[gépi fordítás]
Noha Lukács kijelentését tekintem szövegnek, folyamatosan hivatkozni fogok ugyanennek a történetnek arra a változatára, amelyet Márk 5,25-29-ben találunk. Itt az Úr egyik ajánlatáról van szó - egy olyan esetről, amelyet titkos bánata miatt nem lehet nyilvánosan leírni. Itt egy kevés szóval és sok szégyenérzettel rendelkező asszonyról van szó. Betegsége súlyos büntetéseknek tette ki őt a szertartási törvény szerint. A 3Mózes könyvében van egy szörnyű fejezet az ilyen esetről, mint az övé. Tisztátalan volt - minden, amin ült, és mindenki, aki hozzáért, osztozott a tisztátalanságban. Így az állandó gyengeségén túlmenően úgy érezte, hogy számkivetettnek, a törvény tilalma alatt áll.
Ez kétségtelenül nagy lelki magányt keltett benne, és arra késztette, hogy elrejtőzzön a szem elől. Az előttünk lévő elbeszélésben egy szót sem szólt, amíg a Megváltó ki nem szedte belőle, a saját tartós javára. Nagyon gyakorlatiasan és gyorsan cselekedett, de csendes kereső volt - szívesebben maradt volna a homályban, ha így lehetett volna. Néhányan itt talán a félénkek és reszketők nagy társaságához tartoznak. Ha mások előtti bátorságra van szükség az üdvösség megszerzéséhez, akkor nehéz dolguk lesz. Visszariadnak a feltűnéstől, és készek meghalni a szégyentől a titkos bánatuk miatt.
Cowper himnusza leírja belső érzéseiket, amikor azt mondja az asszonyról...
"Elrejtőzve a gyülekező tömegben.
Elkerülte volna a nézetét,
És ha a hite szilárd és erős volt,
Nekem is erős aggályaim voltak."
Az ilyen növények árnyékban nőnek, és a napfénytől visszahúzódnak. Bánatuk természete magányos önfeledtségre kényszeríti őket. Ó, hogy az Úr meggyógyítsa az ilyeneket ebben az órában!
Ennek az asszonynak az azonnali gyógyulása annál is inkább figyelemre méltó, mert ez egy útszéli csoda volt. A Megváltó úton volt, hogy helyreállítsa Jairus lányát. Ennek az asszonynak a gyógyulása az isteni kegyelem egy extra adagja volt, az irgalom nagy kútjának egyfajta túlcsordulása. Urunk hatalmának pohara megtelt, csordultig telt - és Ő ezt a zsinagóga vezetőjének házába vitte. Ez a szegény asszony csak egy cseppet kapott, amelyet útközben kiöntött. Jól tesszük, ha, amikor valamilyen szeretetbeli küldetésre indulunk, minden energiánkat arra összpontosítjuk, és végül jól végezzük azt - de a Megváltó nemcsak egy nagy csodát tudott véghezvinni, hanem egy másikat is tudott tenni, mintegy mellékesen - majdnem azt mondtam, "véletlenül" - az úton.
Az Úr Jézus epizódjai olyan szépek, mint az Ő életversének fő futama. Ó, hogy ezen a napon, miközben prédikációm látszólag egy embernek szól és egyértelműen az ő üdvösségére irányul, Jézus ereje által egy másik embert is megmentsen, akire nem ilyen egyértelműen irányul! Miközben az Ige egy bizonyos személyiségnek szól, az Úr indítsa el az evangéliumi lövés szelét, hogy egy másikat legyőzzön - vagy, hogy a figurát egy jobbra cserélje, miközben megterítjük az asztalt valamelyik licitáló vendégnek, egy másik éhes léleknek adjon isteni kegyelmet, hogy elfoglalhassa helyét a kegyelem lakomáján! Azok, akik rejtőzködnek, és akiket ezért nem valószínű, hogy felfedezünk, jöjjenek elő Jézushoz, érintsék meg Őt, és éljenek!
Beszéljünk rögtön erről a sokat szenvedett asszonyról, mert ő egy tipikus karakter. Miközben leírjuk viselkedését és gyógyulását, bízom benne, hogy tükörként szolgálhat, amelyben sok reszkető meglátja önmagát. Figyelmesen feljegyezzük, hogy mit tett, és aztán mi lett belőle. Ez elvezet bennünket ahhoz, hogy végül lássuk, mit tett, és mit kellene nekünk is tennünk. A Szentlélek tegye ezt a beszédet nagyon gyakorlatiassá azáltal, hogy arra késztet benneteket, hogy kövessétek őt, amíg el nem nyeritek az áldást, ahogyan ő tette! A prédikátor nagyon gyenge. És az Úr éppen ezért munkálkodjék általa a ti üdvösségetekre.
Gondoljátok meg tehát, mit tett ez az asszony, mit tett. Tizenkét éve haldoklott a szó szoros értelmében. Mit csinált? Beletörődött a sorsába, vagy jelentéktelen dologként kezelte a betegségét? Távolról sem. Magatartása rendkívül tanulságos.
Először is, elhatározta, hogy nem hal meg, ha sikerül gyógyítani. Nyilvánvalóan nagy elszántsággal és reménykedéssel teli nő volt. Tudta, hogy a betegsége miatt az élete el fog múlni, és a sírba viszi. De azt mondta magában: "Meg fogok küzdeni érte. Ha van lehetőség arra, hogy ezt a csapást eltávolítsam, akkor meg fogom szüntetni, kerüljön ez nekem bármekkora fájdalomba vagy fizetségbe". Ó, micsoda áldás lenne, ha az itt lévő meg nem váltott emberek mindannyian azt mondanák maguknak: "Én egy elveszett lélek vagyok. De ha egy elveszett lélek megmenekülhet, én is megmenekülök. Bűnös vagyok. De ha a bűntudatot le lehet mosni, az enyémet le fogják mosni. Kemény a szívem, és ezt tudom. De ha a kőszívből húsvér szívvé lehet változtatni, akkor vágyom rá, hogy így legyen, és nem nyugszom addig, amíg ez a kegyelmi mű nem munkálódik bennem!"
Sajnos, ez sokakkal nem így van! A közömbösség a szabály. Közömbösség a halhatatlan lelkük iránt! Sokan súlyos lelki betegségben szenvednek, de nem határozzák el, hogy meggyógyítják őket. A bűnnel, a halállal, a Mennyországgal és a Pokolral szórakoznak. Az érzéketlenség sokakat megragadott, és a büszke önhittség - tele vannak bűnnel, mégis önigazságról beszélnek, gyengék és semmit sem tudnak tenni - mégis dicsekednek a képességeikkel. Nem tudatosul bennük a valódi állapotuk, és ezért nincs kedvük gyógyulást keresni. Hogyan is vágyhatnának gyógyulásra, ha nem hiszik el, hogy betegek? Milyen szomorú, hogy az erkölcsösség ragyogó arca alatt az Istennel szembeni ellenségeskedés végzetes fogyasztása lapul!
Milyen szörnyű kívülről szépnek, belülről pedig leprásnak lenni! Hát nem sokan vannak, akik szabadon beszélhetnek a vallásról, és úgy tűnhet, mintha rendben lennének Istennel, de szívük mélyén mégis olyan őszintétlenségnek és Isten Igazságának hiányának áldozatai, amely végzetesen aláássa hivatásuk életét? Nem azok, akiknek látszanak - egy titkos bűn elszívja vallásuk éltető erejét. A Szentlélek mutassa meg minden megújulatlan embernek lelke betegségének végzetes természetét. Mert ez, bízom benne, ahhoz vezetne, hogy szilárd elhatározásra jussanak, hogy megtalálják az üdvösséget, ha az üdvösséget meg lehet szerezni.
Kétségtelen, hogy egyeseket a kétségbeesés fagyasztó ereje tart vissza az ilyen cselekedetektől. Arra a következtetésre jutottak, hogy nincs remény számukra. Az evangélium ígéreteit úgy tekintik, mint Isten szavát másokhoz, de úgy, hogy nincs számukra semmi biztató szó. Azt hihetnénk, hogy átkutatták az Élet Könyvét, és megbizonyosodtak arról, hogy a nevük nincs odaírva. Úgy viselkednek, mintha már aláírták volna a halálos ítéletüket. Nem tudnak hinni abban a lehetőségben, hogy az örök élet részeseivé válhatnak. Pusztító téveszmében élnek, ami arra készteti őket, hogy feladják a reményt. A kétségbeesetteknél senki sem elbizakodottabb. Ha az embereknek nincs reményük, hamarosan félelmük sem lesz. Hát nem szörnyű dolog ez? Az Úr mentsen meg benneteket ettől az állapottól!
Az Isten kegyelmétől való kétségbeesés ésszerűtlen dolog - ha azt hiszed, hogy van rá okod, akkor a hazug szellem biztosan sugallta neked. A Szentírás nem tartalmaz semmiféle indokot a reménytelenségre. Egyetlen halandónak sincs jogos ürügye arra, hogy kétségbeesésében elpusztuljon. Sem Isten természete, sem Isten evangéliuma, sem Isten Krisztusa nem indokolja a kétségbeesést. Szövegek sokasága bátorít a reményre. De egyetlen helyesen értelmezett Szentírás sem engedi meg, hogy Isten irgalmasságában kételkedjünk. "Mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek". Jézust, a nagy gyógyítót, soha nem zavarja meg az emberi természet egyetlen betegsége sem - ő képes kiűzni egy sereg ördögöt és feltámasztani a halottakat. Ó, bárcsak reményt suttoghatnék a gyászoló tompa fülébe! Ó, hogyha egy ébresztő gondolatot ejthetnék az önmagát elítélő mogorva szívébe - mennyire örülnék! Szegény, csüggedt Barátom, szívesen látnám, hogy láncodat elszakítják, bilincsedet letörik! Ó, hogy Isten Lelke arra késztetne, hogy ehhez az asszonyhoz hasonlóan te is elhatározd, hogy ha van gyógyulás a lelked számára, akkor megkapod azt!
Sajnos, sokan soha nem jutottak el erre a kegyes elhatározásra, mert hiú reményt táplálnak, és egy tétlen álom vezeti őket félre. Azt képzelik, hogy az üdvösség eljön hozzájuk anélkül, hogy keresnék azt. Bizonyára nincs joguk ilyesmit várni. Igaz, hogy a mi Urunk azok közül találtatott meg, akik nem keresték Őt. De ez az Ő saját szuverenitásának cselekedete, és nem a mi eljárásunk szabálya. Az evangélium egyértelmű útmutatása így szól: "Keressétek az Urat, amíg megtalálható; hívjátok Őt, amíg közel van". Hogyan merészelték félretenni ezeket a kegyelmes szavakat? Azt képzelik, hogy egy ilyen szép napon felébrednek, és megmenekülve találják magukat. Sajnos, sokkal valószínűbb, hogy úgy járnak, mint a gazdag ember a példázatban: "A pokolban felemelte szemeit, kínok között lévén".
Adja Isten, hogy egyikőtök se csavarja a lelkét ilyen nyomorúságba! Egyesek azt képzelik, hogy a halál óráján felkiálthatnak: "Isten irgalmazzon nekem, bűnösnek", és így az üdvösségbe ugorhatnak. Nagyon csekély dolognak tűnik számukra, hogy megbékéljenek Istennel. Azt képzelik, hogy akkor térnek meg, amikor csak akarnak, és ezért napról napra halogatják, mintha nem lenne nagyobb jelentősége, mintha a boltba mennének kabátot vagy ruhát venni. Higgyétek el, Isten Igéje nem így fogalmazza meg a dolgot. Azt mondja, hogy még az igazak is alig üdvözülnek, és arra buzdít, hogy igyekezzünk bemenni a szoros kapun. Isten óvjon meg benneteket minden hamis bizalomtól, amely megakadályozná, hogy komolyan vegyétek lelketek gyógyulását.
Lelki értelemben az önök helyzete ugyanolyan kétségbeejtő, mint az előttünk álló szegény asszonyé. Az Úr édesen kényszerítsen arra, hogy érezd, hogy meg kell gyógyulnod, és hogy nem engedheted meg magadnak, hogy halogasd az áldott napot! Ha a menny égboltja alatt van gyógyulás a bűnben szenvedő lélek számára, keressétek, amíg meg nem találjátok. Ha az Úr az Ő jó Lelke által erre az elhatározásra késztet, nem leszel messze a mennyországtól.
Vegyük észre, hogy ez az asszony, miután meghozta elhatározását, a legvalószínűbb eszközt választotta, ami eszébe jutott. Az orvosok olyan emberek, akiket kifejezetten arra rendeltek ki, hogy emberi betegségekkel foglalkozzanak, ezért az asszony az orvosokhoz fordult. Mi jobbat tehetett volna? Bár nem járt sikerrel, mégis azt tette, ami a legvalószínűbbnek tűnt. Ha pedig egy lélek elhatározza, hogy üdvösséget talál, akkor a legmegfelelőbb és legmegfelelőbb, hogy minden lehetséges eszközt felhasználjon az üdvösség megtalálására, Ó, bárcsak elég bölcsek lennének ahhoz, hogy meghallják az evangéliumot, és azonnal Jézushoz jöjjenek! De gyakran súlyos hibákat követnek el. Ez az asszony olyan urakhoz ment, akik állítólag értettek az orvostudományhoz. Nem volt természetes, hogy az ő felsőbbrendű bölcsességükhöz fordul segítségért?
Nem hibáztatható azért, hogy a fény embereit keresi és vezeti. Sokan teszik ugyanezt ezekben a napokban. Hallanak az állítólag művelt emberek új felfedezéseiről, és hallják a beszédüket a bűn kicsinységéről és a nagyobb reménységről, valamint az újjászületés szükségtelenségéről. Szegény megtévesztett teremtmények! Hosszú távon úgy találják, hogy ebből semmi sem lesz. Mert az emberi bölcsesség nem más, mint színlelt ostobaság. A világ a bölcsesség által nem ismeri sem Istent, sem az Ő üdvösségét. Sokan vannak, akik kevesebbet tudnak Isten üdvözítő Igazságából, mert oly sokat tudnak abból, amit az emberi fantázia kitalált és az emberi kutatás felfedezett. Nem hibáztathatjuk az asszonyt, hogy egyszerű lélek lévén és gyógyulásra vágyva először azokhoz fordult, akikről azt hitték, hogy a legtöbbet tudják. Krisztus ilyen közelségében ne kerülgessük, mint ő tette, hanem érintsük meg Urunkat azonnal.
Kétségtelen, hogy a szenvedő olyan embereket is kipróbált, akiknek diplomájuk volt, vagy más módon jogosultak orvosként eljárni. Hogyan hibáztathatná őt azért, hogy azokhoz fordult, akik az utódlásban voltak, és hivatalos bélyegzővel rendelkeztek? Manapság sok bűnben szenvedő lélek eleinte nagyon bízik abban, hogy a felszentelt papság a megfelelően végzett szolgálataikkal és a megfelelően kiszolgáltatott szentségekkel hasznukra lehet. Legalábbis az egyházban jeles, jó emberekhez lehet fordulni segítségért - ezek bizonyára tudják, hogyan kell bánni a lelkekkel! Sajnos, hiábavaló egyáltalán emberekre támaszkodni, és ostobaság a hivatalos méltóságtól vagy a különleges hírnévtől függni. Egyes tanítók nem sokat tudnak a saját lelkükről, és ezért kevesebbet tudnak mások lelkéről.
Hiábavaló az ember segítsége, legyen az ember, aki lehet. Bármilyen népszerű, tanult vagy ékesszóló is legyen, ha az imái vagy tanításai miatt keresed őt, mint aki képes megmenteni téged, biztosan hiába keresed. Ahogy ez a szegény asszony tette - nem hibáztatható, hanem dicsérendő, hogy azt tette, ami neki a legjobbnak tűnt, a világossága szerint. De figyelmeztetnek benneteket - ne menjetek tehát emberekhez.
Kétségtelenül találkozott olyanokkal, akik azzal dicsekedtek, hogy azonnal meg tudják gyógyítani a panaszait. Azzal kezdték, hogy azt mondták: "Ön már kipróbálta ezt és ezt, de ő csak egy kuruzsló - az enyém egy tudományos gyógymód. Olyan gyógyszert használtál, amiről megmondhattam volna, hogy értéktelen. De én tudom a titkot. Teljesen bízza magát a kezembe, és a dolog el van intézve. Sokakat meggyógyítottam már, akikről minden orvosszakértő lemondott. Kövesd a parancsaimat, és meggyógyulsz." A betegek annyira vágynak a gyógyulásra, hogy készségesen bekapják a csalit, amelyet szemtelen pimaszsággal kínálnak nekik. Az olajos nyelv és a szemérmetlen magabiztossággal alátámasztott szelídség biztos, hogy megnyeri a magáét annak, aki alig várja, hogy megkapja, amit felajánlottak neki.
Á, én, "Nem minden arany, ami fénylik". És minden olyan nyilatkozat, amelyet a bűnben szenvedő lelkek megsegítéséről tesznek, nem igazi nyilatkozat. Sok új kinyilatkoztatásra hivatkozó színlelő van külföldön, de ezek nem értékes orvosok. Nincs balzsam Gileádban. Nincs ott orvos - ha lett volna, népem leányának baja már régen meggyógyult volna. Nincs olyan orvosság az ég alatt, amely képes lenne csillapítani az eljövendő ítélettől rettegő szív dobogását. Nincs földi műtét, amely levehetné a bűn terhét a lelkiismeretről. Nincs pap vagy presbiter, próféta vagy filozófus keze, amely megtisztíthatná a bűnösség lepráját. Itt Isten ujja kell. Egy gyógyító minden, egy isteni katolikus van, és csak egy.
Boldog az, aki megkapta ezt a csalhatatlan balzsamot Jehova Rophitól - a "gyógyító Úrtól". Mégsem csodálkozunk azon, hogy amikor a lelkeket a bűntudat nyomasztja, mindent és mindenkit kipróbálnak, ami a megkönnyebbülés halvány reményét is kínálja. Bárcsak minden hallgatómban élénk buzgalom lenne az üdvösség megtalálása iránt. Mert még ha ez múló hibákba is vezetné őket, Isten áldása alatt mégis megtalálnák a kiutat belőlük, és a végén Urunk Jézus Krisztus isteni kegyelmét dicsőítenék, amely soha nem szűnik meg.
Ez a nő, a következő helyen, miután elhatározta, hogy nem hal meg, ha gyógyulást lehet elérni, és a legvalószínűbb eszközöket választotta, kitartott ezen eszközök használata mellett. Kétségtelen, hogy sokféle, sőt ellentétes gyógymódot is kipróbált. Az egyik orvos azt mondta: "Jobb, ha elmegy a Tiberius-tó meleg fürdőjébe - az ilyen fürdőzés megnyugtató és hasznos lesz". A meleg fürdőtől rosszabbul lett, és elment egy másik orvoshoz, aki azt mondta: "Rosszul kezelték. A Jordán hideg fürdőjében kell felerősödnöd." Így ment hiúságról hiúságra, hogy mindkettőt haszontalannak találja. Egy kiváló orvos biztosította arról, hogy belső gyógymódra van szüksége, és csak ő adhat neki csalhatatlan nyugtát.
Ez azonban nem használt neki. És elment egy másikhoz, aki azt mondta, hogy egy külső alkalmazást kellene kipróbálni, mint Ézsaiás fügekockája. Micsoda kitartás lehetett abban az asszonyban! Nem mondok semmit a mai orvosainkról, kétségtelen, hogy ők a legtudósabbak és legügyesebbek, akik csak lehetnek - de a korábbi időkben a sebészet gyilkos volt, a gyógyszerek pedig mérgezőek. Az akkori receptek közül sok beteges és mégis nevetséges. Tegnap olvastam egy receptet, a mi Megváltónk idejéből, amely sok betegség gyógyítását garantálta, és amely szöcsketojásból állt. Ezek állítólag csodálatos hatást gyakoroltak, de ma már nem szerepelnek a gyógyszerek listáján.
A róka fogáról azt mondták, hogy különleges erővel rendelkezik. De észrevettem, hogy az egyik legfőbb gyógyszer, a legdrágább, de a legbiztosabb hatású, egy felakasztott ember ujjának körme volt. Fontos volt, hogy felakasztották - egy másik körömnek talán nem lett volna hatásos. Szegény teremtményeknek a betegségnél sokkal rosszabb kegyetlen gyógyszerekkel kellett a legfájdalmasabban szenvedniük. Ami a sebészeti műtéteket illeti, ha azok célja az volt, hogy megöljenek, akkor bizonyára csodálatosan voltak elrendezve a céljukhoz. A csoda az, hogy a szegény emberi természet tizenkét éven át képes volt helytállni, de nem a betegséggel, hanem az orvosokkal szemben.
Testvérek, lelkileg ugyanez a helyzet. Hányan, a bűn terhe alatt, először az egyikhez, majd a másikhoz fordulnak - ezt gyakorolják, azt gyötrődnek, és a másik után sóvárognak - minduntalan és mégis eredménytelenül! Bármilyen gyorsan utazol is egy rossz irányba, nem fogod elérni azt a helyet, amit keresel. Hiábavaló minden, csak Jézus, a mi Urunk nem.
Voltál már a Doktor Szertartáson? Ő jelenleg a divatos orvos. Mondta önnek, hogy ügyelnie kell a formákra és a szabályokra? Annyi imát és annyi szertartást írt elő neked? Á, sokan mennek hozzá, és kitartóan végzik a vallási szertartások körforgását, de ezek nem hoznak tartós könnyebbséget a lelkiismeretnek. Próbáltad már az erkölcs doktorát? Nagy praxisa van, és egy jó öreg zsidó orvos. "Légy jó külsőleg" - mondja - "és ez belülről is hatni fog, és megtisztítja a szívet". Állítólag nagyon sok embert gyógyított meg ő és asszisztense, Doktor Civility, aki majdnem olyan okos, mint a mestere. De nekem jó bizonyítékom van rá, hogy egyikük sem külön-külön, de még a kettő együtt sem tudott valaha is kezelni egy belső betegséget.
Tégy, amit akarsz, a saját tetteid nem fogják elfedni a vérző szív sebeit. Doktor Mortificationnak is van egy válogatott gyakorlata. De az emberek nem üdvözülnek önmegtagadással, amíg előbb meg nem tagadják önigazságukat. Doktor Izgalomnak sok betege van, de gyógymódjai ritkán érik meg a naplementét. Az Érzés doktorát a gyengéd lelkek keresik. Ezek megpróbálnak bánatot és bűntudatot érezni. De a gyógyulás útja valóban nem ezen a területen vezet. Tegyünk meg mindent, amit a mi áldott Urunkon, Jézus Krisztuson kívül meg lehet tenni, és a beteg lélek nem lesz jobban. Egy életen át próbálkozhatsz emberi gyógymódokkal, de a bűn hatalmon marad, a bűntudat a lelkiismerethez tapad, és a szív ugyanolyan kemény marad, mint valaha.
De ez az asszony nemcsak hogy így próbálkozott a legvalószínűbb eszközökkel, és kitartóan használta azokat, hanem minden vagyonát is erre költötte. Ez volt talán a legfontosabb dolog az ókori sebészetben - az arany kenőcs, amely jót tett az orvosnak, bármi is történt a beteggel. A legfontosabb pont az orvos fizetése volt. Ennek az asszonynak a megélhetése éppúgy elszállt, mint az élete. Folyton fizetett és fizetett és fizetett. De semmi haszna nem származott belőle. Inkább azt mondhatnánk, hogy többet szenvedett, mintha megtartotta volna az aranyát. Így pazarolják az emberek a gondolataikat, a gondjaikat, az imáikat, a gyötrődésüket arra, ami semmiség - arra költik a pénzüket, ami nem kenyér.
Végül eljutott az utolsó sékelig. A végén az eszközei véget értek. De amíg tartott az ezüst, addig pazarolta a zsákból. Mit nem adna az ember, hogy megmeneküljön? Sohasem csodálkozom azon, hogy haldoklók vagyonukat papoknak adják, abban a reményben, hogy azok megmenthetik a lelküket. Ha az arannyal kegyelmet lehetne vásárolni, ki tartaná vissza? A testi egészség, ha aranyért lehetne megvásárolni, minden áron olcsó lenne. De a lélek egészsége, a jellem szentsége, az Istennél való elfogadás, a mennyország bizonyossága - ezek olcsók lennének, ha világokat számolnánk ki, mint ahogy a szegény emberek a kenyérért a filléreket. Vannak olyan aljas emberek, akik egy fontot sem adnának egy helyért a Paradicsomban. De ha ezek egyszer megismernék a valódi helyzetüket, meggondolnák magukat. A bölcsesség ára a rubintnál is magasabb. Ha aranybányáink lennének, akkor hasznosan elcserélhetnénk őket a lelkünk üdvösségéért.
Szeretteim, látjátok, hol volt ez a nő. Őszintén, kétségbeesetten akarta, hogy halálos betegsége meggyógyuljon, és ezért nem kímélte sem a munkáját, sem az életét. Ebben bölcsen utánozhatjuk őt.
II. Láttuk, mit tett az asszony. Most pedig gondoljunk arra, hogy mi lett belőle. Azt mondják nekünk, hogy sok mindent elszenvedett sok orvostól. Ez volt az egyetlen jutalma, amiért bízott és költekezett - nem kapott enyhülést, még kevésbé gyógyulást. De szenvedett. Sok további szenvedést viselt el a gyógyulás keresése által. Ez a helyzet veletek is, akik nem jöttetek Krisztushoz, hanem a bűn érzése alatt állva, rajta kívül kerestetek enyhülést. Minden, amit Jézustól függetlenül teszel, hogy üdvösséget nyerj, csak még több szenvedést okoz neked.
Imákkal próbáltátok megmenteni magatokat. Imádságaid a bűnödre és annak büntetésére irányították gondolataidat, és így még nyomorultabbá váltál, mint korábban. Részt vettél a szertartásokon, és ha őszintén használtad őket, akkor ezek ünnepélyes érzést keltettek benned Isten szentségéről és a tőle való távolságodról. És ez, bár nagyon is helyénvaló volt, csak növelte a bánatodat. Megpróbáltad magad jól érezni és jót tenni, hogy így jó legyél. De éppen ez az erőfeszítés éreztette veled, hogy milyen messze vagy attól a jóságtól, amelyre annyira vágysz.
Önmegtagadásotok a gonosz utáni vágyakat gerjesztette, és megaláztatásotok új életet adott büszkeségeteknek. A saját erődből tett üdvösség utáni erőfeszítések úgy hatnak, mint a fuldokló ember küzdelmei, amelyek annál biztosabban süllyednek el. Kétségbeesett erőfeszítéseid gyümölcseként annál többet szenvedtél. Bízom benne, hogy ez végül a javadra válik, de eddig nem szolgált gyógyító célt - most már a halál kapujában állsz, és minden imádkozásod, sírásod, templomba járásod, kápolnába járásod és szentségek vétele egy cseppet sem segít rajtad. Volt ez a sajátosan fájdalmas fájdalom az egészben, hogy nem vagy jobban. Vidáman reménykedtél, de kegyetlenül csalódtál.
Azt kiáltottad: "Ezúttal megvan", de a buborék eltűnt, ahogy megfogtad. A természeted gonoszsága, amikor egy helyen elfojtottad, egy másik helyen kitört. A betegséged tüneteit kezelted, de nem vágtad ki a baj gyökerét - az csak más formában mutatkozott meg -, soha nem tűnt el. Feladtál egy bűnt, csak hogy egy másikba essél bele - a főbejáratnál vigyáztál, a tolvaj pedig a hátsó ajtón lopakodott be. Egészen mostanáig, ó, Lélek, nem jöttél Jézushoz, és a sok máshová járásod után sem lettél jobban!
És most, talán ma reggel azt mondod: "Mit tehetek? Mit tegyek?" Megmondom nektek. Semmit sem tehetsz, kivéve azt, amit ez a nő végül is tett, amiről majd később beszélek. Most eljutottál erre a végletre - hogy erő, érdem és hatalom nélkül vagy, és ki kell nézned magadból egy másikra - valakire, akinek van ereje és érdeme, és aki meg tud menteni téged. Adja Isten, hogy még ennek az istentiszteletnek a vége előtt erre a dicsőséges Valakire tekinthessetek!
Erről az asszonyról azt olvastuk, hogy bár sokat szenvedett, nem lett jobban, hanem inkább rosszabbodott. Tizenkét év gyógykezelés után sem lett jobban? Elment az egyiptomi orvoshoz, aki három hónapon belül egészséget ígért neki. Rosszabbul lett. Megpróbálta a szíriai orvost - ő egy olyan ember volt, aki nagy tudással rendelkezett az okkult tudományokban, és nem szégyellte a varázslatokat gyakorolni. Keserű csalódással tapasztalta, hogy határozottan gyengébb. Aztán hallott egy görög orvosról, aki pillanatok alatt meggyógyította. Kifizette a maradék pénzét, de még mindig visszafelé ment. Nagyon drágán vette meg a csalódást.
Barátom, ez a te állapotod? Ön nagyon szeretne igaza lenni, és ezért komolyan tesz minden erőfeszítést, hogy megmentse magát. De mégsem vagy jobb. Felmászol egy taposómalomra, és minden mászás után sem jutsz magasabbra. Sodródsz lefelé a folyón egy árral, és újra felúszol, amikor az megfordul. Éjszakáról éjszakára ugyanabba a régi patakba húzódsz, ahonnan elindultál. Ó, szánalmas állapot! Megőszülsz, és egyre inkább öreg úriemberré válsz. És mégsem vagy közelebb az örök élethez, mint amikor gyerekkorodban Isten házába jártál, és Isten gyermekévé akartál válni.
Jobban volt? Nem. Rosszabb lett? Újabb bajok keletkeztek - más betegségek táplálkoztak a gyengeségéből. Még soványabb, még élettelenebb volt, mint valaha. A sok kitartás szomorú eredménye! És nem ez a helyzet néhányatokkal, akik komolyan gondoljátok, de nem vagytok megvilágosodottak? Dolgoztok, és munka közben egyre szegényebbek lesztek. Nincs már bennetek annyi jó érzés, vagy őszinte vágy, vagy imádság, vagy a Biblia iránti szeretet, vagy az evangélium hallására való gondoskodás, mint régen. Egyre gondatlanabbá, kétkedőbbé váltok, mint egykor voltatok. Sok mindent elvesztettetek a korábbi érzékenységetekből. Olyan dolgokat teszel most, amelyek évekkel ezelőtt megdöbbentettek volna, és olyan dolgokat hagysz elintézetlenül, amelyeket egykor lényegesnek tartottál volna. Nyilvánvalóan elkapott az áramlat, és közeledsz a vízeséshez. Az Úr szabadítson meg téged!
Ez egy szomorú, szomorú eset! Mindennek csúcspontjaként történetünk hősnője mostanra elköltötte mindenét, amije volt. Most már nem mehetett az egyiptomi orvoshoz, vagy a szíriai orvoshoz, vagy a héber orvoshoz, vagy a római orvoshoz, vagy a görög orvoshoz. Nem. Most már nélkülöznie kellett a jövőben az ő hízelgő kegyeiket. Ami pedig azokat a híres gyógyszereket illeti, amelyek felcsillantották a reményeit, nem vehet többé ilyen drága találmányt. Talán ez volt a legkeservesebb bánata - de hadd súgjam a fülébe -, ez volt a legjobb dolog, ami eddig történt vele. És imádkozom, hogy ez megtörténjen néhányukkal. Bízom benne, hogy a pénztárcátok mélyén bölcsességet találtok.
Amikor önmagunk végére érünk, Krisztus kezdetéhez érkezünk! Ez az utolsó sékel a színlelőkhöz köt bennünket, de az abszolút csőd felszabadít bennünket, hogy Hozzá menjünk, aki pénz és ár nélkül gyógyítja a betegségeket. Eléggé örülök, amikor olyan emberrel találkozom, aki ki van éhezve az önellátásból. Isten hozott, testvér! Most már készen állsz Jézusra. Amikor minden saját erényed kiment belőled, akkor keresd és találd meg azt az erényt, amely belőle indul ki.
III. Ez harmadszor is felhívja a figyelmünket arra, hogy mit tett ez a nő végül. Egyre gyengébb és gyengébb lett, és az erszénye egyre könnyebbé vált. Hallott a názáreti Jézusról, az Istentől küldött emberről, aki mindenféle betegeket gyógyít. Figyelmesen hallgatja. Összeállítja a hallott történeteket. Elhiszi őket. Az Isten Igazságának hasonlósága van bennük. "Ó", mondja, "van még egy lehetőség számomra. Bejutok a tömegbe, és ha csak megérintem azt a darab kéket, amit ő a ruhája szegélyeként visel, máris egész leszek."
Csodálatos hit! Az ő korában nagyra tartották, és most, hogy a hit oly ritkává vált, még inkább nagyra értékelhetjük. Jól jegyezzük meg, hogy elhatározta, hogy Jézusban bízik, mert semmi mást nem tudott tenni. Kedves Barátom, nem tudom, hol ülsz ma reggel ebben a nagy gyülekezetben - szinte azt kívánom, bárcsak tudnám, hogy odamehessek hozzád, és személyesen mondhassam neked: "Próbáld ki Jézus Krisztust, bízz benne, és nézd meg, nem fog-e megmenteni téged. Minden más ajtó nyilvánvalóan zárva van - miért nem Krisztuson, az ajtón keresztül lépsz be? Nincs más életbója. Kapaszkodjatok ebbe! Mondd a költőnkkel együtt.
"Csak elpusztulhatok, ha elmegyek;
Elhatároztam, hogy megpróbálom;
Mert ha távol maradok, tudom.
Örökre meg kell halnom."
Gyakorold a bátorságot, amely a kétségbeesésből fakad. Isten, a Szentlélek segítsen most neked, hogy kinyújtsd az ujjadat, és kapcsolatba kerülj Jézussal! Mondd: "Igen, szabadon elfogadom Krisztust. Isten kegyelméből Ő lesz az egyetlen reménységem. Őt akarom most megkapni." Hajtanak Jézushoz a körülmények. Mivel nincs más kikötő, ó, időjárás által megvert csónak, indulj el erre az egyre! Vándor, itt a menedék! Fordulj be ide, mert nincs más menedék.
Végül is ez volt a legegyszerűbb és legkönnyebb dolog, amit megtehetett. Érintse meg Jézust. Nyújtsa ki az ujját, és érintse meg a ruhája szegélyét. A receptek, amelyeket vásárolt, hosszúak voltak. De ez elég rövid volt. A rajta végzett műtétek bonyolultak voltak. De ez maga volt az egyszerűség. A szenvedés, amit elszenvedett, bonyolította az ügyét. De ez olyan egyszerű volt, mint egy pálca. "Érintsd meg ujjaddal az Ő ruhájának szegélyét - ez minden." Ó, én Hallgatóm, sok mindent kipróbáltál már, nagy dolgokat, nehéz dolgokat és fájdalmas dolgokat - miért ne próbálnád meg a hitnek ezt az egyszerű ügyét? Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogsz. Bízz Jézusban, hogy megtisztít téged, és Ő megteszi. Add magad egyszer s mindenkorra Megváltód kezébe, és Ő megment téged.
Nemcsak ez volt a legegyszerűbb és legkönnyebb dolog a szegény szenvedő számára, hanem minden bizonnyal ez volt a legszabadabb és legkegyesebb is. Egy fillért sem kellett fizetni. Senki sem állt a rendelő ajtajában, hogy elvegye a guinea-t. És a jó Orvos még csak utalást sem tett arra, hogy jutalmat várna. Jézus ajándékai ingyenesek, mint a levegő. Ezt a hívő asszonyt a nyílt utcán, a tömeg közepén gyógyította meg. Az asszony úgy érezte, hogy ha csak be tudna menni a tömegbe, akkor - akár kapásból, akár csalással - elég közel kerülne ahhoz, hogy elérje az Ő ruhájának szegélyét, és akkor meggyógyulna.
Így van ez ma reggel, kedves Hallgató. Jöjj és fogadd szabadon az isteni kegyelmet. Ne hozzatok jó cselekedeteket, jó szavakat, jó érzéseket, jó elhatározásokat a bocsánat áraként. Jöjj üres kézzel, és érintsd meg az Urat hittel. A jó dolgokat, amire vágysz, Jézus megadja neked a gyógyulása eredményeként. De nem lehetnek az oka vagy az ára. Fogadd el az Ő kegyelmét, mint szeretetének ajándékát! Jöjj üres kézzel és fogadj! Jöjj érdemtelenül és részesülj kegyelemben! Csak lépj kapcsolatba Jézussal, aki az Élet Forrása, és üdvözülni fogsz.
Ez volt a legcsendesebb dolog, amit tehetett. Nem szólt semmit. Nem sírt hangosan, mint a vakok. Nem kérte meg a barátait, hogy nézzék, és lássák, hogy merészkedik. Megtartotta a saját tanácsát, és belevágott a sajtóba. Teljes csendben lopva megérintette az Úr palástját. Ó, én Hallgatóm, csendben is megmenekülhetsz. Nem kell beszélned egyetlen ismerősöddel sem, még anyával vagy apával sem. Ebben a pillanatban, amíg a padban ülsz, higgy és élj. Senki sem fogja tudni, hogy most az Urat érinted. A következő napokban magadénak fogod vallani a hitedet, de magában a cselekedetben egyedül és észrevétlenül leszel. Higgyetek Jézusban. Bízzátok magatokat Őrá. Legyen vége minden más bizalomnak, és mondd ki: "Ő az én egész üdvösségem". Fogadd el Jézust azonnal, ha nem is kézzel, de egy ujj érintésével. Ó te szegény, félénk, szégyenlős teremtmény, érintsd meg az Urat! Bízz az Ő megváltó erejében! Ne hagyd, hogy hiába mondjam, hogy tedd meg, hanem tedd meg azonnal. Isten Lelke indítson arra, hogy most fogadd el Jézust!
Ez az egyetlen hatékony dolog. Érintsd meg Jézust, és az üdvösség azonnal a tiéd. Bármilyen egyszerű is a hit, soha nem szűnik meg. Elég volt a Megváltó ruhájának szegélyét megérintenie - egy pillanat alatt érezte a testében, hogy meggyógyult a betegségből. "Tizenkét éve már - mondta magában -, hogy élő nőnek éreztem magam. Egész idő alatt állandó halálba süllyedtem, de most érzem, hogy visszatért hozzám az erőm". Áldott legyen a nagy gyógyító neve! A nő rendkívül boldog volt. Remegett, nehogy kiderüljön, hogy ez túl szép ahhoz, hogy igaz legyen. De a legbiztosabban meggyógyult. Ó, kedves Hallgatóm, bízzál Uramban, mert Ő biztosan megteszi érted azt, amit más nem tud elérni. Hagyd el az érzéseket és a munkát, és próbáld ki a Jézusba vetett hitet. A Szentlélek vezessen téged erre azonnal!
IV. És most, szegény elítélt bűnös! Itt jön a szög beverése. TEDd azt, amit ez a nő tett - ne kérdezz róla senkit, de tedd meg. Nem ment oda Péterhez, Jakabhoz és Jánoshoz, és nem mondta: "Jó urak, adjatok tanácsot". Nem könyörgött tőlük, hogy mutassák be neki Jézust, hanem magától elment, és kipróbálta magának az érintés erényét. Elég volt már a tanácsadásból. Most jöjjön a valódi munka. Túlságosan hajlamosak vagyunk arra, hogy istenfélő emberekkel való beszélgetésekkel vigasztalódjunk - menjünk el tőlük, és beszéljünk a Mesterükkel. A kérdezőszobában folytatott beszélgetések és a keresztény szomszédokkal folytatott csevegések mind nagyon jók. De Jézus egyetlen érintése végtelenül jobb lesz.
Nem hibáztatom, hogy vallási tanácsot keres - ez lehet egy félút, ahová be lehet térni, de ne ez legyen a végállomás. Menjetek tovább, amíg személyes hittel meg nem ragadjátok Jézust. Ne mondjátok el senkinek, hogy mire készültök. Várjatok, amíg megtörténik. Egy másik napon boldogan fogod elmondani a lelkésznek és Isten népének, hogy mit tett érted az Úr. De egyelőre csendben higgy Isten Bárányában, aki elveszi a világ bűnét. Ne is kérdezd magadat erről. Ha ez a szegény asszony tanácskozott volna önmagával, talán soha nem merészkedett volna ilyen közel Isten Szentjéhez. A népe és az Istene törvénye által a társadalomtól oly egyértelműen elzárva, ha még egyszer átgondolta volna a dolgot, talán lemondott volna az ötletről.
Áldott volt az a lendület, amely a tömegbe taszította, és a tömeg fölött tartotta a fejét, arcát pedig az Úr felé fordította a sajtó közepén. Nem annyira észérvekkel, mint inkább merészkedett. Ne kérdezzen magától semmit. Hanem tedd meg. Higgye el, és tegye meg. Ne állj meg, hogy a saját hitetlenségeddel parolázz, és ne válaszolj a felmerülő kételyeidre és félelmeidre. Hanem azonnal, ebben a pillanatban nyújtsd ki az ujjad, érintsd meg az Ő ruhájának szegélyét, és nézd meg, mi lesz belőle. Isten segítsen, hogy ezt tegyétek, amíg én beszélek!
Engedjetek a szent impulzusnak, amely most éppen bennetek működik. Ne mondjátok: "Holnap talán kényelmesebb lesz". Ennek a nőnek az esetében ott volt előtte az Úr. Vágyott arra, hogy azonnal meggyógyuljon, és ezért, bármi történjék is, belevetette magát a tömegbe. Annyira legyengült, hogy az ember csodálkozik, hogyan tudott közel kerülni hozzá. De valószínűleg a tömeg vette le a lábáról, és vitte tovább, ahogy az gyakran megtörténik a rohanásban. Azonban ott volt az esélye, és ő megragadta. Ott volt az Úr köpenyének rojtja - az ujja kiesett -, és minden el volt intézve.
Ó, Barátom, Isten nagy kegyelméből most lehetőséged van rá, mert az Ő imaházában vagy. A Názáreti Jézus ebben a pillanatban halad el melletted. Aki hozzád szól, nem szépeket akar mondani, hanem arra vágyik, hogy megnyerje a lelkedet Jézusnak. Ó, bárcsak elvezethetnélek ehhez a megváltó érintéshez! Isten Lelke képes erre. Indítson most arra, hogy felkiálts: "Hiszek a kijelölt áldozatban, és Jézusra bízom lelkemet"! Megtetted már? Megmenekültél. "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van".
"Ó, de én úgy reszketek!" Így tett az a nő is, akit Jézus meggyógyított. Remegett a keze, de azért mégis megérintette Őt. Azt hiszem, látom a reszkető ujját. Szegény, lefogyott asszony, sápadt és vértelen arccal! Milyen kúpos volt az az ujja, amit kinyújtott, és hogy reszketett! Bármennyire is remegjen a hited ujja, ha csak megérinti az Úr ruhájának szegélyét, az erény árad belőle hozzád. Az erő nem az ujjban van, amelyik megérinti, hanem az isteni Megváltóban, akit megérint. Mindaddig, amíg kapcsolat jön létre közted és Jézus mindenható ereje között, az Ő ereje végigvonul remegő ujjadon, és gyógyulást hoz szívedbe.
A távíró drótja megremeghet a szélben, és mégis továbbítja az elektromos áramot, és ugyanígy a remegő hit is továbbíthatja a Jézustól kapott üdvösséget. Az erős hit, amely máshol nyugszik, mint Jézusban, téveszme. De a gyenge hit, amely egyedül Jézusban nyugszik, biztos üdvösséget hoz. Ki az ujjaddal, kedves Lélek, ki az ujjaddal! Ne menj el addig, amíg nem érintetted meg az Urat egy hívő imával vagy reménységgel. Szentlélek, ne engedd, hogy bárki is elhagyja a tabernákulumot, amíg valamilyen hívő vágy, vagy bizalom, vagy bizalom által nem létesítettek kapcsolatot maguk és Jézus között, és nem érezték, hogy az erény belépett beléjük azonnali gyógyulásuk érdekében.
Uram, mentsd meg ezt a népet! Miért jössz vasárnapról vasárnapra ilyen tömegben? És miért kell nekem itt állnom, és a lelketek iránti szeretetből elvéreztetnem a szívemet? Az egyetlen eredmény az lenne, hogy segítek nektek másfél órát eltölteni egyfajta vallásos szórakozással? Micsoda pazarlása ez az én munkámnak és a ti időtöknek, hacsak nem történik valami kegyelmi munka! Ó, uraim, ha nem jutnak el Krisztushoz, akkor az én prédikációm átok lesz számotokra! Megrémít a gondolat, hogy az evangélium hirdetése a halál íze lesz számotokra, ha nem hoz életet nektek. Ne vessétek el tőletek az isteni kegyelem napját!
Az élő Istenre esedezem, bízzatok az élő Megváltóban. Mivel mindannyiótokkal szemtől szembe fogok találkozni Krisztus ítélőszéke előtt, könyörgöm és esedezem hozzátok - nyújtsátok ki a hit ujját, és bízzatok az Úr Jézusban, aki annyira méltó arra, hogy bízzatok benne. Szívetek egyszerű bizalma megállítja a halált, amely most bennetek munkálkodik. Uram, add meg ezt a bizalmat Jézusért! Ámen.