[gépi fordítás]
E szavak egy olyan szakaszban fordulnak elő, amelyben a bölcs arra biztat bennünket, hogy vigyázzunk természetünk minden részével, amelyet a test tagjaival jelöl. "Őrizd meg a szívedet - mondja - minden szorgalommal. Mert abból fakadnak az élet kérdései. Távolítsd el magadtól az engedetlen szájat, és a perverz ajkakat tedd messze magadtól. Szemed nézzen egyenesen, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé. Mérlegeljétek lábatok ösvényét, és minden utatok legyen szilárd. Ne fordulj sem jobbra, sem balra, távolítsd el lábadat a gonosztól."
Nyilvánvaló, hogy természetünk minden egyes részére gondosan oda kell figyelni, nehogy bármilyen módon a bűn okozójává váljon. Bármelyik tag vagy képesség könnyen képes megfertőzni az összes többit, ezért minden részre gondosan kell vigyázni. Elmélkedésünkhöz azt a verset választottuk, amely a szemmel foglalkozik. A fény ezen ablakaira kell vigyázni a bejövetelükben, nehogy amit a lelkünkbe veszünk, az inkább sötétség legyen, mint világosság. És vigyázni kell, hogy a szemünk ne legyen tele gonoszsággal, vagy ne sugalljon ostoba gondolatokat. Ezért tanácsolja a bölcs: "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé". Legyen szemetek, és használjátok is. Használd őket, ügyelj arra, hogy becsületesen használd őket.
Vannak, akik mindig olyanok, mintha aludnának. A világot járják, búslakodnak, nem látnak semmit, vagy úgy látják az embereket, mintha fák lennének, olyan látással, ami nem látás, hanem vakság. E múló élet árnyai lenyűgözik őket, és ez minden - még soha nem ébredtek rá az igazi életre és annak ünnepélyes valóságára. Soha semmit sem láttak még a valóságban - mert a hit az, ami lát, és a hitből nekik nincs. Ami a hiten kívül van, az nem látható a lélek számára, bármennyire is tiszta a szem számára. Ezrek vannak körülöttünk, akiket fel kell riasztani abból az álomból, amelyben álmaik szöveteit és az óra tartalmatlan képzelgéseit látják.
Azt mondják: "Látunk", de pikkelyek vannak a szemükön. Attól tartok, minden gyülekezetünkben vannak ilyenek, akiket még a prédikátor hangjai is álomba ringatnak, akiket az a tény, hogy a megszokott helyükre érkeznek, és meghallgatják a szokásos énekeket, inkább megerősíti őket a lomha álomban, mint hogy cselekvésre sarkallja a lelküket. Ó ti lusták, Isten ébresszen fel benneteket az Isteni Kegyelem által, nehogy bosszújának villámaival ébresszen fel benneteket! Itt az ideje, hogy szemetek jobbra kezdjen nézni, és szemhéjatok egyenesen előttetek legyen.
Sokan mások szellemileg valamennyire ébren vannak, de nem néznek egyenesen előre, és a szemhéjuk sem néz egyenesen maguk elé. Körülöttük bámulnak, csillagokat bámulnak, és azon tűnődnek, hogy mi lesz a következő, amit látni fognak - mindig készen állnak, mint az athéniak, hogy valami újat halljanak és lássanak. Mozognak, igaz, de egy labirintusban, amely a semmibe vezet - egy körben, amely ott ér véget, ahol elkezdődött. Fáradoznak és dolgoznak, de mindez az árnyékvilágban történik - érdemi munkát nem végeznek. Aktív semmittevés, szorgalmas lustaság az egész életük. Mert még nincs céljuk - nincs céljuk, amely egy halhatatlan lélek céljává válhatna.
Egy nyíl soha nem találja el a célt, ha cikkcakkos irányban halad. És az az ember, akinek az életében nincs semmi cél, aki hol ezt, hol azt, hol azt, hol a másikat hajszolja, mit fog elérni? Nem olyanok-e sokan, mint a "némán hajtott marha", akik mennek, nem tudják, hová? Még soha nem fedezték fel, hogy ez az élet egy istenibb formájú élet előszobája. Nem úgy tekintenek a jelenre, mint a jövő dicsőséges építményének alázatos tornácára. Nem gondoltak arra, hogy az idő csak az örökkévalóság küszöbe, egy jelentéktelen dolog, kivéve, hogy összekapcsolódik a végtelen korszakokkal.
És így keresik ezt, majd azt, majd azt, majd a másikat. És mindig azt keresik, ami túl szegényes, túl jelentéktelen ahhoz, hogy az Istennel való közösségre képes elme tárgya legyen. Hányan vannak, akiknek a lelkét egy puszta semmi izgatja, ami hasonlít-
"Óceán a viharba dobott
Tollat lebegtetni vagy legyet fojtani"!
Az ilyen céltalan életet élő lényekhez a bölcs ember szavait intéznénk: "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé". Legyen valami dolgotok, és tegyétek azt. Legyen valami, amiért érdemes élni, és éljetek érte. Ismerjétek meg a helyes utat, és a helyes út ismeretében tartsátok magatokat hozzá teljes szívvel és a képességek összpontosításával.
Ó ember, nézd meg, hová mész, és menj arra az útra nyitott szemmel, határozottan megjelölve minden egyes lépést, ahogy megteszed. Nézz oda, ahová nézned kell, és aztán kövesd a szemed, amely így hasznos előfutára lesz az életednek, és segít, hogy utadat biztonságosan és bölcsen járd be. Ha szemedet előre küldted, hogy megbizonyosodj az útról, akkor már biztonságosan tudod követni. Nézz, mielőtt ugranál, és csak akkor ugorj, ha a tekintet erre buzdít. Ha az embernek a szemei egyenesen előre néznek, és a szemhéja egyenesen előtte van, akkor van útja, és ez az út egyenes út lesz - és ezen az egyenes úton kell kitartania.
Egy görbe út végéig nem lehet látni. Egy kanyargó és kanyargó útnak csak egy kis részét láthatod. Válasszatok tehát egy olyan egyenes utat, amelynek van egy olyan vége, amelyre gondolni és nézni meritek. Néhány ember élete olyan, hogy nem mer arra gondolni, hogy mi lehet a vége. Nem sokáig követnék jelenlegi útjukat, ha kénytelenek lennének belenézni abba a rettentő mélységbe, amely a gonosz út egyetlen lehetséges lezárása. A vétkezők útja önmagában is nehéz, de a legnehezebb akkor, amikor meglátjuk a szörnyű végüket. "Bizonyára csúszós helyre tetted őket. A pusztulásba taszítottad őket." Szükséged van egy útra, egy egyenes útra és egy olyan útra, amelynek végét szemlélni mered, különben nem tudod megvalósítani Salamon tanácsát: "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé".
Minden bölcs ember arra a következtetésre jut, hogy az ember számára az az út a legjobb, amelyet Isten készített számára. Ő, aki teremtett minket, tudja, hogy mire teremtett minket, és tudja, hogy milyen eszközökkel juthatunk el a legjobban a célunkhoz. Az isteni tanítás szerint, amely éppoly kegyes, mint amilyen biztos, megtudjuk, hogy az örök élet útja Jézus Krisztus. Maga Krisztus mondja: "Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet". És aki az életet helyes módon akarja követni, annak Jézusra kell tekintenie, és továbbra is Jézusra kell tekintenie - nemcsak mint a hitének szerzőjére, hanem mint a hitének beteljesítőjére. Az élet aranyszabálya lesz számára, ha Krisztust választotta Útjának, hogy szemei egyenesen előre nézzenek, és szemhéjai egyenesen előtte legyenek. Nem kell félnie attól, hogy ennek az útnak a végét szemlélje, mert a Krisztus útjának a vége az élet és a dicsőség Krisztussal együtt örökké.
"Még nem látszik, hogy mik leszünk; de tudjuk, hogy amikor Ő megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő. Mert olyannak fogjuk látni Őt, amilyen Ő." Egy barátom mondta nekem a minap: "Milyen boldogok vagyunk, hogy tudjuk, bármi történik velünk ebben az életben, az jó!". "Igen" - tettem hozzá - "és tudni, hogy ha ennek az életnek vége lesz, az is ugyanolyan jól, vagy még jobban." Ekkor közös örömünkben összefogtuk a kezünket, hogy egyformán készen állunk az életre vagy a halálra, és nincs szükségünk öt perc aggodalomra, hogy az egyik vagy a másik legyen. Testvérek, amikor a király országútján vagytok - azon az úton, amely tökéletesen egyenes -, félelem nélkül haladhattok előre, és énekelhettek az úton.
Teljes szívemből hívok mindenkit, aki még soha nem kezdett el helyesen élni, hogy Krisztust tekintse az élet útjának. És akkor arra kérem őket, hogy szemük egyenesen előre nézzen, szemhéjuk egyenesen előttük legyen, és kövessék Jézust anélkül, hogy egy pillantást is vetnének akár a jobb, akár a bal kezükre, amíg azt nem mondják róluk, még a dicsőségben is: "Ezek azok, akik követik a Bárányt, akárhová megy".
I. A szívhez és a lelkiismerethez intézett komoly felhívásomat ezzel az első felszólítással kezdem: "Legyen Krisztus a ti utatok". Ti, akik fiatalok vagytok, Ő legyen az utatok ifjúságotoktól fogva. Ti, akik eddig a rossz úton jártatok, amíg a hajatok meg nem őszült a gonoszság szolgálatában, forduljatok meg, kérlek benneteket, és térjetek az üdvösség útjára. Az Ő Lelke fordítson meg benneteket, és ti meg fogtok fordulni - akkor Jézus lesz a ti utatok ezentúl.
Ha Krisztus a te utad, akkor először is arra fogsz törekedni, hogy Krisztus legyen a tiéd. "Hogyan kaphatnám meg Őt?" - kérdezi az ember. Vágysz rá? Elfogadod Őt? Ő a tiéd. Krisztus elfogadásának aktusa biztosítja számunkra Krisztust. Mert az Atya ingyen adja Őt mindazoknak, akik szabadon elfogadják Őt. Néhányan tudatlan és hitetlen félelmek miatt nyugtalankodnak, és azt mondják: "Bárcsak megragadhatnám Jézust! Bárcsak tudnám, hogy Krisztus az enyém!" Hajlandóak vagytok Őt birtokolni? Ki tett téged hajlandóvá? Vágysz-e Rá? Ki késztetett arra, hogy vágyakozzatok utána? Ki más, mint az Úr Lelke? Elfogadod-e most Jézust Megváltódnak, hogy megmentsen a bűneidtől? Akkor bízzál benne, hogy Ő a tiéd. Soha nem volt semmi nehézség, hogy Őt neked adja magát.
A nehézség az volt, hogy rávegyelek benneteket, hogy befogadjátok Őt. És most, hogy befogadtátok Őt, emlékezzetek erre: "Akik befogadták Őt, azoknak hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak, akik hisznek az Ő nevében." Maga Jézus mondta ezt: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". És ezért, mivel ti jöttök, soha nem fogtok kitaszítva lenni. Jézus elfogadott benneteket, mert ti elfogadtátok Őt. De imádkozom, hogy egyikőtök se nyugodjon meg, amíg nem kapja meg Krisztust. Szemetek nézzen egyenesen előre, és szemhéjatok egyenesen előttetek, amíg meg nem találjátok Őt. Ne nézzetek sehova máshova, csak Hozzá és Őt keressétek. Zárkózzatok be a szobátokba - határozzátok el, hogy nem jöttök ki onnan, amíg meg nem kapjátok Őt, és nem fog sokáig tartani, amíg megtaláljátok Őt.
Ha minden tekinteteket a Megfeszítettre összpontosítjátok, fény fog áradni belőle, és a pikkelyek lehullnak a szemetekről, és látni fogjátok Őt, még ti is, akik nem láthattok. És örömmel kiáltjátok majd: "Ő az enyém, Ő az enyém". Emlékezzetek, hogyan mondta Dávid a fiának: "Ha keresed Őt, megtalálod Őt tőled". Gondoljatok a próféta szavaira: "Keressétek az Urat, amíg megtalálható, hívjátok Őt, amíg közel van". Ha megvan Krisztus, életed következő dolga az kell legyen, hogy megismerd Krisztust. Törekedj arra, hogy többet tudj meg Róla, hogy jobban megismerd Őt, hogy gyakorlatiasabban, biztosabban megismerd Őt. "Hogy megismerjem Őt" - mondta az apostol, miután már tizenöt éve hitt benne.
Ugyanez az Istenember beszél "Krisztus szeretetéről, amely felülmúlja a tudást", még az ő tudását is, amely a legteljesebb volt - tehát azt akarta, hogy egyre többet és többet tanuljon Krisztusról, és nem tartotta magát elértnek. Keresztény férfiak és nők, ti még nem ismeritek a ti nagy Mestereteket. Itt néhányan közülünk már majdnem negyven éve szolgáljuk Őt, és mégsem tudnánk Őt a magunk megelégedésére leírni. Miért, alig ismerjük még az Ő ruhája szegélyének erejét. Még nem ereszkedtünk le messzire az Ő tökéletességeinek bányáiba. Milyen keveset tudunk a Krisztus Jézusban elrejtett gazdagságunkról!
Ó, bárcsak többet tanulmányoznánk a Szentírást, bárcsak taníthatóbbak lennénk, és alázatosabban várnánk az Urat, hogy napról napra az Ő Lelkének világosságát kapjuk! Jól mondja énekesünk.
"Gyűjtsd az Ő szent szavát,
És táplálkozzatok belőle és növekedjetek;
Menjetek tovább, hogy megismerjétek az Urat,
És gyakorold, amit tudsz."
Ebben a kérdésben a szemed nézzen egyenesen, és a szemhéjad legyen egyenesen előtted. Más embereknek is lehetnek céljaik, ez a tiéd - ragaszkodj hozzá komolyan. A megfeszített Megváltó tudománya úgy ragyog, mint a hold a csillagok között, összehasonlítva minden más tudománynyal, amelyet az emberek ismerhetnek - tanulmányozzátok teljes elmétek és szívetek erejével. Az angyalok a bárka irgalmasszékén mindig lefelé tekintettek és lehajoltak. Ezért mondja az apostol: "Amit az angyalok meg akarnak nézni". És ha ők vágynak arra, hogy belenézzenek a frigyládába és annak szent titkaiba, akkor nekünk mennyivel inkább kellene!
Amikor valamennyire megismered, hogy mi Ő, akkor menj tovább, hogy engedelmeskedj Krisztusnak. Van valami, amit Ő megparancsolt neked? Tedd meg. Néhány keresztény még soha nem keresztelkedett meg - hogyan fognak felelni egy ismert kötelesség szándékos elhanyagolásáért? Mások már évek óta keresztények, de még soha nem vettek részt az Úr asztalánál. Jézus azt mondta: "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat". Vajon megtartják-e az Ő parancsolatait? Ez volt az Ő utolsó kérése: "Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre", és mégsem teljesítik. Még egy ilyen gyengéd kérést is semmibe vesznek, mintha egyáltalán nem lenne jelentősége, mintha az ő Uruk egy egyszerű senki lenne, akinek a kívánságait nyugodtan figyelmen kívül hagyhatják.
Mit mondjak szent evangéliumunk sok parancsolatáról, sok édes parancsolatról, amelyeket a családban, az üzletben és a mezőn kell alkalmazni? Micsoda feledésbe merült! Micsoda elutasítás Krisztus követésétől! Jöhetne hozzánk, és azt mondhatná: "Ha én vagyok a Mester, hol van az én becsületem?". Valóban, a keresztény ember egyik első gondolata kellene, hogy legyen, hogy megtudja az Úr akaratát. És amikor megismeri, azonnal engedelmeskednie kell. Szemének egyenesen előre kell néznie, és szemhéjának egyenesen előtte kell állnia. Mit mondott az áldott szűz azoknak, akik ott voltak az ünnepen? Figyeljétek meg a szavakat: "Amit mond nektek, azt tegyétek". Jól mondta a kegyes anya, és aranyparancsolatként marad meg mindannyiunk számára - "Amit Ő mond nektek, azt tegyétek".
Ne legyen fenntartásod, ne válassz - engedelmeskedj a parancsának. Ha tudod, hogy mit parancsol, ne habozz, ne kérdőjelezd meg, ne próbáld elkerülni - "tedd meg" - tedd meg azonnal, tedd meg szívből, tedd meg vidáman, tedd meg teljes mértékben. Csekélység, hogy mivel Urunk saját vérének árán vásárolt meg minket, az Ő szolgái legyünk. Az apostolok gyakran nevezik magukat Krisztus szolgáinak. Ahol a mi Authorized Version-ünk lágyan úgy fogalmaz, hogy "szolga", ott valójában "szolga, aki teljes mértékben az Ő rendelkezésére áll. Pál még odáig is elment, hogy örüljön annak, hogy rajta vannak Mestere bélyegének jegyei, és így kiált fel: "Senki se háborgasson engem, mert az Úr Jézus jegyeit viselem testemen". Ezzel minden vita véget ért - ő az Úré volt, és a korbácsok, a rudak és a kövek nyomai a Király széles nyilai voltak, amelyek Pál testét Jézus, az Úr tulajdonaként jelölték meg.
Nos, ha a régi idők szentjei Krisztusnak való engedelmességben dicsekedtek, akkor imádkozom, hogy te és én, elfelejtve a szektát, amelyhez tartozunk, vagy akár a nemzetet, amelynek részét képezzük, érezzük, hogy életünk első számú célja az, hogy engedelmeskedjünk Urunknak. Nem az, hogy egy emberi vezetőt kövessünk, vagy hogy egy vallási vagy politikai pártot támogassunk. Ezt az egy dolgot szándékozunk megtenni, és így követjük Salamon tanácsát, amikor azt mondja: "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé". Szeretteim, igyekezzünk engedelmesek lenni a parányi és a nagyobb dolgokban is, mert az igazi engedelmesség a részletekben mutatkozik meg a legjobban. Másoljuk le a leghalványabb érintéseket a mi nagy példaképünk életében.
Ezt figyelembe véve, ne feledjétek, ha Krisztus az utatok, akkor törekednetek kell arra, hogy olyanok legyetek, mint Ő, nem csak úgy cselekedjetek, ahogy Ő tette, hanem olyanok is legyetek, mint Ő volt. Mert "ahogyan Ő volt, úgy vagyunk mi is ebben a világban". Fontos, hogy mit tesz az ember, de az, hogy milyen az ember, az a legfontosabb. A fém gyűrűje valami, de ha a gyűrűjét egy nemes érmével lehetne utánozni, akkor az semmi lenne. Végül is a fém anyaga dönti el az értékét. Ó ember, mi vagy te? Ha kétszeresen született ember vagy, akkor Krisztus természetének részese vagy. De ha nem, akkor az átok alatt vagy, amely úgy ragaszkodik a régi természethez, mint a lepra a lepráshoz.
"Ahogyan mi a földi képét hordoztuk, úgy fogjuk a mennyei képét is hordozni." És már most el kell kezdenünk viselni ezt a mennyei képet. Mint a második Ádám fejedelemségébe újjászületetteknek, arra kell törekednünk, hogy annyira hasonlítsunk a második Ádámhoz, amennyire már természetünknél fogva hasonlítunk az első Ádámhoz, az első születésünk révén. A második születésnek éppúgy a második Ádám képmását kell létrehoznia, mint ahogy az első az első Ádám képmását hozta létre. Sajnos, a "földi" nagyon határozottan ránk van nyomva. Nem tölthetünk el egy órát anélkül, hogy ne fedeznénk fel a természet halálának egyértelmű bélyegét. Ó, bárcsak a "mennyei" is ilyen világosan felismerhető lenne!
Ezért erre kell törekednünk, bár még nem értük el. Itt van valami, amire nagyon alaposan gondoljatok, és a Szentlélek által megbízlak benneteket - szemetek nézzen egyenesen előre, szemhéjatok pedig egyenesen magatok elé, hogy dicsőségről dicsőségre átalakuljatok az Úr képmására. Adja Isten, hogy mindannyiunkkal így legyen!
Ha mindezekre odafigyeltünk, ha Krisztus a mi utunk és példaképünk, akkor van még valami, nevezetesen, hogy igyekszünk Krisztust dicsőíteni, és azon fáradozunk, hogy másokat is megnyerjünk neki. Itt van egy nagyszerű terület minden energiánk számára. Ó, keresztény emberek, mi másra maradtunk ebben a világban, mint hogy másokat Jézushoz vezessünk? Nem azért maradtunk-e ebben a pusztaságban, hogy minél többet felkutassuk a jó Pásztor elkóborolt juhai közül, és dolgozzunk érte és vele együtt, hogy behozzuk őket? Félek, hogy ezt elfelejtjük. Nem közömbös-e egyeseknek közületek, hogy embertársaitok elveszettek vagy üdvözültek? Nem jutottak-e el néhányan közületek a családotokban idáig - hogy látjátok, hogy a testvéretek hitetlen, a húgotok könnyelmű, a szüleitek istentelenek -, és ez mégsem bosszant titeket?
Azt hiszem, ha lenne egy istentelen rokonom, az megzavarná az éjszakai pihenésemet, nem most és nem akkor, hanem mindig. Egy testvér, egy apa, egy gyermek, aki nem üdvözült! Mit értesz az alatt, hogy pihenj? Ha Krisztus lelke van bennünk, akkor a könnyek, amelyek Jézus szeméből hullottak, a mi arcunkon is megtalálják a magukét. Sírni fogunk éjjel-nappal, mert az emberek nem gyűlnek össze az örök életre. Ez sem lesz veszteség számunkra, mert áldottak a Sionon gyászolók. Boldogok, akik azért gyászolnak, mert mások a bűnben maradnak és elutasítják az Urat!
Ami pedig embertársaink üdvösségét illeti. Soha nem fogjuk elérni azt, hacsak a szemünk nem néz egyenesen előre, és a szemhéjunk nem néz egyenesen a szemünk elé. Mielőtt lelkeket nyerünk, lelkekért kell élnünk. Olyan férfiakra és nőkre van szükségünk, akik azért élnek, hogy másokat Krisztushoz térítsenek. A lelkész jobb, ha otthagyja a szószékét, ha nem az az egyetlen égető vágya, hogy szíveket vigyen Jézus lábaihoz. Ha nincs rajta isteni ösztönzés, amely arra készteti, hogy az emberek lelkét keresse, akkor menjen máshová a szeles időszakokkal. A professzoroknak kevés joguk van Krisztus egyházában lenni, hacsak nem szenvedélyesen komolyan nem akarják az Ő országát növelni embertársaik megmentése által.
Ó, Testvéreim és Nővéreim, akiken a megváltás vérjelét viselitek, arra kérlek benneteket ebben a kérdésben, hogy "szemetek nézzen egyenesen előre, és szemhéjatok nézzen egyenesen magatok elé"! Keressétek a lelkeket, mint a kutyák a vadat - szemek, orrlyukak, fülek mind nyitva, és minden izom megfeszítve. A megtérőket nem az álmodozók nyerik meg. Nem utánozhatjuk Jézust, mint az emberek Megváltóját, ha tompák és szívtelenek vagyunk. Bármely ponton követjük Urunkat, tegyük azt teljes lelkünkkel. Ennyit az első pontról - legyen Krisztus az utatok mindenben, és maradjatok ezen az úton.
II. A szöveget ismét követve, csak egy kicsit másképp dolgozva, a második felszólítás így hangzik: TEKINTETEK RÁ, HOGY A TE ÚTODRA. Ha Krisztus a te utad, és azért követed Őt, hogy Őt birtokold, hogy megismerd Őt, hogy engedelmeskedj Neki, hogy olyan legyél, mint Ő, és hogy dicsőítsd Őt, akkor tedd rá a szemed, mint útra. Gondolj Rá, fontold meg Őt, tanulmányozd Őt, és mindenben tekintsd Őt elsőnek és utolsónak számodra.
Először is, hogy megismerjétek az élet útját, szemeitek Őrá szegeződjenek. Lélek, sötétben vagy? Térdelj le, imádkozz és nézz Krisztusra. Szent, zavarban vagy? Menj a kereszt útján, a Megfeszített útján, mert ez az igaz és biztos út. Bűnös, terhelt vagy? Szeretnél megszabadulni terhedtől? Fuss Krisztus felé. Bármilyen irányt adnak neked, hogy máshová menj, félrevezet téged. Nem mondom senkinek, akivel ma este találkozom: "Menj a kapu kapujához". Azt sem mondom nektek, hogy keressetek valami belső fényt, és fussatok arra. Az én egyetlen útmutatásom az, hogy "Menjetek Jézushoz". Látjátok azt a keresztet és Őt, aki vért ontott rajta! Álljatok meg és nézzetek arra, és a teher le fog esni a vállatokról.
Ahol Jézus meghalt, ott fogtok élni. Ahol Krisztus megsebesült, ott meggyógyultok. "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé." Ismerjétek az utat. Soha nem ismerheted eléggé - minél jobban ismered, annál boldogabb leszel rajta. "Krisztushoz!" "Krisztusra!" "Krisztusra!" Ez az egyetlen felirat a mennybe vezető út minden tábláján. Maradjatok a király országútján. Mivel Krisztus az Út, szemetek rá szegeződjön, mint útra, hogy jól és teljes mértékben követhessétek Őt. Gyűjtsd össze minden képességedet, hogy Urad után menj. Ne legyetek olyanok, mint Lót felesége, aki vágyakozott, nézelődött, elidőzött és elveszett. Távol, távol, távol, távol Szodomától, teljesen távol - ne lopakodjon a szemed abba az irányba.
El, el, el, el Krisztushoz, egyedül Krisztushoz. Minden szemnek Jézusra kell szegeződnie, aki így kiált: "Nézzetek rám, és üdvözültök". Ahogy a szántóvető a barázda végére néz, és tovább megy, úgy kell neked is csak Jézusra nézned. Mi közöd van máshoz, mint Krisztushoz, bűnös? Mondom neked, hogy még a saját bűneidhez sincs más dolgod, mint hogy letedd őket az Ő lábai elé. Ő a Minden. A kezdet és a vég. "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé."
Nézz egyedül Jézusra, és tedd ezt, hogy fenntartsd a lelked. Némely ember szeme nem néz egyenesen előre, és szemhéja nem néz egyenesen maga elé, mert visszatekint az útnak arra a részére, amelyet már bejárt, és megelégszik azzal, amit már elért. Visszatekintésben élnek. Amikor elkezdesz visszatekinteni arra, amit tettél, és dörzsölöd a kezed, és önelégülten mondod: "Emlékszem, amikor jól csináltam", a bölcsesség figyelmeztet, hogy ez nem a helyes tekintet. Mi az, amire visszatekinthetsz? Szegény, gyenge teremtmény! Felejtsd el azt, ami mögötted van, és törj előre valami jobb és magasabb rendű felé. Amikor ti, bűnös lelkek, visszatekintetek a múltbeli rossz életetekre, annak örülök, de mégsem akarom, hogy mindig abba az irányba tartsátok a szemeteket. Nem fog megnyugvást nyújtani, ha a saját vétkeitek mocskos árkába néztek.
Nézzétek, nézzétek, nézzetek magatok elé! Nézzétek, hol áll a kereszt. Fussatok arra. Szemhéjad nézzen egyenesen magad elé, az engesztelő áldozatra - távol a múlttól, amelyet Ő kegyesen eltöröl - csakis Jézusra. Egyesek idejük nagy részét azzal töltik, amit önvizsgálatnak neveznek. Az önvizsgálat, akárcsak a visszatekintés, bizonyos mértékig hasznos dolog. De könnyen túlzásba eshet, és akkor beteges érzelmeket szül, és kétségbeesést okoz. Egyesek mindig a saját érzéseikbe néznek. Egy egészséges ember alig tudja, hogy gyomra van-e, vagy mája. A beteges ember az, aki a belső panaszainak tanulmányozásával még betegebbé válik.
Túl sokan sebzik magukat azzal, hogy önmagukat tanulmányozzák. Minden reggel azon gondolkodnak, hogy mit kellene érezniük - egész nap azon rágódnak, hogy mit nem éreznek. Éjszaka pedig szorgalmasan kutatják, hogy mit éreztek. Nekem ez olyan, mintha bezárnád a boltodat, aztán a számolóházban élnél, és azt számon tartanád, amit nem adtak el. Kis nyereséget lehet így elérni. Sokáig nézhetsz egy üres zsebbe, mielőtt egy szuverént találsz, és sokáig nézhetsz az elesett természetbe, mielőtt vigasztalást találsz. Az ember éppúgy megpróbálhatna égő parazsat találni a jég alatt, mint bármi jót szegény emberi természetünkben.
Amikor magatokba nézel, akkor szomorúan kell látnod, hogy mi a mocsok. De ahhoz, hogy megszabadulj ettől a mocsokságtól, túl kell nézned magadon. Emlékszem, Moody úr azt mondta, hogy a tükör nagyszerű dolog, hogy megmutassa az arcodon lévő foltokat. De tükörben nem lehet mosakodni. Valami egészen mást akarsz, amikor tisztává akarod tenni az arcodat. Szóval a szemed nézzen jobbra...
"Az elvégzett teljes engesztelésre,
A legnagyobb váltságdíj megfizetéséig."
Felejtsd el magad, és csak Krisztusra gondolj.
Egyesek nemcsak indokolatlanul gyakorolják a visszatekintést és az önvizsgálatot, hanem túlságosan is túlzásba viszik a körültekintést. Mindent körülnéznek maguk körül - a múltjukat és a jelenüket, a félelmeiket és a kétségeiket -, és mindezek alapján ítélik meg az állapotukat, és döntenek a lelkiállapotukról. Emlékeztek Péterre. Így kiáltott az Urához: "Mondd, hogy jöjjek hozzád a vízen!". Engedélyt kap. Lefelé a parton, át a csónakon, megy Péter. Hatalmas meglepetésére egy hullámon áll. Péter még soha életében nem tett olyat, hogy a vízen járjon.
Talán tovább állt volna a hullámon, és talán egészen Jézusig is el tudott volna menni, ha szemét a Mesterén tartotta volna, amíg oda nem ér hozzá. A víz ugyanúgy elbírta volna őt, mint a gránitburkolat. De Péter elkezdte nézni a hullámokat, és hallgatta a szél üvöltését, majd a saját szíve dobogását. És lefelé ment. És akkor a Mesteréhez kellett kiáltania. "A szemed nézzen egyenesen előre, és a szemhéjad nézzen egyenesen magad elé!" - végigmehetsz a vízen egészen az aranypartig, ha képes vagy rá, csak ne nézzen a szemed másra.
Bizonyára használhatom a szöveget a szemek becsukásának illusztrációjaként. "Szemed nézzen egyenesen előre." "Ezt értem" - mondja az egyik - "mert bízom benne. De a szemhéjaddal nem nézhetsz." Mit jelenthet ez? Emlékezzetek, hogy a szemhéjatokkal sok mindenre le tudjátok hunyni a szemeteket, és így megszűntek látni. És a hitlátás dolgában nagyon sok dolgot jobb nem látni. Amikor tehát egyébként látnád a veszélyt, az összes nehézséget és a kétségeket, ne a szemeddel nézz, hanem a szemhéjaddal. Ha egyáltalán nem nézel a nehézségekre, az minden olyan tekintet, amit megérdemelnek.
Hagyd, hogy a szemhéjad elzárja a tekintetet, amely bizalmatlanságot keltene. Ne láss, ne érezz, "csak higgy". Higgyetek Krisztusban, és semmi mást ne higgyetek. "Isten legyen igaz, de minden ember hazug." Ha az összes bűnöd, amit valaha elkövettél, úgy zúdulna rád, mint az Atlanti-óceán hullámai, és ha a pokol összes ördöge a hullámok csúcsán lovagolva, üvöltve jönne, ne is törődj velük. Krisztus azt mondta, hogy aki hisz benne, annak örök élete van. Higgyetek Őbenne, és tiétek az örök élet, olyan biztosan, ahogyan Krisztus az Isten Krisztusa. Húzd le a redőnyt, és ne láss semmit, ne tudj semmit, ne higgy semmit, csak az élő Megváltó élő Igéjét. "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé".
Nektek is hagynotok kell, hogy a szemetek egyenesen nézzen, kedves Barátaim. Mert ha egyszerre kétfelé kezdtek el nézni, el fogjátok mulasztani az Úr Jézust, aki a ti Utatok. A zsidó törvények szerint nem lehetett pap az, aki kancsal volt. Úgy írják le, hogy akinek "hiba volt a szemében". Bárcsak hasonló törvényt hoznának a lelki látás tekintetében a mai prédikátoroknál is, mert egyesek közülük szomorúan kancsalok. Amikor a Szabad Kegyelmet prédikálják, félve hunyorognak a szabad akarat felé. És ha az engesztelésre tekintenek, akkor szükségképpen több embert látnak benne, mint Krisztust. Nézzétek, hogyan tekintenek Mózesre és Darwinra, a Jelenések könyvére és a spekulációra!
Nagyon sok ember szívesen üdvözülne, de hunyorognak - egy kicsit a bűn, a test és a világ felé néznek -, és a személyes nyereségről és a személyes kényelemről gondoskodnak. Ebben az esetben nem látják Krisztus keskeny és keskeny útját, az önmegtagadást és a test keresztre feszítését. Ha üdvösséget akarsz, "szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé". Ne nézzetek egy kicsit erre és egy kicsit arra, különben soha nem fogtok egyenesen futni. "El tudnám hinni, hogy keresztény vagyok - mondja valaki -, ha boldogabbnak érezném magam. Bízhatnék Krisztusban, ha érezném, hogy megváltozott a természetem". Ez a kancsalság tönkreteszi a hitet - nézzétek. Ez azt jelenti, hogy egyszerre kétfelé próbálunk nézni. Ezt nem teheted meg - tönkretesz téged.
A legédesebb arc szépségét is elrontaná, ha a szemünkkel nem egyenesen, hanem máshogyan néznénk. Vannak barátaink, akik, ha látni akarnak minket, oda néznek, de mi mégsem vagyunk ott. Kerüljük el ezt a lelki szépséghibát. Nincs semmi előnye - "a szemed nézzen egyenesen előre". Egyedül Krisztusra nézzetek, Őt tekintsétek egész üdvösségeteknek. Ne legyen semmi közöd a jó cselekedeteidhez, mint a bizalom alapjához, különben elveszett ember vagy. Megparancsolom nektek, ne legyen semmi közötök még a hitetekhez és a bűnbánatotokhoz sem, mint a bizalom alapjához. Ne bízzatok a bizalmatokban - hanem egyedül abban bízzatok, amit Krisztus tett. Ha a legjobb érzéseidben vagy a legrosszabb érzéseidben, az imáidban vagy a dicséreteidben, az alamizsnálkodásodban vagy a szentáldozásodban bármilyen mértékben is bízol - antikrisztust csináltál belőlük.
Vetkőztesd le magad az utolsó rongyodat is, és hagyd, hogy Krisztus ruházzon fel téged tetőtől talpig. Légy éhes az éhségig, és takarítsd ki az utolsó morzsát is a kamrából, mert csak akkor táplálkozhatsz Krisztusból, az Élet Kenyeréből. Legyen Ő egyszerre kenyér és bor, és alkosson neked egész lakomát. Elég biztosan meglesz az üdvösségetek, ha ezt teszitek. De ne Jézus hozza a kenyeret, és a testi bizalom a bort - vegyetek egy egész Krisztust, hogy az legyen az egész üdvösségetek, és minden vágyatok, és a békétek töretlen lesz. Engedd, hogy a Szentlélek elvezessen téged a bizalomnak arra az egységére, amely mindkét szemedet a megfelelő fókuszba állítja, és ez a fókusz legyen az Úr Jézus. "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé".
III. De az időm már majdnem lejárt, és már csak egy dologra kell hangsúlyt fektetnem. SZEMETEK VILÁGOSAN ÉS KÖZVETLENÜL EGYEDÜL KRISZTUSRA NÉZZEN. Erre már kitértem korábban, de újra rá kell kalapálnom, hogy a szöget beverjem. Ne nézzetek semmilyen emberi útmutatóra, hanem egyedül Krisztus Jézusra. Nincs hitünk a papokban. De nagyon könnyű dolog a hitünket egy lelkészre erősíteni, és meghallgatni, amit mond, és elhinni, mert ő mondja. Megparancsolom nektek, ne higgyetek el semmit, amit mondok nektek, ha azt nem támasztja alá Isten Igéje. Én megelégszem azzal, hogy ezzel állok vagy bukom - "a törvényre és a bizonyságtételre: ha nem e szerint az Ige szerint szólnak, nincs világosság bennük".
Nem idézem más könyv tekintélyét, bárki is írta - egyetlen ősi könyvét sem -, még ha az egyház legkorábbi napjaihoz is tartozik. Ez az egyetlen ihletett kötet a mi vallásunk tankönyve. Kövesd a Szentírást, és máris tévedhetetlen táblád van. A mi Urunk Jézus Krisztus a mi hivatásunk egyetlen apostola és főpapja - kövessétek Őt. Még anya vagy apa, vagy a valaha élt legfényesebb szent sem választhat el téged tökéletes Vezetődtől. "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé", és hallgasd meg annak kegyelmes szavait, aki vérével megvásárolt téged, amikor azt kiáltja: "Kövess engem".
Aztán ismét, nézz közvetlenül és egyértelműen Krisztusra a magad számára. Óva intelek benneteket attól, hogy a nemzeti vallásba, vagy a családi és születési istenfélelembe vetett bizalmatokat. A személyes Krisztust személyes hittel kell megragadni. Neked magadnak kell megbánnod, magadnak kell hinned, magadnak kell megragadnod Őt, és csakis Őt. A saját szemedet kell használnod - "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé".
Ismétlem - ne keressetek másodlagos célokat. Keressétek először Isten országát és az Ő igazságát. Krisztust keresve ne kössetek alkut nyereséggel vagy hírnévvel. Elégedj meg azzal, hogy minden aranyat és minden becsületet elveszítesz, ha csak Krisztust nyerheted el. A vallást önmagáért követni a képmutatás aljas cselekedete lenne, és ugyanezen okból elhagyni azt ugyanilyen aljas dolog. Tekintsetek az Úr követésére, és ami az evilági következményeket illeti, vegyétek használatba a szemhéjatokat, tartsátok erősen csukva, és menjetek egyenesen tovább az Uratoknak való feltétlen engedelmességben.
Felejts el minden mást, amikor Krisztust keresed, és amikor megtaláltad Krisztust. Nem rossz dolog, ha az ember, amikor lelki gondjai vannak, hagyja az üzletét és mindent, amíg meg nem találja a Megváltóját. Én senkit sem buzdítok ilyen útra, de sok megtérőt figyeltem meg, akik ezt tették, és hamarosan megnyugvást találtak. Ha egy kapitány az utasok kényelmével lenne elfoglalva a kabinjaikban, de mindeközben tudná, hogy a hajón nagy lék van, és az hamarosan elsüllyed, és erre egyáltalán nem figyel, akkor azt mondanád neki: "Milyen ostoba vagy, hogy a kicsivel törődsz, és a nagyot elhanyagolod!". De ha azt mondaná az utasoknak: "A reggeli nem készülhet el a szokásos gondossággal, mert minden kezes a hajót szivattyúzza vagy javítja", nem hibáztathatnátok, amikor tudnátok, hogy minden ember segítségére szükség van ahhoz, hogy a hajó megmeneküljön a süllyedéstől.
Rendkívüli veszély idején a másodlagos dolgoknak át kell adniuk a helyüket a fő dolognak. Ha ez a ház kigyulladna, akkor sem maradnál itt, hogy elénekeld az utolsó éneket, még akkor sem, ha én adnám ki. A Szentlélek vezesse el néhányatokban azt az érzést, hogy meg kell menteni titeket! Meg kell üdvözülnöd, és ezért más dolgokat kell másodlagos helyre tenned. Emlékezzetek, ahogy Bunyan leképezi az életéért futó embert - amikor a szomszédai felszólították, hogy álljon meg -, a fülébe dugta az ujjait, és futás közben azt kiáltotta: "Örök élet! Örök élet! Örök élet!" Az az ember bölcs ember volt. Utánozzátok őt. Ha még nem találtad meg az örök életet, fuss érte, "szemed jobbra és szemhéjad egyenesen előtted".
És végül, vigyázzatok arra, hogy addig nézzétek Krisztust, amíg nem hisztek benne. "A hit hallásból van, a hallás pedig Isten Igéje által." Hallgasd tovább Isten Igéjét, amíg a hit el nem jön. Azt kérdezed, hogyan jön a hit? Ez Isten ajándéka, de általában egy bizonyos módon jön. Ha Jézusra gondolsz, és Jézusról elmélkedsz, az Jézusba vetett hitet fog szülni. Megdöbbentett, amit a minap mondott valaki egy bizonyos prédikátorról. A hallgató mély lelki aggodalomban volt, és a lelkész valóban nagyon szép prédikációt mondott, amelyet bőségesen díszítettek a szavak. Alig ismerek olyan Testvért, aki olyan kecsesen tudna festeni, mint ez a jó lelkész.
De ez a szegény lélek, bűnösnek érezve magát, azt mondta: "Túl sok volt a táj, uram. Én nem akartam tájat. Megváltást akartam." Kedves Barátom, soha ne vágyj a szavak festésére, amikor prédikáción veszel részt. Hanem vágyj Krisztusra. Krisztust kell magadévá tenned hit által, különben elveszett ember vagy. Amikor a Megváltót kerestem, emlékszem, hogy hallottam egy nagyon jó tanítói prédikációt. De amikor vége lett, arra vágytam, hogy elmondjam a lelkésznek, hogy van ott egy szegény fiú, aki tudni akarja, hogyan üdvözülhet. Mennyire szerettem volna, ha egy fél percet is szentelt volna ennek a témának! Dr. Manton, aki általában az evangélium tiszta és teljes prédikátora volt, amikor a főpolgármester előtt prédikált, valami olyasmit adott az uraságnak, ami a közönséges polgároknál is magasabb rendű volt, és így a szegényebbek kimaradtak a részükből.
Miután befejezte a prédikációját, egy idős asszony így kiáltott fel: "Dr. Manton, ma reggel lélekben aggódva jöttem ide, áldást akartam, de nem kaptam, mert nem értettem önt." A prédikátor szelíden válaszolt: "Az Úr bocsásson meg nekem! Többé nem fogom így megbántani." Elnézte a szegényeket, és főleg a Polgármester Úrra gondolt. A polgármesterek, királynők és közgyűlések előtt tartott különleges prédikációk ritkán érnek meg ezer fillért. Az evangélium nem alkalmas show-előadásokhoz. Nem azért vagyok itt, hogy intellektuális élvezeteket nyújtsak - a szemem egyenesen az üdvösségetekre néz. Ó, hogy a tiéd is így nézzen!
Menj Krisztus után, kedves Barátom. Keresd Krisztust teljes szíveddel és lelkeddel. Érezd, hogy az egyetlen dolog, amire szükséged van, az az, hogy megbékélj Istennel az Ő Fiának halála által. Folytasd ezt a kiáltást: "Senki más, csak Krisztus - senki más, csak Krisztus". Legyen ez a folyamatos litániád.
"Adjátok nekem Krisztust, különben meghalok;
Add nekem Krisztust, különben meghalok."
Akkor hamarosan megtaláljátok Őt. "Szemed nézzen egyenesen előre, és szemhéjad nézzen egyenesen magad elé", és látni fogod a Kegyelem Urát, amint megjelenik neked a ködön és a felhőkön keresztül - ugyanazt a Megváltót, aki most is ott áll közöttünk, és kiáltja: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége, mert én vagyok az Isten, és nincs más". LEVÉL MR. SPURGEON
SZERETETT BARÁTAIM - A magunk módján részesei vagyunk az időjárás változásának, amely Angliát a majdnem nyári hőségből hidegbe és ködbe taszította, mert olyan erejű hideg szél fúj, amely elnyomja a meleg napot. Ez sok rokkantra nyomasztó hatással van, de engem nem érint. Minden nap haladok egy kicsit. Még nem tudtam végigállni egy beszélgetést, nemhogy egy mérföldet gyalogolni. De tovább tudok menni, mint egy héttel ezelőtt, és új erőre kaptam. Hálát adok Istennek, hogy a lábam duzzanata is csökken, és így várhatom a teljes gyógyulást, majd a mielőbbi visszatérést a boldog munkámhoz.
Remélem és imádkozom, hogy az e heti prédikáció hasznosnak bizonyuljon. Szándékosan feltűnőnek és egyszerűnek szántam, azzal a céllal, hogy alkalmas legyen széles körű terjesztésre. Az evangéliumot a maga egyszerűségében tartalmazza, kellemes módon megfogalmazva.
Három prédikációt készítettem, dupla számban, hogy ezzel zárjam az évet, és remélem, hogy ezek méltó zárókövei lesznek a harmincnegyedik kötetnek, amelyet örömmel fejeztem be. Fogadjátok őszinte szeretetemet Krisztus Jézusban. Minden kegyelem bőséges legyen irántatok. Halálomig a tiéd, C. H. S. Mentone, 1888. december 13.