[gépi fordítás]
Nem tudunk nem várni arra, hogy a szétszórt izraeliták visszatérjenek arra a földre, amelyet Isten adott nekik a sószövetséggel - mi is várjuk azt az időt, amikor hinni fognak a Messiásban, akit elutasítottak, és örülni fognak a názáreti Jézusnak, akit ma megvetnek. A próféciában nagy bátorítás van azok számára, akik Izrael magva között munkálkodnak. És nagy szükség van rá, mert minden missziós terület közül ezt szokták az egyik legmeddőbbnek beállítani, és a munkára a legnagyobb gúnyt zúdítják.
Isten tehát nagyobb bátorítással látta el hitünket, mint a szolgálat szinte bármely más irányában. Akik hisznek, dolgozzanak tovább! Akik nem hisznek, azok adják fel. Nem érheti őket az a megtiszteltetés, hogy segítettek összegyűjteni azt az ősi nemzetet, amelyhez maga a mi Urunk is tartozott. Mert soha ne feledjük, hogy Jézus zsidó volt. Ha mi, akik a vad olajfa ágai vagyunk, beoltattunk a jó olajfába, mennyivel könnyebb lesz, ha Isten úgy akarja, hogy a természetes ágak, amelyek egy időre a hitetlenség miatt levágattak, ismét beoltassanak a saját anyanyelvükbe?
Isten küldje el gyorsan! Ó, bárcsak most is így lenne! Izrael háza tekintsen rá arra, akit átszúrtak, és forduljon hozzá teljes szívéből. Jelenleg azt kell mondanunk és énekelnünk.
"Ti, Izrael nemzetségének kiválasztott magva,
Gyenge és kicsi maradvány;
Üdvözítsétek Őt, aki megment benneteket az Ő kegyelme által,
És koronázd Őt mindenek urává."
Isten Igéjének értelmezésében az a szabály, hogy a természetes Izraelnek tett ígéretek, amennyiben szellemi jellegűek, a szellemi Izraelhez tartoznak.
A Krisztusban hívők Ábrahám igazi magva. "Bár Ábrahám nem tud rólunk, és Sára nem ismer el minket", a test szerint, Ábrahám mégis a hívők atyja. És akik hűségesek, azok joggal vallják őt atyjuknak. Akik hitből vannak, azok Ábrahám lelki magvából valók, aki hitt Istennek, és ez neki igazsággá lett számítva. Az Ábrahámmal kötött szövetség szövetség mindazokkal, akik Ábrahámban vannak, az ígéret szerint született összes maggal, mint ahogyan Izsák is volt. És kétségek és habozás nélkül megragadhatjuk az Izrael magjának tett összes szellemi ígéretet, hogy azok mindazoknak szólnak, akik Izraelhez hasonlóan tudják, mit jelent Istennel küzdeni és győzni.
Ezért nincs kétségem afelől, hogy egy ilyen ígéretet, mint ez, Isten választottainak egész társaságára vonatkoztatva használhatok fel - arra a különleges népre, amelyet Isten magának teremtett, és amely megmutatja majd dicséretét. Ebből a szempontból nézve, egy rendkívül dicsőséges szöveg áll előttünk, egyike azoknak a nagyszerű szentírási szövegeknek, amelyek félelemre és reszketésre késztetnek minden jóság miatt, amelyet az Úr elém tár. Vállaltam, hogy kezelem, de nem merem azt állítani, hogy be tudlak vinni titeket a legbelsőbb értelmébe. Itt-ott kiragadok egy-egy rögöt, amit a felszínen találok. De fájdalmasan tudatában vagyok annak, hogy az alatta rejlő nagy aranybányák egyelőre még nincsenek karnyújtásnyira tőlem.
Ó, bárcsak lenne Isteni Kegyelem, hogy mélyebbre ássunk! Ó, bárcsak nagyobb lenne a képességünk, hogy felfogjuk Isten népéhez való szeretetének magasságát, mélységét, hosszát és szélességét! Kénytelen vagyok mindannyiótoknak azt mondani: "Ezüstöm és aranyam nincs. De amim van, azt nektek adom." Csak olyasmit tudok hallgatóimnak bemutatni, amit saját elmémmel fel tudok fogni. Áldja meg az Úr!
Először is azt mondom nektek, hogy nézzétek meg ezt a szöveget, hogy eligazítsalak benneteket. Másodszor, fontoljátok meg bizonyítékokkal. És harmadszor, fontoljátok meg azokat a következtetéseket, amelyek természetesen következnek belőle, Ó, hogy a Szentlélek vegye át Isten e mély dolgait, és mutassa meg nektek!
I. Először is, vegyük figyelembe a tanítási szövegünket. Amikor ezt teszed, az első gondolat az, hogy Isten szívből áldja népét. "Örülök rajtuk, hogy jót tegyek velük, és teljes szívemből, biztosan elültetem őket ezen a földön". Figyeljük meg mellékesen ezt a "biztosan" szót. Mert megerősíti az igét, mint ami tele van igazsággal és bizonyossággal. Itt nem lehet kétség - a bizonyosság teljesen elűzi azt. Amikor az Úr ránéz választottjára, és kinyitja feléjük szabad kezét, bizonyosan az Ő szíve is a kezével együtt jár. Vannak olyan művei Istennek, amelyekben az Ő szíve nem jár. A bűnösöket a bal kezével sújtja. De Ő azt mondja: "Amíg élek - mondja az Úr -, nincs kedvem annak halálához, aki meghal, csak ahhoz, hogy hozzám forduljon és éljen".
De amikor a szerető jóság jobbjával foglalkozik, a szívét a kezével együtt nyújtja ki. Ó Szeretteim, ti, akik részesültök az Ő kegyelmében, biztosan tudhatjátok, hogy az áldások mellett, amelyeket kaptok, Isten teljes szívét is megkapjátok. Ő az Ő egész lelkével vagy életével áld meg benneteket. Az Ő természetét összpontosítja rád, hogy teljes mértékben megáldhasson téged. Ő lassú a haragra, de gyors az irgalomra, mert gyönyörködik benne. Amikor kiosztja kegyelmét az Ő népének, akkor a szerető Istent látod, mert "Isten szeretet". És látjátok az élő Istent, mert Ő egész lelkével megáld benneteket. Istensége az Ő szeretetének tetteiben mutatkozik meg.
Van egy módja a dolgok elvégzésének, és van egy másik módja a dolgok elvégzésének - a munkát el lehet végezni és szabályosan lehet végezni, és nem lehet nagy hibát találni benne. De mégis lehet, hogy kedvetlenül és rutinszerűen végezzük. Egy másik munkás örömét leli a munkájában, és szívét-lelkét beleadja. Az eredmény olyan pontokon fogja megmutatni a különbséget, amelyeket szavakkal aligha lehet megemlíteni. Egy festmény, amelyben egy nagy festő szíve és lelke van, ritka kincs. Amikor a munkás a maximumot adja ki magából, hogy a munkát a legnemesebb módon végezze, akkor a termék a legértékesebb. Isten is így határozta el, hogy az Ő kegyelmének csodáiban, Jézus Krisztus által, teljesebben megmutatja magát, mint bármely más munkában, amelyre kezét tette. Nincs még egy munka, amely ilyen világosan megmutatná Jehova szívét.
De ezután ezt a munkát, hogy megáldja népét, megfontoltan végzi, mert hozzáteszi: "és egész lelkemmel". Nemcsak az ember módjára beszélő Isten érzelmei, hanem Isten nagy elméje és élete is belevetül az Ő népének megmentésére és megáldására irányuló munkába. Az Ő lényege, az Ő lelke itthon van. A tervezési érv, ha a természetre vonatkoztatjuk, bizonyítja Isten létezését. A természetben a tervezés egyértelmű jeleit látjuk, és a tervezés a tervező mellett érvel. Sokkal inkább meglátjuk az Urat, amikor ezt az érvet az isteni kegyelem műveire vonatkoztatjuk.
Mert az Isteni Kegyelem ügyleteiben mindenben van terv. Nincs a Kegyelemnek egyetlen cselekedete sem, amelynek ne lenne célja a kiválasztottak tökéletesítése - nincs a Szövetség egyetlen áldása sem, amelynek ne lenne célja az örökkévaló áldásuk. Az üdvösség tele van Isten azon gondolataival, amelyek annyival magasabbak a mi gondolatainknál, mint amennyivel az ég a föld felett van. Milyen csodálatos gondolata volt Istennek az a szándék, hogy egyáltalán megmentse népét! Amikor előre tudását a kiválasztottak jövőbeli állapotára vonatkoztatta, tudta, hogy milyenek lesznek, és gondoskodott róla. Elhatározta, hogy minden nehézséggel szembenéz, amiről tudta, hogy felmerül, különösen akkor, amikor látta, hogy a bűnbeesésben tönkrementek.
Elhatározta, hogy a második Ádámmal visszacsinálja az első által okozott kárt. Látta az Ő kiválasztottjait halottnak, és elhatározta, hogy Fiában örök életet ad nekik. Látta őket bűnösnek és büntetésre ítélve, és elhatározta, hogy ezt a kárhozatot egy áldozat által megszünteti. Talán mind közül a legnagyszerűbb gondolat az volt, hogy Isten törvényt törvénnyel és halált halállal tesz eleget a törvénynek, és az Ő népét, amely bűnös volt, elhozza, hogy viselje a büntetést dicsőséges Helyettesének személyében. És mégis azt akarja elérni, hogy a saját személyükben soha ne viseljék el a büntetést - mert az egyetlen tökéletes áldozat által szabadultak meg.
Ha teljes mértékben meg akarod ismerni Isten bölcsességét, amennyire az emberi elme képes felfogni, akkor tanulmányoznod kell a megváltás csodálatos rendszerét, azt az egész rendszert, amely a kiválasztással kezdődik, és amely soha nem fog megszűnni.
"Míg az egész kiválasztott faj
Találkozunk a Trón körül;
Áldja meg az Ő kegyelmének magatartását,
És tegye ismertté az Ő dicsőségét."
Meg tudjátok fogni azt a gondolatot, hogy Isten minden szeretete az Ő kiválasztottjai felé irányul, és hogy Isten minden gondolata rájuk összpontosul?
Bár Ő tartja a magas mennyet és uralja a világegyetemet, bár a határtalan tér tele van hatalmának és ügyességének csodáival, mégis egész szíve és lelke az Ő szeretteivel van. Ahogyan az ember, bármennyire is széleskörű a tevékenysége, mégis állandóan az otthonára gondol, úgy Isten is, bármennyire is sok a gondolata, azokat tekinti elsőnek és utolsónak, akikről azt mondja, hogy a tenyerébe vésette. Teljes szívével és teljes lelkével osztatlan figyelmet szentel nekik. Nem azt mondtam nektek, hogy nem tudok lemerülni ennek a tengernek a mélyére? Isten szívére gondoltam, ahogyan csak mertem. Isten lelkére gondoltam, amennyire csak tudtam. De honnan tudhatnám, hogy mit jelent a Végtelen egész szíve és egész lelke? Mégis mindez akkor hangzik el, amikor az Úr megáldja népét, akit megváltott magának. Ő maga mondja, és ezért merjük megismételni: "Teljes szívemből és teljes lelkemből".
Ezután észrevesszük, hogy ha ez így van, akkor minden erőforrását arra használja fel, hogy megáldja választottjait. Amikor egy ember teljes szívéből és teljes lelkéből tesz egy dolgot, akkor tudjátok, hogy abban az emberben nincs semmi más, csak ami kijön, ha szükséges - nincs semmi más az emberben, amije van, csak ami a célja eléréséhez felhasználja. Minden dolgot olcsón számol, hogy elérje azt a tervet, ami magába szívta. Az Úr, a mi Istenünk - emberként és mély tisztelettel beszélek - elmerül abban, hogy jót tegyen az Ő népével - nincs semmi, ami Ő van, nincs semmi, amije van, csak az, amivel megvalósítja azt a tervet, amelyre egész szívét és egész lelkét tette.
Amikor a tékozló fiú visszatért az apja házába, az apja a felette érzett örömében semmit sem tartott vissza. Volt-e szeretet a szívében? Megcsókolta őt. Volt-e nyelv az ajkán? Kimondta a szeretetét - "Hozd elő a legjobb köntöst", mondja -, azt mindig magába zárva tartotta. De a legjobb köntös neki való - "öltöztesd rá. Tegyél gyűrűt a kezére". Menj az ékszerládához, és vedd elő a legritkább kincset. Tegyél cipőt a lábára - a legdrágább szandált, amit csak találsz, hozd ide, és patkolja meg őt királyi módon. A kúria minden kincsét rááldozták. "Hozzátok ide a hízott borjút, és öljétek meg. És együnk és örüljünk."
Nem volt minden nap zene, de az atya nem hagyja, hogy ezen a napon egyetlen hárfa vagy tambura is elhallgasson. A leányok csilingelő lábai a zene ütemét fogják követni - semmi sem fog hiányozni, hogy megmutassa az apa szeretetét és örömét, és örömet szerezzen a fiának. Íme, mit tett Isten az Ő népéért! Mindent nekik adott - Gondviselésének minden bölcsessége az övék lesz, amíg itt vannak, és Mennyországának minden dicsősége azután. Istennek a mennyben van a lakhelye - íme, azt teszi választottjai lakhelyévé örökre. Az angyalok az Ő udvaroncai - ők lesznek az Ő választottainak szolgáló szellemei. Az Ő Fiának trónján fognak ülni Vele együtt. Isten győzelmei pálmákkal látják el őket, és Isten öröme hárfákat talál nekik.
De állj meg, van még valami, ami mindezeknél több! Kevés volt Istennek, hogy a földet és a mennyet adja, de szükségszerűen oda kell adnia Fiát, az Ő dicsőségének kifejezett képmását, az Ő másik énjét. Az Ő szeretetének kebeléből kell kivenni Jézus Krisztust. Mert Ő az Ő egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Nagy Isten, Neked mindened megvan, és mindent a Te népednek adtál! Nem tartottad vissza sem hatalmadat, sem fenségedet. Mert a Te erődet, a Te szuverenitásodat, a Te egész Énedet látjuk az ő üdvösségükben!
Nem tartottad vissza bölcsességedet vagy megváltoztathatatlanságodat. Mert mindkettőt látjuk az örök dicsőség elérésében! A Te saját határtalan mindenre kiterjedő elégedettségedet fektetted le, hogy a Te sok fiadat dicsőségre juttasd. Óh, egy jól hangolt hárfáért! Lelkem magasztalja az Urat. De hogyan dicsérhetném Őt méltóképpen?
Az Úr minden más művet alárendel az Ő szeretetének. Amikor az embert elmerül egy hatalmas célban, más dolgokat is tehet - lehet, hogy szükség van rá. De látni fogjátok, hogy minden más dolgot a legfőbb céljának hajlít. Hazaviszi az összes megművelt földről az aratást, és a fő célja gyűjtőjébe rakja. Most nézzétek meg, mit tett Isten. Amikor megteremtette az eget és a földet, végtelen bölcsessége gondolt az Ő népére. És amikor eljött, hogy a nemzeteket elrendezze a Gondviselésben, "a népek határait Izrael fiainak száma szerint szabta meg".
Ebben az órában egyetlen király sem lép trónra, és egyetlen dinasztia sem hagyja el azt anélkül, hogy Isten ne hivatkozna végső céljára. Pestis, éhínség, földrengés, háborúk - mindegyiknek van valamilyen kapcsolata Isten egyházával. Minden, ami történik, minden, ami még történni fog - legyen az a Féreg csillag hullása, vagy a fiolák kiöntése, vagy bármi más, amit halványan látunk a prófécia titkában -, mind a mindenható szeretet nagy célja felé fog haladni. Ezek az események az íj, de az Ő szeretetének céljai a nyilak. A pecsétek első felnyitásától kezdve a könyv teljes kibontásáig mindennek a kiválasztottak elhívásához, megtisztításához, kiképzéséhez, megőrzéséhez és tökéletesítéséhez kell kapcsolódnia, akiket Ő az Ő Fiának adott.
A végén az ég és a föld, amely most van, mint egy elnyűtt ruha, felhajtják, és elmúlnak. De azon a napon az Úr tisztelni fogja az Ő választottjait, és számukra új ég és új föld készül, amelyben igazság lakozik. Krisztus Menyasszonya számára, aki felkészült a menyegzői vacsorára, méltó lakhely lesz. Minden, legyen szó teremtésről vagy pusztításról, irgalomról vagy ítéletről, úgy fog működni, mint valami hatalmas gépezet kerekei, hogy jót hozzon azoknak, akik az élő Isten népe.
Ezeket a gyenge és felületes gondolatokat azzal egészíteném ki, hogy megjegyzem, hogy az Úr szüntelenül ad az Ő népének és az Ő népéért. Teljes szívéből és teljes lelkéből áldja őket. Néhány félszívű ember, még ha kedvesen is szórakoztat, mégis elárulja, hogy hiányzik belőle a melegség. Mások minden apró cselekedetükkel bizonyítják heves szívélyességüket. Emlékszem, hogy amikor képes voltam prédikálva járni az országot, több éven át időnként egy derék öreg angol gazdánál szálltam meg.
Volt egy darab marhahús az asztalon, nem tudom, hány kiló volt, de hatalmas volt, és egy nap azt mondtam neki: "Miért van az, hogy akárhányszor idejövök, mindig ilyen hatalmas ízületeid vannak? Azt hiszed, hogy úgy tudok enni, mint egy óriás? Ha igen, akkor nagy tévedés. Nézd meg azt a csülköt ott - mondtam -, ha hazavinném, talán egy hónapig is kitartana." "Hát - mondta -, ha tudnék egy nagyobbat venni, megtenném, mert annyira örülök, hogy látlak. És ha meg tudnád enni az egészet, szívesen látnám. Szeretném, ha mindenki, aki ma idejön, érezné, hogy mindent megteszek értetek."
Nem fél unciára mérte a szükségleteimet, hanem bőségesen gondoskodott rólam. Azért idézem a szíves adakozásnak ezt az otthoni példáját, hogy megmutassam, hogy az Úr isteni mércével mérve hogyan készíti elő a vendégeit. Amikor vendégül látja az Ő népét, ó, uraim, nem kimért adag kemény, száraz kenyeret ad nekik, hanem "kövér, csupa csontvelővel teli dolgokat és jól kifinomult borokat". Isten ünnepei az Ő mérhetetlen uralmának megfelelő pompájúak. Amikor gyermekeit táplálja - bár egykor hálásak lettek volna, ha az Ő asztalának morzsáit ehetik -, fejedelmek közé állítja őket, és a királyi ételekből ad nekik enni.
Ő az örökkévalóságot is hozzájárulása alá helyezi, hogy gondoskodjon népe szükségleteiről, nem, vágyairól, örömeiről. Istenünkben nem vagyunk megszorítva. Ő nem öltöztetett minket durva ruhába, hanem az igazságosság köntösébe burkolt minket. Nem pusztán megmosdatott minket, hanem ékszereket öltött ránk, mint ahogy a menyasszony dísszel ékesíti magát. Nem munkáslakásokat biztosított számunkra, hogy ott lakjunk, hanem "az én Atyám házában sok lakóház van". Az Úr nem pusztán a földi vadállatokat bocsátotta rendelkezésünkre, hanem az Ő angyalai a testőreink. Isten szeretetének templomában egyetlen kő sem közönséges. Mindegyik nagyszerű ékszer.
Olvassátok a Jelenések könyvében, hogy minden pálya jáspis, zafír, kalcedon vagy smaragd. Az Ő kegyelmi templomának falai mindenféle drágakőből vannak, az alaptól a legfelső kőig. De még a drágakövek is csak játékszerek az Isteni bőkezűség végtelen gazdagságához képest, amelyet az Ő választottai iránt tanúsít. Nem feltételezhető semmiféle fékezés, amikor a végtelen Jehova teljes szívéből ad. Milyen szűkszavúak a kifejezéseim, amikor az Ő mérhetetlen jóságát szeretném kifejezni!
Szeretteim, egy másik pont a legvilágosabban kifejezi, hogy az Úr teljes szívéből és teljes lelkéből áldja népét, mert kitart benne. Mikor kezdte velünk?-
"Mielőtt a keze megalkotta volna
A nap uralja a napot,
Vagy a föld alapjainak lerakása,
Vagy Ádám agyagját formálta."
Mikor ér véget velünk? Soha. Mert a mi lelkünk össze van kötve az élet kötegében az Úr, a mi Istenünk lelkével. Valóban, ha Ő szem előtt tartotta volna hiányosságainkat, bőséges okot találhatott volna arra, hogy elhajítson minket. De Ő nem a bűneink szerint bánt velünk.
A saját lelkiismeretetekre apellálok, ti, akik Isten népe vagytok - nem mondta-e már sokszor, hogy "belefáradtam belétek"? De a fáradtság a másik oldalon volt - az Ő szeretete panaszkodik rólatok: "Megfáradtál tőlem, Izrael". Az Úr örült, hogy jót tesz velünk, és megsokszorozta kegyelmeit. Nem lepődtök meg az irántatok való kegyelmeinek sokféleségén? Egy régi író azt mondja, hogy "Isten virágai duplán nyílnak", mert két áldást küld oda, ahol látszólag csak egy van. De én azt mondanám, hogy olyanok, mint a fény - hétszeresek, ahogy a Nap minden sugarában hét szín keveredik harmóniában.
A végtelen szeretet hetedhét és hetedhét végtelen szeretet van a megváltottakhoz érkező minden egyes irgalomsugárban! Ahogy minden bűn sok bűn, úgy minden bűnbocsánat sok bűnbocsánat. Ahogy minden szükséglet sok szükségletet tartalmaz, úgy minden ellátás sok ellátást jelent. Ő nem feledkezett meg a nappal és az éjszaka szövetségéről. És bizony az Ő kegyelmei minden reggel újak és minden este frissek. Nagy az Ő hűsége.
Néha azt gondoljuk, hogy az Univerzum Uralkodója biztosan félretette Szövetségét a vetés és aratás, a nyár és a tél, a hideg és a meleg tekintetében. Ebben az évben ugyanis nyáron hideg van. De mégis biztos az elménk abban, hogy az Ő Igéje nem sérül meg ebben a tekintetben. És még így is lehet, hogy a mi kegyelmes Urunk egy ideig durván válaszol nekünk, és élesen megver minket, amíg a seb kékje meg nem riaszt bennünket. De mindez nem bizonyítéka a szeretet hiányának. Nem Ő mondta-e: "Amelyeket gyengéden szeretek, azokat megdorgálom és megfenyítem"? Az Ő szövetsége biztos - Istennél nincs ingadozás, sem az elfordulás árnyéka. Ő továbbra is kitart kegyelmének célja mellett, amelyet választottjai iránt tanúsít, és ezt a végsőkig meg is fogja tenni. Minden dicsőség az Ő nevének!
Ahogy az Úr kitart munkájában, úgy jár sikerrel. Isten elhatározta, hogy valamit tesz az Ő népével, és tenni is fog. Most már sokkal többet tett belőlünk, mint amiről valaha is álmodtunk, hogy valaha is tenni fog. Szenteket csinált a bűnösökből, szolgákat a lázadókból, gyermekeket az idegenekből. Néhányatokat most az Ő szolgálatában használ, akik egykor a Sátán eszközei voltak. Emlékezzetek arra, hogy mik voltatok egykor. Ne felejtsétek el a trágyadombokat, amelyeken nőttetek. Gondoljatok arra a mocsárra, amelyből a Szeretet Ura kiemelt benneteket. Micsoda változást vitt véghez! Amikor nagyon lehangoltak vagytok, emlékezzetek vissza erre a változásra.
Az Úr már megtette érted azt, ami miatt örökké dicséretét kell dübörögnöd. De az Úr még sokkal többet fog tenni értetek. A legdurvább felszínt már levette rólad, de még csiszolni fog téged, hogy felülmúlhatatlanul szép legyél. Valóban hiszem, hogy ha láthatnánk magunkat olyannak, amilyenek leszünk, akkor örömünkben nevetnénk. Ha belenézhetnénk egy varázspohárba, amelyben az ember megdicsőült állapotában láthatná magát, leülnénk és csodálkozva néznénk, míg fel nem kiáltanánk: "Az lehetek én? Lehetséges-e, hogy valaha is ilyen dicsőségbe és szépségbe kerüljek?"
Ó, Testvéreim és Nővéreim, ti még csak a tojásban vagytok. Csak egy kicsit csorogtattatok belőle, és kinéztetek belőle. De a legtöbb, amit láttatok, a saját héjatok. Nem tudjátok, hogy szárnyatok van? Igen, szárnyak, amelyeket még nem tudtok kinyújtani, mert a héj leköti őket. De hamarosan kitárjátok őket, és felemelkedtek a magasba, a tiszta kékbe, ahol a sasok otthon vannak. Minden látható dolog fölé emelkedsz, és eljutsz az áldottak nyugodt lakhelyére. Ott majd...
"Ebből az egész földi durvaságból lépj ki,
Dicsőséggel megkoronázva örökké ülni;
És diadalmaskodj a halálon és rajtad, ó, Idő!"
Feltételezem, hogy Isten nagy célja az volt, hogy megsokszorozza egyszülött Fia dicsőségét. A második Ádám számára nem találtak segítőtársat, és az Úr elhatározta, hogy menyasszonyát, kedves társát formálja meg Neki. A dicsőséges Fiú örült a gondolatnak, és ezentúl az Ő örömei az emberek fiaival voltak. E célból az Ige testté lett és közöttünk lakott, és mi láttuk az Ő dicsőségét, és ugyanebből a célból mi is hasonlóvá leszünk Hozzá. Ő a láthatatlan Isten képmása. De Ő az elsőszülött is a sok Testvér között, akik mindannyian ugyanazt a hasonlatosságot viselik. "Még nem látszik, hogy mik leszünk; de tudjuk, hogy amikor Ő megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő. Mert olyannak fogjuk látni Őt, amilyen Ő."
Azt hiszem, Milton nem járt messze az igazságtól, amikor azt feltételezte, hogy a Sátán nagy rést ütött a mennyei udvaroncok között, amikor a mennyei csillagok harmadát félrevezette, és hogy Isten elhatározta, hogy ezt a szolgálati falat drágább és szebb élő kövekkel fogja helyrehozni, mint amilyenek a helyükről eltávolítottak. Bizonyára ezt teszi is. A mennyben ül egy Ember, aki a legközelebb áll az örökkévaló Istenhez, és mi ott vagyunk vele, és olyanok vagyunk, mint ő - fiak és mégis szolgák, szolgák és mégis fiak. Hát nem áld meg minket Jehova teljes szívéből és teljes lelkéből? Most egy kicsit mélyebbre hatolok. Itt vannak vizek, amelyekben úszhatunk. Amit mondok, az igaz, de ez nem a tizede Isten Igazságának. Áldott az az ígéret: "Amit most nem tudtok, azt majd a későbbiekben megismeritek".
Ezt az első részleget lezárva megjegyezzük, hogy Isten örül mindannak, amit az övéiért tesz. Mi boldogok vagyunk, amikor Isten megáld bennünket, de nem annyira boldogok, mint amennyire Isten az. Mi örülünk, amikor megkegyelmez nekünk, de Ő, aki megkegyelmez nekünk, még jobban örül. A tékozló fiú, amikor hazament, nagyon-nagyon boldog volt. De nem olyan boldog, mint az apja, aki azt mondhatta: "Ez a fiam halott volt, és most újra él. Elveszett volt és megtaláltatott." Az apa szíve volt a legteljesebb örömmel, és messze nagyobb volt a szíve, így több örömöt tudott befogadni. Az Úr örül az Ő népe felett, szeretetében megpihenve, és énekszóval örül felettük.
Szeretteim, lehetetlennek tartjátok, hogy Isten gyönyörködjön bennetek, mert ti nem gyönyörködtök magatokban. Pedig igaz, hogy "gyönyörködik azokban, akik félik Őt, azokban, akik az Ő irgalmában reménykednek". Egy kis csecsemő, ha lenne esze, és tudna magára nézni, azt mondaná: "Mennyire alábbvaló vagyok apámnál! Milyen gyönge kezek! Milyen ingatag lábak! Szegény, szánalmas, függő teremtmény vagyok." Igen, de az anya nem így gondolkodik. A kisbabája gyengeségében és kicsinységében szépséget és gyönyörűséget fedez fel. Addig nézi, amíg a szeme könnybe lábad, nehogy bármi baja essen. Azt gondolja, hogy ez a legszebb dolog, ami valaha volt, és kétségtelen, hogy számára is az.
A mi Istenünkben az anyaság és az apaság minden ösztöne egybeolvad. És amikor az Ő Egyházára tekint, "Hephzibah"-nak nevezi - "gyönyörködöm benne". Nem azt olvasom, hogy egyedül a természet műveiben gyönyörködik, hanem azt, hogy a föld lakható részeiben gyönyörködik. Nem annyira a keze munkáiban örül, mint inkább a szíve munkáiban. Az egész Istenség otthon van abban, hogy megáldja azokat, akiket az örök szeretet az örök életre rendelt.
Testvérek, nem mondok többet. Ezt a választott témát rátok bízom. Nyissátok ki ezt a ládát, és vizsgáljátok meg a gyöngyöket, bár nem fogjátok tudni felbecsülni teljes értéküket - "örülni fogok nekik, hogy jót tegyek velük, és biztosan elültetem őket ezen a földön, teljes szívemmel és teljes lelkemmel".
II. Másodszor, és sajnálom, hogy ezt kell mondanom, de röviden: FIGYELEMBE VESZÜNK A SZÖVEGT A TÉNYEKKEL. Már nagy mennyiségű bizonyítékot adtam, és ezért lehet, hogy újra át kell mennem ugyanazon a területen. Annak bizonyítására, hogy Isten így áld meg minket teljes szívéből és teljes lelkéből, emlékeztetnék arra, hogy az egész Szentháromság részt vesz a kiválasztottak megáldásában. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek egy a lényegében és egy ebben a szeretetteljes tárgyban.
Először jön az Atya. Ő volt az, aki kiválasztott minket - nem azért, mert választania kell vagy nem kell, hanem szabadon, "teljes szívéből". Ő választott ki minket, amikor királyok és nagyok elhaladtak mellettünk. Szándékos, megváltoztathatatlan, örökkévaló választással tett minket a magáévá. Miután kiválasztott bennünket, eltervezett minket. Ó, a Végtelen Kegyelem tervei az örökkévalóság tanácstermében - a kimeríthetetlen szeretet messzemenő, mindent megértő tervei! A Bölcsesség a trónjáról meghatározta azt az utat, amelyen Isten vezetni fogja népét, megáldja népét, megszenteli népét és tökéletessé teszi népét.
A nagy Atya ekkor teljes szívével és egész lelkével isteni szövetséget kötött, zálogba adta királyi szavát, majd hozzátette esküjét, hogy két megváltoztathatatlan dolog által, amelyben Isten számára lehetetlen volt hazudni, erős vigasztalásunk legyen. Ez a mindenben rendezett és biztos szövetség Isten teljes szívűségének bizonyítéka. Emlékezzünk meg az Ő drága Fiának ajándékáról is. Itt két csoda van - Krisztus ajándéka a kiválasztottaknak és a kiválasztottak ajándéka Krisztusnak. Minél többet gondolsz erre a két misztériumra, annál inkább elönti elmédet a hála. "Ó csodák világa! Nem mondhatok kevesebbet."
Amikor mindez már születésünk előtt megtörtént értünk, nem volt-e meglepő dolog, hogy az Atya elhatározta, hogy a saját életéből ad nekünk? Látva, hogy szellemileg halottak voltunk, "újjászült minket egy élő reménységre". Ez csodálatos! Mi, akik az Ő választottai vagyunk, az Ő gyermekei is vagyunk, az isteni természet részesei. Nem, erről nem beszélhetek. Erre a legbensőbb lelketekben kell gondolnotok - és majdnem azt mondtam, hogy álmotokban álmodtok róla.
Ezután az Úr örökbe fogadott minket, mert Ő semmit sem csinál félmunkával. A megújulás a gyermeki természetet adja nekünk, de az örökbefogadás a gyermeki státuszt és jogokat. "Ha gyermekek, akkor örökösök, örökösei, örökösei - minek?-A világ örökösei? Nem. Az eljövendő világ örökösei? Igen, ha úgy tetszik. De a Szentírás ennél sokkal bővebben beszél - "Isten örökösei". Maga Isten lett saját népének öröksége, és ők "Jézus Krisztus örököstársai". Bizonyára bebizonyítottam, hogy az Atya teljes szívéből és teljes lelkéből áldott meg minket.
Az örökké áldott Isten Fiával kapcsolatban, akit a legigazibb Istenként imádunk, ugyanezt az Igazságot kell kimondanunk. Ő már azelőtt szeretett minket, hogy emberként a földre jött volna. Jóval azelőtt, hogy a földre jött volna vérezni és meghalni, különböző formákban meglátogatta népét, és látta őt Ábrahám, Jákob, Mózes, Józsué és mások. Mindezzel bebizonyította, hogy egész szíve és egész lelke az emberek felé fordult. De íme, eljött az idő teljessége. Mit látok ott? Egy kisbabát a jászolban! Egy csecsemőt egy asszony keblén! A Magasságbeli Fia így alázkodik meg értünk. Tovább látom Őt, egy alázatos embert, akit megvetettek, mint egy názáretit. Fáradt lábbal járja Galileát, Júdeát és Szamáriát, viseli betegségeinket, a Fájdalmak Embere, aki ismeri a fájdalmat.
Ő az. Ez az Isten Fia! Ne induljatok el, amikor a kínok kertjébe vezetlek benneteket, ahol az Ő nyögései lenyűgözik az angyalokat, és a véres verejték úgy festi be minden ruháját, mintha a borsajtót taposta volna. Ő az, akit az egész mennyország imád. Hát nem teljes szívéből és teljes lelkéből szolgál minket? Látom Őt, amint lehajtja fejét, hogy megcsókolja bukott emberségünket, és kinyújtja kezét a kereszten, hogy átölelje a bűnösöket. Lábai eközben szilárdan felszögezve, mintha várni akarná a legutolsó jövevényt. Igen, Ő az - Ő az, aki örök szeretettel szeretett minket. Jaj, az Ő oldalát átszúrták, és vér és víz folyt belőle. Mondd, nem áldott-e meg minket teljes szívéből és teljes lelkéből? Volt-e valaha valaki, aki olyan intenzíven élt, mint Krisztus, vagy aki ilyen teljes szívvel, ilyen önfeláldozással halt meg?
Valóban, Isten házának buzgósága felemésztette Őt. Egész szíve és egész lelke a mi megváltásunkért indult el. Miután meghalt, feltámadt, és feltámadása után is ugyanúgy áldani akart, mint amikor elaludt. Meglátogatta tanítványait és vigasztalta őket. Aztán felment a mennybe, és újra csatlakozott az Atya fenségéhez, de nem változtatta meg a véleményét. Még mindig teljes szívével és teljes lelkével él értünk. A mennyet készíti számunkra. Birtokba vette mennyei birtokainkat, és a Trón előtt könyörög értünk. Nem halljátok az Ő közbenjárását ebben az órában?
Nap mint nap teljes szívvel támogatja megváltottjai érdekeit. Sőt, siet, hogy eljöjjön hozzánk. "Íme", mondja Ő, "gyorsan jövök". Isten e dicsőséges Fia mindig, mindenkor, teljes szívével és teljes lelkével áldja népét. Minden tisztelet az Ő isteni fenségének!
Nem hagyhatom ki a Szentlelket sem, "akinek minden dicsőség és tisztelet kijár". A minden isteni kegyelem szent Lelke teljes szívével és teljes lelkével áld meg minket. Ő akkor jött utánunk, amikor mi nem mentünk utána. Amikor megörültünk a bűnnek, és mohón sóvárogtunk az élvezetek után, Ő követett minket, hogy megfékezze fejvesztett pályánkat, hogy jobb dolgok felé intett minket, hogy oda vonzzon, és segített, amikor a szent felé kezdtünk hajlani. Életet, világosságot és szabadságot adott nekünk. A legcsodálatosabb dolog a Szentlélekkel kapcsolatban az, hogy mindig is méltóztatott bennünk lakni. A Szentlélek ebben a testben van?
Isten gyermekében lakik? Így van. Ha egy herceg egy viskóban lakik, az kevés leereszkedés ahhoz képest, hogy Isten Lelke a mi hitvány testünkben lakik. Mégis bennünk van. És mivel itt van, teljes szívéből munkálkodik. Megelevenít, de nem hagyja tanítás nélkül ezt az életet, mert tanít minket. Ő tanít bennünket a haszonra, "sorra, sorra, tanításról tanításra". De Ő nem elégszik meg a tanítással - megvigasztal minket. Amikor szomorúak vagyunk, Ő isteni vigasztalással jön - ez nagyon, nagyon gyengéd Tőle. Nem tenné ezt, ha nem barátkozna velünk teljes szívével és teljes lelkével. De Ő nem áll meg a vigasztalásnál. Tovább megy, hogy segítséget nyújtson - "segít a mi gyengeségeinken". És ez még nem minden - megerősít minket, és munkálkodik bennünk, hogy akarjunk és cselekedjünk a saját jóakaratából.
Az én időm lejárt, és talán jól is van ez így, mert nincs meg bennem a kegyelem vagy a bölcsesség ahhoz, hogy mindezt a nagyszerű dolgot kifejtsem. De ha az Atya, a Fiú és a Szentlélek így áld meg minket, akkor a szent Háromságban lévő Egységben nemcsak a természet, hanem a cél egységét is látjuk. És az Egyetlen Jehova teljes szívével és teljes lelkével áld meg minket. Hogy én mennyire fecsegek! Az én szövegem a fenség, az én beszédem a szegénység. Ilyen szövegről nem lehet prédikálni. Hogyan juthatnék el e nagyszerű érvelés magaslatára? Itt a manna a lelketeknek! Olyan az íze, mint a mézzel készült ostyának. Emésszétek meg jól, és hagyjátok, hogy átjárja természetetek titkos részeit, és ott megédesítse szellemeteket, lelketeket és testeteket.
III. Azzal zárom tehát, hogy azt mondom nektek: VIGYÁZZÁK MEG AZOKAT A KÖVETKEZTETÉSEKET, AMELYEK A SZÖVEGBŐL FOLYADNAK. Az első következtetés a vigasztalás. Isten teljes szívéből és teljes lelkéből áld meg minket? Ó, akkor milyen boldognak kellene lennünk! Gyere, Nővérem, töröld le azokat a könnyeket! Gyere, testvérem, ki kell törnöd a csüggedésedből! Nem szabad lehangoltnak lenned, amíg egy ilyen Igazság áll előtted, mint ez. Ez a szokatlan időjárás reumával tölti meg a csontjainkat, és depresszióval a lelkünket. De az örökkévaló Igazságnak többre kell hatnia, mint a múló időjárásnak.
Miközben ezen a témán elmélkedtem, azt mondtam magamban: "Ugyan, ugyan, ez nem fog menni - egy ilyen témával, mint ez, örömódákat kellene énekelned". Úgy éreztem, hogy a szószékre való felkészülésemnek egyetlen folyamatos éneknek kellene lennie. Az Úr teljes szívével és teljes lelkével áld meg engem, milyen jobb hírt hallhatnék ennél? Ez az édes bizonyosság egy tejfürdő. Arról az emberről, aki hisz benne, azt mondhatjuk: "vajat és mézet eszik". A menny illatát lélegzed, ha meg tudod érteni ennek a szövegnek az értelmét. Ó, az öröm, amely ezekben a szavakban szunnyad, mint ahogyan a virágokban illatok rejtőznek! Jöjj, mennyei szél, és ébreszd fel a szunnyadó örömöket - kényszerítsd az égi illatokat, hogy áradjanak szét, hogy ujjonghassunk bennük.
Istenünk nem adja nekünk kegyelmeit kapásból, mint ahogyan látjuk, hogy az ember egy fillért dob a koldusnak. Nem, nem, Ő teljes szívéből és teljes lelkéből áld meg minket. Amikor a gonoszok gazdagságban gyarapodnak, Isten szíve nem jár együtt az őket gazdagító ajándékokkal - olyanok, mint a vágásra hizlalt ökrök. Az Úr nem tartja sokra a gazdagságot, ezért általában úgy adja azt az istenteleneknek, mint az emberek a csontokat a kutyáknak. De amikor az Ő népével foglalkozik, ah, akkor az Ő szíve minden fillérrel, amit nekik ad, minden kenyérhéjjal, amit az asztalukra tesz, minden pohár vízzel, ami felfrissíti őket, minden lélegzettel, ami fenntartja az életüket.
Amikor a pulzusod dobog, az Isten jóságának ütemét követi. Magasságban vagy mélységben, fényességben vagy sötétségben, Isten végtelen, határtalan, mérhetetlen szeretete mindig ragyog rád. Gyere, gyere, mondom újra, a szomorúságnak ma nincs helye ebben a házban. Ez egy ünnepnap! Örvendezzünk szívvel-lélekkel, látva, hogy az Úr, a mi Istenünk ilyen nagymértékben megáld minket.
Egy másik következtetés, és én már megtettem - ez az egyik figyelmeztetés. Szeressük Istenünket teljes szívünkből és teljes lelkünkből. Kezdjük azzal, hogy teljes szívünkből és teljes lelkünkből bízunk benne. Tegyétek egész terheiteket Istenre - mondjátok el egész bánatotokat Atyátoknak. Bízzál benne a múltban, a jelenben és a jövőben. Bízzál benne teljesen, feltétel nélkül, habozás nélkül. Aztán szeresd Őt teljes szívedből és lelkedből. Nem szeretjük félig sem a mi Istenünket. Azt hiszem, a szeretet egy-két szikráját látom ott lent a hamu és a félig elszenesedett fahasábok között. Gyertek, ébresszük fel a lángokat, amíg újra lángolnak.
Óvatosan fújd meg az álmos tüzeket. Gyújtsunk nagy tüzet, majd halmozzunk fel friss rönköket. Ó, hogy az Urat valami olyannal szeressük, mint az Ő szeretete! Szolgáljuk is Őt teljes szívünkkel és teljes lelkünkkel. Milyen gyakran az Istenért végzett szolgálat hanyag, szívtelen, unalmas! Ne legyen ez még egyszer így! Testvérek, ha prédikálunk, prédikáljunk teljes szívünkből és teljes lelkünkből. Nővérek, ha tanítjátok az osztályaitokat, tanítsátok őket teljes szívvel és teljes lélekkel. Ha csak egy traktátust tudtok osztogatni, adjátok azt teljes szívetekkel és teljes lelketekkel.
Ő, aki egész szívét és lelkét neked adja, bármilyen nagyok is ezek, joggal követelheti, hogy te is egész szívedet és egész lelkedet add neki, bármilyen kicsik is ezek. Az áldott Lélek vezessen benneteket a teljes szívből való megszentelődésre, és ez egy igazán gyakorlatias prédikáció lesz! Azt mondják: "Tedd az ostort a jászolba". És én ezt próbáltam megtenni. Azért etettelek benneteket, hogy minél gyorsabban haladhassatok. Induljatok hát, bátor paripák! Legyetek erősek, mint az ökrök, és gyorsak, mint a sasok! Ha ilyen táplálékkal vagytok megetetve, akkor Isten munkáját erővel és kitartással fogjátok végezni.
Dicsőítsétek Isten nevét, hiszen mindezt Ő tette értetek. Ó, bárcsak mindannyian táplálkoznátok ebből a húsból! Aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, az Istentől születik - és mivel Istentől született, Isten szíve és lelke el van foglalva érte. Ha hisztek Jézus Krisztusban, magatokra vehetitek mindazt, amit mondtam. De ha nem hiszel, attól tartok, hogy bűneidben fogsz meghalni. Isten óvjon meg téged, Krisztusért! Ámen.