Az üres edények megtöltése

[gépi fordítás]
Szükséges, hogy elolvassuk az egész történetet: "Egy asszony a próféták fiainak feleségei közül kiáltott Elizeushoz, mondván: Meghalt a te szolgád, az én férjem. És te tudod, hogy szolgád félte az Urat; és eljött a hitelező, hogy magához vegye két fiamat, hogy rabszolgái legyenek. Elizeus pedig monda néki: Mit tegyek érted? Mondd meg nekem, mi van a házban? Ő pedig monda: A te szolgálóleányodnak semmi sincs a házban, csak egy fazék olaj. Akkor monda: Menj, kérj kölcsön edényeket minden szomszédodtól, még üres edényeket is; ne is keveset kérj kölcsön. És mikor bemégy, zárd be az ajtót magadra és fiaidra, és öntsd ki mindazokba az edényekbe, és azt, ami tele van, tedd félre.
"Elment tehát tőle, és bezárta az ajtót magára és a fiaira, akik elhozták neki az edényeket. És kiöntötte. És lőn, hogy mikor az edények megtelének, monda az ő fiainak: Hozzatok nekem még egy edényt. Azok pedig mondának néki: Nincs több edény. És az olaj elállt. Akkor eljött, és elmondta az Isten emberének. Ő pedig azt mondta: "Menjetek, adjátok el az olajat, és fizessétek ki az adósságotokat, a maradékból pedig éljetek, te és a gyermekeid."
A legjobb emberek is meghalhatnak szegénységben - itt van egy próféta özvegye, aki nyomorban maradt. Nem szabad elhamarkodottan elítélnünk azokat, akik családjukat ellátatlanul hagyják - a körülmények lehet, hogy a kenyérkereső számára lehetetlenné tették, hogy többet tegyen, mint az óra sürgető szükségleteinek kielégítése. Mégis, kétségtelenül szomorú egy ilyen méltó ember özvegyét ilyen szorult helyzetben látni! Egy özvegy, és különösen az Úr prófétájának özvegye - gyengéd az iránta való aggodalmunk.
A férje az üldözöttek közé tartozott, és miután az elnyomás miatt mindenétől megfosztották, történt, hogy amikor meghalt, feleségét és gyermekeit nyomorúságban hagyta hátra - ebből azt veszem ki, hogy a szent emberek a legrosszabb körülmények között is lehetnek, és ez még nem bizonyíték arra, hogy az Úr elhagyta őket. Nem ítélhetjük meg egy ember jellemét az életben elfoglalt helyzete alapján. Bizonyára a szegénység nem az isteni kegyelem jele, mert sokan vannak, akik saját gonoszságukkal juttatják magukat ebbe a helyzetbe. Másrészt azonban a gazdagság sem az isteni kegyelem jele - mert sokan vannak, akiknek csak ebben az életben lesz részük, és nem lesz örökségük az örök életben.
Általános szabályként a jámborság gyakrabban található meg a szegények között, mint a gazdagok között - és az üldözött időkben szinte elengedhetetlen, hogy a tiszta lelkiismerethez szegénység is társuljon. Ez bátorítson mindenkit, aki most nagyon alacsony körülmények között van. Ott vagytok, ahol a próféták és a szentek voltak. Isten felemelhet benneteket, és meg is tenné, ha ez valóban a javatokra válna. Inkább arra figyeljetek, hogy keresztényként viselkedjetek a jelenlegi helyzetetekben, mint arra, hogy elmeneküljetek belőle. Emlékezz arra, hogy bármennyire is szegény vagy, Mestered szegényebb volt, és bármi mással nem rendelkezel, mégis részesülsz az Ő szeretetében.
Törekedjetek arra, hogy gazdagok legyetek a hitben, ha egyébként szegények vagytok. Jelenlegi állapotodban is sokat tisztelheted Istent. Sokat tanulhatsz benne, sokat bizonyíthatod az isteni hűséget, és sok együttérzést gyakorolhatsz mások iránt. Ezért ne legyetek türelmetlenek. Mivel más, nálad nagyobb és jobb emberek is járták már ezt a rögös utat, hajolj meg Isten Gondviselésének elhatározása előtt, és kérd az isteni kegyelmet, hogy türelemmel viseld a nyomorúságodat.
Ez a szomorú özvegyasszony, amikor nagy szegénységben találta magát, és valószínűleg elveszíti két fiát, bajában Istenhez fordult. Isten prófétájához sietett, mert ez volt az az út, amelyen a megtört szívek akkoriban különleges megpróbáltatásokban Istenhez szóltak. És ezt az utat, mint egy próféta özvegye, jól ismerte. De most már van egy másik Közvetítőnk, Jézus Krisztus, az Igazságos, és minden kereszténynek a bajban a terheit az ő Istenéhez kell vinnie Krisztus Jézusban. Elég készségesen elmondjuk barátainknak és szomszédainknak, és ez természetes is, mert az emberi elme együttérzésre vágyik.
A hit azonban arra tanítana minket, hogy nincs olyan együttérzés, amely felérne az Ember Krisztus Jézuséval, és nincs olyan segítő erő, amely felérne a mennyei Atyáéval. Ezért soha ne felejtsük el, hogy terheinket a Kereszt lábánál rakjuk le. Először a legjobb Barátunknak mondjuk el gondjainkat. Először Jézushoz kell mennünk, Jézushoz, gyermeki bizalommal az Ő segítő erejében bízva. Az asszony a prófétához ment. Menjünk mi is a mi nagyobb prófétánkhoz, Jézushoz, a mi Urunkhoz, habozás és késlekedés nélkül.
Istennek tetszett, hogy szolgája által menekülési utat rendelt el a szegény asszony számára. A kevés olajat, ami a házában volt, addig kellett szaporítani, amíg eladva elég nem lesz, hogy kifizesse adósságait - ebből azt veszem ki, hogy ha bajunkban Istenhez fordulunk, Ő megszabadít bennünket. Ez az asszony nem egy magányos eset - ő egy a nagy sokaság közül, akinek az Úr kegyelmesen cselekedett. Isten gondviselésének szabálya, hogy gyermekei a bajban Hozzá kiáltsanak, és Ő kegyelmes lesz hozzájuk, és megszabadítja őket. Legyetek biztosak abban, hogy az Úr, aki naponta gondoskodik a tenger halainak millióiról és az ég madarainak miriádjairól, nem fogja elszenvedni, hogy saját gyermekei elpusztuljanak az élet dolgainak hiánya miatt.
Törődik egy izzóféreggel egy nedves parton és egy légylánnyal egy magányos erdőben, és soha nem fogja elhanyagolni saját házának gyermekeit. "Szegény vagyok és szűkölködő, mégis gondol rám az Úr" - mondta egy régi ember, és ezt mondhatják még ma is a legszerényebbek. Akár világi, akár lelki dolgokkal kapcsolatos a bajod, ha ezt a gondot Istenre bízod - kiálts hozzá imádságban, járj az Ő félelmében és bízz az Ő nevében -, előbb vagy utóbb, így vagy úgy, de Ő biztos megteremti számodra a menekülés útját. Lehet, hogy más barátok cserbenhagynak téged. De az Úr Isten soha nem tud. Más ígéretek puszta szélnek bizonyulhatnak, de hűséges Ő, aki ezt ígérte neked, és Ő meg is fogja tenni. Hat bajban is veled lesz, és hét bajban sem érhet téged gonoszság. A földön fogtok lakni, és bizony, táplálékot kaptok. Semmi jót nem tart vissza azoktól, akik egyenesen járnak. Milyen boldogok lehetnénk, ha ezt valóban és gyakorlatilag elhinnénk, és ennek megfelelően cselekednénk.
Az Úr mégis megengedte, hogy az Ő szolgálója nagyon nagy nyomás alá kerüljön. Nem tudott haladékot szerezni, és nem tudott tisztességes feltételeket kötni a kemény hitelezővel. Az már a házban volt, és nem érte volna be kevesebbel, mint mindkét fiával. Annyira le volt szorulva, hogy a házban nem volt más, csak egy fazék olaj - mit tehetett volna? Reménykedett a szabadulásban, de most a teljes nyomorúság éjszakája közeledett, és nem látott fényt.
Szeretteim, ugyanez történt az Úr sok kipróbáltjával, és lehet, hogy veletek is így lesz. Az Úr nem ígéri, hogy megment bennünket a mi időnkben, és nem ígéri, hogy megment minket a várakozástól. Inkább úgy látja helyesnek, hogy próbára teszi hitünket és türelmünket a mi javunkra és az Ő dicsőségére. Ezért azt mondom nektek, akiknek úgy tűnik, hogy utoljára jön el a soruk - legyetek erősek a várakozásban, és ne szégyenítsétek meg az Urat hitetlenséggel. A hitben való várakozás az istentisztelet magasrendű formája, amely bizonyos tekintetben felülmúlja a fent ragyogók imádatát.
De az a mód, ahogyan ez az asszony megszabadult, bizonyította, gyakorolta és megerősítette a hitét. El kellett mennie, és üres edényeket kellett kölcsönkérnie a szomszédaitól. Ez furcsa eljárás volt, az üres olajos edények haszontalan faanyagnak tűntek volna a házában. A szomszédai is megjegyzéseket tehettek volna különös viselkedésére. Be kellett csuknia az ajtót, hogy egyetlen kíváncsi szempár se figyelhesse, majd Istenbe vetett teljes bizalommal fogta az egyetlen edényét, és addig öntött belőle az üres edényekbe, amíg azok mind meg nem teltek.
A hitetlenség azt mondhatta volna neki: "Ez egy vad eljárás! Hogyan tudod megtömni ezeket az edényeket abból az egy kis korsóból? Kezdetben csak nagyon kevés olaj van benne, és az bizonyára nem lehet elég ahhoz, hogy mindezeket a kölcsönkért edényeket megtöltse. A próféta kigúnyolt téged. Kitesz benneteket az összes szomszédotok gúnyolódásának és gúnyolódásának." De az ő hite, amikor gyakorlott volt, megfelelt a vészhelyzetnek. Megtette, amit parancsoltak neki - hittel tette. És az eredmény felelt a végére.
Isten gondoskodik arról, hogy szolgáit olyan módon szabadítsa meg, amely gyakorolja a hitüket. Nem akarja, hogy hitben kicsik legyenek, mert a hit a mennyei élet gazdagsága. Azt kívánja, hogy a hit próbája addig tartson, amíg a hit megerősödik és teljes bizonyosságra jut. A szikomorfüge sohasem érik édessé, ha nem törik meg, és ugyanez igaz a hitre is. Számíts arra, ó, próbára tett hívő, hogy Isten átvisz téged, de ne várd el, hogy úgy vigyen át, ahogy az emberi értelem sugallná, mert az nem biztosítaná a hit fejlődését.
Ne fektessünk síneket Istennek...
"Lábnyomát a tengerbe ülteti,
Ne adjatok szekereket az Örökkévalónak...
"A viharon lovagol."
Istennek megvan a maga útja. Úgy teszi csodáit, ahogyan neki tetszik. Elégedjetek meg gyakran azzal, hogy megálltok és látjátok Isten üdvösségét. Légy kész engedelmeskedni Neki, és ez sokkal inkább megfelel véges teremtményi helyzetednek, mint az a hiábavaló próbálkozás, hogy felvázold a Teremtőd útját. Maradj az engedelmességnél, és légy biztos benne, hogy Ő nem marad le az ellátással.
Ezek azok az általános tanulságok, amelyeket a történelemből levonhatunk. Most az a szándékom, hogy fogom az elbeszélést, és különösen azt a két-három szót, amit kivettem belőle, és felhasználom tanulságos célokra, ahogy a Szentlélek segít nekem. Először is, a Krisztus Jézusban lévő isteni kegyelemre való hivatkozással. Másodszor, az Irgalmasszékkel kapcsolatban, harmadszor pedig a Szentlélekkel kapcsolatban.
I. Ez a beszámoló tanít, mindenekelőtt a KRISZTUS JÉZUSBAN LÉTEZŐ KEGYELEMRE VONATKOZÓAN. Hadd mutassam meg ezt nektek. Az asszonynak üres edényeket kellett összeszednie - ezeket a szobájában kellett elhelyeznie. Mindezeket az üres edényeket megtöltötték. Amíg maradtak üres edények, addig folyton folyt az olaj, amíg mindet csordultig nem töltötték. Amikor mind tele volt, az asszony kért még egyet, de nem volt több üres edény. És akkor az olaj elállt, de addig nem. Ezt a lelki dolgok jelképeként fogjuk használni, és ez az egy vers fogja értelmezni a szimbólumunkat-
"Drága haldokló Bárány, drága véred
Soha nem veszíti el erejét,
Míg Isten egész megváltott egyháza
Légy megmentve, hogy többé ne vétkezz."
Mindaddig, amíg Isten népe közül egy is meg nem váltott, amíg van egy kereső, bűnbánó, bűnbánatot kérő, de még meg nem bocsájtott bűnös, addig a Megváltónak még mindig lesz érdeme, amely kiárad - amíg minden edény, amelyet meg kell tölteni kegyelemmel, megtelik, mégpedig a csordultig.
Ebben az esetben először is vegyük észre, hogy mire volt szükség. Ehhez a csodához csak üres edényekre volt szükség. Pontosan ez minden, amit Jézus Krisztus tőlünk megkövetel - hogy üres edényként legyünk Őhozzá és az Ő isteni teljességéhez. A Kegyelem Őbenne van, nem pedig bennünk. Ahogy az olaj is az asszony egyetlen edényében volt, és nem az üres edényekben. Tegyük fel, hogy az asszony egyik szomszédja azt mondta volna magának, amikor a fiú eljött az edényeket kölcsönkérni: "Szegény asszony, szerényen kér egy üres olajos edényt, de én egy teli edényt küldök neki, hogy segítsek rajta".
A fiú örömmel elfogadja az ajánlatot, és hazavisz egy olajjal teli edényt. Amikor az anyja kiönti az olajat, a fiú hozza az edényt. Az asszony ránéz, és látja, hogy tele van. "Gyermekem - mondja az asszony -, ez nekem nem használ. Tele van, és nem lehet újra megtölteni azt, ami már tele van". Nagy veszteség lehetett volna számára, mert az olaj rossz minőségű lehetett volna, pedig biztosak lehettek benne, hogy amit az Úr készített, az volt a legjobb olaj, amit valaha ismertek. Tehát, ha van olyan ember ezen a világon, aki természeténél fogva tele van érdemekkel. Ha van olyan ember a világon, aki nem akar irgalmasságot - akinek elég természetes jósága van ahhoz, hogy megmentse magát -, akkor Krisztus semmit sem tehet érte, és nem lehet hasznos az isteni kegyelem befogadójaként. Amíg az ember tele van önmagával, addig nincs helye Jézus Krisztusnak. Jól mondja himnuszunk.
"Egyikük sincs kizárva, ezért
De azok, akik önmagukat kizárják."
A saját feltételezett teljességünk kizár minket Krisztus teljességének befogadásából. Ennek így kell lennie. Emlékeztek a szántóvető és Mr. Hervey történetére. A szántóvető megkérdezte Hervey urat, hogy szerinte mi a legnagyobb akadálya az emberek üdvösségének. Mr. Hervey azt válaszolta: "A bűnös én". "Nem", mondta a szántóvető, "szerintem az igaz én nagyobb akadálya az emberek üdvösségének, mint a bűnös én. Akik bűnösök, azok Krisztushoz jönnek bocsánatért, de akik azt hiszik, hogy igazak, azok soha nem fognak."
A teli olajosüvegbe már nem fér bele több. Az arra érdemes bűnös (ha létezhet ilyen ember) nem lenne hasznára a Megváltónak, és a Megváltó nem tudna hasznára lenni neki. Hoznak egy másik edényt, és a fiú, amikor belenéz, megállapítja, hogy az anyja olaja nem folyik bele. A csodatévő edény fölé tartja a csodatevő edényt, ugyanúgy, mint a többit, de az olaj nem folyik. "Mi baja van ennek az edénynek, gyermekem?" - kérdezi az asszony. És elkezdik rázni. Az alján maradt egy kis olaj. A szomszédasszony azt gondolta, aki küldte: "No, nem öntöm ki mindet. Szegény lelkek, jót tesz nekik, ha egy keveset benne hagyok".
Az anya azt mondja a fiúnak: "Az olaj nem fog belefolyni, mert már van egy kis olaj az edényben. Öntsd ki, fiam, öntsd ki az utolsó cseppet is, mert azt a parancsot kaptam, hogy üres edényeket használjak, ez pedig nem üres, és nem lehet vele semmit sem kezdeni." Amikor ez megtörtént, az olaj szabadon folyni kezd, míg az edény csordultig meg nem telik. Nos, amíg bármelyikőtökben maradt még valami jó, amire bízik, addig a mi Urunk Jézus isteni kegyelme nem fog belétek folyni. Üres edények! Emlékezzetek erre. Az üresség a jogosultság. A természetes jóság hiánya bizonyítja, hogy szükségetek van Isten Kegyelmére, és ez a szükség a ti
Néhányan azt fogják mondani: "Valóban, nincsenek jó cselekedeteim a múltban. De vannak jó elhatározásaim a jövőre nézve. Olyan leszek, amilyennek lennem kell." Ezek az elhatározások a saját erődből alakultak ki? Ezek is akadályozni fogják a mennyei olaj beáramlását. Az üdvösség akkor jön el hozzánk, amikor nincs erőnk. Ó, Barátom, ha magadat meg tudod menteni, Krisztus nem fog megmenteni téged. Ismét emlékeztetlek, hogy ki kell üresedned önmagad minden formájától, mielőtt az Isteni Kegyelem betölthet téged. "Nem - mondja az ember -, nem bízom teljesen jó elhatározásaimban, de megfogadom ezt, és lemondok a másikról, és ez segíteni fog rajtam". Az én Uram Jézusomnak nem kell a segítséged. Tartózkodjatok, határozzatok, bánjátok meg, haladjatok előre - tegyétek, amit akartok. De ne kösd össze ezeket a szegényes dolgokat az Ő nagy üdvösségével. Mondj le egyszer s mindenkorra arról, hogy attól függjön, amit tettél, még akkor is, ha mindent megtettél - mint egy haszontalan szolga - mondj le minden bérigényről, és csak a kegyelemhez folyamodj. Dobd el azt a büszke elképzelést, hogy bármi olyasmit tartalmazhatsz magadban, ami bukott természetedből származik, és mégis elfogadható lehet Isten előtt. Azt hiszed, hogy van benned valami jó dolog, valami erő, valami, amit megtehetsz vagy lehetsz, ami segíthet Jézus Krisztusnak? Biztosíthatlak, hogy semmi sem tudja úgy megállítani az isteni kegyelem áramlását, mint egy ilyen elképzelés. Az üres vödrök a legalkalmasabbak a kegyelem kútjához - ezek megtelnek, míg a teli vödrök tétlenül állnak a kút szájánál.
De van egy másik olajosüveg, ami üres, egészen üres. Szagold meg. Nyoma sincs benne olajnak. Már régen nem volt benne semmi. Az ujjadat a peremére teszed, de semmi sem tapad hozzá. Száraz, nagyon száraz, már régen nem volt benne olaj. Nézd! Amint a nő elkezdi felette tartani az edényt, az olaj az üres edénybe folyik. És az csordultig megtelik, amilyen nagy. Ó, szegény Lélek, ha ma este úgy érzed, hogy elveszett, tönkrement, üres, meg nem tett bűnös vagy - éppen ezt akarja Jézus! Az üres bűnösöknek van egy teli Krisztus, de azoknak nincs, akik tele vannak önmagukkal. Ha annyira üres vagy, hogy nyoma sincs benned a jónak, Jézus ezért nem fog téged szeplőtelenül hagyni.
Ha azt mondod: "De nem úgy érzem magam, ahogy kellene. Nem úgy gondolkodom, ahogy kellene. Nem sírok úgy, ahogy kellene", ez csak azt bizonyítja, hogy mennyire üres vagy. És ebbe az egész természetes ürességedbe az Úr Jézus Krisztus túláradó Kegyelme addig fog áramlani, amíg meg nem tölt és el nem árad az Ő dicséretére. Ó, bárcsak a hit cselekedetével megkapnád azt, amit Jézus oly szabadon ad mindazoknak, akik befogadják Őt! Ez minden, amit az üres bűnösnek tennie kell - "ahányan befogadták Őt, azoknak hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyenek". A Megváltó csak annyit akar tőlünk, hogy szükségünk legyen a megváltásra, és hogy elfogadjuk az Ő megváltását. Jöjjön veled együtt! Uram, kérlek Téged - vidd őket a szent olaj csendes, de bőséges áradása alá, még most!
Most figyeljük meg, mi következett. Ebben a csodában, amint az üres edényeket hozták, az olaj addig folyt, amíg azok meg nem teltek, bármilyen méretűek is voltak. Az egyik szomszéd egy kis edényt adott kölcsön, a másik egy nagyot. De mindegyik megtelt. Így, amikor egy bűnös befogadja Jézust, minden isteni kegyelmet megkap, amire csak szüksége van, amíg meg nem telik. "Teljesek vagytok Őbenne". "Az Ő teljességéből kaptunk mindent, és kegyelmet kegyelemre." Ó, lélek, ha hiszel Jézusban, kegyelmet találsz benne, hogy megbocsásson neked, kegyelmet, hogy megváltoztassa a természetedet, kegyelmet, hogy megtartsa ezt a megváltozott természetet, kegyelmet, hogy megőrizzen, amíg tökéletes nem leszel, kegyelmet, hogy segítsen, amíg haza nem térsz a dicsőségbe!
Krisztus ingyen megadja mindazt, amire a bűnös vágyik a pokol kapui és a Paradicsom kapui között. Nem félig tölti meg, hanem arra készteti a lelket, hogy azt mondja: "A poharam tele van". Ő nem félmegváltó - Ő tökéletes Megváltó a bűnbeesés romlásától. Ó te üres, szűkölködő Bűnös, gyere és fogadd el a teljes és mindenre elégséges Megváltót, és légy áldott örökké!
Milyen térben állt meg a csoda? Mennyi ideig folyt ez az olaj? Ez egy olyan pont, amelyet érdemes megjegyezni. Addig folyt, amíg bármilyen üres edényt lehetett hozni. És a parancs így szólt: "ne vegyetek kölcsön keveset". Ma este tudom, hogy Krisztus hány lelket fog megáldani. Annyi lelket fog megáldani, ahány üres és az Ő isteni kegyelmének áramlása alá kerül. Az, hogy az éhezőket jó dolgokkal tölti meg, mindig a szabály. És a másik szabály is ugyanilyen biztos - a gazdagokat üresen küldi el. Tudjuk, hogy Krisztus meddig fogja még megmenteni a bűnösöket. Mindaddig, amíg bármelyik rászoruló bűnös eljön hozzá, hogy üdvözüljön. Ha nem lennének bűnösök a földön, nem lenne hely a Megváltónak a földön. Ha nem lennének bűnösök, nem lenne szükség az Ő kegyelmi vérére.
Ha nem lennének szennyesek, nem lenne szükség a Forrásra, amelyben megtisztulhatnának. De amíg létezik egy üres, nincstelen, nyomorult lélek, amely vágyakozik és sóvárog egy drága Krisztus után - addig van egy drága Krisztus annak a szegény, vágyakozó, szűkölködő léleknek. Hajlamos vagyok együtt kiáltani az elbeszélésben szereplő asszonnyal: "Hozzatok nekem még egy edényt". Sokan vannak itt, akiket Krisztus betöltött az Ő Kegyelmével - dicsőség az Ő nevének ezért! De nincs-e előttem még egy másik edény? Ó, milyen édes prédikáció az a bűnös, aki érzi, hogy bűnös! Nincs ilyen sikeres prédikáció a világon.
Megelégedhetnénk azzal, hogy éjfélig prédikálunk, ha tudnánk, hogy azoknak prédikálunk, akiknek nagy szükségük van a Megváltóra, és vágyakoznak utána - mert az ilyen szívek olyanok, mint a viasz, amely készen áll a pecsételésre. Amikor Jézust akarod, akkor megkapod Jézust. És minél mélyebbé válnak a szükségleteid, annál készebb leszel elfogadni a befejezett üdvösséget, amelyet Ő ingyen ad mindazoknak, akiknek szükségük van rá. "Hozzatok nekem még egy edényt." Ne mondd nekem: "Nincs már egy edény sem", mert biztos vagyok benne, hogy biztosan van még sok. Urunk még nem ért az edények végére. Még sok van, amit meg kell tölteni. Nem olyan korban élünk, amikor minden kiválasztott összegyűlik, amikor minden megváltott hazatér. Még rengeteg üres edény van. Azért imádkozom, hogy ezek a mi Megváltónk teljessége elé kerüljenek, és csordultig megteljenek.
Az evangélium hirdetésének egy nagyon egyszerű módszerét alkalmaztam a beszélgetések során. De bármennyire is egyszerű, nagyon sokan vannak, akik nem fogják megérteni. Hadd ismételjem el még egyszer. Megszegtétek Isten törvényét, és elvesztetek. Az egyetlen módja annak, hogy bocsánatot nyerhess, Jézus érdemei által van, és ezt Ő ingyen megadja neked, ha egyszerűen eljössz és megvallod a bűneidet, és elfogadod Őt a Te Mindenednek. Imádd az Ő irgalmát, magasztald az Ő szeretetét, fogadd el az Ő Kegyelmét - engedj az Ő Szentlelke munkájának, és üdvözülsz. Legyetek üres edények a teljes Krisztus kiáradása alatt.
Ne próbálj meg teli lenni, se félig teli. Hanem légy üres edény, és Krisztus meg fog tölteni téged. Egyetlen üres edényt sem fog hiányolni belőletek, mert az a vágya, hogy megáldjon benneteket. Örömét leli benne - vágyik rá. Legyetek halottak, és hagyjátok, hogy Ő legyen az életetek. Légy koldus, és engedd, hogy Ő legyen a gazdagságod. Légy beteg, és engedd, hogy Ő legyen az egészséged. Légy elveszett, és engedd, hogy Ő legyen a Megváltód. Légy semmi, és engedd, hogy Ő legyen a mindened. Valóban ez a hit - a teremtményt a Teremtőbe süllyeszteni. Elmerülni a Megváltóban. Elveszni önmagunkban, és az Ő igazságosságában üdvözülni.
Ó, bárcsak elvezethetném a szíveteket Isten Igazságára, hogy hit által üdvözülünk, és ez nem magunktól van, hanem Isten ajándéka! Jöjj, üres korsó, állj a folyó kút alá, és az biztosan megtölteni fog téged. Megértettetek engem? Az Úr tegyen meg benneteket arra, hogy bizonyítsátok be, hogy igen, azáltal, hogy gyakorlatilag betartjátok buzdításomat.
II. A szöveget egy másik módon fogom használni, az imára adott válaszokra való hivatkozással. Meggyőződésem, testvéreim, hogy nem imádkozunk eleget. Ezzel a megjegyzéssel nem az időhöz mérem imáinkat, hanem arra gondolok, hogy nem kérünk eleget Istentől. Nem Őbenne vagyunk megszorulva, hanem gyakran magunkban vagyunk megszorulva. A próféta tanácsa az asszonynak így szólt: "Kölcsönözz üres edényeket" - figyeljük meg a következő szót - "ne csak néhányat". Szükséges volt, tehát nagy dolgokra sürgette őt. A sóvárgó embereket vissza kell fogni, de ha az Úrtól kérünk, a szívünknek szüksége van arra, hogy kitáguljon.
Ennek az istenfélő özvegynek most rendelkezésére állt az áldás, hogy növelje vagy csökkentse. Ha kevés edényt vett kölcsön, akkor kevés olajjal rendelkezett. Ha sok edényt vett kölcsön, akkor azok mind megtelnek, és sok olaja lesz. Neki magának kellett kimérnie, hogy mire van szüksége. És hiszem, hogy neked és nekem az Istentől kapott lelki áldások ügyében több közünk van a kegyelmek kiméréséhez, mint gondolnánk. Kevéssé tesszük az áldásainkat, mert az imáink is kicsik.
Két pontot fogok kiemelni - a magunkról szóló imákat és a másokról szóló imákat. Magunkkal kapcsolatban. Testvérek, egyesek soha nem vitték bűneiket és gyakori kísértéseiket Isten elé. Az egyik embernek van egy elhamarkodott indulata, amiről azt mondja, hogy nem tudja legyőzni. Le kell győznie, ha meg akar szabadulni a bűntől. És amit tennie kell, az az, hogy nyomorult indulatát úgy kezeli, mint egy üres edényt, és az Úr elé viszi. Szüksége van arra, hogy indulatait meggyógyítsa. Vigye a Gyógyító elé, akinek hűsítő érintése el tudja távolítani ezt a lázat. Ismétlem, heves indulatai üres edényt jelentenek számára, amelyet minden isteni kegyelem Adója elé kell állítania, hogy Ő édességgel és szelídséggel töltse meg azt.
Tudom, hogy akiben bízom, az Isten gyermeke. De, jaj, elragadta a bolondság, és meggyalázta a keresztény nevet! Most mély kétségbeesésben van, és azt hiszi, hogy soha nem üdvözülhet. Attól tartok, hogy kétségbeesése csak az isteni szeretet elleni lázadás egy újabb formája. Ha lenne hite ahhoz, hogy sajátos kísértését ugyanúgy Isten elé vigye, mint minden más kísértést, akkor azt legyőzné. Nincs olyan bűn, amelyet Isten Kegyelme ne tudna legyőzni bennünk. Nem szabad azt mondanunk, hogy ez és ez a bűn alkotmányos, és ezért nem tudjuk legyőzni. Le kell győzni, és Isten Kegyelme képes erre. Hozzátok ezt az üres edényt, és tegyétek le oda, ahol Jézus kapcsolatba léphet vele.
Talán néhányatoknál a különleges próbatétel nem is annyira a bűn, mint inkább a szellemi fejlődés hiánya. Még mindig csak csecsemők vagytok Krisztusban. Hallhattok olyanokról, akik az isteni kegyelem magas fokára jutottak, akik az Egyházban matrónákká vagy Izraelben bajnokokká váltak. Kedves Barátaim, ne gondoljátok, hogy ezek az eredmények elérhetetlenek számotokra. Akarjátok őket? Nem lennének-e tiszteletet parancsolóak Isten előtt és áldás számotokra? Nos, akkor kérjétek őket! Tegyétek ezeket az üres edényeket az isteni olaj cseppjei alá, és meg fogjátok kapni ezeket az ajándékokat. Az isteni kegyelem ügyében szegény az, aki szegény lesz - de aki gazdag akar lenni, és hisz Istenben, az gazdag lehet.
"Akinek van, annak adatik, és még bőségesebb lesz." Ó, ha nem kapunk Isten teljességéből nagy ellátást, az azért van, mert nem vagyunk nagy mértékben befogadóak és nem várakozóak. De ha ehhez az asszonyhoz hasonlóan sok üres edényt kapunk, akkor mindet meg fogjuk tölteni! Tegyük fel, hogy az asszony sok üres edényt hozott a házba, de nem használta őket, és az olaj elfogyott. Nagyon ostoba asszony lett volna. De nem vagyunk-e sokan közülünk egészen ilyen ostobák? Rengeteg gondunk van, gondjaink vannak a fiainkkal és lányainkkal, gondjaink vannak az üzletünkkel, gondjaink vannak a háztartás gondjaival. De ezeket a gondokat nem visszük Isten elé - úgy érezzük, mintha túl kicsik lennének ahhoz, hogy megemlítsük Neki.
Ez annyira abszurd, hogy nem akarok többé ilyen bűnös hallgatással foglalkozni. Mondjuk el mindezt Jézusnak. Különben így áll a dolog - megvannak az üres edényeitek, és nem hozzátok el, hogy megtöltsék őket. Miért vagytok ilyen gonoszul ostobák? Amikor az Úr azt kéri, hogy gondjaitokat Őrá vessétek, mert Ő gondoskodik rólatok, miért nem vessétek oda? Miért hordozod a bűnödet, a szükségedet, a gondjaidat? Ezek a gondok különböző üres edények, amelyeket Isten Kegyelmének meg kell töltenie. Ó, miért, testvéreim, miért nincsenek nagyobb vágyaink és szélesebb körű elvárásaink, hogy hitünk szerint történjék velünk?
Az irgalmasság angyala néha Isten népének sátrai körül repül, és magával viszi a drága áldásokkal teli sarlót. Gyakran marad egy sátor mellett, lágy szárnyakon lebegve, amíg az alvó ember pihen - körülnéz a sátorban, de nem lát egyetlen üres edényt sem, amelybe az áldást önthetné, és továbbmegy. Hamarosan egy másik sátrat gyújt meg, ahol, mielőtt a lakók lefeküdtek volna aludni, az esti ima során számos üres edényt tettek ki. Fogja a bőséges kegyelem szarvát, és megtölt egy edényt, majd egy másikat.
És amikor felébrednek, meglepődnek a feléjük áradó gazdag Kegyelmen! Vannak, akiknek gyenge kívánságaik, kis vágyaik, sovány imáik vannak - aligha imádkoznak egyáltalán -, és "nincs, mert nem kérnek". Másoknak nagy vágyaik, komoly imáik, nagy hitük, nagy várakozásaik vannak, és Isten a hitük szerint adja meg őket, és ők gazdagodnak. Ó, hogy sok üres edényt állítsanak ki ebben a gyülekezetben, éjjel és nappal, hogy Isten kegyelme bőséges legyen a gyülekezetben!
Ugyanez igaz a másokért való imádkozásra is. Úgy kell bánnunk másokkal, mintha üres edények lennének, amelyeket használhatunk, hogy Isten dicsőségére legyen üdvösségük. Szeretném, ha megfogadnátok engem, és úgy kezelnétek, mint egy üres edényt, és imádkoznátok, hogy a mennyei olajjal töltsetek meg. Hiába remélünk jót egy szolgálatból, ha nem imádkozunk érte. Általában azt hiszem, hogy a gyülekezetek azt kapják ki egy lelkipásztorból, amit beletesznek. Azaz, ha sokat imádkoznak érte, Isten sok áldást fog adni neki. Azok a személyek, akik feljönnek Isten házába, és elfoglalják helyüket - és azt várják, hogy a lelkük megteljen, amikor soha nem imádkoztak azért, hogy Isten segítse a lelkészt, és áldja meg a prédikációt -, nem számíthatnak arra, hogy isteni kegyelem látogatja meg őket.
Imádkozzatok minden lelkészért és Krisztusért dolgozóért - tegyétek őket üres edényekké, és kérjétek az Urat, hogy töltse meg őket. A keresztény emberek tegyék ugyanezt gyermekeikkel és rokonaikkal. Ha a gyermekeink nem tértek meg, nem arról van-e szó, hogy bizonyos esetekben nem imádkoztunk értük úgy, ahogyan kellene? Nem vittük őket Isten elé könyörgésben, és ha továbbra is megtéretlenek és világiak maradnak, akkor hogyan csodálkozhatnánk? Ne hagyjuk az üres edényeket töltetlenül. Gyertek, Barátaim, gondoljatok az otthoni megtéretlenekre. Vannak még meg nem váltottjaitok - említsétek meg őket újra és újra az imában név szerint, és ne szűnjetek meg imádkozni.
Krisztus Kegyelme nem szűnik meg áramlani, és az ima hatékonysága nem marad meg. Ne hagyjátok abba az imádkozást, amíg az egész család meg nem tér, amíg nem marad több edény. Tegyük ugyanezt felebarátainkkal is. Vajon elég komolyak vagyunk-e Isten előtt velük kapcsolatban? Nem várhatnánk-e nagy változást Londonban, ha a városrészek, ahol lakunk, gyakrabban lennének szívünkön az imádságban? Hallottatok arról a nagy ébredésről, amely Jonathan Edwards csodálatos prédikációját követte "Bűnösök a haragvó Isten kezében" címmel. Az a prédikáció csodálatos hatással volt.
A prédikáció ereje a következő tényre vezethető vissza: néhány nappal korábban számos keresztény ember összegyűlt, és imádkozott, hogy Isten küldjön áldást a lelkipásztorral, aki az adott alkalommal prédikálni fog. Az imájuk erőt adott Jonathan Edwards prédikációjának, és így a bűnösök megtértek. Ha felkarolnánk falvakat, falvakat és városokat, és komoly, hívő hittel imádkoznánk értük, akkor Isten talán olyan eszközöket is felvirágoztatna, amelyek most áldatlanok. És a lelkészek, akik most olyan magot vetnek, amely soha nem terem, Isten talán örömteli aratással áldaná meg őket.
Lehet, hogy nem tudják az okát. De azok, akik győzedelmeskedtek Isten előtt, képesek lesznek megoldani a rejtélyt. A Magasságoshoz intézett ima az üres edényt csendben a folyó olaj alá állítaná, és zaj nélkül megtelne! Lássuk, mit tehetünk ebben a kérdésben. Tétovázol? Amikor a mennyország kulcsai az övedben vannak, nem fogod használni őket? Amikor Isten az Ő Kegyelmének egész kincsestárát hitünk megőrzésére helyezi, hagyjuk-e, hogy ez a Kegyelem kihasználatlanul maradjon a komolyság hiánya miatt? Amikor azt mondja nekünk - "Itt van számodra a szabad kezetek - kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek" - nem fogjuk-e szélesre tárni a szánkat?
Ha az Úr azt ígéri, hogy ha ketten egyetértenek valamiben, ami az Ő országát illeti, akkor megadja azt nekünk - hát akkor egyezzünk meg azonnal! Miben? Nem fogjátok kitölteni ezeket a csekkeket, amelyeket Isten aláírt és üresen hagyott nektek? Kitöltitek-e őket fillérekért vagy csekély összegekért, amikor Isten végtelen csekkfüzete nyitva áll előttetek? Ó, Isten szentjei, ne szorítsátok meg magatokat, hiszen Isten nem szorít meg benneteket! Hozzátok be az üres edényeket, és ne keveset hozzatok be.
III. Még egyszer. A szöveget egy harmadik alkalmazási módban fogom használni a SZENT LÉLEK MUNKÁRA VONATKOZÓAN. Volt idő, amikor bizonyos gyülekezetekben, ha néhányan megtértek Istenhez, mondjuk egyszerre harmincan vagy negyvenen, az idősebb barátok feltartották a kezüket, nem éppen csodálkozva, hanem teljes hitetlenségükben. Azt gondolták ugyanis, hogy valamilyen illetéktelen befolyás vagy helytelen izgalom kellett, hogy jelen legyen, hogy ilyen tömegeket hozzon ki. Emlékszem, amikor azokkal kellett foglalkoznom, akik azt mondták: "Tíz év alatt egyetlenegy keresztelésünk volt az előző lelkipásztorunk szilárd tanításai alatt. Volt egy szilárd istenfélénk, és mi magunk is szilárdak voltunk (és szilárdan aludtunk is)! De nézd, milyen sietségben vagyunk most! Egy hónap alatt húsz ember vallotta magát megtértnek!"
A jó testvérek hozzátették: "Reméljük, hogy nagyon óvatosak lesztek. Ne fogadjátok őket túl gyorsan. Nagy az izgalom külföldön, és nekünk megfontoltnak és ébernek kell lennünk, mert amikor az izgalom elmúlik, szörnyű reakció léphet fel!". Egy jó öreg hölgy, akit ismerek, szarkasztikusan azt szokta mondani, hogy reméli, az egyház vigyázni fog arra, hogy a hátsó ajtó könnyen nyitható legyen, mert egészen biztos volt benne, hogy ha ennyien jönnek be elölről, akkor szép számmal lesznek olyanok, akiket hamarosan ki kell majd fordítani hátulról. Félig-meddig attól tartok, hogy azért remélte, hogy így lesz, hogy igazolja a kritikáját.
Amikor egy évben csak kettő vagy három volt, barátaink a Szentléleknek tulajdonították a munkát - minden kevés a Szentlélektől származott. De ha a megtértek száma harmincra vagy negyvenre emelkedett, és különösen, ha háromszázra, az már puszta izgalom volt. Amikor a lelkésznek át kellett fésülnie a gyülekezetet, hogy találjon néhányat, akiket be lehetett vonzani az egyházba, hogy a munkája tisztességesnek tűnjön - az a Szentlélek volt -, de amikor a megtérők százával özönlöttek be, ó, akkor mindenki megijedt, nehogy ez testi izgalom legyen!
Kedves Testvérek, nem abszurd ez? Ezek az emberek nem éppen a próféta özvegyének fordított elve alapján cselekszenek? Azt mondják: "Hozzatok nagyon kevés edényt, nagyon kevés edényt. Tegyük fel, hogy néhányat nem töltenek meg! Van elég olaj egy-kettőre - ne hozzatok többet, mert féltek a kudarctól ilyen esetekben. Ha azt látjuk, hogy az olaj több száz edényt tölt meg, akkor azt mondjuk, hogy az nem lehet olaj, annak valami hitvány utánzata lehet. Nem várhatjuk el, hogy mind jó olaj lehet, ha ennyi edényt megtöltöttek vele." Tény, hogy vannak, akik nem hisznek abban, hogy a Szentlélek nagyszerű - sőt még abban sem, hogy jó.
Van egy olyan elképzelésük, hogy Ő mégsem Isten. Mert ha hinnék, hogy Ő Isten, akkor bizonyára elvárnák, hogy nagy dolgokat tegyen ebben a világban, és egy újabb pünkösdöt várnának, amikor ezrek kiáltanák: "Uraim, mit kell tennem, hogy üdvözüljek?". Ahelyett, hogy azt gondolnánk, hogy az ébredési időszak, amelyen talán keresztülmentünk, nagyságát tekintve bármiben is meghaladta azt, amit a Szentlélek valószínűleg tenni fog, hiszem, Testvérek, hogy jelentéktelen volt ahhoz képest, amit a Szentlélek képes és akar tenni! Ha megélnénk egy valódi, a legjobb fajta ébredést, akkor ennél nagyobb dolgokat kellene látnunk. Remélem, hogy amikor a Szentlélek eljön hatalommal, és az Ő Igazságával munkálkodik - ahogyan fog, amikor teljesen hiszünk benne és engedelmeskedünk neki -, akkor olyan prédikációkat fogunk hallani, amelyek egy egész, egyszerre telt Tabernákulum megtérésének eszközei lesznek.
Remélem, hallani fogom, hogy London minden kápolnájában - minden istentiszteleti helyen - Isten Igéje szabad utat kapott és megdicsőült. Remélem, hogy hallani fogok olyan helyekről, amelyek először tele vannak egy gyülekezettel, majd egy másikkal, amelyik már várta, hogy bejöjjön. Remélem, hogy ezrek sietnek majd forrón, hogy megtalálják a Megváltót. Miért is ne? Megnyugodtok, hogy azt gondoljátok, hogy ez a gyülekezet nagyon nagy és nagyon csodálatos. És valóban így is van. Hol máshol látjátok ezeket az ezreket állandóan összegyűlni? Bízom benne, hogy eljön a nap, amikor ilyen házak százai lesznek zsúfolásig tele padlótól a plafonig, és tízezrek kiáltása hallatszik majd: "Gyere át, segíts nekünk, és mondd el, mit tehet értünk Krisztus vére".
Isten adja, hogy ez ne csak Angliában történjen meg. Nem szabad azt hinnünk, hogy a pogányokat olyan lassú ütemben kell megtéríteni, mint eddig. A pogányság népessége sokkal nagyobb ütemben növekedett, mint a kereszténységre térők száma. Amikor a növekedés bekövetkezik, az a mostanitól eltérő stílusban fog bekövetkezni - isteni módon. Egyszerre fog megszületni egy nemzet? Talán így lesz. Miért ne? Isten Lelke nem szorult meg. És amikor a hit visszatér az Egyházba, és sok üres edényt hoz magával, akkor Isten Lelke, amely benne van, kegyelmesen megsokszorozza az Ő isteni munkáját, és minden üres nemzet megtelik. Anglia, az Egyesült Államok, Franciaország, Poroszország, Oroszország, Olaszország, Spanyolország, India, Kína, Arábia mind megtelik Isten örökkévaló Lelkének kiáradásával, és számtalan ember megmenekül Jézus drága vére által!
Arra bátorítanám az itt dolgozó testvéreimet, hogy keressék a nagy dolgokat, és erőteljesen menjenek dolgozni, mert egy mindenható Isten áll mögöttük. Testvérek, nyomuljatok előre, a csüggedés sem tántoríthat el benneteket. Nem tudod, kedves Nővérem, hogy mire vagy képes. De tegyetek egy bátor kísérletet. A ti apró szikrátok lángra lobbanthat egy megyét. Kedves fiatal testvérem, nem tudod, mit érhetsz el. Tedd próbára teljes komolysággal, és meg fogsz lepődni önmagadon. Az Úr a szegény semmiket is felhasználhatja dicsőséges célok elérésére. Nem a te erőd, hanem az Ő ereje fogja elvégezni a munkát. Ez az erő csak azt tudja megragadni, ami isteni erőnek fog bizonyulni.
Higgyetek Istenben. Higgyük el, hogy Ő igaz és mindenható, és ennél nagyobb dolgokat fogunk látni. Sajnos, elbukunk, mert nem hiszünk! Ha az Emberfia eljön, vajon talál-e hitet a földön? Félek, hogy csak itt-ott fedezne fel egy-egy mustármagot. Adja meg sokunknak azt a hősies hitet, amely Istenben hisz, nem gondol a nehézségekre, és nem hisz a lehetetlenségekben, hanem helyesen cselekszik, és hirdeti Isten Igazságát, és várja, hogy Isten megáldja azt jobban, mint amit kérni vagy akár gondolni tudunk. Isten áldjon meg benneteket, és témám első része maradjon utoljára az emlékezetetekben. Ha üres edények vagytok, jöjjetek Krisztushoz és töltekezzetek. Töltsön be titeket ma este az Ő kegyelmével az Ő irgalmassága miatt! Ámen és Ámen. LEVÉL TŐLEM. SPURGEON
Drága Barátaim, nem tudok levelet írni a mai prédikációhoz, mert túlságosan tele vagyok fájdalommal ahhoz, hogy parancsolni tudjak a gondolataimnak - de ezt a fájdalmas sort elküldöm. Csodálatosan haladtam. De múlt vasárnap délután megcsúsztam egy márványlépcsőn, és nagyot estem. Azt hittem, megúsztam két fog elvesztésével és egy zúzódással a térdemen - de a térd súlyosabb dolog, mint gondoltam. Szoros fogságban vagyok, és a fájdalmam semmiképpen sem jelentéktelen. Kérem, hogy teljes türelemmel legyek, és dicsérjem Istent, hogy nem lett rosszabb. Remélem, hogy hamarosan helyreállhatok, nemcsak az egészségem, hanem szeretett népem és boldog munkám is. Jelenleg tehetetlen vagyok és nagyon megviselt. Még ez is a "minden dolgok" közé tartozik, amelyek együttesen jóra szolgálnak. Szívélyes üdvözlettel, C. H. S. MENTONE, 1889. január 3-1889.