"Amit hallottunk, azt láttuk"

[gépi fordítás]
"Amit hallottunk, azt láttuk" - ez ritkán igaz. Sok helyen azt látjuk, amit nem hallottunk, és amit hallottunk, azt nem látjuk. Volt idő, amikor sok együgyű azt hitte, hogy London utcái arannyal vannak kikövezve. Biztos vagyok benne, hogy nem ismerek London egyetlen olyan részét sem, ahol egyetlen darabka ilyen fémet is találnánk a járdán. Minden országban tízezer üres mese kering bányákról, ahol vagyonokat lehet kiásni a földből, és síkságokról, ahol a gazdagság a bevándorlókra kényszeríti magát. De milyen ritkán halljuk a jó hírt: "Amit hallottunk, azt láttuk".
De amikor a "Seregek Urának városába, a mi Istenünk városába" érkezel, a róla szóló beszámolók igazak, és az igazság felülmúlja a beszámolót. Mert, mint Sába királynője, így kiáltunk: "A felét nem mondták el nekem". Amikor Isten Egyházának földi kiváltságairól beszélünk, lehetetlen túlozni. "Íme, mily szeretettel ajándékozott meg minket az Atya, hogy Isten fiainak nevezzenek minket". Íme, micsoda áldásokat, micsoda gazdagságot, micsoda királyi jogokat ad az Úr Jézus az Ő kiválasztottjainak! Milyen tiszták az Ő vére által! Mennyire megelevenedtek az Ő élete által! Milyen megtiszteltetés az Ő dicsőséges trónolása az Atya jobbján!
Sionról és jólétéről nem lehet túlságosan ujjongó stílusban beszélni. Boldog vagy, ó Izrael! És ha Isten városáról beszélünk, amint az teljes pompájában ragyog odafent, a szavak nem érnek rá, hogy ezt kifejezzük. Nem kétlem, hogy amikor megérkezünk áldott lakhelyére, és arany utcáin járunk, és viseljük a halhatatlanság koronáját, nemcsak azt fogjuk mondani: "Amit hallottunk, azt láttuk", hanem el fogunk veszni a csodálkozástól és a meglepetéstől az isteni szeretet elsöprő kinyilatkoztatásai láttán.
Isten dolgaira és Isten egyházára mindig igaz: "Amit hallottunk, azt láttuk". Amit az Ő Igéje ígér, azt az Ő műve teljesíti. Ez a gondolat lesz prédikációm vezérfonala, és beszédem vonalát a szöveg fogja vezérelni. A Szentlélek tegye mindannyiunk számára hasznossá!
I. Az első észrevételünk a szöveggel kapcsolatban a következő: A LEGFONTOSABB, hogy HŰ TANÚSÍTÓKRA HALLGASSUNK. Különben nem mondhatjuk el: "Amit hallottunk, azt láttuk". Ha hamis tanúkra hallgatunk, minél inkább hiszünk nekik, annál rosszabb lesz számunkra - ez nem hit lesz, hanem hiszékenység, és a kellő időben szomorú ébredés lesz a tétlen álmokból. Mindannyiótok számára az az elsődleges fontosságú, hogy halljátok Isten Igéjét, és elfogadjátok Isten Igazságát, amint az Jézusban van. Hogy mind az élet sűrűjében, mind pedig akkor, amikor a halál határán álltok, és az örökkévalóság változatlan állapotában elmondhassátok: "Hálát adunk Istennek az evangéliumért, amelyet hallottunk. Mert amit a fülünkkel hallottunk, az beigazolódott az életünkben".
Az izraeliták, akik ezt a negyvennyolcadik zsoltárt énekelték, hallottak Jeruzsálemről és annak templomáról, Jehováról és választott városának biztos védelméről - hogyan hallottak róla? Úgy hallottak róla, hogy maguk olvasták, vagy hallgatták Isten Igéjének felolvasását. Mózes öt könyve és más írások voltak a birtokukban. Ezekben a könyvekben csodálatos történeteket olvastak arról, hogy Jehova mit tett a népéért. Jól emlékeztek arra, hogyan dolgozott az Úr az ő választottjaiért Egyiptomban, és hogyan hozta ki őket a szolgaság házából magasra emelt kézzel és kinyújtott karral. Olvasnák a feljegyzéseket arról, hogy Isten kegyelmesen gondoskodott a törzsekről a pusztában, hogy győzelmet aratott az ellenségeik felett, például Og, Básán királya és Szihon, az amoriták királya felett.
Csodálattal olvasták, hogyan hódította meg Józsué Kánaánt, és hogyan győzte le Gedeon, Barak és Jefte a zsarnokokat. Látnák, hogy az Úr mit művelt szolgája, Dávid és mások által, akik bíztak benne a régi időkben. Mindez magasra emelné a Jehova iránti bizalmukat - és most úgy alakult, hogy amíg Jósáfát király volt, a szent várost szövetséges moábiták, edomiták és ammoniták ostromolták. És ismét egyetlen csapást mértek rájuk. Az ellenfelek a kölcsönös féltékenységtől indíttatva egymásnak estek, és saját hóhéraik lettek. Amikor Júda emberei ezt látták, így kiáltottak: "Igaz a régi könyv. Jehova csodákat tett a szemünk láttára. Amit hallottunk, azt láttuk a Seregek Urának városában".
Testvéreim, figyeljétek figyelmesen, amit ez a könyv feljegyez és feltár. Most kibővítettük a ti nagyobb épülésetek érdekében. Legyen ez a feljegyzés az a jelentés, amelyet az Úrról, a mi Istenünkről és az Ő isteni kegyelmi útjairól hallotok. Figyeljünk komolyan a prófétákra, apostolokra és evangélistákra, akik az Úr nevében írtak. Mert ebben az esetben Isten Igazságait fogjuk hallani, amelyeket a tapasztalat olyannyira igazol, hogy örömmel kiáltjuk ki: "Amit hallottunk, azt láttuk".
Ezek a jó emberek is hallgattak Isten szolgáira. A papoktól, amikor éppen nem a templomban voltak elfoglalva, elvárták, hogy tanítsák a népet. Lévi törzséről azt mondják: "Ők tanítják Jákobot a Te ítéleteidre és Izraelt a Te törvényedre". A próféták is járták az országot, hirdetve Isten gondolatait, és amikor a nép meghallotta ezeket a követeket, akiket az Úr küldött, hogy az Ő nevében beszéljenek, azt hallották, amit az Úr beteljesített. Mert az Ő szolgáinak egyetlen szavát sem engedték a földre hullani. Mennyire szükséges, hogy halljátok Isten Igazságát, amelyet azok mondanak, akiket Isten küldött.
Sok hamis próféta ment ki a világba. Amit az ember a saját elméjéből hoz ki, az lehet, hogy igaz, de lehet, hogy nem. Mindenesetre jogod van kritizálni és megvitatni. De aki úgy beszél, hogy "Így szól az Úr" a szavai mögött, az más platformon áll. Isten Igéje megköveteli a mi tiszteletteljes hitünket, és aki hűségesen szól, az tekintéllyel beszél, és nem úgy, mint az írástudók. Az ember keblében lévő lelkiismeret visszhangzik az isteni Igazság hangjára, és magáénak vallja annak hatalmát, még akkor is, ha az akarat nem hajlandó engedelmeskedni. Óh, hogy viszkető fülek miatt ne halmozzatok magatoknak tanítókat. Hanem hallgassátok meg Isten hűséges hírnökét, hogy a végén azt mondhassátok: "Amit hallottunk, azt láttuk Istenünk városában"!
Kétségtelen, hogy ezek a jó emberek is hallgattak az apjukra. Napjainkban az a büszke felfogás terjedt el, hogy apáink nem lehettek olyan bölcsek, mint magasan művelt fiaik. Hosszú távon azonban ugyanezek a fiatalok az éveik növekedésével megváltoztatják a véleményüket. A bölcsesség nem a korban és nem az ifjúságban van, hanem egyedül Istenben. Szeretem hallani, mit mondanak az őszülő férfiak, akik nálam is előrébb járnak az élet útján. Mert van súlya a bizonyságtételüknek. Lehet, hogy nem beszélnek a fiatalság minden fényességével és tüzével, de beszédükben van só, amely a tényleges tapasztalat bizonyosságából fakad. Szeretek azokra a dolgokra gondolni, amelyeket a fülünkkel hallottunk, és amelyeket apáink meséltek nekünk. Azokra a csodálatos dolgokra is, amelyeket az Úr tett az ő idejükben és a régi időkben előttük.
Zsoltárunk énekesei hallgattak kegyes atyáikra, és amikor látták az ellenfelet Isten városa körül, és azután kivonultak arra a különös csatára, amelyben nem volt fegyverropogás, hanem csak a zsákmány örömteli felosztása - akkor, mondom, tudták, hogy amit atyáik mondtak nekik, valóban igaz, és csodálkozva kiáltották: "Amit hallottunk, azt láttuk".
"A Sionon ismerik Istent,
Menedék a bajban.
Milyen fényesen ragyogott az Ő üdvössége
Minden palotáján keresztül!
Gyakran mondták apáink,
A szemünk már sokszor látott,
Milyen jól biztosítja Istenünk a nyájat
Ahol a saját juhai voltak."
Azok, akik nem jártak Jeruzsálemben, azoknak a leírásait hallhatták, akik ott voltak. Hallottak a templomról, amely olyan "rendkívül csodálatos" volt. Hallottak Jáchinról és Boázról, a két híres oszlopról, a nagy oltárról, a reggeli és az esti bárány füstölgő áldozatairól, és a fehér ruhás papokról, akik az oltárnál szolgáltak. Hallottak magáról a főpapról, amikor dicsőséges és szépséges ruhájában megjelent, és arról az áldásról, amellyel megáldotta az összegyűlt népet. A távoli hegyek házikóiban hallottak mindezekről a dolgokról, és igaz beszámolót hallottak, úgyhogy amikor a szent városba érkeztek, és lábuk Jeruzsálem kapujában állt, a szívük nagyot dobbant, és azt mondták magukban: "Nem hallgattunk ravaszul kitalált mesékre. Hanem ahogy hallottuk, úgy láttuk a Seregek Urának városában".
Kedves Barátaim, jól tesszük, ha egyesületeinket a tartós előnyök szem előtt tartásával alakítjuk ki. Legyenek Isten barátai a ti barátaitok. Beszéljetek azokkal, akik jót beszélnek Istenről és az Ő szent nevéről. Ápoljátok azoknak az ismeretségét, akik tapasztalatból képesek tájékoztatni benneteket arról, hogy ezek a dolgok így vannak-e. "Aki bölcs emberekkel jár, bölcs lesz." Aki sokat beszélget tapasztalt keresztényekkel, sok bizonyosságot szerez Isten dolgaiban. Számunkra a legfontosabb, hogy megkapjuk az ősi szentek feljegyzett tanúságtételét és az élő méltóságok szívből jövő bizonyságtételét - hogy azután elmondhassuk: "Amit hallottunk, azt láttuk".
Egyesek manapság hajlamosak mindent meghallgatni, a rosszat, a jót és a közömböset is. Én úgy gondolom, hogy ha mindent hallunk, annak az lesz a vége, hogy semmit sem hallunk. Gyakran idézik és félreértik azt a szöveget, amely azt mondja: "Mindent bizonyítsatok". Ha az emberek tényleg komolyan gondolják, amit mondanak, és mindent be akarnak bizonyítani, akkor meggyőzném őket, hogy kezdjék a testükkel, és ne először a lelkükkel kockáztassanak nagyot. Uraim, arra kérem önöket, hogy kezdjék az evangéliumnál sokkal hétköznapibb dolgokkal. Például - kezdjék az összes szabadalmaztatott gyógyszer bizonyításával, és utána bizonyítsák be a patikusok összes gyógyszerét. Ha ezt a folyamatot túlélik, akkor itt az ideje, hogy körbejárják és bebizonyítsák ennek a nyomorult időszaknak minden lelkészét és minden különböző tanítását.
Ha túl is éled a drogokat és mérgeket, a hamis tanokat nem fogod túlélni. A hamis tanokat nem lehet bizonyítani, és nem is kell megpróbálni. Csak Isten Igazsága az, ami bizonyítható. A szöveg nem azt jelenti, hogy "kísérletezz ki mindent" - de ne fogadj el semmit, amíg nem bizonyított, hogy igaz és jó. A legtöbbünket nem az egyetemes kóstoló hivatalára rendeltek ki - nem kaptunk megbízást arra, hogy minden halálos dolgot megkóstoljunk, hogy pontosan megismerjük a hatásukat -, sokkal jobb dolgunk van azzal, hogy megtartsuk azt, ami jó. Azokat az igazságokat, amelyekről már bebizonyosodott, hogy Isten Igazságai, úgy tartjuk, mintha halálos szorításban lennénk. És ahogyan erősen tartjuk őket, úgy terjesztjük is őket.
Amit elfogadunk magunknak, azt ajánljuk másoknak - ez sokkal biztonságosabb és egészségesebb gyakorlat, mint az athéniak utánzása, akik örökké valami újat akarnak hallani. Vigyázzatok arra, amit hallotok, nehogy ne mondhassátok: "Amit hallottunk, azt láttuk".
II. Másodszor, a jó hallás vezet a látáshoz - "Amit hallottunk, azt láttuk". Nem mindenki használhatja ezeket a szavakat. Néhányan közületek hallottak és hallottak, de még soha nem láttak. Az az ember, aki megelégszik az elméjének egyetlen bejáratával, nevezetesen a fülével - de soha nem használja a szemét, azt kell gondolnia, hogy Isten hibát követett el, és több érzékszervet adott neki, mint amennyire szüksége van. Ez bizonyára az értelem hiányára utal. Kedves barátaim, nemcsak arra vagytok meghívva, hogy halljátok az evangéliumot, hanem az Úr Jézus azt mondja nektek, ahogyan az első tanítványainak is mondta: "Jöjjetek és lássátok". "Ó, ízleljétek és lássátok, hogy az Úr jó". Arra vagytok meghívva, hogy saját magatok győződjetek meg arról, hogy ezek a dolgok így vannak-e. Azt fogjátok kérdezni, hogyan válhat az evangélium hallgatója az evangélium látójává?
Először is jegyezzük meg, hogy ezt úgy tudja megtenni, hogy megvizsgálja a tényeket, amelyeket hallott, és megítéli, hogy azok valóban így vannak-e. A Szentírás azt mondja nektek, hogy a szívetek csalárd - nézzétek meg, hogy nem így van-e. Azt mondja neked, hogy az emberben természetes hajlam van a rosszra - vizsgáld meg magad, és nézd meg, hogy nem így van-e. Azt mondja nektek, hogy az emberi természetben van egy tehetetlenség az igazán jó iránt, és egy ellenszenv Isten iránt. Komolyan fontold meg, hogy a saját életed, mint természetes ember, nem bizonyítja-e e vádak igazságát. Van néhány dolog, amiről már hallottál a Szentírásban, miközben még nem tértél meg, és arra kérlek, nézd meg, hogy ezek nem igazak-e a saját esetedben. Nagy segítség lesz számodra, ha ezeket a dolgokat saját magaddal kapcsolatban megvizsgálod. A vizsgálandó téma közel van, és sok szempontból hasznos lesz számodra, ha megtudod, hogy a Szentírás igaz leírást ad-e az emberi természetről, ahogyan azt önmagadban találod.
Továbbá azt látjuk, amit hallunk, amikor engedelmeskedünk a parancsoknak, és megkapjuk az engedelmességre ígért áldásokat. Például azt ajánlják, hogy valld meg bűneidet. Most nézzétek meg, hogy ez igaz-e - "Ha megvalljuk bűneinket, hűséges és igaz, hogy megbocsássa nekünk bűneinket" -, ne csak a parancsolatot halljátok, hanem nézzétek meg, hogy az ígéret igaz-e. Itt egy másik próba - "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". Több százszor hallottátok már - gyertek és nézzétek meg magatok, hogy megadatik-e ez a nyugalom. Engedelmeskedjetek a parancsolatnak, hogy megkapjátok az ígéretet, amely a parancsolaton függ.
A hallást is látássá változtatjuk, amikor a hitnek ígért áldások elnyerésével új életre lépünk. Néhányan közülünk tanúságot tehetnek arról, hogy egy új világba léptünk be. Hogy a dolgok, amelyek most mindenek számunkra, nemrég még semmit sem jelentettek számunkra. Ahogy a süket ember számára nincs hang, ahogy a vak számára nincs fény, úgy számunkra néhány évvel ezelőtt nem voltak szellemi dolgok. Nem rendelkeztünk azokkal a szellemi képességekkel, amelyekkel a szellemi dolgokat felismerjük. De most, hogy hittünk Jézusban, egy másik világegyetembe léptünk át. És most olyan életet birtokolunk, amely annyival magasabb a korábbi állapotunk életénél, mint amennyivel a szellemi élet magasabb a pusztuló állaténál. Tudjuk, hogy van mennyei élet, mert birtokában vagyunk. És ennek erejében ezer dolgot látunk, amiről a közönséges ember filozófiája nem is álmodik. Szívből kívánjuk, hogy mindnyájan, akik halljátok az evangéliumot, lássátok meg annak Igazságait, hogy a zsoltár énekeseivel együtt mondhassátok: "Amit hallottunk, azt láttuk".
Isten ígéretei kevés hasznot hoznak az embernek, ha csak hallja vagy olvassa őket, és nem foglalkozik velük tovább. Olyanok, mint egy csekk, amelyet hónapokig és évekig a fiókban tartanak, és soha nem mutatják be a bankban. Isten ígéreteit imádságos hittel magának az Úrnak kell bemutatni. A szent ígéretek, bár önmagukban a legbiztosabbak és legértékesebbek, nem használnak a lélek vigasztalására és táplálására, hacsak nem ragadod meg őket hittel, nem könyörögsz értük imádságban, nem várod őket reménységgel és nem fogadod őket hálával. Ó, bárcsak azt mondhatnátok Isten minden ígéretéről: "Amit hallottunk, azt láttuk".
A legjobb hallás az, ami látáshoz vezet. Amikor az ember azt mondja: "Isten Igéje ezt mondja nekem, és én magam fogom megvizsgálni" - az az ember nagyon reményteljes állapotban van. Erre hívjuk hallgatóinkat. A lakoma terítve van, és gazdag a kínálat. De ne bízzanak annyira a bizonyságtételünkben, hogy távol maradjanak. Jöjjetek és győződjetek meg róla magatok. Elmondjuk nektek, hogy Jézus vére által nagy engesztelés történik, amely a legvörösebb bűnöket is azonnal kimossa. Higgyetek üzeneteinknek annyira, hogy eljöjjetek és kipróbáljátok magatok, és hamarosan felkiáltani fogtok: "Amit hallottunk, azt láttuk".
III. Kérem a figyelmeteket a harmadik pontra, ami a következő: A LÁTÁS CSODÁLATOSAN MEGERŐSÍTI AZ IGAZSÁGOT, AMIT HALLUNK. Kötelességünk hinni Istennek, még akkor is, ha nem látunk. Hogy az Úr azt mondta, hogy elég lenne nekünk, ha úgy tisztelnénk Őt, ahogyan kellene. De nagyon sokat segít nekünk, ha miután hallgatólagosan hittünk Isten bizonyságtételében, Ő megadja nekünk a kegyelmet, hogy lássuk, hogy amit hittünk, az a legbiztosabban igaz. Hadd mutassam meg, hogy a hívő ember tapasztalata hogyan erősíti meg a hallottak igazságát.
Visszatérve oda, ahol az imént tartottam, mindaz, amit a Szentírás a romlásunkról mond, igaznak bizonyulhat. Sokan közülünk nemcsak hallottuk, hanem éreztük is a bűn gonosz következményét elménken és szívünkön. Tudjuk, hogy a bűn bennünk lakozik és az uralomra tör. Soha nem kételkedhetünk abban, hogy természetes hajlamaink hibásak, és hogy legjobb vágyaink tökéletlenek. Amióta a Szentlélek meggyőzött bennünket a bűnről, a természetünkben lévő romlott forrás létezése olyan tény, amelyet nem vonhatunk kétségbe. A bűn végtelen aljassága szintén Isten Igazsága, amelyet lelkiismeretünk ünnepélyesen helyesel. Emlékszem, amikor ezt a leckét megtanultam, a Törvény volt az iskolamesterem. Ha valaki megkérdezte volna tőlem, hogy megérdemlem-e, hogy a legmélyebb pokolra küldjenek, könnyeimmel elismertem volna, hogy az olyan bűnért, mint az enyém, nem lehet túl szigorú büntetés.
Valahányszor egy szörnyű fenyegetést olvastam a Szentírásban, felgyorsult lelkiismeretemben belsőleg beleegyeztem - igen, és most is így teszek. A kereszten lévő Uram nélkül mélységes kárhozat lenne az enyém. Nem számít, hogy mit prédikálnak a modern csalók - erre mérget vehetsz -, hogy az emberek, amikor meghalnak, ha a lelkiismeretük egyáltalán éber, meg vannak győződve arról, hogy a Szentírás fenyegetései igazak. Az érzés az örök büntetés ellen rúg. De a lelkiismeret azt kiáltja: "Ámen" a törvény igazságos ítéletére. Amikor Isten Lelke felébreszti a lelkiismeretet, az már nem szórakozik a bűnnel, és nem tagadja többé, hogy annak bizonyosan szörnyű büntetés lesz a következménye.
Biztos vagyok benne, hogy azokhoz szólhatok, akik látták az Urat az Ő dicsőségében, hogy porban és hamuban elszörnyedtek, és azokhoz, akik látták magukat, hogy megszégyenültek és megdöbbentek saját útjaik miatt. Azt mondom, hogy a Szentírás legünnepélyesebb kijelentéseinek megerősítése érdekében fordulhatok hozzátok. Bármennyire is megborzongattak benneteket a feljelentései, a legbensőbb lelketek beleegyezik azok igazságába. Amikor a Szentlélek feltárja előttünk természetes romlottságunk feneketlen mélységét, elismerjük, hogy "a szív csalárd mindenek felett és elkeseredetten gonosz". Hiszünk a bűnbeesésben, mert elesettek vagyunk. Biztosak vagyunk abban, hogy nem olyanok vagyunk, amilyennek az Úr teremtett minket. Hiszünk a természetes romlottság örökletes szennyezettségében - mert ezt magunkban is fájlaljuk. Hiszünk a bukott emberiség tehetetlenségében - mert mi magunk is erőtlenek vagyunk.
Hiszünk abban, hogy személyesen vagyunk Isten haragjának kiszolgáltatva, mert biztosak vagyunk benne, hogy így van, és egyetlen vigasztalásunk az, hogy a halálos ítélet beteljesedett bennünk az Úr Jézus Krisztus, a mi helyettesünk halálában. Mindazt, amit a Szentírás a bűnről és annak következményeiről mond, szívből megerősítjük, mert "amint hallottuk, úgy láttuk".
Hallottunk és láttunk azonban fényesebb dolgokat is. Testvérek, hallottuk, hogy van Isten elhívása, amellyel elkülöníti kiválasztottjait az emberiség többi részétől. És tudjuk, hogy van egy ilyen hatékony elhívás Isten Lelke által, mert mi így lettünk elhívva. Hallottuk az általános elhívást, amellyel az embereket meghívták, hogy Krisztushoz jöjjenek. De mi visszautasítottuk ezt a hívást. Megtudtuk, hogy létezik a Szentlélek különleges, hatékony hívása, amely által az emberek édesen vonzódnak Jézushoz, és igaznak találtuk ezt a beszámolót, mert mi is így vonzódtunk. Isten Lelke nem a fülünknél fogva rángatott minket Krisztushoz, hanem a szeretet kötelékeivel vonzott minket. Megújult akaratunk teljes beleegyezésével és mégis régi akaratunk ellenére jöttünk Jézushoz. Anélkül, hogy elménk egyetlen finom törvényét is megsértette volna, az Úr kényszerített bennünket, hogy az üdvösség útjára fussunk. Amit hallottunk Isten Lelkének hatékony elhívásáról, azt láttuk, és nem tehetünk róla másként, mint hogy ma tanúságot teszünk róla.
Azt is hallottuk, hogy ha úgy jövünk Jézushoz, ahogy vagyunk, Ő befogad minket - és Ő be is fogadott minket. Hallottuk, hogy Ő kegyesen megbocsát. És meg is bocsátott. Hallottuk, hogy a megbocsátásban Ő békét ad nekünk, és mi így találtuk. "Mivel hit által megigazultunk, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által." Hallottuk, hogy a hit által megigazult szegény bűnösök kimondhatatlan örömöt kaptak, és mi is megkaptuk ezt az örömöt. Tanúságot teszünk arról, hogy "Ez az Ember befogadja a bűnösöket" - tanúságot teszünk arról, hogy Ő nem taszít ki senkit, aki hozzá jön. Valljuk nektek, hogy az Ő kegyelmének teljességében a lázadókat a gyermekek helyére teszi. Igen, "Amit hallottunk, azt láttuk". Az evangélium legbátrabb hirdetője sem hirdetett soha több evangéliumot, mint ami igaz. Isten szabad kegyelmének legbátrabb bizonyságtevője soha nem mondott többet az isteni kegyelem szabadsága és teljessége mellett, mint amennyit mondania kellett volna. A túlzás lehetetlen. Amikor az Isteni Kegyelmet akarod leírni, akkor a gondolat nyakába lehet tenni a gyeplőt.
Aztán hallottuk, hogy létezik olyan, hogy regeneráció. Csodálkozva hallottuk azt a kijelentést: "Újjá kell születnetek". Azt mondták nekünk, hogy át kell mennünk a halálból az életbe - hogy a régi dolgoknak el kell múlniuk, és mindennek újjá kell válnia. Figyelmesen és hittel hallottuk. De most már tovább mentünk - láttuk. Sokan közületek ismerik a nagy és radikális változást, mert megtapasztalták. Elmondhatjátok: "Egy dolgot tudok, hogy míg vak voltam, most látok". Egy halott világból egy élő világba léptünk át. Miután Krisztussal együtt eltemettettünk, vele együtt feltámadtunk, és életünk egy új világban lakik és virágzik. Tudatában vagyunk annak, hogy új szív dobog bennünk. Új élet tekint ki szemünkből és mozog tagjainkban. Az újjászületés tény - "Amit hallottunk, azt láttuk".
Régebben hallottunk a Szentlélekről, és amikor hallottuk, úgy tűnt számunkra, hogy az Ő működése és lakozása felfoghatatlan misztérium. Hogyan lakhatott Isten, a Szentlélek az emberekben, és hogyan tehette a testüket az Ő templomává? Csodálkoztunk, amikor hallottuk, hogy meggyőzi az embereket a bűnről, elsorvasztja önigazságukat, reményt ébreszt keblükben, Jézushoz vezeti őket, megújítja őket, megvigasztalja, megszenteli, megvilágosítja, megőrzi őket. Mindezekről szoktunk hallani. De most örömmel állhatunk előttetek, és mondhatjuk: "Amit hallottunk, azt láttuk Istenünk városában".
A Szentlélek meggyőzött minket a bűnről. Micsoda "rabszolgaság szelleme" volt Ő számunkra egy ideig! Úgy tűnt, hogy kezünket-lábunkat megkötözte, és bezárt minket a törvény alá! Aztán széttörte láncainkat, és megtanított minket arra, hogy ahol az Úr Lelke van, ott szabadság van. Micsoda szabadság ez! Milyen örömmel ugráltunk, amikor megszabadultunk a bűn zsarnokságától. Azóta az áldott Lélek folyamatosan megelevenít, vezet és megerősít bennünket. Beszéljetek, gyászoló fiak és leányok, és mondjátok el, hogyan vigasztalt benneteket kegyesen a Vigasztaló! Ő tanított és vezetett minket a teljes Igazságra is. Ő volt bennünk az élet, a világosság és a tűz. Ő mozgatta elménket, és Ő adta meg nekünk mindig ugyanabban az órában, hogy mit kell mondanunk!
Milyen átható a Szentlélek hatása! Mennyire megríkat bennünket a bűneink miatt! Hogyan kényszerít bennünket a szentség követésére! Mennyire felemeli és felemeli a szívet, és beszélgetéseinket a mennybe irányítja, miközben testünk még mindig a földön van. "Amit hallottunk, azt láttuk". És soha nem hallottunk többet a Szentlélek dicsőséges erejéről, mint ami teljesen igaz - saját örömteli tapasztalatunk arra késztet bennünket, hogy higgyük, Ő minden kegyelmi dolgot képes bennünk munkálni.
Továbbá, hogy megmutassuk, hogy a tapasztalat hogyan támasztja alá Isten szavát, többször is elmondták nekünk, hogy Isten meghallgatja az imát. Emlékeztettek bennünket a Megváltó szavaira: "Kérjetek, és adatik nektek; keressetek, és találtok; zörgessetek, és megnyittatik nektek". Testvérek és nővérek, ti hogyan találtátok meg? Az imádság csupán jámbor szórakozás volt? Találtátok-e azt valóságnak? Nem imádkoztátok-e ki magatokat a sötétségből a napfényre? Imádkoztátok magatokat a csüggedés alacsony börtönéből a közösség hegycsúcsára? Imádkoztátok magatokat a kétségbeesés mélységeiből Isten trónjához? "A pokol gyomrából kiáltottam", mondta az egyik, "és Te meghallgattad a hangomat". Ó, az ima mindenhatósága! Az ima elterjedtségét bizonyító tények bárkit meggyőzhetnének, hacsak nem akarja, hogy ne győzzék meg.
Számos olyan személy van itt, akit bármelyik ügyvéd szívesen tanúskodna bármilyen ténykérdésben. A vallomásukat ugyanis senki sem kérdőjelezné meg, hiszen köztudottan tisztességesek és igazak. Ezek a személyek készek ünnepélyes tanúságot tenni, mintha Isten jelenlétében lennének, hogy Isten sokszor olyan világosan meghallgatta imáikat, mintha a kezét az égen keresztül nyomta volna. Amit az imáról hallottunk, azt láttuk is. És ezt a hitet senki sem tudja kiűzni belőlünk, hiszen megerősíti az, amit újra és újra láttunk a tényleges tapasztalatban. Amíg az ész tartja a helyét, addig hinnünk kell és hinni is fogunk az imádságban.
Igen, hadd emlékeztesselek benneteket arra is, hogy a fülünkkel hallottuk, hogy van egy Gondviselés Istene, aki mindent irányít és mindent felülbírál. Örömmel énekeltük: "Az Úr gondoskodik". Örömmel hallgattuk, hogy a gyülekezet azt mondja.
"Bár a ciszternák eltörtek és a teremtmények mind kudarcot vallanak,
Az általa kimondott szó biztosan érvényesülni fog."
Mi hiszünk a kegyelmes Gondviselésben, és mi is láttuk azt! Ma reggel nem áll módunkban személyes eseteket elmesélni, de az biztos, hogy saját tapasztalatom hemzseg tőlük. A szükség idején az Úr megmutatta magát, hogy ezekben a napokban is ugyanolyan képes és hajlandó ellátni szolgájának szükségleteit, mint ahogyan a pusztában táplálta a népet, amikor naponta mannát zúdított rájuk a mennyből.
Az Istent szeretőknek minden jóra szolgál, még mostanáig is. Visszatekinthetünk olyan tapasztalatokra, amelyek akkoriban különösen zavarba ejtőek és zavarba ejtőek voltak. És éppen ezekről a tapasztalatokról mondhatjuk most, hogy "Áldott legyen értük az Isten!". Ha megkérném azokat, hogy álljanak fel, akik a Gondviselés kétségtelen bizonyítékait látták, hiszem, hogy több ezren felállnának a helyükről, és tanúságot tennének arról, hogy az Úr keze még mindig bölcsen és erőteljesen munkálkodik azokon, akik bíznak benne. Hallottuk, hogy így volt, és láttuk, hogy a beszámoló betű szerint igaz volt. Az Úr még a világi dolgokat illetően is kegyelmes. Ami pedig az örökkévaló dolgokat illeti, Ő minden képzeletet felülmúlóan jóságos.
Még egy dolgot fogok észrevenni, és megtettem ezekkel az igazolásokkal, amelyeket a látás ad a hallásnak. Gyakran hallottuk, hogy akik hisznek Istenben, azoknak reménységük van a halálukban. Újra és újra elmondták nekünk, hogy...
"Jézus a haldokló ágyát
Puha, mint a párnák."
Mi azonban ezt még nem láttuk a saját szemünkkel, mert még nem keltünk át az utolsó folyón. De másokon láttuk. Feltételezem, hogy a legtöbben közületek világosan láttátok, hogy az igaz ember vége a béke. Én, hivatásomból adódóan, sokszor láttam szenteket az utolsó órájukban. Ezt a tanúságot teszem jegyzőkönyvbe - a legboldogabb emberek, akikkel valaha is találkoztam, távozó hívők voltak.
Nem találkoztam még esküvőkön, sem jubileumi lakomákon, sem a különleges jólét pillanataiban olyan vidám emberekkel, mint amilyeneket gyengeség és fájdalom közepette láttam haldokló ágyukon. Az egyetlen emberfia, aki iránt irigységet éreztem, éppen ennek az egyháznak haldokló tagjai voltak, akiknek kezét megfogtam az elmúlásukkor. Szinte kivétel nélkül szent örömöt és diadalt láttam bennük. És a kivételeknél, akik nem voltak ilyen túláradó örömben, mély békét láttam, amely nyugodt és megfontolt készségben nyilvánult meg, hogy belépjenek Istenük jelenlétébe. Olyan készen álltak az örök világra, mint ahogyan hétfőn reggel felkelnek az ágyukból, és visszatérnek a mindennapi munkájukhoz. "Isten békessége, amely minden értelmet felülmúl" még akkor is megőrizte szívüket és elméjüket, amikor az Úr öröme nem emelte őket transzba vagy extázisba.
A szent halálos ágyak a kereszténység nagyszerű bizonyítékai. Van mit mondanunk utolsó óráinkban: "Amit hallottunk, azt láttuk". Őszintén mondhatom, hogy eddig saját tapasztalataim és megfigyeléseim megerősítették Isten Igéjének tanításait. Még nem találkoztam semmivel, ami megingathatta volna az isteni kinyilatkoztatásba vetett bizalmamat. Bízom benne, hogy nem vagyok sem abszolút bolond, sem vak bigott, aki szemet hunyna az ész előtt - nem hagynék figyelmen kívül egyetlen igazolt tényt sem, sem a tudományban, sem a történelemben, sem a szellemi élet világában. És mégsem ismerek olyan tényt, amely megcáfolhatná Isten egyetlen ünnepélyes kijelentését sem - és még csak a gyanú árnyékát sem vetné a Szentírás valamelyik tanítására. Sokat hallottam, de semmit sem láttam abból a tudományból, amely megcáfolja a Szentírást - nincs ilyen tudomány - ez egy szélhámos, aki ellopta a nevét.
A tudásunk sokkal jobb, mint az elméletalkotásunk. És bármit is tett az elméletalkotásunk, a tényleges tudásunk soha nem állt a haladó iskola megkeresztelt hitetlenségének az oldalán. Minden tapasztalatunk arra késztet bennünket, hogy azt mondjuk: "Amit hallottunk, azt láttuk a Seregek Urának városában". Erre a pontra fordítottam beszédem erejét. A fennmaradó két fejezettel röviden foglalkozom, bár nagy gyakorlati értékkel bírnak.
IV. AMIKOR A HALLÁS LÁTÁSSÁ VÁLIK, ÉS MEGERŐSÖDIK ÁLTALA, AKKOR TANÚSÁGTÉTELHEZ VEZET.
A szöveg, mint látjátok, maga is tanúságtétel: "Amit hallottunk, azt láttuk". Ezekben a napokban minden embernek, aki tanúságot tehet Isten Igazságáról, ezt kell tennie - még ha dadog is, nem szabad hallgatnia. Olyan sokan megcáfolják Isten Igazságát, hogy ha szívedben és lelkiismeretedben igaznak bizonyult, akkor kötelességed az Úrnak bizonyságot tenni, még ha dadogsz is. Gondolom, Mózes sem tehetett ennél többet, mert lassú beszédű ember volt. De amikor inkább hallgatott volna, az Úr így szólt hozzá: "Ki alkotta az ember száját?". A te szád olyan, amilyennek Isten teremtette - használd, amennyire csak tudod, és szólj az Ő nevéért és ügyéért.
Az olyan tanúságtétel, mint amilyen a szövegünkben szerepel, néha önkéntelenül történik, és emiatt nem kevésbé értékes. Amikor ezek a jó emberek látták, hogy a moábiták, ammoniták és edomiták gőgjükben Jeruzsálem körül vonulnak, és néhány nappal később látták őket kihűlni a halálban, nem tudtak nem felkiáltani: "Amit hallottunk, azt láttuk". Egy ilyen csoda láttán nem lehetett volna őket csendben tartani. Nem tudtad volna őket némaságba hallgattatni. Annyira megdöbbentek, annyira megdöbbentette őket, amit Isten tett, hogy hangosan kiáltották: "Amint hallottuk, úgy láttuk". Amikor tehát megkóstoltátok és kezeltétek Isten jó dolgait, biztos vagyok benne, hogy másoknak is el kell majd mesélnetek dicsőséges felfedezéseiteket! A szád tele lesz nevetéssel, a nyelved pedig énekléssel, amíg a körülötted lévők kénytelenek lesznek azt mondani: "Az Úr nagy dolgokat tett velük", te pedig azt fogod válaszolni: "Igen, az Úr nagy dolgokat tett velünk, aminek mi örülünk".
Jézus azt mondta: "A csecsemők és csecsemők szájából rendeltél erőt", amikor a gyermekek kiabáltak a templomban. A fiatal megtérőknek, ha újonnan megízlelték, hogy az Úr kegyelmes, hangoztatniuk kell örömüket. Ki állítaná meg őket? Ha ezek hallgatnának, a kövek kiáltanának. De az önkéntelen tanúságtételeteknek állandó önkéntes tanúságtételhez kell vezetnie Uratok és az Ő szent ügye mellett. Ó, ti, akik az Úr oldalán álltok, ébredjetek fel, keljetek fel, vagy árulóként elítélnek benneteket!
Tanúságtételünknek nagyon gyakorinak kell lennie. A hívők ezerszer több jót tennének, ha nem lennének olyan különösen óvatosak, hogy ne sértsék meg a világ embereit. Ha Krisztus Jézus megbántja az embereket, akkor meg kell őket bántani. Mert biztos, hogy "botránkozás és megbotránkozás sziklája" lesz azoknak, akik az Igében megbotlanak, mert engedetlenek. Hallottunk egy nagy harcosról, aki inkább volt otthon a csatatéren, mint az udvari ceremóniák közepette. A kardja majdnem megbotlott, amikor a trónról visszafelé sétált, és a felség megjegyezte, hogy a kardja nagyon útban látszik. "Igen - mondta a bátor férfi -, és felséged ellenségei is így találják".
Ha az evangélium által megbotránkoztatjuk azokat, akik nem vesznek aktívan részt a szent harcban, ne vesszen el a szemünk - mi a kereszt katonái vagyunk, és nem sajnáljuk, hogy a vallásunk bizonyos embereket zavar, mert zavarni kell őket. Az az ember, aki soha senkit nem sértett meg a vallásával, annak nincs értéke - ebben biztosak lehetünk. Vannak idők és helyek, amikor látni kell, hogy mi Isten barátai vagyunk, és következésképpen nem lehetünk szövetségben az Ő ellenségeivel. Ha hallgatunk, amikor Isten igazságát megkérdőjelezik, az azt bizonyítja, hogy Krisztushoz hűtlenek vagyunk, és hamisan tartjuk magunkat a hivatásunkhoz. Beszéljünk, ha ez gúnyolódást és rágalmakat hozhat ránk. Miért, mit számít, ha gúnyolódnak? Túl fogjuk élni. Nem mások orrlyukának leheletén élünk. Nem kérünk engedélyt halandó emberektől, hogy hűek legyünk a meggyőződésünkhöz. De gyakran, és sokkal gyakrabban, mint eddig tettük, tanúságot fogunk tenni arról, hogy "Amit hallottunk, azt láttuk".
Ezt biztosan komolyabban kellene tennünk, ha megfontoltabbak lennénk. Olvassuk el a kilencedik verset: "Gondoltunk a Te jóságodra, Istenem, a Te templomod közepén". Ahogyan az igaz ember gondolkodik a szívében, úgy szól ajkával is. Ami a gondolatod kútjában van, az a beszéded vödrében is feljön. Gondolj sokat arra, amit az Úr tett érted, és akkor tanúságot teszel majd Róla. Ennek a jelenleginél sokkal nagyobb mértékben kell megtörténnie. Olvasd el a zsoltár további részét, és nézd meg, hogyan fogalmaz a zsoltáros: "A Te neved szerint, Istenem, úgy dicsérnek téged a föld végső határáig". Ó, több missziós lelkületet, több elmondást a föld végeire arról, amit az Úr tett! Mit értek a csillagok, ha nem ragyogtak? Mit ért volna a nap, ha nem ragyogna a napunk? Mik voltak a folyók, ha nem öntözték a földeket? Mit jelentene maga a tenger, ha nem a világ lüktető szíveként működne?
Mik a keresztények, ha nem fényként ragyognak? A palackba zárt jámborság halott. A konzervdobozba zárt és hermetikusan lezárt vallás haszontalan. Miért nem megyünk azonnal a mennybe, ha a földön nem teszünk semmi jót? Nem, de az angyalok közé fogadnának? Aki a világon nem hasznos, az nem való a mennyországba. Aki a földön nem dicsőíti Istent, az a mennyben sem dicsőítené Őt. Hová tegyük a haszontalan embereket? Mit tegyünk azzal a sóval, amelyik elvesztette az ízét? Nem tudom, hová tegyük, mert Jézus azt mondja, hogy nem való a földre, de még a trágyadombra sem. És ha az emberek kidobják, mit tesz vele Isten? Ha az emberek még a halott vallásosokat sem tudják használni, mit fog velük tenni Isten? Ha a szőlő nem hoz gyümölcsöt, semmire sem jó - nem lehet belőle fazekat főzni, sőt, még kampót sem lehet csinálni a fából, amivel a tűz fölé lehet akasztani a fazekat.
Gyümölcstermés nélkül a szőlő a legértéktelenebb minden fa közül. És Isten Igazságának bizonyságtétele nélkül a magát kereszténynek valló ember semmire sem jó. A teremtés foltja, a teremtés üressége a legjobb leírása a halott professzornak. Gondoljatok magatokról, amit akartok, ó, ti ízléstelen professzorok - a ti vallásotok puszta üresség, hiábavaló színlelés. Ó, Isten gyermekei, álljatok fel, és tegyetek tanúságot...
"Álljatok fel, álljatok fel Jézusért!"
a káromlás és a dorgálás eme napján.
I. ÉS VÉGÜL, HALLÁS, LÁTÁS, TANÚSÁGTÉTEL - ISTEN TELJESEBB BIZONYOSSÁGOT FOG ADNI NEKTEK, MINT AMILYENNEL EDDIG RENDELKEZTEK. Engedjétek meg, hogy újra felolvassam a szöveget - "Amit hallottunk, azt láttuk a Seregek Urának városában, a mi Istenünk városában: Isten örökre megalapítja azt." Ez az a következtetés, amelyre a szent akkor jut el, amikor kipróbálta Isten Igazságát a maga számára, és tanúságot tett a próba eredményéről. Isten soha nem fogja elhagyni az Ő egyházát. Isten soha nem fogja elveszíteni az Ő Igéjét. Isten soha nem fogja elhagyni az Ő evangéliumát. Ő a Seregek Jehovája, és nem változik, és minden hatalom a rendelkezésére áll. Ő a mi Urunk, a mi szövetséges Istenünk. Nem hagyhatja el saját keze munkáját, és nem hagyhatja el szeretetének népét.
Mivel az Ő becsülete kötődik ahhoz az egész vállalkozáshoz, amelyet Krisztus vállalt, végig kell vinnie, és dicsőséges végkifejletet kell elérnie. Isten örökre megalapozza azt. Jöjjetek, testvéreim, vessünk félre minden kétséget azzal kapcsolatban, hogy mi lesz a jövő. A harc dúl, az ellenség éppoly dühös, mint amilyen ravasz - miközben mi gyengék vagyunk, mint a víz, és semmit sem tehetünk magunktól. De ne essünk kétségbe. Ha az evangélium Isten evangéliuma, akkor Ő majd gondoskodik róla. Ha az egyház Krisztus egyháza, akkor a pokol kapui sem győzhetnek ellene. A harc nem a miénk, hanem az Úré - az Ő nevében tűzzük ki zászlónkat, és kiáltsuk a győzelem teljes bizalmával: "A Seregek Ura velünk van. Jákob Istene a mi menedékünk." Halleluja, halleluja. Ámen.