A Bárány vére, a győzedelmes fegyver

[gépi fordítás]
Ahol a gonosz megjelenik, ott Isten gyermekeinek Jézus nevében és a Szentlélek erejében kell harcolniuk ellene. Amikor a gonosz megjelent egy angyalban, azonnal háború volt a mennyben. A halandó emberekben lévő gonosz ellen minden újjászületett embernek küzdenie kell. Ha a bűn a világosság angyalának formájában érkezik hozzánk, akkor is harcolnunk kell ellene. Ha a gonoszság mindenféle csalárdságával érkezik, akkor sem szabad egy pillanatig sem alkudoznunk, hanem azonnal meg kell kezdenünk a harcot - ha az Úr seregeihez tartozunk. A gonoszság a legrosszabb formájában magában a Sátánban van jelen - vele kell harcolnunk. Ő nem egy aljas ellenfél. A gonosz szellemek, amelyek az irányítása alatt állnak, bármelyikük is legyen az, rettenetes ellenfelek. De amikor maga a Sátán személyesen támad meg egy keresztényt, bármelyikünknek nehéz dolga lesz.
Amikor ez a sárkány elzárja az utunkat, mennyei segítségre lesz szükségünk, hogy kierőszakoljuk az átkelést. Nem biztos, hogy gyakran előfordul, hogy Apollyonnal vívott harcra kerül sor. De amikor mégis megtörténik, azt fájdalmasan fogjátok megtapasztalni - úgy fogjátok beírni a naplótokba, mint az egyik legsötétebb napot, amelyet valaha éltetek. És örökké dicsérni fogjátok Isteneteket, amikor legyőztétek őt. De még ha a Sátán tízszer erősebb és ravaszabb is lenne, mint amilyen, nekünk akkor is meg kell küzdenünk vele - egy pillanatig sem tétovázhatunk, vagy kínálhatunk neki feltételeket. A gonoszt a maga legmagasabb, legerősebb és legbüszkébb formájában kell megtámadnia a Kereszt katonájának, és a háborúnak semmi más nem vethet véget, mint a teljes győzelem.
A Sátán az ellenség, az ellenségek ellensége. Urunknak az az imája, amelyet általában így adunk vissza: "Szabadíts meg minket a gonosztól", különös jelentőséggel bír: "Szabadíts meg minket a gonosztól", mert a Sátán a gonosz legfőbb megtestesítője, és benne a gonosz felerősödik és eléri a legnagyobb erejét. Annak az embernek szüksége volt a Mindenhatóra, aki reméli, hogy legyőzheti Isten és az ember ellenségét. Minden istenfélőt elpusztítana, ha tehetné. És bár nem teheti, olyan megrögzött gyűlölete van, hogy rosszindulatú buzgalommal aggódik azokért, akiket nem tud felfalni.
Ebben a fejezetben az ördögöt "nagy vörös sárkánynak" nevezik. Nagy a képessége, az intelligenciája, az energiája és a tapasztalata. Hogy ő volt-e az angyalok főnöke, mielőtt elesett, nem tudom. Egyesek úgy gondolják, hogy az volt, és amikor meghallotta, hogy egy ember ül Isten trónján, nagyon is féltékenységből fellázadt a Magasságos ellen. Ez is csak feltételezés. Azt azonban tudjuk, hogy hozzánk képest rendkívül nagy szellem volt és maradt. Ő egy gonoszságban nagy lény - a Sötétség Fejedelme -, aki a halál hatalmával rendelkezik. A szentek elleni gonoszságát azzal mutatja ki, hogy éjjel-nappal vádolja a Testvéreket Isten előtt. A prófétáknál van egy feljegyzésünk arról, hogy a Sátán kiállt, hogy megvádolja Józsuét, Isten szolgáját. A Sátán azzal is vádolta Jóbot, hogy zsoldos indíttatásból szolgálta Istent - "Hát nem tettél-e sövényt róla és mindarról, amije van?".
Ez a mindig aktív ellenség meg akar kísérteni és vádolni is - azt akarja, hogy úgy szitáljunk, mint a búzát. Azzal, hogy a Szentlélek sárkánynak nevezi őt, úgy tűnik, utalni akar titokzatos hatalmára és jellemére. Számunkra egy olyan szellem, mint amilyen ő, mindig is rejtélyes kell, hogy legyen lényében és működésében. A Sátán titokzatos személyiség, bár nem mitikus. Soha nem kételkedhetünk a létezésében, ha egyszer már összeütközésbe kerültünk vele. Mégis annál valóságosabb számunkra, mert annyira titokzatos. Ha hús-vér ember lenne, sokkal könnyebb lenne megküzdeni vele. De ezzel a szellemi gonoszsággal a magasban harcolni szörnyű feladat. Sárkányként tele van ravaszsággal és vadsággal.
Benne az erő a mesterséggel szövetkezik. És ha a célját nem tudja azonnal elérni erővel, akkor kivárja az időt. Becsapja, megtéveszti. Sőt, azt mondják, hogy az egész világot becsapja. Micsoda megtévesztő erő lakozhat benne, amikor az ő befolyása alatt az ég csillagainak harmada lehullott, és emberek miriádjai imádták minden korban a démonokat és a bálványokat! Az emberek elméjét olyan téveszmékkel áztatta el, hogy nem látják, hogy nem szabadna mást imádniuk, csak Istent, a Teremtőjüket. Őt nevezik "a vén kígyónak". És ez arra emlékeztet bennünket, hogy milyen gyakorlott minden gonosz művészetben.
Kezdettől fogva hazug volt, és a hazugság atyja. A megtévesztés több ezer éves folyamatos gyakorlása után már túlságosan ravasz számunkra. Ha azt hisszük, hogy mesterségünkkel felvehetjük vele a versenyt, akkor súlyos bolondok vagyunk, mert ő sokkal többet tud, mint a legbölcsebb halandó. És ha egyszer eljutunk egy politikai játszmáig, ő bizonyosan letisztítja a táblát, és a mi trükkjeinket a zsákba söpri. Ehhez a ravaszsághoz még nagy gyorsaságot is ad, hogy bármelyik pillanatban gyorsan támadhasson, és ránk vesse magát, mint sólyom a szegény csibére. Nem mindenhol van jelen. De nehéz megmondani, hogy hol nincs.
Nem lehet mindenütt jelen - de mégis, fenséges mesterségével úgy irányítja az elesettek seregeit, hogy mint egy nagy hadvezér, felügyeli az egész csatamezőt, és úgy tűnik, minden ponton jelen van. Nincs olyan ajtó, amely elzárhatná őt, nincs olyan magaslat, amely a kegyességnek elérhetetlenül magasra emelkedhetne. Minden gyengeségünkben találkozik velünk, és az iránytű minden pontjáról megtámad minket. Tudatlanul tör ránk, és olyan sebeket ejt rajtunk, amelyek nem gyógyulnak be egykönnyen.
De mégis, kedves Barátaim, bármennyire is hatalmas ez a pokoli szellem, hatalmát legyőzzük, ha elhatározzuk, hogy soha nem leszünk vele békében. Soha nem szabad álmodnunk a gonosszal való megegyezésről vagy fegyverszünetről. Halálos tévedés azt hinni, hogy békén hagyhatjuk őt, és minden rendben lesz. Harcolnunk kell, vagy elpusztulunk - a gonosz megöl minket, ha nem öljük meg. Egyetlen biztonságunk abban rejlik, ha elszántan és erőteljesen szembeszállunk a bűnnel, bármilyen alakot öltsön is az, bármit is fenyeget, bármit is ígérjen. Egyedül a Szentlélek képes fenntartani bennünk ezt a bűnnel szembeni ellenségeskedést.
A szöveg szerint a szentekről azt mondják: "legyőzték őt". Mi sem nyugodhatunk addig, amíg rólunk is azt nem mondják: "legyőzték őt". Ő egy olyan ellenség, aki méltó a ti acélotokra. Visszautasítod az összecsapást? Gondoltok arra, hogy visszaforduljatok? Nincs páncél a hátadon. Ha abbahagyod a harcot, akkor legyőznek. Választhattok a kettő közül - vagy felövezitek az ágyékotokat az élethosszig tartó ellenállásra - vagy pedig örökre a Sátán rabszolgája lesztek. Imádkozom Istenhez, hogy ébredjetek, keljetek fel, és adjátok meg a harcot az ellenségnek. Határozzátok el egyszer és mindenkorra, hogy Isten kegyelméből azok közé fogtok tartozni, akik legyőzik az ősellenséget.
Szövegünk egy nagyon fontos témát vet elénk, amit meg kell vizsgálnunk Mi a hódító fegyver? Milyen karddal harcoltak azok, akik legyőzték a nagy vörös sárkányt? Figyeljetek! "A Bárány vérével győzték le őt". Másodszor, hogyan használjuk ezt a fegyvert? Úgy teszünk, mint ők, akik legyőzték "bizonyságtételük igéje által". És nem szerették életüket mindhalálig".
I. Először is, MI EZ A Hódító FEGYVER? "A Bárány vére" által győzték le.
A Bárány vére először is Isten Fiának halálát jelenti. Jézus Krisztus szenvedéseit más ábrával is kifejezhetnénk, de az Ő kereszthalála megköveteli a vér említését. Urunkat nem csak összezúzták és megütötték, hanem meg is ölték. Az Ő szíve vére folyni kezdett. Ő, akiről beszélünk, Isten volt mindenek felett, áldott mindörökké. De Ő leereszkedett ahhoz, hogy a mi emberségünket titokzatos módon egyesítse az Ő istenségével. Betlehemben csecsemőként született. Gyermekként növekedett, férfivá érett, és itt élt közöttünk, evett és ivott, szenvedett és örült, aludt és dolgozott, mint az emberek. Meghalt, és Arimateai József sírjába temették el.
Ez a halál volt az a nagyszerű tény, amelyet a "Bárány vére" szavak fejeznek ki. Úgy kell tekintenünk Jézusra, mint Isten húsvéti bárányára - nem pusztán másoktól elkülönítve, Izrael emlékére és isteni szolgálatra felszentelve, hanem mint a megölt Bárányra. Ne feledjük, hogy Krisztus, akit élőnek tekintünk, és nem úgy, mint aki meghalt, nem üdvözítő Krisztus. Ő maga mondja: "Én vagyok az, aki éltem és meghaltam". A modernek azt kiáltják: "Miért nem prédikálnak többet az Ő életéről és kevesebbet a haláláról?". Azt válaszolom: "Prédikáljátok az Ő életét, amennyit csak akarjátok, de soha nem a halála nélkül. Mert az Ő vére által vagyunk megváltva.
"Krisztust hirdetjük." Egészítsd ki a mondatot: "A megfeszített Krisztust hirdetjük" - mondja az apostol. Á, igen, itt van a lényeg. Isten Fiának halála az, ami a győzedelmes fegyver. Ha Ő nem öntötte volna ki lelkét a halálba, egészen a kereszthalálig - ha nem sorolták volna a vétkesek közé, és nem vitték volna gyalázatos halálba -, nem lett volna fegyverünk, amellyel legyőzhetnénk a sárkány fejedelmét. A "Bárány vére" alatt Isten Fiának halálát értjük. Halljátok meg, ó emberek! Mivel vétkeztetek, Jézus meghal, hogy bűneitek alól feloldozást nyerjetek. "Ő maga viselte a mi bűneinket a saját testén a fán", és meghalt, hogy megváltson minket minden igazságtalanságtól.
A lényeg az Ő halála, és paradox módon ez a halál az evangélium lényegi pontja. Krisztus halála a bűn halála és a Sátán legyőzése, és ezért reménységünk élete és győzelmének biztosítéka. Mivel Ő kiöntötte lelkét a halálba, megosztja a zsákmányt az erősekkel.
Ezután "a Bárány vére" alatt Urunk halálát, mint helyettesítő áldozatot értjük. Legyünk itt nagyon világosak. Nem azt mondják, hogy Jézus vagy Krisztus vére által győzték le a főellenséget, hanem a Bárány vére által. És a szavakat kifejezetten azért választották, mert a bárány alakja alatt egy áldozatot állítottak elénk. Jézus Krisztus vére, amelyet az igazságért való bátorsága miatt, vagy tiszta emberbaráti szeretetből, vagy önmegtagadásból ontott, nem közvetít az embereknek semmilyen különleges evangéliumot, és nincs benne semmi különös erő. Valóban méltó példa arra, hogy mártírokat nemzzen. De nem ez az üdvösség útja a bűnös emberek számára.
Ha hirdeted Isten Fiának halálát, de nem mutatod meg, hogy Ő az Igazat halt meg az Igazságosért, hogy minket Istenhez vezessen, akkor nem hirdetted a Bárány vérét. Tudatosítanod kell, hogy "a mi békességünk büntetése rajta volt", és hogy "az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte", különben nem hirdetted a Bárány vérének értelmét. Nincs a bűn legyőzése helyettesítő áldozat nélkül. A bárányt a régi törvény szerint a vétkes hozta, hogy engesztelést szerezzen a vétkéért, és helyette megölték.
Ez volt a típusa annak, hogy Krisztus a bűnös helyére lépett, elviselte a bűnös bűnét, szenvedett a bűnös helyett, és így igazolta Isten igazságosságát, és lehetővé tette, hogy Ő legyen igazságos és megigazítója annak, aki hisz. Értem ez alatt a győzedelmes fegyvert - Isten Fiának halálát, amelyet a bűnért való engesztelésként állítottak elénk. A bűnt meg kell büntetni - Krisztus halálában megbűnhődik. Itt van az emberek reménysége.
Továbbá, a "Bárány vére" kifejezés alatt azt értem, hogy Urunk halála a bűn eltörlésére szolgált. Amikor Keresztelő János először mutatott Jézusra, azt mondta: "Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét". A mi Urunk Jézus valóban elvette a bűnt a halála által. Szeretteim, biztosak vagyunk benne, hogy elfogadható és hatékony engesztelést ajánlott fel, amikor azt mondta: "Elvégeztetett". Vagy eltörölte a bűnt, vagy nem. Ha nem tette, akkor hogyan lesz valaha is eltörölve? Ha megtette, akkor a hívők tiszták. Teljesen függetlenül mindattól, amit mi teszünk vagy vagyunk, a mi dicsőséges Helyettesünk elvitte a bűneinket, ahogy a típusban a bűnbak hordozta Izrael bűnét a pusztába.
Mindazok esetében, akikért Urunk helyettesítő áldozatként felajánlotta magát, Isten igazságossága nem talál akadályt a legteljesebb áramlásában - az igazságossággal összhangban van, hogy Isten megáldja a megváltottakat. Közel ezerkilencszáz évvel ezelőtt Jézus kifizette valamennyi választottjának rettenetes adósságát, és teljes engesztelést nyújtott a benne hívők vétkeinek egész tömegéért, ezáltal az egész óriási terhet levette, és átlyuggatott kezének egyetlen felemelésével a tenger mélyére vetette. Amikor Jézus meghalt, engesztelést ajánlott fel Ő, és az Úr Isten elfogadta azt, így a mennyei főbíróság előtt a bűn egyértelmű eltávolítása történt meg az egész testről, amelynek Krisztus a feje.
Az idők teljességében minden megváltott egyénileg, személyes hit által fogadja el magának a nagy engesztelést, de maga az engesztelés már jóval korábban megtörtént. Hiszem, hogy ez a hódító fegyver egyik éle. Azt kell hirdetnünk, hogy Isten Fia testet öltött és meghalt az emberi bűnökért, és hogy halálával nemcsak lehetővé tette Isten számára a megbocsátást, hanem biztosította a megbocsátást mindazok számára, akik benne vannak. Nem azért halt meg, hogy az embereket megmenthetővé tegye, hanem azért, hogy megmentse őket. Nem azért jött, hogy a bűnt valamikor a jövőben eltörölje, hanem hogy azt akkor és ott eltörölje a maga áldozata által. Halálával "elvégezte a vétkeket, véget vetett a bűnnek, és örök igazságot hozott".
A hívők tudhatják, hogy amikor Jézus meghalt, megszabadultak a törvény követeléseitől, és amikor feltámadt, megigazulásuk biztosítva lett. A Bárány vére valódi ár, amely hatékonyan váltotta ki választottait. A Bárány vére valódi megtisztulás, amely valóban megtisztította a bűnt. Ezt hisszük és hirdetjük. És e jel által győzünk. A megfeszített Krisztust, a bűnért való áldozatot, az emberek hatékony megváltóját - mindenütt hirdetni fogjuk, és így megfutamítjuk a sötétség hatalmait.
II. Megmutattam neked a kardot. Másodszor, most pedig arra a kérdésre térek ki, hogy hogyan használjuk? "A Bárány vére által győzték le őt."
Amikor egy ember kardot kap, nem lehetünk teljesen biztosak abban, hogy hogyan fogja használni. Egy úriember vásárolt egy nagyon drága kardot, arany markolattal és díszes tokkal - felakasztja az előszobájában, és kiállítja a barátainak. Időnként előhúzza a hüvelyből, és azt mondja: "Nézzétek, milyen éles az éle!". Jézus drága vére nem csupán arra való, hogy megcsodáljuk és kiállítsuk. Nem szabad megelégednünk azzal, hogy beszélünk róla és magasztaljuk, de nem teszünk vele semmit. Hanem használnunk kell a szentségtelenség és az igazságtalanság elleni nagy keresztes hadjáratban, amíg azt nem mondják rólunk: "A Bárány vére által győzték le őt".
Ezt a drága vért a győzelemre és következésképpen a szent háborúra kell használni. Megbecstelenítjük, ha nem erre a célra használjuk. Attól tartok, hogy néhányan csak lelkiismeretük megnyugtatására használják Krisztus drága vérét. Azt mondják maguknak: "Ő engesztelést szerzett a bűnökért, ezért hadd nyugodjak meg". Ezzel súlyos rosszat tesznek a nagy áldozatnak. Elismerem, hogy Jézus vére valóban jobbat mond, mint Ábel vére, és édesen kiáltja: "Béke! Béke!" a nyugtalan lelkiismeretben. De ez nem minden, amit tesz. Az az ember, aki Jézus vérét nem másért akarja, mint azért az aljas és önző okból, hogy miután megbocsátást nyert általa, azt mondhassa: "Lelkem, pihenj, egyél, igyál és légy vidám - hallgass prédikációkat, élvezd az örök boldogság reményét, és ne tegyél semmit" - az ilyen ember káromolja a drága vért, és szentségtelen dologgá teszi azt.
Az engesztelő vér dicsőséges misztériumát kell használnunk a bűn és a Sátán legyőzésének legfőbb eszközeként - a hatalma a szentséget szolgálja. Nézd meg, hogyan fogalmaz a szöveg - "legyőzték őt a Bárány vére által" - ezek a szentek az engesztelés tanát nem párnaként használták, hogy kipihenjék fáradtságukat, hanem fegyverként, hogy legyőzzék bűnüket. Ó, testvéreim, néhányunk számára a vér általi engesztelés a mi harci bárdunk és harci fegyverünk, amellyel győzelmet aratunk a tisztaságért és istenfélelemért folytatott harcunkban - egy olyan harcban, amelyet most már évek óta folytatunk. Az engesztelő vér által ellenállunk a belső romlásnak és a külső kísértésnek. Ez az a fegyver, amelynek semmi sem tud ellenállni.
Hadd mutassam meg neked a csatateredet. A konfliktus első helyszíne a mennyekben van, a második pedig lent a földön. Először tehát, Testvéreim és Nővéreim, akik hisznek Jézus vérében, a Sátánnal kell megküzdenetek a mennyországban. És ott kell legyőznötök őt "a Bárány vére által". "Hogyan?" - kérdezitek. Bevezetlek benneteket ebbe a témába. Először is, úgy kell tekintenetek a Sátánt ma, mint aki az Úr Jézus halála által már szó szerint és valóságosan legyőzetett. A Sátán már legyőzött ellenség. Hit által ragadd meg Urad győzelmét a sajátodnak, mivel Ő a te természetedben és a te nevedben győzedelmeskedett.
Az Úr Jézus Krisztus felment a Golgotára, és ott megküzdött a sötétség fejedelmével, teljesen legyőzte őt, és megsemmisítette hatalmát. Fogságba vezette a fogságot. Összetörte a kígyó fejét. Ez a győzelem mindazok győzelme volt, akik Krisztusban vannak. Ő az asszony reprezentatív magva, és ti, akik ebből a magból vagytok, és ténylegesen és kísérletképpen Krisztusban vagytok, akkor és ott legyőztétek az ördögöt a Bárány vére által. Meg tudjátok fogni ezt a togot? Nem tudjátok, hogy az Ő körülmetélésében körülmetéltetek, az Ő keresztjén megfeszítettek, a keresztségben vele együtt eltemettek, és ott is vele együtt feltámadtatok az Ő feltámadásában? Ő a ti szövetségi Fejed, és ti, mint az Ő testének tagjai, azt tettétek Őbenne, amit Ő tett.
Gyere, Lelkem, legyőzted a Sátánt Urad győzelme által. Nem leszel elég bátor, hogy megküzdj a legyőzött ellenséggel, és eltaposd az ellenséget, akit Urad már letaszított? Nem kell félned, hanem mondd: "Hála Istennek, aki győzelmet ad nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által". A mi nagyszerű Urunk személyében és művében legyőztük a bűnt, a halált és a poklot. És nagyon fel kell bátorodnunk attól, ami már a mi nevünkben munkálkodott. Már most is több vagyunk, mint győztesek vagyunk Őáltala, aki szeretett minket. Ha Jézus nem győzte volna le az ellenséget, akkor bizonyára mi sem tudtuk volna ezt megtenni. De az Ő személyes győzelme biztosította a mi győzelmünket.
Hit által emelkedünk a mai napon a hódító helyre. A mennyekben diadalmaskodunk, mint ahogyan mindenütt. Örvendezünk a mi Urunkban, Jézus Krisztusban, az angyalok Mihályában, az emberek Megváltójában. Mert általa látjuk a Sátánt elűzve, és a gonoszság minden hatalmát kiűzve hatalmi és előkelő helyéről.
Ma azt szeretném, ha legyőznétek a Sátánt a mennyországban egy másik értelemben - le kell győznötök őt, mint a vádlót. Időnként hallasz a szívedben egy hangot, amely emlékeket ébreszt és lelkiismeretet riaszt. Egy hangot, amely a mennyben úgy tűnik, mintha a bűnösségetekre emlékeztetne. Halljátok ezt a mély, károgó hangot, amely rosszat sejtet! A Sátán az Igazság Trónja elé sürgeti minden korábbi bűnötöket. Halljátok őt? Gyermeki hibáitokkal és ifjúkori bolondságaitokkal kezdi. Valóban fekete emlékezet. Egyetlen gonoszságodat sem hagyja ki. A dolgokat, amelyeket elfelejtettél, ravaszul feleleveníti. Ismeri titkos bűneidet, mert legtöbbjükben benne volt a keze.
Ő tudja, hogy milyen ellenállást tanúsítottatok az evangéliummal szemben, és hogyan fojtottátok el a lelkiismeretet. Ismeri a sötétség bűneit, a hálószobák bűneit, a képzelet belső kamráinak bűneit. Amióta keresztény vagy, megjelölte gonoszságodat, és heves szarkasztikus hangon megkérdezte: "Ez Isten gyermeke? Ez a mennyország örököse?" Azt reméli, hogy elítélhet minket képmutatásért vagy hitehagyásért.
Az aljas ördög felfedi szívünk vándorlását, vágyaink halott voltát az imádságban, a mocskos gondolatokat, amelyek az istentiszteleten elmerültek elménkben. Jaj, be kell vallanunk, hogy még az örök igazságokkal kapcsolatos kételyeket és Isten szeretetével és hűségével kapcsolatos gyanúkat is eltűrtük! Amikor a vádló a gonosz dolgát végzi, nem kell messze keresnie sem a vád tárgyát, sem a vádat alátámasztó tényeket. Megdöbbentenek ezek a vádak? Felkiáltasz-e: "Istenem, hogyan nézhetek szembe Veled? Hiszen mindez igaz, és a most eszembe jutott gonoszságok olyanok, amelyeket nem tudok letagadni. Ezerféleképpen megszegtem törvényedet, és nem tudom magam igazolni".
Most van lehetőséged a győzelemre a Bárány vére által. Amikor a vádló elmondta a mondandóját, és súlyosbította minden vétkedet, ne szégyellj előlépni, és azt mondani: "De nekem van egy ügyvédem és egy vádlóm is. Ó Jézus, Megváltóm, szólj helyettem!" Amikor Ő beszél, mire hivatkozik, ha nem a saját vérére? "Mindezekért a bűnökért engesztelést szereztem" - mondja Ő. "Mindezek a vétkek az Úr haragjának napján kerültek rám, és én elvettem őket". Testvérek, Jézus Krisztusnak, Isten drága Fiának vére megtisztít minket minden bűntől. Jézus viselte a nekünk járó büntetést - Ő a kereszten teljesítette helyettünk minden kötelezettségünket Isten igazságossága előtt, és mi örökre szabadok vagyunk, mert a mi kezesünk szenvedett helyettünk.
Hol van most a Vádló? A sárkány hangját elhallgattatta a Bárány vére. Semmi más nem tudja elhallgattatni a Vádló kegyetlen hangját, csak a vér hangja, amely arról szól, hogy a végtelen Isten elfogadta helyettünk azt az áldozatot, amelyet Ő maga hozott. Az igazságosság elrendeli, hogy a bűnös tisztázza magát, mert az elfogadott Helyettes a saját testében hordozta bűnét a fán. Jöjj, testvér vagy nővér, amikor legközelebb a Sátánnal, mint vádlóval lesz dolgod a mennyei helyeken, vigyázz arra, hogy ne más fegyverrel védekezz, mint az engeszteléssel. Minden belső érzésekből vagy külső cselekedetekből merített vigasztalás el fog maradni.
Jézus vérző sebei teljes és elsöprő érvénnyel fognak könyörögni, és mindenre válaszolnak. "Ki fog bármit is felróni Isten választottjainak? Isten az, aki megigazít. Ki az, aki kárhoztat? Krisztus az, aki meghalt, sőt inkább feltámadt, aki még az Isten jobbján is van, aki közbenjár értünk is." Ki vádolja tehát Isten gyermekét? Minden vádlót legyőz a Bárány vérének legyőzhetetlen érve.
Továbbá, a hívőnek le kell győznie az ellenséget a mennyei helyeken az Istenhez való hozzáférés tekintetében. Előfordulhat, hogy amikor a leghatározottabban szeretnénk Istennel kapcsolatba lépni, az Ellenség akadályoz bennünket. A szívünk és a testünk Isten, az élő Isten után kiált. De egyik vagy másik okból képtelenek vagyunk közeledni a Trónushoz. A szív nehéz, a bűn burjánzik, a gondok zaklatnak, és a sátáni inszinuáció szorgoskodik. Úgy tűnik, hogy elzárkózol Istentől, és az ellenség győzedelmeskedik feletted. Nagyon közel érzed magad a világhoz, nagyon közel a testhez és nagyon közel az ördöghöz - siratod a nyomorúságos távolságodat Istentől. Olyan vagy, mint egy gyermek, aki nem tud eljutni apja ajtajához, mert egy fekete kutya ugat rá az ajtóból.
Mi a hozzáférés módja? Ha az aljas ördög nem hajlandó félreállni az útból, vajon meg tudjuk-e erőltetni az átjutást? Milyen fegyverrel tudjuk elűzni az Ellenséget, hogy Istenhez jussunk? Nincs megírva, hogy a vér által közeledünk hozzá? Nincs egy új és élő út megszentelve számunkra? Nincs bátorságunk Jézus vére által a legszentebbbe bemenni? Biztosak vagyunk Isten szeretetében, ha látjuk, hogy Krisztus meghalt értünk. Biztosak vagyunk Isten kegyelmében, amikor látjuk, hogy ez az engesztelés messze eltávolította tőlünk vétkeinket. Észleljük szabadságunkat, hogy az Atyához jöjjünk, és ezért mindannyian azt mondjuk...
"Közeledni fogok hozzád - kényszeríteni fogom
Az akadályokon keresztül hozzád vezet az utam;
Hozzád fogok folyamodni erőért,
Hozzád menekülök vigasztalásért!"
A Bárány vére által szerzett engesztelésre hivatkozva merünk Istenhez közeledni. Íme, a gonosz lélek utat tör előttünk. Jézus szent neve az, amely elől elmenekül. Ez jobban elűzi istenkáromló sugalmazásait és aljas célozgatásait, mint bármi, amit csak ki tudtok találni. A pokol kutyája ismeri azt a rettentő nevet, amely megfekszi őt - szembe kell szállnunk vele az Isten Bárányának tekintélyével és különösen az engesztelésével. Annál jobban fog dühöngeni és tombolni, ha Mózest küldjük hozzá - mert hatalmát a Törvény megszegéséből meríti, és nem tudjuk elhallgattatni, hacsak nem hozzuk elé a nagy Urat, aki megtartotta a Törvényt, és becsületessé tette azt.
Ezután imában kell legyőznünk az ellenséget. Sajnos, nem mindig tudunk úgy imádkozni, ahogyan szeretnénk! Érezted már úgy, amikor imádkoztál, mintha valami elfojtaná a szavaidat - és ami még rosszabb - elhalványítaná a szívedet? Ahelyett, hogy szárnyaid lennének, mint a sasnak, hogy felemelkedj a mennybe, egy titkos gonoszság lecsapja a szárnyaidat, és nem tudsz felemelkedni. Azt mondod magadban: "Nincs hitem, és hit nélkül nem számíthatok sikerre Istennél. Úgy tűnik, hogy nincs bennem szeretet. Ha van is, a szívem alszik, és nem tudom magam megmozdítani, hogy Istenhez könyörögjek. Ó, bárcsak előbújhatnék a szekrényemből, és azt mondhatnám: "Vici! Vici!" - "Legyőztem! Legyőztem! De sajnos, ehelyett hiába nyögök, és megkönnyebbülés nélkül távozom. Félholtan, fázósan fázom, és nem remélhetem, hogy az imában győztem Istennél."
Amikor ilyen állapotban vagy, akkor a Bárány véréhez repülj, mint legfőbb gyógymódodhoz. Ha erre a fő érvre hivatkozol, fel fogod ébreszteni magad, és győzni fogsz Isten előtt. Megnyugvást fogsz érezni, amikor erre hivatkozol, és édes bizonyosságot kapsz, hogy teljesen méltatlan vagyok, és ezt beismerem. De kérlek, hallgass meg engem a Te drága Fiad tiszteletére. Az Ő kínja és véres verejtéke, az Ő keresztje és szenvedése, az Ő drága halála és temetése által, kérlek, hallgass meg engem! Uram, add, hogy Fiad vére győzedelmeskedjék Nálad! Félre tudod-e tenni az Ő nyögéseit, könnyeit, halálát, amikor azok az én nevemben szólnak?"
Ha ezen az alapon tudtok így könyörgő viszonyba kerülni Istennel, akkor győznötök kell, és győzni is fogtok. Jézust meg kell hallgatni a mennyben. Az Ő vérének hangja ékesszóló Istennél. Ha az engesztelő áldozatra hivatkozol, a Bárány vére által kell győzedelmeskedned.
Így beszéltem a mennyei győzelemről. De meg kell mutatnom nektek, hogyan kell harcolnotok a Gonosz ellen egy alacsonyabb szférában, még ezen a földön is. Először a mennyei helyeken kell győznötök a Trón előtt. És amikor így győzedelmeskedtek Istennel az imában, akkor megkapjátok az isteni Kegyelmet, hogy elinduljatok a szolgálatba, és legyőzzétek a gonoszt embertársaitok között. Hányszor tapasztaltam személyesen, hogy a csatát először fent kell megvívni! Győznünk kell ahhoz, hogy szolgálhassunk. Az utóbbi időben sokszor nem merészkedtem volna ki erre a szószékre, ha nem lett volna erőm az Irgalmasszéknél. Azok, akik ismerik az Úr terhét, gyakran meghajolnak, és egyáltalán nem tudnának helytállni, ha nem harcoltak volna titokban az ellenségükkel, és nem győztek volna.
Meghajoltam az Úr előtt, és az Ő jelenlétében a drága vérre hivatkoztam, hogy segítséget kapjak, és a segítség megadatott. A hit, miután egyszer meggyőződött arról, hogy Jézus az övé, Isten kincstárából segít magának mindazt, amire szüksége van. A Sátán megtagadná őt, de a vér erejében birtokba veszi a szövetségi áldásokat. Azt mondja magának: "Gyenge vagyok, de az Úrban, az én Istenemben van erő - magamhoz veszem. Kemény és hideg vagyok, de itt van a gyengédség és a melegség, és ezt kisajátítom magamnak. Úgy tetszett az Atyának, hogy Jézusban lakozik minden teljesség, és az Ő drága vére által ebből a teljességből veszem ki, amire szükségem van, és az így nyert segítséggel találkozom az ellenséggel, és legyőzöm őt." Ez az Atyának tetszett.
A Sátán megakadályozná, hogy az Isteni Kegyelemmel való ellátást megszerezzük, amellyel legyőzhetjük őt. De a vérrel a lábunkon bárhová mehetünk. A vérjellel a kezünkön bármit el merünk venni. Miután bizalommal hozzáférünk, szabadsággal el is vesszük, amire szükségünk van, és így az engesztelő áldozat által minden szükséglet ellen el vagyunk látva, és minden támadás ellen fel vagyunk fegyverkezve. Ez az utánpótlás forrása és a biztonság pajzsa - ez valóban az a csatorna, amelyen keresztül erőt kapunk a győzelemhez.
Amikor valóban érezzük Krisztus drága vérének erejét, akkor legyőzzük a nagy ellenséget azáltal, hogy Isten teljességére támaszkodunk. Így, a mennyekben győzedelmeskedve, az Úrban és az Ő hatalmának erejében megerősödve jövünk le a szószékre vagy a vasárnapi iskolai osztályba. Miután legyőztük a Sátánt a kegyelem trónjánál, látjuk, hogy villámként zuhan le a mennyből még a mi gyenge eszközeink előtt is. Mi beszélünk, és Isten beszél velünk. Mi lelkek után vágyakozunk, és Isten nagy szíve velünk együtt vágyakozik. Mi könyörgünk az embereknek, hogy jöjjenek, és az Úr is könyörög, hogy jöjjenek, hogy ne álljanak többé ellen. Szent jellegű lelki erő nyugszik rajtunk, hogy legyőzzük a gonosz jellegű lelki erőt, amelyet a Sátán, a világ és a test gyakorol.
Az Úr szétszórja az ellenség erejét, és megtörik az embereket fogva tartó varázslat. A Bárány vére által urai leszünk a helyzetnek, és a leggyengébb is nagy csodákra képes közülünk. A Bárány vérére való hivatkozással szerzett mennyei győzelmünk erejében Isten szolgálatára indulva hódító és hódító menetelésbe kezdünk, és az ellenség egyetlen hatalma sem képes ellenünk állni.
Itt az ideje, hogy most megmutassam nektek, hogyan folyik ugyanez a harc a földön. Az emberek között, a harc ezen alantas helyein a szentek a Bárány vére által győzedelmeskednek azáltal, hogy bizonyságot tesznek arról a vérről. Minden Hívőnek tanúságot kell tennie az engesztelő áldozatról és annak megváltó erejéről. Meg kell erősítenie a tanítást. Hangsúlyoznia kell azt a benne való őszinte hittel. És azt a hatásáról szerzett tapasztalataival kell alátámasztania és bizonyítania. Nem beszélhettek mindannyian a szószékről, de mindannyian beszélhettek Jézusért, ha erre lehetőségetek nyílik. A mi fő dolgunk az, hogy a Lélek erejével, a vérrel tanúságot tegyünk. Erről mindannyian bizonyságot tehetünk. Nem mehettek bele mindenféle mély tanításba vagy furcsa pontokba, de elmondhatjátok mindazoknak, akik körülöttetek vannak, hogy "a Megfeszítettre való tekintet életet ad".
Tanúságot tehetsz Jézus vérének erejéről a saját lelkedben. Ha ezt teszed, akkor sokféleképpen legyőzöd az embereket. Először is, fel fogod ébreszteni őket az apátiából. Ez a kor szinte minden korábbinál közömbösebb az igaz vallás iránt. A tévedésekkel szemben eléggé élénk, de a régi hitre süket fülekkel hallgat. Mégis észrevettem olyan embereket, akiket megragadott a Helyettesítés Igazsága, és akik semmi másra nem figyeltek volna. Ha valamilyen beszéd képes megragadni az embereket, mint ahogyan az ősi tengerész a násznépet, akkor az a Jézus személyében megtestesült, a bűnös emberekért vérző és meghaló isteni Szeretet története. Próbáljátok ki ezt a történetet, amikor a figyelem lankad. Van benne valami varázslatos. Isten Fiának csodálatos története, aki szerette ellenségeit és meghalt értük - ez meg fogja tartóztatni őket.
A Szent története, aki a bűnösök helyére lépett, és ennek következtében szégyenbe, gyötrelembe és halálba került - ez megérinti őket. A vérző Megváltó látványa legyőzi az engedetlenséget és a gondatlanságot. A Bárány véréről szóló tanítás megakadályozza vagy eloszlatja a tévedést. Nem hiszem, hogy érveléssel gyakran gyakorlati céllal cáfoljuk a tévedést. Lehet, hogy retorikailag és tanilag megcáfoljuk, de az emberek akkor is ragaszkodnak hozzá. De a drága vérről szóló tanítás - ha egyszer a szívbe jut - kiűzi onnan a tévedést, és felállítja az Igazság trónját. Nem ragaszkodhatsz az engesztelő áldozathoz, és nem gyönyörködhetsz még mindig a modern eretnekségekben.
Azok, akik tagadják az ihletettséget, biztosan megszabadulnak a helyettes engeszteléstől, mert az nem engedi meg az ő tévedéseiket. Hirdessük tovább a nagy áldozat tanát, és ez ki fogja irtani az eretnekség viperáit. Emeljük fel a keresztet, és ne törődjünk azzal, hogy mások mit mondanak. Talán már túlságosan is felfigyeltünk rájuk. Hadd ugassanak a kutyák, ez a természetük. Hirdessétek tovább a megfeszített Krisztust. Isten ments, hogy dicsekedjek, csak az Úr Jézus Krisztus keresztjében!
Az embereket is legyőzzük azáltal, hogy megpuhítjuk a lázadó szíveket. Az emberek szembeszállnak Isten törvényével és szembeszállnak Isten bosszújával. De Isten szeretete Krisztus Jézusban lefegyverzi őket. A Szentlélek a Kereszt lágyító hatása által engedékenységre készteti az embereket. A vérző Megváltó arra készteti az embereket, hogy eldobják lázadásuk fegyvereit. "Ha Ő így szeret engem" - mondják - "nem tehetek mást, mint hogy viszontszeretem Őt". Az emberek engedetlenségét a sokakért, a bűnök bocsánatára kiontott vér által győzzük le.
Milyen csodálatosan győzi le a kétségbeesést a Báránynak ez a vére. Láttál már valaha vaskalitkába zárt embert? Fájdalmas kötelességem volt több ilyen fogollyal beszélgetni. Láttam, ahogy a fogoly rázza a vasrácsokat, de nem tudta azokat eltörni, vagy kitörni belőlük. Könyörgött, hogy valamilyen módon szabadítsuk ki. De mi tehetetlenek voltunk. Dicsőség Istennek, a vér egyetemes oldószer, és feloldotta a kétségbeesés vasrácsait, amíg a szegény fogoly lelkiismeret ki nem tudott szabadulni. Milyen édes a csüggedteknek énekelni...
"Hiszek, hinni fogok,
Hogy Jézus meghalt értem"!
Ha ezt elhiszi, minden kétség, félelem és kétségbeesés elszáll, és az ember megnyugszik.
Valóban, kedves Barátaim, nincs semmi, amit a Bárány vére ne tudna legyőzni. Mert nézzétek, hogyan győzi le a bűn és a bűn minden formáját. A világ olyan szennyes a gonoszságtól, mint egy istálló, amely régóta a mocskos teremtmények búvóhelye. Mi tisztíthatja meg? Mi más, mint ez a páratlan Patak? A Sátán a bűnt élvezetesnek tünteti fel, de a Kereszt felfedi annak keserűségét. Ha Jézus a bűn miatt halt meg, az emberek kezdik belátni, hogy a bűnnek gyilkos dolognak kell lennie. Még akkor is, amikor a bűn csak a Megváltónak volt felróható, ez arra késztette, hogy a halálba öntse ki a lelkét. Ezért tehát irtózatos gonoszságnak kell lennie azok számára, akik ténylegesen és személyesen bűnösök benne. Ha Isten vesszeje nagy vércseppeket izzasztotta Krisztust, mit fog tenni a fejszéje, amikor a halálos ítéletet végrehajtja a bűnbánatlan embereken! Igen, a bűn halálos édességét és pusztító örömeit a Bárány vére által győzzük le.
Ez a vér legyőzi az emberek természetes letargiáját az engedelmességgel szemben. A szentségre ösztönzi őket. Ha valami szentté teheti az embert, az az engesztelő áldozatba vetett szilárd hit. Amikor az ember tudja, hogy Jézus meghalt érte, akkor érzi, hogy nem a sajátja, hanem drágán megvásárolt, és ezért annak kell élnie, aki meghalt érte és feltámadt. Az engesztelésben a legnagyobb hősiességgel egyenértékű indítékot látok - igen, olyan indítékot, amely a tökéletes szentségre ösztönöz. Milyen embereknek kellene lennünk, akikért ilyen áldozatot mutattak be! Most a buzgalom és az odaadás intenzitására ébredünk. Nézzétek meg, kedves Testvérek, hogyan használjátok a Bárány vérét ezen az alsóbb szférában, miközben az emberek között a gonosszal küzdötök.
De ezzel kell zárnom. Nem pusztán tanúságtétel útján használjuk ezt a hathatós Igazságot. Ezt a bizonyságtételt buzgalmunkkal és energiánkkal kell támogatnunk. Koncentrált, megszentelt energiára van szükségünk. Mert meg van írva: "Nem szerették életüket mindhalálig". Nem fogjuk legyőzni a Sátánt, ha finom úriemberek vagyunk, akik szeretik a kényelmet és a becsületet. Amíg a keresztény emberek élvezik a világot, addig az ördög keveset fog szenvedni tőlük. Akik a régi időkben legyőzték a világot, azok szerény férfiak és nők voltak, általában szegények, mindig megvetettek. Soha nem szégyellték Krisztust. Csak azért éltek, hogy az Ő szeretetéről beszéljenek, és inkább haltak meg tízezrével, minthogy megszűnjenek bizonyságot tenni a Bárány véréről.
Hősiességükkel győztek. Az ügy iránti intenzív odaadásuk biztosította a győzelmet. Az életük semmiség volt számukra, ha összehasonlítjuk Uruk dicsőségével. Testvéreim, ha nagy győzelmeket akarunk aratni, nagyobb bátorságra van szükségünk. Néhányan közületek aligha mernek Krisztus véréről beszélni a legistenfélőbb társaságon kívül másban. És ott is aligha. Nagyon visszahúzódtok. Túlságosan szeretitek magatokat ahhoz, hogy a vallásotok miatt bajba kerüljetek. Bizonyára nem tartozhattok abba a nemes csapatba, amelyik nem szereti a saját életét mindhalálig!
Manapság sokan nem merik tartani a régi tanítást, mert szűk látókörűnek és bigottnak tartanák őket, és ez túlságosan bosszantó lenne. Öreg bolondoknak neveznek minket. Valószínűleg azok is vagyunk. De mi nem szégyellünk bolondok lenni Krisztusért és az Igazságért. Hiszünk a Bárány vérében, a tudomány felfedezései ellenére. Soha nem fogjuk feladni az engesztelő áldozat tanítását, hogy a modern kultúra kedvében járjunk. Az a kis hírnév, amivel rendelkezünk, olyan drága számunkra, mint más embernek a jelleme. De a Kinyilatkoztatás központi Igazságáért folytatott küzdelemben örömmel elengedjük. Édes lesz, ha elfelejtik és szem elől tévesztik, vagy ha becsmérlik és visszaélnek vele, ha a helyettesítő áldozatba vetett régi hitet életben tudjuk tartani.
Ennyire elhatároztuk, hogy hűek leszünk az Urunk Jézus áldozatával kapcsolatos meggyőződésünkhöz. Mert ha ezt feladjuk, akkor mi marad? Isten semmit sem fog tenni általunk, ha hamisak vagyunk a kereszthez. Azokat az embereket használja, akik nem kímélik a hírnevüket, amikor azokra van szükség Isten Igazságának védelmében. Óh, hogy fehér lángon legyünk! Ó, lángolni a Jézusért való buzgalomtól! Ó, testvéreim és nővéreim, tartsatok ki a régi hit mellett, és mondjátok: "Ami az emberek tiszteletét illeti, készséggel lemondok róla. De ami Isten Igazságát illeti, arról soha nem tudok lemondani." Ez a nap a férfiak számára a férfivá válás napja. Mert sajnos, a legtöbben puhány teremtmények. Most a fej mellett gerincre is szükségünk van. Hinni az Isten Bárányára vonatkozó Igazságban, és valóban hinni benne - ez a legyőző élet lényege. Ó, bátorságot, állhatatosságot, szilárdságot, önmegtagadást, hajlandóságot arra, hogy Krisztusért semmivé váljunk! Adja Isten, hogy hűséges tanúi legyünk a Bárány vérének eme istentelen világ közepette!
Ami pedig azokat illeti, akik nem üdvözültek, nem ad ez a téma egy tippet? A reménységetek a Bárány vérében rejlik.
"Jöjjetek, bűnös lelkek, és meneküljetek,
Mint a galambok, Jézus sebeire."
Az engesztelő áldozat, amely a mi dicsőségünk, a ti üdvösségetek. Bízzatok abban, akit Isten a bűnért való engesztelésre rendelt. Kezdjétek ezzel, és üdvözültök. Minden jó és szent dolog, ami az üdvösséggel jár, utána következik. De most, ma reggel, imádkozom, hogy fogadjátok el a jelen üdvösséget a Bárány vére által. "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van."