[gépi fordítás]
LÁSZLÓ, testvérek! Jézus örömmel találkozik az Ő népével. Alighogy feltámadt a halálból, máris üzenetet küld egy angyal által, hogy találkozni fog a tanítványaival. Örömét leli bennük. Nagyon gyengéd szeretettel szereti őket, és akkor a legboldogabb, amikor közöttük van. Ne gondoljátok, hogy könyörögni és rábeszélni kell majd az Uratokat, hogy jöjjön el hozzátok. Ő a közeli és kedves közösségben gyönyörködik. A mennyei Vőlegény vigasztalást talál a társaságodban, ha valóban eljegyezted magad Neki. Ó, bárcsak jobban vágynátok arra, hogy Vele lehessetek!
A mi Urunk tudja, hogy az Ő igaz népe számára a legnagyobb öröm az, ha Ő találkozik velük. A tanítványok a legszomorúbbak voltak. Uruk, ahogyan ők gondolták, meghalt. Éppen életük legszomorúbb szombatján voltak túl, mert Ő a sírban volt. És most, hogy megvigasztalja őket, nem küld más üzenetet, mint ezt - hogy találkozni fog velük. Tudta, hogy ebben a hírben lesz valami varázslatos, ami felvidítja fájó szívüket. Találkozni fog velük - ez lesz mindenre elegendő vigasztalás - "Menjetek Galileába. Ott meglátjátok Őt."
Ha Isten népének minden bánatát egyetlen hatalmas halomba lehetne önteni, micsoda hegyet képeznének! Milyen változatosak a nyomorúságaink! Milyen változatosak a nyomorúságaink! De, Szeretteim, ha Jézus találkozik velünk, minden szomorúság elszáll, és minden bánat világossá válik. Csak adjátok meg nekünk az Ő társaságát, és mindenünk megvan. Sokan tudjátok, hogy mire gondolok. A mi Urunk a szomorú időkben is örömre késztette a szívünket. Amikor testi fájdalmakkal voltunk tele, az Ő társasága feledtette velünk a test gyengeségét.
És amikor nemrég jöttünk ki a sírból, és szívünk kész volt megtörni a gyászon, a Megváltó látványa megédesítette keserű poharunkat. Az Ő jelenlétében úgy éreztük, hogy beletörődünk a nagy Atya akaratába, és elégedetten mondhatjuk: "Az Úr az: tegye, amit jónak lát". Amíg a nap fel nem virrad, és az árnyak örökre el nem tűnnek, nem akarunk mást, csak a mi Jószívűségünk társaságát. "Maradj velem! Maradj velem!" - ez a mi egyetlen imánk. És ha ez teljesül, minden más vágyunk várhat a sorára.
Témámat azzal a céllal választottam, hogy - mint mindig a hét első napján - az úrvacsora eme asztalához járuljunk. Szeretném, ha Isten minden gyermeke itt keresné, nem, ha teljes közösséget nyerne Krisztussal. Én magam is vágyom arra, hogy élvezhessem, hogy hirdethessem a Megváltót, akinek jelenlétében élek. Vágyom arra, hogy ti is élvezzétek - hogy ne az én hangomat halljátok, hanem az Ő hangját, amely édesebb, mint az angyalok hárfáinak zenéje. Ó, hogy azok, akik nem ismerik Urunkat, az Ő Kegyelméből most eljöjjenek, és éhezzenek az Ő felülmúló édességére! Ő hajlandó eljönni hozzátok. Egy ima meg fogja találni Őt. Egy könnycsepp vonzza Őt. A hit pillantása meg fogja Őt tartani. Vesd magad Jézusra, és az Ő tárt karjai örömmel fogadnak majd téged.
De most térjünk rá a szövegre. Úgy veszem, ahogy van, és öt észrevételt teszek vele kapcsolatban.
I. Az első: JÉZUS, hogy találkozhasson a népével, meghívásokat küld, és a meghívások nagyon nagylelkűek: "Menjetek, mondjátok el a tanítványainak és Péternek". "Mondjátok el a tanítványainak." A meghívás nagyon kegyes, mivel nekik szól, mert "mindannyian elhagyták Őt és elmenekültek". Azon az éjszakán, azon a szomorú éjszakán, amikor a legnagyobb szüksége volt a társaságra, ők aludtak. És amikor elvitték Kajafás csarnokába, elmenekültek - igen, mindannyian. Nem volt közöttük egy állhatatos lélek sem. Mindannyian elmenekültek. "Szégyelljék magukat!" - mondjátok? Igen, de Jézus nem szégyellte őket. Hiszen dicsőséges földi életének egyik első beszédében külön megemlíti őket.
"Mondjátok meg a tanítványaimnak" - nem kiválasztva itt-ott egy-egy hűségesebb szívet a többinél, hanem az egész gyáva társaságot említve, azt mondja: "Mondjátok meg a tanítványaimnak". Testvéreim, Krisztus tanítványai, Jézus most találkozna velünk. Siessünk az Ő jelenlétére. Közülünk senki sem meri magát a hűségével dicsekedni. Időnként mindannyian játszottuk már a gyávát. Mindegyikünk elrejtheti arcát, ha arra gondolunk, hogy Urunk milyen hűséges szeretettel van irántunk. Soha nem cselekedtünk Vele szemben az Ő érdemeinek megfelelően. Ha száműzött volna minket - ha azt mondta volna: "Nem ismerem el többé ezt az aljas társaságot", nem csodálkozhattunk volna.
De Ő mindannyiunkat meghív, mindazokat, akik az Ő tanítványai - meghív minket magához. Távol maradsz? Megelégszik-e bármelyikőtök is anélkül, hogy megnézné azt a drága Arcot, amely minden embernél elrontottabb, de mégis kedvesebb, mint az angyalok arca? Jöjjetek, mindazok, akik Őt követitek, mert Ő hív titeket. Halljátok az üzenet címét - "Mondjátok el tanítványaimnak".
De az Ő Kegyelmének bőkezűsége és szépsége ebben rejlett - hogy egyvalaki rosszabb volt a többinél, és ezért számára egy különleges ujj intett, egy különleges szó hívta: "Mondd el tanítványaimnak ÉS PÉTERNEK". Aki megtagadta Urát - aki átkozódott, miközben tagadott, aki a féktelen önbizalom után megremegett egy leány tréfájától - őt kell szólítani? Igen, "Mondjátok meg tanítványaimnak és Péternek". Ha bármelyikőtök rosszabbul viselkedett a Mesterével, mint mások, akkor most különösképpen arra hivatott, hogy eljöjjön Hozzá. Megbántottátok Őt, és azért szomorkodtatok, mert megbántottátok Őt. Bűnbánatra jutottatok, miután elcsúsztatok Tőle, és most Ő megpecsételi a bocsánatotokat azzal, hogy magához hív benneteket.
Arra kér, hogy ne álljatok a háttérben, hanem menjetek be a többiek közé, és beszélgessetek vele. Péter, hol vagy? A kakas kukorékolása még mindig a füledben van, és a könny még mindig a szemedben van - mégis gyere és üdvözöld, mert szereted Őt. Ő tudja, hogy szereted. Szomorú vagy, hogy kétségbe vonják a szeretetedet. Gyere, Ő megbocsátott neked. Ennek jelét adta neked megtört szívedben és könnyes szemedben. Gyere, Péter! Gyere, ha más nem is jön. Jézus Krisztus előbb hív téged név szerint, mint bárki mást. Ezen a helyen lehetnek olyan Hívők, akik furcsán viselkedtek, sőt elhagyták az Urat, és most siratják magukat. Folytassátok szent bánatotokat, de gyertek az Úrhoz. Ne elégedjetek meg addig, amíg nem láttátok Őt, amíg nem ragadtátok meg Őt a hit friss szorításával, és amíg nem mondhatjátok: "Az én Szerelmem az enyém, és én az övé vagyok".
A leggyengédebbek tehát azok a meghívások, amelyeket Jézus intéz. A gyengédség egy része most az ajkakban rejlik, amelyek az Úr nevében közvetítik az üzenetet. Az asszonyok azt mondták: Jézus azt mondta nekünk egy angyal által, hogy előttünk megy Galileába, és ott meglátjátok Őt. Mindig hálás vagyok, hogy Isten nem angyalokra bízta az Ige szolgálatát, hanem ránk, szegény emberekre. Ahogy nemrég mondtam nektek, lehet, hogy meguntok engem és a dadogásomat. De mégis alkalmasabbak számotokra, mint amilyenek nemesebb hangszínek lennének. Nincs kétségem afelől, hogy ha egy angyal prédikálna nektek, nagyon nagy tömeg lenne, és egy ideig azt mondanátok: "Ez csodálatos".
De az emberi együttérzés hiánya miatt olyan hideg lenne, hogy hamarosan megunná a fennkölt stílust. Egy angyal megpróbálna kedves lenni - ahogy az mennyei természetéhez illik -, de nem lenne rokon, és szükségszerűen hiányozna nektek a rokonságból fakadó kedvesség. Úgy beszélek hozzátok, mint csontotok csontja és húsotok húsa - úgy beszélek hozzátok, mint Tanító, mert tanító vagyok. Tanítványként szólok hozzátok, mert tanítvány vagyok, és nem merem magam nagyobbnak gondolni, mint a legkisebb közületek. Jöjjünk kéz a kézben a mi drága Megváltónkhoz, és mindannyian együtt imádkozzunk hozzá, hogy nyilvánítsa ki magát nekünk, ahogyan nem teszi a világnak. Ez tehát az első pontom - az Ő meghívásai kegyesek.
II. Másodszor, a szövegben azt látjuk, hogy JÉZUS Megtartja ígéretét. "Elmegyek előtted Galileába". Ha elolvassátok a Márk 14,27-28-at, látni fogjátok, hogy halála előtt ezt mondta nekik: "Mindnyájan megbotránkoztok miattam ezen az éjszakán; mert meg van írva: Megverem a pásztort, és a juhok szétszélednek. De miután feltámadtam, elmegyek előttetek Galileába". Ott lesz, ahol azt mondja, hogy ott lesz. Jézus soha nem szeg meg egy ígéretet sem. Nagy bosszúság, különösen nekünk, akik nagyon elfoglaltak vagyunk, amikor valaki azt mondja: "Találkozunk-e ezen és ezen a helyen?". "Igen, hány órakor?" Az óra ki van jelölve. Ott vagyunk. Hála Istennek, soha nem voltunk fél perc késésben, amikor még lehetett pontosak lenni.
A pontosság azonban olyan lecke, amelyet még nagyon kevesen tanultak meg. Fáradtan várunk és várunk, és talán azért hagyjuk el a helyet, hogy késlekedő barátaink tudtára adjuk, hogy ha ők az örökkévalóságban vannak, mi az időben vagyunk, és nem engedhetjük meg magunknak, hogy bármit is elveszítsünk belőle. Sokan eljegyzést kötnek és megszegik azt - mintha csak semmi sem lenne az, hogy bűnösek vagyunk egy gyakorlati hazugságban. Jézusnál ez nem így van - Ő azt mondja: "Elmegyek előtted Galileába". És Galileába fog menni. Amikor megígéri, hogy találkozik az Ő népével, akkor találkozni fog velük, hiba és késedelem nélkül.
Maradjunk egy percig ezen a találkozón. Miért mondta Urunk, hogy Galileába megy? Talán azért, mert ez volt a régi törzshelye, és mivel feltámadt a halálból, vissza akart menni oda, ahol megszokta - a tóhoz és a hegyoldalhoz? Bizonyára van ebben valami. Az ő régi törzshelyük is volt - halászok voltak azon a tavon, és Ő visszavitte őket arra a helyre, ahol ezernyi emléket ébresztett volna fel a hangjuk, mint a hegyek között szunnyadó visszhangok. Emellett tanúkat szolgáltatna az Ő személyazonosságára, hiszen a galileaiak jól ismerték Őt - hiszen ott nevelkedett. Oda menne, ahol ismerték, és megmutatná magát korábbi tartózkodási helyein.
Talán azért is, mert a helyet megvetették. Feltámadt, és Galileába megy. Nem szégyelli, hogy galileainak és názáretinek hívják. A Feltámadott nem a fejedelmek csarnokaiba megy, hanem a parasztok és halászok falvaiba. Jézusban nem volt büszkeség - még annak a tűznek a szaga sem szállt rá. Ő mindig szelíd és alázatos szívű volt. Nem azért ment-e Galileába is, mert az egy kis távolságra volt Jeruzsálemtől, hogy azoknak, akik találkozni akartak vele, nehezebb legyen odaérniük? A mi Szeretettünket keresni fogják. Az Őt követő utazás megkedvelteti a társaságát.
Talán nem fog veletek találkozni Jeruzsálemben - legalábbis nem az egész társaságotokkal. Hanem a távoli Galileában, a tengerparton fogja megmutatni magát. Gondoljátok, hogy azért ment Galileába, mert az "a pogányok Galileája" volt - hogy olyan közel kerüljön hozzánk, pogányokhoz, amennyire a küldetése engedte? Őt csak Izrael házának elveszett juhaihoz küldték prédikátornak. De elutazott egyházmegyéjének legvégső határáig, hogy minél közelebb kerüljön a pogányokhoz (mármint hozzánk). Ó, boldogító szó nekünk, idegeneknek: "Elmegyek előtted Galileába". Így szólt Ő. És amikor elhagyta a sírt, megtartotta a szavát.
Most, szeretteim, az Ő szavát kapjuk, hogy eljön és találkozik velünk ott, ahol együtt találkozunk. "Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük". És Ő nem tartja meg az Igéjét? Hányszor mondtuk már gyülekezeteinkben, kicsikben és nagyokban, hogy "Az Úr ott volt!". Hányszor felejtettük el a prédikátort és az istentisztelettársakat, és éreztük magunkat egy halandó embernél Nagyobb jelenlétében! Hitünk szemei látták a Királyt az Ő szépségében, amint kinyilatkoztatja nekünk szeretetét. Ó, igen! Ő megtartja ígéretét. Eljön az Ő népéhez, és soha nem okoz csalódást. Azt hiszem, ez különösen igaz az úrvacsora asztalára.
Milyen gyakran találkozott velünk itt! Kénytelen vagyok megismételni személyes bizonyságtételemet. Az elmúlt évek során soha nem mulasztottam el az Úr asztalánál lenni életem egyetlen szombatján sem, kivéve, ha beteg voltam, vagy ha nem tudtam részt venni. És ezért képes vagyok megválaszolni a kérdést - nem csökkenti-e a gyakoriság az istentisztelet ünnepélyességét? Nem találtam ilyennek. Ehelyett viszont egyre inkább a szívemhez nő. Az a megtört kenyér, az a kiöntött bor, az Ő testének és vérének jelképei - ezek nagyon közel hozzák Őt. Úgy tűnik, mintha az értelem segítséget nyújtana a hitnek. És ezen a két achát ablakon és a karbunkulus kapun keresztül nagyon közel kerülünk Urunkhoz.
Mi más van itt, mint Ő maga, tanulságos jelképek alatt? Mi mást tehetünk itt, mint hogy emlékezünk Rá? Mi más dolgunk van itt, mint hogy az Ő halálát mutassuk, amíg Ő el nem jön? És így, bár lehet, hogy nem láttuk Őt beszélgetés közben az úton - mert a szemünk elhomályosult -, de láttuk Őt a kenyértörésben. Legyen ez mindig így! Bizonyítsuk be, hogy Jézus megtartja ígéretét. Ő most is velünk lesz. Tegyük fel, hogy Jézus azt mondta volna, hogy ma este eljön erre a helyre szó szerint testben és vérben - ti mindannyian várakozással ülnétek, és azt mondanátok egymásnak: "Mikor jön el?".
A prédikátor várta, hogy hátradőljön, vagy térdre boruljon imádatában, miközben az Ő Mestere elöl állt. Nem fogjátok Őt így látni. De a hitetek, amely sokkal jobb, mint a látás, valósítsa meg Őt, mint a jelenlévő Krisztust, aki közel van mindnyájatokhoz. Ha Ő itt lenne testben, talán itt állna, és akkor lehet, hogy közel lenne hozzám, de messze lenne a barátaimtól ott. De lélekben eljőve Ő mindannyiunkhoz egyformán közel lehet, és mindegyikünkhöz személyesen szólhat - mintha mindegyikünk az egyetlen jelenlévő személy lenne.
III. A harmadik megfigyelésem: JÉZUS MINDIG ELSŐKÉNT MINDEN MEGHÍVOTT ÜGYESZTENDŐN. Így szól a szöveg: "Előttetek megy Galileába". Emlékezzetek az ígéretre: "Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok én" - nem pedig "ott leszek". Jézus ott van, mielőtt tanítványai odaérnek. Aki elsőként ér oda, az az, aki először van a házban. Mi jövünk Hozzá - nem arról van szó, hogy mi találkozunk, és aztán Ő jön hozzánk. Hanem Ő megy előttünk, és mi gyűlünk össze Hozzá.
Nem arra tanít minket, hogy Ő a Pásztor? Ő mondta: "Üsd meg a Pásztort, és a juhok szétszélednek. De miután feltámadtam, elmegyek előttetek Galileába." Újra elfoglalja a pásztor helyét, és a nyáj elé megy. És a juhok újra elfoglalnák a nyáj helyét - többé már nem szétszóródva, hanem a Pásztor sarkában követve. Nagy Mester, jöjj el ma este - hívd magadhoz a juhaidat! Beszélj hozzánk, nézz ránk - és mi felkelünk és követünk Téged.
Nem Ő az első, a következő, mert Ő a központ? Hozzá gyűlünk össze. Ki kell választanod a középpontot, mielőtt megjelölhetnéd a kerületet. Amikor Izrael a pusztában vándorolt, az első hely, ahol tábort vertek, az a hely volt, ahol a hajléknak és a ládának meg kellett pihennie, majd a sátrakat köréje állították. Jézus a mi középpontunk. Ezért Neki kell az elsőnek lennie, és örömmel halljuk, amikor azt mondja: "Elmegyek előtted Galileába". Ő foglalja el az első helyet, és mi úgy csoportosulunk köréje, mint a méhek a királynőjük köré. Mindig Krisztus nevére gyűltök össze, Szeretteim? Ha bármelyik lelkész vagy szekta nevére gyűltök össze, akkor rosszul gyűltök össze. Gyülekezéseinknek az Úr Jézusra kell irányulniuk - Ő kell, hogy a középpontban legyen, és csakis Ő. Vegyük ezt tudomásul.
Ezután természetesen előttünk jár - mert Ő a Gazdatest. Ha lakoma lesz, akkor az első személy, aki ott van, az, aki azt biztosítja - a gazda vagy az úrnő, aki az asztalfőn ül. Soha nem lenne jó, ha a vendégek lennének ott először, aztán a gazda sietne haza, és azt kiáltaná: "Elnézést - egészen elfelejtettem, hogy hat órakor itt kell lenned!". Ó nem, a házigazdának kell az elsőnek lennie! Amikor Jézus hív minket magához, és azt mondja, hogy Ő velünk vacsorázik, mi pedig Vele, akkor biztos, hogy Ő lesz az első, hogy előkészítse a lakomát. Előttünk megy Galileába.
De az ok, amiért Ő az első, bizonyára az, hogy Ő jobban készen áll ránk, mint mi rá. Nekünk időbe telik, amíg felkészülünk az áldozásra, hogy felöltöztessük a lelkünket és összeszedjük a gondolatainkat. Mindannyian készen álltok a ma esti úrvacsorára? Néhányan közületek talán hanyagul jöttek ide, pedig az Egyház tagjai vagytok, és szándékotokban áll itt maradni az úrvacsorára. Szeretteim, próbáljatok meg felkészült szívvel jönni - mert az úrvacsora nagyon is az lesz számotokra, amivé teszitek. És ha a gondolataitok és vágyaitok nem megfelelőek, mit jelenthetnek számotokra a külső jelképek? Urunk részéről minden készen áll, és Ő várja, hogy fogadjon és megáldjon benneteket. Ezért Ő van először a kijelölt találkozási helyen.
Azt is hozzátehetem, hogy Ő sokkal jobban vágyik arra, hogy közösségben legyen veletek, mint ti arra, hogy közösségben legyetek Vele. Furcsa, hogy ez így van, de így van. Ő, lelkünk nagy Szeretője, szenvedélyes vágytól ég, hogy szívéhez szorítsa népét. Mi pedig - egy ilyen páratlan szeretet tárgyai - visszahúzódunk, és langyossággal jutalmazzuk az Ő szeretetének lángolását. Ez alkalommal nem szabad így lennie. Azt mondtam az én Uramnak: "Hadd lakmározzak rajtad, vagy éhezzek utánad". Imádkozom, hogy ebben az órában olyan égető szomjúságot érezz Jézus iránt, hogy vagy inni kell az Ő poharából, vagy szomjúságtól sanyargatni kell Őt.
IV. A negyedik megfigyelés a következő: AZ ÚR JÉZUS MEGNYILVÁNTJA ŐT MAGÁT A NÉPÉNEK. Hogyan hangzik a szöveg? "Előttetek megy Galileába. Ott fogjátok látni Őt." A fő cél az, hogy lássátok Őt. Azért megy Galileába, hogy kinyilatkoztassa magát nekik. Kedves Testvéreim, ez az, amire minden máson túl szükségük volt. Szomorúságuk azért volt, mert halottnak hitték Őt. Az örömük az lesz, hogy látták Őt élve.
A bánatuk sokféle volt, de ez az egy vigasztalás mindnek véget vetett volna. Ha csak Jézust látnák, félelmeiket el tudnák tüntetni. Miért jöttetek ide ma este, Isten gyermekei? Bízom benne, hogy azt tudjátok válaszolni: "Uram, Jézust szeretnénk látni". Ha a Mesterünk eljön, és érezni fogjuk az Ő jelenlétét, akkor nem számít, milyen gyengén beszélek, vagy milyen szegényes a szolgálat önmagában. Azt fogjátok mondani: "Jó volt ott lenni, mert az Úr közeledett hozzánk szeretetének teljes dicsőségében". Az Ő Jelenléte az, amire vágytok. És ezt Ő készségesen megadja. Jézus nagyon jól ismeri az Ő népét.
Vannak, akik olyan Megváltót imádnak, aki a közöny méltóságteljes méltóságában ül a trónon. De a mi Urunk nem ilyen. Bár a mennyben uralkodik, Ő még mindig beszélget az Ő népével odalent. Ő egy olyan Testvér, aki a megpróbáltatásokra született. Lelkileg Ő kommunikál velünk. Tudjátok, mi Krisztus társasága? Teljesen el vagy foglalva a Róla szóló tanokkal, vagy az Őt érintő szertartásokkal? Ha igen, akkor a ti életetek szegényes. A belső élet öröme az, hogy megismerheted az Úr Jézust, beszélhetsz vele, és együtt lakhatsz vele. Érted ezt? Megbíztatlak benneteket - ne elégedjetek meg addig, amíg el nem jutottatok a személyes és bensőséges közösséghez az Uratokkal. Ha nem rendelkezel ezzel, akkor nem rendelkezel azzal a kiváltsággal, amelyre Ő úgy látja, hogy szükséged van - mert ez az Ő nagy ígérete: "Ott fogsz látni engem".
Mi több, ez a látvány az, amit Urunk hatékonyan adományoz. Jézus nemcsak megmutatja magát, hanem megnyitja a szemünket, hogy élvezhessük a látványt. "Ott fogtok látni engem". Lehet, hogy Ő nyilvánvaló, és a vak szemek mégsem látják Őt. Áldott Mester, jöjj és vedd el a mérleget, és tedd képessé szívünket a szellemi érzékelésre! Nem mindenki látja Istent, pedig Isten mindenütt ott van. A szemet először meg kell tisztítani. Jézus azt mondja: "Ott fogtok látni Engem". És Ő tudja, hogyan nyissa meg a szemünket, hogy valóban meglássuk Őt. Urunk képes ezt az Ő népének elnyerő elfoglaltságává tenni. "Elmegy előttetek Galileába" - és aztán mi lesz? "Ott meglátjátok Őt."
Miért, nem mentek el horgászni? Igen, de visszahívták őket. "Ott fogjátok látni Őt." Nagy halat fogtak, nem igaz? Igen, igen, igen, igen. De ez csak egy mellékes esemény volt - a nagy tény az volt, hogy látták Őt. Imádkozom az Úrhoz, hogy életünk egyetlen foglalatossága legyen az Ő LÁTÁSA. Minden alacsonyabb fény halványuljon el. Hol vannak a csillagok délben? Mind a helyükön vannak, de te csak a Napot látod. Hol van ezer dolog, amikor Krisztus megjelenik? Mind ott van, ahol lennie kell, de te csak Őt látod. Az Úr okozza, hogy minden más szerelem eltűnjön, és Ő maga, egyedül, töltse be szívünket - hogy igaz legyen ránk: "Ott fogjátok látni Őt"!
Eddig a Szentlélek segítségéért kiáltva haladtam, és most jön az ötödik megfigyelés, amellyel zárunk.
I. URUNK EMLÉKSZIK SAJÁT ÍGÉRETEIRE. Halála előtt azt mondta, hogy előttük megy majd Galileába, és most, hogy feltámadt a halálból, angyala szájából azt mondja: "Ott meglátjátok majd Őt, ahogyan megmondta nektek". Krisztus cselekvésének szabálya az Ő saját Igéje. Amit Ő mondott, azt meg is fogja valósítani. Te és én elfelejtjük az Ő ígéreteit, de Ő soha nem teszi. "Ahogyan Ő mondta nektek", az mindannak az emlékezete, amit Ő mondott. Miért emlékezik és ismétli meg Urunk azt, amit oly kegyelmesen mondott? Azért teszi ezt, mert előrelátóan, előrelátóan és gondosan beszélt.
Ígéreteket teszünk, majd elfelejtjük azokat, mert nem gondoltuk át jól a dolgot, mielőtt megszólaltunk. De ha gondolkodtunk, számoltunk, mérlegeltünk, becsültünk, és megfontolt elhatározásra jutottunk, mielőtt megszólaltunk - akkor komolyan emlékszünk arra, amit elhatároztunk. A mi Urunk Jézus egyetlen ígéretét sem mondtuk ki sietve, hogy aztán utólag megbánjuk. A végtelen bölcsesség végtelen szeretetet irányít. És amikor a végtelen szeretet tollat ragad, hogy ígéretet írjon, a tévedhetetlen bölcsesség diktál minden szótagot.
Jézus nem felejt, mert az ígéretet teljes szívéből mondta. Nem minden nyelv képvisel egyáltalán szívet. De még ha igaz emberek is vagyunk, sok mindent mondunk, amit komolyan gondolunk, de nincs benne mély érzés, nincs benne erős érzelem, nincs benne a szívközpont megmozgatása. Urunk, amikor azt mondta: "Szétszóródtok. De miután feltámadtam, előttetek megyek Galileába", nehéz szívvel, sok-sok olvadó sóhajjal beszélt. És egész lelke együtt járt az ígérettel, amely a gyászos jelenetet lezárta. Megvette, amit megígért - megvásárolta a vérével -, és ezért a legünnepélyesebben és teljes szívéből szól. Krisztus nem aprózza el azt, akinek ígéretet tesz - és ezért soha nem felejt.
És még egyszer - az Ő becsülete minden ígérethez kötődik. Ha azt mondta volna, hogy Galileába megy, és mégsem ment volna, tanítványai úgy érezték volna, hogy hibát követett el, vagy hogy kudarcot vallott. Testvérek, ha Krisztus ígéretei meghiúsulnának, mit gondolnánk róluk? De Ő soha nem fogja veszélyeztetni hűségét és igazmondását...
"Ahogyan azt is, hogy Ő kilépett,
Mint megszegni az Ő ígéretét, vagy elfelejteni."
Az emberek szavai fújódjanak el, mint a pelyva. De Jézus szavainak meg kell állniuk, mert Ő nem fogja elrontani az Ő Igazságát, amely az Ő koronaékszerei közül az egyik legértékesebb.
Szeretném, ha csendben átforgatnátok ezt a gondolatot. Jézus emlékszik mindenre, amit mondott. Ne hagyjuk, hogy a mi szívünk elfelejtse. Menjetek hozzá az Ő szövetségi kötelékeivel és kegyelmes ígéreteivel - Ő fel fogja ismerni a saját aláírását. Ő a végsőkig tiszteletben tartja saját ígéreteit, és senki, aki Őbenne bízik, nem fog panaszkodni, hogy túlzásba vitte.
Ezt tettem, amikor ezt mondtam - nagyon aggódom, hogy ebben az időben valódi közösségbe kerüljünk Krisztussal az asztalnál. Jézus, Te éheztettél minket, hogy éhezzünk Rád - nem akarsz-e táplálni minket? Te szomjaztattál minket - nem fogod ezt a szomjúságot kielégíteni? Azt hiszed, hogy a mi Szeretettünk csak kínozni akar minket? Éhségünk akkora, hogy kőfalakat is áttörne - vajon keménynek találjuk-e az Ő szívét, mint egy kőfalat? Nem. Ő szabaddá teszi az utat, mi pedig a magunk részéről minden akadályon áttörünk, hogy eljussunk Hozzá.
"De - mondja az egyik -, hogyan jöhetnék hozzá? Szegény ismeretlen, méltatlan, aki én vagyok?" Ilyenek voltak a tanítványok a tónál. Halászok voltak - és amikor Ő eljött hozzájuk, egész éjjel dolgoztak. Te is dolgozol érte? Akkor Ő el fog jönni hozzád. Várjátok Őt most. "Á - mondja valaki -, sikertelenül dolgoztam" - szegény lelkész vagy, akinek a gyülekezete fogyatkozik, akinek az egyháza nem gyarapszik a megtérésekkel - egész éjjel dolgoztál, és semmit sem vettél. Vagy vasárnapi iskolai tanár vagy, aki nem látja, hogy a lányai megtérnének. Vagy egy testvér, aki azon bánkódik, hogy a fiai nem térnek Krisztushoz.
Nos, látom, hogy ki vagy. Pontosan olyan emberek vagytok, akikhez Jézus eljött - mert hiába fáradoztak egész éjjel. Éhesek vagytok? Jézus így kiált: "Gyermekeim, van-e nektek ételetek?". Eljön hozzátok, és érdeklődik az éhségetek felől - miközben a parton parazsat, halat és kenyeret rakott a tűzre. "Gyertek és vacsorázzatok" - mondja Ő. Az asztal megterítve. Jöjjetek Hozzá! Ő a te táplálékod, a te reménységed, a te örömöd, a te mennyországod. Jöjjetek Hozzá - ne hagyjatok neki nyugalmat, amíg ki nem nyilatkoztatja magát nektek, és biztosan tudjátok, hogy a ti Uratok az, aki átölel benneteket. Így tegyen most is mindannyiunkkal, az Ő édes szeretetéért! Ámen.