[gépi fordítás]
AZ ÚR Jézus törődik a testi szükségletekkel. Korábbi napjaiban két nagyszerű alkalommal is emberek sokaságát táplálta kenyérrel és hallal. És most, hogy meghalt és feltámadt a halálból, és az Ő dicsőségének testében van, még mindig gondol az emberek éhező testére, és így szólítja meg a halászokat: "Gyermekeim, van-e nektek valami ételetek?". Mivel úgy találja, hogy nincs semmijük, reggelit készít nekik. "Gyertek, törjétek meg böjtötöket" - hangzik el nagyon leereszkedően az Ő ajkáról, és ez bizonyítja számunkra, hogy mennyire törődik a szegények időleges szükségleteivel.
Itt van a garancia Isten szolgái számára, akik igyekeznek megetetni az éhes tömeget. Nem szabad megvásárolnunk őket úgynevezett jótékonykodással, mert ezt Urunk soha nem tette. A kenyerek és halak nagyon szegényes lelki csali, és nem a megfelelő halakat fogják ki. Az etetésnek azért kell történnie, mert szükségük van rá, és Isten szeretetéből, minden hátsó szándék nélkül. Ahogyan a Megváltó táplálta az embereket, úgy próbálkozhatunk mi is, képességeinkhez mérten, anélkül, hogy attól kellene félnünk, hogy ezzel túllépjük jogos hatáskörünket.
Urunk és Megváltónk ebben az esetben különösen figyelt saját népének szükségleteire. Ezt a hét apostolt az Ő gondviselése látta el. Ha bármelyikőtök szűkölködő és megpróbáltató körülmények között van, ragadjátok meg ezt a tényt, és bátorodjatok fel. Ő, aki a hét apostolnak azt mondta: "Jöjjetek, és törjétek meg böjtötöket", nem feledkezik meg rólatok a szükség idején sem. A ti részetekről most van itt az ideje a hit gyakorlásának. Az Ő részéről pedig most van itt az ideje, hogy megmutassa erejét. Ha embertársaidra nézel, talán ők nem fognak segíteni neked - túlságosan hajlamosak arra, hogy hidegen hagyják azokat, akik nem jómódúak. De ha Őt keresed, imádságod meghallgatásra talál.
"Az Úr így vagy úgy, de gondoskodni fog róla." Nem tudom megmondani, hogyan, mint ahogy azt sem, hogyan gondoskodott a mi Urunk arról a parázsról, vagy hogyan szerezte be a halat, amely a tűzön sült. De ott volt a tűz és ott volt a hal. És így, az Úr saját módján, látni fogjuk, hogy az Úr gondoskodik. "Bízzatok az Úrban és cselekedjetek jót; így fogtok lakni a földön, és bizony, táplálékot kaptok". Aki arra tanított, hogy azt mondjátok: "Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma", az nem üres frázist tanított nektek.
Ó, te, akit a szükség annyira szorít, hogy még az éhséggel is megismerkedsz, nézd, hogy Jézus mennyire sajnál téged, és nézz rá, hogy segítsen neked. Mert Ő most is ugyanaz, mint aki a galileai tónál volt. Menjetek egy lépéssel tovább. Ahogyan Jézus annyira odafigyel népe állapotára, hogy testüket is táplálni fogja, biztosak lehetünk benne, hogy lelküket is táplálni fogja. Azt mondtam magamban, amikor arra gondoltam, hogy visszatérek közétek: "Az első dolog, amit tenni fogunk, ha hazaérek, az lesz, hogy Isten szolgáit tápláljuk, hogy jó munkaképességben legyenek". Urunk nem imával, hanem étellel kezdte Önmaga e harmadik megnyilvánulását. Sok mindent kellett mondani és tenni. De előbb meg kellett reggelizniük.
Kikérdezni, megdorgálni, oktatni, megbízni, figyelmeztetni kellett őket. De előbb táplálni kell őket. Ezen a reggelen a legfontosabb dolog a parázstűz, a sült hal és a kenyér volt. Mert jó állapotba kell őket hozni, és akkor készen állnak majd arra, hogy meghallgassák, amit az Uruknak mondania kell nekik. Azokat a dolgokat, amelyek elsődleges fontosságúak voltak, még egy kis ideig vissza kellett tartani, amíg el tudták viselni és hasznot tudtak húzni belőlük. Ezt pedig nem tehették meg, amíg fáztak és éheztek. Ezért tűz és étel.
Ha pedig így volt ez a testtel, mennyivel inkább így van ez a lélekkel? Ezért azt akarom, hogy ma reggel kérjétek az Urat, hogy terítsen nektek asztalt a pusztában. Legyen a ti éneketek ezúttal...
"Az Úr az én pásztorom, nem szűkölködöm,
Lefektet engem
Zöld legelőkön. Ő vezet engem
Ott a csendes vizek mellett."
Sok dolog igényli az önök komoly figyelmét. De rossz sietség lesz, ha a belső ember felfrissítése nélkül rohansz a munkába. Tarts egy kis szünetet, és lakmározzál Uraddal, hogy képes legyél eleget tenni sürgető kötelességeidnek.
Ha egy fát kellene kivágnod, akkor nem veszítenél időt azzal, hogy előbb megélezd a fejszédet. Ha a fejsze éles, akkor a fa annál hamarabb fog kidőlni - élesítsd tehát elméd fejszéjét. Ma reggel nincs más dolgod, mint lelked táplálásával foglalkozni. Az Úr első csodája egy lakodalomban történt. A most előttünk álló csodában pedig reggelit ad. Az Ő evangéliuma nem éhező evangélium, Ő mindent gazdagon ad nekünk, hogy élvezzük. Halljátok az Ő kiáltását az ősi Énekek Énekében: "Egyetek, barátaim, igyatok, igen, igyatok bőségesen, szeretteim". Isten drága gyermeke, higgy és ne kételkedj. Ha egy kiválasztott falat kerül az utadba, részesülj belőle hívő bizalommal.
I. Először is meghívlak benneteket, hogy lássátok a JÉZUSSZAL való lakoma fontosságát. Jézus azt mondja nektek: "Jöjjetek és törjétek meg a böjtötöket". És az Ő szavai soha nem nélkülözik a legmélyebb értelmet. Lásd a Jézussal való étkezés fontosságát. Ezeknek az embereknek különösen nagy szükségük volt rá, mert szűkölködő állapotban voltak. Nedvesek, fáztak és éhesek voltak. A parázstűz remek központ volt számukra, ahol megszáríthatták a trikójukat és felmelegíthették a kezüket. A tengerből és a tűzből frissen előkerült hal a legjobban megfelelt éhségüknek. Jézus elébük terítette a régi ételt, amellyel mindig is táplálta a népet - kellemes és könnyen emészthető ételt.
A kenyér és a hal ízesítésével együtt a mi Urunk minden ünnepének állandó menüje volt. Jézus nem szereti, ha a szolgái vizesek, fáznak és éhesek. Ezért gondoskodik e kellemetlenségek megszüntetéséről. Bízzunk benne, amit Jézus nem szeret látni, az nem jó nekünk. Nem jó nekünk, ha boldogtalanok vagyunk. Ha tehát ma reggel a lelketek mélyén kényelmetlenül és nagyon rosszul érzitek magatokat, akkor Uratok nem szeretné, ha így lennétek. A saját nyomorúságotok gondolatai akadályozni fogják a Róla való gondolataitokat, és megakadályozzák, hogy jó szolgálatot tegyetek Neki. Mesterem ma reggel arra kér, hogy gondoskodjak arról, hogy minden kéz jó kedvvel legyen ellátva.
Ezért örömmel hívlak benneteket a parázs tüzéhez, amelyet az Ő izzó szeretete ad. Örömmel teszem elétek a szent Igazság szent ételét, amelyet az Ő Igéje szolgáltat. És így szeretném teljesíteni az Ő hozzám intézett parancsát: "Legeltesd juhaimat". Fontos, kedves Isten gyermeke, hogy boldog legyél. Fontos, hogy belül virágzó lelki állapotban legyél. Ezért gyere, és törd meg a böjtöt Jézussal. Sok csata azért veszett el, mert a katonák nem voltak jó állapotban a harchoz. Ne legyen ez így veletek sem. Kitartásra van szükséged, ha kemény és hosszú munkát akarsz végezni Jézusért és az Ő Igazságáért. És az állóképességet nem lehet fenntartani mennyei táplálék nélkül. Tekintettel sokatok állapotára, fontos, hogy azonnal étkezzetek Jézussal.
Ráadásul elfáradtak az éjszakai eredménytelen fáradozásban. Amint azt az olvasás során elmondtam, "éjszaka" és "semmi" volt, amíg Jézus távol volt. Nem áll előttem Isten néhány szolgája, akik nem láttak semmi jót az utóbbi időben végzett erőfeszítéseik nyomán? Halásztak emberek után, de a hálók üresen maradtak. Ez sivár munka, egész éjjel fáradozni, és semmit sem fogni. Tudom ezt, mert még jobban ismerem ennek az ellenkezőjét. Ó, milyen áldott dolog, ha az embernek van egy sikeres szezonja a visszavonulás kis folyójánál, amikor távol van a város nagy tengerétől!
Késői magányomban úgy tűnt nekem, hogy a halak folyton a zsinóromhoz jönnek és harapnak a horgomra, pedig nem szándékosan csaliztam! Az Úr küldött nekem személyeket, hogy áldást kapjanak, és ők egy csendes szóra, majd örvendezve folytatták útjukat. Sajnos, ez nem mindig van így. Lehet, hogy széles hálót vetsz ki a nagy tengerbe, és halak sokasága vesz körül, és mégsem fogsz semmit - az az éjszakai munka nem hozott mást, csak csobbanást és húzást, csalódást és fáradtságot. Ha ilyen állapotban vagy, nyilvánvalóan bátorításra van szükséged. Az Úr jelenlétéből származó felüdülés ideje lesz a jelenlegi szükséged. A Megváltó így szólít titeket: "Gyertek és reggelizzetek. Hagyjátok el a csónakot és a hálókat, felejtsétek el az éjszakai hiábavaló fáradságot, és gyertek, hogy közösségben legyetek Velem". Fáradt Munkás, aggódó és síró, hagyd abba a panaszkodást, és gyere a tűzhöz és az ételhez, amelyet Jézus biztosít számodra.
Emlékeztetni fogtok arra, hogy a reggeli előtt a tanítványok nagyszámú halat fogtak és megszámolták azokat. Pontosan így. És ez egy másik ok, amiért elhívta őket, hogy együtt lakomázzanak Jézussal. Halat fogni szép dolog, de az, hogy jóllakik, a munkája sikerén múlik. Az ébredéskor hajlamosak vagyunk örülni a megtérteknek, és "százötvenhármat" számolni. Nem baj, ha megszámolod a megtérőidet, ha Krisztus adja őket neked - a kínos része ennek az, hogy hajlamos vagy a halakkal együtt számolni egy csomó békát is - úgy értem, olyan megtérőket, akiket Jézus soha nem küldött. Ha akarod, megszámolhatsz minden megtérőt, és mondhatod, hogy "százötvenhárom". De ne gondoljátok, hogy ez táplálja a saját lelketek. Az isteni kegyelem életét nem tarthatod fenn a mások által kapott kegyelemből.
Higgyétek el, titokban kell az isteni raktárból merítenetek személyes készleteitekből, különben éhen fogtok halni. Nagyon éhes munkának fogjátok találni, ha megpróbáltok fogásból és számolásból élni! Magadat kell öntöznöd, különben mások öntözése kiszárítja a lelkedet. A legsikeresebb evangélista, ha a saját munkájából próbál megélni, fel fogja szívni a szelet. Ha egy gyermektanár vagy egy ifjúsági órák vezetője a lelkének táplálékául az Isten szolgálatában elért sikereit teszi, hamuval fog táplálkozni. Ó, ti, akiknek nagyszerű alkalmaik voltak a prédikálásban vagy a tanításban, ne elégedjetek meg ezekkel! Egy dolog a hivatali kegyelem - egy dolog az isteni kegyelem önmagatok számára. Jó, ha halat fogtok. De még ez is szomorú munka lenne, ha ti magatok is éhen pusztulnátok.
Ismétlem, kedves Barátaim, azt hiszem, nagyon is szükséges volt, hogy megszakítsák a böjtjüket, mert az Úr Jézus Krisztus meg akarta vizsgálni a szívüket. "Amikor megvacsoráztak" - jegyezzük meg, nem addig - Jézus kikérdezte Pétert. Amikor megreggeliztek, "Jézus így szólt: Simon, Jónás fia, szeretsz-e engem?". "Amikor megreggeliztek", nem előtte. Nem akart Péterrel vagy bármelyikükkel foglalkozni, amíg üres volt a gyomruk. Kérlek benneteket, hogy ma reggel jóllakjatok, mert nemsokára át kell esnetek, és jó lesz, ha lesz szívetek, hogy ezt elviseljétek. Az igazságot egy másik napon fogják nektek hirdetni, amely egészen át fog fújni rajtatok, mint egy hatalmas szél - az igazságot, amely égetni fog, mint a kemence és mint a finomító tüze. Készüljetek fel a keresztkérdésekre.
Készítsd fel lelkedet a próba órájára, amikor az óra dolga az lesz, hogy válaszolj a kérdésre: "Simon, Jónás fia, szeretsz-e engem?". Ó, kedves Barátaim, ha a szívet vizsgáló próbák akkor jönnek ránk, amikor soványak és éhesek vagyunk, rettenetesen lehúznak bennünket, mert nem vagyunk formában. De ugyanez a szívvizsgálat, amit akkor kapunk, amikor a Krisztussal való közösség által jól táplálkozunk, sok jót fog tenni nekünk...
"Bár a gondok, mint egy vad özönvíz jönnek,
És a bánat viharai lecsapnak;
Amikor otthon Krisztussal táplálkoztam,
Az én lelkem dacol velük."
Akinek igaza van Istennel, az elviseli, ha megkérdőjelezik. Aki mennyei táplálékkal táplálkozik és épül, az elviseli, hogy megvizsgálja hitének alapjait és próbára tegye reményének alapjait. Az ilyen ember szembe tud nézni a kérdéssel.
"Szeretem-e az Urat vagy sem?
Az Övé vagyok, vagy nem vagyok?"
Ezért tehát, mivel hamarosan szívszorító idők jönnek, arra kérlek benneteket, hogy vigasztaljátok meg a lelketeket egy falat kenyérrel.
Ne feledjétek azt sem, hogy megbízatást kaptak - azt a parancsot kapták, hogy legeltessék Krisztus bárányait és juhait. De azt hiszem, hallom, hogy azt mondjátok: "Ez a megbízás, akárcsak a vizsgálat, Péterhez szólt". Tudom, hogy így van. De abban is biztos vagyok, hogy amikor az Úr azt mondta Péternek: "Szeretsz-e engem?", a kérdés mindannyiukhoz eljutott. Amit az Úr különösen Péternek mondott, az mindnyájukhoz szólt. Érezted már valaha, amikor egy figyelmeztető szó a barátodnak szólt, hogy az még inkább vonatkozott rád, mint rá? Egy közvetett figyelmeztetés bizonyos mértékig erőteljesebb, mint egy személyesen intézett. Nátánáelt, Tamást, Jakabot, Jánost és a többieket a Megváltó éppoly hitelesen szólította meg, mint "Simont, Jónás fiát".
A Simonra lőtt nyílvessző nem veszett el Zebedeus fiai számára. Természetesen mindannyiuknak az volt a feladata, hogy legeltessék a bárányokat és pásztorolják a juhokat. És az a megbízatás, amelyet egyértelműen Péter kapott, az Úr minden szolgájának szólt. Lássuk tehát, miért volt szükség arra, hogy megtörjék a böjtjüket. Ha másokat kell táplálniuk, akkor nekik maguknak is táplálkozniuk kell. "A földművesnek, aki fáradozik, először a gyümölcsökből kell részesülnie". Aki másokat öntöz, annak magának is öntözni kell. "Engem tettek a szőlőskertek őrzőjévé. De a saját szőlőmet nem őriztem" - hangzott a nagyon szomorú panasz. És az Úr nem akarta, hogy az Ő népe utánozza ezt.
Jézus áldott munkát akart adni nekik, és ezért munkarendbe állította őket, mielőtt azt kiosztotta volna nekik. Ó testvéreim, lehet, hogy nagyon kicsinek tűnik, hogy saját magatokat tápláljátok, de ez nem így van. amíg ti magatok nem vagytok megáldva. Hasznosságotok nagymértékben függ személyes örömötöktől - "Az Úr öröme a ti erőtök".
Urunk még egyszer figyelmeztetést akart adni egyiküknek, és ezzel az egyikkel a megpróbáltatások nagyjából azonos örökségére akart utalni a többieknek. "Egy másik övez majd téged, és oda visz, ahová nem akarsz". Péterre keresztre feszítés várt, és a vértanúhalál valamilyen formában mindazokra, akik jelen voltak, kivéve Jánost. Ezt a Mester tudatja velük. De csak akkor említi meg, amikor már vacsoráztak. Ne számítsatok könnyű útra innen a Mennyországba. Ha ezt teszitek, tévedtek. Mert "a világban nyomorúságban lesz részetek". Ha az Úr szeret benneteket, meg fog fenyíteni benneteket - ez a szövetség jele. Ne csodálkozzatok, ha sokféle megpróbáltatásba estek. Hanem örüljetek inkább annak, hogy itt a bizonyíték, hogy Atyátok nem feledkezett meg rólatok, hanem még mindig az Ő mennyországára nevel benneteket.
De miközben figyelmeztetünk benneteket erre, meghívunk benneteket, hogy jöjjetek, és táplálkozzatok mennyei kenyérrel, és frissítsétek fel a lelketeket azokkal a szellemi luxusokkal, amelyek által az emberek felkészülnek a munkára és a szenvedésre. "Egyétek azt, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben", hogy felkészüljetek arra, hogy megtegyétek azt, ami jó, és gyönyörködjetek az áldozatban. Nem jelentéktelen dolog tehát, amikor az ószövetségi változat szavaival élve azt mondom nektek: "Jöjjetek és vacsorázzatok", vagy a revízió pontosabb megfogalmazásával: "Jöjjetek és törjétek meg a böjtötöket". Ennyit a dolog fontosságáról.
II. Másodszor, azt akarom, hogy lássátok, amint Jézus maga cselekszik, mint a házigazdátok. Jézus volt az, aki így kiáltott hozzájuk: "Gyermekeim, van-e nektek ételetek?". Ő volt az, aki azt mondta: "Hozzatok abból a halból, amit most fogtatok". Ő volt az, aki meghívást intézett: "Jöjjetek, és törjétek meg böjtötöket." Jézus a lakoma ura. Ő leereszkedik a lakomához. Hát nem csodálatos, hogy a Szent Úr közösséget vállal az Ő hibás követőivel? Mégis velünk reggelizik - velünk, akik kételkedtünk benne, mint Tamás. Velünk, akik megtagadtuk Őt, mint Péter. Velünk, akik elhagytuk Őt és elmenekültünk, mint a többiek.
Ő, aki mindig bűntelen volt, most fizikai szükségletek nélkül volt. Feltámadt a halálból, és nem kellett ennie, mégis ismerős közösségben volt a bűnös emberrel. Egy alkalommal egy darab sült halat és mézeskalácsot evett. És feltételezem, hogy ennél az alkalomnál Ő is velük evett. Mert az ember nem kér meg másokat, hogy jöjjenek és vacsorázzanak, és aztán Ő maga tartózkodik az evéstől. Azzal a kenyérrel és azzal a hallal közösséget vállalt velük. Ez csodálatos leereszkedés volt. De vajon az Úr még mindig eljön és közösséget vállal velünk? Vajon Ő, "aki nélkül semmi sem készült, ami készült", közösséget vállal-e egy olyan bűnös halandóval, mint én?
Vigasztaljon titeket, akik tudatában vagytok a bűnnek, az a tény, hogy az Ő utolsó közeli társa itt lent egy tolvaj volt! És az első, aki átment Vele a gyöngykapun, és belépett az Ő országába, az az igazságosan kivégzett volt. Gyere veled együtt, te Isten gyermeke, aki tudatában vagy súlyos méltatlanságodnak - gyere, mert Ő most meghív téged, hogy vele együtt lakomázz. Ez lesz a táplálékod, nemcsak az étel, amit Ő készít neked, hanem az Ő társasága is.
Vegyük észre, hogy Jézus, mint a házigazda, készítette elő a lakomát. Soha nem fogjuk megtudni, hogyan gyulladt meg az a parázstűz - egyesek magabiztosan úgy beszélnek róla, mintha angyalok munkája lett volna. De miért kellene angyalokat bevezetni oda, ahol nincs rájuk szükség? Kétségtelenül tudnak tüzet gyújtani - de a Megváltó is képes a segítségük nélkül. Ott volt a parázstűz, és ott volt a hal. Honnan szerezte a halat? Mindenféle üres találgatások születtek arról, hogy egy arra járó hajótól vette. Nincs szükség ilyen találgatásokra. Kétségtelen, hogy mind a tűz, mind a hal a teremtő erő terméke volt. Egy olyan csodával állunk szemben, amely a Megváltó számára mindennapos volt. Ő szólt, és ott volt a tűz és a ráfektetett hal, valamint a parázsból forró ropogós kalács.
Kedves barátaim, a lelketek csak abból táplálkozhat, amit Jézus készített nektek. Az Ő húsa valóban hús. De a lelkek számára nincs más hús. Neki nem kell tüzet gyújtania a vigasztalásotokért - az már ég - már régen meggyújtotta. Isten egyetlen gyermekének a szájában sem volt soha egy falat manna, csak az Úr Igéje szolgáltatta azt. Soha nem volt még táplálék egy igaz szív számára, hanem az, ami tőle származott, aki a mi életünk és életünk tápláléka. "Hogyan adhatná ez az ember az Ő testét nekünk enni?" - mondták régen - de Ő pontosan ezt teszi. Minden, amit Ő ad nekünk lelki táplálékból, az Ő saját készítésű.
Ami számomra ugyanilyen csodálatos, az a következő: miután az Úr elkészítette, Ő maga volt a pincér a lakomán. Olvassátok el a tizenharmadik verset - "Jézus akkor odament, és vette a kenyeret, és adta nekik, és hasonlóképpen a halat is". Amikor heten ülnek az asztalnál, a házigazda joggal mondhatja: "Kedves barátaim, szívesen látunk benneteket, szolgáljátok ki magatokat". De mi nem segíthetünk magunkon - aki elkészíti a lakomát, annak az ételt is el kell hoznia nekünk. "Jézus ekkor odament, vette a kenyeret és adta nekik, és hasonlóképpen a halat is". Csak egy szolgálta fel az ételt, és az maga az Úr!
Ó Mester, tudjuk, hogy jó szellemi táplálék van a Te Igédben, de nem vagyunk képesek magunkévá tenni. Jöjj el Te magad, és tedd a szívünkbe az ígéretet. Tudod, hogy Urunknak milyen módszere van arra, hogy zöld legelőkön feküdjünk le - mi magunktól nem is fekszünk le. Ő helyezi a tápláló Igét a szívünkbe. Emlékezzünk arra a Hóseás-versre, amely az eredetiben így szól: "Íme, elcsábítom őt, és a pusztába viszem, és a szívéhez szólok". Én beszélhetek a füledhez, de Jézus a szívedhez beszél.
Az Úr Jézusnak a Szentlélek munkája által módja van arra, hogy a mennyei táplálékot belénk juttassa, hogy befogadjuk és belsőleg megemésszük azt. És ezután bejut a lélek titkos részébe, és ott asszimilálódik, és valóban felépülünk. Imádkozom, hogy a Szentlélek így munkálkodjon ebben az időben. Nézzétek meg a házigazdátokat. Maga az Úr az, aki szeretettel leereszkedik, hogy közösséget vállaljon veletek, és csodálatos módon előkészíti a lakomát, és határtalan leereszkedéssel Ő maga segít benneteket hozzá.
Miközben ezt tette, mindvégig megmutatta magát. "Ez már a harmadik alkalom, hogy Jézus megmutatta magát a tanítványainak." A fejezet így kezdődik: "És ekkor megmutatta magát". Amikor az Úr azt a kenyeret osztogatta, megmutatta magát, és láthatták, hogy Ő szolgál nekik. És amikor a halat vitte nekik enni, akkor látták, hogy Őt magát Krisztusként mutatta meg. Többet láttak belőle, amikor a kenyeret és a halat adta, mint amit akkor láttak volna, ha mozdulatlanul állt volna, hogy bámulják. A minket tápláló Jézus a kinyilatkoztatott Jézus. Ha kinyújtotta volna a kezét, hogy megvizsgálják a szöglenyomatokat, nem látták volna Őt olyan jól, mint amikor az a kéz ételt adott nekik.
Ó, ha az Úr Jézus eljön hozzátok egyenként, ahogy imádkozom érte, és elhozza nektek a mennyei ételt ma reggel, akkor látni fogjátok Őt - könnyes szemmel fogjátok látni Őt. Nincsenek olyan alkalmak, amikor az Isteni Igazság olyan édes, vigasztaló, tápláló módon érkezik hozzátok, hogy azt mondjátok: "Az Úr az. Ő maga az Ő áldott evangéliumának összege és tartalma. Ő maga hozott be engem az Ő lakomaházába, és az Ő zászlaja felettem az Ő saját szeretete"? Krisztus látomása a legteljesebb dolog a világon. Ha csak láthatnánk Őt a dicsőségben, az lenne a mennyország a mennyországban.
Ha én lennék a haldokló tolvaj, boldogan meghalnék vele együtt a kereszten, és boldogságnak tartanám, hogy ott lehetek vele. De mi lehet az, ha átléphetek Vele a gyöngykapun, és Vele lehetek az Ő országában, mint az a haldokló tolvaj? Ez a reggeli részetek - ne hagyjátok ki! "Megmutatta magát." Hetek óta nem láttad Uradat? Ó, akkor sóhajtozz nagyot, és mondd: "Uram, mutasd meg magad nekem". Napok teltek el azóta, hogy tényleges közösségben voltál Jézussal? Ó, hogy a szíved most megszakadjon Ő utána! Ne elégedjetek meg azzal, hogy a ma reggeli ülés úgy ér véget, hogy nem láttátok az Urat - mindannyian, akik az Ő igaz tanítványai vagytok.
Ó, kedves Barátaim, ti, akik hallotok Krisztusról, és csak hagyjátok, hogy elsuhanjon mellettetek - mit éritek ti? Miféle keresztények azok, akik nem ismerik a kereszténység lényegi elemeit, az elragadtatott szeretet titkos örömeit? Kívül, a pusztán külső vallásban minden hideg és sivár, és nem csodálom, ha az emberek belefáradnak és feladják. A dicsőség a fátyolon belül van. Látnunk kell Jézust. A mi otthonunk az, ahol Isten kinyilatkoztatja magát az Ő népének. A vallás kis cseppjei szegényes dolgok. Ó, Madame Guyon patakjaiért! Ó, hogy a szent áradat elvinne minket! Az a hatalmas folyó, nem a Kishon folyó, hanem mi lenne, ha Kedronnak nevezném - az Ő szenvedő szeretetének Kedronja, amely valóban egy áradat! Ó, hogy a Szabad Kegyelem és a haldokló szeretet árja addig sodorja az embert, amíg az ember tudatában van annak, hogy közeledik a szeretet kifürkészhetetlen mélységeihez, amelyek kifürkészhetetlenek!
Ennyit a házigazdánkról. Az enyém egy szegényes beszéd. Adja Isten, hogy a Szentlélek tanítása által messze túljussatok rajtam, és meglássátok Őt, akit nem látva szeretünk!
III. Nézd meg a RENDELKEZÉST. Megpróbáltalak az ünnepre hívni benneteket, és megpróbáltam rámutatni a mi Gazdánkra is. Most pedig figyeljétek figyelmesen az ellátmányt. Két részből áll. Először is, volt, amit titokzatos módon elkészített - a parázsra rakott hal. Másodszor pedig az, amit Ő kegyesen adott. Azt mondta ugyanis: "Hozzatok a halakból, amelyeket most fogtatok". Kétségtelenül ugyanolyan hal volt. De kétféleképpen érkezett.
Először is, vegyük észre a titokzatosan előkészített rendelkezést. Nézzétek a parázson sülő halat! Titokzatos hal! Titokzatos parázs! Táplálkozzatok most teljes szívetekből az örökkévaló szeretet misztériumából. "Örök szeretettel szerettelek titeket." Táplálkozzatok a kegyelmi szövetség misztériumából, amikor a ti nevetekben Isten áldott Fia állt Támogató és Kezes a nagy Atya elé, és az Atya szövetséget kötött a Fia kedvéért, hogy megáldja választottját. Ó, a választottak örök ajándékának misztériuma Jézusnak és Jézus ajándéka az Ő választottainak! A világ kezdete előtt mindez a mi szükségünkre volt biztosítva. Nem tudtok ebből táplálkozni?
Gondoljatok ezután Krisztus rokonságára veletek. Azért jött Betlehembe, hogy felvegye a mi természetünket. Egy csecsemőt fektetett egy asszony mellére. Gyermekként bölcsőzték. Szenvedő, elgyötört emberként tartózkodott itt. Hát nem egy gyönyörű verset énekeltünk az imént, amely így kezdődött...
"Jézus, a mi rokonunk és Istenünk,
Fenségben és vérben pompázva
Te vagy a mi életünk, a lelkünk benned van.
Birtokolja a teljes boldogságot"?
Igen, Ő a Testvéred - a te természetedből, a te húsodból és csontjaidból - a legközelebbi rokonod, aki megesküdött, hogy megvált téged, sőt, még jegyese is neked. Jézus a Testvére nektek, akik bajban vagytok. Táplálkozzatok ebből.
Itt van egy másik hal, amely csak a titokzatos szeretet tengerében található - az Ő hatékony engesztelésére mutatok. Ő befejezte érted az életművét, és kiöntötte a megváltásod árát - saját szívéből fakadóan. Saját vérével mosott meg téged bűneidből. Királyokká és papokká tett titeket Istennek. Megvásárolt téged áron, így nem vagy a sajátod. A haldokló Krisztus viselte büntetésedet - az élő Krisztus biztosította elfogadásodat és halhatatlanságodat. "Mivel én élek" - mondja Ő - "ti is élni fogtok".
Miközben ma reggel megmutatja magát nektek, ezeket az ősi dolgokat adja nektek, hogy táplálkozzatok belőlük. Jöjjetek, lakmározzatok abból a szeretetből, amelynek nem volt kezdete, amely nem ismer véget, nem változik, és nem mérhető. Emlékezzetek a Vele való élő és örökkévaló egységetekre. Az egység köztetek és az Örökkévaló között elválaszthatatlan. "Ki választ el minket egymástól?" Jöjj, kérlek benneteket! Törjétek meg böjtötöket, ti, akik a leginkább fáradtak, megviseltek és szomorúak vagytok! Ne maradjatok távol az asztaltól, hanem egyetek bőségesen! Szeretteim, egyetek ezekből a parázsra rakott halakból - ezekből a misztikus, csodálatos dolgokból, amelyek elkészítésében nem volt részetek, de amelyeket Jézus már az idők kezdete előtt elkészített nektek.
De az ünnep abból is készült, amit az Úr kegyesen adott, és amit a mélyből merítettek. Az Úr sok értékes dolgot szerzett nekünk az Ő Lelke által. És ezeket a magunkévá tettük, hálóba fogtuk és a partra húztuk. Táplálkozzunk a megtapasztalt kegyelmekből. Éppen most számomra ezek nagyon sokak - "százötvenhárom". Alig tudom megszámolni azokat a kegyelmeket, amelyeket az Úr az utóbbi időben adott nekem. A hálóm nem szakadt el, de csodálkozom, hogy nem szakadt el. Mert a jótétemények merítése oly nagy - naponta elhalmoz engem jótéteményekkel. Bőségesen vágyom arra, hogy kimondhassam az Ő nagy jóságának emlékét. Nem tudnátok ti is így tenni, és az emlékezésben nem találnátok a szeretet lakomáját? "Százötvenhárom" - páratlan szám, de nagy - egy olyan szám, amely, ha háládban gondos voltál, nagyon pontos lehet mindezekért - még az utolsó hármat sem szabad elfelejteni -.
"Az irgalom patakjai soha nem szűnnek meg
A leghangosabb dicsőítő énekekre szólítsd fel."
"Milyen drágák a Te gondolataid is számomra, Istenem!" Az Úr jól bánt szolgáival, az Ő Igéje szerint. Örvendezzünk az Ő nevének, ahogyan azt kinyilatkoztatta nekünk.
Nincs tele a hálótok az imára adott válaszokkal? Néhány jelenlévő olyan áldásokat kapott, hogy nagy halakhoz hasonlíthatók. Amikor sok halunk van, azt várjuk, hogy kicsik legyenek, de a mi halaink mind nagy halak. Ó, a nagy Isten nagy jósága a nagy bűnösökkel szemben a nagy szükség idején! Legyünk elégedettek az Úr nagy jóságával irántunk, amikor a bajban az Ő arcát kerestük. "Ez a szegény ember kiáltott, és az Úr meghallgatta őt, és megmentette őt minden bajából". "Kerestem az Urat, és Ő meghallgatott engem." Gyere, táplálkozz abból, amit már megízleltél és kezeltél, mind az Igéből, mind a munkájából. Örüljetek annak, amit láttatok, hogy Őt láttátok cselekedni bennetek és értetek. Itt vannak a nagy halak, százötvenhárom.
A tóparton lévő élelem bőven elég volt hét embernek, bármennyire is éhesek voltak. Nem igaz? Annyit ehettek, amennyit csak akartak, anélkül, hogy attól kellett volna tartaniuk, hogy kimerítik a készletet. És az étkezés után nem csak tizenkét teli kosarat hagytak volna maguk után, mint az előző lakomán, hanem bőven maradt volna belőle a testvéreiknek vagy a parton vándorlóknak is. Most pedig, kedves Barátaim, próbáljatok meg egy-két percig elidőzni Isten igazságának és kegyelmének csodáin. Gondoljatok arra, hogy mit tett Ő a megtérésetekben. Mit tett a kísértés idején - hogyan látta el szükségeiteket. És hogyan adta meg nektek szeretetének örömeit.
Visszanéztem korábbi prédikációim köteteit, és észrevettem, hogy milyen gyakran fordul elő olyan prédikáció, amelyen nincs dátum. Tudom, hogy ez mit jelent. Azt jelenti, hogy beteg voltam és nagy fájdalmaim voltak. Majdnem minden évben kétszer-háromszor kell hallanom, hogy az Úr a betegség kamrájában prédikál nekem, és ezért nem tudok nektek prédikálni. Ezek voltak az erősség. Most sem hagy el engem. Nem tudnátok ti is naplóitokba lapozni és emlékezni az Úr szerető jóságára és jót mondani az Ő nevéről? Mindez nektek parázstűz és a mélytengerből merített hal lesz.
Már majdnem kész vagyok. Nem tudom, hogy kaptál-e már enni. De remélem, hogy igen. Ismét meghívlak benneteket a Bölcsesség nevében, mondván: "Jöjjetek, egyetek az én kenyeremből és igyatok a borból, amelyet összekevertem."
IV. De végül NÉZD MEG, HOGYAN Viselkedtek a vendégek. Remélem, ha jóllaksz, te is így fogsz viselkedni. Megváltónknak ezek a vendégei, úgy találjuk, "nem merték megkérdezni tőle: Ki vagy te, tudván, hogy az Úr az". Jöjjetek, menjünk közelebb Urunkhoz.
Amikor egy lélek közeledik Jézushoz, akkor kevés vagy semmi szava sincs. Figyeljük meg, mit mondtak a tanítványok a Mesternek ebből az alkalomból. Csak egy szót mondtak, és ez a szó a "Nem" volt. János Péterhez beszélt, de az Úrhoz nem. Egész idő alatt, amíg a reggeli előtt voltak, és egész idő alatt, amíg a reggelinél voltak, nem mondtak neki mást, csak azt, hogy "Nem". Ez az egy mély "Nem" elárulta a vákuumot, az ürességet, az éhséget - ez volt minden, amit mondani tudtak. Te is mondhatsz ennyit az Uradnak: "Uram, én semmi vagyok, senki. Nincs semmim. Semmit sem tehetek nélküled." A feljegyzések szerint egy szót sem szóltak többet.
Az az odaadás, amelynek mindig kiabálással kell megmutatkoznia, lehet nagyon is őszinte, de félő, hogy felszínes. A mély vizek csendben folynak. A nagy érzelmek némák - a száj fagyos, amikor a lélek olvad. A szavak gyakran falat képeznek lelkünk és a Nagy Lélek között. Azt hiszem, emlékszem, olvastam, hogy George Fox leült egy tömegnyi emberrel maga körül, és hosszú ideig egy szót sem szólt. Mindannyian figyeltek és vártak. És ha én lettem volna az, hamar felálltam volna, és mondtam volna valamit, mint egy bolond.
De ő bölcs ember volt, és nyugodtan ült. Nagyon bölcs ember kell ahhoz, hogy ilyen sokáig tartsa a száját. George Fox azért hallgatott, hogy a szavaktól kiéhezze az embereket. Nagyszerű lecke volt ez számukra, és hasznos lehet néhányuk számára. Kell, hogy legyenek szavaitok! Szép szavak! Csodálatos szavak! A nagy szájú szavak finom táplálék a bolondok számára. Néhány prédikátor úgy tűnik, azt hiszi, hogy a szentek táplálkozhatnak az ékesszólásukból, de nekik tartalmasabb húsra van szükségük. Nem tudnánk-e szépen megfogalmazni a dolgokat, ha megpróbálnánk nagy virágcsokrokat szórni nektek? Mire lenne ez jó? Ti ételt akartok. Krisztust akarjátok. És ha magát Jézust kapnátok, a szavak szemtelenségnek tűnnének - a ti szavaitok és az enyémek is.
Mivel nem voltak szavak, így kétes kérdések sem merülhettek fel. Amikor az ember eltávolodik a Krisztussal való közösségtől, kérdések sokaságát kezdi feltenni. A vallástalan emberek mindig válogatnak a vallási kérdések között, kezdve a "Ki volt Káin felesége?" ostobaságától egészen a "Mivé lesz az ember az evolúció révén?" kérdésig. Ha egy lélek közel került Jézushoz, és táplálékot kapott tőle, nem gyötrik több kétségek, mint ahogy az egyenlítőn lévő embert nem marja meg a fagy.
"Hiszek a Bibliában" - mondta az egyik. "Hogy teheted ezt?" - gúnyolódott egy másik. "Mert ismerem a szerzőt" - hangzott a találó válasz. Ha a világosságban jársz az Uraddal, a kérdések és kétségek nem hallatszanak többé. A lélek mélységes nyugalmában imádkozol, "tudva, hogy az Úr az". Honnan tudták ezt a tanítványok? Az észérvek alapján? Nos, a tudás nem ésszerűtlen. De mi magasabbra emelkedünk - mi ismerjük Jézust érintkezésből, beszélgetésből és olyan tudatból - vagy nevezzem inkább lehengerlő meggyőződésnek?" -, amely nem szorul alátámasztó érvekre. Amikor az örömteli szeretet alázatos áhítatával a lábaihoz borulunk, hiszünk és biztosak vagyunk benne. Kétségek ellenállóvá válunk. Ahogyan egy vasbeton visszadobja a hozzávágott labdát, úgy dacol a szeretetbe burkolózott szív a szkepticizmus minden sugallatával.
Aznap reggel, nem kétlem, hogy néma önalázattal ették meg a kenyeret és a halat. Péter könnyes szemmel nézte azt a parázsló tüzet, és eszébe jutott, hogyan állt és melegedett, amikor megtagadta a Mesterét. Tamás ott állt, és csodálkozott, hogy ilyen bizonyítékokat merészelt kérni egy olyan tényről, amely a legnyilvánvalóbb. Mindannyian úgy érezték, hogy az Ő isteni jelenlétében semmivé zsugorodhatnak, hiszen olyan gyáván viselkedtek. Mégis elhallgattak örömükben is.
Érezted már az önmagadnak való meghalás boldogságát? Ahogy közeledsz az önmagad eltűnésének pontjához?- az Úr dicsősége mérhetetlen ragyogással virrad rád! Egyre nagyobbra és nagyobbra és nagyobbra nőni, amíg meg nem töltöd a hírnév csarnokait, és neved visszhangzik a világon, a hiúság ambíciója, és ez utálatosság. De egyre kisebbé és kisebbé válni, amíg az Úr Isten a Mindenben a Minden - ez a szentek öröme, és ez egy édes illatú áldozat...
"Minél inkább szembetűnik a Te dicsőséged,
Minél alázatosabb leszek, annál alázatosabban fogok feküdni.
Így, míg én süllyedek, örömeim emelkedni fognak.
Mérhetetlenül magas."
Csodálkozva hallgattak, miközben a feltámadottat nézték. Csupa csoda volt számukra - a szépségek és csodák világa. Amikor megetette őket, amikor kenyeret adott nekik, amikor halat adott nekik - olvadás volt. Emlékeztek arra, hogyan mosta meg a lábukat. De akkor Ő a megalázottság állapotában volt. És még jobban csodálkoztak azon, hogy most, hogy feltámadt, még mindig közöttük lesz, "mint aki szolgál". Megnémultak a meglepetéstől, a hálától és a szeretettől.
Gondolom, azért nem tudtak megszólalni, mert olyan mély, kimondhatatlan tiszteletet éreztek Őfelsége iránt. Jákobbal együtt érezték: "Milyen rettenetes ez a hely!". Isten testet öltött, és látták az Ő dicsőségét. Ezért beszél Péter úgy magáról, mint "Krisztus szenvedéseinek tanúja, és részese annak a dicsőségnek is, amely majd kinyilatkoztatik". Mit tehettek volna mást, mint hogy miközben felfogták ezt a Dicsőséget, csendben maradtak és belsőleg imádták? Az időnkénti elcsendesedés gyakorlása egészséges táplálékot nyújt a léleknek. Jézus lábainál csendben ülni többet ér, mint Márta minden edénycsörömpölése.
A Krisztussal való közösség olyan tiszteletre tanít meg benneteket, amelyet szavakkal nem lehet kifejezni. A dicsőségnek van egy olyan rendkívüli súlya, amely minden nyelv minden szavának a hátát megtörné, ha megpróbálnánk megterhelni őket vele...
"Jöjjön hát, kifejező csend,
Múzsa az Ő dicséretét."
"Dicséret vár rád, Istenem, a Sionban, és neked teljesül a fogadalom".
Testvéreim, táplálkoztatok-e? Reggeliztetek-e Jézussal? Ha igen, akkor elégedett vagyok. De emlékeztetnélek benneteket, hogy amikor újra idejöttök, meg kell hallgatnotok, hogy mit akar mondani az Uratok kérdés és parancs formájában. Mert "amikor megvacsoráztak", ünnepélyes ügyek kezdődtek. Nálunk nem lehet úgy, mint Izraelben - "A nép leült enni és inni, és felállt játszani". Hanem az elfogyasztott étel erejével kelünk fel dolgozni és szenvedni, és messzire menni az ég felé.
Valaki meg fogja kérdezni: "Nincs egy szavad a meg nem tértekhez ma reggel?" Valóban, van valami, ami jobb a szavaknál. Amikor az isteni kegyelem rendelkezéseit tárjuk az istenfélők elé, akkor valójában a szegény, éhes bűnösöket hívjuk meg. Az étel látványa remekül megteremti az étvágyat. Amikor a tékozló fiú visszatért az apjához, elővették a legjobb köntöst, és ráadták. Gyűrűt húztak a kezére és cipőt a lábára. De amikor az evésre került a sor, mit tettek? Az apa nem mondta: "Hozzátok elő a hízott borjút, és etessétek meg vele a fiamat. A szavai így hangzottak: "Együnk és örüljünk!".
Miért, azt hittem, hogy a visszatérő gyermekével törődik a legjobban? Igen, de gyenge volt és beteg a szíve, és szüksége volt az étvágya felkeltésére. Az egyik biztos módja annak, hogy mást étkezésre bírjon, ha maga is eszik. Ha ott áll, és a szomorúsága elvette az étvágyát, akkor egyél és légy vidám, és hamarosan azt fogod tapasztalni, hogy a szája könnyezni fog, és kész lesz veled együtt enni. Nagyon remélem, hogy néhány ember ma reggel étvágyat érez, és felkiált: "Vágyom arra, hogy mennyei kenyérrel táplálkozzam, és hogy szívem felfrissüljön az Úr Jézus jelenlétében".
Ó, szegény Szív, higgy Jézusban, és Ő a tiéd! Isten gyermekei, ahogyan ti tudjátok élvezni Krisztust, és ezt az élvezetet megmutatni az életetekben, úgy fogtok másokat is lenyűgözni a ti Uratokhoz, és így a ti eszközeitek által nem fogok hiába prédikálni a meg nem térteknek.
Ó, ti, akik szívesen jönnétek Jézushoz, nézzétek meg János evangéliumának első fejezetét. Ott van az a szó: "Jöjjetek és lássátok". Míg János utolsó fejezetében ez áll: "Jöjjetek és vacsorázzatok". Ne feledjétek, hogy az első dolog, amit tennetek kell, hogy "Jöjjetek és lássatok", vagy nézzetek Jézusra. Azt mondja: "Nézzetek reám, és üdvözüljetek, a föld minden vége". Nézzetek Jézusra, lássátok, hogy Ő meghal helyettetek, hogy eltörölje a bűntudatotokat. Nézz rá a hit elsajátító pillantásával, bízva benne. És akkor nemsokára táplálkozni fogsz belőle, szíved örömére. Az Úr küldje áldását erre az igére, az Ő nevéért! Ámen.