[gépi fordítás]
Az apostol azt mondja: "Fussunk". Lelki szemei előtt az olimpiai játékok vannak, ahol Görögország különböző törzsei összegyűltek egy általános gyűlésen, hogy megmutassák a versenyben való ügyességüket. Az atlétikai gyakorlatok között szerepeltek a futóversenyek. Az apostol ezt a futóversenyt a keresztény élet illusztrációjává teszi. Türelemmel kell futnunk a kijelölt pályán, ha el akarjuk nyerni magas hivatásunk díját.
Ott áll velünk a rajtkőnél, és komolyan mondja nekünk, nem azt, hogy "Fuss", hanem azt, hogy "Fussunk". Maga az apostol futóként áll mellettünk. Egy ilyen társ jelenléte a leginspirálóbb. Jó dolog jó társaságban jó dolgokat tenni. "Fussuk - mondja - türelemmel az előttünk álló versenyt". Ki hátrálna ki egy olyan versenyből, amelyben egy ilyen nagy szent foglal helyet mellettünk? Ti, akik arra vágytok, hogy a föld kiválóságai közé tartozzatok, nyomuljatok előre egy apostol oldalán! "Fussunk", Pál ajkáról, szárnyakat ad a sarkunkra.
Mielőtt elindulnánk, az apostol egy kézmozdulattal a pálya szélén zsúfolódó nézők felé irányít minket. Mindig voltak ilyenek azokon a versenyeken - minden város és állam biztosította a maga kontingensét, és az összegyűlt tömeg lelkes szemmel figyelte a győzelemért küzdő versenyzők erőfeszítéseit. Azokat, akik a mennyből néznek le ránk, úgy jellemzik, mint "a tanúk oly nagy felhőjét". Ezek kísérnek minket körbe. Ezrek és ezrek, akik előttünk futották ezt a versenyt, és elérték a koronájukat, a mennyei helyükről néznek minket, és figyelik, hogyan viselkedünk.
Ezt a versenyt érdemes futni, mert "az üdvözült nemzetek" szemei ránk szegeződnek. Ez nem egy lyukas és sarkos ügy, ez a futás a nagy díjért. Angyalok, fejedelemségek, hatalmasságok és vérrel megváltott seregek gyűltek össze, hogy megnézzék a szentségért gyötrődő emberek dicsőséges látványát, akik minden erejüket latba vetik, hogy az Úr Jézust utánozzák. Ti, akik emberek vagytok, most fussatok érte! Ha van bennetek lelki élet és kegyelmi erő, ma tegyétek ki, mert pátriárkák és próféták, szentek, vértanúk és apostolok néznek le rátok a mennyből.
Apostolunk, aggódva azért, hogy úgy fussunk, hogy elérjük, rámutat bizonyos terhekre és akadályokra, amelyekről előre látja, hogy akadályozni fognak minket, és azt mondja: "Tegyünk le minden terhet". Figyeljük meg, hogyan foglalja bele önmagát, hogy figyelmeztetése ne hangozzék szemrehányásnak. Nem győzhetünk, ha súlyok vannak rajtunk - a tempónak nagyon gyorsnak kell lennie, és nem tudjuk elérni, vagy tartani, ha súlyokat kell cipelnünk. Teher nélkül úgy találjuk majd, hogy a verseny minden erőnket meg fogja terhelni. De súlyokkal megrakva kudarcra leszünk ítélve. Ó, tegyünk félre minden aggodalmaskodó gondot, bosszankodást, becsvágyat, haragot, kapzsiságot és önző vágyat! Ezek soha nem érték meg azt a munkát, amibe kerültek nekünk.
Most, hogy futó emberek lettünk, el kell végeznünk velük. Lefelé kell menniük, amíg az utolsó unciájuk is a földön marad. Mint a görög inas, mi is levetkőznénk. És ahelyett, hogy növelnénk a súlyt, még a saját tömegünket is csökkentenénk, hogy végigrepülhessünk a pályán. Ó, ti, akik győzni akartok, hallgassatok az intésre, és "tegyetek le minden súlyt", legyen az nagy vagy kicsi. És nyomuljatok a cél felé! Fuss érte, ember! Semmi mást nem kell tenned, csak futni.
Az apostol még mindig figyelmesen szemlélve minket, megjegyzi, hogy még akkor is, amikor a súlyokat letesszük, van egy ruha körülöttünk, amely biztosan a lábunk köré csavarodik, és ledob minket. A bűnt és a gondot is félre kell tenni. Könnyen ostromol bennünket, és ezért annál óvatosabbnak kell lennünk, hogy megszabaduljunk tőle. Eredendő bűneinket, természetes hajlamainkat, alkotmányos gyengeségeinket - ezeket félre kell tenni, mint olyan ruhákat, amelyek alkalmatlanok a mennyei versenyen futó ember számára. Nem nyerhetjük el a mennyet és nem viselhetjük a bűnt. A menny a szenteké - "semmi sem mehet be oda, ami bemocskolja".
A kedves bűnöknek kell először menniük - mivel ezeket szeretik a legjobban, ezeknek van a legnagyobb erejük az akadályozásra. Mindenféle bűn ellen vigyázni kell, küzdeni kell ellene és meg kell uralkodni rajta. "A bűn ne legyen úrrá rajtad". Reméljük, hogy minden bűnre való hajlamunkat megöljük és eltemetjük - olyan mélyen eltemetjük, hogy a bűnnek még egy csontja sem marad a föld felett. Ez lesz számunkra a mennyország. Nem hallom, hogy azt mondjátok: "Isten segítsen rajtunk"? Kemény verseny lehet ez, amely ilyen lecsupaszítást igényel, mint ez. Ha a gondok minden terhét le kell tenni, és a bűn minden rongyát, ki elégséges ezekhez? Hogyan futhatunk mi, szegény sánta halandók egy ilyen versenyen, mint ez?
Még az indulás is túlmutat rajtunk - mennyivel inkább kell a kitartásnak ebben az erőnket meghaladnia! Látjátok, testvéreim, hogyan hajt bennünket a Szabad Kegyelem, hogyan hajt bennünket a Szentlélek ereje? Az előttünk álló verseny a legtisztábban felfedi tehetetlenségünket és reménytelenségünket az Isteni Kegyelem nélkül. A szentség és a türelem versenye - miközben erőt követel tőlünk - megmutatja gyengeségünket. Kénytelenek vagyunk, még mielőtt egy lépést is tennénk a futásban, térdet hajtani és az erőshöz kiáltani erőért. Nem merünk visszavonulni a versenytől. De hogyan kezdhetünk bele egy olyan küzdelembe, amelyre ennyire alkalmatlanok vagyunk? Ki fog segíteni nekünk? Kire nézzünk? Nem vezeti-e be mindez nagyon csodálatosan azt a verset, amely különösen az én szövegem - "Jézusra tekintve, hitünk szerzőjére és befejezőjére"?
De az apostol még nem végzett velünk, mert ezekkel a szavakkal figyelmeztet bennünket, hogy ne feledkezzünk meg a pálya szabályairól: "Fussuk türelemmel az előttünk álló versenyt". Nem szabad futni akárhogyan, akárhová - be kell tartanod a kijelölt pályát, különben akár meg is állhatsz. Az Isten parancsának útja, az engedelmesség útja, az alázatos bizalom útja, a lelki út, a felülről adott élet útja - ez és semmilyen más út nem lesz jó, mert ez az előttetek álló verseny! Visszariadsz? Túlságosan titokzatosnak, a testtel ellentétesnek, túlságosan megpróbáltatónak tűnik az út? Mindez még inkább növeli a parancsolat erejét - "Jézusra tekintve". Mivel maga az út és a futás szabályai olyanok, amelyek ellen a természeted harcolni fog - ezért annál komolyabban nézz üdvösséged nagy Kapitányára.
Egy versenyen nagy jelentősége van annak, hogy az ember hogyan tartja a szemét. Nem tud egyenesen futni az, akinek erre vagy arra van a szeme. Az egyenes futás a legjobb futás. Akinek viszont erre-arra van a szeme, az görbe futást végez, és elpazarolja az erejét. Nézz a végére, és aztán fuss egyenes vonalban. Olvastam egy versenyről bizonyos fiatal szántók között, akik egy díjért szántottak. A legtöbben közülük nagyon görbe munkát végeztek. Miután végeztek, az egyik bíró megkérdezte: "Fiatalember, hová néztél szántás közben?". "Jól tartottam a szememet az eke nyelén, uram, és láttam, hogy mit kell fognom".
"Igen - mondta a bíró -, és az eke ki-be ment, és a barázda teljesen görbe lett." Megkérdezte a következő szántót, "és hol nézted meg?". "Hát, uram", válaszolt az, "a barázdámat néztem, mindig a barázdán tartottam a szemem, amit csináltam. Úgy gondoltam, hogy arrafelé egyenesre kell csinálnom." "De nem így tettél" - felelte a bíró - "mindenhol ott voltál, ahol kellett". A következőre azt kérdezte: "Mit néztél?". "Hát, uram - mondta -, a két ló között egy fára néztem, amely a mező másik végén lévő párkányon állt, pont előttem".
Ez az ember egyenesen ment, mert volt egy fix jel, ami vezette őt. Ez segít nekünk értékelni a szöveg bölcsességét: "Jézusra tekintve". Fuss - fuss egyenesen - nem tudsz egyenesen futni, hacsak nem tartod a szemed arra, aki mindig ugyanaz. "Jézusra tekintve, aki hitetek szerzője és befejezője", biztos megóvótok lesz a tévelygéstől. Lelki szántók, vigyázzatok, hogy ne nézzetek hátra, hanem egyenes barázdát szántsatok a trónon ülő Jézus felé! Lelki futók - kössetek szövetséget a szemetekkel, hogy csakis Őt nézitek, aki minden futásotok nagyszerű végcélja! Jézusra nézni életet, világosságot, vezetést, bátorítást, örömöt jelent - soha ne szűnjetek meg Rá nézni, aki mindig rátok néz.
Hogy segítsen nekünk, az apostol négyféleképpen írja le a jelet, amelyre figyelnünk kell. "Tekintsetek Jézusra", a Megváltóra, ez az egésznek az összege és a lényege. De Őt négy fényben állítja elénk. Először is, a hit szerzője. Másodszor, a hit befejezője. Harmadszor, a hit mintaképe. És végül, a díj, vagy a hit vége. Mind a négy tekintetben Jézus Krisztusra kell tekintenünk. Ó, a Szentlélek segítségét kérjük, miközben erről beszélek!
I. Először is tehát Jézusra kell tekintenünk, mint a HIT AUTORÁRA. Az apostol azt szeretné, ha az Úr Jézust a faj Indítójának tekintenénk. Amikor egy futóverseny elkezdődött, a férfiak sorba álltak, és várniuk kellett a jelre. Akik részt vettek a versenyben, azoknak az Indítóra kellett nézniük. Mert az a futó, akinek egy rossz rajt miatt elsőnek kellett volna lennie, nem győzött volna, mert nem a verseny szabályai szerint futott. Senkit sem koronáznak meg, aki nem törvényesen törekszik. Az Indító a helyén volt, és a férfiak mind ott álltak, várakozva és nézelődve.
Végül elejtette a kesztyűjét, vagy egy zsebkendőt, és már mentek is. A mi szavunk a keresztény élet kezdetén: "Nézz Jézusra". Szemünket "hitünk Kezdőjére" kell szegeznünk. Mert ha nem azzal kezdjük, hogy Rá nézünk, bármilyen gyorsan sietünk is, hiába futunk és hiába fáradozunk. Mi értelme lesz a futásodnak, ha a bíró megállapítja, hogy helytelenül indultál?
A hit kezdete a "Jézusra tekintés". Gondoljuk végig ezt. Először is Jézusra kell tekintenünk, bízva abban, amit Ő munkált nekünk. Ezt írják le ezek a szavak: "Aki az előtte való örömért elviselte a keresztet, megvetve a gyalázatot". Jézus elviselte a szenvedést és a szégyent, ami nekünk kijárt. Ó, Lélek, soha nem indulhatsz el a mennybe vezető úton, hacsak nem tekintesz Rá, aki "elviselte a keresztet" helyetted! Bűneid miatt örökké Isten haragját kell elviselned, hacsak nem nézel Rá, aki a mi bűneinket a saját testében hordozta a fán.
Meg kell szereznetek a hitben az Isten Bárányát, amely elveszi a világ bűnét, különben még el sem kezdtétek a mennyei futást. Örömmel tekintesz a saját igazságodra? Ez egy téves kezdet számodra - "Akik a törvény cselekedeteiből valók, azok az átok alatt vannak". A kereteitekre és az érzéseitekre tekintetek? Ezekkel rosszul fogtok indulni, mert ezek olyan ködbe vezetnek benneteket, amelyben elveszítitek a pályát. Nézz Jézusra, a szenvedő Megváltóra. Ő a kereszthordozásával eltávolította a legnehezebb terheidet, és halálával megsemmisítette a téged behálózó bűnt. Ő az Ő feltámadási ereje által megújíthatja természetedet, és dicsőséges uralma által megmenthet a bűn uralmától. Ha egyedül Őrá tekintesz, jól indulsz.
A görög "keresés" szó sokkal teljesebb, mint amit az angol nyelvben találunk. Van benne egy prepozíció, amely a tekintetet elfordítja minden másról. El kell tekintened mindentől, kivéve Jézust. Ne szegezd tekintetedet a tanúk felhőjére. Akadályozni fognak, ha elfordítják tekintetedet Jézusról. Ne nézz a terhekre és a nyomasztó bűnökre - ezeket félretetted - nézz el tőlük. Ne is nézz a versenypályára vagy a versenyzőkre - hanem nézz Jézusra, és így indulj el a versenyen.
Mi másban bízhatsz, mint az Ő vérében és igazságában? Vigyázzatok, hogy semmit ne állítsatok fel rivális bizalomként. Tekints el mindentől, amire a múltban valaha is támaszkodtál, és mondd a lelkednek: "Senki másra, csak Jézusra". Egyetlen szemednek és egyetlen reménységednek kell lennie. "Krisztus a minden", és Neked is Ő kell, hogy legyen a mindened, különben teljesen kiesel a versenyből.
A tanulságos eredetiben az "eis" szó szerepel, amelyet "unto"-nak fordítanak, de ezen kívül a "into"-nak is van ereje. Jól tesszük, ha Jézusra tekintünk, de még jobb, ha "Jézusba tekintve" találjuk magunkat. Szeretném, ha isteni életetek kezdetén ügyelnétek arra, hogy olyan átható tekintettel nézzetek Jézusra, hogy az "unto" "into"-vá nőjön. Ne csak kívülről olvassátok életének kötetét, hanem oldjátok fel annak pecsétjeit, és olvassátok a szívét. Merülj el annak jelentésében, amit Ő tett érted. Nézzétek meg, hogy elviselte a keresztet - tudjátok meg, mit jelent ez - és lépjetek be szenvedéseinek közösségébe.
Tanulmányozzátok jól a bűnhődést, az átokhordozást, az elhagyást és a halálos bánatot. Gondoljatok arra, hogy az Úr Jézus hogyan került szégyenbe miattatok, és nézzétek meg, hogyan emelkedett mindezek fölé. Nézzétek Őt, amíg meg nem ismeritek az egyetlen nagy áldozat különböző nézeteit. A törvény szerint egy szegény ember hozta a két fiatal galambját, a madarakat középen felosztották és így áldozták fel. A gazdagabb ember egy bárányt vagy egy ökröt hozott. Ezt gondosan felosztották, és az egész anatómiáját felfedték - ezt a lábszárral, azt pedig a vállával kellett megtenni -, és volt egy rendelet a zsírra és a belsőségekre vonatkozóan.
Így néhány hívő ismeri az áldozat részleteit, és szeretnénk, ha ti, kedves Barátaim, ebbe a jobban oktatott osztályba tartoznátok. Ismerjétek fel az Úr testét, és hatoljatok be az Ő lelkének titkaiba, és így kezdjétek meg keresztény életeteket értelmes és oktatott hittel. Ez biztosítja majd a jobb futást az út további részében. Mégis csak Jézusra kell tekintenetek, akár keveset, akár sokat tudtok. Nem a te tudásod, hanem Ő maga kell, hogy legyen a bizalmad egyetlen alapja. Jézust kell tekintened alfának és ómegának is. Számodra az Ő neve áll a könyv elején, és az Ő neve az Ámen is, amely lezárja azt. A te tapasztalatodra igaz a Szentírás: "Kezdetben volt az Ige". Futni kezdesz, amikor Jézusra tekintesz.
De aztán, kedves Barátaim, mi is elkezdünk Jézusra nézni, mert Ő már munkálkodott bennünk. Emlékeztetnélek benneteket, akik már jócskán előrehaladtatok azokon az első lelkes lépéseken, amelyekkel elindultatok az ég felé. Nem azzal kezdtétek, hogy Jézusra néztek? Ahogyan befogadtátok Krisztus Jézust, az Urat, úgy folytassátok Őbenne. Az Úr Jézus először hívott ki minket a sötétségből az Ő csodálatos világosságába. Édesen hajlott arra, hogy magára mint útra gondoljunk, és vágyat ébresztett bennünk, hogy mennyei gyalogosokká váljunk. Ő volt az, aki megelevenített minket, ahogyan régen a halottakat is feltámasztotta. Az Atya megelevenít, akit akar, és Jézus is így tesz.
Még most is mintha hallanám a hangját, amint azt kiáltja: "Lázár, jöjj elő!". Jól emlékszünk arra, amikor komoly gondolat, aggódó vágy, mélységes bűnbánat, lappangó remény és reszkető hit költözött a lelkünkbe a "Jézusra tekintés" által. Nem adott-e Ő bocsánatot indulásunkkor? Azáltal, hogy Rá tekintettünk, a bűn nagy terhe leesett a lelkiismeretünkről. A bűnbocsánattal együtt járt a bűntől való nagyfokú irtózás - a drága vérben megmosakodva nem tudtuk akarva-akaratlanul megismételni a foltokat. A legkorábbi bűnbánatunk és annak gyümölcsei a "Jézusra tekintésből" eredtek. Kőszívünk megkeményedett, mert máshová néztünk, de a tövissel koronázott szent fej látomása elvégezte a lágyító munkát. Ránéztünk, és megvilágosodtunk, felélénkültünk, felbőszültünk a bűn ellen és beleszerettünk Jézusba.
Az első elfogadásunk Istennél azáltal történt, hogy hit által Jézusra tekintettünk. Elfogadottnak találtuk magunkat a Szeretettben. Ó, Barátom, emlékszel arra az elragadtatott pillanatra, amikor észrevetted, hogy az igazság köntöse tetőtől talpig betakar téged, és hogy szennyes ruhádat levették rólad? Nem felejtheted el a szeretetnek azt az idejét. Abban a pillanatban úgy érezted Isten szeretetét a lelkedben, mint egy emésztő tüzet, amely elégeti a bűneidet. Téged is eltöltött az Úr, a te Istened iránti szeretet. Csodálkoztál, hogyan jutott ez odáig, amíg fel nem fogtad, hogy azért szereted Őt, mert Ő szeretett először téged.
Akkor minden gonoszságtól irtózott a lelked. Akkor készen álltál minden szent szolgálatra. Akkor az önmegtagadás örömödre vált. Akkor elhagytad a gonoszok társaságát, és a szentek társaságát kerested. Jézus szeretete elindított téged egy olyan versenyen, amelyet máskülönben nem választottál volna - megtértél, megfordultál, egészen megfordultál. Beláttad, hogy ezentúl nem a magadé vagy, és nem futhatsz önmagad felé - áron vetted meg magad, és ezért a Megváltód felé kell futnod. A Megfeszített látványa tette mindezt.
Így, kedves Barátaim, Jézus a mi hitünk versenyének kezdete azáltal, amit értünk és amit bennünk munkált. Van itt ma reggel olyan, aki a Mennyországba készül indulni? Vigyázzatok, hogy jól induljatok. Kérlek benneteket, ne essetek semmilyen tévhitbe. Ne képzeljétek, hogy az életetek bármit is ér, bármilyen jó és erkölcsös volt is, hacsak nem azzal kezditek, hogy Jézusra tekintetek.
Bunyan úr a "Zarándokok útja" című művében gyakran beszél azokról, akik átbuktak a falon, vagy más szabálytalan úton jutottak be. De mindannyian lemaradtak a végéről. Ahogy Krisztus nélkül jöttek be, úgy távoztak remény nélkül. Aki közel került a Mennyei Városhoz, aki nem a kapun jött be, annak tudtára adták, hogy a Mennyország kapujából is van egy hátsó út a Pokolba. Azzal kell kezdened, hogy Jézusra nézel, különben az ítélettől való félelemmel fogsz végezni. Nem azt mondja Jézus, hogy "Én vagyok a kezdet"? Te egy másik kezdetet akarsz felállítani? Ő kell, hogy legyen reménységed első betűje, különben még az üdvösség ábécéjét sem ismered.
II. Másodszor pedig, úgy kell tekintenünk Jézusra, mint a HIT BEFEJEZŐJÉRE. Ahogyan Jézus a pálya elején van, elindítja a futókat, úgy van a pálya végén is - a végsőkig kitartók jutalmazója. Akik győzni akarnak a nagy versenyben, azoknak végig Őt kell szemmel tartaniuk, egészen a célba érkezésig.
Segíteni fog neked, hogy Rá tekints, ha emlékezel arra, hogy Ő a hited befejezője azáltal, amit érted cselekedett. Mert a szöveg azt mondja: "Elviselte a keresztet, megvetve a gyalázatot, és az Isten trónjának jobbjára ültetett". Ti is megkapjátok a mennyországot - mert Neki megvan. Ti is a Trónon fogtok ülni - mert Ő ott ül. Nézzétek meg az Ő szenvedését a kereszten, hogy kezdjétek. Nézzétek az Ő trónra ülését, hogy a végsőkig kitartsatok. Tekintsetek Jézusra úgy, mint aki bűnetek bocsánatáért halt meg, de úgy, mint aki lelketek megigazulásáért él. A megtestesülés és a halál tovább vezetett a közbenjáráshoz és a végtelen élethez.
Jézus leült - megpihen, mert befejezte a munkáját. Itt a földön tele volt szégyennel, de ott a dicsőségben tele van dicsőséggel - mert "Isten jobbjára ültetett". Itt megkötözték és fogságba ejtették. Ott Ő a királyok Királya és az urak Ura, mert Isten trónjának jobbján ül. Itt a földön látjuk az Ő emberségét - egy jászolban született, szegénységben élt, a kereszt gyalázatos halálát halt meg. Itt imádjuk az Ő isteni dicsőségét, mert Ő "Isten trónjának jobbján ül". Gondolj úgy a Megváltódra, mint Istenedre, aki minden hatalommal és tekintéllyel fel van ruházva. Bizonyára ez arra ösztönöz, hogy gyorsítsd fel a lépteidet, és soha ne fáradj el, vagy ne legyél fáradt.
Azzal kezdted, hogy szenvedőként tekintettél rá, úgy folytasd, hogy győztesként tekintesz rá. "Legyetek jókedvűek", mondta Ő, "legyőztem a világot". Ebben a tényben Ő biztosítékot ad neked a saját győzelmedre. Az asszony magva összetörte a kígyó fejét, és ezért az Úr rövidesen a te lábaid alá fogja taposni a sátánt. Krisztus halála a mi halálunk a bűnért. Krisztus élete azonban a mi életünk a szentségre. Krisztus szégyene a mi szégyenünk volt, és Krisztus diadala a mi diadalunk. Ezért Jézusra tekintve fussunk.
Nemcsak az segít minket a végsőkig futni, amit Jézus tett értünk, hanem az is, amit Jézus tesz bennünk. Szeretteim, ti, akik a verseny közepén vagytok, ne feledjétek, hogy Jézus támogat benneteket. A futáshoz szükséges erőtök minden atomja az Úrtól származik. Nézzetek rá érte. Ne tegyetek egy lépést sem teremtményi erővel. Ne keressetek semmilyen erényt, vagy növekedést, vagy haladást az Ő életén és kegyelmén kívül. Ő mondja: "Tőlem találjátok meg gyümölcsötöket". Ő munkálja bennünk minden cselekedetünket, és mivel Ő munkálja bennünk, hogy akarjon és cselekedjék az Ő jóakaratából, ezért félelemmel és reszketéssel munkáljuk a magunk üdvösségét.
Nemcsak fenntart bennünket az, hogy Jézusra tekintünk, hanem az is, hogy ez inspirál bennünket. Ha egy pillantást nyerünk az Ő szeméből, gyenge térdeink megerősödnek. Második és harmadik lélegzetünket is elkapjuk, amikor meglátjuk Őt a Trónon, és újra előre szökünk. Az Ő drága szemei olyanok számunkra, mint a csillagok a tengerész számára. Jézus azt mondja nekünk: "Gyertek, én győztes vagyok, és ti is azok lesztek". A magasztos Vezető látványa minden hívő buzgalmát feltüzeli, és futásra készteti, mint egy fiatal szarvast.
Ha Jézusra nézel, helyes útbaigazítást kapsz. Mivel Ő a célvonalnál ül, az Ő jelenléte jelzi az utat. Ha a szemünk Őrá szegeződik - mint a szolga szeme az úrnőjére -, akkor jól fogunk futni. "Ne legyetek olyanok, mint a ló, vagy mint az öszvér, akiknek nincs értelmük, akiknek a száját fogóval és kantárral kell befogni". Hanem mondd Dáviddal együtt: "Te vezess engem a te szemeddel". Jézus szemének egy pillantása elég egy szentnek. És ha te, Hallgatóm, valóban "Jézusra nézel", akkor elkerülöd a göröngyöket és a kanyarokat, és a legrövidebb úton mész a szentséghez és az örök dicsőséghez. Gondoljatok Őrá, aki elviselte a bűnösök ilyen ellentmondását Önmaga ellen, és nem fogtok belefáradni - és nem fogjátok eltéveszteni az utat.
Nézzetek Jézusra, mert e tekintet által Ő vonz titeket. A nagy mágnes odafent magához vonz minket. Krisztus szeretetének zsinórjai gyorsaságot adnak nekünk. Minél többet elmélkedsz a Szentlélek erejében Urunk szenvedéséről a kereszten és a trónon való üléséről, annál jobban vonzódsz Hozzá, és annál gyorsabban haladsz. "Vonzz engem, futunk utánad" - ez az ószövetségi egyház kiáltása, és ez a miénk is. Uram, szeretnénk, ha néznénk, hogy Te vonzanál.
Miközben futunk, Urunkra nézünk, mint a hit befejezőjére, és látjuk, hogy Ő előrehajol, és a koronát nyújtja nekünk.
"Ez az Ő mindent éltető hangja
Ez hív minket a magasból;
Az Ő saját keze adja a díjat
A mi törekvő szemünknek."
A korona látványa minden súlyt levesz a keresztjeinkről. A verseny megszűnik súlyosnak lenni, amikor Jézust látjuk a trónon. Ma látom Őt a pálya végén, amint a koszorút nyújtja felém, és azt mondja: "Aki mindvégig kitart, az üdvözül". Ó, hogy mindannyian lássátok Őt, és érezzétek, hogy "a dicsőség koronája, amely nem múlik el", méltó az élet futásához. Így lesz Jézus, a jutalmat tartogatva, a hit befejezője.
Amikor a verseny véget ér, Jézus a hit befejezőjeként jelenik meg, amikor eléd lép, hogy megkoronázzon téged a saját jobbjával. Igen, az Ő keze fogja odaítélni a díjat, és az Ő ajkai azt fogják mondani: "Jól tetted, jó és hű szolga". Maga Jézus fogja beengedni a hívőket arra a helyre, ahová azért ment, hogy előkészítse számukra. Ezért legyetek bátrak és fussatok! Jézus a verseny végén magával fog minket trónra emelni - "Fussunk".
Arra kérem önöket, hogy a "keresés" szónak azt az értelmét véve, amelyre már utaltam, forgassák át gondolatban ezeket a dolgokat. Tekintsetek el minden önmegtagadástól, nehézségtől, munkától, szenvedéstől, kísértéstől és üldöztetéstől. És ugyanígy tekintsetek el minden élvezettől, nyereségtől és előnytől, és tekintsetek Jézusra, aki maga nyerte meg a versenyt, és most segít benneteket a versenyben, és a verseny végén a koronát tartja nektek. Nézzetek addig, amíg nem kezdtek beléje nézni, és nem láttok valamit az Ő belső dicsőségéből és annak kiáradásából az Ő megváltottai felé.
Mondd magadban: "Minden benne van számomra. Minden lelki áldást Isten ad nekem az Ő dicsőségben való gazdagsága szerint Krisztus Jézus által. Megáld engem az Atya az én trónoló Uramban? Akkor lábam nem fárad el a mennyei úton. Előrehajol-e Jézus, mintha most is megkoronázna engem? Akkor meggyorsítom lépteimet, hogy eljussak Hozzá. Segít-e a Szentlélek a gyengeségeimen? Akkor gyorsan futok majd az Ő erejében."
Így próbáltam a magam gyönge módján elétek állítani Jézust, mint a hit Szerzőjét és Befejezőjét - nézzetek rá és fussatok.
III. Tekintsük ezután a mi Urunkat, Jézust, mint HITÜNK MINTÁJÁT. Fussatok, ahogyan Jézus futott, és nézzetek rá futás közben, hogy úgy fussatok, ahogyan Ő futott. Hogyan követte Urunk a futását?
Ezt akkor látjátok, ha először is megfigyelitek az indítékát - "aki az előtte való örömért". Jézusnak minden cselekedetének volt indítéka. Az emberek nem sokat tesznek, ha puszta érzésből cselekszenek, és nincs mögöttes szándékuk. Valóban, a cél nélküli élet csakis komolytalan, haszontalan élet lehet. Jézus előtt az a nagy öröm állt, hogy megdicsőítheti az Atyát az Ő választottjainak megmentése által. Ezért élt, ezért halt meg - öröm volt számára, hogy e cél elérésére gondolhatott.
Szeretteim, ha helyesen akarjátok futni a versenyt, akkor azt Isten dicsőségére és embertársaitok üdvösségének reményében kell tennetek. Ennek a két dolognak egybeolvadva kell lennie az örömötöknek. Ó, bárcsak ez az indíték egész lényünket birtokba venné! Az ember legfőbb célja Isten dicsőítése - legyen ez az én legfőbb célom, ahogyan az én Uramé is az volt. Ó, hogy dicsőítselek Téged, Teremtőmet, Megváltómat, Megváltómat! Erre a célra születtem, és életem minden cselekedetével ennek a célnak akarok élni. Testvéreim, nem tudjuk lefutni az előttünk álló versenyt, ha ezt nem érezzük. A Megváltóhoz hasonlóan nekünk is Isten dicsőségét kell keresnünk azáltal, hogy embertársainkat megmentjük. Ezért éljetek. Éljetek azért, hogy felkutassátok a kóborló emberfiakat, és így legyetek pásztorok a Nagy Pásztor alatt.
Tanuld meg Tőle, hogy hordozd a bárányokat a kebledben. Nincs futás az ég felé, ha Isten szolgálata nem öröm számunkra. Akkor futunk helyes módon, ha Isten dicsőítésére költünk és költekezünk. Az örökkévalóságon át örüljetek, hogy nem voltatok gyümölcstelenek! Ó, ne legyen egyikőtök sem feljegyezve, mint "a teremtés foltja, a teremtés üressége". De legyen mindannyiótoknak öröme, hogy dicsőíthetitek Istent a földön, és befejezhetitek a munkát, amelyet Ő adott nektek!
Miben kell Jézust utánoznunk? Először is, az Ő kitartását kell utánoznunk. Ő "elviselte a keresztet". A mi keresztünk jelentéktelen ahhoz képest, ami Őt nyomasztotta. De Ő elviselte. Szívesen felvette és türelmesen hordozta. Soha nem tudta azt mondani: "Vége van". Testvérek, tegyük mi is ugyanezt. Ha üldöznek, ha szegények vagytok, ha betegek vagytok, vegyétek fel a kijelölt keresztet. Krisztus futott a kereszttel a vállán, és nekünk is így kell futnunk. Ne próbáljatok menekülni a bajok elől - a Megfeszített követőinek ismerniük kell a keresztet. Türelmesen, örömmel, Isten erejében viseljétek el.
"Jézusra tekintve", nézzétek az Ő keresztjét, amikor a saját keresztetek alatt kezdtek elájulni. Gondolj a véres verejtékre, a korbácsolásra, a sebekre, az emberek káromlásaira, az Isten általi elhagyatottságra! Nézzétek meg, hogy volt-e valaha is az Ő fájdalmához hasonló bánat, vagy az Ő kitartásához hasonló kitartás. Vállald meg a te kis keresztedet, és fuss a Megfeszített felé.
Utánozd Uradat az Ő nagylelkűségében. Ő elviselte a keresztet, "megvetve a gyalázatot". A szégyen kegyetlen dolog sok szív számára. Urunk megmutatja nekünk, hogyan bánjunk vele. Nézzétek, Ő a vállát a kereszt alá teszi, de a lábát a szégyenre teszi. Az egyiket elviseli, de a másikat megveti. Mit? Tanítványai nagyra tartják azt, amit Ő megvetett? Olyan úriemberek vagytok, hogy senki sem állhat a szél és a ti nemességetek közé? Csodálkozom, amikor azt hallom egyesektől: "Nem bírom elviselni, hogy kinevetnek". A nevetés csontokat tör? "De a nevetés nagyon éles!" Valóban? Véreznek a sebek? "Hát", kiáltja az egyik, "egy éles szarkazmus egy szellemtől csíp!" Tényleg? Nincs orvosságod az ilyen csípésekre?
Néhányan közülünk gondolatban úgy jártak, mint Marcus Arethusa, akit halálra csíptek a darazsak. És mégsem vagyunk rosszabbak, hanem inkább mindannyian jobbak vagyunk, mert nem maradt olyan hely, ahol egy új csípés működhetne. Ó, bárcsak néhányan közületek, akik olyan gyengédek vagytok, vastagabb bőrrel rendelkeznétek ebben a tekintetben! A minap hallottam egy imát, ami először nem igazán tetszett, de mégis van benne valami. A jó ember azt mondta: "Uram, ha kemény a szívünk, tedd puhává. De ha túl puha a szívünk, tedd keményebbé".
Tudom, hogy mire gondolt, és azt hiszem, ezt az utolsó imát el tudom mondani néhány barátomért, akik olyan érzékenyek, hogy egy gúnyos mosoly megölné őket. Az Úr keményítse meg őket, amíg meg nem tudják vetni a szégyent! Válaszolj a szégyenre úgy, hogy láthatóvá teszed, hogy szégyelled a gúnyolódót. Nevessetek a bolondok nevetésén - megvetitek a megvetésüket. Jézus dicsőséges lelki nagysággal megmaradt provokálatlanul az istentelen emberek kegyetlen gúnyolódásai közepette. Fussatok át a gúnyolódó tömegen. Fogjátok be a fületeket és fussatok, megvetve a gyalázatot.
Megváltónkat kell utánozni az Ő kitartásában. Az előtte való örömért elviselte a keresztet, megvetve a gyalázatot, és "letett". Soha nem hagyta abba a futást, amíg le nem ülhetett Isten trónjának jobbján. És ez az egyetlen hely, ahol leülhetsz. Testvérem, a Sátán egy kényelmes karosszéket állít eléd, és azt mondja: "Pihenj". Nem, nem! Fuss, amíg le nem ülhetsz Isten Trónjának jobbjára. Sok finom kis lugas van a Nehézség-hegy mentén, tele ülőalkalmatosságokkal és asztalokkal. És az emberek, ha beülnek ezekbe, nagyon hajlamosak elaludni, és elveszítik a kényelmes bizonyosság tekercsét - ezért menjetek el ezek mellett a lugasok mellett.
A futóknak nem szabad leülniük - ezzel eldobnák a versenyt. Az egyetlen futás, ami megmenthet, az a kitartó futás. A rajtkockától a célvonalig nem szabad megállni. Naponta kell gyakorolnunk az engedelmességet, a napi szentséget, a napi szolgálatot. A ki-és-be vallás hamis vallás. Kitartanunk kell a futás mellett, amíg Isten meg nem ad nekünk pihenőt. Urunk megnyerte a győzelmet. Az Ő trónra kerülése "Isten jobbján" jól megjutalmazta az Ember Krisztus Jézust az Ő szégyenének és nyomorúságának mélységéért. Nem szabad abbahagynunk az Ő követését, amíg mi is győzni nem fogunk. Ha befejeztük pályánkat, akkor kapjuk meg koronánkat. De addig is az üdvösség kapitányát kell utánoznunk azzal, hogy rendületlenül futunk tovább.
Urunk teste öt sebet viselt, és ezek segítenek majd emlékezeteteknek, hogy az öt erényre gondoljatok, amelyekben Uratokat kell utánoznotok. A jobb kezének átszúrása az Ő hitének emléke. A kínok mélyén hitt Istenben, és bízott abban, hogy Ő megszabadítja Őt. Ó, több hitet! A bal kéz sebe az Ő türelme. Ő "elviselte, mintha látta volna azt, aki láthatatlan", nem szidalmazta újra. Azt mondta: "Legyen meg a Te akaratod". Az egyik sebzett láb az Ő alázatosságára emlékeztet, és arra, hogy engedelmes volt a halálig, még a kereszthalálig is.
Az a másik sebesült láb pedig az Ő kitartását sugallja számomra. Lábai a fához voltak szögezve - lelke a munkájához volt kötve. A legjobb az egészben, hogy az oldalán lévő nagy sebben az Ő szeretetét látom. A lándzsa utat nyitott a szívéhez. Szeressetek úgy, ahogy Jézus szeretett - szeressétek Istent és szeressétek az embereket. Akkor úgy fogtok diadalmaskodni, ahogyan Ő diadalmaskodott, és Ő megkoronáz benneteket, ahogyan Őt magát megkoronázták. Isten segítsen benneteket, hogy így fussatok.
IV. Végül a szövegünk Jézust a HIT JUTMÁJÁT vagy VÉGÉT állítja elénk. "Jézusra tekintve" kell futnunk, mint a végcélra, amelyet meg kell céloznunk. Minden lépésünkkel Urunk felé haladunk. Az igazi hit nem távolodik el Jézus Krisztustól, és nem is tesz kerülő utat Jézus felé. És még csak nem is álmodik arról, hogy Jézuson túlra menjen. Manapság olyan bölcsek vannak körülöttünk, akik messze túlmutatnak az evangéliumon. A régi hit - amely apostolokat ihletett, a vértanúk dicsőséges seregét tette képessé arra, hogy életüket adják, és a múlt korok legnemesebb emberi jellemeit hozta létre - nem elég jó napjaink szuperfinom szofistáinak.
Ez a hivalkodó tizenkilencedik század új Istent, új Krisztust, új mennyet, új poklot, új evangéliumot és minden mást újnak követel - kivéve az új szívet. De mi, Testvérek, nem fogunk ebbe az irányba futni. Mi Krisztus felé futunk, és ez a régi jó út, "az az út, amelyen a szent próféták jártak". Soha nem várjuk el, hogy túljussunk a mi Urunk Jézus tanításán, sem ebben az életben, sem az eljövendő életben. Beszélgetésünk vége: "Jézus Krisztus, ugyanaz tegnap, ma és mindörökké".
Most pedig futnunk kell felé, Őt keresve. A Jézusra tekintés és a Jézushoz futás jól fog kinézni és jól fog futni együtt. A szemek túlszárnyalják a lábakat, de ez is jól van. Mert a lábak így gyorsabban fognak mozogni. Nézzetek, hogy többet lássatok Jézusból. Már elmondtam nektek, hogy milyen különbségek vannak az emberek Krisztus-felfogásában - most azt akarom, hogy továbbra is nézzetek és fussatok - hogy a legjobban oktatottak közé tartozzatok, akik a legtöbbet látnak belőle és Őbenne. Azok, akik a legtöbbet látták Jézusból, csak egy pohárral vettek az Ő teljességének nagy óceánjából. Mi, akik a köd és a felhők földjén élünk, azt képzelhetjük, hogy láttuk a napot - mert néha-néha kikukucskál a ködfátyolon keresztül.
De kérdezz meg egy olaszt, aki a tiszta kék ég alatt él, ahol a nap otthon van, és fátyol nélkül járja az eget, és azt fogja mondani, hogy egy angol nem látja a napot. Ami engem illet, úgy tűnik, hogy a nap azokon a vidékeken felderíti a természetemet és felvidítja az elmémet - a nap ura beszél a szívemhez, és örömtáncra készteti azt. Sok hívő él a kétségek és félelmek ködös légkörében. Néha-néha látja Urát, de ez nem fél látvány. Ó, bárcsak mindannyian a teljes bizonyosság felhőtlen ege alatt lakhatnánk, és közelebbről láthatnánk Jézust! Arra buzdítalak benneteket futásotokban, hogy egyre közelebb és közelebb jöjjetek Jézushoz - hogy egyre tisztábban láthassátok Őt.
Fussunk Jézus felé, hogy egyre inkább olyanok legyünk, mint Ő. Jézus egyik erénye, hogy a saját képmására alakítja át azokat, akik ránéznek. Ő fényképezi magát minden érzékeny szívre. Nem ismerek olyan tükröt, amely javítaná a szemlélő szemét. De Isten e tükre, amint belenézel, megvilágosítja a szemedet és megszépíti a jellemedet. Ahogy Krisztust látjátok, keresztényekké váltok. Ó, Szeretteim, életünk nem lenne olyan hibás, ráncos és csúnya, ha szemünket jobban lekötné a teljességgel Szépséges transzcendens bájainak szemlélése! Megdicsőülnénk, ha többet látnánk Jézus dicsőségéből.
Fuss, hogy közelebb kerülj Jézushoz. Keress még közelebbi és kedvesebb közösséget Vele. Ő nincs messze tőlünk. Testi mivoltát tekintve távol van, de lélekben velünk van. Időnként nagyon közel jön hozzánk, amikor alkalmasnak talál minket az örömre. Emlékezünk Rá a Hermonokról és a Mizar-hegyről. Soha nem tudjuk elfelejteni az arany pillanatokat és a megszentelt helyeket, ahol Ő úgy mutatkozott meg nekünk, ahogyan a világnak nem. Vannak órák, amikor fejünk Krisztus keblén nyugszik. Vannak órák, amikor az Ő lábainál ülünk, és halljuk az Ő szavait, és felnézve meglátjuk az Ő szépségét, és elragadtatunk tőle.
Fussatok felé, amíg közelebb nem kerültök hozzá a közösségben, mint eddig voltatok. Ezért érdemes futni. De futás nélkül nem fogod megkapni. Emlékezz arra, hogy az Énekben szereplő Házastárs nem találta meg Urát, amíg nem járta végig a város utcáit gyászolva, amíg meg nem ölelte Őt. Keressétek és fussatok tovább, amíg Vele nem vagytok. Ó, most arról beszélek nektek, hogy Vele legyetek, és milyen hamar megvalósulhat ez a szó legszorosabb értelmében!
Az itt végzett szolgálatom során két-három alkalommal fordult elő, hogy az istentisztelet végeztével kedves Barátaim megpróbáltak hazamenni, de ebben az imaházban haltak meg. Milyen lehet ebből a gyülekezetből a fenti gyülekezetbe menni? Micsoda változás a prédikátor szegényes beszédétől a Jól-szeretett hangjához! Nem tudjuk, milyen közel lehetünk most a trónoló Jézushoz. A tengeri köd körülveszi a hajónkat. Ha láthatnánk magunk előtt, szülőföldünk fehér sziklái szinte karnyújtásnyira vannak. Ne gondoljátok, hogy messze vagyunk a tengeren. A következő héten talán néhányan közülünk meglátjuk a Királyt az Ő szépségében.
A következő vasárnapot a mennyországban tölthetjük! Van, aki visszariad egy ilyen kilátástól? Nem - a menny minden örököse azt mondja: "Ámen. Így legyen." Akkor a verseny verejtéke letörlődik, és megkezdődik a diadal édes édessége. Akkor a fáradtság és a nyomorúság véget ér, és megkezdődik a pihenés és a dicsőség. Azzal a gondolattal szeretnék felvidítani benneteket, hogy sokkal közelebb vagytok a célhoz, mint gondolnátok. Milyen hamar ott ülhetsz a véresre mosott tömegben! Ti, idősebb Testvérek a természet útján hamarosan ott kell, hogy legyetek - örüljetek neki. Ne beszéljetek arról, hogy a hetvenet rosszul töltöttétek be - a jó oldalon vagytok -, mert sokkal közelebb vagytok a Mennyországhoz.
Régebben, amikor a nagy hajók Indiába indultak, az utasok egy ideig koccintottak a hátrahagyott barátaikkal. De amikor már az Indiai-óceánon voltak, elkezdtek inni az előttük lévő barátok egészségére. Bár viszonylag fiatal vagyok, sok-sok barátom van a túlvilágon, ahová igyekszem. Üdvözlöm a megdicsőülteket. A valaha élt legkedvesebb és legjobb emberek közül néhányan ennek az Egyháznak a tagjai voltak, de ők már biztonságban partra szálltak a mennyei parton. Várnak és figyelnek ránk. Jövünk, testvéreim! Hamarosan veletek leszünk.
A legjobb az egészben, hogy a mi Urunk ott van! Egykor tövissel koronázott feje most az egyetemes uralom diadémjával ragyog. Eljön, hogy üdvözöljön minket azon az áldott parton. Siess, ó idő! Légy olyan, mint egy hatszárnyú szeráf, és vigyél minket gyorsan arra az aranyszínű partra, ahol meglátjuk annak arcát, akit szeretünk, és akivé leszünk...
"Távol ettől a bánat és bűn világától,
Istennel örökre bezárva."
Ámen. Ámen. Ámen!