[gépi fordítás]
Múlt szombat reggel beszéltünk az asszonyról, aki meggyógyult a vérzéséből. Miután egész életét orvosokra költötte, és mindegyikükben csalódott, megérintette a Megváltó ruháját, és azonnal meggyógyult. A nő a férfi mögé ment, mert nem akarta, hogy lássák. Egy szót sem szólt - nem volt bátorsága nyíltan kérni az áldást. Amikor meggyógyult, elbújt a tömegben - igyekezett észrevétlen maradni. Nos, ha a történet itt ért volna véget, nem lepődtek volna meg. Rendkívül kényes esetről volt szó, amely úgy tűnhetett, hogy különlegesen titkos befejezést igényel, hogy a nő boldogan és épségben mehet hazafelé.
De most tegyük fel, hogy Megváltónk együttérzésének gyengédségében megengedte volna, hogy a reszkető asszony távozzon anélkül, hogy nyíltan megvallotta volna, mi lett volna a következménye? A Megváltó úgy akarta, hogy a csodát a négy evangéliumból háromban is megörökítsék, és ha ott ért volna véget, ahol múlt szombat reggel abbahagytuk, akkor emberi természetünk olyan, hogy azt a következtetést kellett volna levonnunk belőle, hogy az üdvözítő hitet nem kell megvallani. Természetes könnyűségszeretetünk és a kereszt elkerülésére irányuló vágyunk arra késztetett volna bennünket, hogy kövessük ennek az asszonynak a példáját, és megpróbáltuk volna megérinteni az Urat gyógyulásért, majd elfutni előle anélkül, hogy a tanítványságról bármilyen vallomást tettünk volna.
Sokan idézték volna az ő esetét, mint indokot arra, hogy miért szabadulhatnának meg a tanítványsággal járó felelősségtől, kötelességektől és szenvedéstől. Ha a Megváltó megengedte volna, hogy ez az asszony csendben visszavonuljon, sok gyáva hívő azt mondta volna, hogy a Megváltó hallgatása beleegyezését adta volna ahhoz, hogy az asszony szó nélkül visszavonuljon, és hogy ők nyugodtan utánozhatják őt. Ismerem az embereket és az érvelési stílusukat. Ez finom táplálék lett volna számukra. Gondoljatok bele, hogyan használták volna ezt a történetet a mártíromság idején. A gyávák így érveltek volna: "Lehet, hogy börtönbe vagy máglyára kell mennünk, ha megvalljuk Krisztust - miért legyünk ilyen feleslegesen vakmerőek? Jézustól teljesen ismeretlenül is megkaphatjuk a kegyelmet, és miután elnyertük az üdvösséget, elvegyülhetünk a tömegben, és elkerülhetjük, hogy veszélynek tegyük ki magunkat".
A Megváltó nem engedte, hogy ebben az esetben bocsánatot találjunk egy gonosz cselekedetért, és ezért szólította az asszonyt, akit meggyógyított. A rejtőzködés szelleme, hála Istennek, nem volt megtalálható az Egyházban a vértanúk idején - szent férfiak és nők előálltak, és a szokásosnál nagyobb buzgalommal vallották meg hitüket.
Ha az elbeszélés ott ért volna véget, ahol múlt vasárnap abbahagytuk, micsoda nyugalmat nyújtott volna azoknak a jó, békeszerető embereknek, akik a káromlások és dorgálások napjaiban egyáltalán nem foglalnak állást! "Bármit a nyugodt életért." Nagyon kényelmesek, és úgy is akarnak maradni. Mit számít nekik, ha az egész Egyház tévedésektől rohad? Azt remélik, hogy nyugodtan jutnak a mennybe - sőt, úgy érzik, hogy oda mennek. És ha nem is a kereszt katonái, de bíznak abban, hogy a Bárány követői. Ha nem is küzdenek komolyan az egyszer a szenteknek átadott hitért, mégis eszik a zsírt, isszák az édességet, és élvezik a kényelmes vallás kiváltságait.
Sokaknak ez a jelenlegi politikája, és elég szívesen bújtak volna e nő mögé. Ő azonban nem bújt el, és ők sem bújhattak el. Van elég bocsánatkérésünk az önzésért, a könnyelműségért és a megalkuvásért, anélkül is, hogy a Megváltó ellátna bennünket eggyel. És ezért ebben az esetben különös gondot fordított arra, hogy ne legyen belőle semmi olyan rossz. Amit a bűnös hallgatás védelmére használhattunk volna, azt Ő a nyílt vallomás mellett szóló nagyszerű érvvé változtatja. Ebben az esetben nem engedi meg a titkolózást, mert Ő azt semmilyen esetben nem tűri, hanem azt akarja, hogy felvegyük a keresztünket és kövessük Őt.
Ez a ma reggeli téma - segítsen nekem a Szentlélek, hogy úgy kezeljem, hogy bárki, aki itt van, és őszintén szereti Krisztust, de még soha nem vallotta meg, kénytelen legyen azonnal előjönni, és az Úr Jézus Krisztus és az Ő népe előtt kijelenteni, hogy megérintette Őt, és hogy azonnal meggyógyult. Hadd mondjam el nektek, hogy rejtőzködése nagyon is megbocsáthatónak tűnt. De másodszor, a rejtőzködése nem volt megengedett. És harmadszor, a te rejtőzködésednek nem szabad sem megbocsátani, sem megengedni, hanem azonnal véget kell vetni neki.
I. Először is, azt mondjuk erről az asszonyról, hogy az ő rejtőzködése nagyon is kivihetőnek tűnt. Már mondtam, hogy ha valamilyen esetben el lehetett volna titkolni egy gyógymódot, akkor ez volt az. És ez több okból is így volt. Először is, ennek az asszonynak a természetes félénksége és a betegségének természete miatt. Úgy tűnik, hogy ha valamilyen esetben a dolgot egy sarokban lehetett volna elvégezni, vagy ha tömegben történt, akkor észrevétlenül el lehetett volna menni mellette - ez nyilvánvalóan ilyen eset volt. Ám a Megváltó, gyengéd figyelmességével, amilyen gyengéd, nem akarja, hogy így legyen. És te, kedves Barátom, talán azt mondod: "Én természetemnél fogva nagyon félénk és visszahúzódó vagyok, kérlek, bocsáss meg nekem". Ez az asszony nemcsak szemérmes volt, hanem betegsége miatt joggal kívánta, hogy homályban maradjon.
"Nem szeretné, ha a történetemet megismernék" - mondja az egyik. Joggal mondhatta volna ugyanezt - valóban nehéz lehetett neki megvallania, hogy mit tett az Úr. Mégis nyíltan el kellett ismernie az Ő kegyelmét, és neked is így kell tenned. Ő egy beteg és ájult asszony, aki tizenkét éve egyre gyengül, mégis, amikor meggyógyul, elő kell állnia, és meg kell vallania a gyógyulást. Keménynek tűnik ez nektek? Bizonyára ez a legkevesebb, amit megtehet, és ezt magától kellene megtennie. Mégis, ha a hallgatás minden esetben megengedett is lett volna, az övé olyan kényes ügy volt, hogy az a kétes kiváltsága lehetett volna, hogy kegyelmet kapjon anélkül, hogy azt beismerné.
Emellett ne feledjük, hogy a Megváltó nem udvarolt a nyilvánosságnak. Nem szabta meg azoknak, akiket meggyógyított, azt a parancsot, hogy mindenkinek beszéljenek a csodáról. Nem kereste a hírnevet vagy a megfigyelést - nem igyekezett, nem kiabált, és a hangját sem hallatta az utcán. Számos esetben meghagyta a meggyógyítottaknak, hogy senkinek se mondják el, hogy mi történt. És ebben az esetben anélkül adta meg a gyógyulást, hogy nyíltan kérte volna. Nem következtethetett-e ebből arra, hogy titkos hitbeli cselekedetét jóváhagyta, és hogy titokban folytathatja, hiszen elnyerte a gyógyulás jótéteményét?
Lehet, hogy így érvelsz magaddal kapcsolatban, és azt mondod, hogy Jézusnak nincs szüksége arra, hogy te tanúskodj érte. Valóban igaz, hogy neki nincs szüksége semmire egyikünktől sem. De vajon alkalmas-e ez arra, hogy így bánj az Uraddal? Mondhatod, hogy a csendesség részedről megbocsátható lenne. De ahogy a Megváltó nem így gondolta ennek az asszonynak az esetében, úgy hiszem, hogy a ti esetetekben sem fogja így gondolni. Bízom benne, hogy az Ő kegyelmében úgy fog veled bánni, mint vele, és arra kényszerít, hogy előjöjj, és ismerd el az Ő kegyelmének csodáit.
Volt egy másik ok is, amiért úgy gondolhatta, hogy nem kell nyilvánosan vallomást tennie, mégpedig az, hogy a Megváltó abban az időben rendkívül elfoglalt volt. A sokaság tolongott körülötte, Ő pedig éppen a zsinagóga vezetőjének házába tartott, hogy a gyermekével foglalkozzon. Ő csak megállította volna Őt a szeretet pályáján. Vajon a Megváltónak fel kellene-e tartóztatnia őt? Már Jairus sem nézett rá túl vidáman, amikor látta, hogy Jézus megállt miatta. Mit tenne, ha még hosszabb késedelmet okozna? Emellett természetesen így érvelhetett volna: "Miért kellene egy olyan jelentéktelen személynek, mint amilyen én vagyok, feltartóztatnia a prófétát? Mi vagyok én, hogy akár csak egy másodpercet is elvegyek az idejéből? Jairus előttem van. Hadd jöjjön ő a sorára. Nálam van az áldás, és nincs szükség arra, hogy feltartsam az Urat".
Tudja, milyen készek vagyunk kifogásokat keresni, ha egy kötelesség nem kellemes - gondolom, maga is nagyon ügyes ebben. De most, mivel ez a kifogás, ha valaha is felmerült az asszonyban, hamar eloszlott, azt tanácsolom neked is, hogy dobj el minden cselszövést, és emlékezz arra, hogy meg van írva: "Aki szívből hisz, és szájával vallást tesz róla, üdvözül", vagy egy ugyanilyen egyértelmű írást idézve: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". A hitet és a hitvallást a Szentlélek kapcsolja össze - amit Isten összekötött, azt senki ne válassza szét.
A meggyógyult nő számára az is mentség lehetett volna, hogy a gyógyulása az eredményei alapján fog kiderülni. Amikor hazaért, mindenki látta volna, hogy egészen más ember lett. És amikor megkérdezték, hogyan történt ez, mindent el tudott volna mesélni nekik. Az ő életében látnák a legjobb bizonyítékát annak, hogy Urunk munkálkodott rajta. Nem jobb-e az életünkkel beszélni, mint a szánkkal? Pontosan így van, és ebben rejlik az engedetlenség e kifogásának nyilvánvaló ereje. Látott igazságra van szükség ahhoz, hogy a hazugság lábon maradjon. Jól jegyezzük meg, hogy ennek az asszonynak nem volt szabad visszatartania Krisztusnak való tartozásának nyílt megvallását, még akkor sem, ha bizonyos volt, hogy egészsége és viselkedése az Ő hatalmáról tanúskodik.
Tudom, mit mondasz: "Nem kell csatlakoznom egy egyházhoz - otthon is lehetek keresztény. Jobb keresztény életet élni, mint keresztény nevet viselni." Barátom, mi soha nem javasoltuk neked, hogy a keresztény név viselését helyezd a keresztény élet helyére - mi ünnepélyesen kimondtuk ennek a gondolatnak az ellenkezőjét. Komolyan emlékeztetnénk téged Megváltónk szavaira: "Ezeket kellett volna megtenned, és a másikat nem kellett volna félbehagynod". Az egyik kötelességre való odafigyelés nem igazolja a másik elhanyagolását. Megbíztatlak benneteket, ne szegjétek meg az engedelmességet egyik pontban sem. Valljátok meg az Uratokat. Ismerjétek el, amit Ő tett értetek. És legyetek biztosak abban, hogy életetek eredménye alátámasztja a vallomásotokat. Legyen meg mindenáron az istenfélő élet tengelye, de koronázd meg azt a bátor vallomás tőkéjével.
Más ürügy is szolgálhatott volna ennek a nőnek, ha kifogásra vágyik. Őszintén mondhatta volna: "Nyilvánvaló, hogy a nyílt gyónás nem elengedhetetlen a gyógyulásomhoz, hiszen meggyógyultam". Azonnal meggyógyult, és hozzátesszük, hogy a testében érezte, hogy meggyógyult abból a betegségből - tehát tudta, hogy meggyógyult, és nyilvánvaló volt, hogy a hitének megvallása nem volt szükséges ahhoz, hogy megkapja az Úrtól ezt a nagyszerű jótéteményt. Ezért érvelnek sokan így: "Krisztus megvallása és az Ő népéhez való csatlakozás nem szükséges az üdvösségemhez". Ki mondta, hogy ez így van? A nyílt megvallás nem szükséges, nem, nem megengedett, amíg meg nem üdvözülsz. Hogyan is tehetett volna ez az asszony bármilyen vallomást a gyógyulásról, amíg meg nem gyógyult?
De mivel meggyógyult, szükségessé vált, hogy meggyónja - nem a gyógyuláshoz szükséges, ez világos, hanem a gyógyulás miatt szükséges. Egy tanítványnak mindig szükséges, hogy azt tegye, amit az Ő Ura parancsol neki. A kereszt katonája számára elengedhetetlen, hogy kövesse a kapitánya parancsait. Jézus azt kéri tőlünk, hogy hagyjuk világítani a fényünket - merjük-e elrejteni? Ha kegyelmet kaptunk tőle, azt szeretné, ha megvallanánk, hogy kaptuk, és bizonyára igazságérzetünk szükségessé teszi, hogy elismerjük kötelességünket.
Ezzel megmutattam, hogy az ő esetében számos kifogást lehetett volna felhozni. És mégis, végül is nem lett volna illendő, ha a tömegben ellopakodik, és anélkül megy haza gyógyultan, hogy dicsérte és áldotta volna Urát. Ez örök szégyenére vált volna. Azt hiszem, ezt érezte, amikor a Megváltó rászegezte azokat a kedves szemeit, és azt mondta: "Valaki megérintett engem". A szerető kedvesség és béke micsoda látomása volt ez számára! Egy pillanat alatt bizonyára azt gondolta: "Milyen ostoba voltam, hogy mögé mentem! Már az Ő arcának tekintete is vigasztalás, az Ő szemének pillantása öröm. Ő egy mosollyal teljesítette volna kérésemet."
Amikor meglátta, hogy milyen volt, és észrevette a Bőkezű helyes királyi tartását, elpirult, hogy azt gondolta, hogy ellopja a gyógymódot attól, aki ennyire kész volt adni. Az Ő látványa elég dorgálás volt számára, hogy titokban elrabolta az áldást. Ami pedig azt illeti, abban a pillanatban, hogy hálaadás nélkül távozott, azt hiszem, abban a pillanatban, amikor meglátta az Ő fenséges kegyelmét, jóságának isteni királyságát, nem tehetett mást, mint hogy a lábaihoz borult, és imádta az ilyen dicsőséges Urat. Legbelül érezte, hogy csodálatos gyógyulás volt az, ami az Ő érintése által érte, és nem tudta eléggé dicsérni Őt. A kövek felkiáltottak volna ellene, ha nem vallja meg az Ő kegyelmi csodáját, és a föld nem volt hajlandó elviselni a hálátlanság ilyen szörnyetegét.
Azonnal leborult előtte, és elmondta neki Isten minden igazságát. Szívének gondolatait feltárta az ő Ura, és soha nem imádta Jézus Jézust igazabban, mint ez a szegény teremtmény, akinek hallgatását megdorgálta az ő Urának szeretete, és elítélte az Ő mérhetetlen jósága!
II. Másodszor, a rejtőzködését az Üdvözítő nem engedélyezte. A beszéd elején mondtam, hogy ha hagyjuk, hogy a története véget érjen anélkül, hogy előhozzuk, az bátorítást jelentett volna Krisztus gyakorlati megtagadására, amely abban áll, hogy elrejtjük a belé vetett hitünket. Ennek az asszonynak a kiásását rejtekhelyéről maga a Megváltó végezte, és ezért minden látszólagos durvasága ellenére biztosak lehetünk benne, hogy ez volt a legkedvesebb dolog, amit csak tehetett. Az, hogy előhozták, a legjobb következményekkel járt.
Először is, nyílt vallomásra volt szükség az Úr dicsőségével kapcsolatban. Szeretteim, Krisztus csodái voltak azok a pecsétek, amelyeket Isten adott az Ő küldetésének. Ő egy Istentől küldött ember volt, és a csodás dolgok, amelyeket tett, bizonyították, hogy Isten vele volt. Ha a csodák, amelyeket tett, nem váltak volna ismertté, küldetésének pecsétjei elrejtőztek volna, és így sokat veszítettek volna hatásukból. Honnan tudnák az emberek, hogy Ő maga a Krisztus, ha soha nem hallanák, hogy a betegek meggyógyultak? Ha ez az asszony eltitkolta volna gyógyulását, mások is ugyanígy cselekedhetnének. És ha mindannyian ezt tennék, akkor Krisztus megbízatásának nem lenne látható jóváhagyása az Úr Istentől.
Szeretném ezt a gondolatot a fejetekbe verni azoknak, akik nem vallják meg az Uratokat - amit nektek helyes tenni, azt másoknak is helyes tenni. Ha egy keresztény számára helyes, hogy nem vallja meg Krisztust és nem csatlakozik egy egyházhoz, akkor más keresztények számára is megengedhetőnek kell lennie, hogy ugyanezt tegyék. Hol lennének az egyházak, hol lenne az evangéliumi rendelések folytatása? És ami azt illeti, ki lenne köteles prédikátornak lenni, ha senki sem köteles nyíltan hitvallást tenni? Ha ti a hátsó lépcsőn keresztül mehettek a mennybe, én is mehetek, és Isten országának nagyszerű bejárata elhagyatottá válhat. Kit érdekel, hogy a nyílt úton menjen a Mennybe, annak minden felelősségével és ellenállásával együtt, ha ugyanolyan könnyen lehet a sövény mögötti, meghitt utat választani, és észrevétlenül besurranni a Dicsőségbe?
Nem lesz elég, Testvérek és Nővérek, ha figyelembe vesszük, hogy mit érdemel tőlünk az Úr Jézus Krisztus, és hogy nyílt megvallásunk hogyan hajlamos igazolni az Ő küldetését. A megváltottak lelki és erkölcsi állapotában munkált változás Isten evangéliumának igazolása. És ha erről nem beszélhetünk, akkor honnan tudja a világ, hogy Isten egyáltalán elküldte az evangéliumot? Továbbá ne feledjük, hogy Urunk csodái az Ő tanítását illusztrálták. Helyesen szemlélve, Krisztus csodái egy olyan kötet képei, amelynek prédikációi az Ő prédikációi a betűnyomói. Ha az Illustrated London News-t veszed, és megkapod egy középület leírását, vagy egy nagyszabású ünnepség beszámolóját - örülsz a nyomtatott beszámolónak -, de a metszetek jobban segítenek abban, hogy képet alkoss az egészről.
Nem szeretné elveszíteni a fametszetet, amely a lap legfőbb értékét képviseli. Nos, Megváltónk szolgálatában az Ő Szavai voltak a fametszet, az Ő csodái pedig a metszetek. Ha a metszetet letépik, vagy átragasztják, nagy kárt tesznek a papírban. És így Urunk tanítása is nagymértékben elrontódna, ha csodáit elrejtenék. Múlt Úrnap reggelén megmutattam nektek, hogy ennek az asszonynak a meggyógyítása csodálatosan tanulságos esemény volt - hogyan maradhatna ismeretlen? El kell-e hagyni, hogy az asszony félelmét kielégítsék? Vajon Jézusnak kell-e ezt a csodát művelnie, és senki sem hallhat róla? Ahogyan Isten a teremtés műveiben látható, úgy Jézus az isteni kegyelem csodáiban. Vajon megfosszuk Őt az Ő dicsőségétől?
Isten óvjon attól, hogy ilyen súlyos szégyent hozzunk rá. Amikor először ismertem meg az Urat, ha valaki azt mondta volna nekem: "Szégyellni fogod magad, hogy megvallod Krisztust, pedig Ő mentett meg téged. Eljön majd a nap, amikor pirulva fogod vállalni az Ő nevét", felháborodtam volna a felvetésen. Hiszen mindenkinek el akartam mondani a Megváltó szeretetét. Ha nem lett volna senki más, aki meghallgatott volna, a macskának is el kellett volna mondanom. Úgy éreztem magam, mint Bunyan, amikor azt mondta, hogy mindent el akar mondani a szántóföldön élő varjaknak. Nem tudom megérteni, hogy ti, akik ismeritek a Megváltót, vagy azt hiszitek, hogy ismeritek, hogyan képzelhetitek azt, hogy helyes elrejteni és eltakarni Krisztus dicsőségét. Ó, hirdessétek! Kiáltsátok az egész világnak, hogy Ő meggyógyított minket, megbocsátott nekünk és megmentett minket.
De a vallomást mások érdekében kellett megtenni. Akar-e valaki közületek önmagának élni? Ha igen, akkor meg kell szabadulnotok az önzéstől. Láttam, hogy az evangéliumi vallás ellen vádként hozták fel, hogy arra tanítjuk az embereket, hogy elsősorban a saját üdvösségüket nézzék, és hogy ez egyfajta lelki önzés. Ah, de ha ez az üdvösség az önzéstől való megváltást jelenti, akkor hol van ebben az önzés? Az üdvösségnek egy nagyon lényeges pontja, hogy megmeneküljünk a szív keménységétől és a másokkal szembeni nemtörődömségtől. Egyedül akarsz a mennybe jutni? Attól tartok, hogy soha nem fogsz oda jutni. Nem kívánod, hogy mások is üdvözüljenek? Akkor te magad sem vagy üdvözült. Ebben légy biztos. Mi a legtermészetesebb terv, amit mások üdvösségére használhatsz, ha nem a saját személyes bizonyságtételed?
Urunk meggyógyította ezt az asszonyt az egész tömeg javára. Biztosan mindannyian megdöbbentek, amikor hallották a történetét. Különösen Jairus javára tette ezt. Jairus kislánya tizenkét éve élt, ez a szegény asszony pedig tizenkét éve haldoklott - jegyezzük meg a pontos időt mindkét esetben. Bizonyára hangos felhívás volt Jairus számára ez a gyógyítás, hogy gyakorolja a Jézusba vetett hitet, és ez bizonyára nagyban segítette a hitét, amely nem volt olyan erős, mint amilyennek látszott.
Nem gondoljátok, hogy nyilvános kijelentésére Urunk tanítványainak érdekében volt szükség? Amikor hallották a történetét, nem őrizték-e meg azt, és nem beszéltek-e róla egymásnak a későbbi napokban, és nem erősítették-e ezáltal egymás hitét? E figyelemre méltó csodák emléke, amelyeket látták a Mesterüket cselekedni, jó szolgálatot tett volna nekik az üldöztetés idején. Szeretteim, vajon az Úrnak nem volt-e szeme még rajtatok és rajtam is, akik évszázadokkal később az Ő isteni kegyelme által születtünk? Nem gondoljátok-e, hogy Ő szándékosan hozta elő a meggyógyítottat, hogy ez az evangéliumba való beillesztése minden nemzedéken keresztül előhozza a rejtőzködőket? Nem látta-e előre a mi Urunk, hogy a gyógyulásáról hallva sokan bátorodnak majd arra, hogy hit által megérintsék az Ő ruhájának szegélyét?
Látjátok tehát, hogy a reszkető asszonynak magáénak kell vallania Urát, hogy áldott legyen az ő Urának háza. De különösen a saját érdekében kellett ezt tennie. A Megváltónak szeretetből fakadó tervei voltak, amikor ezt a szegény reszkető asszonyt az egész nép elé hozta. Ezzel megmentette őt a félelmek sokaságától, amelyek kísértették volna. Tegyük fel, hogy meggyógyulva ment volna haza, és ezt soha nem vallotta volna meg - bizonyára nyugtalan lett volna. Az az érzés, hogy engedély nélkül vagy engedély nélkül lopta el a jótéteményt, nyugtalan álmokat és szomorú aggodalmakat okozott volna neki. Azzal a félelemmel aggasztotta volna magát, hogy a betegség hamarosan újra visszatér, vagy hogy egy félelmetes ítélet következtében meghal.
Emellett azt mondta volna magának: "Alig voltam jobb egy tolvajnál. Nem az ajtón keresztül jöttem be, hanem átmásztam a falon. Attól tartok, hogy az Ítélet Napján ez nehezen fog megtörténni velem. Vajon kirabolja-e az ember Istent? Nem én raboltam-e ki magát a Megváltót?" Minden ilyen félelmet lehetetlenné tett a nyílt vallomása és az, ami utána következett. Jézus biztosította őt, hogy nem vette sértésnek. Azt kívánta neki, hogy ne féljen, mert - mondta - "A hited megmentett téged. Menj el békével."
Eddig nagyon félénk és reszkető nő volt, de most minden helytelen félénkséget lerázott magáról. Sok embert ismertem, aki meggyógyult a félénkségéből azáltal, hogy előállt, hogy megvallja Krisztust. Említhetnék eseteket olyan személyekről, akik nagyon zárkózottak voltak, és alig tudtak egy szót szólni bármilyen témáról, de amikor csatlakoztak az Egyházhoz és megkeresztelkedtek, nyílt vallomásuk megtörte a jeget, és életük vizei mozgásba lendültek. Urunk ezt a gyengeséget engedelmességünkkel szünteti meg - "parancsolatainak megtartásában nagy jutalom van".
Urunk a gyónása után fokozott áldást is adott neki. Talán az Úr néhányatoknak nagy kegyelmet tartogat, amikor megvalljátok az Ő nevét. Elbújtok a házban, és Ő elég tejet enged nektek, hogy megéljetek. De ha kijönnétek és megvallanátok Őt, Ő az ország erős húsával táplálna benneteket. Bátrabb és hasznosabb emberré válnátok, ha felvennétek a kereszteteket. Most olyan vagy, mint Saul, Kish fia, aki az anyag között bujkál - gyere elő, és légy király. Valld meg, mit tett érted Krisztus. Mert mit adott neki a Megváltó?
Világosan megadta neki, hogy megismerje a Vele való kapcsolatát. Azt mondta: "Lánya"! Nem tudom, hogy a Megváltó valaha is lányának nevezett volna egy másik nőt, mert Ő óvatos volt a nőkkel való beszédében. De ehhez az egy asszonyhoz azt mondta: "leánya". Ó, adja meg az Úr a reszkető embereknek, hogy lássák és érezzék azt a közeli és kedves kapcsolatot, amely Krisztus és lelkük között fennáll! Fiúságotok a legélénkebben jelenjen meg elmétek előtt, mint az engedelmesség jutalma. Mondja Jézus némelyikőtöknek: "Fiam, légy jó vigasztaló". Vagy egy másiknak: "Leányom, légy boldog, a hited megmentett téged". "Mit nem adnék érte - mondja az egyik -, ha Jézus lányomnak szólítana"! Add Neki egész énedet azáltal, hogy hiszel benne és megvallod őt, és meglátod, hogy nem nyilatkoztatja-e ki neked szeretetét.
Nem tudom megmondani, hogy a bűnös hallgatás miatt milyen választási kinyilatkoztatásokat veszítesz el. De az biztos, hogy lemaradtok sok bátorító szóról, amit az Úr saját szájából hallhattok. Ha nem akarod magadénak tudni Őt, hogyan várhatod el, hogy az örökbefogadás lelkét adja neked? Ha ehelyett a szolgaság szellemét kapod, nem csodálkozhatsz.
Ezután jegyezzük meg, hogy a mi Urunk örömöt adott neki. Azt mondta: "Leányom, légy jó vigasztaló". Simítsd le azokat a ráncokat a homlokodról, leányom!
"Miért kellene egy király gyermekeinek
Gyászolnak egész életükben?"
"Légy jó vigasz." Ah, Barátaim! Lógatjátok a fejeteket. Talán ha lenne annyi kegyelmetek, hogy Jézust teljesebben magatokénak tudnátok vallani, akkor felemelnétek a fejeteket, és a nap belesütne az arcotokba, és egész hátralévő életetekben örömmel menetelnétek. Azt tanácsolom nektek, hogy próbáljátok meg. A rosszkedv egyik legjobb gyógyszere a Jézus iránti bátor engedelmességben rejlik. Maradjatok közel a Megfeszítetthez, és a ti keresztetek is világossá fog válni a Vele való közösségben.
Ezután figyeljük meg, hogy dicséretet adott a hitének: "A te hited tett téged egésszé". Miért, nem a hite volt az, ami meggyógyította, ugye? Nem, hanem Jézus a saját koronáját teszi a hit fejére. Jézus mindig biztonsággal megkoronázza a hitet, mert a hit mindig megkoronázza Jézust. Az ő hite azt felelné: "Uram, én semmit sem tettem, Te tettél mindent", és ezért Jézus a gyógyulását a hitének tulajdonítja. Mennyire kívánom, hogy ti, akik most féltek a saját hitetektől, nyerjétek el Uratok dicséretét azzal, hogy előálltok és tanúságot tesztek arról, amit Ő tett értetek! Akkor nemcsak hinni fogtok, hanem tudni is fogjátok, hogy hittetek, és örökre vége lesz a nyomorúságos kétségek jelenlegi állapotának.
Ekkor az Úr egy értékes, megnyugtató szót adott neki. Azt mondta: "Menj békével". Mintha azt mondaná: - Ne állj meg ebben a tömegben, hogy lökdösődj vagy bámuljanak, hanem menj haza csendben. Menj haza a házadba és a barátaidhoz, könnyű szívvel. Minden rendben van. Élvezed az Én kegyelmemet. Én hívtalak el téged, leányom, és soha nem tagadlak meg téged. Megáldottalak, és áldott leszel. Békét adok neked a földön és békét a mennyben. Ó, ti, akik szeretitek az Urat és bíztok benne, de mégsem nyilvánítottátok ki hiteteket az Ő parancsa szerint, azt mondjátok: "Nem tudjuk, hogyan van ez, de miközben halljuk, hogy Isten népének nagy békéje van, mi nem élvezzük azt".
Nem várhatod el, hogy békességben élj, és mégis engedetlen vagy. Ha nem állsz Jézus mellé, elvárod-e, hogy melletted legyen? Legyen kenyered és vized, hogy a lelked életben maradjon. De nem kóstolhatod meg a borokat, amik a seprőn vannak, sem a zsíros dolgokat, amik tele vannak csontvelővel, mindaddig, amíg nem vallod meg Uradat. A szekrény csemegéi nem az engedetlen gyermekeknek valók. Szégyelled Jézust? Akkor hogyan várhatod el tőle, hogy szája csókjait adja neked? Az, hogy Ő megmentsen téged, több lesz, mint az Ő ígérete. De mivel Ő szeret téged, meg kell és meg is fog fegyelmezni, hacsak nem vallod meg az Ő nevét és művét. Miért veszíted el a jelenlegi vigasztalást a hanyagság miatt?
Mindenki, aki a hit vonulatában van, a mennybe jut. De miért utaznak oly sokan harmadik osztályon, vagy miért szállnak be marhavagonokba? Miért nem utaznak első osztályon? Krisztusért kiállni, az első osztályon utazni. Valljátok meg az Uratokat. Határozd el, hogy soha nem rejted el a színedet. Légy szívvel-lélekkel keresztény. Élj Jézusért, és légy kész meghalni érte. Ez azt jelenti, hogy első osztályon mész a mennybe. És miért is ne tennéd? Miért fogsz bosszankodni és füstölögni, nyögni és gyászolni, amikor éppúgy énekelhetnél, táncolhatnál és lakomázhatnál Urad és az Ő házanépének jelenlétében? Tétovázol, hogy a te Urad és Mestered a tiéd legyen? Ó, én! Hogyan gyászolhatnám eléggé magam miattad? Ne múljon el több nap a fejed felett, amíg el nem hagyod Gyáva várát, és be nem lépsz a Seregek Ura seregének soraiba.
III. Így már el is érkeztem az utolsó pontomhoz - a rejtőzködésednek véget kell vetni. "Kivel beszél, uram?" Nos, nem hozzátok, kedves Barátaim, akik mindig elöl vagytok, és felemelitek a kereszt zászlaját. "Kihez beszél, uram?" Hozzád, Barátom, ha valóban tanítvány vagy, de titokban, a zsidóktól való félelem miatt. Ha magadban tartod magad, akkor hozzád beszélek, és a kötelességeidet kívánom rád erőltetni.
Mivel tartozol az én Uramnak? Megmosakodtál tisztátalanságodtól. Az igazság köntösébe öltöztetek. Elfogadott benneteket a Szeretett. Tudjátok, hogy átmentetek a halálból az életbe. Hacsak nem tévedsz félelmetes módon, tudod, hogy az Úré vagy. Hát akkor hirdessétek ki. Ne szégyelljétek elfoglalni a helyeteket a kereszthordozó menetben, és kövessétek a Bárányt, bárhová is megy. Jézus iránti szereteted által ne fordulj jobbra, a magad kényelmét keresve. Sem balra, mások békéjére törekedve - hanem menj egyenesen arra, amerre a kötelesség és Jézus vezet. Ez még mindig a becsület és a halhatatlanság útja.
Nem gondolod, hogy tartozol valamivel Isten egyházának, amely életben tartotta az evangéliumot a világban, hogy hallhassátok? Nem istenfélő férfiak és nők egy csoportja gyűlt-e össze, és nem gondoskodott-e arról, hogy az evangéliumot hirdessék? Nem így történt-e, hogy ti megmenekültetek? Nem kellene-e segítened abban, hogy fenntartsd azt az egyházat, amelynek révén Jézushoz jutottál?
Engedje meg, hogy azt is mondjam, úgy gondolom, hogy tartozik valamivel annak a lelkésznek, aki elvezette Önt Jézushoz. Micsoda öröm számunkra, amikor levelet kapunk valakitől, aki a mi tanításunk által talált rá az Úrra. És még jobb, amikor szemtől szembe találkozunk valakivel, aki a mi szegényes közvetítésünk révén bízott a Megváltóban! Azok, akik a magvetés vetői, tudják, milyen öröm látni, hogy a mag kicsírázik. Kik azok az emberek, akik szükségtelenül lehangolnak bennünket? Kik azok, akik visszatartják a szükséges bátorítást? Azok, akik nem jönnek elő, és nem mondják el, mit tett értük az Isteni Kegyelem. Azok kedvéért, akik köztetek az Igében és a tanításban fáradoznak, kérlek benneteket, jelentkezzetek. A közös hálának arra kellene vezetnie benneteket, hogy tudassátok velünk, hogy munkánk nem hiábavaló az Úrban.
Egyébként is, tartozol ennyivel magadnak. Csak denevérek akartok lenni, akik akkor röpködnek, amikor senki sem figyel meg benneteket, és elbújnak a fény elől? Olyanok lesztek, mint az egerek, akik csak éjszaka jönnek elő, hogy a kamrában rágcsáljanak? Ó, ti, akik a sziklák hasadékaiban rejtőzködtek, hadd hallja meg a Megváltó a hangotokat és lássa meg az arcotokat! Tartoztok ezzel a családotoknak. El kell mondanotok a családotoknak, hogy mit tett értetek az Isteni Kegyelem. Sokan csodálkoznak azon, hogy fiai és lányai nem állnak jól, amikor ő maga soha nem állt nyíltan az Úr oldalán.
"Ó?" - mondja az egyik, "de akkor igazam van a szívemben." De vajon a belső fényt sötét lámpásba kell zárni? Ki olvassa a zárt könyvet? Szeretnénk megnézni életed kirakatában néhány árut, amit szíved raktárában tárolsz, vagy hogyan kereskedhetsz Uradért? Amikor egy ember bátran kimondja: "Hiszek Jézusban", és ezt tetteivel bizonyítja, az szent hatással van gyermekeire, szolgáira, társaira - nem szeretnéd-e őket helyesen befolyásolni? Nem gondolod, hogy tartozol azzal a felebarátaidnak, hogy színt vallj? Miért, vannak egész utcák ebben a városban, ahol alig egy ember jár nyilvános istentiszteleti helyre. Úgy kellene ott lapulnia, mintha félig szégyellné magát?
Mi lesz velünk, ha a kis só elveszti az ízét? Vannak olyan vidékek ebben a városban, ahol több százezer lakos él, és ahol a nyilvános istentiszteletek látogatottsága olyan csekély, hogy a templomok és kápolnák csak szórványosan vannak tele emberekkel. Nem kellene-e nektek, akik szeretitek az Urat, nagyon komolyan tudatnotok, hogy még mindig van Isten, akit imádni lehet, és van Megváltó, akiben bízni lehet? Ezekben a gonosz napokban mindenekelőtt...
Ti, akik emberek vagytok, most Őt szolgáljátok,
Számtalan ellenség ellen;
A bátorságod emelkedik a veszéllyel,
És erő az erővel szemben."
Sokan tolonganak körülötte, amikor Krisztus a győztes oldalon áll. Mit érnek az ő hosannáik? A megfeszített Krisztusnak az a stílusú ember tetszik, aki követi Urát a káromlás és gyalázat napján. Jézus igazi katonája egyedül tud kiállni az ő Uráért. Ugyanolyan hűséges Jézushoz, amikor ő az egyetlen, mintha mind a millióan utána mennének. Boldog az, aki nem sértődik meg Jézussal, és nem szégyelli az Ő keresztjét. Ó, ti megváltottak, futtassátok fel a zászlótokat - tűzzétek ki az árbocra, szögezzétek oda. És soha ne engedjétek, hogy az ellenség levegye őket. Ó, bárcsak Isten megmozdítana itt mindenkit, aki egy kicsit is félénk vagy visszahúzódó volt, hogy a táboron kívülre menjen, és viselje az Úr szemrehányását!
Most pedig hadd hallgassak meg néhány ellenvetést, és válaszoljak rájuk. Remélem, hogy prédikációm során végig válaszoltam rájuk. Itt van az egyik. "Nos, tudja, Mr. Spurgeon, én olyan jelentéktelen ember vagyok. Nem számít, hogy mit teszek." Igen, és ez a nő nagyon jelentéktelen ember volt - csak egy nő! Amikor így beszélek angolul, ez nagyon méltatlan beszéd, de ha egy rabbi mondta volna ezt Krisztus korában, egyáltalán nem tűnt volna helytelennek, mert azt tanították, hogy egyetlen szent embernek sem szabad megengednie az utcán, hogy egy nő ruhája megérintse, nehogy beszennyezze magát ezáltal.
Úgy gondolták, hogy ha egy írástudó megpróbál egy nőt megtanítani a Törvényre, akkor ezzel meggyalázza a Törvényt. A vallásos férfiak a Megváltó korában kevéssé becsülték a nőket. Isteni Urunk soha a legcsekélyebb jóváhagyást sem adta az ilyen utálatos szellemnek, és én nem fogok semmilyen jóváhagyást adni annak, hogy azt mondjátok: "Én csak egy szegény, gyenge asszony vagyok". Isten sokat gondol az alázatosokra - nem szabad így beszélned. Különben is, sokan közületek nem gondolnak olyan alantasan magukra, mint ahogyan azt tettetik, amikor ki akarnak bújni a kötelességük alól. Ne mentegessétek magatokat színlelt alázatossággal. Ha az Úr az Ő vérével vásárolt meg benneteket, akkor nem vagytok olyan jelentéktelenek.
"De a coming out és az egyházhoz való csatlakozás meg minden olyan nagy megpróbáltatás." Lehet, hogy így van. Ennek a nőnek az esetében ez sokkal nagyobb megpróbáltatás volt, mint amekkora neked lehet. Képzeljétek el őt, amint finom érzelmeivel az egész tömeg közepébe hívják, hogy megvallja a gyógyulását! Készen állt arra, hogy a földbe süllyedjen! Egy tisztátalan ember, aki megszegte a szertartási törvényt! Mennyire vágyott arra, hogy elrejtőzzön! A gyengéd Úr azonban az ő érdekében azt akarta, hogy kiálljon, és ami megpróbáltatásnak tűnt, öröm lett belőle. Jézus nem menti fel egyik meggyógyítottját sem a kegyelmének művének elismerése alól. Egy kedves hölgy, aki már régen elment a dicsőségbe, egykor ennek az egyháznak volt tisztelt tagja - Lady Burgoyne volt az, és amikor egyesülni akart velünk, azt mondta nekem: "Kedves Uram, nem mehetek az egyház elé. Több, mint amennyire képes vagyok, hogy a tagok előtt vallást tegyek Krisztusról".
Mondtam neki, hogy nem tehetünk kivételt senkivel, és különösen nem vele, aki annyira megalapozott a hitben, hogy biztosan tudna válaszolni néhány kérdésre azok előtt, akik testvérek az Úrban. Bátran eljött, és nagyon kedvesen beszélt az ő Uráért. Néhányan talán emlékeznek rá, kedves arcára és tiszteletreméltó tartására. Amikor magáénak vallotta Urát, mindkét kezét az enyémre tette, és nyomatékosan mondta: "Teljes szívemből köszönöm ezt neked. Most már soha nem fogok szégyenkezni Krisztus előtt. Ha arisztokrata barátaim megkeresnek, az én Uramról fogok beszélni nekik".
Folyamatosan ezt tette. Soha nem találtad őt lassúnak az evangélium bemutatásában, bárki is volt vele. Gyakran mondta nekem: "Ó, micsoda képzés volt ez számomra! Lehet, hogy egész életemben félénk lettem volna, ha nem teszek ilyen vallomást az Egyház előtt". Most azt mondom nektek, ha ez egy megpróbáltatás, tegyétek ki Krisztusért. De valóban, örömmel kellene, hogy a saját tanítványai között legyen a ti Uratok.
"Sajnos - mondja az egyik -, nem tudnám elmondani, mit tett értem az Úr, mert az én történetem olyan szomorú. Tudja, hogy milyen voltam, uram. A szuverén kegyelem mássá tett, de korábbi életem elhallgattat engem!" Nem így volt ez ezzel az asszonnyal? Hogyan tudta volna elmondani a történetét? De hát Isten dicsőségére volt, és így "elmondta Neki az egész igazságot". Bármi is voltál, mielőtt megtértél, soha ne dicsekedj vele. De ugyanakkor ne is tagadd, hanem tiszteld a Megváltódat. Emlékeztek, milyen gyakran mondja el Pál, hogy mi volt a megtérés előtt? Ha valaki felhánytorgatja régi bűneidet, válaszolj, hogy ez sajnos igaz, de megmosakodtál, és sok minden megbocsátatott neked. Ismerd el, hogy te voltál a bűnösök főnöke, és hogy még most is kevesebb vagy, mint a legkisebb a szentek között, de az Úr kihozott téged a halálból az életre, az Ő nevének dicsőségére.
"Olyan kevés mondanivalóm van" - mondja az egyik. Ez jó ok arra, hogy elmondd, mert annál könnyebb lesz neked. Akinek kevés mondanivalója van, az mondja el rögtön. Nem adok más választ, mint ezt. De mégis, ha el tudod mondani, hogy az Úr Jézus megmosott téged az Ő drága vérében, nem hiszem, hogy ez kevés dolog, amit el kell mondanod. Ha azt tudod mondani: "Míg vak voltam, most látok", mondd el, és ne gondold, hogy ez egy kis dolog. Egyszer azt gondoltad, hogy ez a legnagyobb tény, amit csak tudhatsz - gondolj még mindig így. Ne díszítsd fel a történetet, hanem mondd el úgy, ahogy történt.
"De lehet, hogy az emberek nem hisznek nekem." Mondtam én neked, hogy el kell érned, hogy higgyenek neked? Ez a te dolgod? Helyesen kell cselekedned - bármi legyen is a következménye. De hinni fognak neked, ha megérdemled, hogy higgyenek neked. Amikor hívőként találkozunk egymással, és meghallgatjuk egy kegyelem által megmentett bűnös történetét, egyikünk sem gyanakvó. Néha egy kicsit túl gyorsan hiszünk, és hajlamosak vagyunk becsapni magunkat. Ne féljetek attól, hogy bizalmatlanok lesztek. Mindenesetre valld meg a hitedet, és Isten meg fogja áldani a bizonyságtételedet.
"Á," mondja az egyik, "de tegyük fel, hogy miután megvallottam Krisztust, ugyanolyan rossz leszek, mint valaha." Tegyük fel, hogy ez az asszony ilyen szomorú dolgot feltételezett volna, és azt mondta volna: "Ó, Uram, nem tudom megvallani, hogy meggyógyítottál, mert nem tudom, milyen leszek hat hónap múlva". Ő nem volt ennyire bizalmatlan. "De tegyük fel, hogy az Úr elhagy engem, és tűri, hogy elhagyjam Őt". Igen, és tegyük fel, hogy nem feltételezel semmi ilyesmit, és csak úgy fogadod el az ígéretét, ahogyan az áll. "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van." "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül." Hiszel az Ő szavának? Akkor tegye félre az ilyen gyanakvást.
Jézus nem ad nekünk egy álságos, ideiglenes üdvösséget. Nem ment meg minket egy negyedévre, majd nem hagy el minket. Ha Ő mentett meg, akkor örökre megmaradsz! Ő az örök üdvösség szerzője. Ha Ő új szívet ad neked, akkor az egy új szív, és soha nem lesz a régi. Ha Ő az Élet vizét adja beléd, akkor nem úgy teszi oda, mint ahogyan reggelente a boltod előtt a járdát locsolod, ami hamar kiszárad. Hanem azt mondja: "A víz, amelyet én adok neki, örök életre forrásozó vízforrás lesz benne". Amikor bíztam Krisztusban, nem abban bíztam, hogy egy vagy két évre, hanem örökre megment engem.
Amikor a mennyei utazásra indulsz, vegyél jegyet végig. Néhány barátunk a következő állomásig vesz egy jegyet, majd kirohan egy másikért. Vedd a jegyedet az Új Jeruzsálembe, és ne egy félúton lévő helyre. A vonat soha nem fog lerobbani, és a síneket soha nem fogják szétszakítani. Ha bízhatsz Jézus Krisztusban, hogy átvisz a dicsőségbe, Ő meg fogja tenni. Ne hagyd, hogy a félelem megzavarjon téged.
"Á - mondja még valaki -, túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen. Nem tudom elképzelni, hogy egy ilyen, mint én, az Úr Jézus Krisztushoz merészeljen kötődni, aki olyan nagy és dicsőséges". Pedig ez az egyetlen reményetek. Csak azáltal üdvözülhetsz, hogy Krisztusban vagy. Ez talán túl nagyszerű, túl jó ahhoz, hogy el tudjuk képzelni - de akkor nem kell elképzelni. Ez világosan ki van nyilatkoztatva Isten tévedhetetlen Igéjében. Aki hisz Jézusban, az egy vele. Jöjjetek hát, és igényeljétek ezt az áldott egységet.
Legyetek ma egyek Krisztussal az Ő megaláztatásában, és egyszer majd egyek lesztek Vele az Ő dicsőségében. Legyetek megvetettek és kigúnyoltak az Ő kedvéért, és megtiszteltetésben és dicsőségben lesztek Vele együtt azon a napon, amikor megjelenik. Isten áldjon meg titeket Krisztusért! Ámen.