogy lássák a nagy gyülekezetet és hallgassák a prédikátort, Isten végtelen irgalmassága mégis találkozhatnak velük, és az örök élet útjára léphetnek. Legyen ez sokak lelki születésnapja - egy olyan nap, amelyre az örökkévalóságban is emlékezni fognak!
Jób nem tudta megérteni Isten útját vele. Nagyon meg volt zavarodva. Nem találta az Urat, akinél valamikor korábban állandóan tartózkodott. Így kiáltott fel: "Íme, én megyek előre, de Ő nincs ott. És hátrafelé, de nem veszem Őt észre; bal kéz felől, ahol munkálkodik, de nem látom Őt: Elrejtőzik a jobb kézre, hogy ne lássam Őt". De ha Jób nem is ismerte az Úr útját, az Úr ismerte Jób útját.
Nagy vigasztalás, hogy amikor mi nem látjuk az Urat, Ő lát minket, és látja az utat, amelyen járunk. Nem annyira az a fontos, hogy mi megértsük, mit tesz az Úr, mint inkább az, hogy az Úr megértse, mit teszünk, és hogy lenyűgözzön bennünket az a nagyszerű tény, hogy Ő megérti. A mi esetünk lehet, hogy teljesen meghaladja a saját felfogóképességünket, de minden világos annak, aki kezdettől fogva látja a véget, és megérti minden szív titkát.
Mivel Isten ismerte az ő útját, Jób elfordult érzéketlen barátai igazságtalan ítéletei elől, és magához az Úristenhez fordult. A legfelsőbb bíróság előtt esedezett, ahol ismerték az ügyét, és visszautasította a tévelygő emberek ítéleteit. Aki helyesen cselekszik, az keresi a világosságot. És mivel Jób látta, hogy a világosság Istennél van, e világossághoz sietett, hogy tettei nyilvánvalóvá váljanak. Mint a nappali madár, amely a reggel visszatérését kezdi jelezni, úgy tudott énekelni, amikor Isten világosságában állt. Örült, hogy az Úr ismerte útját, indítékát és vágyait. Ebből az igazságból ugyanis arra következtetett, hogy segítségére lesz a megpróbáltatásokban, és biztonságban át fog jutni rajtuk: "Amikor megpróbált engem, úgy fogok kijönni, mint az arany".
Ezek a szavak gazdag vigaszt nyújtanak a szenteknek. És ha erre a célra használnám őket, akkor azt várnám, hogy az Úr népe nagyon örüljön az Úrban, akinek figyelmes szemei és kegyes gondolatai mindig rajtuk vannak. Egész állapotunk nyitva áll előtte, akivel dolgunk van. Bár az emberek soha nem értenek meg minket, Istenünk megért bennünket...
"Nem meglepő dolog
Hogy ismeretlenek legyünk...
A zsidó világ nem ismerte a királyukat,
Isten örökkévaló Fia."
Ahogyan Isten Fia ismert volt az Atya előtt, bár az egész világ számára ismeretlen, úgy vagyunk mi is elrejtve az emberek tudása elől, de a Magasságos jól ismer minket. "Az Úr ismeri azokat, akik az övéi". "Megismerted lelkemet a csapásokban."
Feladtam Isten népének vigasztalásának tervét a megtéretlenek felébresztésének jelenleg sokkal sürgetőbb munkájáért. Az ő útjuk gonosz, és a végzetük a pusztulás. Ó, bárcsak fel tudnám ébreszteni őket, hogy felismerjék állapotukat! E célból négy kérdést fogok feltenni minden férfinak és nőnek, aki a hangom hatósugarában van. Isten ismeri az utat, amelyen jársz. Először is megkérdezem tőletek: Ismeritek-e a saját utatokat? Másodszor: - Megnyugtat-e benneteket, hogy Isten ismeri az utatokat? Harmadszor: Próbára tesz benneteket az út? És, ha igen, negyedszer: van-e bizalmad Istenben e próbatétel eredményét illetően? Mondhatod-e Jóbhoz hasonlóan: "Amikor megpróbált engem, úgy fogok kijönni, mint az arany"?
I. Hallgatóm, először is azt kérdezem tőled: van-e utad? Van egy út, amelyet te választottál, választottál, kiválasztottál magadnak - van egy út, amelyet követsz vágyaidban, szavaidban és cselekedeteidben. Amennyire az életed a saját irányításodra van bízva, van egy út, amelyet önként választasz és önként követsz. Tudod, hogy mi ez az út? Nem mindenki tud ennyit. Ez egy nagyon egyszerű kérdés, amit fel kell tennem nektek. De mégis nagyon sokaknak nagyon is szükséges. Mert sokan úgy járnak, mintha álmodnának.
Tudod, hová mész? "Persze", mondja az egyik, "mindenki tudja, hová megy". Tudod-e, hová tartasz, és alaposan átgondolod-e a célodat? Az idő mélytengerén át az örökkévalóság nagy óceánjára hajózol - milyen kikötőbe kormányozol? Hová mész, ó ember? A madarak a mennyben tudják az idejüket és a helyüket, amikor a kellő időben elrepülnek. De vajon te tudod-e, merre száguldasz? Figyelsz-e, előre tekintve a partot? Milyen partot vársz látni? Milyen céllal élsz? Mi a célja és sodrása a mindennapi cselekvésednek?
Attól tartok, hogy ebben a hatalmas gyülekezetben sokan nincsenek felkészülve arra, hogy olyan megfontolt választ adjanak, amelyet kellemes lenne kimondani és elgondolkodni rajta. Nem gyanús ez? Ha holnap tengerre indulnék, nem sétálnék fel egy gőzhajóra, hogy aztán megkérdezzem: "Hová megy?". A kapitány őrültnek tartana, ha beszállnék, mielőtt tudnám, hová megy a hajó. Előbb eldöntöm, hová megyek, és aztán kiválasztom azt a hajót, amelyik valószínűleg kényelmesen elvisz oda. Tudnia kell, hogy hová megy.
A gőzhajók kapitányának az a legfontosabb, hogy hajóját biztonságosan eljuttassa abba a kikötőbe, ahová tart. Ez a terv minden mást felülír. A kikötőbe való bejutás a gondolata minden őrségnek, minden térképre vetett pillantásnak, minden csillagmegfigyelésnek. A kapitány szíve a másik oldalon jár. Reméli, hogy biztonságban megérkezik a kívánt kikötőbe, és tudja, hogy melyik az általa kiválasztott kikötő. Nem számítana arra, hogy eljut oda, ha nem erre a célra szánná el magát. Mi a helyzet veled, kedves Barátom? A Mennyország vagy a Pokol felé száguldasz - melyik a kikötőd?
Nem ismerek a lelkek végső tartózkodási helyét, csak az Atya dicsőségének fényességét, vagy Jehova haragjának sötétségét - melyik lesz a ti végetek? Szándékosan melyik irányba tartotok? Mi az, amit megcéloztok? Istenért élsz? Vagy úgy élsz, hogy az eredmény az Ő jelenlététől való örökös száműzetés kell, hogy legyen?
Bizonyára nem kell ékesszólás ahhoz, hogy ezt a kérdést rátok erőltessem. A kérdés létfontosságú az ön boldogsága szempontjából, és az önérdeknek kell arra késztetnie, hogy mérlegelje. Nem fogok egyetlen metaforát vagy illusztrációt sem használni. Mert nem azért vagyok itt, hogy örömet szerezzek, hanem hogy felkeltsem az érdeklődést. Megbízom minden férfit és nőt ebben a házban, hogy most fontolja meg ezt a kérdést: Hová megy? Mi lesz a vége annak az életnek, amit most élnek? Ne dobjátok el a kérdést. Ez nem szemtelenség. Nem felesleges. Az Úr nevében kérlek benneteket, válaszoljatok.
Ha erre a kérdésre válaszolsz, engedd meg, hogy feltegyek egy másikat - Tudod, hogy mész? Milyen erővel haladsz az utadon? Ha úgy érzed, hogy képes vagy azt mondani: "Azt keresem, ami helyes és jó", akkor nyomom a kérdést: Milyen erővel követed azt? A saját erődre hagyatkozol, vagy kaptál-e erőt a Magasságból? A saját elhatározásodra és elhatározásodra támaszkodsz, vagy kaptál segítséget Isten Lelkétől? Ne feledd, hogy minden életútban vannak olyan napok, amikor a vihar-ördög minden emberi erőt a nullára tesz. Még a legszebb időben is hajlamosak vagyunk sziklákra vagy futóhomokra futni.
Az élet útja azonban ritkán kellemes, és fel kell készülnünk a viharokra. A magunk ereje nem bírja ki az élet óceánjának hullámait és szeleit. És ha csak önmagunkban bízunk, katasztrófa fog érni bennünket. Az Úr elviszi az embert a vágyott kikötőbe. De ha magukra maradnak, nem tudnak mit kezdeni titokzatos utazásuk ezernyi veszélyével. Veled van Isten? Az Úr Jézus lett-e az erőd és éneked? Vitorlázol-e a Kereszt vérvörös zászlaja alatt? Ha egyedül az Úrban bízol, a csalódás, a kudarc és a hajótörés lehetetlen.
De ha Isten mint vezető és védelmező nélkül sietsz előre, akkor gyengeséged és ostobaságod hamarosan nyilvánvalóvá válik, és elkerülhetetlenül tönkremegy. Lehet, hogy minden gőzt bevetsz, és a széllel szemben is előretörsz. De mindez hiába - soha nem éritek el a szép kikötőket. Van itt valaki, aki nem hajlandó válaszolni a kérdésemre? Nem árulja el, hová tart? Amikor egy nagy hajó átkel a tengeren, és egy másik a látóterébe kerül, felvetik a kérdést: "Hová tartotok?". Ha a másik hajó nem vesz tudomást róla, nem ad semmiféle választ, az gyanúsnak tűnne.
Egy hajó, amely nem mondja meg, hová megy! Nem tetszik nekünk a kinézete. Ha Őfelsége egyik hajója arra járna, és kihívna egy vitorlást, és nem kapna választ a kérdésre: "Melyik kikötőbe tart?". Azt hiszem, lövést adnának le az orrára, és addig dülöngélnének, amíg nem válaszol. Nem lehet, hogy a néma hajó kalóznak bizonyul? Amikor egy ember bevallja, hogy nem tudja, hová megy, vagy mi lehet a dolga, a rendőr arra következtet, hogy valószínűleg oda megy, ahová nem kellene, és olyan dolga van, ami nem az, aminek lennie kellene. Ha félsz a jövődre gondolni, a félelmed rossz ómen.
Az a kereskedő, aki fél belenézni a számláiba, hamarosan a csődbíróság egyik tisztviselője fogja átnézni azokat. Aki nem meri megnézni a saját arcát a pohárban, az bizonyára csúnya fickó. És aki nem mer a saját arcába nézni, annak rossz a jelleme. Nem tudod, hová mész? Óh én, azt kívánjátok, hogy hirtelen a pokolban találjátok magatokat? Ti is, mint a gazdag ember, reménytelen nyomorúságban emelnétek fel a szemeteket? Gyanakvó vagyok veletek szemben, akik nem tudjátok megmondani, hová tartotok. És azt kívánom, hogy legyetek gyanakvóak magatokkal szemben. Ti, akik nem szeretitek az önvizsgálatot, azok vagytok azok, akiknek a legnagyobb szükségük van rá. Ti, akik kerülitek a kínos kérdéseket, éppen azok vagytok, akiknek szembe kell nézniük velük.
Általában nyíltan beszélek - elég nyíltan -, és azok, akik hozzám szoktak, nem elégedetlenkednek. De néha az idegen hallgatók megsértődnek, és azt mondják, hogy nem jönnek el, ha így beszélnek velük. Ó, Barátom! Rosszkedved azt mutatja, hogy beteges állapotban vagy, és nem törődsz azzal, hogy kijavítsanak. Ha őszintén szeretnéd, hogy helyrehozzanak, akkor szeretnéd az egyenes beszédet és az őszinte dorgálást. Inkább egy olyan orvoshoz mennél, akiről köztudott, hogy azt mondja: "Nincs nagy baj - egy kis változás és egy adag gyógyszer hamarosan rendbe hoz"? Azért fizeted a guineáidat, hogy hízelegjenek neked? Nem.
A bölcs ember tudni akarja az igazságot, bármilyen riasztó is legyen az igazság. Az őszinte és reménykedő ember alapos vizsgálatot kíván, és felkéri a prédikátort, hogy őszintén bánjon vele, még akkor is, ha az eredmény lelki nyomorúságot okoz. Ha elutasítja, hogy lássa, hová megy, az azért van, mert a gödörbe megy lefelé. Ha elutasítod a választ arra a kérdésre, hogy mi az utad? Attól tartok, hogy az utad olyan, amelyet nem tudsz megvédeni, és amelynek vége végtelen siránkozást fog okozni neked.
Van itt valaki, aki kénytelen azt mondani, hogy "a rossz utat választottam"? Ne feledjétek, az Úr tudja, hogy milyen utat választotok. Aggódom, hogy ti magatok is megismerjétek az igazságot az állapototokról és a kilátásaitokról. Nagyon félek attól, hogy tudatlanságban folytatjátok. Szeretném, ha minden ember, aki itt a Sátánt szolgálja, tudatában lenne annak, hogy ezt teszi. "Ha Jehova az Isten, kövessétek őt; ha pedig Baál, akkor kövessétek őt" - legyetek szívesek akár így, akár úgy. Ha a bűn szolgálatát választottad, valld be férfiként, legalábbis magad előtt. Válaszd az életmódodat fényes nappal. Ha azt javaslod, hogy Krisztusban való reménység nélkül halj meg, mondd ki ezt.
Ha elhatározza, hogy hagyja, hogy a jövő úgy történjen, ahogyan történni fog, és minden kockázatot vállal, akkor írja le feketén-fehéren a merész elhatározását. Ha úgy gondolod, hogy úgy fogsz meghalni, mint egy kutya, és nem fogsz látni túlvilágot, akkor semmiképpen se rejtsd el magad elől a kutyás lealacsonyodásodat, hanem légy hű a saját döntésedhez. Ha a gonosz élvezetek útját választod, tedd ezt tudatosan, és miután mérlegelted mindazt, amit a másik oldalról mondani lehet.
De van számomra egy vigasz, ha ez nem is vigasztal téged - ha rossz utat választottál, annak a választásnak nem kell megmaradnia. Isten Kegyelme bejöhet, és azonnal elvezethet benneteket, hogy megfordítsátok az iránytokat. Ó, hogy most azt mondhassátok: "Nem gondoltam rá, de biztosan rossz irányba megyek, és Isten segedelmével egy centit sem megyek tovább!". Urunk Jézus Krisztus által a múlt megbocsátható. A Szentlélek ereje által pedig a jelen és a jövő is megváltoztatható. Isten kegyelme elvezethet arra, hogy elfordulj attól, amit eddig buzgón követtél, és arra késztethet, hogy azt keresd, amit eddig figyelmen kívül hagytál.
Ó, hogy ma a ti kiáltásotok így szóljon: "A szentségért és a mennyországért!" Eddig nem álltatok az Úr oldalán, de most jelentkezzetek az Úr Jézus seregébe. Szívesen megállítanám hajódat gonosz útja során. Egy lövést adok le az orrodra. Ünnepélyesen figyelmeztetlek benneteket, hogy fontoljátok meg az utatokat. Gondolkodjatok el, mi lesz a vége ezeknek a dolgoknak? Törjétek meg bűneiteket az igazságossággal. Mert itt az ideje, hogy az Urat keressétek. "Forduljatok meg, forduljatok meg, miért halnátok meg, Izrael háza?" Ez Isten saját Igéjének hangja hozzátok - halljátok meg, és intessétek meg magatokat, és - Isten megsegít benneteket - azonnal forduljatok meg.
De, Barátom, csak nem sodródsz? Azt mondod: "Nem hajózom határozottan a Mennyország felé, és nem is kormányzok határozottan a másik irányba. Nem igazán tudom, mit mondjak magamról"? Akkor sodródsz? Olyan vagy, mint egy hajó, amely ki van szolgáltatva a szél és a hullámok kegyelmének? Nemtelen állapot! Veszélyes eset! Micsoda? Nem vagy több, mint egy fatörzs a vízen? Nem szívesen lennék utas egy olyan hajón, amelynek a térképen nincs kijelölt útvonala, nincs kormányos a kormánykeréknél, nincs őrszem. Bizonyára elhagyatott, ha nem is víztörmelék. És nemsokára totális roncs lesz.
A tiéd sötét kilátás. Nemrég olvastam egy újságban, hogy egy úriembert a bíró elé állítottak. Mi volt a vád ellene? "Semmi nagyon komoly", fogja mondani. A mezőn találták kóborolni. Megkérdezték tőle, hogy hová megy, mire ő azt mondta, hogy sehová sem megy. Megkérdezték, honnan jött, és azt mondta, hogy nem tudja. Megkérdezték tőle, hol van az otthona, és azt mondta, hogy nincs. Előállították, mert kóborolt, mint - mit? - veszélyes elmebeteget. Az az ember, akinek nincs célja vagy célja az életben, hanem csak úgy bolyong bárhol vagy bárhol, úgy viselkedik, mint egy veszélyes őrült, és bizonyára erkölcsileg sem épelméjű.
Mi az? A semmire célzok? Van az életnek ez az egész gépezete, amiből a legcsodálatosabb gőzhajónál is csodálatosabb hajót alkotok, és nem megyek sehová? Szívdobbanásaim egy isteni elrendezésű gépezet lüktetése - vajon a semmiért dobognak? Felkelek-e minden reggel, és körbejárom ezt a világot, és keményen dolgozom-e, és mindezt a semmiért, ami tartósan megmarad? Mint Isten által nemes célokra teremtett lény, vajon céltalanul töltöm-e a létemet? Milyen ostobaság! Miért, bizonyára szükségem van arra, hogy a tékozló fiúhoz hasonlóan magamhoz térjek. És ha magamhoz térek, meg kell kérdeznem magamtól: vajon helyes-e, hogy így pazarolom el az idő, az élet és az erő értékes ajándékait? Ha semmi sem lennék, akkor az lenne a helyes, ha nem törekednék semmire. De mivel ember vagyok, magas célt kell kitűznöm magam elé, és azt szívvel-lélekkel kell követnem.
Ne mondd, hogy sodródsz. Ez egy szörnyű válasz, amely súlyos veszélyre utal, és gyanúba keveri a józanságodat. Ha van észérve, használja azt ésszerű módon, és ne játssza a hülyét.
De ki tudod-e mondani, hogy "Igen, a megfelelő kikötőbe tartok"? Lehet, hogy a hangsúlyaid reszketnek a szent félelemtől. De ettől függetlenül örülök, hogy ezt mondod. Örülök, ha azt mondod: "Krisztus parancsolja nekem. Bízom az Ő vezetésében. Ő az én utam, az én életem, az én végem". Kedves Barátom, gratulálok neked. Együtt fogunk hajózni, ahogy Isten segít bennünket, a mi Urunk Jézus konvojja alatt, aki az élet tengerének főadmirálisa. Az Ő hajórajával maradunk, amíg horgonyt nem vetünk az üveges tengeren.
De most, hogy már ismered az utat, és biztos vagy benne, hogy jó irányba haladsz, vedd fel a gőzt. Használd ki az erődet abban a munkában, amelyre az életedet szentelted. Egyetlen pillanatot se pazarolj el. Ne hagyjatok semmilyen energiát szunnyadni, ébresszetek fel minden képességet. Ha az Urat szolgálod, szolgáld Őt minden erőddel. Hát nincs megírva: "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elmédből és teljes erődből"? Ezek a szavak úgy hangzanak számomra, mint a lélek lapátkerekének nagy csapásai! Arra ösztönöznek bennünket, hogy nyomuljunk előre a szent úton.
Testvérek, futnunk kell, mert életünk verseny lesz. Kemény futásnak is kell lennie. "Tegyünk le minden terhet és a bűnt, amely oly könnyen vesz körül bennünket, és fussuk türelemmel az előttünk álló versenyt." Ha valóban jó úton járunk, akkor nyomuljunk előre minden erőnkkel. És Isten segítsen bennünket, hogy megnyerjük a díjat! Válaszolj erre az első kérdésre, és tudd meg biztosan, hogy ki vagy, hol vagy, és hová tartasz.
II. Másodszor: MEGNYUGTAT Téged, hogy Isten ismeri az utadat? Ünnepélyesen hiszem, hogy az emberi jellem egyik legjobb próbája az Isten mindentudásának nagy Igazságához való viszonyunk. Ha megdöbbent, hogy Isten lát téged, akkor meg kell döbbenned. Ha örülsz annak, hogy Isten lát téged, akkor joggal következtethetsz arra, hogy a szívedben ott van az a helyes és igaz, amit Isten helyeselni fog. Azok közé tartozol, akik ismerik az igazságot, mert a világossághoz jössz, és így kiáltasz: "Vizsgálj meg engem, Istenem".
Engedjétek meg, hogy most rátok alkalmazzam a tesztet, megkérdezve, mit gondoltok Isten Igazságáról, hogy az Úr teljesen ismer benneteket. Ne feledd, ha a szíved elítél téged, Isten nagyobb a szívednél, és mindent tud. De ha a szíved nem ítél el téged, akkor legyen bizalmad Isten iránt. Kedves barátom, egészen biztos, hogy Isten ismeri az utat, amelyen jársz. A héberben így olvasható: "Ismeri az utat, amely bennem van", amiből arra következtetek, hogy az Úr nemcsak a külső cselekedeteinket ismeri, hanem a belső érzéseinket is. Ismeri kedvenceinket és ellenszenveinket, vágyainkat és terveinket, képzeletünket és hajlamainkat. Nemcsak azt tudja, hogy mit teszünk, hanem azt is, hogy mit tennénk, ha tehetnénk.
Ő tudja, hogy merre kellene mennünk, ha a társadalom korlátozása és a következményektől való félelem megszűnne. És ez talán fontosabb bizonyíték a jellemünkre, mint azok a cselekedetek, amelyekben bűnösök vagyunk. Isten tudja, hogy mire gondolsz, mire vágysz, minek örülsz - Ő nemcsak a jellemed felszínét ismeri, hanem a titkos szívedet és magját is. Az Úr teljes egészében ismer téged. Gondolj erre! Örömöt ad neked ma reggel, ha arra gondolsz, hogy az Úr így olvas kebled minden titkában? Akár örülsz ennek, akár nem, ez így van és így is lesz.
Az Úr elismerően tud rólad, ha azt követed, ami helyes. Ismeri azokat, akik bíznak benne. Ez azt jelenti, hogy jóváhagyja őket. Ha van benned akár csak egy halvány vágy is Isten felé, Ő ismeri azt, és örömmel tekint rá. Ha magánimát gyakorolsz, ha lopva jót teszel, ha legyőzöd a gonosz szenvedélyeket, ha türelemmel tiszteled Őt, ha olyan ajándékokat ajándékozol Neki, amelyekről soha senki nem hallott - Ő mindezt ismeri, és mosolyog rá. Örömöt ad ez neked, nagyobb örömöt, mintha az emberek dicsérnének érte? Akkor jó neked. De ha az emberek dicséretét Isten elismerése elé helyezed, akkor rossz úton jársz. Ha ma reggel azt tudod mondani: "Örülök, hogy Ő tudja, mit teszek, mert az Ő jóváhagyása mennyei számomra", akkor arra következtethetsz, hogy a Kegyelem munkája van a szívedben, és hogy Jézus követője vagy.
Isten ismeri az utadat, bármennyire is hamisan ábrázolnak mások. Az a három ember, akik olyan rossz szemmel néztek Jóbra, képmutatással vádolták, és azzal, hogy valami titkos gonoszságot követett el. Jób azonban azt válaszolhatta: "Az Úr ismeri az utamat". Te is rágalmazás áldozata vagy? Az Úr ismeri az igazságot. Bár szomorúan félreértettek, ha nem is szándékosan félremagyaráztak téged nagylelkű emberek, Isten mégis mindent tud rólad. És az Ő ismerete fontosabb, mint a haldoklók véleménye. Ha nem félsz jellemedet és hivatásodat az Úr szeme elé tárni, akkor kevés okod van a nyugtalanságra, még akkor is, ha minden ember gonoszként vetné el a nevedet.
Az Úr ismeri az utat, amelyen jársz, bár te magad sem tudnád leírni azt az utat. Vannak kegyes emberek, akik lassúak a beszédben, és nagyon nehezen tudnak bármit is mondani a lelkük ügyeiről. Az egyház vénjeihez eljönni eléggé megpróbáltatás. Félő, hogy még ők is megpróbáltatásnak érzik, hogy engem, szegény teremtményt, aki vagyok, láthatnak. Beszédben félénkek, bár tettekben bátrak lennének. Meg tudnának halni Jézusért, de nehezükre esik beszélni érte. A szívük rendben van. De amikor beszélni kezdenek, a nyelvük cserbenhagyja őket. Képtelenek leírni megtérésüket, bár érzik. Szeretik a megtérést, de alig tudják leírni a saját megtérésüket.
Hittek az Úr Jézusban, de nem tudják megmondani, mi a hit. Reszkető Egyikük erre támaszkodik: "Ő ismeri az utat, amelyen járok". Ha nem tudom kifejezni a hitemet, Ő mégis elfogadja - ha nem tudom leírni az Ő munkáját a lelkemben, Ő mégis felismeri a saját keze munkáját. Egy másik nagy kegyelem az, hogy Isten ismeri az utat, amelyen járunk, amikor mi magunk is alig ismerjük. Isten igaz gyermekeinél vannak olyan helyzetek, amikor nem látják az útjukat, sőt, még tájékozódni sem tudnak. Nem minden szent ismeri a hosszúsági és szélességi fokát. Nem, nem minden szent biztos abban, hogy szent. Meg kell kérdeznünk: "Valódi-e a bűnbánatom? Igaz-e a hitem? Valóban átmentem-e a halálból az életbe? Az Úré vagyok-e?"
Nem kívánom, hogy ilyen állapotba kerüljön - kár, hogy ilyen kérdés egyáltalán felmerülhet. De nagyon jól tudom, hogy sok őszinte szentet gyakran tesznek fel ilyen kérdést, és nem teljesen ok nélkül. Ebben van vigasztalás - az Úr ismeri gyermekeit, és tudja kegyelmeik igazságát, hitük drágaságát, életük mennyei voltát. Hiszen Ő az Előző, mindezek szerzője. Ő ismeri saját művét, és nem lehet megtéveszteni. Ezért, kedves Barátaim, bízzunk abban, hogy Isten ismer minket, hiszen Ő nagyobb a szívünknél, és az Ő ítélete biztosabb, mint maga a lelkiismeret.
Emlékezzetek még egyszer arra, hogy Isten ebben a pillanatban is ismeri az utatokat. Nemcsak azt az utat ismeri, amelyen eddig jártál és amelyen járni fogsz, hanem azt is, amelyet most választasz magadnak. Ő tudja, hogyan viselkedsz a hallott prédikációval szemben. Lehet, hogy arra a következtetésre jutsz, hogy a prédikátor nagyon fárasztó. Legyen ez így - de a téma mégis olyan, amelyet a megfontolásodra kellene szorítani. Ezért legyetek elnézőek velem. De ha azt válaszolod: "Nem, nem erről van szó. De nem akarom, hogy így szondázzanak és nyomást gyakoroljanak rám". Nos, az Úr tudja, hogy azt az utat választod, amelyen ellenállsz az Ő Lelkének, és megkeményíted a nyakad a dorgálással szemben. Tetszik neked ez a tény?
Azt hiszem, hallom, hogy valaki azt mondja: "Nagyon szeretnék igazam lenni, és attól félek, hogy nincs igazam. Ó, bárcsak azzá válhatnék!" Isten ismeri ezt az érzést - fújd a fülébe imában. Ha azt tudod mondani: "Kész vagyok arra, hogy próbára tegyenek. Tudom, hogy milyen kikötőbe megyek. Nem vagyok kalóz. Az Új Jeruzsálembe tartok", akkor örülök. Lám, lám, az Úr tudja. Ő drágán látja a jelenlegi gondolataidat, a jelenlegi kívánságaidat, a jelenlegi elhatározásaidat. Ő ismeri a szívedet. Ez vigasztal téged? Ha igen, akkor igen. De ha elszomorít, hogy Isten ismeri a jelenlegi állapotodat, akkor félj, mert van mitől félned.
Aki fügefaleveleket varr össze, mint Ádám, hogy elrejtse magát Isten elől, annak tudnia kell, hogy meztelen. Ha az Úr Jézus igazságába öltözne, nem keresne rejtőzködést, hanem hajlandó lenne megvizsgálni magát és az Úr által megvizsgálni magát. Így kezeltem ezt a két kérdést - Ismered-e az utadat? Megnyugtat-e téged, hogy Isten ismeri az utadat?
III. Harmadszor: Találkozol-e az Út során megpróbáltatásokkal? Várom a válaszát. A jelenlévők közül sokan vannak, akik közül egy sem volt teljesen mentes a bánattól. Azt hiszem, hallom, hogy valaki azt mondja: "Uram, mióta keresztény vagyok, több bajom van, mint valaha is volt." A minap találkoztam egy ilyen esettel - egy férfi azt mondta nekem: "Sok éven át soha nem jártam istentiszteletre, és úgy tűnt, mindig boldogulok. Végre elkezdtem isteni dolgokra gondolni, és elmentem Isten házába. De azóta csak baj van velem". Nem zúgolódott Isten ellen, de nagyon furcsának találta. Barátom, figyelj rám! Ezek a bajok nem annak a jelei, hogy rossz úton jársz. Jób jó úton járt, és az Úr tudta ezt. És mégis megengedte, hogy Jóbot nagyon keményen próbára tegyék.
Gondoljatok arra, hogy minden úton vannak megpróbáltatások. Még a pusztulásba vezető út sem olyan széles, mint amilyen széles, de nincs olyan út, amely elkerülné a megpróbáltatásokat. Egyes bűnösök sövényen és árokparton át a pokolba jutnak. Ha valaki elhatározza, hogy világfi lesz, nem fogja megtapasztalni, hogy a bűn útjai a béke útjai. A gonoszok nyugtalanok lehetnek - mert Isten ellenük jár, mert ők ellene járnak. Senki sem élhet nyomorúság nélkül, akár a trónon ül, akár a gyapjúzsákban, akár fent a malomban, akár lent a szénbányában.
Egy erdő melletti házikóban éppúgy vannak gondok, mint a tengerparti palotában. Bajra születtünk - ha tövisek és tüskék nélküli világot keresünk, itt nem találunk. Akkor ne feledd, hogy a legragyogóbb szentek is szenvedtek. A Bibliában vannak feljegyzések a hívők életéről. Emlékszel egyetlen olyan hívő életére, aki bánat nélkül élt és halt meg? Én nem tudok. Kezdjük Ábrahám atyával - az Úr próbára tette Ábrahámot. Menjünk tovább Mózesig, Izrael királyáig. Nem volt-e sok és nehéz megpróbáltatása? Emlékezzünk Dávidra és minden nyomorúságára.
Térjünk vissza az újszövetségi időkbe. Az apostolok olyannyira próbára voltak téve, hogy egyikük azt mondta: "Ha csak ebben az életben van reményünk, akkor minden ember közül mi vagyunk a legszerencsétlenebbek". Sok nyomorúságon keresztül jutottak el a nyugalmukhoz. Ha Isten szentjei megvallották, hogy az ő útjuk küzdelmes volt, akkor nem kell azt gondolnod, hogy te is kikerültél az útból, mert a te utad tele van nehézségekkel. Van-e olyan óceán, amelyen egy hajó hajózhat, amelyen egészen biztos lehet abban, hogy nem támadnak viharok? Ahol tenger van, ott viharok is lehetnek. Tehát ahol élet van, ott lesznek változások, kísértések, nehézségek és bánatok.
A megpróbáltatások nem bizonyítják, hogy Isten nélkül vagyunk - sok megpróbáltatás Istentől származik. Jób azt mondja: "Amikor megpróbált engem". Istent látja a megpróbáltatásaiban. A bajokat valójában az ördög okozta. De az Úr nem csak megengedte, hanem terve is volt vele. Az isteni közreműködés nélkül egyik megpróbáltatása sem történhetett volna meg. Isten volt az, aki megpróbálta Jóbot, és Isten az, aki minket is megpróbál. Isteni engedély nélkül nem ér minket baj. A nyomorúság minden kutyája szájkosarat kap, amíg Isten szabadon nem engedi őket. Nem, Izrael magva közül senki ellen nem mozdíthatja meg a nyelvét egy kutya sem, hacsak Isten nem engedi.
A bajok nem úgy bújnak ki a földből, mint a gyomok, amelyek bárhol nőnek, hanem úgy nőnek, mint a kertbe ültetett növények. Isten szabja meg minden megpróbáltatásunk súlyát és számát. Ha számukat tíznek nyilvánítja, akkor nem lehetnek tizenegyek. Ha Ő úgy akarja, hogy egy bizonyos súlyt viseljünk, senki sem adhat hozzá fél unciával többet. Mivel minden megpróbáltatás Istentől származik, a megpróbáltatások nem bizonyítékai annak, hogy Isten útjából kerültünk ki.
Emellett a szöveg szerint ezek a próbák próbák - "amikor megpróbált engem". A Jóbot érő próbatételeket úgy állították be, hogy azok bizonyítsák, hogy a pátriárka valódi és őszinte volt. Nem azt mondta-e az ellenség - "Nem te csináltál-e sövényt körülötte és a háza körül, és mindazok körül, amije van mindenfelől? Megáldottad keze munkáját, és vagyona gyarapodott az országban. De most nyújtsd ki a kezed, és érintsd meg mindazt, amije van, és ő szemtől szembe megátkoz téged." Az ördög azt akarja, hogy ahogy a kutyák követik az embert a csontokért, úgy kövessük mi is Istent azért, amit tőle kaphatunk.
Az Úr megmutatja az ördögnek, hogy a mi szeretetünket nem evilági javakkal lehet megvásárolni. Hogy nem zsoldos követők vagyunk, hanem az Úr szerető gyermekei, hogy a szörnyű szenvedés alatt így kiáltsunk fel: "Ha megöl is engem, bízom benne". A gyász elviselésével őszinteségünk nyilvánvalóvá válik - és bebizonyosodik, hogy nem egyszerű színlelők, hanem Isten igazi örökösei vagyunk.
Még egyszer erről a pontról - ha bajok érnek benneteket, ne feledjétek, hogy azoknak is vége lesz. A szent ember a szövegünkben azt mondja: "Amikor megpróbált engem". Annyira, hogy azt mondja, nem fogja mindig ezt tenni. Eljön majd az idő, amikor Ő befejezi a próbatételeket. Szeretteim, tegyetek egy meredek hegyre erős szívet, és hamarosan meg fogjátok mászni. Tegyétek a hajót a viharra való felkészülésre, és bár a szél egy ideig üvölteni fog, végül elalszik. A viharok tengere után üvegtenger vár ránk. Csak legyünk türelmesek, és eljön a vég.
Isten sok embere élt át száz bajt, amikor azt hitte, hogy az egyik meg fogja ölni. Így lesz ez veletek is. Ti fiatal kezdők, ti, akik az országra készültök, de csak nemrég indultatok el érte, ne csodálkozzatok, ha konfliktusokkal találkoztok. Ha nagyon hamar nehézségekkel találkoztok, ne lepődjetek meg. A megpróbáltatásaitok legyenek számotokra bizonyítékai annak, hogy jó úton jártok, és ne azt, hogy rossz úton jártok - "mert milyen fiú az, akit az Atya nem fenyít meg?". Aki a pokolra kerül, sokakat talál majd, akik segítenek neki ott. Aki azonban a Mennyországba megy, annak talán ellenfelek seregén kell átvágnia magát.
Szedd össze a bátorságodat. A vessző az Isten gyermekének egyik jele. Ha nem lennél Isten gyermeke, akkor lehet, hogy megfenyítés nélkül maradnál. De mivel kedves vagy Neki, Ő megkorbácsol, ha engedetlen vagy. Ha csak egy darab közönséges agyag lennél, Isten nem rakna téged a kemencébe. De mivel arany vagy, és ezt Ő is tudja, meg kell, hogy finomítsanak. És a finomításhoz szükség van arra, hogy a tűz gyakorolja rajtad a hatalmát. Mivel a mennybe tartotok, a dicsőségbe vezető utatokon viharokkal fogtok találkozni.
IV. Negyedszer: MEGBÍZHATSZ ISTENBEN, AZOKAT AZ ÁLLAMOKAT illetően? Tudod-e mondani a szöveg nyelvén: "Amikor megpróbált engem, úgy fogok kijönni, mint az arany"? Ha valóban bízol Jézusban, ha Ő a mindened, akkor ezt magabiztosan mondhatod. Mert betű szerint igaznak fogod találni. Ha valóban odaadtad magad, hogy az isteni kegyelem által megmenekülj, ne habozz hinni abban, hogy a végén biztonságban találnak. Nem szeretem, ha az emberek átmeneti hittel jönnek és bíznak Krisztusban, mintha Ő egy-két napig meg tudná tartani őket, de egész életükben nem tudná megőrizni. Bízzatok Krisztusban az örök üdvösségért - jegyezzétek meg az "örökkévaló" szót.
Hálát adok Istennek, hogy amikor hittem az Ő Fiában, Jézus Krisztusban, akkor a végső kitartásra tettem szert - hittem, hogy ahol Ő elkezdte a jó munkát, azt folytatni fogja, és Krisztus napján tökéletessé teszi. Hittem az Úr Jézusban, nem egy vagy két évre, hanem életem minden napjára és az örökkévalóságig. Szeretném, ha a te hitednek is ilyen keze lenne, hogy a végsőkig megragadd az Urat, mint Megváltódat. Nem tudom megmondani, milyen bajok jöhetnek, és milyen kísértések érhetnek. De tudom, kinek a kezében vagyok, és meg vagyok győződve arról, hogy Ő képes megőrizni engem, hogy amikor megpróbált engem, úgy jöjjek ki belőle, mint az arany. Bemegyek a tűzbe, de nem fogok megégni benne - "kijövök".
A három szent gyermekhez hasonlóan, bár a kemence hétszer forróbb volt, az Emberfia mégis velem lesz a kemencében, és "kijövök", és még a tűz szaga sem lesz rajtam. Igen, "kijövök", és senki sem akadályozhat meg. Jó, ha ezzel a szent bizalommal kezditek, és hagyjátok, hogy ez a bizalom növekedjen, ahogy egyre közelebb kerülsz a jutalom jutalmához. Nem azt ígérte-e, hogy soha nem fogunk elveszni? Nem úgy fogunk-e tehát előjönni, mint az arany?
Ez a bizalom az Úr rólunk való ismeretén alapszik. "Ő ismeri az utat, amelyen járok" - ezért - "amikor megpróbált engem, aranyként fogok kijönni". Ha valami olyasmi történne velünk, amit az Úr nem látott előre és nem gondoskodott róla, nagy veszélybe kerülhetnénk. De Ő ismeri az utunkat, még a végsőkig, és felkészült annak rögös útjaira. Ha valami elképesztő csapás érne bennünket, amellyel az Úr nem számolt, könnyen félhetnénk, hogy tönkremegyünk. De Urunk előrelátó szemei végigpásztázták a horizontot, és felkészített minket minden időjárásra. Ő tudja, hol leselkednek viharok és hol rejtőznek ciklonok. És Ő otthon van a viharok és tornádók kezelésében.
Ha az Ő messzelátó szemei hosszú betegséget és fokozatos és fájdalmas halált láttak ki számunkra, akkor Ő előkészítette az eszközöket, hogy átvészeljük. Ha belenézett az apokaliptikus kinyilatkoztatás titokzatos ismeretlenjébe, és elképzelhetetlen borzalmakat és szívszorító borzalmakat látott, mégis megelőzte a szükséget, amelyről tudja, hogy közeleg. Nekünk elég, hogy Atyánk tudja, mire van szükségünk, és "amikor megpróbált minket, úgy fogunk kijönni, mint az arany".
Ezt a bizalmat az őszinteségnek kell fenntartania. Ha az ember nem biztos abban, hogy őszinte, akkor nem bízhat Istenben. Ha egy darab arany vagy, és ezt tudod, a tűz és te barátok vagytok. Ki fogsz belőle jönni. Mert semmilyen tűz nem égeti el az aranyat. De ha azt gyanítod, hogy valami fémutánzat vagy, valami keverék, ami csillog, de nem arany, akkor gyűlölni fogod a tüzet, és nem lesz jó szavad hozzá. Büszkén zúgolódni fogtok az isteni elrendelésekre: Miért kell engem a tűzbe tenni? Miért kell engem megpróbálni? Isten Gondviselése ellen fogsz rúgni, ha képmutató vagy. De ha valóban őszinte vagy, akkor aláveted magad az isteni kéznek, és nem fekszel le kétségbeesve.
A tiszta arany jelmondata: "Elő fogok jönni". Legyen ez a reményteli bizalmad a bajok napján. Azt akarom, hogy legyen meg benned az őszinteségnek ez az érzése, amelyből tudod, hogy az vagy, akinek vallod magad, hogy legyen benned az a meggyőződés is, hogy minden lehetséges megpróbáltatásból ki fogsz jönni. Kísértésbe kerülök, de "ki fogok jönni". Rágalmakkal fognak elítélni, de "elő fogok jönni". Legyetek jókedvűek - ha aranyként mentek a tűzbe, aranyként fogtok kijönni!
Még egyszer azt mondja: "Úgy fogok előjönni, mint az arany". De hogyan jön elő? Bizonyítottan jön elő. Megvizsgálták, és most már garantáltan tiszta. Így leszel te is. A próba után azt mondhatjátok majd: "Most már tudom, hogy félek Istent. Most már tudom, hogy Isten velem van, és támogat engem. Most már látom, hogy Ő segített engem, és biztos vagyok benne, hogy az Övé vagyok".
Hogyan jön elő az arany? Tisztán jön elő. Az ércdarab talán nem olyan nagy, mint amikor a tűzbe került, de ugyanolyan értékes. Most is ugyanannyi arany van benne, mint az elején. Mi tűnt el? Semmi, csak az, ami a legjobban eltűnt. A salak eltűnt. De az összes arany megmaradt. Ó, Isten gyermeke, lehet, hogy a tömegben csökkensz, de az aranyban nem! Elveszítheted a fontosságodat, de az ártatlanságodat nem. Lehet, hogy nem beszélsz olyan nagyot, de tényleg több lesz, amiről beszélhetsz. És micsoda nyereség, ha elveszíted a salakot! Micsoda nyereség elveszíteni a büszkeséget! Micsoda nyereség elveszíteni az önelégültséget! Micsoda nyereség elveszíteni mindazokat a hencegésre való hajlamokat, amelyek oly bőségesen vannak! Hálát adhattok Istennek a megpróbáltatásaitokért, mert úgy fogtok kijönni belőle, mint a megtisztított arany.
Még egyszer, hogyan jön ki az arany a kohóból? Használatra készen jön elő. Most az aranyműves foghatja, és azt csinál belőle, amit akar. Átment a tűzön, a salakot eltávolították belőle, és már alkalmas a használatra. Így, szeretteim, ha a Mennyország felé vezető úton vagytok, és nehézségekkel találkoztok, akkor ezek felkészítenek benneteket a magasabb rendű szolgálatra - jobb és hasznosabb emberré váltok. Olyan nő leszel, akit Isten teljesebben tud használni arra, hogy másokat, szomorú lelkűeket vigasztaljon.
A lelki megpróbáltatások mennyei előléptetések. Egy ranggal feljebb lépsz - Isten egy újabb csíkot húz a karodra. Eddig csak tizedes voltál, de most őrmestert csinál belőled. Ne csüggedjetek. Ti, akik ma reggel elindultatok a Mennyországba, ne menjetek vissza, mert egy esős napot kaptok, amikor elindultok. Ne legyetek olyanok, mint a hajlékonyak. Amikor eljutott a Slough of Despondba, és belebukott, csak annyit tett, hogy küzdött, hogy a hazához legközelebbi oldalon kijusson. Azt mondta: "Ha csak egyszer kijutok ebből a mocsárból, akkor tiéd lehet az a nagyszerű város".
Gyere, légy olyan, mint Keresztény, aki, bár elsüllyedt, mindig a helyes irányba fordította az arcát, és mindig hátat fordított a pusztulás városának. "Nem", mondta, "ha el is süllyedek a mély mocsárba, ahol nincs megállás, szememmel a hegyek felé megyek, ahonnan segítségem jön". "Kánaánba tartok, és ha az összes kánaáni egy tömbben áll az utamba, arccal Jeruzsálem felé fordulva halok meg - én mégis kitartok, Isten megsegít, mindvégig." "Nem akarok meghalni.
Az Úr áldjon meg benneteket, mert Ő ismeri az utat, amelyen jártok. És amikor megpróbált téged, aranyként fog kihozni téged. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT 139. zsoltár.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-914-139-701.